《儒林外史》中谐讔

《儒林外史》中的谐与讔

摘要：刘勰的《文心雕龙》认为谐有娱乐也有讽谏的功能，同时在刘勰看来“谐”的存在价值也在于其讽谏作用。在《儒林外史》中，我们也发现了这些娱乐与讽刺功用的诙谐之文。同时，作为一部典型的由儒士创作的《儒林外史》在展现儒士生活风貌的同时也展示了稳语的魅力以及刘勰与吴敬梓所共有的文艺道德观。

关键词：《儒林外史》《文心雕龙》吴敬梓刘勰谐讔

一、《儒林外史》中的谐

“谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。”意思是“谐的音近皆，语言浅近，适合世俗，听了都高兴发笑。”由此我们可以知道，在刘勰看来“谐”具有引人发笑，即娱乐的功能。同时刘勰又认为“谐”是“词浅会俗，皆悦笑也”，它既然是语言明白浅近，自然会取笑于世俗。“世俗”指社会风俗习惯，又指俗人，普通人。这笑话是诙谐于市井之间的语言表现。在《儒林外史》中既有取笑于市井之人的笑料也有文士之间的笑话。

首先，来看看市井之笑话。在《儒林外史》中例如在第二回中写到：

“正说着，外边走进一个人来，两只红眼边，一副铁锅脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服就如油篓一般，手里拿着一根赶驴的鞭子。”

这是对夏总甲出场的描写，这个形象描述的让人发笑，语言通俗易懂，比喻是日常生活中常见之物，很容易就能引人联想发笑。

《儒林外史》之《匡超人》教学设计

《儒林外史》之《匡超人》教学设计 立足文本，从作品的语言文字描述中读出作者的情感态度，理解作者的良苦用心，评述人物的形象特征，欣赏并品味文学作品的艺术特色；把人物放到特定的时代背景中去理解。 从教材提供的选段出发，辐射到小说的有关章节，使学生比较全面地了解匡超人在那样的儒林环境中，是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的，把握人物形象的特征，了解作品的社会意义。 教学任务 1．课前，引导学生认真仔细地阅读文本，读出自己的独特感受。 2．课上，与学生一起探讨匡超人的形象特征及其现实意义，探讨《儒林外史》的影响，以及它在中国古典文学中的地位和作用。 3．合理安排时间，引导学生阅读小说第15-18回，全面了解匡超人变质堕落的全过程。 4．在拓展延伸部分，让有兴趣的学生进一步探讨《儒林外史》的独特结构及其讽刺手法等艺术成就，从中外文学视野的高度来观照吴敬梓和他的《儒林外史》。 教学安排：2课时 教学思路与教学环节 学习准备 利用网络或相关书籍完成下面的预习任务： 学生── 1．阅读课文节选的内容，以及小说第15-18回，初步了解匡超人的形象特征。 2．对照课后问题进行思考，读出自己的感悟，记下发现并思考的问题。 3．初步了解吴敬梓和他的《儒林外史》。 教师── 4．在了解学生情况的基础上，系统地掌握作品的基础知识，把握人物形象特征，并且制作课件，通过声光效果，以及各种的文字资料，提高课堂效率，扩大学生的视野。 教学环节一：说说“儒家”和“儒林” 儒家作为一种学术流派，儒士作为一个社会阶层，在传统的中国社会文化中有着特殊的地位。东汉班固在他的《汉书·艺文志·诸子略序》中是这样说的： 儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。苟以哗众取宠，后进循之，是以五经乖析，儒学浸衰。此辟儒之患。 作者笔下的儒林是个怎样的社会阶层?这些人物是“助人君，顺阴阳，明教化”之流吗?读一读《儒林外史》，理一理其中的人物关系，答案便不言自明。 吴敬梓把作品的主要人物锁定在儒士阶层，通过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生的儒林，来表达自己对科举制度、功名富贵等社会现实的深刻见解，有着极其重要的意义。由此可见，作者取材视角之独特，对社会批判的力度也是显而易见的。 教学环节二：说说你所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》 请学生说说自己所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》，教师作必要的补充。 吴敬梓(1701-1754)，字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客。晚年潦倒扬州，常吟张祜诗句“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”而一语成谶，五

儒林外史之匡超人教学设计

教材说明： 《儒林外史之匡超人》是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书语文选修《中国小说欣赏》第四单元“从士林到官场”的重要篇目。教材选自《儒林外史》第19-20回，选文着力塑造了儒林人物匡超人的形象，揭示了匡超人在儒林这个大染缸里最终由一位心地善良的青年堕落成可笑无耻之徒的结局。 学生说明： 这项内容安排在高中二年级时段学习，在此之前，学生对四大名著已有接触，并且进行过研读与探讨；学生在对传统古典小说结构知识与语言文化积累的基础上，进一步学习《儒林外史》这部结构独特、艺术表现手段也独具特色的文学作品，对科举制度以及古代士林有所了解。 教学理念： 立足文本，从作品的语言文字描述中读出作者的情感态度，理解作者的良苦用心，评述人物的形象特征，欣赏并品味文学作品的艺术特色；把人物放到特定的时代背景中去理解。 从教材提供的选段出发，延伸到小说的有关章节，使学生比较全面地了解匡超人在那样的儒林环境中，是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的，把握人物形象的特征，了解作品的社会意义。 教学任务： 1、课前，引导学生认真仔细地阅读文本，读出自己的独特感受； 2、课上，与学生一起探讨匡超人的形象特征及其意义，探讨《儒林外史》的影响，以及它在中国古典文学中的地位和作用。 3、合理安排时间，引导学生阅读小说第15-18回，全面了解匡超人变质堕落的全过程。 4、课后，有兴趣的学生可以进一步探究《儒林外史》的讽刺艺术，及其作品的艺术成就。 教学安排：2课时 教学思路与步骤： 学习准备： 利用网络或相关书籍完成下面的预习任务： 1、阅读课文节选的内容，以及小说第15-18回，了解匡超人的形象特征。 2、对照课后问题进行思考，读出自己的感悟，记下发现并思考的问题。 3、初步了解吴敬梓和他的《儒林外史》。 4、教师把相应的资料运用幻灯片显示出来，以提高课堂信息量。 步骤一：说说“儒家”和“儒林” 儒家作为一种学术流派，儒士作为一个社会阶层，在中国传统文化中有着特殊的地位。东汉班固在他的《汉书艺文志诸子略序》中是这样说的： 儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。苟以哗众取宠。后进循之，是以五经乖析，儒学寖衰。此辟儒之患。（幻灯片显示文字） 作者笔下的儒林是个怎样的社会呢这里的人物是“助人君，顺阴阳，明教化”之流吗读一读《儒林外史》，理一理其中的人物，答案便不言自明。（幻灯片出现问题）吴敬梓把作品的主要人物锁定在儒士阶层，通过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生的儒林，来表达自己对科举制度、功名富贵等社会现实的深刻见解，有着极其重要的意义。由此可见，作者取材视角之独特，对社会批判的力度也是显而易见的。 步骤二：说说你所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》

高中语文(人教版 选修 中国小说欣赏)教师用书：第7课 《儒林外史》——匡超人 Word版含答案

第7课《儒林外史》——匡超人 《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯串其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。 在《儒林外史》中与“匡超人”相关的情节有： 匡超人出身贫寒，在流落他乡时，一心惦记着生病的父亲，“我为人子的，不能回去侍奉，禽兽也不如”。但是，他逐步发生了变化。先是受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做起流氓恶棍的营生。社会给他这样三条路，他巧妙地周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，停妻再娶，卖友求荣，忘恩负义，变成了一个衣冠禽兽。可是当他侍奉久病的父亲，敬事兄嫂，亲睦乡里，表现出人性的纯良时，他只能是个卖豆腐的小百姓；而当他变质之后，他却拥有了荣耀和幸福，“高兴长安道”，扬扬得意了。小说通过匡超人的人生蜕变，对当时的社会以及士林阶层给予了无情的讽刺和鞭挞。 课文节选的部分为匡超人二到杭州，灵魂发生急剧蜕变之后的故事。 一、读准字音 (一)单音字 1．可憎．(zēng) 2.肄．业(yì) 3．诰．命(gào) 4.盘桓．(huán) 5．妆奁．(lián) 6.衣衾．(qīn) 7．装殓．(liàn) 8.招赘．(zhuì)

儒林外史匡超人跟踪检测含答案

课时跟踪检测(七)《儒林外史》——匡超人 一、基础巩固(12分，每小题3分) 1．下列各项中加点字的读音全都正确的一项是() A．憎．恶(zèng)诰．命(gào) 擂．鼓(léi) 差．劲(chà) B．装殓．(liàn) 拗．断(ǎo) 泥淖．(nào) 什．物(shí) C．黏．稠(nián) 揣．知(chuǎi) 孝悌．(dì) 衣衾．(jīn) D．丝绦．(tāo) 国子监．(jiān) 横．死(hèng) 冠．军(guàn) 解析：选B A项，“憎”应读zēng；C项，“悌”应读tì，“衾”应读qīn；D项，“监”应读jiàn。 2．下列各组词语中的字形不完全正确的一项是() A．招赘面如土色肆业千真万确 B．粘帖嚎天喊地旗竿沉鱼落雁 C．盘桓摽梅之候妆奁闭月羞花 D．侥幸粉底皂靴恍若九宵云外 解析：选C A项，肆—肄；B项，帖—贴，竿—杆；D项，宵—霄。 3．下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是() A．在一轮一轮激烈的角逐中，各种技术各种打法让人看得眼花缭乱 ．．．．，最后，来自人大附中的袁继平老师夺得了男单的冠军。 B．这些天才少年作家，使得一些杂志社和出版社的生意日进斗金。甚至一些出版社在 明知作者是抄袭的情况下，仍大吹大擂 ．．．．地将其作品推向市场。有了这样的培养环境和土壤，试问如何不出现“姚抄抄”这样的“才女作家”？ C．冰灯是黑土地的杰作，也是哈尔滨人的骄傲。每当华灯初上时，公园里到处是珠围 ．． 翠绕 ．．、彩灯璀璨，满园生辉，宛如水晶宫一样。 D．这些年轻的科学家决心以无所不为 ．．．．的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。 解析：选D D项，“无所不为”是贬义词，指干尽坏事。A项，“眼花缭乱”，形容事物复杂纷繁，使人眼睛发生迷乱。B项，“大吹大擂”，意为大肆宣扬，过分地夸张或吹嘘。C项，“珠围翠绕”，形容厅室等豪华富贵，亦指盛装饰容。 4．(全国大纲卷)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()

2016新课标三维人教语文选修中国小说欣赏 第四单元 第7课 《儒林外史》——匡超人

第7课《儒林外史》——匡超人 (对应学生用书P35) 一、读准字音 (一)单音字 1．可憎． (z ēng ) 2.踌．躇(ch óu ) 3．诰． 命(g ào ) 4.盘桓．(hu án ) 5．妆奁． (li án ) 6.衣衾．(q īn ) 7．装殓． (li àn ) 8.戛．然而止(ji á) (二)多音字 1．差????? 差．遣(ch āi )参差．(c ī) 2.监????? 国子监．(ji àn )监．牢(ji ān ) 3．粘????? 粘．贴(zh ān )粘．液(ni án ) 4.拗????? 拗．不过(ni ù)拗．口(ào )拗． 开(ǎo ) 5．揣????? 揣．知(chu ǎi )挣揣．(chu ài ) 6.冠????? 冠．冕(gu ān )沐猴而冠．(gu àn ) 二、写准字形 《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。 在《儒林外史》中与“匡超人”相关的情节有： 匡超人出身贫寒，在流落他乡时，一心惦记着生病的父亲，“我为人子的，不能回去侍奉，禽兽也不如”。但是，他逐步发生了变化。先是受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做起流氓恶棍的营生。社会给他这样三条路，他巧妙地周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，停妻再娶，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。可是当他侍奉久病的父亲，敬事兄嫂，亲睦乡里，表现出人性的纯良时，他只能是个卖豆腐的小百姓；而当他变质之后，他却拥有了荣耀和幸福，“高兴长安道”，洋洋得意了。小说通过匡超人的人生蜕变，对当时的社会以及士林阶层给予了无情的讽刺和鞭挞。 课文节选的部分为匡超人二到杭州，灵魂发生急剧蜕变之后的故事。

中国小说欣赏儒林外史匡超人

中国小说欣赏儒林外史匡超人测试题 2019.9 1,曾经和关羽，张飞兄弟两人打的不分上下的第一武将为? 2,黄巾贼程志远为何人所杀? 3,赤壁之战中，谁献策诈降曹操? 4,阅读下面文章，回答第1-5题。 经军师徐庶和隐士司马徽的力荐，刘备同关羽、张飞来到隆中，找 到了卧龙冈，拜访诸葛亮。没想到诸葛亮一早就出门了。刘备打听先生 的去处和归期，童子回答：“先生踪迹不定，也不知归期。”刘备惋惜不已。张飞说：“既然没遇见，就回去吧！”刘备要他们等一会儿，关羽劝道：“不如先回去，以后派人来探听。”刘备听了他的话，带关、张怅然 离去。 回到新野，过了几天，玄德派人去隆中打听，得到回报：诸葛亮回 来了。刘备立即吩咐备马。张飞说：“这么一个村野农夫，何必哥哥您 亲自去呢？派个人把他叫来得了！”刘备斥责道：“胡说，孔明是当今大贤，怎么可以随便派个人去叫呢？”刘备出门上马，关、张也只好骑马 相随。当时正是数九寒天，雪花纷飞。三人冒雪来到卧龙冈。刘备轻扣 柴门，开门的童子说，先生正在堂上读书。刘备进屋至中门，只见门上 有一副对联：“淡泊以明志，宁静而致远。又看见一少年正在读书，一 问才知他是诸葛亮的弟弟诸葛均，而诸葛亮因朋友相约，出外闲游了。刘备问：“先生到哪儿闲游了？”诸葛均说：“家兄有时在江湖中驾着小船 畅游，有时在山岭上拜访僧道，有时在村落间寻访朋友，有时在神仙住 处与隐士弹琴下棋作乐；总之，往来没有谁能预测到，现在也不知在哪里。”刘备无条，只好留下一封信，与关、张怏怏而归。

时间过得很快，冬去春来，刘备挑了个好日子，准备二往卧龙冈拜访诸葛亮。关羽、张飞都不高兴。关羽说：“哥哥两次亲自前往拜访，礼节也太过分了。我想诸葛亮只有虚名而无真才实学，所以避而不见。哥哥怎么被他迷到了这种地步呢？”刘备解释说：“过去齐桓公想见东郭野人，五次往返才见到一面，何况我想见的是位大贤呢？”张飞说：“哥哥你不用去了，我用一条麻绳把他捆来就是了！”刘备大声斥责道：“你难道没听过周文王拜访姜子牙的故事吗？周文王尚且如此敬贤，你怎么这样无礼！这回不用你去了！”张飞连忙说道：“既然两位哥哥都去，小弟怎么能落后呢？”刘备这才答应。 三人来到隆中，离诸葛亮的草房还有半里多路，刘备就下马步行。刘备走到柴门前，刚一敲门，那童子又出来了。童子说，先生正在午睡。刘备吩咐关张两人在门外等候，自己轻轻走进去，恭恭敬敬地站在房门的台阶下，等孔明醒来。关羽、张飞在外站了很久，不见动静。张飞进屋见刘备仍然毕恭毕敬地站在那儿，使十分气愤地说：“这先生也太傲慢了，等我去屋后放一把火，看他起不起来！”关羽再三劝说，才把张飞劝住。刘备仍叫他俩在屋外等候。 过了好长时间，诸葛亮才睡醒。刘备赶紧下拜说：“久闻先生大名，曾经两次拜见，都没有遇到。”诸葛亮连忙说：“将军光临草舍，没有及时迎接，实在惭愧。”两人礼让一番后，就坐在草堂上，边喝茶边谈论天下大事。刘备听了诸葛亮一番议论后，更是敬佩诸葛亮了。他再三恳请诸葛亮出山帮助自己。诸葛亮见他态度十分诚恳，表示“愿效犬马之劳”。第二天，诸葛亮和刘、关、张一起去了新野。（根据罗贯中《三国演义》第37、38回改写） 1．依据本文的内容，运用对偶知识，写出下面一副对联（即《三国演

2020-2021学年人教版选修《中国小说欣赏》第四单元 《儒林外史》之《匡超人》教案 (1)

《儒林外史之匡超人》教学设计 教学目的： 1.了解吴敬梓和《儒林外史》; 2.立足文本，疏通文意，从作品的语言文字描能够读出作者的情感态度； 3.到特定的时代背景中去评述人物的形象特征； 4.从教材提供的选段出发，辐射到小说的有关章节，全面了解匡超人在那样的儒林环境中，是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的； 5.了解小说讽刺的艺术手法，进一步深入挖掘作品的社会和现实意义。 教学重难点： 重点： 1.立足文本，疏通文意，从作品的语言文字描能够读出作者的情感态度； 2.从教材提供的选段出发，辐射到小说的有关章节，全面了解匡超人在 那样的儒林环境中，是怎样从一个心地善良的青年堕落到可笑可鄙的人的。 难点： 1.到特定的时代背景中去评述人物的形象特征； 2.了解小说讽刺的艺术手法，入挖掘作品的社会和现实意义。 课时安排：1课时 教学过程： 一、故事导入：（以范进、周进等典型的儒林怪事引入正文的学习） 二、初步了解吴敬梓和他的《儒林外史》 三、初步理解小说内容（对照表格读懂课文内容）

四、谈出阅读小说后的初步感受（内容、形式不拘） 五、探讨匡超人的形象特征及其社会意义： 作者对笔下的匡超人及其其他人物的态度只是批判和抨击吗？阅读课文，我们可以从以下三方面讨论并分析匡超人的形象特征。 1、讨论一： 课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下面表格： 匡超人的无耻行为为自己开脱辩解你的独特感受 对待家人的态度 执意送夫人下乡隐瞒婚史，再结夫妻 置办丧事 对待儒林旧友的 态度潘三入狱，恕不探望怕承担赏罚明之虞 恬不知耻自夸误用“先儒”，酿成笑话，不以为耻 在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人，他善良纯净，讲孝道、重情义。 2、讨论二：小说是如何描写这个心地善良、讲孝道、重情义的青年的？ （让学生回顾小说15-18回中读到的匡超人形象，师生共同参与探讨） 教师明确：（见参考资料2） 3、讨论三：者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？

【人教版】2019版高中语文同步选修中国小说欣赏讲义：第四单元第7课《儒林外史》匡超人含答案

第7课《儒林外史》——匡超人

(对应学生用书P35) 一、读准字音 (一)单音字 1．可憎． (z ēng ) 2.踌．躇(ch óu ) 3．诰． 命(g ào ) 4.盘桓．(hu án ) 5．妆奁． (li án ) 6.衣衾．(q īn ) 7．装殓． (li àn ) 8.戛．然而止(ji á) (二)多音字 1．差????? 差．遣(ch āi )参差．(c ī) 2.监????? 国子监．(ji àn )监．牢(ji ān ) 3．粘????? 粘．贴(zh ān )粘．液(ni án ) 4.拗????? 拗．不过(ni ù)拗．口(ào )拗．断(ǎo ) 5．揣????? 揣．知(chu ǎi )挣揣．(chu ài ) 6.冠????? 冠．冕(gu ān )沐猴而冠．(gu àn ) 二、写准字形 1.????? y ì(肄)业酒s ì(肆) 2.????? 竖旗g ān (杆)立g ān (竿)见影 《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。全 书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极 端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、生动、洗练的白话语 言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。由于时代的局限，作者在书 中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是 应该加以批判的。 在《儒林外史》中与“匡超人”相关的情节有： 匡超人出身贫寒，在流落他乡时，一心惦记着生病的父亲，“我为人子的，不能回去侍奉，禽兽也不如”。但是，他逐步发生了 变化。先是受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为 追名逐利的手段；后又受到衙吏潘三的教唆，做起流氓恶棍的营生。社会给他这样三条路，他巧妙地周旋其间，一步步走向堕落。 他吹牛撒谎，停妻再娶，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。当他侍奉久病的父亲，敬事兄嫂，亲睦乡里，表现出人性的纯 良时，他只能是个卖豆腐的小百姓；而当他变质之后，他却拥有了荣耀和幸福，“高兴长安道”，洋洋得意了。小说通过匡超人的人 生蜕变，对当时的社会以及士林阶层给予了无情的讽刺和鞭挞。 课文节选的部分为匡超人二到杭州，灵魂发生急剧蜕变之后的故事。

《儒林外史》之匡超人-巩固练习-高二语文人教新课标

巩固练习 基础积累 1.选出下列加红字的注音全都正确的一项（） A.肄．业（yì）廪．生（lǐn）贤契．（qì）盘桓．（huán） B.装奁．（lián）勋．戚（xūn）诰．命（fù）瑶．宫（yáo） C.权厝．（cuò）装殓．（liàn）什．物（shén）衣衾．（qīn） D.思量．（liáng）散讫．(qì) 踌躇．（chú）给．事中（jǐ） 2.选出下列各项中有错别字的一项（） A.冠冕教习沉鱼落雁张灯结彩 B.女婿嫦娥九宵云外闭月羞花 C.吹嘘泥淖戛然而止赏罚分明 D.轴心拙稿眼花缭乱大吹大擂 3.选出下列各项没有语病的一项（） A.那丈人郑老爹见女婿就要做官的人，责备女儿不知好歹，着实教训了一顿。 B.前日太老师有病，满朝问安的官都不见，单只请我进去，坐在床沿上，谈了一会出来。 C.总是你这天灾人祸的，生生的把我一个娇滴滴的女儿送死了！ D.我们完全应该有信心吸收一切人类的优秀资源，包括后现代的好的方面，以一种崭新的面貌走向21世纪。 4.下面句子中加红成语使用不恰当的一项是（） A.给谏大喜，进去和夫人说下，择了吉日，张灯结彩 ．．．．，倒赔数百金装奁，把外甥女嫁与匡超 人。 B.人物又标致，嫁装又齐整，匡超人此时恍若亲见瑶宫仙子，月下嫦娥，那魂灵都飘在九霄 ．． 云外 ．．去了。 C.不管走到哪里，她总是穿金戴银，珠圆玉润 ．．．．，一身珠光宝气，令人感到十分庸俗。 D.时间过得真快，好像昨天刚刚进入高中，可转眼间里毕业的日子已经是屈指可数 ．．．．，心里不免有些惆怅。 5.选出下列语句排列衔接连贯的一项是（） ①上得船来，中舱先坐着两个人：一个老年的，茧绸直裰，丝绦朱履； ②那时先包了一只淌板船的头舱，包到扬州，在断河头上船。 ③匡超人取定了结，也便收拾行李上船。 ④匡超人见是衣冠人物，便同他拱手坐下，问起姓名。 ⑤一个中年的，宝蓝直裰，粉底皂靴，都戴着方巾。 A.②③①⑤④ B.①②③④⑤ C.③②①⑤④ D.③②①④⑤ 6.选出标点符号有误的一项（） A.话说匡超人看了款单，登时面如土色，真是“分开两扇顶门骨，无数凉冰浇下来”。 B.到织锦店里织了三件补服：自己一件，母亲一件，妻子一件。 C.牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓“先儒”者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？” D.自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》《五经讲书》《古文选本》——家里有个账，共是九十五本。