文王八卦金钱课

文王八卦金钱课

第一篇：操作方法：

此文王八卦又名“金钱课”，乃是周文王大圣所著后人增补也。凡占课者必须端正身心，恭敬意诚，用清钱(或壹角)六枚，正面（示币值）为○,反面为×,双手掌合抱举起，望空高举，心中默念所求，反复摇动，摇毕将钱散落在桌案上，依序自下而上摆放，成卦象，对序查询解释吉凶自然明矣。且不可无故儿戏，儿戏不灵，诚有所获。

乾三连坤六断震仰孟艮覆碗

离中虚坎中满兑上缺巽下缺

《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。

八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善

言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

第二篇：卦象

一、乾为天卦：○○○○○○

二、天风（女后）卦：○○○○○×

三、天山走遁卦：○○○○××

四、天地否卦：○○○×××

五、风地观卦：○○××××

六、山地剥卦：○×××××

七、火地晋卦：○×○×××

八、火天大有卦：○×○○○○

九、兑为泽卦：×○○×○○

十、泽水困卦：×○○×○×

十一、泽地萃卦：×○○×××

十二、泽山咸卦：×○○○××

十三、水山蹇卦：×○×○××

十四、地山谦卦：×××○××

十五、雷山小过卦：××○○××十六、雷泽归妹卦：××○×○○十七、离为火卦：○×○○×○

十八、火山旅卦：○×○○××

十九、火风鼎卦：○×○○○×

二十、火水未济卦：○×○×○×二十一、山水蒙卦：○×××○×二十二、风水涣卦：○○××○×二十三、天水讼卦:○○○×○×二十四、天火同人卦：○○○○×○二十五、震为雷卦：××○××○二十六、雷地豫卦：××○×××二十七、雷水解卦：××○×○×二十八、雷风恒卦：××○○○×二十九、地风升卦：×××○○×三十、水风井卦：×○×○○×

三十一、泽风大过卦：×○○○○×三十二、泽雷随卦：×○○××○三十三、巽为风卦：○○×○○×三十四、风天小畜卦：○○×○○○

三十五：风火家人卦：○○×○×○三十六、风雷益卦：○○×××○三十七、风雷无妄卦：○○○××○三十八、火雷噬磕卦：○×○××○三十九、山雷颐卦：○××××○四十、山风蛊卦:○××○○×四十一、坎为水卦：×○××○×四十二、水泽节卦：×○××○○四十三、水雷屯卦：×○×××○四十四、水火既济卦：×○×○×○四十五、泽火革卦：×○○○×○四十六、雷火丰卦: ××○○×○四十七、地火明夷卦：×××○×○四十八、地水师卦：××××○×四十九、艮为山卦：○××○××五十、山火贲卦：○××○×○

五十一、山天大畜卦：○××○○○五十二、山泽损卦：○×××○○五十三、火泽睽卦：○×○×○○五十四、天泽履卦：○○○×○○五十五、风泽中孚卦：○○××○○

五十六、风山渐卦：○○×○××

五十七、坤为地卦：××××××

五十八、地雷复卦：×××××○

五十九、地泽临卦：××××○○

六十、地天泰卦：×××○○○

六十一、雷天大壮卦：××○○○○

六十二、泽天夬卦: ×○○○○○

六十三、水天需卦：×○×○○○

六十四、水地比卦：×○××××

第三篇：六十四卦卦辞、推断及解释：

一、乾为天卦：○○○○○○：困龙提水之卦

卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

解释：乾为天（乾卦），刚健中正，上上卦。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须小心谨慎。经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，进业修德，能以渊博学识和高尚品质成名。外出：

利于出行，结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业。

二、天风（女后）卦：○○○○○×：他乡遇友之卦

卦辞：穷困他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来相逢知己友，面对相谈大放心。又有诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

解释：天风姤（姤卦），天下有风，上卦。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。事业：合时宜，循时序。但潜在着危机，阴阳不协调。务必依附于强者，防止小人渔利。经商：正从红火走向衰危，及早脱身为妙，强行发展有危险。寻求可靠的合作伙伴，隐忍待时，以图再发展。求名：性格不很合群，内心自视过高，不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人，在其支持下成功。外出：有困难，虽无大灾祸，但无人相助。婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷，夫妻以诚相待，可转危为安。决策：吉利。

三．天山走遁卦：○○○○××：浓云蔽日之卦

卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

解释：遁者避也，退辟不出，故有浓云蔽日之象。如同一个太阳，正当大午时节，天下照耀，忽然来了一块浓云遮蔽其光，占此卦者，谋事不遂之兆。

四、天地否卦：○○○×××：虎落深坑之卦

卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

推断：走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻动。

解释：天地否（否卦），不交不通，中中卦。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。事业：陷入逆境，处于衰退阶段，多有不顺利。团结志同道合者，自保以等待时机，形势会好转，终能成功。经商：遇到强大的竞争对手，处于不利地位。求名：条件还不成熟。外出：会遇到不少麻烦和困难，宜推迟行动。婚恋：容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故。决策：本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，能成全事业。

五、风地观卦：○○××××：旱荷得水之卦

卦辞：业比荷花出水中，久旱不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

解释：一池荷花遭遇天旱，池干花枯，忽然天降大雨，，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

六、山地剥卦：○×××××：莺鹊同林之卦

卦辞：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，卦若逢之是非轻。

推断：事不通泰，行人未来，走失难见，目下无财。

解释：剥者，落也，阴腾阳落，故有莺鹊同林之象，如同一小鹊，天晚夜宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆。莺鹊同林不相合，占着逢之琐事多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。

七、火地晋卦：○×○×××：锄地得金之卦

卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。

推断：口舌消散，见官有理，行人将至，出门见喜。

解释：晋者，进也，前进后益，故有锄地得金之兆。一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄出金来，时来运转之兆也。锄地得金卦如何，占者逢之喜事多，谋事求财皆如意，婚姻

有成病消没。

八、火天大有卦：○×○○○○：砍树摸雀之卦

卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍倒大树摸莺雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。

推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

解释：火天大有（大有卦），顺天依时，上上卦。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，务必止恶扬善，交往正直之友，真正做到大而不盈，满而不溢可望迈上新台阶。经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，可望长久。求名：已经小有名气。外出：平安。婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功。

九、兑为泽卦：×○○×○○：趁水和泥之卦

卦辞：这个卦象真有趣，做事觉着不费力。休要错过这机会，事事觉着遂心意。趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。

推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

解释：兑为泽（泽卦），内柔外，上上卦。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。事业：由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。各项事业都十分顺利。经商很有利，可以取得多种渠道的支持，警惕上小人的当。外出：一路平安，即使遇到困难也会有人帮助。婚恋彼此满意，成功的可能性很大。决策：为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能，可以比较顺利地走上领导岗位。但不可过分自信，否则容易为坏人包围。

十、泽水困卦：×○○×○×：撮杆抽梯之卦

卦辞：时运不来好伤怀，撮上杆去把梯抬，一个小雀无到手，转了上去下不来。今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，撮上杆去抽了梯。

推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，不受贫困。

解释：泽水困（困卦），困境求通，中上卦。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难。经商：面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望。求名：欲速则不达。外出：困难多，慎重考虑。婚恋：

以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。决策：聪明智慧，但怀才不遇。

十一、泽地萃卦：×○○×××：鲤鱼变龙之卦

卦辞：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。又有诗曰：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾。忧疑从今都消散，祸门闭来福门开。

推断：鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。

解释：泽地萃（萃卦），荟萃聚集，中上卦。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。事业：兴旺发达，正在蒸蒸日上，但盛则必衰，宜谨慎小心。经商：真诚合作，可取得不断发展。求名：光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助。外出：出行虽可能遇到小麻烦，但无大碍。婚恋：勿急于求成。决策：善于团结他人共同合作，具有领导才能。宜心胸宽阔，宽容他人，遭他人反对时，应认真反省自己，得出教训，终生可平安。

十二、泽山咸卦：×○○○××：萌芽出土之卦

卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。

推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

解释：咸者交感也，天地感而万物生，故有萌芽出土之象。坡内之草，到了秋冬之时，又被牧童烧山，荒苗俱杜，幸遇阳转春回，复又发生，占此卦者，时来运转之象也。

十三、水山蹇卦：×○×○××：雨雪满途之卦

卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

解释：蹇走难也，足不能前进，行走艰困，故有雨雪满途之象。如同一行人途中遭遇雨雪，泥泞路滑，艰难险阻，主谋事不顺、艰难之兆。雨雪满途路泥泞，交易出行道不通，疾病难治婚姻慢，谋望求财事难成。

十四、地山谦卦：×××○××：二人分金之卦

卦辞：天赐贫人一封金，不争不竟两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

推断：婚姻遂意，出行得第，交易合伙，无不吉利。

解释：地山谦（谦卦），内高外低，中中卦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现，大有作为。经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎。求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，更大的成

功正在未来。外出：顺利，但应准备充分，途中小心，不可忽视安全。婚恋：应努力争取。决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险

十五、雷山小过卦：××○○××：急过小桥之卦

卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保你过得去，慢行一步不安牢。

推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

解释：雷山小过（小过卦），行动有度，中上卦。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。事业：行动宜谨慎小心，随机应变是关键。经商：宜稳扎稳打，逐步发展。求名：应遵循中正的原则，循序渐进，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。外出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，过度将不足成事，反会招祸。

十六、雷泽归妹卦：××○×○○：缘木求鱼之卦

卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽辛苦难遂意，劳而无功运平平。缘木求鱼事多乖，虽不得鱼后无灾，

若是行险弄巧计，事不遂心枉安排。

推断：月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。

解释：雷泽归妹（归妹卦），立家兴业，下下卦。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。经商：即将成功。求名：有一定的基础，忌儿女情长影响自己的前途和事业。外出：十分顺利，即便发生意外也会有人相助。婚恋：顺其自然，不可强求，宁可晚婚也要选择理想的。可和谐到老。

十七、离为火卦：○×○○×○：天官赐福之卦

卦辞：占此卦者遇天官，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，忧愁消散主平安。

推断：月令皆善，诸事通便，出门见喜，灾消病散。

解释：离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象。天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心。占此卦者，主享有成，发福生财之兆也。。

十八、火山旅卦：○×○○××：宿鸟焚巢之卦

卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。君占此卦为

不吉，一切谋望枉徒劳。

推断：出行费力，行人未还，走失无信，求财也难。

解释：火山旅（旅卦），依义顺时，下下卦。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。事业：正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正，依正道办事，事业可顺利前进。外出：很顺利，且经常出行，要时时注意安全。婚恋：双方的不确定因素较多，可顺其发展，

十九、火风鼎卦：○×○○○×：渔人得利之卦

卦辞：莺弄蛤蜊落沙滩，蛤蜊弄鹰两翅扇，渔翁进前双得利，走失行人即日还。又有诗曰：渔翁得利喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆喜气添。

推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。

解释：火风鼎（鼎卦），稳重图变，中下卦。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。

二十、火水未济卦：○×○×○×：太发月建之卦

卦辞：凡事需要多尚心，提防偷营劫寨人，后封太岁多凶煞，时加谨慎祸不侵。又有诗曰：太岁入运事多愁，婚姻

财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头。

推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。

解释：火水未济（未济卦），事业未竟，中下卦。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前。自我节制，坚持到底，以成就事业。

二十一、山水蒙卦：○×××○×：小鬼偷钱之卦

卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有琐碎，作事必然受苦劳。

推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。

解释：山水蒙（蒙卦），启蒙奋发，中下卦。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。事业：事业开始，混乱无序，危机四伏，勇敢坚毅可以扭转局面。经商：务必小心谨慎，不得急功近利。外出：等候有利时机再行动。婚恋：注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。

二十二、风水涣卦：○○××○×：隔河望金之卦

卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，昼思夜想妄费心。

推断：婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。

解释：风水涣（涣卦），拯救涣散，下下卦。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。事业：处于比较困难的地步，主要是人心不齐。外出：平安无事，水路更顺利。

二十三、天水讼卦:○○○×○×：二人争路之卦

卦辞：心中有事事难做，恰是二人争走路，两下俱是要争先，谁肯让谁走一步。又有诗曰：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。

推断：目下不济，光生闲气，好事难成，求财费力。

解释：天水讼（讼卦），慎争戒讼，中下卦。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，极力避免介入诉讼纠纷之中。退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财避免发生冲突。求名：不利。外出：

途中多有变故，宜改日出行。婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。

二十四、天火同人卦：○○○○×○：仙人指路之卦卦辞：心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。又有诗曰：仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有相应。

推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。

斛释：天火同人（同人卦），上下和同，中上卦。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。事业：顺利、平安、尤其是在与他人的合作方面会十分成功。外出：很平安、顺利。婚恋：多情、善交际，认识的异性朋友多，故需慎重选择。

二十五、震为雷卦：××○××○：金钟夜撞之卦

卦辞：一口金钟在淤泥，人人拿之当顽石，忽然一日钟悬起，一声响亮天下知。又有诗曰：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。

推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。

解释：震为雷（震卦），临危不乱，中上卦。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若。事业：处于

不顺利、甚至危险的局面，务必提高警惕，有备方可无患，一旦出现突发事件，泰然处之，由此吸取教训，减少损失，迅速复原。

二十六、雷地豫卦：××○×××：青龙得位之卦

卦辞：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西岐，自此青龙得了位，一切谋望百事宜。又有诗曰：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。

推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。

解释：雷地豫（豫卦），顺时依势，中中卦。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。事业：十分顺利，事业可以获得成功。经商：时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可以很快化险为夷。求名：天资聪颖，可有重大成功。外出：充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。婚恋：十分顺利。

二十七、雷水解卦：××○×○×：五关脱难之卦

卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。

推断：婚姻大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。

解释：解者难之散也，遇难即解，故有五关脱难之象。夫五关脱难者，说黄飞虎过五关被获，幸遇哪吒相救方得出关，占此卦者，有祸不成凶之兆。目下月令如过关，千辛成

八卦如何定吉凶-论坎挂

八卦如何定吉凶--論坎卦 ，需卦為等待、俟機而發的意思。卦象坎險在外，乾陽畜藏在內，君子知險而待時而動，

屯卦 為雷動在內，坎險在外，屯兵整備之意。蹇卦 則為知險而止，拒險於外。節卦 為調節、 節制的意思。 井卦 則是君子自修，養德以脫困。此五卦都是坎水在外，雖有險象，但都只是潛在的危險，而且都有解決之道，小心謹慎多能化險為夷，因此解卦時都不宜直斷為凶。 至於既濟卦 則是水火相交，因此為吉，反之，未濟 為水火不交，所以為凶。除既濟外，比卦 是帶坎險的卦中少數為吉者， 這是因為坎對乾天雖有坎陷的作用，但對於坤地卻是反過來有向下滋潤的功效。 坎在內危險/憂心難解 坎卦最怕居於內，因為居於內則難以發散，危險/ 心病就難解，因此坎在內則往往成為實質的危險，多數為凶卦。 如訟卦 為坎險、憂心藏於內，乾陽發散於外，與人爭訟不和之象。師卦 憂心藏於內，外又有坤地藏之，憂心很深的樣子。反過來讓坎險發散於外，坤地在內反得水之下潤，為比樂之象，所以《雜卦》傳說「比樂師憂」。師卦之所以言丈人吉者，丈人為老成持重歷練豐富之人，情緒商數高，因此 而吉，但丈人之外的人得師卦，無吉可言。困卦 則是最為凶險的卦之一，坎與兌都是水險，坎險（也可理解為憂心）藏於內，而兌澤居外為毀折，為內憂外患之象，故名為困。理解困卦的另一解釋 為，澤水漏於下，為澤無水之象。蒙卦 則是養險於內，因艮山在外時為畜養，畜養的盡是水險、心病，那就是愚昧，蒙就是愚昧的意思。 雷與風可濟險 坎險藏於內時，只有風與雷可救濟，《說卦傳》「雷以動之，風以散之」，特別適用於坎險。 如渙卦 為風吹散內在的危險、吹散內在的憂慮的意思。解卦 則是積極的行動以脫離危險，也有解救、解放、赦免的意思。兩卦雖水險在內，但都是可以化險為夷。然而，若是蔔問事業財利等，這兩卦並非吉卦，只是能夠讓人脫離危險，並無法讓人飛黃騰達。 習坎不可怕 坎雖為險卦，但真正危險的是諸如困、蒙、訟等等一類的卦，就是坎險不但藏於內，又有其他條件來強化其危險。 真的上下都是坎卦時，卦象反而沒那麼糟。名習坎者，因坎卦 一是取其「重習」（重疊）的意思。其次，習又可解釋為習慣，習慣於坎，是因內外皆坎，久而久之人習慣於險中來去自如，反而是能夠險中求通。

利用八个卦象来记方位

古人利用八个卦象来记方位，为什么呢？因为其实八卦符号除了作为方位代表之外，还蕴含着更深一层的用途的，那就是判断房间的生位死位了。 首先说说八卦和方位的关系吧， 乾坎艮震巽离坤兑 八卦顺 序：? 方位西北北东北东东南南西南西 之前提到过，我们会根据你的门向决定你的屋向，比如你的门从内向外看是西南方，那么我们说你的房间就是坐东北，向西南，对应的卦象是艮，叫做艮宅，跟着就会把房子平分为九格，正中央放艮的符号，跟门对着的一侧的中间一格也会放艮的符号，然后按照上面的顺序，从艮起逆时针排号，如下图所示： 如果你细看，就会发现其实各个方位的方向都是从屋子向外看的方向来的。 有了这个之后，我们就可以开始最有趣的游戏--判断房间的生死位了。 在这个地方，不得不又赞叹一下祖先的智慧和想象力。我学完这里之后对于八卦的用法有了全新的理解。首先要让大家知道，生死位的判断有以下的简便口诀：三爻不变叫[伏位] 三爻全变叫[延年] 只变上爻叫[生气] 变中下爻叫[天医]

变上中爻叫[五鬼] 变上下爻叫[六煞] 只变中爻叫[绝命] 只变下爻叫[祸害] 四生位分别是：伏位，延年，生气，天医。而四死位是:五鬼，六煞，绝命，祸害。 这口诀是什么意思呢？来，让我们先看一下八卦的样子，以乾卦为例子： 好了，下面让我来解释口诀的用法。前面已经提到了，住宅的坐向位的卦象，我们在划分九宫格的时候会放到中间，然后其它八个方位会分别放八个卦象。现在，我们就要逐一对比中间的卦象和其它八个卦象的三个爻的异同。根据口诀，我们就可以看到，书房位置的卦象是艮，跟中间的卦象一致，就是所谓的“三爻不变”，所以是伏位。又比如厨房，是坎卦，和艮卦相比是变上中爻，所以是五鬼。按照这种规律就可以推出其他地方的位子如下： 嗯，现在是时候解释一下各个方位的吉凶含义了。按照古书所说，生气位就是指光照好，通风，比较适合长时间呆着的地方，适合做卧室，厨房之类的。而死气位有两种，一种就是像祸害，绝命，六煞之类的光照差或者比较潮湿的地方，另外一种就是地气很重的五鬼，也是房子里面最危险的位置。

教你看懂八卦图

教你看懂八卦图 教你看懂八卦图 八卦记忆口诀： 乾三连、坤六断；离中虚、坎中满；震仰盂、艮覆碗；兑上缺，巽下断。 ——这是先天八卦图，与下面二个后天八卦图.在方位上有区别。我们现在一般是用后天八卦，有时候也看情况可以二者互用。 --------后天八卦图 ---------后天八卦图 有很多好奇者都看过太极八卦图.但不一定了解..这里就简单的介绍一下.使你有一个初步的认识..太极八卦图，z以同圆内的圆心为界，cd画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，zl阳鱼用白色，eac这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，zk阴鱼的头部有个阳眼，dqw 表示万物都在相互转化，dw互相渗透，cmo阴中有阳，wa 阳中有阴，cg阴阳相合，g{相生相克，pch即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，y时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，qv就构成为三才。

古代哲学认为天、地、人为三才，agl又在四象的学说基础上，dsr更进一层，pi又增加了阳明、厥阳两面项，kq它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说，eh南方为火，ti北方为水，h东方为木，kgv西方为金，x中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，gs又构成八卦图，fv先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，uv震东北，fxy兑东南，w巽西南，b 艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，cx坤一，e巽二，h兑四，pc艮六，xe震八，xny离三，s坎七，i 中央为五。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，xk亦称八卦，ssv用“－”和 “--”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，id刚健，iph自强不息。乾六爻皆盈滴，ti故肥园，jf圆满、亭通，ova成功、重大。但刚多易折，q含欠安之像。

三十二课金钱卦之孔明神卦

三十二课金钱卦之孔明神卦 凡占课者，必先净手焚香，用古钱五枚放在卦盒或手中，于香烟上薰过，两手高举，连摇数 下，虔敬拜请： 伏羲、神农、文王、周公、孔子、五代圣人及鬼谷先生、占卦童子、翻卦童郎、虚空过往一 切神祇。今弟子□□口是□蚩□商□里□孕人，今□年》□日，因为□□事，忧疑未决，虔 诚拜请，在三十二课内占一课，莫顺人情，莫顺鬼意，吉凶祸福，成败兴亡，报应分明。急急如律令。 告毕将钱自上而下，排于桌上，观其爻象；某某通宝向上的，为正面，为阳爻，符号Q无字有花向上的，为反面，为阴爻，符号? 例如自上而下排出阴阳阴阳阳，为第廿五，达卦；以卦解判其吉凶，应验非常。 凡诚心诚意者，无不灵验也。 第一、OOOGX星震卦、上上。 【诗曰】 彩凤呈祥瑞，麒麟降帝都，祸去迎福至，喜气盈门楣。 【解曰】 平生如得今年运，喜逢吉庆更遇新，旺财贵人荣福至，百事遂心有福人。 【断曰】 身登禄位。祸消福至。所求皆通。占无不利。求官得位。朝觐咼迁。考试得意。出行大吉。 占讼如意。占病即安。求财十分。行人即至。

寻人得见。失物复得。搬迁大吉。占孕生男。 谋事大吉。求财得利。婚姻成就。男悦女爱。 交易和合。占雨二日可下。 第二、从革卦、上平。 【诗曰】 从革宜更变，时来合动迁，龙门鱼跃远，凡骨作神仙。 【解曰】 作事实宜常改变，临门疾病亦安然，占得此卦很微好，出路求财便遇春。【断曰】求官小就。谋事有变。寻人难见。家宅不安。 占讼早和。占病无妨。出行中吉。求财八分。 失物难见。占孕生女。口舌化和。占病大吉。 交易有阻。考试大吉。移徒安占。占梦口占。 生意迟妙。婚姻成有累。行人十二三到。 第三、??辎直卦、中平。 【诗曰】 动用因风便，求谋可托人，若逢戊己土，事事可成全。 【解曰】

怎么来判断名字的吉凶

怎么来判断名字的吉凶？ 怎么来识别、判断人的名字，公司、产品、品牌的名称优劣吉凶呢？下面介绍一种几千年来流传下来的简单实用准确的判断方法，把全部名称的繁体总笔画数相加，来对应下列表格判断即可：————————不过不是一个好名字每个人都可以叫，不是任何人都叫《刘德华》都能象《刘德华》一样有成就，必须和个人生日八字结合起来才是好名字—————————— +++++++++++++计算出你名字的总笔画数，对照《字划吉凶数表》即可++++++++++++++++例如：人命“王铭”中姓氏“王”为四画，“铭”按繁体字“金名”计算为十四画，共十八画，按照《字划吉凶数表》为“十八划吉规模莫测，颖悟非凡，以铁石之心进取旺盛，志望一立必强而恐招是非，宜养柔德。获福十三分。”属吉。公司名：“北京市巨奇投资有限责任公司”取“巨奇”两个字分析：按繁体字总数为：12画：按照《字划吉凶数表》为“十二划凶自身薄弱、无理伸张、不守本分而中途挫败、孤独无依、一生寂寞困苦。倒扣十分。”属凶。 “水”旁“走”旁等等按“水”字“走”字计算，并且按古代刻字的笔画来数，可以对照字典繁体字来数。文字部首： 扌（手），提手旁，以手字计划为四划。 忄（心），竖心旁，以心字计划为四划。 氵（水），三点旁，以水字计划为四划。 犭（犬），犬字旁，以犬字计划为四划。 礻（示），半礼旁，以示字计划为五划。 王（玉），斜玉旁，以玉字计划为五划。 艹（草），草字头，以草字计划为六划。 衤（衣），衣字旁，以衣字计划为六划。 月（肉），肉字旁，以肉字计划为六划。 辶（走），走马旁，以走字计划为七划。 阝（邑），右耳旁，以邑字计划为七划。 阝（卓），左耳旁，以卓字计划为八划。 注：以上系以文字部首为准，如不归类以上部首，则按实有笔画计算。如“酒”归“酉”部，非“水”部，仍为10画，非11画。“巡”归“巛”部非“走”部，仍为6画，非10画。——————————————————————————————————————— 《字划吉凶数表》 字划吉凶数 一划吉万事之基数，最大的吉祥运。为健全发达。富贵名誉，伟大成功，繁荣长寿，至幸至福之数。能获福二十分。 二划凶意志不坚，无独立的气力，志望难达，遭难破灭的凶义浪厚，有混吨未定之象，内外生波澜，病难发疾之凶。倒扣十六分。 三划吉天地人物万物成形，有坚定之象，智达明敏，诸事如意，成功发达。能成大事大业，吉祥应福丰厚，名利福寿俱全，并有首领之格。获福二十分。 四划凶万物枯衰，有破财死亡之象，不完不全，病难灾厄相继，含有发犯变死，夭折等凶意。倒扣十分。 五划吉五伦和合，为心身健和、暗藏雄威畅达、福寿双全，万象完整、家门兴隆，荣兴显粗之大吉数。 六划吉天地人和，为财禄丰满、富裕安稳之数。但欢乐过极而会生波感吧，宜警戒，德即享福。获福二十分。 七划吉独立权威，为聪明超群、勇往迈进，成功显达之运格。自我心强而乏同化力，幸得天赋之精力，有排除万难而得成功之兆。获福十六分。 八划吉铁石之意志，有进取努力、粉碎硬敌之气魄，逐成大功。戒慎过刚，即免遭难。获福十六分。 九划凶带吉为不足不满、浮沉不定之数，但志气高亢，三才之配置，幸得其宜。智能顺应环境，产生

易经八卦及太极图

卦图真的是转动的，而且是永恒转动永不停息的，是在宇宙诞生时就已产生的 我发现了八卦图确实原本就在转动的，不是因被我们拔转后才动的。不管这张后天八卦图如何转动，其中之八卦宫位是永恒不变的，是处于一种恒动中之真静，其所示之大方向也是不变的，她的五行属性也是不变的，她归纳了宇宙间的万物万象。我们都知道，后天八卦图中显示的是离南坎北震东兑西艮东北坤西南乾西北而巽东南的，这是其基础而且是固定不变的。 八卦图的转动有四种形式，现分述于下： 一.阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。 我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴，阴中有阳，那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）。也就是说阳中有阴，阴中有阳，阴阳互根，互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的，阳极则转阴，阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极，为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消，随着顺时针的向右旋转，也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离卦位，阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反，此时阳气盛极而一阴暗生，阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程，阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰，而一阳暗生，又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动周而复始永不停息，就形成了阴阳太极的永恒转动，也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天客观存在的，不以人们的意志为转移的，是亘古不变永恒存在的。 二.时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现。 时间是流动不息的，从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今，乃至于将来的永无止息，它都将永远流动下去，我们也无法知道它将流转到何时。

【8A版】八卦方位代表身体位置疾病

乾：父身体：首，骨，肺疾病：头面之疾，肺病，筋骨疾，上焦疾 坤：母身体：腹。脾，肉，胃疾病：腹疾，脾胃之疚，饮食停滞，谷食 不化 震：长男身体：足，肝，发，声音疾病：足疾肝经之疾，惊恐不安 巽：长女身体：肱，股，气，风疾疾病：股肱之疾，风疾，肠疾，中风，塞邪气疾 坎：中男身体：耳，血，肾，生殖疾病：耳痛，心疾，感染，肾疾，胃 泠水泻，涸冷之病，血病，生殖疾 离：中女身体：目，心,上焦疾病：目疾，心疾，上焦疾，时疫 艮：少男身体：手指，骨，鼻，背疾病：手指之疾，胃脾之疾 兑：少女身体：舌，口，喉，肺，痰，涎疾病：口舌，咽喉之疾，气逆喘疾，饮食不餐 八卦代表的人体部位和疾病： 八卦代表的人体部位：

八卦代表的人体疾病： 坤：牛 震:蛇龍 巽：雞 坎：豬

离：雉 艮：狗 兑：羊 五行克应主疾病，风水中的五行代表什么？ 五行、卦位克应的疾病 水/北方：肾、膀胱、泌尿系统疾病耳 木/东、东南：肝、胆、手脚股与足 火/南：心、眼、皮肤、血液目 土/东北、西南：腹部、消化系统、肠胃、脾手与腹金/西、西北：肺、喉咙、呼吸系统、骨骼口 乾金 坤土 砍土 离火 震木 巽木 艮土 兑水

请看表内十二运程阳生阴死的自然规律，表中甲丙戊庚壬五干属阳，乙丁己辛癸属阴。阳干顺行，如甲木属阳，长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，……顺时针向前数。阴干逆行，如乙木属阴，长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，……逆时针回头数。 十二运程分为三个阶段，长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，这五个运程最好。衰、病、死、墓、绝这五个运程最坏。胎与养这两个运程平常。 十二长生运程，用途极大，既能推出四柱地支衰旺的各种状态，又能察看日干对大运地支，流年地支的五行运程的好坏。依此结合六亲中的生克制化，寻出多种分析八字命局的吉凶以及大运运程优劣和流年行运的旺衰。 十二生旺墓绝的运程规律： 甲木长生在亥，帝旺在卯，墓在未，绝在申乙木长生在午，帝旺在寅，墓在戌，绝在酉丙火长生在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在玄丁火长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子戊土长生在寅，帝旺在午，塞在戌，绝在亥己土长生在酉，帝旺在巳，墓在丑，绝在子;庚金长生在巳，帝旺在酉，墓在丑，绝在寅;辛金长生在子，帝旺在申，墓在辰，绝在卯;壬水长生在申，帝旺在子，墓在辰，绝在巳;癸水长生在卯，帝旺 在亥，墓在未，绝在午。 掌上推十二长生，长生掌决图

周易八卦图解

周易八卦图解 《周易八卦图解》是研究《周易》象数学并探索河洛深意和卦爻精蕴的最完备的易学工具书。全书收集易学图谱近千幅，集中了宋代至清代之易学大家的主要研究心得和治易菁华，资料完备详实，可谓穷幽测隐，奥妙无穷。《周易八卦图解》自亚994年出版以来，多次再版，为治易者通透《周易》，提供了重要津梁。 《周易八卦图解》是有关《周易》图谱最完备的工具书，收图近千幅：《周易》之精蕴，从而“藏万于一”，使读者存一书而可见易图发生及发展之大概。《周易八卦图解》图象内容跨越哲学、象术、术理、大文、医学、军事、堪舆、卜筮等众多领域，是对《周易》全方位、多层次的深入探寻。其中对天地万物共通规律的揭示，堪称穷幽测隐，奥妙无穷，闪烁着古代东方智慧之光芒。 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。

第一节先天八卦 】 一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图 图1：先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。 二、先天八卦圆图 图2 ：先天八卦图

图3 ：八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》） 图4 ：八卦数S图

教你学易经八卦

教你学易经八卦（八卦图解） 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 第一节先天八卦

一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图 图1：先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。 二、先天八卦圆图

图2 ：先天八卦图 图3 ：八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》） 图4 ：八卦数S图 图5：卦划相对图 S线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的旋转方向。 三、先天八卦图的特点 （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白话

易经》)(见图6.2、图6.3) （2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”(见图5) （3）先天八卦主生，图中“震巽为一炁，乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一炁。乾为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3。) （4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。 图6 ：阴阳消长图 (5）阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。(见图6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺转和逆转。炁以先天数的顺序可形成S形逆转。所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用逆转图。(见图4)

八卦图解

八卦图解 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行

等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三

倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

八卦如何定吉凶-论震挂

八卦如何定吉凶--論震卦 如大壯卦，問事雖可成，但是會有過於莽撞而闖禍的潛在危險。大壯卦象為震上乾下，乾卦在內提 ，歸妹說的「征凶」並不是指事情沒有斬獲，反而得歸妹卦通常問事歸妹卦若澤與雷易位則成隨卦，隨卦澤險在上，兌澤在下則向下毀折，雷動藏於內，居險下而伺機和歸妹很像的是解卦，坎和兌在易象的吉凶解析中都是當水險，歸妹是兌澤在下，解卦則是坎險在

對於坎險有能力化解的有兩卦：巽風和震雷。解卦雖然坎險居內（通常坎居內則危險難以化解），但是震卦居外得以發揮其卦性，因此得以解除坎險之危，解即是化解，解決、化險為夷的意思。而若把震與坎易位，則成屯卦。屯卦雖然震居於內難以有功，但水險在外，其危險通常只是潛在的，而不是實質的危險，再加上震卦本就是可克坎險的一卦，因此屯卦有註屯待命，待時以發的意謂。屯與蹇兩卦雖都被稱為「難」卦（難為困難的意思），但屯是隨時準備突破而且有可能突破，蹇則是真的停止下來不去面對危險，另謀出路，兩者大不相同。 震若藏於內則通常代表俟機而動，而宜於養精畜銳。 其中最顯著的例子就是頤卦。頤卦為雷動藏於內，艮山養於外。艮山卦象在外的話是藏、養的意思，在內時則為艮止、阻止。因此頤卦為養動於內，頤就是養的意思。得頤卦則利於養精畜銳，深居簡出。若反過來，則為小過，雷震雖動於外，但與內在的連結卻被艮山所阻斷，因此小過卦可做小事不可做大事，宜下不宜上，是因為下的話可讓躁動之震卦受到控制而不至亂動，若上的話會讓震動野性發作，導致災禍。 復卦則是震動在地下，為萬物俱寂的冬至之卦。不過復卦是一個有點爭議的卦。就其二體的卦象來說，理應深居簡出，不宜出行，所以《象》傳說「先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。」意思是，就像動物進入冬眠一樣，要停止一切的活動，這也是得復卦時處事的最佳對策。而「復」字的意思也正是回家的意思。然而，卦辭卻說：「出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。」利有攸往就是利有所往，引申有宜於行動的意謂，這與二體卦象以及《象》傳說法似有衝突。《彖》傳如此說：「利有攸往，剛長也。」之所以利有所往，是因為復卦為一陽歸來，其實它就是六畫卦中的震，震卦是一陽發動於初，復也是一陽發動於初，也是《彖》傳說的「剛長」，陽氣初生長的意思。所以基本上得復卦，固然「利有攸往」，出行，行動是可以的，不會有大礙，這是因為復卦為陽氣歸來；然而就二體卦象來看，仍以回家休息、冬眠，養精蓄銳是比較好的。 復卦雷與地易位則成豫卦，復為萬物冬眠的冬至之卦，豫則是雷出地奮，萬物繁茂之象，於節氣為春季的清明時節。之所以為豫，是因為坤地本是承載萬物的一卦，躁動而性喜在外的震卦，下有坤地的承載簡直如魚得水，因此為豫樂之卦。卦辭則說：利建侯，行師。 震卦與離、巽都是很好的搭配組合。 由於離卦原本就是吉卦，因此有雷動加持，當然為吉。 然而，震與離都適於居外，到底誰居外較佳呢？豐卦為藏明於內而雷動於外，震卦的躁動有了理性（離卦的本質）的指導，因此沒有大壯卦莽撞的缺失。若是兩者易位則成噬嗑卦，噬嗑為雷動藏於內，俟機而發，離明表現於外，為判斷力與理性勝於執行力，是可做決策而不能執行者，卦辭說「利用獄」，《象》辭則說「先王以明罰敕法」，斷獄（法官）這種事需要的是理性的判決而不是執行力與行動力，因此噬嗑卦得之。如若所問之事為需要行動力，那麼噬嗑卦恐怕會遇到困難，因此噬嗑會是吉中帶有點潛在之凶的一卦。 至於震與巽，在先天八卦中為一對卦，相交為吉。

易经卦象图解

易图详解（图解） 先天八卦图 先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期: 第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动. 第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象.

第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期. 中天八卦图 中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图，我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系. 后天八卦图

后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律. 从<<周易.说卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图. 每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的实质了. 先天八卦图与后天八卦图比较

我眼中的诸葛亮

我眼中的诸葛亮 生活中有许多传统文化，比如：端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮、、、、、、 就拿“春节放鞭炮”来说吧！过年为什么要放鞭炮呢？原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得狼狈地落荒而逃。 虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。 过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。 春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。 我们中国的传统文化真是博大精深，源远流长。 我眼中的诸葛亮作文一 他一个风度翩翩，博学才智的人。他手拿玉扇，面如白玉。

这个人就是诸葛亮。 谁说自古英雄只是在战场上英勇杀敌用于献身的人？诸葛亮就是一个很好的例子。他虽然不像关羽和张飞一样与敌人决一死战，但是他的足智多谋不得不令人为之赞叹。在“草船借箭”中，他就为人们上演了一场好戏，故事中周瑜本想利用峻厉庄的办法置诸葛亮于死地。但诸葛亮巧妙的利用天气和曹操的心理智取到了十万多只箭，这样一来不但会掉了周瑜的美梦，还把曹操气得捶胸顿足，真是两全其美。从这个故事中体现到了诸葛亮的聪明才智。他不仅是以政治家军事家，同时还是一个天文学家地理学家，更是一个心理学家。如果他平时不去留心的观察钻研思考，他就不会这样料事如神，哪能在“草船借箭”中既算准了人，又算准了地，更算准了人。他的这种精神也正是我们所缺少的。由此我想到只有博学的人才会有过人的才智。难怪刘备屈尊三顾茅庐来请他做军师。 诸葛亮不但料事如神，还有勇有谋。在家喻户晓的空城计中，诸葛亮面对十五万大军临危不惧，在这千钧一发之际依然镇定自若。难道它就不怕司马懿破计攻城吗？不是的，他也怕，但他又一次用心理学看透了司马懿的多疑与胆怯，使蜀军转危为安。而司马懿万万没有想到这次又中了诸葛亮的计。假设当时诸葛亮也慌乱了手脚，那么敌军就会攻进城来，这样一来，诸葛亮辅佐的驻军就会遭受灭顶之灾。我想也许只有像他一样的人，才敢想并用之妙计。

文王八卦 自测吉凶

操作法：用一枚硬币（如：一元人民币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。 1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。困龙得水。 【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。 断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。 2、圈圈圈圈圈叉：为姤卦。他乡遇友。 【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。 曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。 断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。浓云蔽日。 【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。 曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。 断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。虎落深坑。 【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。 曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。 断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。 5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。旱荷得水。 【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。 象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。 断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。 6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。莺鹊同林。 【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。 象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。 断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。锄地得金。 【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。 象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。 断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。 8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。砍树摸雀。 【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。 象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。 断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。 9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。水底捞月。 【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。 象：一轮明月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。 断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。 10、叉圈叉叉圈圈：水泽节卦。斩将封神。 【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百

太极八卦图解

太极八卦图解 太极阴阳论 《周易·系辞传》中讲，“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。就现代来看，颇像近代天文学所倡导的宇宙产生的“大爆炸”理论，那个原始的一点就是太极。 太极图： 八卦产生图解： 在宋代陈抟和邵雍画阴阳太极图，把这一思想表达的更为形象。从太极图中我们可以直观地看出，任何事物都是由两个相反的对立面组成，二者的相互转化处于一个动态过程中，同时它们又组成了一个统一、平衡的体系。在黑白阴阳鱼中的白黑点则表示任何事物不是绝对的，只有相对而言。太极阴阳图直观的揭示了万事万物发展变化最根本的哲理，是适应于自然界万物的普遍法则。 八卦卦名如下：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这八个卦称之为“八经卦”，每个经卦又各领一个宫，“八经卦”彼此两两组和就产生了六十四卦。这六十四卦有着非同寻常的意义，它是古人对万物都具六十四种基本形态的抽象概括。

八卦数目属性代表图

八卦基本意义 卦象：天 人物：老父、上司、长辈、王帝、袖 天气：晴天、乾旱 身体：头、脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡、大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色

卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气：多云、梅雨 身体：口、齿、舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴 其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色

卦象：火 人物：中女、文人、军人 天气：阳光普照、闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷、地震 身体：脚、肝脏、头发、声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市、大街、发电厂 其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色

诸葛亮三个锦囊妙计中的PDPC手法

诸葛亮三个锦囊妙计中的ＰＤＰＣ法 大家对诸葛亮锦囊妙计的故事都不陌生，诸葛亮，中国人智慧的化身，羽扇轻摇，料事如神，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。在这件流传千古的故事里巧妙的运用了ＰＤＰＣ法帮助刘备逃离困境。PDPC法实际是一种运筹学。ＰＤＰＣ法是动态的方法，可分两个阶段进行： ⑴第一阶段（计划初级阶段）毫无遗漏地找出存在的问题，即需要确究的项目，并准备好解决它的措施和很多手段系列来达到良好状态，提高实施目标的精确度和可能性。中国有句古话叫作“凡事预测立，不预测废”就很形象地说明了要提高办事的成功率，必须要有预见性，要预想到各种困难和不利，要多看几步棋。 ⑵对于潜在的质量问题，随着情况的发展会出现意想不到的问题，需要考虑当时新情报，随机应变地修正计划重新增加手段系列，以提高达到目标获得成功的可能性。 ＰＤＰＣ的思考方法，在中国古已有之，现在想运用此法分析一下大家熟知的三国故事：刘备东吴招亲。见《三国演义》第五十四回“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”；第五十五回“玄德智激孙夫人，孔明二气周公瑾”。其中写尽孔明的神机妙算。让我们以过程决策程序图法试分析孔明是怎样定计的，依据是什么，结果又是怎样，来做个“事后诸葛亮”吧。 １．当时的形势 赤壁之战，刘备孙权联合破曹，刘备借荆州以存身，尚未进入四川，根基尚不稳固，长坂坡战后，甘夫人新丧。孙权差鲁肃索还荆州，被孔明严词斥退，于是周瑜定计以招亲为名赚刘备前往东吴，意图囚禁刘备，要挟交还荆州。刘备知“来者不善”。“欲害刘备，岂可以身轻入危险之地”？ ２．孔明的计谋 孔明大笑曰：“周瑜虽能用计，岂能出诸葛亮之料乎！略用小谋，使周瑜半筹莫展，吴侯之妹，又属主公，荆州万无一失。”派使者前往结亲。使者回后，玄德仍不敢去。孔明曰：吾“已定下三个计策，非子龙不可行也”。唤赵云近前，秘授三个锦囊妙计，吩咐“依次而行”。在一切准备就绪后,冬十月,令赵云、孙乾随同刘备带五百兵丁前往东吴。 ３．东吴的如意算盘 周瑜的如意算盘主要有以下步骤：以招亲为名，骗刘备前往，到南徐后秘密囚禁刘备，以此要挟孔明等交还荆州，万一不成，则伺机杀刘。再不成，则软困刘备，以金堂华屋美人消磨其斗志。若刘要跑，则派大军追杀。总之掌握了刘备就掌握了主动权，手中有了王牌就可实现索还荆州的目的。 ４．孔明保护刘备东吴招亲的“ＰＤＰＣ”法 就这样，吴蜀之间就演出了一场烩炙人口的历史剧。纵观刘备东吴招亲的全过程，孔明的对策除了三个锦囊妙计外，还有三条对策即: 选赵云、孙乾和五百兵丁保护，亲率船队江边接应，令关云长等三路伏兵阻击周瑜。 ５．孔明定计的依据 由上图可知，周瑜妙计环环相扣，孙权亦非等闲之辈，整个过程险象环生，令人捏把冷汗。可是，诸葛亮羽扇轻摇、料事如神、略施小谋，就把通往不利结果的路线全部切断，使刘备化险为夷，使“周郎半筹莫展”，“吴侯之妹又属主公，荆州万无一

八卦如何定吉凶-论十二辟卦讲解

十二辟卦（12消息卦） 十二辟卦又稱十二消息卦，或十二月卦，是指主掌一年十二個月的十二個卦。復臨泰大壯夬乾姤遯否觀剝坤 11月12月1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月 －－息卦（陽卦，陽長陰消）－－ －－消卦（陰卦，陽消陰長）－－ 在孟喜的卦氣理論架構裡，以易經中的六十四卦來主掌一年的節侯時序，其中震、兌、離、坎?四正卦?分主春夏秋冬四季，震為春，兌為秋，離為夏，坎為冬。四正卦共有24爻，每爻則又分掌一個節氣。最後則又以四正卦之外的六十卦分掌一年三百六十五又四分之一天，而有六日七分之說，也就是六十卦每卦分掌6日又7分，也就是6又7/80日。

而十二辟卦則是以十二個卦來分掌一年十二個月，這十二卦總共有七十二爻分掌七十二侯。 之所以叫?辟?卦，辟是指?君?，或?法則?的意思。《爾雅.釋詁》：?林，烝，天，帝，皇，王，後，辟，公，侯，君也。?孔穎達疏曰：?辟者法也，為下所法則也。?《爾雅.釋詁》又曰：?柯，憲，刑，範，辟，律，矩，則，法也。?所以辟卦可以理解為十二主卦、十二君卦，或是十二法則卦。 而之所以稱作?消息?卦，是因為這十二法則卦代表著一年十二個月的陰陽消長。息為生長，消為消退之意。前六卦從復至乾為陽之?息?，所以稱為?息卦?，也可稱為陽卦。而後六卦為陽之消，也是陰之息，所以稱作?消卦?，也可稱為陰卦。 以下分別說明這十二卦： 復卦：十一月建子，一陽復生於下，雷動藏於地下。?一元復始?的吉祥語就是源自於此。只是?一元復始?正是冬至最為寒冷之時，此時陽氣才方歸來，生機（下卦之雷動）還隱藏於地下，乃萬物冬眠之象。所以復卦《大象》說：?雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。?所以，看來和?一元復始?比較應景的時節應是冬至吃湯圓時不是春節春暖花開時。 臨卦：十二月建醜，陽氣漸長，浸逼於陰，因此稱?臨?，臨就是近逼的意思，也是陽剛之氣開始增長以近逼於陰。《彖》傳曰?臨，剛浸而長?，剛也就是陽。 泰卦：一月建寅，陰陽通泰調和。新春時門聯常有人寫?三陽開泰?，典故就是由此而來，意指下卦三陽歸來而成泰。卦辭說?小往大來?，?小往?指三陰爻在外，?大來?指三陽爻在內。《彖》曰?則是天地交而萬物通也?，因泰卦地氣原在下今由下而往上，而天氣原在上，今由上而往下，因此天氣與地氣相交流。《彖》又曰?君子道長，小人道消?，因泰卦就卦氣來說，是陽長陰消之卦。 大壯：二月建卯，陽爻大壯，雷動於天上。《彖》曰?大壯，大者壯也。剛以動，故壯。??大?指陽，?小?指陰，?大者壯?指的是陽氣壯盛。?剛以動?的剛指的是下三爻所成的乾卦之德性，動則為上震卦。 夬卦：三月建辰，陽決陰。夬的意思是?決?，解決、處決的決，意謂五個陽爻準備要解決掉一個陰爻，則成純陽之卦。《彖》曰?夬，決也，剛決柔也。?虞翻則註曰?乾決坤也?。 乾卦：四月建巳，純陽之卦。

L-《卧龙八卦图》指标图解

卧龙八卦图 ---天机可测第一爻：太极 太极图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 八卦亦称经卦、单卦，三爻卦。小成之卦，《周易》所创立的八种基本符号，组成《易》的基本图象。由阳爻?---?、阴爻?- -?排列而成，每三根爻组成一卦，其名称为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。 1.?乾?为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦；

2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为?震?——晨明天亮； 3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居?离?位； 4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此?艮?(山)位，进入阴卦； 5.?坤?为纯阴，为地为黑，阳卦已转，阴卦之始； 6.退隐泽(兑)地，万物静息； 7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓； 8.位临?巽?位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦。 一个顺其自然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位，就是八卦的轮回道理，共分为八个阶段。这一思想，被孔明运用在投资市场当中，加以实践证明，得以更深层次的论证！包括波浪理论的创始人R.E.艾略特（R.E.Elliot）也将波浪分为五浪上涨三浪下跌一共八个浪型，也是在中国的传统哲学中找到了灵感。 为何一只再强势的股票在拉升过程当中也会有回调，为何一只在弱势的股票在下跌过程中也会有反弹，这就蕴含了太极中阴中有阳、阳中有阴的思想。 行情由牛市翻转进入熊市，正好又是阴阳相互转化的结果，如何循环往复，形成了一个牛熊市从开始到结束的周期。