雷霆之怒逐风者的祝福之剑获得详解
雷霆之怒逐风者的祝福之剑获得详解
雷霆之怒逐风者的祝福之剑获得详解
怎样获得逐风者的祝福之剑，为大家介绍一下。
任务的开始需要先获得逐风者的禁锢之颅左半部分/右半部分（分别由MC 5号迦顿/4号加尔掉落）在获得其中一部分之后便可以去找德米提恩希利苏斯 (41,7) 他会交给您一个任务任务1
复生之瓶
任务起始人德米提恩
开始于希利苏斯
任务等级 70
获得等级 60
需要物品复生之瓶
任务介绍：
查看复生之瓶，然后回到德米提恩那里去。
去查看一下他的复生之瓶，凡人。逐风者会在那儿重生！
任务2
逐风者桑德兰（raid）
任务起始人德米提恩
开始于希利苏斯
任务等级 63
获得等级 60
任务介绍：
如果你想要把逐风者桑德兰从监牢里释放出来，你就必须找到左右两块逐风者禁锢之颅，10块源质锭，以及火焰之王的精华，把它们交给德米提恩。
任务目标：
源质锭 ×10
火焰之王的精华 ×1
逐风者禁锢之颅 ×1
我已经把我所知道的东西都告诉你了，xxx。你必须找到源质，你必须毁灭拉格纳罗斯的
躯体。
快点出发吧，完成我的命令，你就将获得桑德兰的祝福.
逐风者的祝福之剑
关于桑德兰王子 <寻风者>：风元素的头领本应和拉格诺拉斯一样强大的元素系首领长期盘踞在希利苏斯不定期献身被玩家推倒...也就是所谓的元素入侵... 又称风王子...简称疯子.... 恩恩大家最终的目的便是他手中的那把剑....
任务的开始需要先获得逐风者的禁锢之颅左半部分/右半部分（分别由MC 5号迦顿/4号加尔掉落）在获得其中一部分之后便可以去找德米提恩希利苏斯 (41,7) 他会交给您一个任务任务1
复生之瓶
任务起始人德米提恩
开始于希利苏斯
任务等级 70
获得等级 60
需要物品复生之瓶
任务介绍：
查看复生之瓶，然后回到德米提恩那里去。
去查看一下他的复生之瓶，凡人。逐风者会在那儿重生！
任务2
逐风者桑德兰（raid）
任务起始人德米提恩
开始于希利苏斯
任务等级 63
获得等级 60
任务介绍：
如果你想要把逐风者桑德兰从监牢里释放出来，你就必须找到左右两块逐风者禁锢之颅，10块源质锭，以及火焰之王的精华，把它们交给德米提恩。
任务目标：
源质锭 ×10
火焰之王的精华 ×1
逐风者禁锢之颅 ×1
我已经把我所知道的东西都告诉你了，xxx。你必须找到源质，你必须毁灭拉格纳罗斯的
躯体。
快点出发吧，完成我的命令，你就将获得桑德兰的祝福。
然后德米提恩会引导您去冬泉谷见弗兰扎尔,而他会让您去找krixix ，他在探索源质的时候被困在了黑翼之巢的一个裂谷里面而只有他知道一切秘密，据目前所得到的具体信息要杀得源质锭需要推到BWL第3个BOSS，而要学会熔炼见到熔炼NPC需要推到第4个BOSS，熔炼 NPC为
敌对，站在第4，5BOSS之间的三门神那里，由牧师精神控制他，使用他的技能对会熔炼的玩家，玩家就会学会熔炼源质锭的方法，并且此NPC杀掉不会刷新。
火焰之王的精华毫无疑问是拉格纳罗斯掉落的
而源质矿石则会在黑翼之巢里的黑翼技师（56-60精英人型怪）
制作一块源质锭需要的材料源质矿石×1 炽热之核×1 奥金锭×10 元素助熔剂×3
整个任务需要100个奥金锭（AH） 10炽热之核（MC） 10源质矿石（BWL） 30元素助熔剂（商店12G/个）
准备完成后便可以回到德米提恩处召唤桑德兰王子
出现的桑德兰王子并没有为被解放而祝福玩家反而对于被禁锢了太久而大发雷霆所以结果只有一个...打败他
注意和桑德兰王子进行战斗的时候必须由任务持有者作为组团人，才能拿到任务物品
打败王子后可以拾取一把名为风吻之刃的剑把它拿给德米提恩您就可以拿到雷霆之怒逐风者的祝福之剑
任务3
觉醒吧，雷霆之怒！
任务起始：风吻之刃
任务等级： 63
任务等级： 60
任务说明
把风吻之刃交给德米提恩。
你已经击败了逐风者，那么，拿上风吻之刃，让那个叛徒德米提恩用你提供的材料唤醒雷霆之怒吧。
逐风者的祝福之剑入手！
故事都是YY的，官方对于风剑没有写故事。希望上述介绍能帮到大家。
《祝福》文本分析
《祝福》文本分析 《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇。当时距辛亥革命的爆发已有近13年时间，可鲁迅寄以极大希望的辛亥革命虽赶跑了清朝的最后一个皇帝，却并未能彻底摧毁封建社会的基础，胜利果实反而被代表地主阶级利益的军阀官僚所窃取。军阀连年混战，民不聊生，社会上一部分人认为引起“人心日下”的原因是妇女不节烈，要求通过“表彰节烈”来挽救国家。鲁迅在1918年写的《我之节烈观》中讲了节烈的“难”与“苦”，并说这事是“不利自他，无益社会国家，于人生将来又毫无意义的行为，现在已失去了存在的生命和价值。”文中还写道：“社会公意，不节烈的女人，既然是下品，他在这 社会里，是容不住的。社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．；能用历史和 ．．．．． 数目的力量，挤死不合意的人 ．．．．．．．．．．．．．(着重号为引者所加)。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物。”《祝福》通过写祥林嫂两次结婚，两次丧夫，一次丧子，两次离家到鲁家做工，又两次被迫离开鲁家，最后在别人的祝福声中惨死街头，着力塑造了一个典型的中国农村不节烈妇女形象，抨击了封建礼教和宗法制度的残害生命的滔天罪行。 1.课文结构 小说以“我”在旧历年底回故乡的所见所闻和由此引起的思想感情的波浪起伏为线索， 以祥林嫂的悲剧故事为主体，组成小说全篇的倒叙结构。根据这种倒叙写法的特点，把小说 按空行分成的五个大自然段，划为三大部分： 第一部分写祥林嫂之死，其中又可分为两层： 第一层写出鲁镇过年的习俗，介绍鲁四老爷； 第二层描写祥林嫂临死前的可悲可怕的形象和痛苦的精神状态，写“我”听到祥林嫂死 讯前后内心的不安和悲愤以及鲁四老爷的冷酷态度。 第二部分是用回忆方法写出祥林嫂的半生事迹，其中包括三层： 第一层写祥林嫂初来鲁家做工，不知疲倦的辛勤劳动和被婆婆抓回去的经过；
八卦详细解说
八卦 ?八卦生成 八卦隶属周易体系，说起周易，许多人感觉高深莫测，其实不然。东汉郑玄《易论》认为，“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始；“易”是“变易”的意思，即天下万物，恒常变化。故此《周易》是教导人面对变易的书。《周易》是我国古代一部哲学典籍，被尊为“群经之首”。 周易用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，最下为第一爻称初爻，中部为第二爻称中爻，最上为第三爻称上爻。相传八卦是先祖伏羲所画。八卦的名字、爻象如下： 乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑 可能有人会问，古人画卦由何而来呢？这要从古人的宇宙观说起，古人认为，宇宙初成，混沌一体，称为太极；而后阴阳离分，称为两仪；而后阴阳交感，物始生焉，形成四象；而后四象演化，物类愈繁，生成八卦。概而言之，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 具体言之，可参阅下面的画图，太极而后，阴阳离分，古人用单线表示阳，用双线表示阴；阳爻之上，分别再生阳和阴，形成太阳和少阴；阴爻之上，分别再生阳和阴，形成少阳和太阴；太阳之上，分别再生阳和阴，形成第1乾卦和第2兑卦；少阴之上，分别再生阳和阴，形成第3离卦和第4震卦；少阳之上，分别再生阳和阴，形成第5巽卦和第6
坎卦；太阴之上，分别再生阳和阴，形成第7艮卦和第8坤卦。八卦生成的次序叫做八卦的先天数。 ?八卦歌诀 研习八卦，首先必须熟记八卦的图形符号，称为爻象，为便于记忆，古人编写歌诀如下： 乾三连坤六断震仰盂艮覆碗 离中虚坎中满兑上缺巽下断 ?八卦含义 八卦究竟表示什么意义？这是研习八卦最关键的知识，术数运用中，很多时候就是根据八卦各自的含义来进行论断的。 古人用八卦最初代表自然事物，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。 当路莫栽荆棘草他年免挂子孙衣- 1 -
鲁迅小说《祝福》赏析
鲁迅小说《祝福》赏析 [摘要]鲁迅既是文坛巨匠,又是一面民族旗帜。鲁迅先生短暂的一生,为我们中华民族留下了近千万字的文化遗产。他的作品,他的为人,他的思想,影响并伴随着我们的一生。《祝福》是鲁迅对中国国民劣根性的犀利批判，同时表现了对他们的深沉的爱，代表了迄今为止文化启蒙的最高成就。这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。祥林嫂是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象，祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧，是一个时代的缩影。当祥林嫂带着对死的困惑，象草芥一样离开那个不平的世界时，她不仅为自己的生命划上一个句号，同时也为那个世界划了个巨大的问号。 [关键词]祝福，鲁迅，批判主义，封建社会，祥林嫂 一、作家及作品简介 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一，母亲鲁瑞、父亲周伯宜。在这一生中他写了小说，散文，杂文100多篇。 鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在那里发生的两件事对他影响很大，从此弃医习文。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
关于感悟青春作文500字五篇
关于感悟青春作文500字五篇 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。下面是我推荐的关于感悟青春作文500字，仅供大家借鉴。 关于感悟青春作文500字(一) 青春是什么? 画家说：“青春是轴画卷。”青春是激情燃烧的岁月，它为我们勾勒出美好明天和未来——前程似锦，风光无限。为了我们心中的理想，我们选择了义无反顾，向着美好的彼岸，奋力前行。于是，一路走来，我们领略了“欲穷千里目，更上一层楼”内涵。 歌手说：“青春是一首激昂的高歌。”青春是浑身散发叛逆魔力的躁动。它敢于俯视世界，敢于挥斥一切世俗的东西——金钱、权利，地位、荣誉等等，并把它们统统踩在脚下。因为青春无畏，这也让我们感受了“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的魄力。 诗人说：“青春是一组史诗。”青春是一部荡气回肠的奋斗历程。在前进的征途中，时而是一泻千里的平原，时而是高峻陡峭的峡谷;征途中有快乐，也有苦涩，有忧愁，更有喜悦。生活的磨砺，让我们领悟了“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”的真谛。 失败者说：“青春是一枚青涩的果子。”青春因为意气用事，而偏离了人生
的正常轨迹;青春因为虚度年华，碌碌无为，而悔恨终身晚矣;青春因为一时冲动，而一失足而成千古恨。 成功者说：“青春是前进不竭的动力。”青春是生命的王者，它一路高歌猛进，所向披靡;青春无敌于天下，在它的带领下，我们夺取了一个又一个生命的制高点。青春是力量，它威力无比，它使丑者容光焕发，它使老者神采奕奕。 青春无限美，但愿它永驻人间。 关于感悟青春作文500字(二) 当凋零的鲜花渐渐的褪去颜色，当梦想的翅膀隐隐的不再飞翔，当茂密的树枝已化作沧桑的木桩时，我的心就像哭泣的孩子找不到妈妈的方向，充满了悲伤…… 让梦想再一次的踏上炫目的舞台，想岁月展现着自己的风采，让心紧紧的抱住喜悦的美丽，让尽情与豪迈带给自己快乐。人生本来就应该多姿多彩、千姿百态，谁都期待并渴望着长大与成熟的那一刻，谁都想留住属于自己的那一片天空，因此每一个人的心中都隐藏着一个未知的梦。当梦想小心翼翼的绽放时，心中的那份失落会随着放飞的激情慢慢的退去，直到死亡的来临。 何时，我为了岁月的匆匆而流泪?当成功的记忆不曾留下一点点的痕迹时，我的心依然永恒的怀念着，它在过去的日子里我总是依赖着流星般的愿望，天真的想着能有美丽的愿望绽放的时候。但时间却不断地飞逝着，不，应该是不断地消逝着。日子渐渐的隐去，理想在岁月的常客中飘渺着。明天、明天的明天、明天的明天的明天或许会更好会更加的好;今天也许会不堪回首，但是我还会永远的期待着，并寄它于永不苍老的岁月中…… 我渴望着自己快点长大，想让梦想带着我去飞翔。仰起头，看着蔚蓝的天空，
祝福-鲁迅-详细解析
3、文体知识 小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说有三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。 4、请你通读全文，理清文章的脉络。说说文章在谋篇布局上有什么特点？这种布局有什么作用？ 序幕祝福景象与鲁四老爷→结局祥林嫂寂然死去→开端祥林嫂初到鲁镇→发展祥林嫂被卖改嫁→高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象和我的感受 倒叙作用：1、设置悬念 2、突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出反封建的主题。 活动二、合作探究，解决问题。 1、请从肖像、语言、动作等方面谈谈为什么说祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？ 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。 （1）祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。所以说她最好的女人。 （2）但是，我们又说她是一个最苦的女人。 肖像描写找眼睛论特点 初到鲁镇——顺着眼——善良、安分 再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪痕——再受打击，内心痛苦 讲阿毛故事——直着眼，瞪着眼——精神有些麻木 捐门槛——分外有神——又有希望 不让祝福——失神——再受打击 行乞——眼珠间或一轮——麻木 问有无灵魂——忽然发光——一丝希望 语言描写找对话论特点 与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛——痛苦、自责 对大家讲阿毛——麻木、空虚 与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧 行动描写? 找行动论特点 反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（门槛） 怀疑灵魂——问 祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。 2、鲁四老爷是一个怎样的形象？ 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、顽固地维护着旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持她婆家把她抢回；他冷酷地打击失子的祥林嫂，说她“败坏风俗”、“不干不净”；他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 为什么要描写四叔的书房？?
两句祝福青春的话语
两句祝福青春的话语 过目不忘：虽然说好记性不如烂笔头，但当我们有了手机，PAD电脑也鼓励大家要锻 炼自己的记忆力，做到过目不忘。如果一切都了然于胸，你的思考速度和解决问题的能力 就非同寻常了! 拾金不昧：中华之美德要恪守。如果你实在不能恪守，记住了，没有上天掉馅饼的事儿，很多诈骗，上当就是因为贪婪哦。 矢志不渝：作为青年人最容易三分钟热度，对于我们所追求的真理和梦想，要坚持到 底!要知道，成功路上不会一帆风顺，我们要咬紧牙关沉住气，坚定迈向目标。 事半功倍：不是在鼓励大家投机取巧，而是鼓励大家做任何事情都要注意效能效果效率。 一举多得：同理事半功倍，做事情前做好筹划，多思考多合作，就会通过一件事情收 获更多的结果。 实事求是：这句话为人正直之本，记得孔子说，勿意勿必，不要主观臆断，不要想当然。 百折不挠：青年人最宝贵的精神之一就是坚忍不拔，从错误中学习，从失败中站起来，面对挫折运用智慧勇往直前。 浩然正气：人间正道是沧桑，青春是一时的，但正气是一生的，从青年时代就保持大 气豪放，志存高远。 事在人为：每次看到这句话，就想起来毛主席鼓励大家要发挥人的主观能动性，这句 话就是告诉我们，虽然客观如此，但人之所以为人，就在于人有无限的潜能，可以激发超 越自我。一句老话：有志者事竟成。 适可而止：说话，办事的分寸最难掌握，也成为为人处事水平高低好坏的主因。虽然 难以一两句就说清楚分寸的事宜，但这里略说一二的就是要己所不欲勿施与人，还有就是 凡事从他人角度换位思考，做到双赢。 一诺千金：再次强调一旦承诺，就使命必达。人格和人的信誉是一点一滴积累的，做 好每一件承诺的事情，如果确实是失败了，也用勇敢坦荡诚恳的承认和道歉。 一清二楚：如此简单的成语，确实人们做事情说事情最常做不到的，就连孔子在数千 年前就把“沟通”的本质谈透了，孔子告诉我们“说话要清楚，听话要明白。就是这样。” 厚积薄发：积累的力量，一旦在时间的作用下积少成多，这样形成的能力平台高度和 竞争壁垒是很难超越。一位老革命50多岁还开始学法语，大家说你这样老了还咋学，老 人回答，我一天记一个单词可以吧?我坚持5年就是近20xx年轻人，认真学习好好积累，
《祝福》文章赏析
《祝福》文章赏析 从心理学上讲，人生的最大痛苦莫过于精神上的折磨与摧残，因为它不但有损于人们的身心健康，而且更为主要的，是它可以毁掉一个人的前程，导致人生的悲剧。 这绝不是危言耸听，事实上本身就是如此。只要打开鲁迅的《彷徨》，看看《祝福》中的祥林嫂，一切都会不言而喻了。 祥林嫂是个淳朴善良而且安分耐劳的农村妇女，手脚非常勤快——食物不论，力气是不惜的。她没有什么过高的要求，只要能通过自己的劳动换取一个生活的权利，她就心满意足了。 正是带着这样的一个愿望，祥林嫂在新寡之后逃到鲁镇去做工。然而不久，她就被唯利是图的婆婆绑了回去。她不但连一个工钱都没着落，而且还被婆婆以高价卖给大山深处的贺老六。她虽然拼死地反抗——一路只是嚎，骂，抬到贺家坳，喉咙已经全哑了。拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也拜不成天地。但最后还是认了。按说，她的生活不应该会再有什么问题了，可谁知祸不单行，几年之后，年轻的丈夫竟被伤寒夺去了生命，而唯一可以相依的儿子又被恶狼给叼走了，这可叫她怎么活呀！恰在这个时候，大伯来收屋，又赶她，使她真地走投无路了。 当祥林嫂带着丧夫失子的悲痛再次来到鲁镇做工时，雇主鲁四老爷把她看成是伤风败俗的不祥之物，一切祭祀用品都用不着她沾手；镇上的人们也都嘲笑她，奚落她，厌弃她；而笃信鬼神的女佣人柳妈又用死后的锯刑来赫唬她，劝她到土地庙去捐一条[给千人踏，万人跨]的门槛，以便作为替身，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。本来祥林嫂就因为倍受打击而有些精神失常，听了柳妈这番话，她更是[苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上都围着大黑圈]。虽然极端的恐惧一直笼罩着她，但她还是抱着一线的希望。整日闭紧了嘴唇，默默地操作着。直到她以一年的劳动所得在土地庙捐了门槛，她才[神气很舒畅，眼光也分外有神]起来，似乎自己已经赎清了所有的罪孽而可以重新做人了。 然而，又是一个冬季祭祖的时节，当祥林嫂[坦然的去拿酒杯和筷子]时，不料主人却命令她说：“你放着罢，祥林嫂！”这口气，同过去分明没有两样。祥林嫂”象是受了炮烙似的“缩回手，”脸色同时变作灰黑“。从此以后，她便揣揣然犹如白天出穴游行的小鼠一样，愈发变得失魂落魄和麻木起来，甚至时常忘却了去淘米而她那消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的，只有那眼珠间或一转，还可以表示她是一个活物。 虽然祥林嫂在不断的进行抗争并表现出了最大的韧性，但在她经历了辛酸和血泪之后，她所追求的”坐稳了奴隶的时代“也始终没有到来。而就在人们的一片欢欣的祝福声中，在漫天的大雪之中，在政权、族权、神权和夫权的重重枷锁之下，怀着对地狱的恐惧和疑惑，一直被人们弃在芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物——百无聊赖的祥林嫂，终于被无常打扫得干干净净了。
精选鲁迅《祝福》原文及赏析(最新)
鲁迅的《祝福》描写了中国贫苦农村妇女祥林嫂的人生悲剧，祥林嫂是一个勤劳、正直、善良、安分的劳动妇女。却遭到夫权、族权和神权的迫害丧了命。祥林嫂本不该死，但如果“吃人”的思想还存在，还会有千千万万的祥林嫂会被害死。 祥林嫂被迫与比自己小十岁的男人结婚，丈夫死后又被迫再嫁，可是却又再度丧夫，他的儿子还做了野兽的食物。祥林嫂是一个人生充满着坎坷的人物。可就是这样一位坚强的女性，让人为她的遭遇感到同情的女性。却被这些人当做物品卖来卖去，先是被她的父母卖，这样还不够，接着又被她的婆婆卖，捆着把她送进了花轿，没经过她的同意便稀里糊涂的嫁给了另一个完全陌生的男人。但我们在文章中可以看到，祥林嫂是做出反抗的，她额头上的疤痕便是她反抗留下的证据，可是她的反抗不是为自己争取自由和平等的反抗。 她的反抗只限于害怕人们世俗的眼光会害死她，怕誓死不侍二夫的封建礼教会杀死她，她想以其被别人的目光杀死，还不如自己自杀死，这样还得个烈女的名声。但让祥林嫂没想到的事，他重新嫁的这个男人很勤劳，对她也很好，这些都给她重新生活的希望，可再度丧夫的悲剧，让她完全丢了魂，她知道这次丧夫意味着什么。别人不仅会说她不坚守贞操，还会说她是克夫相、扫把星。她已经不被这个吃人的社会所容纳了。我们从文章中可以看出，祥林嫂完全被封建礼教所禁锢着，因为她不用封建礼教禁锢着自己她会死的更快，因为这个社会就是用封建思想杀人的社会，到处是残忍和血腥，道貌岸然只是它的假面具罢了。 祥林嫂第二次回到鲁四老爷家当佣人，她只希望用自己勤劳的双手换取起码的生存食粮，可在吃人的社会里她连这点低微的要求也得不到满足，封建礼教认为寡妇再嫁败坏风俗，何况她死了两个丈夫，更被看成了一个不祥之物。鲁四老爷不准她拿祭祀的东西，鲁镇的人对她的经历是嘲笑、歧视。毫无同情怜悯可言，这群人完全就是一群没有心肝，没有思想的动物。 祥林嫂没有抵抗的力量，最终悲凉的死去，祥林嫂的命运被这些“吃人”的人操控着，她不能掌控自己的命运，她没有做错什么!因为她的改嫁完全是被这些人所逼迫的，可这些人还无情的把她杀死，他们不能称其为人，只是一群社会的怪胎罢了。 1、三次外貌描写的作用： 第一次：“我”在河边最后一次见到祥林嫂,祥林嫂是“五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了.”这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂,实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老,头发花白程度跟年纪不相称,面容黑瘦,表情麻木,再加上乞丐的衣着,这一切暗示着,祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家(那时不幸却还健壮),而且不如第二
八卦的基础知识
八卦的基础知识 第一节八卦的基本含义 宇宙中的事物纷繁，数也数不清，而且变化多端，但其并不是杂乱无章的，而是有着极其惊人的规律存在于自然界。古人根据事物的性质不同，用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态，这就是所谓的八卦。 八卦即是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，古人用其代表自然界的各种事物。乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。 构成八卦最基本的符号为称之爻，爻分阴阳，阳爻为“—”，阴爻为“——”。每三个爻组成一个卦象，以象天地人三才。每两个卦重叠又可以组成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦，下面的卦称之为下卦、内卦，重卦共有六十四组，称为六十四卦。 具体地来说，八卦用符号来表示，如下所示。 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。为记忆方便，古人把八卦符号组成的特征编了一首歌，我们可以借它熟悉八卦。其歌为：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。” 八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物，可以说它是宇宙信息的宝库。八卦与自然界的各种对应关系可以慢慢地熟悉后再深入了解，这里只需要把常用的含义记住就行了。
八卦与人事的对应关系 乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。 八卦与人体的对应关系 乾为头，兑为口，震为足，巽为股，离为目，坎为耳，艮为手，坤为腹。 八卦与内脏的对应关系 乾为头、肺、大肠，坤为脾脏、胃，震为肝、胆，巽为肝、胆，坎为肾、膀胱，离为心脏、小肠，艮为脾脏、胃，兑为肺、大肠等。 八卦与方位的对应关系 乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南。 八卦与万事万物的对应，可以无穷无尽地分下去，在“梅花易数”等预测术中应用很广，但六爻预测中常用的含义并不多。 八卦的五行属性 乾兑属金，坤艮属土，离属火，震巽属木，坎属水。 第二节八卦分宫 八卦两两相迭演变出的六十四卦，在六爻预测法中，把它们分成了八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，各有其名称。 乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽，称为天风姤，或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤，称为天地否，或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤，称风地观，
祝福青春的话语
祝福青春的话语 本文是关于祝福语的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 祝福青春的话语 1、青春是人类的黄金时代，伽利略十八岁发现了钟摆原理，牛顿二十三岁发现了万有引力，爱因斯坦二十六岁创立相对论。青春多么的短暂，智慧却无穷。珍惜时间就是拥抱青春，珍惜青春就是拥抱未来。 2、青春如诗、如梦、如火。年轻的生命追求一份浪漫，寻找一丝恬静，这就是充满诗意的青春；纯洁的心灵向往美好的未来，设计着一幅又一幅壮丽的蓝图，这就是梦幻般的青春；生机盎然的我们凭着那份执着和激情无悔地去寻求生命中的价值，这就是热情的青春。 3、青春是一场绝美的梦，一样的年龄、一样的心情、一样的孤独…只是，不一样的我们，在不一样的路上寻找属于自己的天空…… 4、青春不是年华，而是心境，青春不是桃面、朱唇、柔膝、而是恢宏的气势，挚热的感情，迷人的想象，青春是生命深泉的涌流，青春气贯长虹，涌起压倒怯懦，进去盖过苟安，岁月有加，衰微只及肌肤，热枕抛却，颓唐必致灵魂。 5、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 6、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，
人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 7、岁月更迭，弹子一挥间。多少事，美好在线，总有默契在心间。青春不是年华，纵然岁月有加，也不忘追求情真。生活如歌，愿我们快乐永远。 8、喜欢烟花瞬间绽放的美…喜欢蝴蝶从毛毛虫蜕变的美…因为短暂所以美，绚丽最终会消失！就像我们慢慢失去的青春…“ 9、青春的时光是用金子铸成的，比什么都珍贵，付给青春的是勤奋，青春偿还的是才华，只有在青春里播下理想的种子，洒下辛勤的汗水，才会浇灌出希望之花，结出希望之果。 10、青春的特点闪耀着色彩斑斓，生活的点滴，构成了一个繁华的青春之梦。青春的记忆在天空中承载着梦想飞翔，青春成为了心中的永恒。 11、青春在人的一生中只有一次，青年时代要比其它任何时代更能接受高尚的和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷却变硬僵化，谁就是幸福的人。 12、青年是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永远无终结的故事。 13、生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 14、时间不是金钱，不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去，它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是：它离开你
关于感受青春的作文五篇
关于感受青春的作文五篇 青春也不是一帆风顺的。寂寞、痛苦、挫折……这些都是青春旅途中的常客，我们应该正确对待他们，用微笑去面对它们。下面是我收集推荐的关于感受青春的作文，仅供参考，欢迎阅读参考。 关于感受青春的作文(一) 青春是一朵含苞欲放的花，那空灵得似水，纯洁的如云。 青春是一首优美动听的歌曲，时久回荡在心中。 青春是一段五彩缤纷的生活，迈向美丽的世界，一切都充满了新鲜感。 青春是梦，美妙的梦。在这梦中梦到过太多的事情，忧伤与欢乐、微笑与哭泣，成熟与单纯，我们都梦到过，然而面对青春，不该是惧怕，不该是逃避。要用自信把一切压倒，迎接你的必定是美好的天空。我相信，每天的太阳都是新的，每天的花儿都是芳香馥郁的。 记得有一次，我数学没考好，老师把我找到办公室谈心。我一进门老师就严厉地批评我，他失望地对我说：“你这次没考好，是不是基础太差?”我点了点头。老师又对我说：“上课要认真听讲，课后要好好复习，下次可要注意了!”“我知道了。”走出办公室，我的心变的无比的沉重，但我并没有感到自卑，只是从容看待这件事。从此，我更加奋发了，每天我总是把时间安排得满满的。为了提高学习成绩，我不再贪玩了。我总是对自己说：咬咬牙，狠狠心，有什么办不到的事。我曾失败过，我也伤心过，但我不自卑。因为我坚信，失败是常有的事，失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。在失败面前我总是从容，
在自信面前我从不低头。我坚信，功夫不负有心人。我想，经过了无数次失败，经过了无数次地努力，我得成绩总会进步。果然，没过多久，我的数学成绩提高了不少，老师也对我刮目相看了，我的数学名次一下子提前了十几名，我为我得成绩而感到自豪，但我并不骄傲。 是自信为我搭起了一个人生平台，使我从此主动积极的去对应生活中的各种问题，并使我能够从容地享受生活的乐趣。我坚信，有自信才能有成绩，有成绩就会更自信。如果说失败乃成功之母，那么自信就是成功之基。天并不都是蓝的，云并不都是白的，但自信的风采却是一束永恒的灿烂的恒久的光辉，这一束光辉将永远照着你的目标前进，不再迷茫。 青春需要自信，有自信的青春将会更美丽。 关于感受青春的作文(二) 青春是一朵怒放的花朵，绚烂耀眼。正以独特的方式向人们展示着那情，活力与蓬勃。它正承载着无数少年的理想起航，演绎着年轻的成长。 推着单车走在细雨朦胧的街上，有一颗雨珠不偏不倚的落在车把上，轻盈的向四面溅开一朵水花，小巧、美丽。 青春也是这样，感受成长的快乐与幸福。 小学，无忧无虑的天堂，和同学朝夕相处，一起玩耍、一起嬉戏，五年时光一晃而去，留下了美好的回忆与单纯的友情。如今再也没有一群领你在树下玩耍、讲故事的老师。却有一群陪你日夜奋斗，直到见证你进步的老师。身旁不再是那个对你傻傻笑着的伙伴，而变成了竞争对手，也是相知相惜的好友，共同努力、共同进步。少了一份开怀大笑，但那一个默契的眼神，就足够了。 同时青春也经历艰难的蜕变。
八卦的中宫是什么
八卦的中宫是什么？ 在周易中，有一个问题是，八卦与九宫具有相似的地方，但是八卦是中空的环形结构，九宫则是包含中宫的环形结构，其中宫到底代表什么？八卦之中是否有中央的结构？ 我们知道，九宫与洛书具有相同的布局，只不过一个以数字表示，一个以图形表达，中宫就是数字“5”，“5”代表它是四面八方数字相对相合的中央点、中心点。九宫的中宫为太乙帝的居所，太乙从此处出游而巡行八宫，巡游结束就回归中宫。在八卦中，《周易》也指出“帝出乎震”，帝出而位乎震方，但帝居何处？《周易》没有明言，然而“河出图，洛出书，圣人则之”，河图洛书是其遵循的法则，河图洛书有“中”数，八卦岂能没有？帝出之处，必如九宫之中宫。 在佛教“卍”符号中，其外周代表“四大”地水火风，中间代表超脱“四大”的须弥山，须弥山就是佛教世界的中心、核心，这个符号与河图洛书具有相通之处。因此可以说，中宫就是物资的核心，事件的中心，空间的中央，地理的中位坐标，数字的中点，静止的保有状态，但是对于时间是难以表述的。 那么，是不是八卦是错误的呢，回答是八卦没有错。八卦是运转的物资世界万事万物的元素学与数学分类，“四大”则描述的是物资的形态学分类，即固态、液态、气态和场/波态。 实际上，八卦的“中宫”就是太极状态，也就是佛教的须弥山。宇宙的八卦“中宫”是大须弥山，太阳系的八卦“中宫”是中须弥山，地月系的八卦“中宫”是小须弥山。须弥山是一种以场物资为存在状态的世界结构，所以我们肉眼凡胎无法看到。其空间与时间尺度跟我们的太阳系显性粒子世界是不同的，其时间尺度是我们的30倍、365倍甚至365000倍以上，空间尺度是我们的1/30、1/365甚至1/365000以下。地球的“中宫”是地心，原子的“中宫”是中子，细胞的“中宫”是染色体，人体的“中宫”是丹田，生命的“中宫”是受精卵。 受精卵就是人体生命的太极，二胚层就是两仪，三胚层就是三才，生命从此进入三生万物的阶段，按照先天八卦的乾兑离震巽坎艮坤的次序发生、生成，又按照这个次序降生、发育成熟，如人之降生，正常为头出（乾）、次哭激活呼吸系统（兑）、次断脐后天心血管系统建立（离）、次肝卵圆孔封闭（震）、次吸入母乳建立免疫系统（巽）、次排尿（坎）、次进食排便消化系统成熟（艮）、最次才是生殖系统发育成熟（坤）。动物的发生发育基本如此，而植物的太极就是种子，其头为乾、根为艮、汁液为坎、茎为震、皮为兑、脉纹枝络为离、叶为巽、花果为坤。 八卦与太极是两种不同的状态，正如四大与须弥山是不同的状态一样。因此就数字的配属上，洛书有洛书的方式，九宫有九宫的方式，八卦则有八卦的方式，就是“中宫”不配属数字，而“5”和“10”分别以乾南和巽东南配属之。某些以后天八卦的坤纳入“2”和“5”的做法，是强行以五行代替八卦，又如同四季中强行塞入长夏季一般，是极其不可接受的。
祝福知识点总结知识讲解
祝福知识点总结
精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 祝福 寒暄xu ān 朱拓t à 间ji àn 或 悚然s ǒng 踌蹰ch óu ch ú 不更g ēng 事 谬mi ù种 俨y ǎn 然 形骸h ái 颊ji á 新正zh ēng 贺家墺ào 荸荠b íq í 呜咽y è 讪讪sh àn 敛li ǎn 怔怔zh ēng 咀嚼j ǔ ju é 瞥pi ē 拗ni ù不过 蹙c ù缩 窈y ǎo 陷 惴zhu ì 歆享x īn 牲醴 l ǐ 蹒跚p án sh ān 1、倒叙在文中有什么作用？ （1）在情节安排上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力。 （2）在主题表达上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。 2、谁是杀害祥林嫂的凶手？ 封建的思想观念和封建礼教也为祥林嫂奉为圭臬，因此，她才会对再嫁以死抗争，并且内心一直有极强的罪恶感，才会去捐门槛赎罪。可以说，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。 3、祥林嫂——悲惨遭遇 1外逃帮佣，初到鲁镇；2被人劫回，被迫改嫁；3丧夫失子，再到鲁镇 4捐献门槛，未能赎罪；5逐出鲁家，沦为乞丐；6祝福之夜，凄然死去 4、祥林嫂的三幅画像可以说分别代表了她三种不同的人生状态。 第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难的、对生活充满着希望的青年妇女形象。她的生活是困苦的，“脸色青黄”，但精力是充沛的，两颊是红的，她的穿着反映了她旺盛的生命力量，也反映了她内心世界的明净。 第二幅画像是一个精神受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的习惯打扮。脸色和眼光表明她已经失去充盈的精神力量。 第三幅画像则是一个精神完全枯竭的妇女形象，不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从肉体到精神都垮掉了妇女形象。 5、画眼睛的作用： （1）作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。（2）写出祥林嫂悲惨命运的发展过程：1、虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望；2、走投无路，对生活失去希望；3、对生活绝望-------对 比，深刻表现了封建时代劳动妇女所受的摧残，迫害. 6、归纳祥林嫂这一人物形象 （1）、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。（2）、勤劳、善良、安分耐劳，有一定反抗性。 （3）、在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。 7、总结：主题
八卦详解
八卦 八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。 阴阳学中对八卦认识：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。也是因此，古人认为祈福是重要的事情，女士需要带橘子石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、
隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。 及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。 八卦卦象 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象：乾三连（），坤六断（）；震仰盂（），艮覆碗（）；离中虚（），坎中满（）；兑上缺（），巽下断（）。简释：《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的乾（天），坤（地），艮（山），兑（泽），震（雷），巽（风），坎（水），离（火）的方位关系即由此而来。 先天八卦的方位与后天八卦为何不同？有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象，而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度），如清人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦，竖看者也；后天八卦，横看者也”之句。 简释：《说卦》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”与上图中由“震”出发，顺时针经巽，离，坤，兑，乾，坎，艮回到震位的顺序一致。 后天八卦方位与东南西北方位存在着一一对应的关系：震离兑坎分别代表东
感悟青春精选作文900字
感悟青春精选作文900字 假如你还年轻，你很幸福，因为拥有青春就拥有了一切。有人说：青春是意图志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆，所以青春是历久弥香；有人说：青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹，所以青春是绚丽灿烂；有人说：青春是用永恒的执着和顽强的韧劲铸起的铜墙铁壁，所以青春固若金汤，这就是我们的青春。 亚力士多德曾感慨道：人是什么？一块软弱的墓碑，时间的牺牲品，命运的玩物，一个倒霉的影子，有时受到嫉妒的折磨，有时受到厄运的捉弄，剩下的是黏液和胆汁。但我想说的是：人的一生是短暂的，但我们至少拥有过青春，因为曾经拥有，所以不奢求天长地久，不管结果是怎样的，青春带给了我们很多，让我们学会了许多。 青春期中的我们学会了感伤，会为一片云驻足，为一朵花掉泪；青春教会了我们成熟，即便再痛，嘴角也不失去浅笑，即便再累，也不放弃一直所固执追求的梦想；青春教会了我们感恩，感恩父母，感恩社会，甚至是感恩对手，青春教会了我们宽容，是那一份面对对手挑战时那份淡然与沉着，有着虚怀若谷的气度和君子都有的坦荡。这就是青春。 青春是一曲歌，一曲五彩斑斓的乐章，然而在这首歌中也会有跌宕的旋律，因为我们都在努力往前飞，却永远飞不到你的梦想的地方，
飞得很幸苦，很孤单，但是我们仍旧没有堕落，即便前面风雨交加，电闪雷鸣，青春的岁月中有着我们每一个人青涩的故事，难以释怀的感情，豆蔻年花的交流，一切的一切都张扬着青春的创意与活力，都那样的美妙！ 春天花苞静静地生长，带我从孩提走向花季少年，花苞绚烂地绽放，青春的岁月为我们打开了人生的使命—责任，当我们肆意挥霍着自己的青春年华时，会蓦然发现青春来之不易，面对太阳下愈加伛偻的背脊，面对灯光下愈加显眼的鹤发，突然醒悟：青春对于我们不单单是生命中最绚烂灿烂的季节，它对于我更是一种责任。 青春是一道彩虹，有绚丽的色彩，妩媚的身姿；青春是一朵含苞欲放的花，空灵得似水，纯洁得似云，青春是梦，美好的梦，忧伤与欢乐，浅笑与抽泣，成熟与单纯，我们都梦到过。 感悟青春，启航寻梦的风帆，撑一支长篙划向日边……
祝福姓名解析
<<祝福>> 倒叙的作用：造成悬念，引人入胜；造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；突出反封建的主题。人物姓名鉴赏 祥林嫂：（１）、没有自己的名字，随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性。（２）、祥林嫂“不祥”，命运多舛，数遭闵凶，她是一个没有春天的女人。 祥林嫂这个名字，表明了作者对她的悲悯与同情。 鲁四老爷：（１）、他与鲁镇同姓，又被称为“老爷”，说明他是地方权威人物、最高统治者，掌控鲁镇。他的理学老监生的身份，更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。 （２）、他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落，说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”，可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。
鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。 柳妈：（１）、柳，“无心插柳柳成荫”，柳妈对祥林嫂的精神戕害，是由于她对迷信的执着造成的，是因善而害人，她的无知的善良建议，使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。 （２）、柳，生命力及强，插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及，当时的社会迷信面及广。 柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。 贺老六：（１）、俗话说“六六大顺”，而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇，婚姻不顺；死于伤寒，寿命不顺；儿子夭折，家门不顺。 （２）贺，有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯，即他的长兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺，有悲可哀。 贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。 祥林嫂的婆婆： （１）、卫家山人。只卫护自己的家，是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容，说话也能干，寒暄之后，就赔罪，说她特来叫她的儿媳回家去，因为开春事务忙，而家中只有老的和小的，人手
鲁迅《祝福》原文与赏析
鲁迅祝福原文 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎
祝福-鲁迅-详细解析
祝福-鲁迅-详细解析 祝福 3、文体知识 小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说有三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。 4、请你通读全文，理清文章的脉络。说说文章在谋篇布局上有什么特点？这种布局有什么作用？ 序幕祝福景象与鲁四老爷→结局祥林嫂寂然死去→开端祥林嫂初到鲁镇→发展祥林嫂被卖改嫁→高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象和我的感受 倒叙作用：1、设置悬念2、突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出反封建的主题。活动二、合作探究，解决问题。 1、请从肖像、语言、动作等方面谈谈为什么说祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。 （1）祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。所以说她最好的女人。（2）但是，我们又说她是一个最苦的女人。 肖像描写找眼睛论特点 初到鲁镇——顺着眼——善良、安分 再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪痕——再受打击，内心痛苦讲阿毛故事——直着眼，瞪着眼——精神有些麻木 捐门槛——分外有神——又有希望
不让祝福——失神——再受打击 行乞——眼珠间或一轮——麻木 问有无灵魂——忽然发光——一丝希望 语言描写找对话论特点 与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛——痛苦、自责 对大家讲阿毛——麻木、空虚 与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧 行动描写?找行动论特点 反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（门槛） 怀疑灵魂——问 祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。 2、鲁四老爷是一个怎样的形象？ 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、顽固地维护着旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持她婆家把她抢回；他冷酷地打击失子的祥 林嫂，说她“败坏风俗”、“不干不净”；他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 为什么要描写四叔的书房？