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2000字信仰观后感

2000字信仰观后感
2000字信仰观后感

纪录片《信仰》观后感

看完《信仰》这一系列记录片,我的心中久久不能平静,也曾多次被片中先进共产党人的优秀事迹而感动落泪······而通过这一系列纪录片,让我回顾了我党建党九十多年的光荣而曲折的历史,更学习了从抗日战争、解放战争到如今的社会主义现代化建设新时期的各个历史时期所涌现出来的诸多优秀共产党员立党为公、执政为民的先进事迹,以及他们对信仰的传承与坚守。《信仰》分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,每集时长50分钟,以党的90多年历程为背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。

在观看《信仰》中我体会到,作为一名共产党员,始终要牢记党的宗旨,自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑,带头讲政治、顾大局、守纪律,更好地立足岗位创先争优,共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人,是追求理想,还是追求名利,结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程,也是升华人生的过程。如果追逐个人名利,那么追到了也不会满足,追不到则会失望痛苦。在现实生活中,往往发现这样一种现象,一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部,后来却堕落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰,就经不起失败的考验,就不会有矢志不渝的追求,人活得就高尚。那么,自己又如何坚定信仰呢?中国共产党人实践信仰的奋斗脚步,经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了,曾经令人心潮澎湃的信仰故事,在许多人眼中已经变得平淡,曾经光芒闪耀的信仰真谛,或许已经不在成为某些同志我们矢志不移坚守的精神家园。随着音乐和画面的切换,我恍惚来到了旧社会中的苦难中国,从19世纪中叶起,在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之后,中国,已逐渐沦为了半殖民地半封建社会,处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫,无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命,不甘屈服的中国人一次次奋起抗争,却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃,陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义,好人政府、联省自治……令人目不暇接,到底哪一个能解决中国的问题呢?这一年11月爆发的俄国十月革命,让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵,进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是,马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程,这是自古以来很多人孜孜以求的梦想,但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从1921年到1949年,中国共产党领导的革命,有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上,很难找到,甚至根本找不到,有哪一个政党像中国共产党这样,为了践行和坚守自己的信仰,付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次,还有什么比生死抉择更大的考验?为什么先烈们能够视死如归,义无反顾?因为他们是顶天立地的人,信仰就是引领他们前进的天,人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上,还有什么比顶天立地的人更有力量呢?全心全意为人民利益奋斗的共产党,得到了人民群众全心全意的支持。人民群众用小米哺育了苏区、边区、解放区,用肩膀支撑起了土地革命战争、抗日战争、解放战争,用无数子弟的鲜血,染红了党旗、军旗和新中国的国旗。而建立新中国,正是共产党人的信仰,在革命时期所展示的宏大目标。在中国近代史上,怀抱各种主义和信仰的政党,似乎都相信自己拥有未来,为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢?因为,在信仰的碰撞和交锋中,共产党人信仰的不仅是真理,还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样:“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,自有后来人。”正是一批又一批的“夏明翰们”的舍身奋斗,才使信仰不再只是纸面上的文字,不再只是口头上的声音,不再只是思想中的空中楼阁,而是一个又一个具体鲜活的目标,而且越来越近。当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时,“镰刀铁锤”就是他们的信仰;当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时,“苏维埃”就是他们的信仰;当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时,民族解放就是他们的信仰;当解放军战士高呼着“为了新中国,前进”和敌人的碉堡同归于尽时,“新中国”就是他们的信仰;当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时,“五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党人信仰的未来,正是由这些不同阶段的目标连接起来的。共同的信仰,让人们凝聚起来,勇往直前以赴之,断头流

血以从之,殚精竭力以成之。为信仰而奋斗,就是为未来而奋斗,不顾一切地向这些目标挺进。终于,随着新中国的成立,中国人从此站立起来了,中华民族的复兴,开启了新的历史纪元。纪录片放完,电视中的画面任然在我脑海中不断浮现,此时我的心久久不能平静,我们现在的安逸生活,是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的,是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的,我做为一个共产党人,也将在未来的生活中,秉承中国共产党人的信仰,将其发扬下去,为具中国特色的社会主义奋斗终身。信仰在传承,事业在延续。如果说,在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄,为共产党人的信仰绘就了基本底色;在“激情燃烧的岁月”涌现的典型,为共产党人的信仰构筑了精神高地;那么,在与时俱进的改革开放新时期,总是站在时代前列的先锋们,则展示出共产党人为了信仰,永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰,前面还有更长的道路要走。到中国共产党成立100年时,我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时,我们将建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。让我们与时代同行,让信仰为我们导航.更多更传奇的先锋故事,成为共产党人不断前行的精神动力!

曾经,在念大学的时候,"信仰"对我而言是很空、很大,虚无缥缈,是个看不见、摸不着的东西。我从未认真考虑过自己的信仰是什么?自己应该追求怎样的信仰?但当我踏上区妇联的工作岗位,成为一名年轻的共产党员,我开始有了一种信仰,那种信仰激励我全身心的投入工作。特别是近日,在支部的组织下观看了《信仰》纪录片,更是感触颇多,一个人只有树立了崇高的理想和坚定的信念,才有明确的奋斗方向,才能沿着正确的道路前进。

正如纪录片里所说:"中国共产党人信仰的理论形态,是马克思主义,及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态,是社会主义和共产主义,今天,我们叫做中国特色社会主义,它的未来,是共产主义。"事实表明,共产主义信仰在万众一心的集体进取中迸发了超常力量,催生了一系列的苦难辉煌;从建党伟业到建国大业,从独立自主到自力更生,从拨乱反正到改革开放,从初级阶段到小康社会,从中国特色到和谐社会,从三个代表到科学发展,信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。

坚定信仰,需要勇气。晋朝刘琨讲过:"胆识坚定,临难无苟免之意"。在前行道路上,面对困难挫折风险,都能做到坚定不移坚韧不拔坚持不懈,是需要有点勇气的。只有"不管风吹浪打,胜似闲庭信步","不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑",才能到达理想的彼岸。离开了勇气,也就离开了坚定,失去了信仰。对照自己,更需不断锤炼这种可贵的品格,努力做到在任何情况下具有坚定正确的政治立场,"风雨不动安如山"。

坚定信仰,需要实践。坚定的信仰需要在实践中锤炼,更需要用实践进行检验,不断增强坚定信仰的自觉性、积极性和主动性。在别人眼中,我是典型的“三门”干部,从“家门”到“校门”再到“机关门”,掌握的只是书本知识,缺少工作阅历、实践经验、解决实际问题的能力。为此,我在工作中,抓住每一个学习、实践的机会。向基层妇女干部学习,学习如何把党的各项政策措施落到实处,如何做好妇女工作,如何处理好复杂问题;向实践学习,坚持一切从实际出发,发扬理论联系实际的学风,把本职工作和基层实际紧密结合起来,把理论知识和实践经验紧密结合起来,注重研究新情况、新问题,把基层实践中好的做法和经验,进行及时的总结;向妇女群众学习,耐心倾听她们的意见与建议,集思广益,更好地落实到每一项工作中。我坚信自己将一如既往地保持蓬勃朝气、高昂的工作激情、充足的干劲,为信仰的旗帜增添新的光彩。

在中国共产党的带领下,如今的中国已经是世界上最重要的经济体之一,中国也已经实现了民族的复兴,取得了举世瞩目的成就。但与此同时,随着改革开放的深入,与外部世界的联系越来越紧密,摆在共产党员面前的诱惑也越来越多,其中就有部分党员放松对自己的要求,腐化堕落,背叛了党和人民。因此,在新时期如何坚守对中国共产党的信仰就变得至关重要。

对于中国共产党员来说,除了恪守党的各项规章制度、将自己的一言一行严格控制在合法的框架下,更是要加强内在的自律,要时刻问自己三个问题:入党为了什么?当干部为了什么?身后留下什么?很多共产党员申请入党时都有着伟大的目标,想为人民群众服务。但是随着时间的推移,很多人忘了自己入党的初

心,而被更多的外在的东西所羁绊,逐渐忘记了自己入党时的誓词。因此,需要共产党员时常自省,勿忘初心,用一辈子来践行自己的信仰,时刻将人民放在第一位,真真切切地为人民谋福利。

我深知,自己离一名优秀的共产党员还有很大的差距,一辈子坚守信仰、坚持原则也并不是那么简单,但我并不畏惧。虽然我的党龄只有短短的两年,但我会不断加强对党的理论的学习,提高自己的政治素养,在自己岗位上不断钻研,为人民群众干实事,像那些先进的共产党员学习,践行自己在党旗下的庄严承诺。人们常说,人活着要有奋斗目标,只有这样,人才会保持生活、工作的激情。这是从个人的行动来说的。从精神上来说,每个人都应该有信仰。信仰根植于一个人的内心,是他从事行动的道德约束。共产党员的信仰是什么?毫无疑问,应该是马克思列宁主义。这是一个必须认真解决的基本认识问题。我认为,信仰问题,绝不是一个用某段时间可以一次性作终身解决的,它应该是动态的、不断深入的,没有止境。因为党员的信仰正确与否、坚定与否,是与党员对党的认识紧密联系的。党的根本性质、宗旨等不会发生根本性的变化,但会随着时代的发展,不断增添新的内涵。党员如果不能或不善于对发展着的现状有正确的认识,并以此来纯洁、净化、升华自己的信仰,就很有可能在纷繁复杂的社会生活中原地踏步、逐渐蜕化,甚至迷失方向,从而丧失一个共产党员的基本条件。同时,信仰问题直接决定和支配着党员的思想和行动。目的和动机决定人的行为准则和价值取向,决定人的行为过程和行为结果。目的和动机都是主观性的范畴,尽管我们可以从党员的种种外在表现中去分析、判断,但现象可能是真实的,也可能是虚假的,党员只有不断地自我反省、提炼、改进,才能真正做到始终保持信仰的坚定。这个问题对于尚在积极争取入党的积极分子、对于刚入党的新党员和对于已经有多年党龄的老党员来说,都具有同等的重要意义。正本清源,达到思想上真正入党,不断提醒、警示、深化,以达到与时俱进。

对马列主义的信仰,是作为共产党员所应具备的基本条件,但却并非是一劳永逸的。现实生活中,我们不得不承认,有些共产党员的信仰意念的基础是如此的薄弱。尤其是市场经济下,我们的国家处于一个巨大转型的时候,有些共产党员在思想上和认识上并没有很快地适应这种转型,于是,目标没有了,对金钱和物质利益的欲望取代了信仰,人是非常容易迷失自己的。在没有信仰的情况下,赌博、迷信、拜金等,严重危害着作为执政党的共产党员的肌体,影响着党和民众的关系,败坏了党在民众中的信任。新的形势和任务对共产党员坚定信仰提出了新要求,迫切需要我们像保护自己的眼睛一样,去精心地呵护它、捍卫它。我们必须重塑共产党员的信仰,只有服务民众的信仰根置在每一个共产党员,尤其是管理者的心中,换化成一种自觉的行动,那样共产党员的先进性、表率作用才会长久地保持下去,才能创造更加辉煌优异的成绩。

中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死,为苏维埃流尽最后一滴血,陈毅的“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚,张思德的为人民服务,刘胡兰的“怕死不是共产党员”,无不是对信仰的实践,全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放,从新中国到五星红旗,无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰,共同的信仰让人们凝聚起来,为信仰而奋斗,就是为未来而奋斗。

《活着》读后感800字

《活着》读后感800字 篇一:读后感800字 读后感800字 讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方,讲述人如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断,讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。 主人公曾经嫖赌输光了家产,但是亲人并没有抛弃他,这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好,只要有爱,有关怀。然而妻子得病,儿子被害,女儿难产致死,女婿事故死亡,孙子被自己的疏忽害死,一切一切的悲剧接连发生,最后只留下自己活着,然而经历了种种的他却有了超然的心境,面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。 他在剩下的日子里与老牛为伴,寄托着自己对亲人的怀念,与对生活的感激,尽管不幸发生在自己身上,但却庆幸自己曾经有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了无遗憾! 作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。

主人公福贵经历了一生的苦难,家人先后离他而去,一次次在绝望的边缘徘徊,但是他却有对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨,他们之间互相感激,互相仇恨,但是谁亚无法抛弃地方,同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着,只要活着,只为能够活着。 作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。 我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折,有的时候我们确实很难以承受,然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽,觉得自 己与福贵的差距,或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华,然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受,活的同样的感慨! 无论怎样,生活总要继续。只要活着就好,只为了活着本身而活着,而不是为了或者之外的任何事物而活着! 篇二:活着观后感800字 人为何而活 观有感 看完,我不禁想问自己一个问题,人为何而活?

观《信仰者》有感1000字-电影《信仰者》观后感(修订版)

观《信仰者》有感1000字电影《信 仰者》观后感 观《信仰者》有感1000字电影《信仰者》观后感 记得几年前阅读白岩松《幸福了吗》,对于书中多次提到的”信仰”一词,特别在意。白岩松在接受采访时表示:”有信仰的人不一定都幸福,但是没有信仰一定不幸福。”白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话,”人这一辈子要解决三个顺序,这三个顺序不能错的。先要解决人和物之间的关系,解决人和人之间的关系,最后一定要解决人和内心之间的关系”,一下子说进心坎。前天,当我和家人一起走进电影院观看《信仰者》,当我一步步走近那个战火纷飞的时代,我懂了那群有血有肉的信仰者;更

理会了白岩松谈信仰的意义。 ”人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”习近平总书记在党的十九大报告中如此标定信仰的分量。 一个搪瓷碗——中国工农红军第十军团二十一师师长胡天桃的随身之物。忘不了胡天桃回答王耀武的话:”破吗?我妈留给我的。我是个孤儿,爸妈都饿死了。但留着它,是为了让全天下的母亲都不再挨饿!”让天下的母亲都不再挨饿,是他心头的那份信仰。一个青年,正值最好的年华,为了信仰,他选择笑对死亡。顿时泪目。 一行清泪——方志敏妻子缪敏给方志敏的诀别礼物。”你要给全村的乡亲们做个榜样,亲自送我出征。”当方志敏北上前对缪敏说时,回应他的,唯有一行清泪。一个母亲,孕育了几个可爱的孩子,只能隐姓埋名送到老乡家抚养,连相见都成奢望;一个妻子,目送着心爱伴侣踏上极有可能是不归路的征程。缪敏以军人之姿微笑送别丈夫和军队,

涟涟清泪从眼角滑落,那一滴滴,留下的不仅仅是热泪,还有那绵绵不息的思念与牵挂。缪敏在荧幕上哭泣,我在荧幕下落泪。 一支毛笔——方志敏狱中的抗敌之枪。被捕了,该歇息了!他没有,反倒更加笔耕不辍,用细长的毛笔创作了大量鼓舞人心的作品。”敌人只能砍下我们的头颅,绝不能动摇我们的信仰。”方志敏烈士在狱中留下的诗句,展现出了一位共产党人坚定的信仰。当他在报纸上得知红军已占领遵义的消息像孩子一样冲进大雨中欢呼庆祝。那是只有信仰者才能感受到的喜悦。他笑了,我哭了。 电影散场,心未离去。革命先烈们的信仰,深深震撼着我,涤荡着我的灵魂。正因为有了胡天桃、缪敏、方志敏这样一群信仰者,才有了如今可爱的中国。正如方志敏所言:今天的中国,到处是活跃跃的创造,到处是日新月异的进步! 信仰,对于共产党员来说,是生命

信仰的力量

信仰的力量 《信仰》观后感 信仰,是一种无坚不摧的力量;信仰,是共产党人走向胜利,走向辉煌的精神保障。 人活着,总要相信一些东西,坚持一些东西。或许,我们总是在抱怨,每天忙忙碌碌却不知道为什么活着,物质丰富了但是却找不到精神寄托,于是惊呼,这个时代是一个缺少信仰的时代。其实,只要仔细观察,或是读一读历史,或是听老人们讲讲,就会发现,原来,信仰不是个遥远的名词,而是就在我们的身边。 历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观,是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步,经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。 中国革命历史上,一批先行者很多都是出身于富有的家庭,知识分子,他们舍弃了“小我”,为了实现一个“大我”,去寻找信仰,去践行信仰,他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的信仰是空想,在革命年代,中国共产党人的所有奋斗,都为了一个目标,那就是民族独立,人民解放。在中国近代史上,怀抱各种主义和信仰的政党,似乎都相信自己拥有未来,但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为,在信仰的碰撞和交锋中,共产党人信仰的不仅是真理,还在于他们能够前仆后

继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此,全心全意为人民利益奋斗的共产党,得到了人民群众全心全意的支持。 解放后,围绕社会主义建设这一中心任务,中国共产党人开始在自己的信仰之旗上,抒写新的传奇。从此,信仰中融入了自强不屈的精神,信仰凝聚出了创业精神,信仰铸就了公仆本色,信仰中承载着爱国之情。 新时期,解放和发展社会生产力,实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下,涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公,执政为民”的坚定信仰,树立了正确的世界观、权力观和事业观,他们在岗位上的自觉奉献,辛勤付出,经受住了长期、复杂、严峻的考验,始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰,那就是,一心为公,立党才能立得牢;一心为民,执政才能执得好。 无论历史如何变迁,对信仰的丰富和完善,对信仰的忠诚和实践,保持先进、纯洁和优秀,始终是中国共产党人如磐的根,不变的魂。 我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行动和实干,要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标,有了目标,才会有奋斗的激情。德才兼备,注意为人师表,努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业,有强烈的事业心、责任感,有正确的教育思想,对学生全面负责,对全体学生负责,爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者,也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求,从

活着读后感800字

活着读后感800字 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 活着读后感800字(一) 第一次读完《活着》这本书,我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍,让故事中的人物一个又一个的死去,却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下,因为我讨厌于华,讨厌他的残酷。 第二次看《活着》,是在今年的四月。那是个黑色的四月,在我满怀憧憬着自己的幸福未来时,一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚,自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃,甚至有了万念惧灰的地步,我深深感受到了活着的艰辛,活着的痛苦。"我该为谁而活,我为什么要活着。"那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄,开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去,烧掉病痛。 我又看到了那本《活着》,鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本,开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻,可当我再读《活着》,我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去,你却毫无办法,直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大

的悲哀。 我不敢想象,如果主人翁换成是我,我会不会继续生存下去,但是他却依然友好地对待世界,这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度,我想不是一般人能想象得到的,也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼,活着到底是为了什么?当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时,我却无从答起。当我生病的那一刻起,我变得开始暴躁不安,怨天尤人。我开始挑剔身边的人,无理取闹,而身边的人一次次的包容我,无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时,我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍,我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的,但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢? 活着,就要善待身边的每一个人、每一件事,千万别为自己找什么借口,因为"人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着,在活着中享受艰难! 活着读后感800字(二) 读完这本书,我哭了好几次,泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩,每天上学前、放学后都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生,能救活县长夫人是能得到好多好处的,而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家

电影观后感2000字 全城高考观后感

电影观后感2000字全城高考观后感 我承认我最初是带着准备嘲讽的心态来看这部讲述国内现实青春生活的电影的,但最后他确实超出了我的预期。如果你想在电影院看一部怀念高中、高考的电影,我想这是目前唯一的一部吧。 是的,最初对这个片子的期望很低,剧照给我的感觉是科教+洗脑的风格。剧照中的班主任是个很眼熟的香港演员?(好吧,我从来记不住演员。)仅从静帧中就能够看出演技派的实力(我觉得拿水杯的背影很有班主任的FEEL啊,但好多特写给我一种我要拯救世界的感觉。),最重要的是一干年轻靓丽的“高三学生”让我以为这又是一部是与现实高三严重脱节,以漫画风耍帅中二或者纯主流红色教育的“中国式青春电影”。记得十八岁的天空(还是十七岁?)让懵懂年少的我对高中生活产生的无限而完美的遐想(妄想?),帅气叛逆的天才,努力弱气的班长,美丽温柔的班花还有负责搞笑的跟班,其实与青春小说中的黄金组合完全契合,但拍出来的感觉却是一种山寨风?试问,有哪一所高中的教室如此宽敞得像个空教室(没有一点书卷气息),哪一个高中的女生穿日式校服,短裙+长袜?此刻看来毫无代入感和“激烈”的戏剧冲突让我的幻想在进入高中后彻底的幻灭了。个性是因为没有帅气的衬衣+领带的校服。(初中是个初生动漫控)。 扯远了,回到全城高考。这部片子的拍摄水平,嗯,技术水

平超过我的预期(因为我的预期确实很低)流畅,情节在后期转入起伏,多组冲突的切换叙述不算跳脱,主要的两个男女生的剧情铺成亮点突出(好吧,主要是那熟悉的高中生式吐槽让我毫无违和感,个性是表面凶狠的女生和表面无所谓的男生的碰撞还是很出色的展现了出来),取景也很完美,没有做作也没用让人觉得突兀,平淡而贴合高三生的状态(高中果然是人生的完美时光啊)。偶尔出现的诗词对白也没太过出戏,大致有互相考查是否背熟考试诗词的意味。我对学生部分的戏份感觉还挺意料之外的完整流畅,演员也比较自然,配乐没有山寨的无谓渲染(虽然你配一个个性悲情的音乐,但我依然很想笑!说的就是你“青春期荷尔蒙”,我后悔点了优酷的广告,我此刻才找到你居然和青春期是一个妈生的)。 整个片子让我觉得稍显突兀的雷点就是全能的班主任(前面的铺成已经要让我觉得范老师有什么神秘的身份了,比如随便就能让校长不签任雪的提前结业申请),他能随时化身考究帝、温柔君还有体能帝(还秀了身材),虽然面无表情却前赴后继的帮学生们完成心愿,默默付出,以拳拳之心引导之。(得亏这不足18天能发生这么多情)。虽然是个能够很脱离现实的设定,但我觉得也并非只有地球之外才有的存在(其实我的初中老师也很个性)。总而言之,我觉得这是一部很有诚意的作品,嗯,诚意,刻意的青春和教导式的台词很少出现。导演是否在平衡了自己的思想和作为主流的限制?主要的学生的戏份给了我最大的共鸣。

信仰观后感

通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述共产党人的核心价值观。用宣传的手段拯救信仰危机。 通过历史文献纪录片《信仰》的观看,我认识到中国共产党是一个味道、光荣、正确的党,在这样一个先进的、坚强的集体中,始终有无数马列主义的信仰者,为了追求人类最美好的共产主义事业不辞劳苦甚至不惜牺牲。在社会主义建设的新时期,我们要成为社会主义核心价值体系的坚定信仰者,积极传播者和模范践行者,首先要缅怀先辈们的丰功伟绩,从他们身上找到前进的信心、榜样的力量,要充分了解和认识社会主义核心价值体系的意义和构成,充分了解其先进性合理性和伟大性,以此树立正确的价值观和世界观,只有在认识上根本的认可和接受了社会主义核心价值,才可能去积极的传播和践行,所以大量的社会主义书籍是必看的,各种先进模范的视频是要看的,因为这是改变一个人观念的大问题,是对所有新时代人们进行的精神领航。 在观看《信仰》中我体会到,作为一名共产党员,始终要牢记党的宗旨,自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑,带头讲政治、顾大局、守纪律,更好地立足岗位创先争优,共同营造风清气正的良好环境。作为一名领导干部,应始终以大局为重,在做好自己的同时要抓好班子建设,时刻谨记自己的责任,认真开展上级部署的各项工作。作为一个社会人,是追求理想,还是追求名利,结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程,也是升华人生的过程。如果追逐个人名利,那么追到了也不会满足,追不到则会失望痛苦。在现实生活中,往往发现这样一种现象,一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部,后来却堕落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰,就经不起失败的考验,就不会有矢志不渝的追求,人活得就欠高尚。那么,自己又如何坚定信仰呢? 我认为应认真学习马列主义,学习国家政策法规,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行动和实干,要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标,有了目标,才会有奋斗的激情,才能更好的为人民服务。

纪录片信仰观后感精选5篇

纪录片信仰观后感精选5篇 1、纪录片信仰观后感 在观看了《信仰》这部纪录片之后,我认为可以用一句话来概括中国共产党员的信仰,那就是——全心全意为人民服务。 《信仰》这部纪录片共分三集,阐释了不同历史时期中国共产党的发展面貌以及党员的理想信念。系统地观看下来,我发现不论是“只要主义真”的建党之初的革命战争时期,还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期,抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期,不同时期党员的使命和职责不同,但是党员的信念始终不变,那就是全心全意为人民服务。不论是奔向战场杀敌,还是跳入油田挖井,或者献血植树造林,行为不同,可信仰始终如一,正如片中彭湃的孙女彭伊娜所说:“他们更关注‘大我’而不是‘小我’,所以他们是为了实现一个‘大我’去寻找信仰,去践行信仰。”国家和民族是“大我”,个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”,甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。生命对于人的意义不言而喻,可比生命更高的东西是什么呢?“时代先锋行”这集中有一段话给出了答案——“一位外国哲人说过,有两种东西,我们越是反复地思索,越会觉得它永远新鲜,并不断增长对它的赞叹和敬畏:一个是头上的星空,一个是心中的道德。”没错!比生命更高的正是道德。为大我而不为小我,这是道德;全心全意为人民服务,这是道德;履行共产党员义务、服务社会发展,这些都是道德。 可是,我们都知道道德好、为人民服务好,然而在面对利益和欲望的诱惑时,为什么有的党员信仰那么脆弱,道德底线不堪一击?这是大问题,是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名党员,要如何走好未来的路,是需要我们认真思考的。 如何坚定共产主义信仰,我想我应该从以下三方面入手: 一、认清“大我”与“小我”的关系。国家和民族是大我,个人是小我。大我好比一个人的身体,小我好比身上的一个个器官,无数个器官组成了人体。既然是一体的,就要共同为了人体的健康而互相协作,而不能只考虑自己的喜好,不顾整个人体。试想,如果人体

布达佩斯大饭店观后感2000字

布达佩斯大饭店观后感2000字 布达佩斯大饭店观后感1 (一)最好的年代,总是逝去的年代 『在野蛮的屠宰场,仍有一丝文明的微光,这就是人性。』这是电影中最令我印象深刻的台词。所谓“文明的微光”也许就是身处漆黑之境,仍愿意将唯一的光亮照向别人。真正的文明,一定是从放下自己开始。 布达佩斯大饭店,是葛斯塔夫的故事,也是Zero的故事,他们一起冒险犯难,相濡以沫,不离不弃,不是亲人却比亲人更亲,他们给予彼此的不仅是温暖的情感,更是重要的人生信念。葛斯塔夫老派的绅士作风,对饭店瞭若执掌的工作态度,对生活质量的全心追求,皆延伸出他的人生信念:认为是对的就该去守护,无论要付出多大的代价,都不轻易妥协!这个年代,还有人会这样想吗?还有人会为了别人当傻瓜吗?看着那个离我们遥远的年代,虽然战乱频繁,病灾不断,却感觉那份对人的情怀依旧在岁月中熠熠生辉。于是不免感叹:最好的年代,总是逝去的年代。 (二)爱为何物 会与上年纪贵妇交往的小白脸,会和年迈富翁在一起的美少女,如果不为财,能为什么?相信大多数人都这样认定,大多数人也许是这样,但未必所有人皆如此。这世界的价值观始终围绕在金钱至上,许多人终其一生的追求便是过富裕奢华的日子;然而,总有人例外,总有人想要的在别人眼中不屑一顾,甚至毫无价值。葛斯塔夫欣赏年长的女

性,别人只见她们年老色衰,他却能看见她们经过岁月的独特光芒。所以,“爱”就是一件自然的事。对许多人来说,爱需要具备很多东西才得以证明,但对某些人而言,爱也许只是一种感觉,一种心领神会,一种除了彼此再无人能懂的频率。当人们以怪异眼光抹煞别人不符合社会期待的爱情时,那嘴脸与贵妇之子对葛斯塔夫的谩骂与后来的疯狂追杀行径并无两样。 (三)江绪林之死 刘擎先生为前阵子自杀的大学讲师江绪林撰写的悼词,其中有一段是这样写的:“对于精明于功利、甚至老谋深算的流俗风气,绪林的真诚与理想主义气质是一道格外刺目的光芒……绪林的遗赠不只是忧郁的悲剧,或者说悲剧本身蕴涵着丰厚的启迪,让人想起诗人海子的命运。绪林的经历是这个世俗时代一个偏执却不容忽视的精神判词,也是横陈在求真向善理性主义者面前的一个硕大问号” 一个人静静看【布达佩斯大饭店】的时候,我忽然明白了江的自杀其实是一个时代的悲剧。我也突然明白了,这部影片的真正核心,是向茨威格致敬。向茨威格坚守的价值观致敬。因为看到这份价值观在这个世界的破灭,茨威格以死抗争。既然,一个美好的世界已然逝去,那么,我就告别了吧。 茨威格的悲剧在于,他曾经度过的那些美好时光,并不是这个世界的本质,他以为外在如他所想,事实并非如此。 (四)价值因人而异 一个动人的故事,能留住的不仅是自己的人生,更重要的是影响了他

《信仰的力量》观后感

《信仰》观后感 为人民服务,就得拿出一辈子。6月24日至25日晚,为庆祝建党91周年,展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事,历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播,分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,每集时长50分钟,以党的90多年历程为背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来,正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨,勇立时代潮头,植根中国大地,与人民心连心,为旗帜添风采,我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进,于风云变幻中风光无限。 在观看《信仰》中我体会到,作为一名共产党员,始终要牢记党的宗旨,自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑,带头讲政治、顾大局、守纪律,更好地立足岗位创先争优,共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人,是追求理想,还是追求名利,结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程,也是升华人生的过程。如果追逐个人名利,那么追到了也不会满足,追不到则会失望痛苦。在现实生活中,往往发现这样一种现象,一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部,后来却堕落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰,就经不起失败的考验,就不会有矢志不渝的追求,人活得就欠高尚。那么,自己又如何坚定信仰呢? 我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行动和实干,要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标,有了目标,才会有奋斗的激情。德才兼备,注意为人师表,努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业,有强烈的事业心、责任感,有正确的教育思想,对学生全面负责,对全体学生负责,爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者,也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求,从学生实际出发,努力完成教学任务。认真组织好课堂教学,不断改进教学方法,指导学生改进学习方法,培养学生良好的学习习惯,

共产党员要始终坚持信仰——《信仰》观后感

共产党员要始终坚定自己的政治信仰 ——观看《信仰》心得体会 万会刚 人活着要有信仰,有了信仰,才会有奋斗的激情。2014年4月17日,作为党的群众路线教育实践活动的一项学习内容,在局党组的组织下、我观看了的大型历史文献记录片《信仰》,虽然只有短短的三集,却使我的内心受到强烈的震撼。 该片分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,每集时长50分钟,以党的90多年历程为背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。 在这部纪录片的带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹,去讲述信仰的故事,追寻它永恒的魅力。 随着音乐和画面的切换,我恍惚来到了旧社会中的苦难中国,从19世纪中叶起,在与外国列强签订了若干个不平等条约和章程之后,中国,已逐渐沦为了半殖民地半封建社会,处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫,无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命,不甘屈服的中国人一次次奋起抗争,却始终未能改变中国半殖

民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃,陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义,好人政府、联省自治……令人目不暇接,到底哪一个能解决中国的问题呢?这一年11月爆发的俄国十月革命,让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵,进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是,马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程,这是自古以来很多人孜孜以求的梦想,但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从1921年到1949年,中国共产党领导的革命,有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上,很难找到,甚至根本找不到,有哪一个政党像中国共产党这样,为了践行和坚守自己的信仰,付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次,还有什么比生死抉择更大的考验?为什么先烈们能够视死如归,义无反顾?因为他们是顶天立地的人,信仰就是引领他们前进的天,人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上,还有什么比顶天立地的人更有力量呢? 当一双双握紧的拳头面对党旗宣誓时,“镰刀铁锤”就是他们的信仰;当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时,“苏维埃”就是他们的信仰;当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时,民族解放就是他们的信仰;当解放军战士高呼着“为了新中国,前进”和敌人的碉

《活着》800字读后感范文(精选4篇)

《活着》800字读后感范文(精选4篇)《活着》800字读后感范文 当阅读了一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗?下面是为大家整理的《活着》800字读后感范文,欢迎大家分享。 《活着》800字读后感1 合上书本的那一刹那,似乎福贵就在我眼前,他坐在田埂上,佝偻着背,瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些,满是泥土的裤脚被卷了起来,一长一短,两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声,眼睛里闪露着悲凉的亮光。 人越是活得艰苦,就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切,他一如既往地存在在这个世界上,用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕,成功时有人有人分享,落魄时有人扶持,失败时有人安慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标,有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想,若只是单纯的喂饱自己,在这个世上安安静静地活着,别说日新月异的社会不会允许,就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。 世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了,身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景,解放战争、人民公社、

还有包产到户,细数大大小小的各种革命,富贵总是归在“受害人”的那一类,或许正是这数不清的苦难,让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。 《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹,而是福贵本身,他是《活着》的灵魂,他已经成为一种意志,一种信念,让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历,原来都是芝麻绿豆大的事,让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾,成长总有遗憾,福贵像一剂清醒剂,注射在血管里,融化在血液里,级或者每一根毛细血管,让我学会用另一种心态去看待生活。 世人总说“人生不如意之事,十之八九”,可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人,无论身在何处,都在于周围的世界接触周旋,明争暗斗,都有自己的挣扎,当你开始抱怨社会越来越不近人情,世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢?你贪于安逸,贪欲享乐,才会在受到一点伤害时觉得世界不公,活成自己曾经最讨厌的样子,活得离主流越来越远。 活着容易,活成自己喜欢的样子,不容易。 《活着》800字读后感2 《活着》当时拿到这本书的时候,并不知道其中的内容关于哪方面。但是当我看我之后,却给了我超级震撼的感觉,会让人有所思索,有所回味,并且久久不能忘记,铭记于心。 《活着》讲述一个人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难

电影焦裕禄电影观后感2000字

电影焦裕禄电影观后感2000字 电影焦裕禄电影观后感2000字 17:44:00电影焦裕禄电影观后感一:观看电影《焦裕禄》,那几段熟悉感人的画面,朴素的语言,再次深深打动了自己,撞击了灵魂,升华了思想,净化了心灵。焦裕禄同志的身上,呈现一种崇高而不朽的精神:牢记宗旨、心系群众,“心里装着人民,唯独没有自己”的公仆精神;勤俭节约、艰苦创业,“敢叫日月换新天”的奋斗精神;实事求是调查研究,坚持一切从实际出发的求实精神;不怕困难、不畏风险,“革命者要在困难面前呈英雄”的大无畏精神;廉洁奉公,勤政为民,为党和人民事业鞠躬尽瘁,死而后已的奉献精神。 当前自治县正加快科学跨越发展的步伐,各项事业蒸蒸日上,同时也要求我们全体党员干部也必须发扬焦裕禄精神所具有的科学求实、迎难而上的开拓精神。无论是县域各项民生工作的开展,还是“第二批群众路线三严三实”活动,都强烈呼唤有更多像焦裕禄同志那样爱民为民、帮民富民、尊民助民的领导干部,我们才能如期实现既定的目标,让群众满意。 同时我们也要认真学习焦裕禄同志敢于担当的精神,他崇高的党性修养,时刻保持着淡定,不怕困难、不惧风险,在应对危机上有思路,敢担当。面对发展,面对困难,展现

敢做善成的勇气、逆势飞扬的豪气、艰苦奋斗的志气,保持一股“敢教日月换新天”的拼劲、冲劲,聚精会神战危机,一心一意谋发展。 学习焦裕禄一心为民的精神,学习他时刻牢记宗旨、心系群众,在改善民生上下功夫。把为人民服务作为人生的最大追求,把实现最广大人民的根本利益作为工作的最终目的,自觉摆正与人民群众的关系,不断增进与人民群众的真挚感情,时刻将群众冷暖挂在心上,始终与群众同甘共苦,同吃、同住、同学习、同劳动。学习他时刻树立坚定理想信念,模范遵守党的纪律,高尚道德情操,永葆共产党员的先进性。今后的工作中,坚定不移的走群众路线,始终牢记一个“干”字,始终心怀一个“公”字,始终恪守一个“廉”字,保持共产党人实干奉献、清正廉洁的政治本色。 做为机关工作者,虽没有什么惊天动地的壮举,也做不出轰轰烈烈的成绩,却无时无刻不与人民群众的切身利益息息相关,特别是当前结核、艾滋等重点传染病的防控工作,任务依然艰巨,各项工作也取得明显的成效,但离群众的需求还有一定的距离。要做好自治县当前疾控的各项工作、为各族群众创造一个良好的工作环境和生活环境,就要真正像焦裕禄同志那样时刻想着人民群众,时刻把群众的利益放在心上,真正把自己当作群众的儿子,牢记全心全意为人民服务的宗旨,高质量的做好本职工作。

余华活着读后感800字

余华活着读后感800字 下面是由小编为大家整理的关于余华活着读后感800字范文,欢迎阅读参考。希望可以帮助到你。 在阅读这部小说的过程中,我几度落泪,并不是因为作者的写作手法有多么煽情,事实上,这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述.然而正是这种朴实、平淡的语言,却能带给人们一种极大地感染力和震撼性. 给我印象最深的一段话是家珍病重,自知时日无多时对富贵说的话: “我不想死,我想能天天都看见你们”. 不想死,不是为了荣华富贵,也不是为了功名利禄,只是不想离开自己的亲人,只是怕死后再也见不到他们.这朴实的话语所表达的,不正是最真实的最感人的情感吗? 《活着》这部小说所讲述的,是一个荒诞却又真实的故事.说它荒诞,是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实,是因为它所反映的是真实存在的社会问题.这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味,对官僚主义、大跃进运动和文-革等方面都进行了辛辣的讽刺,如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容,然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。

至于这部小说的主题与内涵,一直是一个很有争议的话题,许多人都认为这部小说太过于消极,过于沉重,对读者可能会产生负面的影响.会有这样的评论也是难免的,因为的确,这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中,主人公富贵的一生是痛苦的,悲惨的,他的亲人一个个的离他而去,他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎.读者读完整部小说,合上书本,看到封面上小说的题目“活着”二字时,都会思索:活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样,活着就是为了承受活着的痛苦?另外,小说的结局富贵和老牛一起生活,似乎也暗示着一种消极的观点:人和动物的生命价值是一样的,并没有什么区别,存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已. 然而我认为上述观点并不完全准确,主人公的生命如此悲惨,但他从未放弃,一直坚持活下去,无论或者是多么辛苦.因此我认为作者想要告诉我们的,是这样一个道理:活着虽然充满了苦难,但路还得走下去.余华在书中写道:“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而失去忍受,去忍受生命赋予人们的责任.”责任,是活着的意义,也许生命有些事你无法预料,无法改变,但是更多的是需要你去负责,去担当.因此不论活着多么痛苦,你都要活下去,为了你爱的人和爱你的人,活着这件事本身也是你的责任. 《活着》无疑是一部经典,美国短篇小说家艾米丽卡特

电影《十月围城》观后感2000字_影评

电影《十月围城》观后感2000字_影评电影《十月围城》观后感2000字_影评 《十月围城》是一部好电影,看得很过瘾。世界变了,我们也变了,看《十月围城》,找回最初的感动。 《十月围城》是大陆和香港合拍的影片。在我看来,无论从哪个角度——题材的选择、明星的搭配、精细的制作、丰富的角色、编剧和导演的能力,陈可辛制造的这部商业巨著绝对是完美的典型。它并不是传统意义上的商业影片,是一部新主流的商业电影。从理想主义的革命情怀到纠缠不清的男女情感,从君臣、兄弟到父子、父女、主仆,那么多复杂的人物关系,交杂在两个小时的影片里,不仅将剧情讲清楚了,每个人物还都很饱满,实属不易。 《十月围城》讲述的是在1906年的一天,孙中山要在香港停留半日,召集同盟会各路精英计议武装起义,推翻清廷。而清室亦闻知此事,派出一百名杀手在港截杀孙文。于是,在乱世中的凡夫俗子,用生命去保护陌生的革命者的故事就此上演。影片中的精神领袖孙文是一个内容支点,就露了一次脸,但这个镜头却牵出两条线:刺杀与反刺杀。 《十月围城》里的人物几乎是些平头老百姓,甚至只有一两个人如陈少白、李重光知道自己背负着民族存亡的历史使命,有着寻找救国之路的理想,并愿意为这种理想献出所有、甚至生命,义薄云天。绝大多数的人都不懂得那么些大

道理,有的只是坚定地信念,美好的愿望,以及善良的本能。 他们当中有的人是为情而死。如车夫小四就是为了感谢主子帮他成家立业和多年来给他的稳定生活,为了明天可以娶媳妇,此乃主仆之情。 刚开始如行尸走肉般的赌棍沈重阳,为了钱可以出卖灵魂。后来前妻用他女儿的命运与尊严说服了他,他为了能做一个有尊严的父亲,实现人生涅槃而牺牲。 戏班的方红为了完成父亲没完成的心愿,为了能安心的带死去的父亲回天津老家,毅然决定加入了这次行动,此乃父女之情。 有的人是为义而死。如乞丐公子李郁白为了报答李玉堂每次经过他身边时扔给他的那一块大洋的恩义,为了还替他赎回铁折扇的恩义,换得他答应“保护一个人”的性命交换。 有的人是为节而死。如卖臭豆腐的李复明为了可以名正言顺的回到少林寺,让世人知道自己是好样的,走向了一条不归路。 他们都为革命牺牲了,但他们甚至都不知道什么是革命,尽管各自的信念不同,但最终却凝聚在了一起,保护孙中山。在参加行动时没有人豪言壮语,看似动机都很平常,但就是因为这么平常的动机,才引人共鸣,更让他们的牺牲显得更加悲壮。中国能从腐朽的满清时代一直走到今天,归

党员教育电视片《信仰》观后感

党员教育电视片《信仰》观后感 传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?从字面上理解,信即信奉,仰即崇尚。某种意识让人信了,还会奉若神明,且怀崇敬之心,尊崇有加。 自古以来,除了百家争鸣,诸子立说的春秋时期,我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世,求功夺权,一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭,帝王变幻,权力从左手转至右手,没有哪个朝代真正让百姓跟从,让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势,我们才发现,其实中国并不缺乏信仰,中国式的信仰让整个世界都叹为观止,自愧拂如。 当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔,俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《共产党宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为孙中山、毛泽东和邓小平。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩,将黑暗的中国一步步推向光明。 《共产党宣言》中讲到:过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此,人民

才看到了斗争的意义所在。孙中山讲民族民权民生的“三民主义”,提出了客观历史下的三大斗争任务;毛泽东为张思德题写“为人民服务”,又把中国革命真正的意义写得更实。邓小平在新的历史时期,提出了建设有中国特色的社会主义,把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《共产党宣言》为理论基础,提出了为普通百姓,为人民,为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国共产党被跟随的最大理由,为自己谋幸福,争自由,为中国创未来。 我们的信仰何其单纯又何其伟大。 电视片《信仰》用不争的事实,用一幕幕珍贵的画面再现着历史,呈现着现实,启迪着未来。让久已不闻枪炮声,血腥味的我们,又回到那个为信仰敢舍身的年代。 烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影,可否让今天的我们汗颜? 也曾为一己私利放弃原则,也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志,辗转在夜莺与玫瑰之间,把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检,骄纵了体格,无视方圆规则,愚蠢地自恋。 信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个共产党人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是共产党”而震撼;为人民做些事就邀功请赏,而忘记了张思德屡立战功,却仍乐意从一个小兵做起,最终为救同志牺牲在窑洞里,无怨无悔。

(学习心得体会)信仰观后感心得体会(六篇)

信仰观后感心得体会(六篇) 信仰观后感心得体会(一) 生活于物质丰沛的年代,在每天的奔波忙碌中不知道为什么而活着,于是,信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史文献纪录片《信仰》用不争的事实,用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们,是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。 人有了信仰,就是有了精神力量。中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态,是社会主义和共产主义,今天,我们叫做中国特色社会主义,他的未来,是共产主义!历经革命、建设和改革三个大的历史时期,将近一个世纪过去了,曾经令人心潮澎湃的信仰故事是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛,将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园? 无论时代如何变迁,对信仰的丰富和完善,对信仰的忠诚和实践始终是共产党人如磐的根,不变的魂。中国共产党被跟随的最大理由是为普通百姓,为人民,为大多数人谋福利的宗旨。中国共产党之所以获得人民的信任,正是因为她信仰“为人民服务”的真理,且前仆后继,舍生忘死地去捍卫真理。然而在坚守信仰的路上,有人在鲜血和死亡面前胆怯,在金钱或功名面前迷失,不是所有的共产党人都能坚守信仰。中国共产党建党之初,曾经有13位代表参加党的一大,然而其中的三个人陈公博、周佛海、张国焘最终没有经受住考验,都

先后背叛了自己的信仰。选择信仰很艰难,坚守信仰更难。在和平年代,我们不需要像战争年代的先烈们一样所面对生死抉择的考验,只需时时拷问自己,是否曾为一己私利放弃原则?是否已在声色犬马中浑浑噩络上被曝出的一条条官员贪污腐败的新闻一再刺痛着人们脆弱的神经。人们不禁要问:这些共产党人还有信仰吗?还值得人民群众托付和信任吗?今天让我们重拾信仰的话题,正是因为我们的信仰放在蜜罐中,已有变成纸面的文字,思想上的空中楼阁。别把信仰踩在脚下。在最危险的情形下,信仰支撑着我们活下来;在最严重的困难面前,信仰帮助我们艰难渡过。共产党人只有时刻保持为人民服务的公仆本色,坚定理想和信仰,才能不被历史的洪流淹没,共产主义才能成为一杆不倒的旗帜。 《信仰》的播出使我们重温红色经典,从不同历史时期共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀,从而坚定了我们共产主义信仰,为中国特色社会主义事业,为我们最终实现共产主义最高目标而不懈奋斗! 信仰观后感心得体会(二) 近期,我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。观后,在全体党员中引起了强烈的反响,引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看《信仰》纪录片,使全体党员产生了以下感受和体会: 一、共产党人必须始终坚守信仰

最新活着的读后感800字左右高中

最新活着的读后感800字左右高中 最新活着读后感800字左右高中1 活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过,这让我更真切地体会到了这书的含义。 《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代,经历了战争,杀伐以及一系列动荡的生活,经历了家庭的兴富到衰落,身边人陆续的死去。在他们一生中,不知失去的多少东西,失去金钱,失去亲人,最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样,他还是友好地面对世界,一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候,回望以前的一切,才会做到安下心去对待,才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记,那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。 读到家珍死去,这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段,也是最真切的一段,想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪,想起

莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝,我想人活一生,总要承受这样的击,而多年之后,当身边的人一个个全都被岁月带走了,那时的我们也许真的会选择一种平静,它是多年的感情磨合而成的,是沧桑的经历,浇铸而成的。数十年后的我呢,我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来,我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对,我不敢说。 这个世界的确不公平,有人可以享尽荣华,有人却要像富贵一样,面朝黄土背朝天,挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公,憎恨逃避都是徒劳,甚至我也说不清到底该怎么做,我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈,在这样一个状态下,我一面应付着现实中的琐碎,而在内心寻求思想上的解脱,但不管怎样,我始终希望自已能对世界友好,尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。 生老病死,我们都得一样一样地过,生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式,真实清醒并发自内心的去实现它的价值,到了那一天,但愿我能带着平静的微笑向世界道个别,也对身边的人说声再见。 最新活着读后感800字左右高中2 《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方,讲述人如何去承受巨大的苦难,

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【个人简历范文】 雷锋生前是陆军第79集团军的普通一兵,下面是为大家整理的雷锋电影观后感2000字,希望你会喜欢! 雷锋电影观后感2000字雷锋精神 从我很小的时候起,学习雷锋好榜样,就是我们挂在嘴边的一句话。提起雷锋,我首先想到的就是“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”似乎雷锋短暂的一生中,就是不停止地做好事,他值得大家学习的也仅仅是做好事而已。我上中学时,学校曾经掀起过学习雷锋精神的高潮,考试作文经常以雷锋精神为题。我还记得当时写得天花乱坠要学习雷锋的钉子精神,要学习雷锋的奉献精神,要学习……而本质上对雷锋精神的认识其实还是局限于“做好事”。今天下午看了电影《雷锋在1959》彻底改变了我这个想法。我发现年仅十九岁的雷锋,其实具有大智慧。现在的孩子们如果能真正学习了雷锋精神的精髓,那么无论学习成绩如何,都不会担心无法在社会中立足。 笑骂由人,以勤填鸿沟 小小的个子,一张可爱的娃娃脸。号称已经19岁的雷锋脚踩砖头垫得高高的一出场,就赢得了一片笑声这简直就是一个孩子,站在膀大腰粗的工友们中间,几乎就被淹没了。怪不得他的师傅只瞧了他一眼,不屑地吐口唾沫,扭头就走。先天不足,师傅不认可。焦化厂新人雷锋同志遭遇1959的第一个职场危机。怎么办?一气之下扭头而去?原来的单位本来就不舍得放他离开,是焦化厂硬生生把人要过来,如今居然给曾经的单位红人以冷遇,放弃这里,回原单位,或者做其他的选择。这,是如今很多年轻人的选择。雷锋的选择是什么?师傅不认可自己,就想办法提高自己的业务能力。于是,天寒地冻中,半夜,雷锋从热乎乎地被窝中爬出来,悄悄爬到车上练习技艺。当趴在方向盘上熟睡的雷锋映入师傅的眼帘,当雷锋醒来拿下披在身上的师傅的棉袄,师徒之间的鸿沟已被悄然填平。他努力学习,掌握的修车本领,更是在他实现参军梦想时起了至关重要的作用。 无微不至,以心赢真情 孤儿雷锋,因为雨夜盖水泥而生病发烧。谁来照顾他?镜头一转,雷锋躺在师傅家的炕上,师娘小心地拿出一个纸包,在开水碗里倒了很多糖,而站在旁边眼巴巴瞅着的孩子,只得到妈妈抹在嘴里的一小撮糖,就美的眉开眼笑。那碗糖水,是给雷锋喝的。端上来的大碗里,是雪白的白面面条。在那个凭细粮票才能买到白面大米的时代,这是多么高档的伙食! 为什么?为什么雷锋不仅得到师傅的认可,更得到师傅一家人如亲人一般的亲情?这源于雷锋对师傅一家无微不至的关心,源于他倾其所有的付出。当雷锋得知师娘病在家中,好几顿没吃饭了,师傅的孩子偷偷跑到厂子食堂里偷馒头给妈妈吃时,他震惊了。接下来,我们看到,雷锋将每个月那为数不多的细粮票全都积攒起来,一次性换来大馒头,送到师傅家,分给孩子们,分给师傅师娘。在师傅上北京前,又是雷锋东挪西借,倾其所有,为师傅践行。 如果我们的孩子们能学习雷锋这样的大智慧,遭遇冷脸时努力提高自己,使自己成为业务上尖子;努力感动他人,想他人之所想,急他人之所急,如何会不受欢迎呢?

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