“硬币自取”与“道德测试”
2018年高考作文素材解读：“硬币自取”与“道德测试”
“硬币自取”陌生人社会需要共同体意识
【素材回放】
一张纸牌上写着“如果你急需用钱，请自取！每人最多5元！”8月初的几天，“一箱硬币”出现在广州、合肥、重庆、萧山等城市的地铁口。“硬币自取”背后的推手来自广东深圳市一家主要从事城市新媒体业务的公司，从目前公布的视频来看，不仅没有出现多拿硬币的路人，在成都市的一盒硬币里还多出了21元。
各地媒体纷纷针对这一事件反思，开始深挖背后的原因。有网友爆料称，全国各地所谓的“硬币测试”其实是同一家公司打造的营销手段，利用人们的感动来获取关注度，目的是让与其利益关联的自媒体涨粉。
戏剧反转，市民、网友也是一片哗然。有网友激动地表示，不仅是在国内，国外类似现象出现得更早。今年5月17日，有人在英国伦敦的摄政运河边堆放了1.5万枚2便士的硬币，之后躲在一角落偷拍，最终两名男子连盆一起端走所有硬币。
不少市民认为，“硬币测试”结果没有什么意义，大家大可一笑了之。如果是为了根据测试而断定一座城市甚至是一个国家是否具有正能量，是否有较好的国民素质，恐怕过于片面了。用一盆硬币去强行解读更深层次的东西，未免显得吃力而拙劣。
【素材解读】
“硬币自取”不仅切实为那些需要帮助的人们雪中送炭，也通过互动向其传递出关心、体谅与帮助的信息。“硬币自取”作为一种柔性的规则，并没有对硬币的用途做出明确的要求。至于是否真的“急需用钱”，也完全凭借路人的道德自觉。“硬币自取”从这个角度看，是一场无声的“道德实验”，测量着人们的契约意识与公共精神。
“一半是天使，一半是魔鬼”，这句话通常被用来描绘人性的复杂多变。人性中的贪婪与欲望，是否会让“硬币自取”上演某种意义上的“公地的悲剧”，被少数人竭泽而渔？即使真出现这样的情况，也不能否定“硬币自取”的价值。除了让人获得帮助以外，“硬币自取”还成为一个接受爱心与善意的平台，一些人捐出了零钱以惠及更多需要帮助的陌生人。
你的世界我曾经来过。从网上的爱心募捐，到线下的“硬币自取”，每一次“成人之美”，都可能点亮并温暖别人的世界。一个拥有共同体意识的社会，一个懂得关心他人、体谅他人、帮助他人的社会，才是一个超越“机械团结”、走向“有机团结”的社会。
【适用话题】
诚实善良，是一种快乐诚信互助，是一种力量
“硬币测试”是道德的测试，也是道德定力的测试多一点正能量，少一些恶意炒作“一箱硬币”测试，跟道德、人性无关引领社会的文明，我们都期待这样的社会行为
心存善念，恪守道德底线，按需自取的同时，把更多的便利留给更需要的人
“硬币自取”不仅为有需要的人提供了便利，也是考验社会诚信度的测试，希望每个人在享受便利的同时，都能守规则讲信用，让你的信用更有价值！
人性在不同时期、不同地方有不同的表现，岂可凭几个硬币下结论？
作为自媒体，提高关注度、扩大影响力固然重要，但不能用营销绑架公益，别把公众的正能量当成自家广告工具，以免搬起石头砸自己的脚。此类闹剧，可以休矣【素材锐评】
“道德测试”中往往没有“道德”
不是所有在公共场合上演的商业策划，都应该被抨击。这次的“硬币自取”测试，客观说，
也没有明显的负外部性，不管是知情还是不知情，参与的人也没啥损失。但若将这样的测试结果当真，将它作为一个城市的市民素质、道德水平的衡量依据，甚至上升到“温暖一座城”的高度，显然就有点牵强了。
从多个城市的测试结果看，确实都是极其相似，似乎形成了一个皆大欢喜的结局：策划公司成功引爆了话题，一座座城市的市民道德水准至少看起来成功通过“测试”，一些自媒体收获了爆款文……只是，要说这种测试的意义，可能也仅仅止于此，它并没有太大的公共价值。如果将之再升华为“市民道德水平的新注脚”，就更该慎重了。
近些年来，类似的街头道德测试实验并不少见。有测试扶不扶的，有测试能否“路见不平拔刀相助”的，还有无人商店测试等等。结果表明，在不同的测试场景下，结果并不一致。比如有的地方无人菜摊成功运行多年，极少出现不给钱的现象；而有的地方推出“餐费随便给”的餐厅，最终却难以为继。果真是不同城市的市民道德水准相差这么大吗？答案显然是否定的。说到底，这些测试都忽视了，道德表现本身是具体场景下的产物，完全撇开客观条件谈道德就有虚蹈之嫌。试图拿一种测试来衡量一座城市市民的道德水准，不仅结果容易失真，也是对道德的浅薄认知。
类似的测试之所以层出不穷，除了商业因素的驱动之外，更是对当前社会非黑即白的二元式道德观的迎合。比如，这次硬币测试，它就预设了这样一种隐性的道德观：少拿、不拿是道德的，而多拿则是非道德。但退一步想，若真有急需，拿六块硬币的人与没有需要而拿两块的人，在道德水准上，真有那么大的区别吗？所以，靠这个方法来测试道德，本身就是个伪命题。它不仅无法检验出拿硬币者的真实道德水平，更可能强化人们的二元式道德观。
对种种道德测试的迷信，本身或也是社会道德焦虑的一种现实表征。人们希望通过某种测试就能够对于社会道德状况有一个直观的了解，一如对于很多社会事件，人们往往倾向于在第一时间给出非黑即白的道德判断，而对于道德的自省与复杂一面少有反思。当然，这次的测试仅仅是一家公司的策划，这决定了它本身的目的就并非是为了测试社会的道德水准，所以不管测试出什么样的结果，都能够成功导向舆论话题。靠这种方式来测试道德与人性，终究是不恰当的，也无法测出一个社会真实的道德发育状况。玩玩即可，当真就上当了。
以阳光心态看待“硬币自取”
屈旌
出门在外，谁都可能有急需用钱的时候。如果有一箱硬币从天而降，写上：“急需用钱请自取，每人最多3元。”你会怎么做？类似“硬币自取”测试风靡全国，经证实，背后有公司当推手。近日，荆州街头也出现了“自取零钱盒”，测试1个半小时，箱子里还多出20枚硬币。（荆州新闻网8月5日）
众人微薄之力，解燃眉之急，新形式，暖新闻，正能量，也难怪“硬币自取”能刷屏。看着人们纷纷往纸盒里投钱的样子，内心会不自觉涌上暖意，充满希望，觉得我们所在的城市处处美好。所以，当大家发现，“无人看管”的零钱盒，其实有人策划录像的时候，难免会有失落。有网友直接说：“如果没有镜头，恐怕整箱被拿走。”批判的话语，却传达着强烈的愿望。说到底，大家不希望这样的事是炒作，盼着就算没有摄像头，大家依然能诚实守信，互帮互助。
但是，带有营销元素的测试，就不能传播正能量了吗？也不尽然。即便大家顾及摄像头，不从箱子里顺钱，但不投钱也无可厚非吧，但从视频上看，投钱的人还不少。就算是有人发现了镜头，带着点虚荣心，或是为给自家孩子做榜样，才投钱献爱心，那投进去的钱，不也是实实在在的吗？至少，我相信那些自发或在家长引导下投钱的孩子，是心地纯粹，没有杂念的。
自发的守信和友善，当然是闪光的品质，而在乎他人的看法和感受，也是值得认可的德行。如果相关公司策划此活动，只是想扩大影响力，不是出于直接的商业目的，这套路走走
也无妨，就当是生活小插曲，提醒我们关注周围，助人为乐。但前提是，策划就得做足功夫，如涉及公开募捐，就必须与有资质的公益组织对接，该走的程序要走，该拿的审批要拿，否则一旦涉及违法，“小确幸”就都没了。
不过，街头“零钱箱”也给了城市一个提醒。的确，很多人有赶时间、换零钱的需求，目前的零钱兑换点，似乎不够方便快捷。解决这一问题，不能指望一时的“献爱心”，需要进一步普及移动支付，或在公交站、商业区等地，设置零钱兑换机，给市民提供便利。对于参与或围观的普通人来说，与其无谓地定下道德标准，衡量复杂人性，不如从中收获阳光心态。在日常生活中，给予身边的人一些力所能及的帮助，一个“零钱箱”装不下那么沉重的道德标准，但是你敞开怀抱，就能拥抱全世界。
2018年高考作文素材解读：期待记住历史良心之作再多些【素材回放】
2017年8月14日是第五个世界“慰安妇”纪念日，当天，反映日军“慰安妇”幸存者生存状态的纪录电影《二十二》在全国公映。这部纪录片上映两日后，排片从1％到4.9％，截至15日，累积票房已达到1547万，两天内36.3万人走进影院……很多观众通过明星们的微博和央视等各大媒体的报道了解到此片，这部本来极小众的《二十二》“火了”，得到冯小刚、吴京等知名电影人的推荐，凭借超高的口碑，影片的排片和票房节节攀升，截止8月19日，票房已经突破9000万，豆瓣电影平台打出了9.0的高分，排片比例随即增长近10倍。特别值得一提的是，这是一部因为观众众筹才得以上映的影片，32099位参与众筹的观众名字出现在了电影片尾，令人动容。
【素材解读】
《二十二》这部“慰安妇”题材影片，内容指向历史上日本侵略者的暴行，基调是沉重、悲痛和愤怒的，可全片没有煽情造作的解说词，没有催人泪下的音乐，没有精心设计的情节冲突。据创作者称，该片没有脚本和提纲，只是架了个机器，不声不响地把这些老人的日常生活收进去。电影拍摄时，中国大陆慰安妇幸存者还有22位在世，如今仅剩14位。她们正在随着时光逝去，但我们还在。她们没有等到日本人的道歉与赔偿，但我们可以继续等，继续为前人苦难“抗争”。因此，我们看过电影并不意味着结束，而是一个开始。
要继续帮助“慰安妇”受害者，为生者提供实际的物质方面和精神层面的帮助，为逝者也要讨说法，以告慰在天之灵。这便是我们后代人的使命，也是对灵魂洗礼的延续。现在对那段沉痛历史的宣传教育还不够，不透彻，类似《二十二》的灵魂洗礼还是太少。同时我们也要认识到，这样的灵魂洗礼是社会的“刚需”，不仅是客观需求，主观上的需求也很强烈，从《二十二》在社会层面掀起的波澜和引发的公众共鸣就能看出。那补上这一“刚需”，便是责任。
“铭记历史，警醒后人”绝不是一句空话，而应镌刻在每一位国人心里，成为永不消逝的印记。鲁迅先生写到当年在旧时代的纪念是“为了忘却”，而我们在新时代的纪念就应是“不敢忘却”，并要将其作为诚挚追求。
【适用话题】
勿忘历史，警钟长鸣谨以我之微力，助力唤醒历史记忆
有的火一点点、一点点的，看起来很快就熄灭了，但是你和我接踵而至，传递火苗，最终燃起了熊熊大火
用极其平淡的力量直指人心
对苦难不加掩饰的记录，反而传递了浑厚凝重的力量，揭示了人与苦难抗争时最需要的坚强的意志力
直面历史、对未来高度负责任
希望有更多的中国人，尤其是年轻人能走进影院，去触摸一下战争的伤痕，去思考如何捍卫和平
历史看似已逐渐远去，但其实又一直在我们身边，只有每个人都为它做点什么，才能让惨痛的战争记忆不再重演
即使不能唤起犯罪国的良知，但至少我们记得，我们仍在呼喊：那些曾饱受凌辱的灵魂，本该被温柔以待
【素材锐评】
《二十二》：以她们的名义牢记历史
《二十二》是国内首部获得公映许可证的“慰安妇”题材纪录片。我们确实需要这样一部纪录片，来记住那些女性的血泪人生。在日军的侵华战争中，那些饱受屈辱的女性受到了非人的对待，有的被摧残致死，有的只能活在冷漠和羞辱里。即使后来日本投降了，那一段活生生、血淋淋的历史，也让受害者在心理上煎熬一生。比如一位幸存者在后来漫长的人生中，看到电视剧中的日本人，依然会感到害怕，可见侵略者所犯下的罪恶有多么深。
记住那些女性的血泪人生，其实就是记住日军的暴行，记住屈辱的历史，记住民族的伤痛。据新华社报道，第二次世界大战期间，有约40万名亚洲女性沦为日军“慰安妇”，其中包括逾20万名中国妇女。可以说，“慰安妇”也是日本侵略事实的产物，也是日本侵略的牺牲品。随着那些受害女性的故去，“慰安妇”正在成为消逝的历史，我们必须凝视和记住那段历史，记住日本的侵华铁证。记住历史，铭记耻辱，才会知耻而后勇，才会奋起。
拿什么来记住“慰安妇”的血泪人生，记住她们以及我们这个国家、民族受到的屈辱与伤害？拍纪录电影无疑是一个比较好的路径。所以，我们要感谢纪录电影《二十二》的创作人员的热血付出，他们秉持人间道义、爱国情怀，历尽艰辛，为公众奉献出一部题材特殊、与主流商业无关的纪录电影，在文艺作品大多“向钱看”的当下，这是多么难能可贵？我们也要感谢那些在《二十二》中出镜的老人们，用她们的讲述为我们留下了活的记忆。
《二十二》最终获得公映许可证，彰显了相关部门直面历史、对未来高度负责任的态度，这也是对日本否认或美化侵略历史的有力回应。正如中国“慰安妇”问题研究中心主任苏智良教授所期望的，“希望有更多的中国人，尤其是年轻人能走进影院，去触摸一下战争的伤痕，去思考如何捍卫和平……历史看似已逐渐远去，但其实又一直在我们身边，只有每个人都为它做点什么，才能让惨痛的战争记忆不再重演”。期待记住历史的良心之作再多一些！
《二十二》的灵魂洗礼，是刚需也是责任
王景琰
8月14日是世界“慰安妇”纪念日，也是80后导演郭柯执导的国内首部获得公映许可证的“慰安妇”题材纪录片《二十二》正式在全国公映的日子。紧跟着的8月15日，是日本宣布无条件投降72周年。
《二十二》这部“慰安妇”题材的纪录片的“出生”让人既欣慰，又忧伤。欣慰的是将会有更多人关注这些“慰安妇”幸存者，记住她们，帮助她们，这也是在帮助我们自己。忧伤的是该片用平静的影像揭开了我们那块历史的伤疤，影片越是平淡，那份刺骨的触动越是强烈，而我们只能在历史苦难面前，徘徊、思索。
虽说该片只有1%的排片，但并不妨碍大众的关注和支持。演员张歆艺在低调资助100万后，又发动圈内好友帮忙宣传，冯小刚也在微博呼吁大家关注此片。在7月点映时，该片也获32099位热心民众众筹。可见，有温度并直击人心的电影题材能够被公众重视，其自身也应该坚守。
电影简介里说：“在最后这个时刻，我们，可否停下匆忙，给她们一次最深情的凝视。”现实中，在朋友圈等社交平台里，很多人都表达了想看《二十二》的诉求，也有很多人在抒发内心的触动与共鸣；在电影院里，不仅看电影的过程平静如水，在电影结束后，仍有很多
观众或静静坐着，或驻足，好像在等待着什么，思考着什么，其中不乏青年人。这些都是现实版的深情凝视，也是现实给予《二十二》最佳回应与答案。
中国大陆慰安妇幸存者正在随着时光逝去，但我们还在。她们没有等到日本人的道歉与赔偿，但我们可以继续等，继续为前人的苦难去奋力“抗争”。因此，我们看过电影并不意味着结束，而是一个开始。应该去继续帮助这些“慰安妇”受害者，为生者提供实际物质方面和精神层面的帮助，为逝者也要讨个说法，以告慰她们的在天之灵。这便是我们后代人的使命，也是对灵魂洗礼的一种延续。
最近还有一个新闻，广西宾阳黎塘镇两个男子身穿日本军装在宾阳高铁站作秀，被几百群众围堵。这两男子只因“想当网红”，于是穿日本军装高铁站作秀，其中一人是聋哑人。前段时间，也有4男子穿日军军服在上海著名抗日遗址拍照，引起舆论暴怒。
在全民“勿忘历史，警钟长鸣”的精神思潮下，还有人“无所谓”，随意穿日本军装作秀与拍照，把“娱乐化”都搞到了历史头上，可谓无脑、奇葩。这种无脑作秀，暴露了他们对历史和先辈的亵渎和对底线的践踏，也是对我们当代人和后人的挑衅。对于这些人的处罚，除了拘留外，也应该让他们看看《二十二》和《南京！南京！》这类电影，让他们的丑恶灵魂好好洗礼下。
不过，这些奇葩个例的出现，也说明了现在对那段沉痛历史的宣传教育还不够，不透彻，类似《二十二》的灵魂洗礼还是太少。也要认识到，这样的灵魂洗礼是社会的“刚需”，不仅是客观需求，主观上的需求也很强烈，这从《二十二》在社会层面掀起的波澜和引发的公众共鸣就能看出。那补上这一“刚需”，便是责任。
“铭记历史，警醒后人”绝不是一句空话，而应镌刻在每一位国人心里，成为永不消逝的印记。鲁迅先生当年在旧时代的纪念是“为了忘却”，而我们在新时代的纪念就应是“不敢忘却”，并要将其作为诚挚追求。
尼山的月光——再读孔子
刘汉俊
【导读：今年9月28日，是思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2568周年纪念日。“国无德不兴，人无德不立。”
崇德尚礼，作为中华传统文化的底色，儒家思想超越时空，滋养着华夏文明与世界文明；孔子，作为儒家思想的拓立者，虽述而不作，但数千年来的岁月流转未曾模糊他思想的光芒，反而一次次赋予他新的时代生命。孔子何以如是？
孟子尝言，孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。我们翻查《中国历史地图集》，大致可见孔子所见的“天下”方圆几何；我们阅读经典，大致可知那天下包容争鸣百家。孔子思想何以冲破历史之局限与众声之藩篱，直达今日与未来？
勾勒永恒月光中的孔子，探讨其世界影响与当代价值。】
山不在高，有仙则名。
尼山静卧在山东曲阜城外约30公里处，朴素得像真理一样。虽然奇不过三山，险不过五岳，高不过340多米，却是中华文化乃至世界文明景观的制高点。因为尼山，诞生了孔子。
尼山脚下，默默地淌着古老的泗水。波澜不兴，却声震长河，因为孔子的临川一叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，与古希腊先哲赫拉克里特的“人不能两次踏进同一条河流”一样深邃，使潺潺小河泛起了哲学的波光。
仁者乐山，智者乐水，是孔子选择了这片神山圣水。
孔子生活在公元前551年—前479年的春秋时期，是中国古代，也是人类最伟大的思想家、政治家、教育家、军事家、史学家和文学家之一。有汉以来，历代帝王仕儒向他敬奉了无数桂冠，如“大成至圣”“至圣先师”“万世师表”“天下文官祖，历代帝王师”。堪当此誉的，
中国历史上仅此一人。
有一种存在，叫隽永。譬如，尼山冬夜的月光。
穿越2560年风云的华光，如浴如洗，纤尘不染，圣洁、高贵地悬在我的额顶，宁静而温婉。
千江有水千江月
万里无云万里天
孔子如月，辉映中华民族思想的耿耿长河
孔子是为思想而生的。
他建筑了一座思想的宫殿，嵯峨雄伟，金碧辉煌，政治学、经济学、文学、管理学、民族学、教育学、心理学、史学、美学、伦理学、语言学、档案学、艺术学、军事学、医学等多门学问蕴涵其间，思维廊腰缦回，灵感流光溢彩。他以仁、义、礼、智、信为基，忠、德、宽、恕、勇为栋，以孝、廉、恭、俭、敏为梁，和合、中庸、教化、六艺为檩，以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为椽，以畏天命、明天理、敬天道为脊，高耸起中华民族最初的人文精神大厦。一部《论语》，大道至简，要言不烦，是孔子的微博，是天下最好的教科书，中华民族一读2000余年，百读不厌，百思不尽。
譬如，治政思想。“仁”是孔子思想的第一块基石，儒家文明的第一个原点。仁者爱人，仁者无敌。孔子对奋斗者说，“仁者先难而后获，可谓仁矣”，先有奋斗才会有收获；对成功者说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”；对当政者说，“克己复礼，天下归仁焉”；对君子说，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；对普通人说，要恭敬、宽厚、诚信、积极、恩惠。以仁生义，由仁及德，孔子推崇为政以德，“譬如北辰，居其所而众星共之”，既敦促当政者“身正”，又教化民众向善去恶、尊德守法。孔子的仁政、德政观，构成古代最早的政治观。
譬如，民本思想。孔子“民以君为心，君以民为本”“君以民存，亦以民亡”的“君民观”，既是对上古民本思潮的继承，也是对奴隶社会以来君本思想的批判，开启了“君轻民贵”思想的先河，代表那个时代先进文化的前进方向。孔子从《尚书》中整理出“民为邦本，本固邦宁”的理念，对今天以人为本的执政思想起到奠基性作用和历史性贡献。
譬如，教育思想。以道育人、以德化人、以术授人，是孔子教育思想的三个层次。他设坛开讲、诲人不倦，让社会走向有序；他注重对人心性、品格的培育，试图把仁、义、道、德等关键词揉成泥、烧成砖、砌成墙，搭建精神的庄园；他主张“有教无类”，像一位勤奋的泥瓦匠，试图用知识的泥浆抹平人世间的贫富、贵贱、智愚、善恶、孝逆、雅俗的砖缝；他主张“师道尊严”，试图让混沌社会迷茫人性亮起文明的曙色。
孔子是为政治而生的。
从思想者走向实践者、从政治家走向思想家，他是有抱负的文化人、有思想的官员。他创立的儒家思想是为统治阶级服务的，他的国家观、社会观、人民观建立在国富民强、长治久安的目标基础上。春秋以降的400多位帝王，大多是孔子思想的践行者和注释者，得之者治，不得者乱。
秦始皇打天下、得天下的战略思想是成功的，但守天下、治天下的指导思想是失败的。“焚书坑儒”至少暴露了他不懂得如何用道德教化而非暴力方式处理社会问题，埋下祸根，二世而亡。
刘邦不同。这位汉高祖一开始也是有打江山之勇、无坐江山之策，不好读书，怠慢仕儒。但他有两位儒生幕僚，一位是陆贾，一位是叔孙通。陆贾经常借念书给皇帝听的机会，灌输应以秦为鉴，以儒安邦。被洗脑的刘邦终于若有所悟，让陆贾撰写秦始皇之得失的文章读给他听。叔孙通则负责用儒家礼仪规范朝廷百官，如此这般地训练出了一个等级森严、秩序井然的大汉朝廷。公元前195年，刘邦专门到曲阜，成为中国历史上第一个祭祀孔子的皇帝。
两个儒生，改变了一个皇帝。
而汉武帝更不同。公元前136年，汉武帝接受大儒董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，用儒学思想统治民心，缓和了阶级矛盾，推进了社会的和谐稳定。汉武帝深知，以一种先进的价值观统领四分五裂的社会何其重要！他是孔子思想的成功践行者，是第一个使儒家学说登上中国古代思想史顶峰的帝王。一个大儒，帮扶了一个朝代。大汉王朝前后历时长达420年之久，与孔子思想垫底不无关系，此所谓“秦行霸道而亡，汉行王道而兴”。
孔子是中国古代社会核心价值体系的缔造者。他的政治主张、国家政策、文化观念、哲学思想、社会理论、道德倡议，从国家、社会、个体三个层面，锤炼出讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的特质，以强大的内聚力、稳固性和认同感，奠定了中华文化最初的基因，引领了中华民族最早的梦想。孔子，是雄踞古代中国思想皇宫的帝王。
千江有水千江月，万里无云万里天。孔子如月，辉映中华民族思想的耿耿长河。
月在月光中走
风在风天里行
孔子如月，是中华民族的精神之光
孔子是一位勤勉而孤独的摆渡人。
——他奔忙于两个社会之间。奴隶社会寿终正寝、封建社会方兴未艾，孔子见证了新旧制度的更替。旧有的被摧毁，新生的还稚嫩；传统的被解构，重构的没认同，生产关系不适应生产力的发展。礼崩乐坏、天下大乱，孔子破船载酒泛中流，试图借回周礼以整饬社会，用儒家思想推动腐朽不堪的统治机器。但他像古希腊神话里那位徒劳而疲惫的西绪福斯，又像西班牙作家塞万提斯笔下那位满脑子理想、持长矛与风车搏斗的堂吉诃德。他的渡船上，没有乘客。
——他尴尬于两个阶级之间。孔子是新兴地主阶级的发言人、封建统治的维护者，又是没落贵族的代言人、平民百姓的接访者。他有“内圣外王”的境界，既想读圣贤之书，又想操统驭之术。他从“重民”“安民”“富民”“教民”“为民”“爱民”出发，主张宽政于民、德政于民、仁政于民、藏富于民、施教于民，但统治者责怪他偏袒贱民，老百姓奚落他是丧家之犬，两边都不让他的船靠岸。
——他踌躇于两个角色之间。作为思想家，注定是先行者，也是孤独者；作为政治家，必然在现实的泥淖中挣扎。白天上朝满眼污秽一身脏臭，晚上回家沐浴焚香读书沉思，孔子在理想与现实之间、凡人与圣人之间奔突，窘迫而痛苦。把正确的思想建立在不适宜的年代，把远大的抱负寄望于不值得的君王，是孔子的失误。但无可逃脱、无法选择，他的漏船找不到系缆桩。
尼采说：“我的时间尚未来到，有些人要在死后诞生。”孔子何尝不是这样！
纵然如是，孔子仍然是一座人文精神的高山，耸立在中国历史如铁的长风中。
——他是一个理想坚定忠于使命的人。孔子官拜鲁国司空、大司寇，辅佐过多国君主，有机会部分地施展他的理想。他居庙堂则爱其民，处荒野则忧其君，忠君当尽职尽责，爱民则尽心尽力。他忠于政治使命、文化使命，表现出优秀的政治品格、高尚的家国情怀和积极的文化担当。他在奴隶制度和封建制度的旧窠新巢中，顽强地张扬个体的价值，兑现着对国家的诺言、社会的关切，对君王的忠诚、苍生的体恤。孔子一生命运坎坷，幼年亡父、少年丧母，晚年失妻丧子，生活清贫，颠沛流离。既受过座上宾的礼遇，也有过丧家犬的狼狈，吃闭门羹、受冤枉气、遭误抓错打，被撵得到处跑，被骂得满心伤；君王的将信将疑、半用半弃、若即若离让孔子尴尬，同僚的排挤、陷害、嫉妒、诽谤让孔子愤懑。但是人生目标一旦确定，便如日月经天，前行不辍，以“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”的坚韧，独守心中的理想与责任。公元前484年，已是68岁老人的孔子结束长达14年的流浪生活回到鲁国，想辅佐君王但忠谏屡不被纳，受尊而不被用。即便这样，孔子以古稀之年转向研磨古籍经典，
居则在席、行则在囊，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，连编系竹简的牛皮绳都断了好多回。这需要怎样的意志！
——他是一个人格高贵道德完美的人。思想的圣洁源自灵魂的高洁，思想的力量基于道德的力量。孔子从《尚书》中提炼出为政“九德”：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义”，选择就是态度，关注就是肯定。他主张做人讲诚信、守规矩、有约束、怀仁爱；他尊重劳动，崇尚勤俭，反对淫逸，主张克勤于邦、克俭于家；他确立自重自律自警自强的君子品格，赞赏舍生取义、杀身成仁的义利观，为天下人标出了道义的制高点和欲望的底线；他宁受劳顿之苦，决不苟且偷生，想借力济世，但不攀龙附凤、摧眉折腰；他意趣高洁，欣赏“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐的道德境界；他是有七情六欲、喜怒哀乐的普通人，温和、良善、恭敬、检点、谦让使他德馨飘远，四海弥漫。无怪乎司马迁顿笔发出“高山仰止……可谓至圣”的千古一叹。
——他是一个追求真理勇于创新的人。春秋乱世，注定要诞生英雄人物。谁能够发现人类的发展规律谁就能成为伟大的思想家，谁能够把握社会的运动规律谁就能成为伟大的政治家。社会变革纷繁复杂，政治力量此消彼长，现实对理论发出了呼唤。从真经中发现真理，在理论中构建理想，孔子孜孜以求。他捕捉到“重人事、轻鬼神”的思想火花，用以点燃人的主观能动性，这在君权神授的春秋时期是需要勇气的。他本不是守旧之人，他的“川上曰”是运动的观点、发展的思维。他的旧识新解、旧闻新知、旧说新语，他的真知灼见、新知新见，既博大精深、自成体系，又融会贯通、能学管用。他的“温故而知新”倡导知识的更新，更包括对思想与实践的创新。他创立的开放式学术体系，为中华文化的吐故纳新、绵延不绝奠定先天的品质。
——他是一个善于学习勇于实践的人。孔子是老师的老师，更是学生的学生。他初学周朝礼仪，遵从鲁国礼乐，苦读上古经典，掌握了礼、乐、射、御、书、数等六艺，融汇了社会科学和自然知识。孔子学而有道，概括出“好学、擅学、博学、为学、倡学”的方法论；主张“学而时习之”“教学相长”“见贤思齐”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习观。他拜圣者为师，向能者学艺，先后向师襄学抚琴，向剡子学为官，向老子学周礼，向苌弘学音乐，在齐国学习古典乐舞《韶》而“三月不知肉味”。他向贤达学习，也向基层学习，周游四方的经历就是深入实际、贴近生活、走进民众的过程。他不是“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”的“夫子”“四体不勤、五谷不分”的“呆子”。公元前500年鲁齐两国的夹谷会盟，正是因为孔子“有文事者必有武备”的预判，才挫败了齐国的阴谋。孔子重实践、讲习行，重实干、不空谈，走出了中国古代知识分子知行合一的成长之路。
月在月光中走，风在风天里行。孔子如月，是中华民族的精神之光。
道德与学术规范考试
道德与学术规范考试 1． 是以人的观念、精神、情感和价值，即以人的主观精神世界及其所沉淀的精神文化为研究对象的领域。 A 人文学科 B 社会科学 C 自然科学 D 心理学 正确 2． 以下说法符合“学术规范”定义的是。 A 技术层面违背规范的行为，或由于缺乏必要的知识而违背行为准则的做法。 B 根据学术发展规律制定的有关学术活动的基本准则，反映了学术活动长期积累的经验。 C 学术共同体成员应该遵守的基本学术道德规范和在从事学术活动中必须承担的社会责任和义务，以及对这些道德规范进行理论探讨后得出的理性认识。 D 学术共同体及其成员在学术研究中表现出来的特殊的社会风气。 错误，正确答案为B 3． 以下关于“不良学风”的认识，错误的是。 A 不良学风损害学者和学术的形象。 B 不良学风影响公众对价值理想和价值导向的认同。 C 不良学风影响到整个民族的精神状态和整个国家的社会风气。 D 不良学风不会在学术共同体及其成员的学术活动中表现出来。 正确
4． 学术不端行为也称不正当的研究行为，指学术共同体成员违反学术准则、损害学术公正的行为。下列哪些现象不属于学术不端。 A 抄袭剿窃、侵吞他人学术成果。 C 伪造或者篡改数据、文献。 B 篡改他人学术成果。 D 论文缺乏创新。 正确 5． 以下哪种行为属于学术不端行为。 A 在研究计划和实施过程中非有意的错误。 C 将本质上相同的研究成果改头换面发表。 B 因研究水平和能力原因造成的错误和失误。 D 与科研活动无关的错误等行为。 正确 6． 诚实守信是保障学术成果可靠性的前提，从事学术研究的人不应有任何不诚实的行为。下列哪个行为违背了诚实守信原则。 A 研究过程中保持公正性和独立性。 C 评论他人科研成果时不掺杂非学术因素。 B 评议评价他人学术成果时态度严谨。 D 发现个人研究成果中的错误但并未公开承认。 正确 7． 项目申请材料的真实可靠是保证公正、公平分配科研资源的基本条件。下列关于科研人员在保持申请材料真实性方面应遵守的规范的说法，错误的是。
《学术道德与学术规范》考试题库答案编汇
《学术道德与学术规范》题库可打印版 各类题型按首字拼音升序排列 一、填空题 1、1975年，澳大利亚哲学家彼得?辛格撰写的《动物解放》一书，用大量残酷的动物实验案例展示了受试动物所遭受的巨大痛苦。 2、按照国际通行惯例，大学教授一年必须有9个月时间为学校效力。 3、对研究参与者的风险评估包括伤害、隐私、保密和研究方法的设计。 4、工程师作为一种专业角色有其角色—责任，它又可分为义务—责任和过失—责任。 5、国家自然科学基金委员会监督委员会成立于1998年12月10日。 6、科技的专业目标大致分为知识性目标和应用性目标。 7、科学从本质上讲是一种开放性的累积活动，新的科学发展是对旧有知识传统的继承、发展和超越。 8、科学精神气质中的公有性原则要求科学家公开科研成果，即科学家只拥有科研成果的优先权，而不享有占有权。 9、科学研究的基本伦理原则可分为预防的基本伦理原则和倡导的基本伦理原则。 10、科学研究的基本伦理原则可分为尊重与无害基本伦理原则和客观性与公共福祉优先基本伦理原则。 11、科学哲学家库恩将科学发展划分为常规时期和革命时期。 12、科研不端行为的查处制度包括调查方式、调查机构和调查程序。 13、科研不端行为与科学道德学风问题处理的责任主体有申请者、评议评审者、研究者、项目依托单位、项目推荐者。 14、美国的实验动物立法有《动物福利法》、《实验动物饲养与管理指南》、《人道主义饲养和使用实验动物的公共卫生服务方针》等。 15、人文社会科学研究的基本伦理原则中，尊重个人包含的道德信条有：一是个人享有自治权，二是保护丧失自治力的人。 16、涉及人类受试者的研究伦理原则包括尊重原则、风险（伤害）最小化原则、有利原则和公正原则。 17、现代学术研究主要包括科学技术研究和人文社会科学研究。 18、选题的内涵不只包括一个简单的范围和一般性的问题，还应包括立意和主题。 19、学术评价的标准，包括分类评价、注重质量与合理量化、保护学术自由。 20、学术评价的一般规则包括时间空间双重制约、程序正义原则和匿名与公开相结合的原则。 21、学术评价的一般规则中，单向匿名式评价，有利于专家独立思考、独立判断，维护学术评价的独立性。 22、学术研究是指在实证精神和理性精神指引下用科学的方法进行探索、求知，以获得新的知识、理论以及对新知识、新理论应用的行为。 23、研究中的错误大致分为故意的错误和无意的错误两类。 24、引用的形式，包括直接引用和间接引用。 25、引用未成文的口语实录包括口头演讲、课堂教学实录和采访记录。 26、有些机构界定了科研不端行为的三项主罪是伪造、捏造和剽窃。 27、在过去的一个世纪中，科学从“小科学”和“学院科学”嬗变为（大科学）和（后学院科学）。 28、在数据的收集中，应该做到保证数据的原始性、真实性和完整性。 29、在中国哲学思想中，“道德”一词可追溯到老子的《道德经》。 30、知情同意包括过程和文件两部分。 31、只有符合作者或成果完成人身份要求者才享有署名权。 二、单选题 1、“己所不欲，勿施于人”出自（论语）。 2、“引用”是在自己本身有著作的前提下，基于参证、注释和（评论）的目的，在自己著作中适当使用他人著作的某一部分。 3、《法哲学》一书的作者是（黑格尔）。 4、爱因斯坦讲过一句意味深长的话：“上帝是微妙的，但不故意捉弄人。”他所说的上帝指（自然规律）。 5、保障知识可靠性的前提条件和基础是（诚实守信）。 6、避雷针的发明者是（富兰克林）。 7、避免对参与者造成伤害与不合理的痛苦包括（对第三人权益的保护）。 8、参与社会科学研究者可能会承受（心理）风险。 9、长期以来，我国广大科研人员继承优秀的学术研究传统，发扬热爱祖国等精神，以下不属于上述精神的有（多出成
学术道德与学术要求规范习题库题库(最完整)
1.1975年，澳大利亚哲学家彼得?辛格撰写的《动物解放》一书，用大量残酷的动物实验 案例展示了受试动物所遭受的巨大痛苦。 (填空 ) 2.2002年，美国国家科学基金会对科研不端行为做出的定义是（A.伪造 B.篡改 C.剽窃）。 3.爱因斯坦讲过一句意味深长的话：“上帝是微妙的，但不故意捉弄人。”他所说的上帝指（自 然规律）。 4.按照国际通行惯例，大学教授一年必须有（9）个月时间为学校效力。 (填空 ) 5.保护参与者的隐私与亲近关系包括研究人员多重身份。(√) 6.保护研究参与者的隐私与亲近关系包括（A.研究资料的隐私保护 B.研究人员多重身份 C. 隐私与信息揭露）。 7.保障知识可靠性的前提条件和基础是（B ）。 (单选 )A.求真务实 B.诚实守信 C.不断创 新 D.自律 8.保障知识可靠性的前提条件和基础是（诚实守信）。 9.避雷针的发明者是（C ）。 (单选 ) A.牛顿 B.爱因斯坦 C.富兰克林 D.以上都不对 10.避免对参与者造成伤害与不合理的痛苦包括（C ）。 (单选 )A.非避免或减少对参与者的伤 害 B.对公共资料的保护 C.对第三人权益的保护 D.以上说法都不对 11.避免对参与者造成伤害与不合理的痛苦包括（对第三人权益的保护）。 12.避免对研究参与者造成伤害与不合理的痛苦包括哪些？(一)避免或减少对参与者的伤害 (二)对个人资料的保护（三）对第三权益人的保护 13.编辑的基本规是什么？ (简答 )2691、坚持发表成果的学术标准，慎重对待每一分稿件。2、 不得擅自透漏、公开讨论、剽窃或占用作者的研究成果。3、适当的选择审稿人，督促审稿人进行认真、公正的评审，并对其遵守科研诚信要求的情况进行监督与评估。4、遵守规定的稿件审阅和处理期限，并将处理结果或评审意见，特别是拒稿决定及时告知投稿人。5、应当慎重对待哪些报告突破性的研究发现或诗人产生疑义的手稿，必要时可要求作者提供所有的原始数据和有关证明材料。6、当作者对审稿人、审稿意见或编辑决定等提出疑义时，应当进行平等的沟 14.编辑阅读评审意见后，一定会做出接受的裁决。(×) 15.不能以任何方式让学生、下属科研人员或其他工作人员成为受试者。(√) 16.参与社会科学研究者可能会承受（）风险。 (单选 ) A.心理 B.非生理 C.非社会 D. 非经济 17.参与社会科学研究者可能会承受（心理）风险。 18.长期以来，我国广大科研人员继承优秀的学术研究传统，发扬热爱祖国等精神，以下不属 于上述精神的有（多出成果）。 19.成果发表的基本规包括三部分：作者的基本规、编辑的基本规和学术出版单位的基本规。 (√) 20.处理科技共同体部伦理问题的基本伦理原则的是（A ）。P86A.客观性 B.主观性 C.收益 性 D.创新性 21.处理科技共同体部伦理问题的基本伦理原则是（客观性） 22.创新不是凭一时的灵感能够做到的，它需要长期积累、深入思考、反复实验，然后厚积薄 发，最终爆发出潜力。(√)
职业道德与法律期末考试题及答案
职业道德与法律 单项选择题（15×2＝30分）只有一个备选答案是正确的 1. 下列哪项礼仪能够打造良好“第一印象”（） A 家庭礼仪 B 交往礼仪 C 职业礼仪D个人礼仪 2. 职业礼仪的最高境界是（） A 敬业 B 奉献 C 守业 D 文明 3.上课迟到,说脏话,乱扔垃圾,等等.你如何看这些现象?( ) A.个人小事,没必要小题大做 B．违法纪律，与道德无关 C．既不违法，又不违纪．说明道德水平不高 D．小事蕴含道德，加强道德修养要从小事做起． 4．家庭美德的首要规范是（） Ａ．男女平等B．勤俭持家C．邻里团结 D.尊老爱幼 5、遵守职业道德是对每个从业人员的要求，从业人员在职业工作中慎待诺言，表里如一，言行一致遵守劳动纪律，这是职业道德中（） A 办事公道的基本要求 B 爱岗敬业的基本要求 C 诚实守信的基本要求 D 服务群众的基本要求 6、个人能否按道德要求去做。关键在于（） A 社会舆论 B 传统习惯 C 内心信念 D 评价方式 7、国家干部遵纪守法，教师平等对待学生，售货员公平对待顾客。。。。。。这是（）
A 助人为乐的社会公德要求 B 办事公道的职业道德要求 C 尊老爱幼的家庭美德的要求 D 完善自我的人际吸引的要求 8、对于违法犯罪行为的制裁和惩罚，体现了法律的） A 评价作用 B 教育作用 C 强制作用 D 指导作用 9、下列属于宪法规定的公民享有的政治权利和自由的是( ) Ａ．选举权和被选举权 B.人身自由 C.宗教信仰自由 D.婚姻自由 10、即使在个人单处，无人监督，也坚守自己的道德信念，不做任何不道德的事。这种道德修养方法是（） A 养性 B 内省 C 慎独 D 顿悟 11.下列哪项是一种高超的岗位能力，是爱岗尽业的升华和高层次展现（） A 专业 B 勤业 C 乐业 D 精业 12．“宪法在哪里实现自由，也必将在哪里限制自由”，由此可见（） A．离开法律的自由才是真正的自由 B．法律就是用来限制权力和自由的 C．法律确定的自由可以在任何地方以任何方式随意行使 D. 公民的合法权力和自由离不开法律的规范和保障 13.下列对“天网恢恢，疏而不漏”的理解正确的是（）
学术道德与学术规范测试题及答案
一、单选题（题数：30，共 100.0 分） 1教育部于2016年9月1日正式施行的《高等学校预防与处理学术不端行为办法》是根据以下哪几个法律法规制定的:A.《中华人民共和国高等教育法》;B.《中华人民共和国科学技术进步法》;C.《中华人民共和国学位条例》;D.《教育部关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》。（3.3分）3.3 分 A、 CBA B、 ABC C、 BCD D、 以上四个 我的答案：B 2依据《高校人文社会科学学术规范指南》,下列关于成果署名的观点错误的是?（3.3分）3.3 分A、 没有参与论著写作的人,不应署名 B、 为了发表论文可随意拉名人署名 C、 合作论著应联合署名,署名次序应按对论著的贡献排列 D、 成果经政府部门、学校、企业或私人资助完成,公开发表时应在相关部分加以说明 我的答案：B 3论文标题采用( )字体（3.3分）3.3 分 A、 楷 B、 黑 C、 宋 D、 仿宋 我的答案：C 4我国《图书期刊保护试行条例实施细则》第十五条明确规定:“引用非诗词类作品不得超过( )字或被引用作品的( )。（3.3分）3.3 分
A、 2500;十分之一 B、 3000;十分之一 C、 3500;五分之一 D、 3000;五分之一 我的答案：A 5对非涉密的科研项目申报材料、学术成果和基本信息应该以适当方式进行公开。该说法是否正确?（3.3分）3.3 分 A、 正确 B、 错误 我的答案：A 6在人类受试中,( )是一个基本的原则（3.3分）3.3 分 A、 尊重决定 B、 尊重人权 C、 尊重生命 D、 尊重人的自主性 我的答案：D 7参考文献的作者超过3位时,只列前3位、后面加“等”字或相应的外文,作者姓名之间用( )分开。（3.3分）3.3 分 A、 顿号 B、 分号 C、 空格 D、
学术规范与学术道德
学术规范与学术道德 学院：电气与动力工程学院专业：电气工程 研究生姓名：唐慧英 班级：硕研14-1班
学术规范，是指学术共同体内形成的进行学术活动的基本伦理道德规范，或者根据学术发展规律制定的有关学术活动的基本准则。学术规范的意义是有助于彰显学术研究的价值，使学术活动制度化、学术研究标准化和专业化。有助于学术积累和创新，强调学术史的研究和学术传统的养成，从而推动学科发展。有助于解决学风建设问题，规约和惩处学术研究活动中的各种不良行为。学术道德是指在学术界约定俗成并得到学者认同和共同遵守的观念道德和价值取向，包括对待学术事业的态度、学术责任等。学术道德作为社会意识形态之一，它对行为者的约束作用是以自觉为特征的。学术规范与学术道德之间的关系是学者在进行学术活动时自律与他律的关系，也就是说“学术规范是一种外在的、强制性的约束机制，而学术道德则是学者内在的自我修养机制”。 学术规范往一个方向深究下去，可能会超出规范本身而变成学术水平问题。教育理论的逻辑是由教育实践的逻辑决定的。学校教育的实践研究，不是套用一个现成的教育理论逻辑来研究现实实践问题，而应是变化着的教育实践决定着什么问题值得被研究和什么研究方式最适合解释这个问题，什么研究方法最适合解决这个问题。直到今天仍然有不少人总以为可以用西方发达国家的教育理论和评估指标能够把中国教育现状描述成该国“前期”（如其人均GDP10000美元的时期）的必然性存在。通过认识西方的过去，就能说明东方的今天，通过认识西方的现在就能“前瞻”到东方的未来。这种思维逻辑就是：西方的昨天就是东方的今天，西方的今天就是中国的明天。事实上任何关于西方过去的描述根本无法替换中国今天的教育现实问题。即使从比较教育学理论的角度看，这种思维方式也是有问题的。这类问题首先是认识水平问题而不是学术规范问题。但是学术水平会直接、甚至必然导致学术失范问题，并且还可能进而导致学术道德问题。解决这类问题的办法就是不断提高自身的学术水平。 学术规范往另一个方向深究下去，可能会超出规范本身而涉及学术道德问题。学术规范在研究实践过程中，常常表现为学术道德问题。因为学术道德问题绝不仅仅是指抄袭、剽窃之类的情况。很多情况下是由违反学术规范而造成的。以下三种表现都是常见的由学术规范导致成为学术道德的问题： 1、引述观点和资料造成的学术道德问题。比如：引文不注明出处，是学术规范问题，但连引号都去掉了，就变为学术道德问题。这在引述一个观点、特别是用自己的语言引述一个观点时，如不注明或交代作者和出处，就很可能发生学术道德问题。在一个专业的学术团体中，一个专业的研究人员，人们都会假定他具备学术规范的基本常识，受过学术研究的基本训练，因此，对于一个专业研究人员来说，一旦出现学术规范问题，往往就可以同时认为是学术道德存在问题。 2、拔高成果价值造成的学术道德问题。把文献综述说成研究成果、把一般调查结果说成重大发现、把翻译说成论文、把置换几个新词汇说成理论创新、把“编”别人的材料说成自己的“著”、把多人写成的独立文章加上章节目录就说是“专著”等，这些问题，在初级研究人
员工职业道德培训测试题及答案汇总
员工职业道德培训测试题 姓名:_______ 部门:_______分数:_______ 一、填空题(每空 2 分 1、 2001 年 9 月 20 日, 中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》 , 《纲要》从我国历史和现实的国情出发, 社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心,以__为人民服务 __为原则,以 _集体主义、爱祖国 _、 ___爱人民 ___、 ___爱劳动 ___、 ___爱科学 ____、爱社会主义为基本要求,以 ___社会公德 _、 ____职业道德 ____、 ___家庭美德 _____、为着力点。 2、从 2003 年开始,将《纲要》印发的月日定为“公民道德宣传日” 。 3、诚实守信的具体要求:_____; __; 保守企业机密。遵章守制,秉公办事。企业的规章制度,是在总结以往经验教训基础上而制定的,我们没有理由不去执行。另外,在经营管理过程中, 除了要遵章守制, 还要秉公办事, 认真执行各种政策、法规, ___克己奉公 __、 ____不某私利 ___、 ___办事公道 ____ 、不能凭感情或义气用事,更不能出于私心、从个人利益角度考虑问题、处理事情。办事公道是正确处理各种关系的准则, 具体要求如下:____坚持真理 __; ____公司分明 __; ___公平公正___; __光明磊落 ____。二、名词解释 (每题 10分 1、素质: 答:素质是人在先天禀赋的基础上,通过环境和教育的影响,而形成和发展起来的相对稳定的内在的基本品质 2、职业素质: 答:职业素质是指劳动者在一定的生理和心理条件的基础上, 通过教育、劳动实践和自我修养等途径而形成和发展起来的, 在职业活动中发挥重要作用的内在基本品质。职业素质的构成包括 :思想政治素质、职业道德素质、科学文化素质、专业技能素质、身体心理素质。 3、道德与职业道德
学术道德与学术规范继续教育答案及作业(整理版)
3. 知情同意包括过程和文件两部分。 (填空 ) 142 一、填空题 1、1975年，澳大利亚哲学家彼得?辛格撰写的《动物解放》一书，用大量残酷的动物实验案例展示了受试动物所遭受的巨大痛苦。 228 2、按照国际通行惯例，大学教授一年必须有9个月时间为学校效力。 176 3、对研究参与者的风险评估包括伤害、隐私、保密和研究方法的设计。 4、工程师作为一种专业角色有其角色—责任，它又可分为义务—责任和过失—责任。 5、国家自然科学基金委员会监督委员会成立于1998年12月10日。 310 6、科技的专业目标大致分为知识性目标和应用性目标。 87 7、科学从本质上讲是一种开放性的累积活动，新的科学发展是对旧有知识传统的继承、发展和超越。 49 8、科学精神气质中的公有性原则要求科学家公开科研成果，即科学家只拥有科研成果的优先权，而不享有占有权。 57 9、科学研究的基本伦理原则可分为预防的基本伦理原则和倡导的基本伦理原则。 104 10、科学研究的基本伦理原则可分为尊重与无害基本伦理原则和客观性与公共福祉优先基本伦理原则。 11、科学哲学家库恩将科学发展划分为常规时期和革命时期。 49 12、科研不端行为的查处制度包括调查方式、调查机构和调查程序。 13、科研不端行为与科学道德学风问题处理的责任主体有申请者、评议评审者、研究者、项目依托单位、项目推荐者。 14、美国的实验动物立法有《动物福利法》、《实验动物饲养与管理指南》、《人道主义饲养和使用实验动物的公共卫生服务方针》等。 235 15、人文社会科学研究的基本伦理原则中，尊重个人包含的道德信条有：一是个人享有自治权，二是保护丧失自治力的人。141 16、涉及人类受试者的研究伦理原则包括尊重原则、风险（伤害）最小化原则、有利原则和公正原则。212 17、现代学术研究主要包括科学技术研究和人文社会科学研究。 18、选题的内涵不只包括一个简单的范围和一般性的问题，还应包括立意和主题。 19、学术评价的标准，包括分类评价、注重质量与合理量化、保护学术自由。 20、学术评价的一般规则包括时间空间双重制约、程序正义原则和匿名与公开相结合的原则。 283 21、学术评价的一般规则中，单向匿名式评价，有利于专家独立思考、独立判断，维护学术评价的独立性。 22、学术研究是指在实证精神和理性精神指引下用科学的方法进行探索、求知，以获得新的知识、理论以及对新知识、新理论应用的行为。 13 23、研究中的错误大致分为故意的错误和无意的错误两类。88 25、引用未成文的口语实录包括口头演讲、课堂教学实录和采访记录。244 26、有些机构界定了科研不端行为的三项主罪是伪造、捏造和剽窃。 111 27、在过去的一个世纪中，科学从“小科学”和“学院科学”嬗变为（大科学）和（后学院科学）。 117 28、在数据的收集中，应该做到保证数据的原始性、真实性和完整性。 180 29、在中国哲学思想中，“道德”一词可追溯到老子的《道德经》。 124 31、只有符合作者或成果完成人身份要求者才享有署名权。 254 二、单选题 1、“己所不欲，勿施于人”出自（论语）。 2、“引用”是在自己本身有著作的前提下，基于参证、注释和（评论）的目的，在自己著作中适当使用他人著作的某一部分。248 3、《法哲学》一书的作者是（黑格尔）。 13 4、爱因斯坦讲过一句意味深长的话：“上帝是微妙的，但不故意捉弄人。”他所说的上帝指（自然规律）。
学术道德与学术规范继续教育答案(5分)3
1.科学从本质上讲是一种开放性的累积活动，新的科学发展是对旧有知识传统的继承、发展和超越。 2.科学研究的基本伦理原则可分为尊重与无害基本伦理原则和客观性与公共福祉优先基本伦理原则。 3.涉及人类受试者的研究伦理原则包括尊重原则、风险（伤害）最小化原则、有利原则和公正原则。 4.下列属于处理科技共同体内部伦理问题的基本伦理原则的是（）。(单选) A.客观性 5.具体准确地把握新的科技伦理问题中所涉及的特定的科学事实及其价值伦理内涵，分析其中涌现出的伦理冲突的实质，以此作为进一步研究的依据与出发点，它属于4A策略中的（）。(单选) A.把握事实 6.人文社会科学研究的基本伦理原则中的公正原则包括（）。(单选) D.以上说法都不对 7.评议活动组织者的学术规范不包括（）。(单选) B.偏袒本地区 8.科学精神气质的公有性反映了科学的（），是知识创新的前提条件之一，也是科学发展所必须坚持的精神气质。(多选) A.公开性C.共享性 9.中文引文注释的必要内容包括（）。(多选)A.著作需注明B.古籍需注明 C.期刊需注明 D.报纸需按顺序标注 10.同行评议是（）等工作的重要组成部分。(多选) A.科研经费分配B.科研成果验收C.学术论文发表D.科技人员评价 11.在选题阶段，通常要遵循四个方面的规范。(判断)正确 12.书评写作要坚持客观、理性的原则。(判断)正确
13.对科研不端行为人的调查程序包括做出刑事处分。(判断)错误 14.国家自然科学基金委员会监督委员会的主要职责是制定规章制度。(判断)错误 15.科学具有哪些精神气质？(简答) 科学具有普遍性、公有性、竞争性、无偏见性和有条理性的怀疑主义等精神气质。
职业道德试题及答案a
国家职业资格全国统一鉴定 第一套题 职业道德(1～25题，共25道题) 一、职业道德基础理论与知识部分(每题1分，共16分) (一)单项选择题(1～8题，共8分) 1．关于道德，正确的说法是( )。 (A)道德在职业活动中不起作用 (B)道德在公共生活中几乎不起作用 (C)道德威力巨大，无坚不克 (D)道德是调节社会关系的重要手段 2．关于道德，正确的认识是( )。 (A)道德没有共同标准 (B)道德是一种特殊的行为规范 (C)道德即权力 (D)道德即自由3．在传统道德中，见利思义的意思是( )。 (A)见到利益时，要想到道义 (B)舍生取义 (C)义利不能兼顾 (D)知恩图报 4．人的本性是( )。 (A)善 (B)自私 (C)自然属性和社会属性的统一 (D)追求财富 5．职业道德的特征是( )。 (A)范围上的有限性 (B)规范制定上的任意性 (C)内容上的多变性 (D)形式上的单一性6．在企业文化中，居于核心地位的是( )。 (A)文体活动 (B)企业价值观 (C)企业礼俗 (D)员工服饰 7．关于企业品牌，正确的认识是( )。 (A)品牌是依靠大规模广告宣传出来的 (B)品牌是企业的一种无形资本 (C)品牌形象树立起来以后，自然会长久维持 (D)品牌的建立与员工个人不存在直接关系 8．职业道德与员工技能的关系是( )。 (A)企业选人的标准通常是技能高于职业道德 (B)没有职业道德的人，无论技能如何，无法充分发挥其自身价值 (C)只要技能上去了，就表明职业道德素质相应地提高了 (D)职业道德注重的是员工的内在修养，而不包含职业技能 (二)多项选择题(9—16题，共8分) 9．属于正确荣辱观范畴的是( )。 (A)以服务人民为荣，以背离人民为耻 (B)以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻 (C)以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻 (D)以节衣缩食为荣，以浪费资源为耻 10．在社会主义社会，文明生产的要求是( )。 (A)严格执行操作规程 (B)环境整洁、明快 (C)精神振奋 (D)低耗，高效 11．从业人员举止得体的要求是( )。 (A)随心所欲 (B)大大方方，不拘小节 (C)把握分寸 (D)注意场合 12．职业用语中不应该出现的是( )。 (A)“我忙着呢，着什么急” (B)“有完没完” (C)“我就这态度” (D)“要不要，想好了没有” 13．符合爱岗敬业要求的是( )。 (A)聚精会神，专心致志 (B)不怠慢 (C)做好自己的事，不管其他 (D)对工作有感情14．关于职业责任，正确的说法是( )。 (A)不成文的规定，不是职业责任的范畴 (B)一旦与物质利益挂钩，便无法体现职业责任的特点 (C)职业责任包含着社会责任 (D)履行职业责任要上升到职业道德责任的高度看待15．对从业人员来说，诚实守信的要求是( )。 (A)除不可抗力因素外，对自己做出的承诺都要兑现 (B)提高职业技能，提高产品质量 (C)正确处理个人利益与集体利益关系 (D)绝不能违背上司的要求 16．关于创新，合乎职业道德要求的是( )。 (A)发明一种软件，使竞争对手的计算机不能工作
学术道德与学术规范考试
1. (填空 ) 2. (填空 ) 3. (填空 ) 4.科学理论是关于世界的（）。 (单选 ) A.完全描述 B.确定性描述 C.简化模型 D.以上都不对 5.引用的形式，包括直接引用和（）。 (单选 ) A.合法引用 B.间接引用 C.合理引用 D.以上都不对 6.以下不属于利益冲突的种种表现的有（）。 (单选 ) A.经济利益冲突 B.职责冲突 C.个人关系的冲突和学识的冲突 D.感情冲突 7.科研不端行为的查处制度不包括（）。 (单选 )
A.调查方式 B.调查机构 C.调查程序 D.调查手段 8.下列属于病态科学案例的有（）。 (多选 ) A.天文学中对火星运河的观测 B.N射线 C.“冷核聚变” D.相对论 9.下列属于江湖骗术类伪科学的是（）。 (多选 ) A.神医 B.水变油 C.气功改变水分子结构 D.夸大疗效 10.在研究工作中应当投入必要的资源，研究中最重要的资源包括（）。 (多选 ) A.时间 B.资金 C.设备 D.精力 11.研究需要创新，没有创新，就不能推进社会的进步。 (判断 ) 正确错误
12.学术道德要求，学术共同体成员必须遵循学术规范，完善学术评价，坚持学术良知和学术操守。 (判断 ) 正确错误 13.不能以任何方式让学生、下属科研人员或其他工作人员成为受试者。 (判断 ) 正确错误 14.评价专家应该坚持职业操守，严守秘密。 (判断 ) 正确错误 15.数据的保存与共享的基本规范对科研人员的要求是什么？ (简答 ) 1.即科学家只拥有科研成果的优先权，而不享有占有权。 (填空 ) 2. (填空 ) 3. 评价的独立性。 (填空 ) 4.科研工作选题立项、执行以及报告方面的学术诚实，是指诚实地对待自己( )。 (单选 ) A.研究工作的意义 B.研究工作的价值 C.研究工作的技术 D.研究工作的成功率 5.动物的基本权利从根本上讲可以有（）。 (单选 )
2019年职业道德测试题库(含答案)
职业道德测试题库（含答案） 一、职业道德知识部分(共48题) 1、爱岗敬业的具体要求是(A、B、C) A、树立职业理想 B、强化职业责任 C、提高职业技能 D、抓住择业机遇 2、坚持办事公道，必须做到(A、D) A、坚持真理 B、自我牺牲 C、舍己为人 D、光明磊落 3、在企业生产经营活动中，员工之间团结互助的要求包括(B、C、D) A、讲究合作，避免竞争 B、平等交流，平等对话 C、既合作，又竞争，竞争与合作相统一 D、互相学习，共同提高 4、关于诚实守信的说法，你认为正确的是(A、B、C) A、诚实守信是市场经济法则
B、诚实守信是企业的无形资产 C、诚实守信是为人之本 D、奉行诚实守信的原则在市场经济中必定难以立足 5、创新对企事业和个人发展的作用表现在(A、B、C) A、是企事业持续、健康发展的巨大动力 B、是企事业竞争取胜的重要手段 C、是个人事业获得成功的关键因素 D、是个人提高自身职业道德水平的重要条件 6、职业纪律具有的特点是(A、B) A、明确的规定性 B、一定的强制性 C、一定的弹性 D、一定的自我约束性 7、无论你从事的工作有多么特殊，它总是离不开一定的(A、C、D)的约束 A、岗位责任 B、家庭美德 C、规章制度 D、职业道德 8、关于勤劳节俭的正确说法是(C、D)
A、消费可以拉动需求，促进经济发展，因此提倡节俭是不合时宜的 B、勤劳节俭是物质匮乏时代的产物，不符合现代企业精神 C、勤劳可以提高效率，节俭可以降低成本 D、勤劳节俭有利于可持续发展 9、下列说法中，符合：语言规范“具体要求的是(B、D) A、多说俏皮话 B、用尊称，不用忌语 C、语速要快，节省客人时间 D、不乱幽默，以免客人误解 10、职业道德主要通过(A、B、C)的关系，增强企业的凝聚力 A、协调企业职工间 B、调节领导与职工 C、协调职工与企业 D、调节企业与市场 11、强化职业责任是(D)职业道德规范的具体要求。 A、团结协作 B、诚实守信 C、勤劳节俭 D、爱岗敬业
科学道德与学术规范测试题
一、单项选择题 每题2分，只有一个正确答案，正确作答得2分，错选不得分。 1. 在资料选取的过程中，研究者正确的态度和做法是（）。 A.对研究资料进行区分和甄别 B.对所有资料都加以运用 C.忽视不利于证明自己的先验假设的资料 D.选取那么能够佐证自己的先验假设的资料 得分：2 答题情况：正确
正确答案：A 2. （）是指学术共同体成员应该遵守的基本学术道德规范和在从事学术活动中必须承担的社会责任和义务，以及对这些道德规范进行理论探讨后得出的理性认识。 A.学术伦理 B.学术规范 C.学术风气 得分：0 答题情况：不正确 正确答案：A 3. 已经在正式公开出版的会议论文集或类似出版物形式发表的全文，再次发表（）。
A.属于一稿多投 B.不属于一稿多投 C.属于重复发表 得分：2 答题情况：正确 正确答案：A 4. 评价专家发现评价对象与本人有利害关系或者存在妨碍公正评价的其他因素时，（）。 A.应主动申请回避 B.同样可以参与评价 C.应保持评价的公正性
得分：2 答题情况：正确 正确答案：A 5. 超过刊物退稿时间而突然发稿形成一稿两投，责任（）。 A.在作者不在刊物 B.在刊物不在作者 C.既不在刊物也不在作者 得分：2 答题情况：正确 正确答案：B 6. 间接引用往往注入作者自身对原文的理解而为一种独特的表述，因此它也是一种（）活动。
A.剽窃 B.知识创造 C.抄袭 得分：2 答题情况：正确 正确答案：B 7. 在科研活动中骗取经费、装备和其他支持条件等科研资源，滥用科研资源、浪费科研资源，是否属于学术不端行为（）。 A.是 B.否
学术道德与学术规范考试答案
一、单项选择题 第1题：下列属于学术腐败的是（） A:利用学术权力不正当获取名利 B:伪造注释 C:抄袭、剽窃、侵吞他人学术成果 D:以上皆不是 第2题：人文科学的教育目标是（） A:发展人性 B:提高知识 C:教人谋生 D:发展科技 第3题：根据国家技术监督局于1992年发布、2006年修订的《中华人民共和国学科分类与代码国家标准》，学术研究共设( )个门类 A:三个 B:四个 C:五个 D:六个 第4题：“己所不欲，勿施于人”出自（） A:史记 B:论语 C:道德经 D:离骚
第5题：下列不属于一稿多投形式的是（） A:完全相同型投稿 B:肢解型投稿 C:组合型投稿 D:以不同或同一种文字在同一种期刊的国际版本上再次发表 第6题：理性精神源于（） A:数学 B:文学 C:哲学 D:经济学 第7题：早期的科学脱胎于（） A:自然哲学 B:历史学 C:社会学 D:政治学 第8题：避雷针的发明者是（） A:牛顿 B:爱因斯坦 C:富兰克林 D:以上都不对 第9题：提倡先在人和认识对象之间画条楚河汉界，然后一步一步地解剖自然这种分析精神的是
A:笛卡尔 B:黑格尔 C:亚里士多德 D:爱因斯坦 第10题：科学精神核心内涵就是理性精神（） A:感性精神 B:理性精神 C:宗教信仰 D:以上皆不是 第11题：下列属于科学研究中的故意错误的是（） A:疏忽大意 B:诚实的错误 C:伪造 D:以上都不对 第12题：科技工作者应该坚持科学研究的客观性，杜绝蓄意的捏造、作假和对研究成果的曲解，指的是（） A:诚实原则 B:守信原则 C:责任原则 D:审慎原则 第13题：下列属于科技的专业目标的是（） A:盈利性目标
教师学术规范和教师学术道德(1)
《教师学术规范》考查题 一、简答题 1．学术有什么功能？ 答：学术，是指系统专门的学问，是对存在物及其规律的学科化论证，泛指高等教育和研究。当代人学家张荣寰将学术的概念界定为是对存在物及其规律的学科化论证。著时日变迁，人类不断修订及开创学科和领域。自启蒙时代，学术领域变得越来越专门，研究的范围划分得越来越小。因此跨领域的研究常常得到今天学术界的奖项。这也使实际行政及资助上制造困难。事实上，过往很多跨领域的研究后来变成了今天的专门领域，譬如认知科学。 2．学术论文的摘要与提要有何不同？此外，摘要还应注意些什么？ 答：学术论文的摘要与提要不同之处：摘要是论文的缩影,高度概括论文的各个部分如目的,方法,结果和结论等,重点是结果和结论。读者不阅读全文也能获得论文的主要信息。提要则是课题研究的必要说明,重点写选题的缘由,立题的依据,待解决的问题等。 3．请写出专著、期刊论文和报纸文章的文献标识号。 答：M——专著；J——期刊论文；N——报纸文章。 4．调查问卷大致上包括哪些内容？设计上应注意什么？ 答：问卷一般由开头、正文和结尾三个部分组成。
设计上应注意的事项：问卷设计既要有科学性，又要有艺术性。每个问题的内容、形式、位置、顺序都必须仔细斟酌。（一）一致性原则（二）完整性原则（三）准确性原则（四）可行性原则（五）效率原则（六）模块化原则。 5．引文应注意些什么？ 答：引文必须忠实,这是常识。但在不同的引文里,编辑面临的情况不同。编辑古籍引文,常会遇到简体字、异体字的问题。编辑翻译引文,则会遇到译文因时代变迁而引起的规范变化调整问题。 6．说说著、编、编著之间的差异？ 答：著的独创性最高，产生的是绝对的原始作品；编著则处于二者之间（编译类似于编著，但独创性略低于编著）；编的独创性最低，产生的是演绎作品。如果作者的作品不是基于任何已有作品产生的，作者的创作行为就可以视为著。如果作者的作品中的引文已构成对已有作品的实质性使用，或者包含对已有作品的汇集或改写成份，作者的创作行为应该视为编著。凡无独特见解陈述的书稿，不应判定为编著。一部著成的作品中可以有适量的引文，但必须指明出处和原作者。编书可以是自己或多人的作品或别人的作品编辑书。 二、论述题 谈谈R·K ·默顿在《论科学与民主》（1942）中提出的构成“科学精神”
(完整版)徐州市职业道德试题及答案100分
(一) 单选题：只有唯一一个选项正确 1. （）是职业道德认识和职业道德情感的统一。 (A) 职业道德技能 (B) 职业道德义务 (C) 职业道德信念 (D) 职业道德素养 [分值： 2. 集体主义原则集中体现了（）核心的要求。 (A) 社会主义精神文明 (B) 马克思主义 (C) 科学发展观 (D) 社会主义道德 [分值： 3. （）是人们对未来的工作部门、工作种类、职责业务的想象、向往和 希望。 (A) 职业文化 (B) 职业素养 (C) 职业理想
(D) 职业道德 [分值： 4. （）是文化发展的不竭动力，也是建设和谐文化的重要途径。 (A) 创造 (B) 创新 (C) 发明 (D) 建设 [分值： 5. 人生价值在于（），只有个人对他人、对社会尽责任、作贡献，他人 和社会才会尊重和满足个人的各种正当需要。 (A) 贡献 (B) 付出 (C) 劳动 (D) 收获 [分值： 6. 在加快发展的同时，充分考虑环境、资源和生态的承受能力，把控制 人口、节约资源、（）放到重要位置，走出一条生产发展、生活富裕、
生态良好的文明发展之路。 (A) 保护环境 (B) 改革开放 (C) 发展创新 (D) 节省成本 [分值： 7. 积极参加（）是职业道德修养的根本途径。 (A) 职业实践 (B) 职业教育 (C) 职业评级 (D) 职业素养 [分值： 8. （）的行为准则是区分善与恶、好与坏、正义与非正义的行为准则。 (A) 法律规范 (B) 政治规范 (C) 道德理论体系 (D) 道德规范
[分值： 9. 自律是道德的本质特点，（）就是发挥自律的功能。 (A) 批评教育 (B) 辅导教育 (C) 远程教育 (D) 自我教育 [分值： 10. （）是建立在一定的利益和义务的基础之上，并以一定的道德规范 形式表现出来的。 (A) 道德关系 (B) 道德情感 (C) 道德理想 (D) 道德理论体系 [分值： 11. 所谓（）教育，就是要教育从业人员勤于事业，勤勤恳恳地做好本 职工作。 (A) 勤业
学术道德与学术规范作业
学术道德与学术规范 题目：结合自身科研、学习，从研究生角度，分析可能造成违反学术道德与学术规范的潜在原因（包括内因、外因等）姓名：xxx 学号：xxxxxxx
结合自身科研、学习，从研究生角度，分析可能造成违反学术道德与学术规范的潜在原因（包括内因、外因等） 3.1 造成研究生学术道德失范的内因 高校忽视对研究生进行学术道德教育[6]。各大高校往往注重学生科研能力的培养而忽视学术道德教育，本科时候的毕业论文要求宽松，大部分研一的学生并不了解学术道德规范，使学生无意中做出违反学术失范的行为，在这种情况下研究生院校也没有足够重视这个问题，没有让学生认识到问题的严重性，导致学生没有意识去遵守学术道德规范。研究生自身的因素[4]。近年来越来越多的人把硕士学位当做自己的主要目标，而并不是热爱科研，这就使学生不会把大量的时间投入到科学研究中，没有累积足够的知识想要发表文章是很困难的，最终导致学术失范和道德失衡。其次，研究生教育和本科还是有很大的不同的，研究生的空闲时间更多，在这种情况下学生更加注重自学，但是有的学生自我控制能力不强，把时间浪费在玩乐上，在快毕业的时候采用不正当的手段完成自己的论文。 外部原因固然是研究生学术道德缺失的重要因素，但更重要的是他们自身的原因。目前在校研究生大多数都在20~30岁之间，在经济上尚不自立并且面临着就业及职业选择问题，需要承担的家庭社会负担也相应增多，故在思想上具有一种不稳定感。这些都导致研究生群体的道德心理是不完全成熟的。在科研院所的研究生由于科研考核的压力同时为了得到更好的聘用和职位提升，就会想法设法去发表更多文章，展现更多科研成果，在这种心理驱使下便会复制他人研究成果。另外，有一小部分研究生个人所受学术道德教育的缺乏使得学术道德水平缺乏也会导致学术不端行为的发生；另外部分研究生受急功近利思想的支配，希望通过某种“捷径”来获取利益或荣誉也会使得学术道德水平缺失。虽然我国大力提倡和实践素质教育已多年，但是真正让学生学会遵守科学研究的道德规范还有待加强。对研究生的奖励评价制度中，研究生所获得的学术成果占相当大的权重（包括发表文章、专利、会议论文等等）。少部分研究生正是在功利心的驱使下，为了获得奖励而故意抄袭他人成果，或在实验中故意篡改数据结果等；关于研究生毕业或授予学位条件，许多高校都有学术成果数量和级别的要求。个别研究生平时学习不够努力，在毕业之前为了自己能顺利完成学业，就会挪用他人学术成果或者捏造试验数据和调查结果，甚至将几篇相关文章进行裁剪粘贴，组合成一篇新的文章。由于毕业时老师需要审阅的毕业论文数量多，导师或任课教师无法逐一进行鉴别，难以对这类学生进行惩处。 3.2 造成研究生学术道德失范的外因 社会因素。现在快节奏的生活和巨大的就业压力使整个社会的功利心加强，而校园与社会有着方方面面的联系，因此，校园不可避免的受到污染，导致部分学生心浮气躁，不能静下心来做研究，为了获得学位想尽一切办法走捷径，导致研究生学术规范观念淡化，使学术不端的行为屡禁不止。 教育体制制度和内容的不健全[4]。现阶段国家正在快速的发展，我们的科学技术也已占世界前列，但是我们还是缺少人才，因此多数高校培养人才时更注重专业能力的提高，忽视德育教育，没有系统全面的普及学术道德规范，也没有人告诉学生怎么做才能成为合格的学术研究者。这种教育体制造成研究生缺少遵守学术道德规范的意识。 监督机制不完善惩罚力度不够。学术界的健康发展一定要有完整全面的监督和惩罚措施来保证，但是由于目前高校并没有制定严格的监督惩罚制度，制度的不完善会导致部分研究生在各种因素的影响下更加疯狂地表现出学术不端行为。 首先，研究生学术道德缺失在很大程度上与当前大多数大学和研究机构的不良学术风气
公务员职业道德考试试题及参考答案
公务员职业道德考试试题及参考答案 1．【单选题】“为官最要安重，众所瞻仰，一言不当，舒声愧赧（音nǎn羞愧而脸红）。”即要求为官者要（）【2分】A．谨慎修心 B．谨慎言行 C．谨慎独处 D．谨慎用权 2．【单选题】导致公务员腐败的根本原因是（）【2分】 A．权力 B．素质 C．道德 D．文化 3．【单选题】哲学上的“价值”是指（）【2分】 A．人类脑力和体力的耗费 B．具有特定属性的客体对于主体需要的意义 C．凝结在商品中的无差别的人类劳动 D．某种活动的经济效益 4．【单选题】要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的（）关系。【2分】
A．权力 B．义务 C．利益 D．经济 5．【单选题】当前世界各国都在较强公务员职业道德建设，其中有一个共同取向是（）【2分】 A．专门化 B．文化化 C．职业化 D．法制化 6．【单选题】《道德情操论》一书的作者是（）【2分】 A．康德 B．亚当?斯密 C．黑格尔 D．马克思 7．【单选题】对于人生态度，我国儒家的主张是（）【2分】 A．积极入世，自强不息 B．道法自然，无为超越 C．游戏人生，一切皆空 D．及时行乐，享受人生 8．【单选题】从道德的立场来看，行政人员的根本目标是
（???）。【2分】 A．私人的利益?? B．公共利益 C．政府部门的利益?? D．企业的经济利益 9．【单选题】古代官德中，讲以民为本，它主要包括：民为帮本、爱民如子、富民利民和（）【2分】 A．为民请命 B．为民谋利 C．为民做主 D．为民伸冤 10．【单选题】《中共中央纪委关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》中明确规定，严格禁止利用职务上的便利为请托人谋取利益，收受请托人提供的干股。干股是指（）【2分】 A．股票 B．债券 C．未出资而获得的股份 D．有价证券 11．【单选题】公务员在宴会上饮酒，酒量应该控制在平日的（）【2分】 A．三分之一