建筑分析

新疆二道桥建筑

---景观分析与评估

科目：景观分析与评估

指导老师：杨梅花

学生：曹亚楠

学院：农学院

班级：园林2011-1班

2014/9/17

一、二道桥简介

二道桥,这个听起来有点土气的地名,在乌鲁木齐乃至新疆各族人民的心目中,却是个最值得一去的繁华地方。

鲁木齐市二道桥其实不大,从南门汗腾格里清真寺到团结路口,全长1200多米。但是,这里却集中了新疆众多伊斯兰风格的建筑,其中二道桥市场、新疆民街、新疆国际大巴扎像3个珠联璧合的支点,吸引着内地及俄罗斯、巴基斯坦、哈萨克斯坦等各国的游客,不到二道桥就等于没来过鸟鲁木齐,不到二道桥就无法触摸新疆浓郁的民族风情。

二道桥已经成为乌鲁木齐市一张闪亮的城市名片,来自国内外的游客,只要到了乌鲁木齐,就会去二道桥走一圈,逛一逛。

商贩的哈喝声在二道桥持续了一个世纪.

二道桥形成于19世纪末20世纪初,这里商贩的吃喝声已持续了一个世纪。据《乌鲁木齐掌故》一书介绍,当年在东与南门巷交叉、西和天池路相会的十字路口有一座木质的桥梁,这座木桥就是二道桥。之所以称为二道桥,是因为当年在南梢门子外还有一座木质桥,大小与二道桥相仿,叫头道桥,这里就成了二道桥。二道桥是清朝时期沙皇俄国在乌鲁木齐划定的“贸易圈子”,因新疆处在中西经贸交流的要道上,在此发展商贸拥有地利之便。二道桥从此成为南北疆少数民族及西亚、中亚地区的物流交换中心。新中国成立后,在自然形成的二道桥农贸市场的基础上,陆续兴建了民族商场、团结剧场等,成为远近

闻名的少数民族商贸区。

二建筑风貌

1 建筑类型

1.1宗教建筑

宗教建筑是人类宗教意识、风俗习惯、审美观念、建筑技术的集中体现。二道桥历史街区是一个以维吾尔族、回族为主的聚集地,以清真寺为主的宗教建筑满足了居民的使用需求。二道桥街区内分布着大小、功能不同的清真寺共有14个。这些清真寺大都集中分布在二道桥街区的北侧,只有少数几个清真寺位于

街区的南端(图1)。

二道桥历史街区清真寺分布图

清真寺是穆斯林进行礼拜、宗教功课、宗教宣传和教育等活动的中心场所。一般大多选址在居民比较多、交通比较便利的地

区,很少分布在比较偏僻的地区,这样的选址方式也正好体现出了伊斯兰教中的积极入世的思想观念以及教义中对于社会生活的一种积极参与的态度。因此二道桥街区的清真寺也大多分布在聚居区,为穆斯林们前往礼拜和从事各种宗教性活动提供了

相当大的便利。世界上所有清真寺的朝向都有一个不变的地理历律,选择面向伊斯兰教的圣地——麦加。在伊斯兰文化中,麦加对于穆斯林来说是地理和精神上的双重中心,所以各地的大

小清真寺都像太阳系中的星球,而麦加就相当于太阳的位置一

样重要。南大寺位于乌鲁木齐市解放南路南端。是一个以回族教为主的清真寺,南大寺始建于1919年,在经历了民国初年、1976年和1987年的三次重新修建,历经沧桑。南大寺占地面积3000平方米,建筑面积4640平方米,院内建筑多采用砖木结构。南大寺建筑布局坐西朝东,在南大寺的东西轴线上,依次布局是庭院、月台、殿宇.

庭院格局大体为一个方正形,左右两面有回廊环绕。在庭院内种植着花草树木、树AL碑孕,布置有水池、奇石等景观小品月台在清真寺中起到一种衔接庭院与礼拜大殿的作用,在维吾尔

族或者回族一般在举行盛大节日如肉孜节,古尔邦节时,信徒们都会来清真寺做礼拜,清真寺中的教众明显增多,月台就起到一种缓和、疏散人流的作用。所以一般对于信徒较多的清真寺,

才会建有月台。寺内的西面就是主体建筑礼拜大殿,礼拜大殿内不能出现供奉偶像,整个大殿平面呈凸字形,大殿分为内、外殿,

整个大殿可容千人做礼拜。随着信仰清真寺的民众越来越多,对清真寺礼拜大殿的面积也会不断提高,但是由于清真寺大殿的横向发展具有明显的等级制度,所以为了增加其礼拜殿的面积,在纵向上便突出了一块正方形平面部分,称之为清真寺的后S殿。从另一方面来讲,平面凸出的部分根据伊斯兰教教义的要求,后亩殿主要是用于阿葡讲经,引领二道桥历史街区内穆斯林教民聚礼的空间。礼拜大殿的南北两侧都还分布有厢房,北厢房是教经室和接待室。南厢房是餐厅和学生学经室,此外大殿两侧还设有淋浴池、阿葡住房等。

南大寺平面图

南大寺

南大寺效果图

塔塔尔寺在清光绪二十五年(1899年)由乌兹别克人首建。民国二十五年(1931年)由德和洋行资本家穆沙来夫(穆斯林信徒)帮助扩建两侧及前殿,因此称之为“洋行寺”。1983年人民政府拨款50万元进行维修,现在塔塔尔清真寺清雅肃穆,光影相融,更具民族宗教建筑特点。2002年由于乌鲁木齐市区规划,塔塔尔寺后移60米,国家投资予以重建。新建的塔塔尔寺占地面积3500平方米,建筑面积2200平方米,寺院整体建筑坐西向东,塔塔尔寺的门是三联拱形,上有木质雕花,甚为别致(图示)。塔塔尔寺青砖压檐砲腰,钢混结构。由前廊、正殿、侧厅3部分组成。

塔塔尔寺大门

前廊为多柱式空间,进深约6米,宽约14米,有略加雕饰的线脚方形廊柱32根,在柱子首端的梁板上雕刻着各种彩色花纹。前廊面临大街,宽大的廊檐向前突出,形似一个大亭子。檐角斜展巧饰彩绘,廊柱排列有序,雕刻别致秀丽,具有明显的塔塔尔族的建筑风格。正殿分为前后两殿,后殿设有圣龛和宣讲台,前殿内铺民族风格的地氆,供穆斯林信徒做礼拜所用。墙面不装饰任何装饰。后殿顶部建有八边柱形召唤楼,楼顶采用不诱钢材质。上悬5个新月。外部建筑色彩以深蓝色为主色调。正殿有四侧厅夏,呈哥特式建筑的雏形,下边敞式进深无遮栏通道,全寺侧厅雕砖彩绘,优雅大方,给这座风格别致的清真寺顿增色彩。塔塔尔寺建筑别开生面,是乌鲁木齐是内塔塔尔、乌兹别克、哈萨克、维吾尔等民族群众一起进行宗教活动的场所(图示)

1.2商业建筑

对于从事各类经营活动的建筑物,人们称之为商业建筑。包括各种日用品和生产资料和其他零售商店,购物商场,批发市场。

二道桥自古以来就是多民族聚集的贸易场所,历经百余年的发

展,逐渐形成有规模有组织的商业街区。根据如今的二道桥历史街区的范围来说,商业的活动中心主要位于二道桥街区的团结

路与解放南路,新华南路与龙泉街围合而成的商业区域,例如:

二道桥市场、团结剧场、国际大巴扎、福乐大厦、土耳其地越销售中心等等

二道桥历史街区商业建筑分布图

二道桥国际大巴扎位于天山区解放南路8号。南面是团结路、东临和平南路、北接天池路、西与解放南路相接。其占地面积为39888平方米,总的建筑面积10万平方米,银色与蓝色华丽风格的穹隆形的

屋顶是巴扎建筑的点睛之笔。从二道桥国际大巴扎平面图来看,巴扎

建筑布局自由灵活,高低错落有致。主要分为一号楼、二号楼、三号楼、清真寺与半露天巴扎及观景塔(图a图b图c)。其中一号楼、二号楼为三层,他们靠近巴扎的北侧,一号楼与二号楼中间为半露天巴

扎和消防车通道。二号楼的右侧则紧临二道桥清真寺。三号楼位于巴扎的南边。三号楼为四层,局部区域为五层。商业步行街贯穿在一号、二号与三号楼中间,观景塔位于步行街的中心位置,是整个巴扎的制

高点。从巴扎的建筑功能上来看,主要是经营商业贸易活动。大部分

摊位面向人行道,琳狼满目的各种民族商品吸引着众多游客,让人们

流连忘返。其中巴扎建筑的一号楼,主要经营者化妆品、箱包、鞋帽

及童装。二号楼主要经营民族特色产品,维吾尔族头饰,文化用品及玉石珠宝。三号楼主要经营者新疆特产、干果、药剂、特色手工艺品及民族服饰等等。其中三号楼的顶层则为餐饮娱乐中心,能够同时容纳1500多人休闲娱乐。在这里,游客不仅能够品尝到伊斯兰特色美食,

还能欣赏维吾尔族等少数民族曼妙的舞姿。

如今,二道桥国际大巴扎是新疆旅游和商业繁荣的象征,也是乌鲁

木齐乃至新疆的地标性景观建筑。作为一个世界上规模最大的巴扎之一,它已成为新疆通往世界的窗口,国际大巴扎的伊斯兰建筑,商业圈、少数民族汇聚地,共同造就了二道桥成为一个具有民族特色的集旅游、经济、文化、贸易的交流中心。

图a 二道桥国际大巴扎平面图

图 b

图 C

1.3 居住建筑

二道桥历史街区的居住建筑,零散主要分为传统的民居和现代的居住区,随着二道桥历史街区的不断更新改造,传统的民居建筑也越来越少,如今,街区内的传统民居主要分布在街区的南北两端,北端的民居主要分布在马氏巷、饮河巷、利民巷、龙泉街北巷,南端主要分布在新华南路与胜利路、河琐前巷与河现巷围成的区域内,因为街区的中部位置主要进行商业贸易活动为主,所以现代的居住区大都分布在这一片.

二道桥历史街区居住建筑分布图

二道桥历史街区民宅是二道桥街区基本构成要素,是二道桥百余年逐渐发展的前提下慢慢形成的。总体来说,二道桥民居建筑就其平面关系与空间组织仍然属于传统院落式的民居模式。无论哪种平面布局形式,宅基多为规则的矩形,房屋的进深和宽度都会根据不同的民宅都会有所不同,街区内民宅建筑的外部多设有柱廊,其目的是建筑能够很好的遮阳避暑,宅院能够使庭院处于阴影区域内,正房和东西

厢房的日晒就可以得到合适的遮挡,使得房屋较为阴凉;同时这样的

做法同时也节省了用地(图示)

对于街区内现代居住区,依然会将二道桥的人文、历史、风貌等多种元素融入居住区的特征中。建筑立面上多采用传统的装饰纹样与装饰色彩,将特有的文化元素融入到小区的建造过程中,并满足人们物

质及精神的各种需求(图示)

三建筑风格

二道桥历史街区在百余年前就是中亚西亚、欧洲多国与我国进行商品贸易、艺术文化交流的重要场所,正是由于这个特殊的地理位置加上新疆本身宗教文化的影响,逐渐地形成了大量的以伊斯兰文化为主的伊斯兰风格建筑。而随着二道桥街区商业贸易不断发展,原先低矮、破旧、缺乏管理性的传统贸易市场已经远远不能够满足人们进行商品交易的需求,并有了更多的新建建筑一座座拔地而起。现如今,从整个

二道桥街区来看,主要存在两种截然不同的建筑风格,一方面是典型

的伊斯兰建筑风格,一方面则是现代建筑风格。

整个街区中具有重要价值的伊斯兰风格建筑物保存相对比较完善,其建筑的功能都能够很好的延续下来,继续为人们所使用。对于伊斯兰风格建筑,多以圆顶、尖拱、半圆拱、穹隆、开孔、柱廊等形式见长。装饰的纹样多采用植物纹样、几何纹样与经文纹样。最常见的植物纹样有石權花、荷花、松树、菊花、梅花、葡萄、牡丹、莲花等,这些植物的应用也很具有象征意义。如牡丹代表富贵、松树象征挺拔、荷花象征高洁、菊花象征高雅、石權、葡萄寓意多子多孙等等。几何纹样多釆用圆、矩形、三角形、菱形的图案通过二方连续、四方连续的组合形成一种完美的墙面装饰。经文纹样多采用《古兰经》中多赞颂真主或介绍教义的优美词句。这些装饰是百余年来二道桥居民智慧的结晶。例如街区内的青海大寺的大门周围写满了阿拉伯经文,非常的具有特色。

如今这些建筑依然是街区内宗教与商业的活动中心。对于后建的现代建筑,大部分都是将原来的老旧民宅推倒后重建的,其中新建的建

筑风格也呈现出多样化的特点,它们中的多数都具有相当的体量,从

而可以更好的满足现代化的使用功能。但是为了更好的检释二道桥历史街区的传统性以及历史性特点,这些新建建筑中有的还会融入一些传统的伊斯兰风格元素。这种做法比单纯的建造现代建筑亦或传统仿古建筑具有更强的实际性,可以有效的将历史、文化融入现代化的生活之中,例如街区内的代表建筑物,二道桥国际大巴扎,二道桥大剧院

以及部分现代的居住区,都或多或少的保留着传统伊斯兰风格建筑的

元素。在二道桥国际大巴扎的建筑群中,建筑立面上釆用十字形、矩形、万字形规整图案不断的拼接,形成完美的几何图案,还有在建筑柱子的底端或者顶部多采用石膏雕花,这些伊斯兰传统的建筑风格都一

步步与现代建筑相结合,传承着二道桥历史街区的民族文化,这种做

法在显然是值得提倡与推广的。

四建筑材质与色彩

根据二道桥历史街区建筑的现状调研来看,街区的南部胜利路一巷、河琐巷、新华南路和北端龙泉街、龙泉街南巷及利民巷这一区域。大多为街区内的传统民居,屋顶多采用砖红色与青灰色的瓦面,与灰色

的墙面相互辉映,整齐相间的排列在一起,保持着二道桥历史街区的

传统风貌。但由于年代久远,更多的民宅建筑也收到不同程度的损坏,很多民宅建筑缺少日常的管理与维护,建筑的材质与色彩己不复街区

往日的辉煌。对于一些保存较好的民宅建筑,很多建筑的构造部件都

有所替换,往日的木结构窗户大多都被透明的玻璃代替,建筑墙面也

有不同程度的抹灰、或者釆用红色、黄色、蓝色与绿色进行粉刷。建筑的色彩也由单一的灰色变得更加丰富。部分建筑的屋顶都釆用蓝色的彩钢瓦,隔音效果很差。在街区的中间地段是整个街区商业活动的

中心,更多的现代建筑满足了人们的需求,建筑的材质和色彩也更加

融入了现代建筑的设计元素,建筑立面大面积的白色的瓷砖贴面,或

者深灰色的花岗岩、进行装饰。或者以黄、红、蓝等色彩多样的石灰或油漆粉刷。使得整个街区的建筑风貌出现很大程度的不协调。为了

使得整个街区的建筑风貌更加融合。现代建筑的立面及其它构筑物的设计也会适当的借鉴与利用维吾尔族特有的装饰手法,例如国际大巴扎建筑的色彩主要采用红色耐火砖与白色石灰对建筑立面进行装饰, 整个建筑的窗户多采用尖拱形,同时在建筑的建造过程中,考虑到新疆地理位置及气候以及文化的特殊性,目前街区内大部分更多的还是采用砖木结构(表1)。

五建筑高度与质量

二道桥街区内较为低矮的一至两层建筑多为传统民居,还有少数的三层建筑也是传统民居。在街区新市路以南、龙泉街以北地块内,建筑层数基本上在五层以下,建筑高度与一般传统历史街区相符合。二道桥历史街区内较为现代的建筑大多数在四层以上,以五至七层为主,也有少数十层以上的高层建筑。例如,自治区农业厅家属院就10层以上,其高度与周边建筑在尺度上显得格格不入（图示）

建筑质量整体上来说,外环路以南的建筑质量相较于外环路以北完好。胜利路、胜利路二巷、爱国巷、天池路、龙泉街等街道的沿街建筑建成年代较晚,质量基本上完好。而其他街巷的建筑由于建成年代、长期的使用和破坏等原因,现状都有不同程度上的破损和老化,需要

进行整改修绪。建筑质量较好大多数为现代建筑,而旧的建筑只有少数的传统民居和清真寺保存相对完好(图示)

世界十大最著名建筑师的生平及作品介绍一

世界十大最著名建筑师的生平及作品介绍一：创新建筑师代表： Santiago Calatrava (卡拉特拉瓦) Santiago Calatrava 是世界上最著名的创新建筑师之一，也是备受争议的建筑师。Santiago Calatrava以桥梁结构设计与艺术建筑闻名于世，他设计了威尼斯、都柏林、曼彻斯特以及巴塞罗那的桥梁，也设计了里昂、里斯本、苏黎世的火车站。最近的作品就是著名的2004年雅典奥运会主场馆。 由于Calatrava 拥有建筑师和工程师的双重身份，他对结构和建筑美学之间的互动有着准绳的掌握。他认为美态能够由力学的工程设计表达出来，而大自然之中，林木虫鸟的形态美观，同时亦有着惊人的力学效率。所以，他常常以大自然作为他设计时启发灵感的泉源。他设计的桥梁以纯粹结构形成的优雅动态而举世闻名，展现出技术理性所能呈现的逻辑的美，而又仿佛超越了地心引力和结构法则的束缚。 有的时候，他的设计难免会让人想起外星来客，极其突兀的技术美似乎全然出乎地球人的常规预

料。这当然是得益于他在结构工程专业上的特长。早自20世纪初以来，桥梁的设计一直被托付给了路桥结构工程师，建筑师退避三舍好像已成习惯。由于有了卡拉特拉瓦，全世界的建筑师们才忽然发现了新的课题，在90年代前后爆发了对桥梁进行建筑设计的热潮，从一个新的角度重新开始塑造城市中的这类元素，进而影响到城市的面貌。2001年，卡拉特拉瓦在美国的第一个作品建成，是威斯康星州密尔沃基的美术博物馆扩建工程。此地原有一个旧馆，是在1957年由当地的建筑师事务所设计的，这一次卡拉特拉瓦加建的Quadracci展厅，名号不大，其实却造成了绝对喧宾夺主的局面。

中国建筑文化三大特色分析

中国建筑文化三大特色 李先逵 内容提要 创造中国特色建筑理论，探索中国特色现代建筑之路，应当认真研究中国传统建筑文化精华加以汲取。中国建筑文化有三大基本特色，一是深沉高迈的文化哲理，对建筑名称包含强烈文化意义，从哲学高度理解建筑本质，应用阴阳数理哲学表现艺术美学精神，创造独具一格的礼制建筑；二是重情知礼的人本精神，坚持以人为出发点的设计原则，亲近人的尺度营造空间环境，注重建筑环境的教化功能，强调建筑组群有机整体性，表现了“院落文化”的群体意识；三是“天人合一”的环境观念，人居环境应与自然环境相协调适应，广泛应用风水学说指导建筑选址规划，创造富有地域特色的山水城市，崇尚“中和美”的环境美学观，创造了极富特色的自然式中国园林艺术，把“意境美”的追求作为人与自然相和谐的最高审美理想。中国建筑师应加深中国建筑文化修养，融入时代精神创造新的建筑理论。 关键词：中国建筑文化特色理论创新 在当今丰富多采的中国现代建筑创作舞台上，凡严肃的负责的中国建筑师都无不在思考探索具有中国特色现代建筑之路。这是一条艰辛的路。它需要把传之欧美的现代建筑文明同源之本土的传统建筑文化精神有机地结合起来，进行富于个性特色的创新。改革开放以来，随国门打开，当代西方现代建筑各种思潮理论、流派如洪水般涌入，虽然仍需要更深入地熟悉，“食洋”求化，但至今已不觉新鲜了。相反，在“食古”的另一方面，由于相当长的一个时期，对中国文化传统采取历史虚无主义的态度，否定传统文化的余波未尽，暗流潜行，尤其在不少中青年建筑师中，崇洋甚于鉴古。在当今的建筑创作中，之所以欧陆风盛行，盲目模仿、抄袭西方现代建筑风格大行其道，原

因固然复杂，但鄙薄中国传统文化，不重视研究自己本土历史建筑文化的思想倾向，却是一大重要原因。此外，在如何学习传统建筑文化精神上也存在模糊的观念，认为传统建筑作为一种古典的形式已经过时，提继承发扬传统的创作不能体现时代精神等等。不少对传统理解的片面性在于只看到外表形式的学习，而没有体味到更实质的学习是在对建筑本质内涵的认识。也就是说，对中国建筑传统的认识应该从建筑文化学的观点，从建筑观的高度，从建筑哲学原理的把握上去加以阐释和理解。从这个角度分析，笔者认为相比西方古典建筑文化而言，中国传统建筑文化应当有以下这样三大基本特色，需要我们认真加以新的审视，以吸取其合理的营养。 一、深沉高迈的文化哲理 从艺术本质来看，建筑艺术如同音乐艺术一样，富于抽象的寓意性，以特有的符号语言表达一定的情绪和感受，所以，它们属于一种象征主义艺术，用这样的象征手法来映射人类的思想意识。如西方古典主义建筑中，用罗马式风格表现庄严，用希腊式风格表现公正等等。虽然其中也反映出一定的文化意义，但较之数千年一以贯之的中国传统建筑文化的底蕴来，却是失之浅表。由于中国文化哲学的早熟，使之对于传统建筑文化的灌注和培育则比其它建筑体系显得格外的悠久、自觉、深刻、成熟，因而中国传统建筑体系的文化哲理更加突出，更具普遍性。从宫殿、寺庙建筑直至普通民居、小品园林，莫不充满丰富多姿而又深沉高迈的哲学意识，其建筑形态表象背后蕴含着深层次的思维理念、心理结构以及人生观和宇宙观的体验，从而更加深刻地体现着建筑的本质。言其中国建筑文化博大精深，实为历史的验证，绝非夸张之辞。正如英国伟大的哲学家李约瑟博士所指出的，中国建筑精神在于：“皇宫、庙宇等重大建筑自然不在话下，城乡中不论集中的，或是分布于田庄中的住宅也都经常地出现一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”这的确颇有见地。 中国建筑文化哲理的表现是多方面的，举其大要可列陈数端。首先，在对建筑的名称上，就可看出强烈的文化意义。如称建筑群中位

建筑设计方案报建文本深度要求

（一）、基本规定 一、文本制做应采用统一格式，一般为A 3。" 二、建筑方案设计文件编排顺序： 1 .封面： 标明项目名称、编制日期、建设单位及设计单位名称。 2、菲页： 设计单位资质章、设计人员签名、设计单位企业法人营业执照（复印件）和工程设计证书（复印件）等。 3.设计文件目录 4 .设计说明 5 .设计图纸： 总平面图（或用地规划图）、方案一建筑效果图及建筑设计图（平、立、剖）、方案二建筑效果图及建筑设计图（平、立、剖）。其它方案顺延。 6 .技术分析图： 根据项目特点提供相应的功能分析图、交通分析图、环境绿化景观分析图、日照分析图、内部流线分析图等 三、所有图纸和图板都应按比例绘制或制作。图板应注明建设单位、设计单位、工程名称和图名。 四、文字说明部分应采用WORD文挡格式。 （二）、设计说明内容要求 一、设计依据和设计要求

二、建筑设计说明： 建筑构思说明，概述场地现状和周边环境；规划场地内原有建筑的利用和保护，古树、名木、植被保护方案；道路布置、交通分析、停车场地设置、消防措施等。 建筑平面布局交通组织和功能分析；建筑的空间构成及立面设计；当地形较复杂时应做竖向设计说明； 三、主要技术经济指标 第二区 建筑设计方案要求 关于建筑设计方案文本要求 1.封面 要求： 必须注明建设项目、建设单位、设计单位、方案完成日期，并加盖建设单位公章及设计单位资质章。 2.方案设计说明及指标明细表 要求： 说明书按照规划、建筑、绿化、供电、供水、排水、电讯、人防、消防、环保、暖通、节能等顺序；指标明细表需按照申报的建筑设计方案实际设计面积进行核算。 3.现状分析图及照片 要求： 标明建设用地现状自然地形地貌、道路、绿化、工程管线及各类用地内建筑的范围、性质、层数、质量、单位名称，以及规划四至范围影响范围内的建

世界六大最著名建筑奖项精编版

世界六大最著名建筑奖项 1:普利兹克建筑奖Pritzker建筑奖是Hyatt（凯悦）基金会于1979年所设立的, 因其独一无二的权威性和影响力，有建筑诺贝尔奖之称。每年一次的颁奖都由美国总统颁发并致颁奖词，1983年美籍华裔建筑师贝聿铭就是从当年的美国总统里根手里接受的大奖。该奖项一向是当代建筑风潮的指针性奖项，历届得奖的建筑师都是重量级的代表人物。从第一届的Philip Johnson（约翰逊），第五届的Ieoh Ming Pei（贝聿铭），之后有安藤忠雄（Tadao Ando），Frank. O.Gehry（盖里），以及Norman Foster（福斯特）等等无一不是当代的大师级人物。2000年的得主是来自荷兰的建筑师Rem Koolhaas(库尔哈斯)。Pritzker奖的由来Pritzker建筑奖由凯悦基金会在1979年设立，用以每年授予一位在世的建筑师，表彰其在建筑设计中所表现出的才智、想象力和责任感的优秀品质，以及通过建筑艺术对建筑环境和人性做出持久而杰出的贡献。该奖以Pritzker家族的姓氏命名。该家族的国际业务总部设在芝加哥，向以支持教育、宗教、社会福利、科学、医学和文化活动而闻名。Jay A. Pritzker和他的妻子（已于1999年1月23日逝世）发起设立了这个奖。他们的长子Thomas J. Pritzker现在是凯悦基金会的主席。他介绍说：“我们之所以对建筑感兴趣，是因为我们在世界上建了许多饭店，与规划、设计以及建筑营造有密切的联系，而且我们认识到人们对于建筑艺术的关切实在太少了。作为一个土生土长的芝加哥人，生活在摩天大楼诞生的地方，一座满是象Louis Sullivan（沙里文）, Frank Lloyd Wright（赖特）, Mies van de Rohe（密斯）这样的建筑伟人设计的建筑的城市，我们对建筑的热爱不足为怪。1967年我们买下了一幢尚未竣工的大楼作为我们的亚特兰大凯悦大酒店。它那高挑的中庭成为我们全球酒店集团的一个标志。很明显，这个设计对我们的客人以及员工的情绪有着显著的影响。如果说芝加哥的建筑让我们懂得了建筑艺术，那么从事酒店设计和建设则让我们认识到建筑对人类行为的影响力。因此，在1978年我们想到来表彰一些当代的建筑师。爸爸妈妈相信，设立一个有意义的奖，不仅能够鼓励和刺激公众对建筑的关注，同时能够在建筑界激发更大的创造力。我为能代表母亲和家里其他人为此继续努力而自豪。”普利兹克建筑奖像一架选拔建筑大师的机器，目光犀利，下手精准，绝大多数获奖者的确名副其实。它似乎自成体系，从第一届得主菲利普·约翰逊（1979年）开始，到凯文·罗奇（1982年）、丹下健三（1987年）、雷姆·库哈斯（2000年），勾勒出一条影响深远的现代主义和后现代主义的建筑思潮脉络；它能打破地域偏见，三位日本人和两位拉丁美洲建筑师的入选，显示了评选范围的全球性特征；出生于巴格达的女建筑师扎哈·哈迪德（2004年）的登场，多少弥补了它在性别取向上的一些遗憾；而对弗兰克·盖里（1989年）的关注，足以表明它的前瞻和远见：当时盖里只在美国西海岸做过一些美学冒险性建筑，其一生中最伟大的作品——毕尔巴鄂古根海姆博物馆尚未出现，但后来的事实证明，弗兰克·盖里确实能够为世界创造惊人的建筑。一个奖项成为伟大，是因为获奖者足够伟大，而这首先要求评委们足够睿智，评选程序足够公正。在短短的27年时间里，普利兹克建筑奖迅速崛起，29位得奖者如群星闪耀，风光无限。其声势压过了百年老店“英国皇家建筑师金奖”（RIBA）、奖金更丰厚的“日本国家 艺术大赏”和丹麦“嘉士伯”奖、重视单个作品的美国建筑师协会（AIA）“国家荣誉奖”等权威大奖，成为建筑界公认的至高无上的奖项。奖赏Pritzker建筑奖在许多程序上以及奖金方面参照了诺贝尔奖。Pritzker建筑奖的获奖者可以得到10万美元的奖金，一个正式的获奖证书，1987年以后还增加了一块铜质奖章。（在这之前为每位获奖者颁发的是一座限量制版的亨利.摩尔的雕塑。）奖章正面图案的设计是以有“摩天楼之父”美称的芝加哥著名建筑师Louis Sullivan（沙里文）的设计为基础，刻有“The Pritzker Architecture Prize”(Pritzker 建筑奖)字样，获奖者的姓名刻在奖章正中，奖章背面刻着亨利.沃顿1624年在其《建筑的要素》一书中提出的建筑的三个基本条件：“坚固、实用、愉悦”。评奖任何国家

中国传统风水建筑文化分析

中国传统风水建筑文化分析 发表时间：2018-01-02T11:24:28.673Z 来源：《建筑知识》2017年22期作者：陈渊韬 [导读] 文章简要概述了中国传统风水理论的内涵，然后对传统风水建筑文化特征进行分析。 （浙江省省直建筑设计院浙江杭州 310030） 【摘要】文章简要概述了中国传统风水理论的内涵，然后对传统风水建筑文化特征进行分析，并提出了传统风水建筑文化与现代建筑结合策略，以供参考。 【关键词】风水文化；建筑文化；传统建筑 【中图分类号】TU241.5 【文献标识码】A 【文章编号】1002-8544（2017）22-0218-02 1.引言 古人在建造住宅时，非常注重住宅的选择以及室内结局的布局及摆放，这其实是一种建筑风水文化，所以风水文化在古代有非常高的实用性。研究传统风水建筑文化，旨在借鉴传统建筑中涵盖的风水美学，让其更好的服务于现代建筑设计，满足人的精神需求。 2.中国传统风水理论的内涵 风水又被成为堪舆，其中堪代表高处，舆代表低处，表示的是地势的变化以及自然环境，用抽象的气结石自然环境，认为气的运动规律即为自然的秩序，进而采取自然的行动来获得平安及快乐。 在古代建筑中，对住宅的风水选址，其实与现代城市规划有很大的相同点，甚至有些观点至今看来人被认为具有很高的水准[1]。但是同城市的选址相比，古代在居住建筑的选址上有复杂的体系，这对传统建筑的发展产生巨大的影响。在传统风水中，相宅之法主要区分为形法、理法以及日法。其中形法注重对自然地理、生态景观等的审辩及选择；而理法与日法主要源于古代巫术中的占卜术，讲究建筑的朝向、时辰的吉凶[2]。对于理法中的定向与定时，其实至今被人们沿用，即在房屋的建设上，要求坐北朝南，这其实是一种科学的设置方式。然而在目前，人们常常会认为风水学属于一门缺乏科学依据的学科，产生这种问题的主要原因是传统文化的缺失及断层，并且还有的是一些古代的经验到今天依旧不能被科学证实，因此人们常常会对传统风水文化产生一些误解，然而如果我们使用发展的眼光去看待风水学，在某种程度上能够推动科学对传统文化的理解。 3.中国传统风水建筑文化特征 中国传统风水建筑是建筑美的重要分支，借助传统风水理论，中国传统建筑实现了建筑与自然的和谐共生，因此对传统风水建筑文化特征进行分析，可以从传统建筑美入手。 3.1 对称美 中国传统建筑作为突出的特征是对称之美，对称美在自然界中非常常见，比如鸟类的翅膀是对称的，树叶两侧也是对称的。在中国传统建筑中，对称美最极致的是中国文化的瑰宝——紫禁城，该建筑群充分展示了中国古人人民的智慧，同时彰显了中国古人审美观的博大精神，这种总体布局及建筑造型左右相同的方式，可以让人体会到一种和谐的整体美以及对称美，这在封建社会等级制度严密的背景下，这种建筑布局不仅是一种美，更是君尊民卑的体现。 3.2 和谐美 中国历来对美非常讲究，最早可以追溯到春秋末期，如楚国大夫武举就在将美作出了一个定义，认为：“夫美者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美”。该定义道出了美和谐的特征。此外，在古代帝王及官员的陵墓设置上也非常重视建筑同大自然的和谐，古代帝王的陵墓往往与横向的山脉作为天然屏障，这样可以是皇帝陵寝呈现出气势磅礴。并且在陵寝的布局上，还涵盖了大量的风水文化，比如在小山包上建造殿宇，陵寝的外部建筑稀散，但是越接近地宫，建筑的密度越大，这使得整个陵寝极具和谐美，反映了古代君王对美的追求。此外，陵寝建筑也随着山势的变化发生改变，这体现了建筑顺应自然的观点，使建筑景观实现人文美同自然美的有机结合。 3.3 比拟美 传统风水理论中认为，在选择住宅地时，应选择雌雄交合指出，穴则为阴阳交合之区，风水学中的“穴”主要有生生不息的含义，这也就是人们常说的风水宝地[3]。实际上就是将生机勃勃的象征手法应用到理想住宅的建设中，以传统风水院落为例，北京的四合院，大多为坐北朝南，中间平整虚空，象征着一个双手的怀抱，正张口向天纳气。 4.中国传统风水文化与现代建筑的结合 在当前社会快速发展下，以城市建设为中心。但是由于人口的不断增长，当前众多的城市已经将山峦夷为平地，将河流约束流向，这看似与传统风水中强调的依山傍水有很大的差异。但是如果稍加变通，依旧能够找出风水学中所说的风水宝地，如在考察城市的风水状况，可以将一栋栋高楼大厦看成是山峰，将下方四通八达的道路看成是溪水与河流。因此对于城市建筑而言，建筑环境的坐落位置虽然没有像传统宅基一样与山峦与河流有紧密的关系，但是却依旧可以用抽象型的转化方式来辨别出风水宝地，遵循传统风水理论中的基本要素，能够充分利用各区域的天然优势，使整体环境得到明显改善。 此外，中国传统风水理论最具代表性的理论书籍是《易经》，在内容中包含了天象与地理各个方面的风水知识[4]。因此现代建筑设计人员应充分借鉴与研究易经风水学同现代建筑及现代环境的联系，使传统风水理论能够为现代建筑设计提供服务，使得建筑师在设计居住环境时，不再单单追求建筑物外的豪华，而是更加注重内在的温馨、舒适、实用，以体现建筑设计“以人为本”的理念。 风水建筑文化是我国传统文化的重要组成部分，但是到目前为止却有很多人依旧认为风水学是迷信，这样对传统风水建筑理论的传承及发展会产生不利的影响。因此要充分明确建筑文化是与社会的发展同步的，中国依然有很多古代传承下来的建筑文化，这些都是我们祖先根据社会活动以及生活经验而不断总结而建造出来的，所以在中国建筑文化当中，建筑风水文化都对其具有一定的影响作用，在21世纪的今天，我们应加强对风水文化的支持，充分借鉴风水建筑文化的美学特征，使传统风水理论及传统建筑文化得到发展与传承。 5.结语 总之，传统风水作为我国一种影响建筑、绘画、诗歌及园林的古老门类，将风水理论与传统建筑设计结合，能够将建筑的艺术空间处理的更加合理，并且使建筑的形式感更加强烈，达到建筑住宅空间的合理应用以及空间舒适度的提升，形成独具中国特色的传统文化建筑。对传统风水建筑文化进行分析，旨在研究并理解先人的建筑理念，以便在当前进行更好的传承与发扬。

建筑方案设计浅析怎么写

建筑方案设计浅析怎么写 建筑行业方案设计现状，展开了深入探讨，就全面、综合、适应性建筑方案的设计思维、设计方式、科学流程进行了系统分析，对丰富建筑设计方案、简化设计矛盾、合理布置建筑结构，实现建筑行业的人性化设计有积极有效的促进作用。下面是小编整理的建筑方案设计浅析，欢迎来参考！ 在建筑行业中相关的建设方案设计主体依据项目的现实环境、条件有针对性的完成建筑空间及良好环境的构建，属于一类科学利用图示思维进行的完善设计，可有效解决建筑设计中存在的矛盾问题，实现来源于生活的本质设计。其中图示思维主要指建筑师应用徒手设计草图方式将脑海中的模糊意向较快速的记录下来，并使其物化为现实可感知的建筑图形，展现了建筑师富含功能特征分析的科学逻辑思维，同时从平面布局的角度对建筑方案进行了更深层次的思考。由建筑设计进程规律我们不难开出，全面科学的设计流程需要包含针对环境特征的设计、群体性设计、单体及细部设计等，以上设计步骤呈递进式发展状态，即前一个步骤为后一环节的设计基础及依据，而后一环节则起到对前一步骤的反向作用。倘若从整体设计进程入手，我们则可将其流程分为对任务书的细化阅读、展开建筑方案构思、进行细节化绘图及阶段检查等。首先对任务书的深入、仔细阅读可有效明确建筑设计目标，对现场施工条件充分明确，清晰掌握所要设

计的内容信息。在完成以上步骤后建筑师应通过深入实地总结与分析将现场建设条件与施工地形图进行完善比对，从而合理构建建筑设计的良好环境空间概念。接着我们还应将相关平面内容、施工现场面积汇总表以及任务书进行深入对比，从而合理明确建筑设计分区，令各功能关系图清晰、准确，发挥重要的服务价值。 从宏观平面出发，科学进行场地设计 在建筑场地设计阶段我们应从宏观角度出发合理确定出入口与建筑物室外场地之间的关系。首先我们应通过合理分析人流方向定位建筑物主次出口入口的范围，通过对建筑区域人流、车流及建筑物三者之间的关系探讨，核准图位置、形状，哪一部位属于人流密集区域等。这些内容是开展一项建筑项目设计的前期首要任务，其各项位置、内容确定的是否准确关系到整体建筑布局的成败。上述分析的依据来自于对项目设计任务书中包含的相关文字资料及项目地形图中包含的道路现实状况等。只有对各项位置分布进行合理、科学的规划选择才能真正令建筑项目适应城市环境建设，令两者实现有机和谐的发展。同时建筑物室外场地区域的各类流向组织及其建筑自身的入口、出口的合理定位也可进一步产生对建筑内部区域功能布局的良性影响。在设计初期我们应对建筑项目的用地出入口进行合理选择，综合各项内外关系通过全面的方案比较核准位置。在对图底关系的确定分析中，

世界十大最高建筑排行

世界十大最高建筑排行(组图) 第十名：中银大厦 香港中国银行大厦，由贝聿铭建筑师事务所设计，1990年完工。总建筑面积12.9万平方米，地上70层，总高369米。结构采用4角12层高的巨形钢柱支撑，室内无一根柱子。

第九名：中环广场大厦 1993年香港中环广场大厦建成，高374米，78层，是香港目前最高的摩天大楼。也同样跻身于世界最高建筑物前10名之列。 大厦看起来是三角形造型，其实并不是真三角形因为它的尖角均被切去。原因有二：首先是为了能有更多便于使用的室内面积；而更重要的是避免以其税利尖角冲向邻居而得罪他们。 大厦顶部以金字塔形状的坡顶以及立于其上的桅杆作收束，晚间日光照耀下闪闪发光。立面以三种不同颜色的隔热玻璃围护。金色、银色涂层的玻璃构成垂直和水平图案而形别涂饰的花玻璃穿插其间，形成典雅而又闪烁发光的形象。

第八名：帝国大厦 矗立在美国纽约市中心高1250英尺、共102层的帝国大厦度过了50个春秋。30年代，美国经济处于大萧条时期，人民生活更加困苦，而华尔街的老板们却热衷于修建摩天大楼的竞赛。百万富翁拉斯科布为了显示自己的富有，决意修建一座世界最高的楼房。能盖多高？拉姆沉思片刻后回答说：“1050英尺。”拉斯科布对这个高度很不满意，因为这仅仅比当时纽约新建成的克莱斯勒大厦高4英尺。于是，建筑师设法增加了一节200英尺高的圆塔，使帝国大厦的高度为1250英尺。这座摩天大楼只用了410天就建成，也可算是建筑史上的奇迹。在很长一段时间里，帝国大厦一直是世界最高的楼房。

第七名：信兴广场大厦 信兴广场地王大厦由68层的商业大楼、32层的商务公寓、5层的购物中心及2层地下停车场组成，楼高384米，占地18734平方米，总建筑面积27万平方米，总投资40亿港币 第六名：中信广场大厦

世界各国首都标志性建筑大全中英对照

世界各国首都及标志性建筑大全 中国——万里长城 The Great Wall 长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。自战国时期开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦王使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1/20！当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想见，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的。长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨历史文化内涵之丰富，确是世界其他古代工程所难以相比的。 中华人民共和国China 首都capital：北京 National flag国旗——旗面的红色象征着革命；旗上的五颗五角星及其相互关系象征着共产党领导下的革命人民大团结 中国还没有确定国树，银杏和国槐有望成为中国的国树。 national bird国鸟——丹顶鹤：丹顶鹤被中国人称为仙鹤，其丰姿秀逸，性情幽娴、矜持华贵、高雅洒脱。 在1949年7月由曾联松设计。其中红色象征革命；五星呈黄色，有象征中国人为黄种人之意。大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级（即原“士、农、工、商”之所谓“四民”，但依共产主义意识形态，顺序被改为“工、农、士、商”）。四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的拥护 俄罗斯 Russia ——莫斯科红场 红场是俄罗斯首都莫斯科市中心的著名广场，位于莫斯科市中心,西南与克里姆林宫相毗连。原是前苏联重要节日举行群众集会和阅兵的地方。辟于十五世纪末，十七世纪后半期取今名。平面长方形，面积约4公顷。西侧是克里姆林宫，北面为国立历史博物馆，东侧为百货大楼，南部为瓦西里布拉仁教堂。临莫斯科河。列宁陵墓位于靠宫墙一面的中部。墓上为检阅台，两旁为观礼台。红场的知名度可以与天安门广场媲美。 国名：苏维埃社会主义共和国联盟。首都：莫斯科 Moscow 。 旗面由三个平行且相等的横长方形组成，由上到下依次是白、蓝、红三色。旗帜中的白色代表寒带一年四季的白雪茫茫，蓝色代表亚寒带，又象征俄罗斯丰富的地下矿藏和森林、水力等自然资源，红色是温带的标志，也象征俄罗斯的悠久历史和对人类文明的贡献。三色的排列显示了俄罗斯幅员的辽阔。但另一方面，白色又是真理的象征，蓝色代表了纯洁与忠诚，红色则是美好和勇敢的标志。[1] 美国——自由女神像Statue of Liberty 自由女神像是法国在1876年赠送给美国的独立100周年礼物，位于美国纽约市哈德逊河口附近。是雕像所在的自由岛的重要观光景点。自由女神像高46米，加基座为93米，重200多吨，是金属铸造，置于一座混凝土制的台基上。一个多世纪以来，耸立在自由岛上的自由女神铜像已成为美利坚民族和美法人民友谊的象征，永远表达着美国人民争取民主、向往自由的崇高理想。 国名：美利坚合众国 首都:华盛顿哥伦比亚特区（Washington, .） 国花：玫瑰rose

中国传统建筑文化浅析复习进程

中国传统建筑文化浅 析

中国传统建筑文化浅析 ——中国传统建筑思想 中华民族的传统建筑在华夏五千年的文明史中留下了贯穿史今的重笔，它既是我华夏文明的一例例见证，又是我们先祖勤劳与智慧的体现。从原始社会的山顶洞，到“覆压三百余里，隔离天日”的秦阿房宫，从大汉四百年的长安未央宫，一直再到明清的紫禁城，还有今日看不到的抑或是史书上也找不到的那千万座宏伟建筑，中华民族的传统建筑已成为举世瞩目的文化遗产。在千年的智慧的结晶与沉淀中，我国的传统建筑形成了特有的建筑思想。 从建筑的文化本质而言建筑是人类创造的物质文明和精神文明的集合，他以自己独有的形式揭示一定的审美观念和出世原则。既能够反映出时代特征又具有浓厚的民族烙印。我们甚至可以认为建筑是一种物质化的民族精神和民族哲学，而我国的传统建筑思想是以和谐思想与风水学为最主要思想，来体现民族精神与哲学的。 “天人合一”这一和谐思想，贯穿了中国哲学并影响中华民族的审美观念，因此在中国的建筑中也带有浓厚的追求天地人三者和谐为一的“天人合一”意识。然而这种“天人合一”的建筑意识在具体的建筑过程中又和具体的儒释道文化结合起来。因此，儒释道具体的“天人合一”观念才对中国的建筑产生了重大的影响。 在具体的建筑过程中儒释道三家的天人合一观念有着具体区别:儒家将自己主导的伦教纲常思想融人到建筑理念当中，尤其是在宗庙的建筑中有着严格的要求和限制;佛教则是将自己的教义融人到佛教建筑之中;道家将自己的返璞归真的自然意识融人到建筑理念当中，在这种思想主导下建立的建筑意在追求天(自

然)人合一境界，因此道家对于中国建筑最大的影响主要是在园林方面，然而这种思想和今天在郊区建立远离大都市喧嚣的郊区别墅有着很大的相同之处。然而在民间的建筑中又有着自己的主导思想，通俗的讲民间建筑有着浓厚的风水意识，用较为专业的术语则是堪舆之术。长期以来我们都把这种思想看作封建迷信，然而在堪舆之术里面涵盖着浓厚的天人合一意识，甚至可以认为堪舆之术的本质就是通过一些行为和建筑来实现天人合一。 我国传统的建筑文化，由于受到儒道佛“天人合一”观念的影响，历来主张顺应自然，从未有过如西方视建筑为永恒，不朽，纪念物的思想，当然也就谈不上与自然抗衡了。在古代先民眼中，建筑也如同其他日用品一般，需要不断更新，进行新陈代谢，要与自然保持和谐。 中国建筑不欲以自然和人工来竟久存，而是与自然保持和谐的关系。这一观念同样影响了建筑的布局和形象特征。中国建筑以群体取胜，注重虚实结合，以内收的凹曲线与依附大地，横向铺开的形象特征表达出与自然相适应，相协调的艺术观念。 房屋的设计也尽量体现与自然相同的思想。由于木结构框架系统的优点，使墙不承受上部结构的压力，就可以任意开窗，特别是在南方，通向庭院的一边，常常开满一排落地长窗，一打开，室内外空间便完全流通在一起。在传统庭院中，主要建筑多用廊子相绕，廊实际上是室内建筑空间与室外自然空间的一个过度，是中国建筑与自然保持和谐的一个中介和桥梁。 我国古建筑的外部造型，也尽量表现出与自然协调的意念。他不象西方建筑那样是实体一块的庞然大物，而是有虚有实，轮廓柔和，曲线丰富，在稳重中呈现出一定的变化。台基除了对木结构的防水，防腐功能之外，可以增

全球著名十大建筑设计师及作品介绍

全球著名十大建筑设计师及作品介绍一：创新建筑师代表： Santiago Calatrava (卡拉特拉瓦) Santiago Calatrava 是世界上最著名的创新建筑师之一，也是备受争议的建筑师。Santiago Calatrava以桥梁结构设计与艺术建筑闻名于世，他设计了威尼斯、都柏林、曼彻斯特以及巴塞罗那的桥梁，也设计了里昂、里斯本、苏黎世的火车站。最近的作品就是著名的2004年雅典奥运会主场馆。 由于Calatrava 拥有建筑师和工程师的双重身份，

他对结构和建筑美学之间的互动有着准绳的掌握。他认为美态能够由力学的工程设计表达出来，而大自然之中，林木虫鸟的形态美观，同时亦有着惊人的力学效率。所以，他常常以大自然作为他设计时启发灵感的泉源。他设计的桥梁以纯粹结构形成的优雅动态而举世闻名，展现出技术理性所能呈现的逻辑的美，而又仿佛超越了地心引力和结构法则的束缚。 有的时候，他的设计难免会让人想起外星来客，极其突兀的技术美似乎全然出乎地球人的常规预料。这当然是得益于他在结构工程专业上的特长。早自20世纪初以来，桥梁的设计一直被托付给了路桥结构工程师，建筑师退避三舍好像已成习惯。由于有了卡拉特拉瓦，全世界的建筑师们才忽然发现了新的课题，在90年代前后爆发了对桥梁进行建筑设计的热潮，从一个新的角度重新开始塑造城市中的这类元素，进而影响到城市的面貌。2001年，卡拉特拉瓦在美国的第一个作品建成，是威斯康星州密尔沃基的美术博物馆扩建工程。此地原有一个旧馆，是在1957年由当地的建筑师事务所设计的，这一次卡拉特拉瓦加建的Quadracci展厅，名号不大，其实却造成了绝对喧宾夺主的局面。

从中西方地域文化中分析建筑文化的区别

?从中西方地域文化中分析建筑文化的区别摘要本文主要通过中西方著名建筑风格的对比，阐述不同地域，不同文化，其建筑风俗和风格也不一样。不同建筑形式反映不同地域的文化特色。 关键词：中国,西方,地域,建筑,文化 1、引言 到世界各地走走，最先引起游人注意的当首先是当地的建筑。国度不同，地域不同，其建筑风格也不行同。这种建筑风格的不同，透射出各地的文化与自然条件的不同。当然，文化包含很多内容了，比如风俗习惯、宗教信仰、不同种族的生活习惯等;自然条件包括当地的地形地貌、水文气象条件等等。虽然建筑风格不同，但都有其深厚的文化底蕴，都散发着各自的建筑之美。 2、中国建筑文化 中国是个历史悠久国度，其丰富的内涵是很难用几句简单词汇能描述的。要看中国建筑之美，就要从保存下来的或资料记载的著名古建筑中去体现。 中国的古代建筑，从其选址、设计到施工都很有讲究的。古代建筑讲究风水，其实我想讲风水并不是封建迷信，而是讲究建筑所在地的小气候。从北京故宫的气势宏伟的建筑布局，到名寺古刹的玲珑剔透，都透露着风水这个含义。古代的皇家建筑，包括皇宫、行宫、皇家寺院都透露出皇家

尊贵气派。庄重的红色高墙、金黄色的琉璃瓦、宽阔的院落、高大宏伟的大殿等都散发着皇权的霸气与神圣。皇家建筑独特色调民间是不得采用的，但民间的建筑也是讲究风水学。且地域不同建筑风格也不同，北方和南方不同，东部和西部不同。比如山西乔家大院就和苏州园林建筑有很大的不同。乔家大院显得私密而厚重，这跟当地的气候和社会风情有关。苏州园林建筑就显得小巧玲珑，亭台楼榭、小桥流水、曲径通幽，无处不体现着和谐之美。宜居、宜游、宜玩、宜赏。所以江南园林建筑更能体现古代建筑之美。东部建筑讲究实用，比较简单古朴。而西部建筑，比如西藏，就有很浓厚的佛教色彩。最典型的是那依山而建的宏伟的布达拉宫，高大，雄伟而神圣。 建筑之美是建立在丰厚的经济基础之上的。现代保存下来的著名古建筑不是皇家御建，就是富贾高官所为。这些著名建筑集中体现了古代建筑之美。如果到民间去细细观察体味，普通民众的建筑也有其独到之美的。这些可以从各家门洞装饰、屋檐装饰、影壁装饰可以看得出来。 我国是四大文明古国之一，其建筑的艺术之博大精深令世人叹服。中国的古建筑大都是四方布局，且大部分有围墙，有威仪四方之意。建筑大部分为土木结构，其中砖瓦运用并不多，并主要用于基础和顶部防水，而木料的应用却淋漓尽致。雕梁画栋，飞檐走壁。其顶部飞檐都有凌空欲飞的

中西方建筑差异的文化基因分析2

中西方建筑差异的文化基因分析 摘要：由于中国和西方历史文化起源不同，中西方民族各自发展出有明显差异的哲学观念、文化传统、性格气质和审美心理等。这些无形的因素内在地影响着建筑艺术的文化内涵。本文尝试从建筑材料与结构、建筑布局、装饰色彩、艺术风格、美学价值等方面存在的差异来分析中国传统建筑与西方传统建筑的差异。 关键词：中西建筑；文化基因；分析 正文： 建筑以其独特的语言形式向人们倾述着各地区、各民族的思想观念、宗教情感、审美情趣等。中西建筑文化在建筑特色、艺术形式、人文理念，尤其是发展渊源诸方面之明显不同的根本成因在于其生成的文化土壤不同，即不同地域文化或民族文化的背景的显著差异性。 一、中西建筑文化差异的分析比较 由于地理环境、民族性格、历史文化等因素差异之影响，中国传统建筑与西方传统建筑在建筑材料与结构、建筑布局、装饰色彩、艺术风格、美学价值等方面存在着诸多差异。 1、从建筑材料与建筑结构上看：中国传统(古典)建筑主要是土木制品，采用框架式结构，榫卯安装，梁架承重。在造型上重视曲线美，气韵生动。而西方传统建筑材料主要是石质制品，采用围柱式、券柱式结构，墙柱承重。在造型上重视块、面的应用，形态厚重。中国传统建筑的砖木结构适应小家小户的个体生活，凭借经验和巧思即可成功，故中国传统(古典)建筑始终没有上升到近代力学的研究高度。西方传统(古典)建筑多兴建大跨度的拱门、穹隆以容纳上万会众，要有精密的力学知识，由此促进了结构力学的发展。 2、从建筑布局上看：中国传统(古典)建筑为群体组合，即由一个个的单位建筑组合而成一个大的建筑群，空间上横向扩展，讲究中轴对称，追求纵深效果。城市布局多为矩形或方形。整体风格是内向的、封闭的、严谨的，追求内在的含蓄和私密性；而西方传统(古典)建筑多注重单体的建筑艺术效果，空间上垂直扩展，讲究突兀高耸，追求立面效果。城市布局多为同心放射状。整体风格是外向的、开放的、活泼的，追求外在的进取和自由性。 3、从装饰色彩上看：中国传统(古典)建筑由于是木构件，需要油漆或涂料保护，色彩以红、黄、绿、蓝为主色调，台基多为汉白玉，鲜艳夺目，具有强烈对比的性格特征。而西方传统(古典)建筑由于多使用石质材料，色彩以白、灰、米黄为主色调，朴素淡雅，具有调和性格特征，但内部装饰鲜色彩丽，追求一种光怪陆离、迷乱、朦胧的宗教感应氛围。 4、从建筑理念上看：中国传统(古典)建筑风格具有温和、实用、平缓、轻捷等特征，表现的是入世的生活气息，实践理性精神(或功能性)较突出，故谓之为“人本主义建筑”。西方传统(古典)建筑风格具有冷硬、敦实、突兀、玄妙等特征，体现的是以神灵为崇拜对象的宗教神灵精神或一种弃绝尘寰的宗教出世观念，故谓之为“神本主义建筑”。 5、从时空观念上看：中国传统(古典)建筑文化偏重于建筑的时间因素，西方传统(古典)建筑文化则强调建筑的空间因素。具体来说，中国建筑首先通过营造数重进深、曲折幽深、连绵不尽的群体组合效果体现浓厚的时间精神，中央至尊的文化理念变“空间之中”为“时间之中”的建筑表现乃“中轴线”布局。中国建筑居室分配的传统习俗表现为时间意识的长幼有序，而西方建筑首先以哥特式为代表将结构上的独体化和强烈的向上冲刺的空间意识表现得最为充分。此外，新技术新材料的使用导致西方建筑内部垂直空间的广阔度和外部

建筑方案设计各阶段内容

建筑方案设计各阶段内容 一、前期方案策划工作内容纲要 1、总平阶段策划工作内容纲要 1.1拟订项目规划概念性总纲 目的：将所有市场信息转化为技术语言，形成该项目产品定位的总纲要。 1.2、代表或协助甲方制定规划方案设计招标文件 目的：针对该项目制定规划方案设计阶段的具体要求。 1.3、提供可行的策划规划方案供甲方选择，并确定作为策划标底的策划规划方案 目的：在设计单位制作投标方案的同时，本公司专业人员同样具体进行规划方案总平概念规划及产品开发类型的规划，达到取长补短的目的。 1.3-A、人车出入口规划，整区及各小区的保安规划概念设计 1.3-B、配合环境景观顾问用地范围内的公共空间及环境规划概念设计 1.3-C、竖向规划概念设计 1.4、完成总平规划概念设计文件 目的：在各方方案的优点综合基础上，完成一个完善的概念性方案。 1.5、成果文件 1.5.1、概念设计说明

1.5. 2.1、区域示意图 1.5. 2.2、用地现状坡度分析 1.5. 2.3、用地现状坡向分析 1.5. 2.4、用地现状高程分析 1.5. 2.5、用地现状自然排水分析 1.5. 2.6、用地现状植被现状分析 1.5. 2.7、用地现状景观分析 1.5. 2.8、用地周边环境、现状条件分析1.5.2.9、用地对外交通分析 1.5. 2.10、用地适宜性分析 1.5.3、规划概念图 1.5.3.1、总平面CAD 1.5.3.2、彩色渲染总平面 1.5.3.3、功能分析 1.5.3.4、空间构成概念 1.5.3.5、交通分析 1.5.3.6、车行分析 1.5.3.7、人行分析 1.5.3.8、消防道路分析 1.5.3.9、绿化分析 1.5.3.10、日照分析图

世界著名十大超高层建筑排名综述

世界著名十大超高层建筑及未来的九大 绿色建筑

NO.1 迪拜塔 ●地点：位于阿拉伯联合酋长国迪拜 ●高度：有162个楼层，总高度828米 ●设计单位：美国芝加哥公司的美国建筑师阿德里安·史密斯（Adrian Smith）设计， 韩国三星公司负责实施。 ●竣工时间：在2004年9月21日开始动工，在2010年1月4日竣工启用。 设计特点：建筑设计采用了一种具有 挑战性的单式结构，由连为一体的管 状多塔组成，具有太空时代风格的外 形，基座周围采用了富有伊斯兰建筑 风格的几何图形——六瓣的沙漠之花。 总投资：总投资超70亿美元。 世界第一高楼828米---迪拜塔

NO.2 台北101大楼 ●地点：台北市信义区西村里信义路五段7号 ●开工时间：1999年7月 ●竣工时间：2003年10月17日 ●占地面积：30278平方米 ●建筑面积：28.95万平方米 ●建筑高度：508米 ●建筑层数：地上101层，地下3层 结构形式：钢筋混凝土结构，新式的巨型结构 建筑造价：580亿元新台币 投资单位：台北金融大楼控股有限公司 设计单位：李祖原建筑师事务所 建设用途：购物中心，办公，观景， 施工单位：KTRT 地位，高度：508米 设计特点：超越单一量体的设计观，以中国人的吉祥数 字“八”作为设计单元。

NO.3上海中心大厦(在建)●建设地点：陆家嘴金融中心区Z3-2地块。 ●开工时间：2008年11月29日。 ●竣工时间：2014年。 ●占地面积：30368平方米。 ●建筑面积：574058平方米，其中地上总建筑 面积约410139平方米。 ●建筑高度：632米。 ●建筑层数：地下结构5层，地上部分包括124 层塔楼和7层东西裙房。 ●结构形式：钢筋混凝土核心筒-外框架结构。 ●用钢量：约100000吨。 ●建筑造价：148亿元。 建筑/结构设计单位：M.Arthur Gensler Jr.&Associat -es,Inc.美国旧金山根斯勒建筑设计所总裁阿瑟~根斯勒 设计同济大学建筑设计研究院

世界各个国家的建筑抗震设计

日本发生9级大地震，给我们城市建筑设计者敲响一个警钟。本次我们搜索世界各个国家的建筑设计来分析下如何在城市中设计抗震级别最高的建筑。 各国抗震建筑特点 ★英国：抗震房屋裂纹自动愈合 据报道，英国科学家目前正在希腊的一处山坡上建造一种特殊的房屋，它能在地震中“自我愈合”。作为利用纳米聚合体粒子研发特殊墙体的带头人，英国利兹市的“纳米制造业协会”在欧盟的资助下正在研究这种“自愈”的墙体。据称，这种墙体在压力(地震期间)的挤压下，纳米聚合粒子将流入裂缝中并变硬，形成固体材料，从而对房屋的裂缝进行自动填补。 ★希腊：智能减震屋 由于希腊属于地震多发国家，所以研究抗震的办法一直是当地科研人员的重要课题，而这座新型“智能减震屋”就是最新研究成果。

据研究人员介绍，“智能屋”的最大特色就是能够进行“自我保护和修复”。“智能屋”里安装了多种传感设备，即便是对最轻微的震动也会有所察觉，并可借助屋内设备减少甚至抵消地震带来的震动。“智能屋”采用的材料具有自动修复功能，一旦墙体在地震中出现裂缝，液态修补材料可以像胶水一样，粘住裂缝并迅速固化，从而防止房屋倒塌。室内传感器还能迅速感知到温度的变化。一旦室温瞬间升高到一定程度，传感器就会通过互联网或卫星信号，自动通知附近居民并向消防部门报警，从而降低地震引发火灾给人们带来的伤害。据悉，首个“智能屋”将在一周内搭建完毕。研究人员将在接下来的半年时间里对它的实用性进行检验。 ★美国：滚珠大楼 美国建造了一种可以防震的“滚珠大楼”，如硅谷最近兴建的一座电子工厂大厦，在建筑物每根柱子或墙体下安装不锈钢滚珠，由滚珠支撑整个建筑，纵横交错的钢梁把建筑物同地基紧紧地固定起来，发生地震时，富有弹性的钢梁会自动伸缩，于是大楼在滚珠上会轻微地前后滑动，可以大大减弱地震的破坏力。

课件 世界最著名建筑案例分析

世界最著名建筑案例分析 一：创新建筑师代表： Santiago Calatrava (卡拉特拉瓦) Santiago Calatrava 是世界上最著名的创新建筑师之一，也是备受争议的建筑师。Santiago Calatrava以桥梁结构设计与艺术建筑闻名于世，他设计了威尼斯、都柏林、曼彻斯特以及巴塞罗那的桥梁，也设计了里昂、里斯本、苏黎世的火车站。最近的作品就是著名的2004年雅典奥运会主场馆。 由于Calatrava 拥有建筑师和工程师的双重身份，他对结构和建筑美学之间的互动有着准绳的掌握。他认为美态能够由力学的工程设计表达出来，而大自然之中，林木虫鸟的形态美观，同时亦有着惊人的力学效率。所以，他常常以大自然作为他设计时启发灵感的泉源。他设计的桥梁以纯粹结构形成的优雅动态而举世闻名，展现出技术理性所能呈现的逻辑的美，而又仿佛超越了地心引力和结构法则的束缚。

有的时候，他的设计难免会让人想起外星来客，极其突兀的技术美似乎全然出乎地球人的常规预料。这当然是得益于他在结构工程专业上的特长。早自20世纪初以来，桥梁的设计一直被托付给了路桥结构工程师，建筑师退避三舍好像已成习惯。由于有了卡拉特拉瓦，全世界的建筑师们才忽然发现了新的课题，在90年代前后爆发了对桥梁进行建筑设计的热潮，从一个新的角度重新开始塑造城市中的这类元素，进而影响到城市的面貌。2001年，卡拉特拉瓦在美国的第一个作品建成，是威斯康星州密尔沃基的美术博物馆扩建工程。此地原有一个旧馆，是在1957年由当地的建筑师事务所设计的，这一次卡拉特拉瓦加建的Quadracci 展厅，名号不大，其实却造成了绝对喧宾夺主的局面。 1、巴伦西亚科学城