_知_感_互彰_霍克斯版_红楼梦_回目英译的审美特色分析_李涛
《红楼梦》两个英文译本中人名翻译小议
《红楼梦》两个英文译本中人名翻译小议 （武雯敏哈尔滨商业大学150028） 摘要：笔者选取《红楼梦》两个全英文译本中的人名作为研究对象，在目的论指导下，探讨翻译策略中“归化”与“异化”在具体翻译问题处理时的取舍问题，以期找出翻译策略与翻译目的的实现之间的关系。 关键字：人名翻译、翻译策略、翻译目的 对中国人来讲，人的名字是至关重要的，它并不仅仅是个代号。好的名字可以给使用者带来一生的好运气，反之，坏名字则可能带来霉运。因此中国人，尤其是老年人在给下一代起名字时是相当谨慎的。曹雪芹就为小说中的芸芸众生创造了众多意义非常的好名字。诺德曾经指出（Christiane Nord）名字是文本所在文化的载体。因此译者在处理人名的翻译时必须得下一番力气，译入语文化和目的语文化之间的差异是译者要考虑的重要因素。《红楼梦》两个英文译本在处理人名时采用了不同的策略，因而呈现出迥异的风貌。 杨宪益夫妇在翻译人名时主要采用了韦德-吉尔斯系统（Wade-Giles System）中的音译法，如下面图表所示： 霍克斯清楚地知道，对英语读者来说，即使是《红楼梦》中众人名的发音已经是一件难事，勿论读者能体会名字中所蕴含的深刻含义并进而记住他们了。并且对目的语读者来说，汉语拼音依然是陌生的。因此霍译本别开生面地采用了多种手段相结合的方式来优化其人名的翻译。一方面为了尽量保持原作的风姿，霍译本按照拼音规则，对《红楼梦》中的主要人物以及贾家成员采用音译，例如译文中的Baoyu, Daiyu, Wang Xifeng等，另一方面对于原作中众丫鬟仆人等的人名翻译，霍译本采用意译即归化的策略，将其内在的含义在目的语中找其功能对等点，例如王熙凤的丫鬟平儿没有直接音译成"Ping'er"而是按照这一名字所蕴含的人物性格特征将其归化译为"Patience", 再如贾母的丫鬟鸳鸯在霍译中作
《红楼梦》中人名隐喻的翻译研究
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 德伯家的苔丝中苔丝的悲剧成因分析 2 足球评论员的评论语气对球迷看球的影响 3 Conflicts between Chinese Culture and American Culture in The Joy Luck Club 4 汉英礼貌原则对比浅析 5 浅谈英语广告的特点及翻译 6 浅论创造性叛逆—以《一朵红红的玫瑰》三个译本为例 7 从《南方公园》看美国的宗教文化 8 中西方快餐的文化差异 9 写作中学生语言的石化现象分析 10 伏尼契小说《牛虻》中主人公性格分析 11文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9 12 法律英语中情态动词的语用功能及翻译技巧 13 Translation of Chinese Dish Names 14 超验主义思想和美国总统的就职演说 15 《苔丝》中的圣经和神话典故 16 英语导游词翻译的原则与技巧 17 从《虎妈战歌》看中西方家庭教育的差异 18 杰克?伦敦《热爱生命》中天气描写的作用 19 如何运用情景教学法进行初中英语词汇教学的探讨 20 初中英语教学中跨文化意识的培养 21 跨文化视角下研究英汉民俗词语的不等值翻译 22 《诗经》与《圣经?雅歌》中爱情诗的比较研究 23 “小红帽”符号的跨文化解读—《小红帽》的文本旅行与接收 24 从文化角度浅议电影名翻译技巧 25 对盖茨比的美国梦幻灭的分析 26 《玻璃动物园》中的逃避主义解读 27 《呼啸山庄》中希斯克里夫和凯瑟琳的爱情悲剧 28 从《热爱生命》和《马丁?伊登》中透视杰克?伦敦心中对生命的执爱 29 浅析艾伦坡小说《黑猫》中的哥特式风格 30 Chinese Translations of English Film Titles：A Perspective of Functional Equivalence 31 浅论《洛丽塔》主人公悲剧命运的根源 32 英语歌曲在英语教学中的应用 33 论《苏菲的选择》中的悲剧性冲突 34 Feminism in Eileen Chang's works 35 从目的论看《长腿叔叔》的中译 36 论隐喻的本质与功能 37 中美大学毕业典礼演讲之叙事结构的比较研究 38 从《都柏林人》看乔伊斯的美学思想 39 探讨法国葡萄酒营销与中国白酒营销中的民族特色 40 提高高中生英语听力的策略和技巧 41 英语非作格动词语义特征和句法属性研究 42 从概念整合视角解读《老友记》中的言语幽默
红楼梦人名翻译文化缺损
《红楼梦》人名英译的文化缺损 摘要：汉语人名负载着凝重的汉语言文化信息，是汉语言文化的重要载体之一，也是英译的一大难点。我国古典文学名著《红楼梦》场面浩大，涉及人物数百，翻译起来难度很大。小说的两个著名英译版本在翻译这些人名时，也不可避免地带来了文化缺损。针对此问题，在介绍汉语姓名系统的基础上，对杨、霍两个译本中人名的翻译进行分析，找出人名英译时的文化缺损，并探析这些文化缺损产生的原因。 关键词：红楼梦；姓名；文化缺损；音译；意译；谐音 三、《红楼梦》英译本中人名的译法 四、人名英译时的文化缺损 从杨霍各自的译本中人名的翻译不难看出，他们为翻译 这些人名破费心血，或多处增加注释，或在每卷卷尾为该卷中 出场的人物列表。但也能看出译者许多的无奈。薛姨妈与赵 姨娘，周姨娘译得没有区别了。实际上，前者足薛家的主母， 后者是贾家的小老婆，二者不可同日而语。焦大译成了BIG JIAO。实际上，焦是姓；大虽然不是个正儿八经的名字，实际 上具有名字的功能，只不过这类名字多为劳动人民所用。卜 固修，卜世仁，霍启乃是不顾羞，不是人和祸起的谐音，与故事 情节紧密相关，译成BU GU—XIU，BU SHI—REN和CALAM． rrY也是得少失多，又无可奈何。 这些英泽后的人名，就中文读者或懂蝗英语的中文读者 而言，存在不同程度的缺损。对英语读者尤其是对不懂汉语 的英语读者而言，获得的肯定是另一番感受。对他们来说，缺 损是不存在的。他们或将翻译过的人物姓名看成纯粹的符 号，或者从部分意译的姓名或注释中了解它们之问的系统性 与对称性，了解这些姓名与全书的其他部分的关系。虽然这 些关系都是些用洋文或其他手段表达的新关系，然而无伤大 雅，因为他们是阅读译文的凄者，不是将译文与原文对照阅读 的读者。 我们仔细对比译文与原文后，可以把卜述的“无奈”伞部 认定为人名英译时造成的文化缺损。纵览两个译本中所有人 名的翻译，文化缺损或多或少都存在，主要表现在以下四个方 面： 1．谐音所隐含的意义顿然消失。《红楼梦》中的人名大 量地使用了谐音，译文语言无法谐音，导致其隐含的意义消 失。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐(去)”“假语村 (言)”。贾政是“假正(经)”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。 而贾宗玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。 贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的 荒淫之徒。王熙风是“枉”为(言语、秉性)“犀”利“锋”快的 女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字 理解成“原应Ⅱ义息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这 四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭 亡的原因吧!至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明 了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情町钦(亲)”，冯渊
红楼梦 英译本研究
红楼梦》英译本简介 《红楼梦》不仅在我国古典文学作品中大放异彩，也在世界文坛中获得了极高的赞誉。《红楼梦》先后被译成了英、日、德、意、俄、蒙、朝以及越南等十几种文字，近20年来，各种译本仍有增加。 《红楼梦》最早的外文译本是英译本，由英国人John Davis于1830年翻译，题为Chinese Poetry，作者仅翻译了第三回片段。在1830年至1892年间，《红楼梦》英文译本（节/选译本）陆续面世，包括1842年Karl Gutzlofe所写的Dreams In The Red Chamber （介绍《红楼梦》的摘译文章）、1846年Robert Tom翻译的Dream of Red Chamber （第6回片段）、1868—1869年E.C. Bowra所译的The Dreames of The Red Chamber（前8回）以及1892—1893年Bencraft Joly翻译的Dream of Red Chamber （前56回）。 进入20世纪后，《红楼梦》又陆续出现了3种英文译本，其中一个译本由《红楼梦》德文版转译。直到1973年，世界首部《红楼梦》英译本——The Story of The Stone终于面世，该译本由英国学者David Hawkes翻译，于1973年起陆续出版，最为西方读者所熟悉。1978年，由我国学者杨宪益和夫人戴乃迭合译的A Dream of Red Mansions由外文出版社分三卷出版。 据不完全统计，除霍克斯、杨宪益夫妇的英文全译本外，国外出版的《红楼梦》外译本共约22种。其中英译本7种、德译本6种、匈译本3种、法译本2种、俄、意、荷、罗译本各1种。 《红楼梦》人物别号英文译名 怡红公子:Green Boy（字面含义即“绿公子”） 潇湘妃子:River Queen(字面含义即“江河女王”) 枕霞旧友:Cloud Maiden（字面含义即“云少女”） 蕉下客:Plantain Lover（字面含义即“爱蕉客”） 藕榭:Lotus Dweller（字面含义即“莲花居士”） （摘自《莎士比亚眼中的林黛玉》）
《红楼梦》中人名的英译比较
《红楼梦》中人名的英译比较 [摘要] 《红楼梦》是中国古典长篇小说中的优秀作品，本文通过对杨宪益和大卫·霍克斯（David Hawkes）两个《红楼梦》英译本中人名翻译的研究来探讨汉英翻译技巧，旨在进一步思考如何更好地翻译，以真正实现文化交流的目的。 [关键词] 《红楼梦》人名英译 1. 引言 《红楼梦》是中国古典长篇小说中的优秀作品，是悠久、灿烂的中华文化的杰出代表，它以其博大精深的内容涵盖量成为中国小说史上一座至今无人能超越的丰碑，被公认为是中国封建社会的百科全书。对《红楼梦》翻译的研究，也就是对中国文化翻译的研究。 翻译难，尤其是翻译《红楼梦》这样的名著更难。这不仅是由于《红楼梦》本身因具有百科全书的性质要求译者具有丰富的知识和深厚的学力，更由于牵涉到不同文化背景和语言习惯，作为介于原作与译本读者之间的中间人，翻译工作者除了必须忠实地传递原著的语言、文化等各种信息外，同时还要兼顾读者的心理，使读者尽量得到与原文读者相同或相似的感受。《红楼梦》内涵博大精深，其翻译难度是其他小说难以比拟的。翻译界大卫·霍克斯（David Hawkes）和杨宪益夫妇都完整地翻译了《红楼梦》，但由于他们的出发点不同，所处的文化背景也不同，因此他们英译的《红楼梦》在风格上各具特色，给读者的感受也各不相同。杨宪益夫妇译本书名为“A Dream of Red Mansions”（以下简称杨本），大卫·霍克斯译本书名为“The Story of the Stone” （以下简称霍本）。本文将对这两个译本中人名的翻译进行对比分析，对一些常用的翻译技巧进行探讨。 2. 《红楼梦》两个译本中人名的翻译 《红楼梦》塑造了众多的人物形象，对于中国的读者来说，要想记住众多人名并理清楚其中错综复杂的人物关系是比较困难的，对外国读者来说那更是件复杂繁琐的事情，如何准确而又清楚地翻译众多人物的姓名，使外国读者可以简单明了地区分，并不是项简单的工作。 翻译过程中人名的翻译有多种方法，如音译法，直译法，意译法等。《红楼梦》的两位译者因接受不同文化的洗礼，文化归属感各不相同，翻译的目的也不尽相同，杨宪益主要采用了音译的方法去翻译名字，他的目的在于保持国际上对名字翻译的习惯。然而，霍克斯主要采用的是意译的方法，他的目的是把中国文化归化为西方文化，他在译文中使用了一些西方人比较熟悉的词汇，然而这些词汇又不失原来中文的意思。从某种程度上来说，霍本对人名的翻译要比杨本来的好。杨本采用了国际上比较常用的威妥玛-贾尔斯（Wade-Giles）系统。在笔者看来，这种方法会失去一些语言上的美感并且不能够把名字中的内涵给翻译出来。所以对于不同的名字我们要采取不同的翻译方法，以便更好地传达原作者的写作
《红楼梦》三个英译本的文化翻译比较.1999
读书界有这样一种说法：说不完的莎士比亚，译不完的《红楼梦》。据胡文彬先生《红楼梦在国外》一书附录《(红楼梦)外文译本一览表》介绍，《红楼梦》摘译本有7种文字，17种版本；节译本12种文字，26种版本；全译本9种文字，19种版本。总共17种文字，62种版本。这还只是1991年前的统计，近十几年来新增加的《红楼梦》译本尚未包括在内，但仅此即可看出《红楼梦》不朽的魅力所在。由于《红楼梦》向来有中华古典文化的百科全书的美誉，翻译工作者们乐此不疲地重译这部不朽之作，对于传播中华文化，促进中外文化交流起了直接推动作用。 至于英译本，据统计，共有三个零星章节译本，三个节译本，一个前56回译本和两个全译本。这两个全译本，大家都比较熟悉。一个是英国牛津大学教授大卫·霍克斯(David Hawkes)和约翰·闵福德(John Minford)的分译合成本(ne Story of the Stone)(霍克斯译前八十回，闵福德译剩余部分，以下简称霍译本)；另一个是中国翻译家杨宪益和戴乃迭的合译本(A Dream of Red Mansions)(以下简称杨译本)。前56回本由英国驻澳门副领事H．Bencraft Joly译成，书名为The Dream of the Red Chamber(以下简称Joly译本)。因手头有这三个译本，时常品读比较，倒也发现一些趣味。其中关于“乌龟”和“忘八”的翻译涉及对文化负载词的翻译策略，其翻译颇见功力。三个译本各有章法，足可借鉴。不敢独享，愿列出一二，与大家一起赏析。 一、《红楼梦》三个英译本中一些文化负载词的翻译比较分析。 在《红楼梦》第28回中，有这样一段文字：1．薛蟠道：“我可要说了：女儿悲——”说了半日，不见说底下的。冯紫英笑道：“悲什么?快说来。”薛蟠登时急的眼睛铃铛一般，瞪了半日，才说道：“女儿悲——”又咳嗽了两声，说道：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。”众人听了都大笑起来。薛蟠道：“笑什么，难道我说的不是?一个女儿嫁了汉子，要当忘八，他怎么不伤心呢?” 先看Joly译本： “A girl is sad.” he said, “When she marries a spouse who is a libertine.” This sentence so tickled the fancy of the company that they burst out into a loud fit of laughter．"What amuses you so?”shouted Hsueh P’an．“is it likely that what I say is not correct? If a girl marries a man，who chooses to forget all virtue，how can she not feel sore at heart?’’ Joly译本没有理会原文里的文化专有项，而是自顾自地把乌龟译为a spouse who is a libertine。一个女儿家嫁给一个浪荡子肯定是一件不爽的事情，这样原文似乎不通的地方被译者弄“通”了。殊不知，这样却和下一句发生了矛盾。因为薛蟠这句话这样“通”的话，便不会把座中其他人逗乐乃至哄堂大笑。后面Joly译本仍然没有准确地把“忘八”译出，而把“要当忘八”译成chooses to forget all virtue。译者这样译，表明他对中国文化还是有一定研究的。他知道清朝人赵翼在《陔余丛考》卷三十八中对“王八”一词所做的解释：王八在明人小说中又谓忘八，即忘掉礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信这八个字，是无耻之徒。但根据上下文，薛蟠口中的“忘八”和“乌龟”应是同义词。而且“乌龟”放在那个位置一定是句非常可笑的话。回过头来分析原文，这是《红楼梦》中并不经典的一个场景。几个男人加上一个久经沙场的妓女喝酒、唱曲。这倒也和大观圃群芳夜宴中一堆女子另加一个多情男子喝酒、吟诗的场景相映成趣。在这个场合，薛蟠这一形象塑造得惟妙惟肖，个性刻画极为鲜明，这个花花大少自然比不得宝玉那样文雅，可是这样的场合一旦缺少这样的角色，热闹就会减少，文章也就缺
红楼梦人名极其英译大全
红楼梦人名大全
（二）二木头二丫头卜氏卜世仁卜固修入画入画之叔入画之婶（三）于老爷大了大姐大姐儿万儿万虚山子野小红小霞小螺小蝉小鹊小厮小丫头小幺儿小内监小舍儿小蝉儿小鸠儿小道士小吉祥儿川宁侯门子义忠亲王卫若兰女尼女先儿马尚马魁马道婆 （四）丰儿王仁王氏王公王成王兴王忠王荣王信王一贴王大人王大夫王大妈王大爷王子胜王子腾王夫人王太医王尔调王奶奶王奶妈王老爷王作梅王住儿王君效王希献王和荣王济仁王青儿王板儿王狗儿王家的王短腿王善保王道士王熙凤王嬷嬷王成之父王兴媳妇王信家的王子腾夫人王住儿媳妇王善保家的云儿云光云老爷五儿五嫂子元春木居士太妃太上皇太祖皇帝尤氏尤二姐尤三姐尤老娘尤婆子尤氏母亲尤老安人少妃牛清牛继宗毛半仙乌进孝乌庄?长府官长安守备长安府知府长安守备之子仇都尉凤姐凤哥凤丫头凤哥儿凤辣子文化文官文清文妙真人方杏方椿引泉引愁金女双寿双瑞孔继宗书吏 水溶水仙庵姑子 （五）玉官玉桂玉爱玉桂儿玉钏儿玉钏儿娘玉桂儿家的玉桂儿媳妇玉柱儿媳妇巧姐艾官可人可儿可卿石头石光珠石呆子 石头呆子平儿平安节度东平郡王世荣田妈叶生叶妈史公史鼎史鼐史太君史湘云史鼎夫人史鼐夫人史湘云夫史湘云父史湘云母四儿四姐四姐儿北静王北静郡王北静王妃包勇白玉钏白老媳妇白老媳妇儿乐善郡王外藩王爷宁国公冯仆冯唐冯渊冯胖子冯紫英司棋司棋妈 （六）邢氏邢忠邢大舅邢夫人邢岫烟邢嫂子邢德全老三老赵老僧老太妃老苍头老田妈老宋妈老祝妈老张妈老叶妈老王家的老王道士西平王爷西宁郡王灰待者毕大人毕知庵扫红扫花豆官同贵同喜朱大娘朱嫂子多官儿多姑娘多浑虫多姑娘儿色空邬将军庆儿庆国公刘四刘氏刘妈刘大夫刘姥姥刘铁嘴兴儿安国公许氏守备之子阴阳生孙大人孙绍祖 （七）寿儿寿山伯芸香芳官花母花自芳花姐姐花袭人花大姐
红楼梦杨译本与霍译本比较
二、霍译《红楼梦》与杨译《红楼梦》之比较 霍氏译本与杨氏译本在历经了30多年的大量传阅之后，都被认为是传世之作。 （1）两个版本中的人物姓名的不同翻译 杨氏版《红楼梦》中的人名翻译采用的是威式拼法，大多数名字都是译音。如：贾政（Chia Cheng），宝玉（Pao-yu），黛玉（Tai-yu）等。威氏拼写法沿用的是英语拼写的规律，由于英语发音与拼写之间并无规律可循，因此常出现一种拼法多种读法的现象，如作品第十回中出现的金荣与秦钟二人被分别译为Chin Jung 和Chin Chung，两个不同姓氏的人居然变成了同一姓氏，不利于读者对作品的理解。 霍氏版《红楼梦》中的人名翻译采用译音法与译意法相结合的策略，且译音法使用的标准是《汉语拼音方案》。 对于作品中拥有一定社会地位的人物，霍克斯大多采用的是译音法进行翻译。如：贾政（Jia Zheng），宝玉（Bao-yu），黛玉（Dai-yu）等。借助汉语拼音可以使原著中人物名称做到一人一音，避免混淆。 霍克斯深谙中国文化，他对作品中的一些下层群体的人物名称还采用了译意法。这些汉语名有的反映出其主人的显赫地位，如：琥珀（Amber），珍珠（Pearl）等；有的则体现出主人的高雅情趣，如：袭人（Aroma），晴雯（Skybright）等。 不同的译名法在作品中会产生不同的作用。杨氏译本采用的译音法更为广大英语国家的读者熟悉，符合西方人取名发音的习惯，但在艺术气质的表现力上却有所欠缺，无法完全传达出曹雪芹原作中要表达的一些信息。霍氏译本把译音法与译意法相结合，虽然不为大多数西方读者所熟悉，但是具有一定的新意并增添了作品的艺术性。 （2）典故与双关的不同翻译 在文学作品中，典故和双关是两种常用的修辞手法，在中国的文学作品中更是被众多作家所采用，它们能够生动地体现我国传统文化的内涵与底蕴。而在翻译文学作品时，典故与双关又是一个难点，既要让读者能够理解其含义，又不失作品原有的文化内涵。杨译本和霍译本就采取了不同方法来处理典故与双关的翻译。 典故实例作品中有贾母到清虚观看戏一回： （贾母）又问第三本（戏），贾珍道：“第三本是《南柯梦》。” 贾母听了便不言语。 杨译本：― And what‘s the third?‖ ―The Dream o f the Southern Tributary State.‖ At this she made no comment. (V ol.1，431) Based on a Tang story in which a scholar had a dream of great wealth and splendor: then he woke up and found it was an empty dream. 霍译本?：What‘s the third one going to be ? ‘ ?The South Branch，‘said Cousin Zhen. Grandmother Jia was silent. She knew that The South Branch likes the world to an art-heap and tells a tale of power and glory which turns out in the end to have been a dream. (V ol.2，81) 贾母为何在听了贾珍话后便不言语了呢？杨译本采用了直译的方法译出《南
_红楼梦_人名翻译艺术欣赏_林克难
《红楼梦》人名翻译艺术欣赏 《红楼梦》人名翻译艺术欣赏 林克难 摘 要 本文分析了David Ha wkes与John Minford合译的《红楼梦》中的人名翻译。文章认为,译者采取了使用不同的称谓、译音译义、使用法语与拉丁语以及增词等各种手法,将《红楼梦》中众多人物的长幼、主仆、尊卑等错综复杂的关系揭示得一清二楚。 关键词 红楼梦 人名 翻译 A bstract This paper analyses the ways David Hawkes and John Minford used in translating names in their version of The Story of the Stone.Hawkes and his co-translator succesfully straightened out the very complicated relationships based on age,blood,seniority in the novel by means of using differ ent ti-tles,transliteration and employing French and Latin words. Key words The Story of the Stone,appellation,translation 中国古典文学名著《红楼梦》人物众多,据统计,小说里荣国府、宁国府以及贾、王、史、薛四大家族里有名有姓的就有好几百位。莫说外国人,就是中国人,要把这些人物的姓名全部记住并把他们之间的关系理顺,也决非易事。笔者十岁左右就通读了《水浒传》、《三国演义》,但《红楼梦》几次下定决心还是看不到头。回想起来,原因之一恐怕就是人物太多,人物关系盘根错节、太过复杂。中国人读《红楼梦》尚且如此,要翻译《红楼梦》给外国人看,如何处理这些人名无疑更是对译者的一个考验。 近来,终于从头至尾读了一遍《红楼梦》。读的是英译本,是由霍克斯(David Ha wkes)与闵福德(John Minford)翁婿翻译的那个版本,觉得他们在翻译人名上下了不少功夫,极大地方便了读者,连我这个中国读者也感到受益非浅。不管怎么说,这是我第一次有始有终看完了这部名著,没想到的是,竟是英译本帮我理顺了人物的关系,引起了我读完《红楼梦》的兴趣。 《红楼梦》里的人物是以荣国府的贾政为轴心衍生开去的。贾政译名为Master Jia,有时也译做Sir Zheng,贾政的妻子王夫人译名为Her Ladyship,有时也称Lady Wang,显然Master与La-dy处于同一个层次上,想必英语读者不会混淆。比贾政夫妇长一辈的贾母,在王夫人的译名Her ladyship之上叠加一个Old成Her Old Ladyship,以示区别。贾府内凡是与贾政、王夫人平辈的则均以Lady命名,如邢夫人为Lady Xing。薛姨妈是从外边来的客人,尽管与贾政平辈,却从小辈称其为Aunt Xue,以示区别,表明不是贾家的媳妇,也同中文原文的称呼薛姨妈接近。贾政之子贾宝玉则直译其名,同理,与宝玉同辈的大部分情况下也都直译其名。贾宝玉有时也被称作Master Bao(不是Master Jia),以显示他的身份,同时以避免与老子贾政Master Jia混淆。宝玉同辈的女性则有时亦称为Miss,如林黛玉Miss Lin,这样就可以与她们上一辈的称呼Lady 区分开来。凡是已经完婚的则以丈夫的名字前冠以Mrs,如王熙凤就被叫做Mrs.Lian。无论是Miss还是Mrs,都可以与他们的上辈Lady做到长幼分明。王熙凤系贾琏之妻,按英美习惯,应以Mrs Jia称呼,但如这样去译,不但会同贾珍的妻子尤氏混为一谈,而且会同长她一辈的王夫人,甚至与长她两辈的贾母难辨你我。可以称为“歪打正着”的是,西人姓氏后置,他们读到 1
《红楼梦》译本研究浅析
《红楼梦》译本研究浅析 《红楼梦》是翻译史上的奇迹，在其诞生不过百多年的时间内，《红楼梦》的翻译已历经百余年，已有全译本外文译本二十多种。作为中国经典文学作品，《红楼梦》不仅在中国文学史上享有较高的荣誉和地位，在世界文学中也受到高度重视。19世纪初海外就出现了一大批《红楼梦》摘译本。1842年，西人尔·汤姆用英文选译《红楼梦》，算是传播《红楼梦》的先驱。目前《红楼梦》的全译本有二十多种，涉及英、法、日、韩、俄、德等二十多种不同文字，其中，英、日、韩等文字译本居多。其英语翻译历史比较曲折 一、《红楼梦》的英译史 《红楼梦》的英译本从摘译、节译、到全译，一共花了一百四十多年的时间，其中共有三次较集中的译介活动。 第一次是1830—1893年：在1830年《大不列颠和爱尔兰皇家亚洲学会会刊》（Translation of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland,Ⅱ,1830）第二卷登载了约翰弗朗西斯（John Francis Davis）以《中国诗歌》（The Poetry of China）为题发表论文。他翻译了《红楼梦》（庚辰本）第三回的两首《西江月》。这是用英语翻译《红楼梦》的开端，1866年英国人波拉翻译了《红楼梦》前八回。1892年，英国驻澳门副领事克拉夫特·乔利（H·Bencraft Joly）翻译了《中国小说红楼梦》，由香港《中国邮报》出版第一册，由澳门上午印刷厂出版第二册，这是最早的单行本。这些人翻译的目的是为了给那些在中国人质的官员们学习汉语的机会。 第二次是1927---1958年，其中两位译者是在中国在美留学生------王良志和王际真（王际真有两个译本）。王际真的译本工三十九回。这一节译本是把《红楼梦》作为小说介绍给英语读者，前面富有阿瑟韦力（Arther Waley）写的序言。序言介绍了二十世纪以前的中国小说发展历史开矿，以及《红楼梦》的某些特点。当然，这些介绍和概括都是十分浅显的。 伺候《红楼梦》的英译工作沉寂了四十年左右，直至中国翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇的英译全译本A Dream of Rea Mansions问世。杨的译本有背景外文出版社出版，共三大卷，一百二十回，出版时间分别为1978和1980.差不多同时，英国也出现了英译《红楼梦》一百二十回全译本。前八十回是有英国人大卫翻译的，后四十回则由他的女婿—澳大利亚的红学家闵福德译成英语。之所以要二人分霍克斯译是因为霍克斯认为《红楼梦》是两个人写成的，所以也应该由两个人翻译，这样前八十回和后八十回的译文风格乃至文笔也会不同，这是霍克斯一贯认真的体现。霍克斯译本共分五卷，由英国企鹅出版公司出版，出版时间依次为
文献综述之《红楼梦》人名涵义及英文翻译探究
文献综述之《红楼梦》人名涵义及英文翻译 外语系09(2)班赵秋云0903010235 一、前言 在世界文学宝库中，《红楼梦》是一颗光彩夺目的艺术瑰宝。它是中华民族的骄傲，也是中国灿烂的古代文化的象征。而红学研究，如果从脂砚斋评点《石头记》手稿起，至今差不多已有两个半世纪。它不仅成为中国人文学界的一大显学，而且开辟了中国学术之盛世。而本篇在此探究的将是红楼梦人名涵义及翻译，这使读者对《红楼梦》中诸多人物会有明确的认识，从而更好理解这一文学巨著。目前对此书中人名含义的理解入木三分者大有人在，然其翻译仍存在诸多困惑和疑问有待深入探索。 二、正文 新中国成立以后，尤其是近二十年来，红学研究的广度与深度都有了很大的发展。其触角不仅涉及作品主题、主线、结构、情节、细节、人物和创作方法、诗词曲赋，以及脂批、版本、探佚等方面，而且旁及建筑、园林、服饰、饮食、医药、绘画、宗教、礼仪、民俗、工艺等许多文化内容。由于《红楼梦》的巨大魅力，它无疑是一部人人都有许多话要说的书。 [1]高尔基说过,文学,即人学。文学创作素来以描写“人”为中心,通过描写人物来反映社会现实,所以文学研究一向以“人”为研究重点,而在对文学作品人物的研究中,人物名字的研究是很重要的。一般来说,小说创作的主旨是塑造人物,反映现实生活。人物的名字,往往在这个前提下拟定。《红楼梦》中究竟出现了多少人物,颇难作出准确的统计,总之有三四百人。给这些人各起一个名字,在小说创作中不算十分烦难,但名字取得好、有意味也颇费了曹雪芹一番巧思。近代著名翻译家严复就曾感叹:“一名之立,旬月踟躇。”根据*[7][8][9]等文献，曹雪芹给《红楼梦》人物命名的思路大致有三条。掌握这三点对欣赏和比较《红》译本人名翻译有纲举目张的作用。 第一,隐名于音,顾音思意。《红楼梦》中许多人物都是利用谐音命名,隐名埋姓于音,音义结合,妙趣横生。小说一开头,出现了两个对比性的人物:甄士隐和贾雨村。这是两个典型的中国式名字,作者却用以表明自己的某种创作思想“: 将真事隐去”“, 用假语村言敷衍出一段故事来”。更常见的是从人物的名字中看到作者对他们的基本态度,或者说,作者通过人物的名字,对他们性格特点作了基本概况。书中在大批清客相公的名字如詹光、单聘仁、卜固修等,就是“沾光”“, 善骗人”“不顾羞”的谐音。虽然作者没有正面点穿他们如何充当