(传)古文翻译

（一）阅读下面的文言文，完成5～8题。

自戒郑思肖

有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。

（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）

5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ C ）

A．不敢一毫越理犯分分：本分

B．谲佞残妒，塞于胸间谲：诡诈

C．使得时则以势劫之矣劫：劫持

D．期为君子之归期：希望

【答案】C

【解析】“劫”有三种解释：①劫持，强夺；《荆轲刺秦王》中有“乃欲以生劫之，必得约契以报太子”。②威逼，胁迫；《六国论》中有“而为秦人积威之所劫哉”。③佛教用语，天地一成一败叫一劫，成语中有“万劫不复”。此处根据语境用代入法即可推出，这里应该是“威逼，胁迫”之意。

【考点定位】本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B。

6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

A．遗善为闾里传为焦仲卿母所遣

B．其惧人之拒我也夫人之相与，俯仰一世

C．妄以言议人，则几于小人空以身膏草野，谁复知之

D．终身其行斯言乎其自视也，亦若此也

【答案】D

【解析】A项两个“为”均表被动，B项两个“之”均为主谓之间，取消独立性，C项两个“以”均作介词，解释为“用、拿”，D项第一个“其”表反问的语气词，第二个“其”代词，可译为“它们”。解答本题既需要考生熟知大纲规定的18个虚词的意义和用法，又要回到上下文，利用

语言环境帮助理解虚词，同时还需做好课内知识的迁移。

【考点定位】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级为B。

7．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（）

A．“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。

B．作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。

C．在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。

D．《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。

【答案】D

【解析】从题目中可以看出，这是一篇“自戒”的文章，故不存在“劝谏他人”。解答本题需要考生的细心，在整体把握文意的基础上，比对选项与原文信息的异同，难度不大。

【考点定位】本题考查考生的分析综合能力，能力层级为C。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）有行之人，纲纪森然，动皆法度。（3分）

（2）虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！（4分）

（3）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。（3分）

【答案】（1）有品行的人，纲常法纪严明，一举一动都符合法令制度。

（2）即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！

（3）得到这样的人并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。

【解析】需要考生注意的得分点（1）行：一词多义，此处指品行；森然，严明的样子；法度，名词作动词，符合法度。（2）虽，即使。与，给予。无故，古今异义，无缘无故。妄：胡乱，引申为行为不正。（3）若人，这样的人。益，对……有好处。两个“也”字判断句。本题的三个文言翻译句子，特别需要理解的是实词意思，考生务必把语句放到原文上下文语境中整体考虑，以提高理解的正确率，还需注意翻译语句的通顺合理。

【考点定位】本题考查文言文翻译，能力层级为B。

文言文翻译

有行，即使至贫至贱，处于社会最底层，仍是亲近之人；无行，至富至贵，不值得亲近。为什么呢？有行之人，寂然不动时，武道为纲，文理为纪，内敛于制度文件中，笔则笔，削则削，子夏之徒不能篡改一个字，谓之“纲纪森然”；君子儒，一旦行动起来，动皆法度，知进退存亡而不失其正（恣其所行，且不敢一毫越理犯分）。这种君子，超越世俗的贫富观，无功不受禄是这类人的操守，君子儒，怎么会妄谋国家大事！君子儒，以“忠孝仁义”为本，有利于国家，爱惜其家族在故乡的好名声，这类人做事严密，能为国家培根固本，不遗后患。无行之人，心胸间充满诡异、献媚、凶残、嫉贤妒能之戾气；一心一意想的是，巧言令色犯

奸坐科之事，贪婪的口水都流到嘴外了，诡异、献媚、凶残、嫉贤妒能之心，犹如炽烈的火焰，经久不息。如果这种人得势，国本都会被其劫空。这种人，为争权夺利，有勇有谋；这种人在位，即使被铲除，其政治影响，难以收回，不慎用了这样的小人儒，必有余殃于社稷。匹夫有行，保身、保家、保子孙，以其美名在故乡广为流传为荣；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，以“遗臭为后世笑”为荣。简单判断：无行之卿相，不若有行之匹夫。得有行匹夫而交之，不仅无损朝廷名声，实在有利于向世人昭示朝廷之英明。我担心的是，这样的人，或许不臣、不仕、不奉诏，怎么让这些德智俱佳的君子，能为我朝所用？与其怕别人拒我，不如找出德智君子为什么拒绝我的根本所在，明白这个理，就可以找到具体措施了。随所有人都执怀疑之心，德之弃也，这样的执政思想，跟小人没有区别；能自检有否有失德的言行，则不失君子风范。我要终身信守孔子儒行中的这些精要之处！年轻时，我不太明白这些道理。是我父亲的高风亮节，感染了我，我经常警醒自己，唯恐违背父母的教诲给父母脸上抹黑。但愿我能以此立志，学圣人之道，成为一个真君子，书以自戒。

文言小语段翻译练习(附答案)

文言文翻译讲练 文言文翻译的要求 翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。 信：指译文要准确无误，要忠实于原文意思。 达：指译文要通顺畅达，要合乎现代汉语的语法习惯。 雅：指译文要优美自然，能译出原文的语言风格和艺术水准来。 文言文翻译的方法和技巧 文言文的翻译以直译为主，意译为辅。翻译的方法，大致可总结为“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。 “对”，就是对译，逐字逐句落实。如： 郑人使我掌其北门之管。 ││││││││ 郑国人让我掌管他们北门的钥匙。 “换”，就是用现代词语替换古代词语。 如上句中的：使─让；其─他们的；管─钥匙。 再如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”句中的“兵”、“利”、“战”、“善”、“赂”、“秦”等均为单音词，翻译时可分别改换为现代汉语双音词：兵器、锋利、作战、得法、贿赂、秦国。 “补“，就是补出文言文中的省略成分。 如：永州之野产异蛇，[ ]黑质而白章，[ ]触草木，[ ]尽死。（《捕蛇者说》） 这一句中有几处省略，第一处翻译时不必补出，第二、三处则必须补上?那蛇??草木?，否则就不连贯，甚至会产生歧义。 有的还要补出相应的关联词，使句意关系更加显豁、畅达。 另如：今日顺从，明日富贵矣。（1998年高考第21题） 译文：（如果）您今日顺从了，（那么）明日就可以享受富贵了。 “删”，文言文中有些虚词没有实在意义，或为语气助词、或表停顿、或是凑足音节、或起连接作用，在翻译时就可以删去，而不必硬译。 如：师道之不传也久矣。（《师说》）可译成：从师学习的风尚已经很久不存在了。 “留”，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。上例中的“人”、“我”、“北门”就是这样。“调”，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、状语后置等倒装句，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，否则就不符合现代汉语语法。 如：臣诚恐见欺于王而负赵。 句式：见……于……（被动句） 译文：我确实害怕被大王欺骗而对不起赵国。 又如：何以知之？ 句式：何以……（介词宾语前置句） 译为：即“以何……”，凭什么…… 译文：（你）凭什么（或：怎么）知道（蔺相如可以出使）？ 又如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） 文言文翻译特别提醒 文言文翻译以直译为主，以意译为辅，特别要译出修辞格的语意。如： 1、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（比喻）

宋濂《秦士录 邓弼》阅读答案及翻译

阅读下面的文言文，完成4～7题。 邓弼，秦人也，身长七尺，能以力雄人。邻牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地；市门石鼓，十人舁，弗能举，两手持之行。然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：狂生不可近，近则必得奇辱。 一日，独饮娼楼，两书生过其下，急牵入共饮。两生素贱其人，力拒之。弼怒曰：君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！两生不得已，从之。酒酣，解衣箕踞。两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：勿走也！今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。四库书 令隶人捽入。弼盛气曰：公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺；西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，而称制与中国等。诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。公奈何不礼壮士！王曰：尔自号壮士，百万军中，可刺大将乎？曰：能。突围溃阵，得保首领乎？曰：能。王曰：姑试之。阴戒善槊者五十人，驰马出东门外。暨弼至，众槊并进，弼虎吼而奔，人马辟易五十步。已而烟尘涨天，但见双剑飞舞，连斫马首堕地。王抚髀欢曰：诚壮士！诚壮士！乃命酒劳弼，弼立饮不拜。 王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。弼叹曰：天生一具铜筋铁肋，不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦时也。尚何言！遂入王屋山为道士，后十年终 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） Ａ．邻牛方斗不可擘擘：分开 Ｂ．酒酣，解衣箕踞。两生雅闻其酒狂雅：向来 Ｃ．今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳速：邀请 Ｄ．突围溃阵，得保首领乎首领：为首的人，头领 5．以下各组句子中，全都能表明邓弼的才智或勇略的一项是（） ①然好使酒，怒视人，人见辄避 ②君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也 ③弼历举传疏，不遗一言。 ④德王执法西御史台，弼造书数千言 ⑤弼虎吼而奔，人马辟易五十步 ⑥乃命勺酒劳弼，弼立饮不拜。

文言文翻译

文言文翻译 一．考点要求 《考试说明》强调：“古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。” 1.积累性的：关键词语（重要实词、虚词、通假字、 古今异义词等） 2．规律性的：语法现象（词类活用、固定结构、特殊句式等） 二、文言文翻译的标准 信：就是准确，即译文要准确表达原文的意思，要忠实于原文，不歪曲、不遗漏、不增译。 达：就是畅达，即译文明白晓畅，符合现代汉语的表达要求和习惯，无语病。 雅：就是优美，即要求译文语句规范、得体、生动、优美。 三、文言文翻译的原则 字字落实，文从句顺。 "字字落实"：忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余；换言之，原文和译文必须是一一对应的关系，原文中有的意思，在译文中一定要落实，原文中没有的意思，在译文中一定不能出现；不多不少，恰到好处。 "文从句顺"：译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。 直译为主，意译为辅。 直译：指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。 意译：指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。 四、文言文翻译的步骤 首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译审审清采分点即两类考点。 切以词为单位，用“/”切分句子。 连按现代汉语语法习惯将逐一解释出来的词义连 缀成句。 誊逐一查对草稿纸上的译句后字迹清晰地誊写到 答案卷上，不写繁体字、简化字、错别字。 五、实例分析 下面这一段译文，请大家指出其翻译上的不足之处。 例1、庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足 之所履，膝之所足奇，砉然向然，奏刀马砉然，莫不中 音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 一个厨师丁给文惠君杀牛。他用手按着牛头，用肩膀 靠住牛脖子，用脚踩着牛肚子，用膝盖顶住牛身子，牛 身上发出哗哗的响声，杀牛刀在前进，也发出哗哗的响 声。这些声音，像音乐一样悦耳动听，合乎桑林的舞蹈， 又合乎《经首》，传说中尧的乐曲的节奏。 那么，文言文的翻译有没有一个比较明确的标准呢？ 六、言句子翻译的方法 1.对（对译法） 就是以原来的单音节词为一个语素，另外再加一个 语素，组成一个双音节词来解释。 例1：师者，所以传道授业解惑也。 例2：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 2.留（保留法） 保留古今意义完全相同的专有名词，如国号、年号、 帝号、官名、地名、人名、朝代名、器物名、书名、度 量衡单位等。 例3：至和元年七月某日，临川王某记。 例4：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山 阴之兰亭。 3.换（替换法） 有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经 不用，在译文中，应该换这些古语为今语。 例5：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困， 君亦无所害。 例6：所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也 4.删（删减法） 文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的 词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删减。这 些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、 句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。 例7：师道之不传也久矣。 例8：原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以 知之矣。 例：夫晋，何厌之有？ 例：便可白公姥，及时相遣归 5、补（增补法） 原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代 汉语语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。 ①单音实词对译成双音实词。 例9：更若役，复若赋，则如何？ ②数词后面增加量词。 例10：轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 译文：项脊轩总共四次遭到火灾，能够不焚毁， 大概是有神灵保护的原因吧。 ③补充省略句中的主语、谓语、宾语和介词等。 例11：曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不 若与人。” ④补充行文省略的内容，如关联词语等。 例12：然力足以至焉，（而不至）,于人为可讥，而 在己为有悔。 6、调（调位法） 由于古今语法的演变，有的句型表达方式有所不同， 翻译时，应按现代汉语的语法习惯及时调整。包括：主 谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。 例13：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。 例14：求人可使报秦者求可使报秦之人 七、如何达到“信”“达”“雅”的要求 1.注意古今词义、色彩的变化 ①先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲。 色彩变化 译文：先帝不因为我地位低、见识浅，委屈自 己，降低了身份。 ②璧有瑕，请指示王。 单、双音节词的变化 译文：宝玉上有斑点，请让我指点给大王看。 ③秦王大喜，传以示美人及左右。 词义变化

宋濂《秦士录 邓弼》阅读答案及翻译

宋濂《秦士录邓弼》阅读答案及翻译 阅读下面的文言文，完成4～7题。 邓弼，秦人也，身长七尺，能以力雄人。邻牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地；市门石鼓，十人舁，弗能举，两手持之行。然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。” 一日，独饮娼楼，两书生过其下，急牵入共饮。两生素贱其人，力拒之。弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！”两生不得已，从之。酒酣，解衣箕踞。两生雅闻其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳。四库书 令隶人捽入。弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺；西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，而称制与中国等。诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。公奈何不礼壮士！”王曰：“尔自号壮士，百万军中，可刺大将乎？”曰：“能。”“突围溃阵，得保首领乎？”曰：“能。”王曰：“姑试之。”阴戒善槊者五十人，驰马出东门外。暨弼至，众槊并进，弼虎吼而奔，人马辟易五十步。已而烟尘涨天，但见双剑飞舞，连斫马首堕地。王抚髀欢曰：“诚壮士！诚壮士！”乃命酒劳弼，弼立饮不拜。 王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。弼叹曰：“天生一具铜筋铁肋，不使立勋万里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦时也。尚何言！”遂入王屋山为道士，后十年终4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 Ａ．邻牛方斗不可擘擘：分开 Ｂ．酒酣，解衣箕踞。两生雅闻其酒狂雅：向来 Ｃ．今日非速君饮，欲少吐胸中不平气耳速：邀请 Ｄ．突围溃阵，得保首领乎首领：为首的人，头领 5．以下各组句子中，全都能表明邓弼的才智或勇略的一项是 ①然好使酒，怒视人，人见辄避 ②君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也 ③弼历举传疏，不遗一言。 ④德王执法西御史台，弼造书数千言 ⑤弼虎吼而奔，人马辟易五十步 ⑥乃命勺酒劳弼，弼立饮不拜。 A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．③④⑤ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 Ａ．邓弼，秦地人，身材高大，力气极大，而且嗜好喝酒，常常借酒使性，羞辱旁人，因此大家看见他就都远远地躲避开。 Ｂ．邓弼强拉两位儒生到娼楼喝酒，并与他俩比试学问。邓弼博通经传，对答如流，让两儒生自愧弗如。 Ｃ．邓弼带着文稿，强闯德王府，向德王力陈征服天下的策略，德王感佩，称之为“壮士”。 Ｄ．德王向朝廷举荐邓弼，但丞相与德王不和，便从中作梗阻止。邓弼因此悲叹自己生不逢时，壮志难酬，于是遁迹山林。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 两生素贱其人，力拒之。弼怒曰：“君终不我从，必杀君。亡命走山泽耳，不能忍君

高考文言文翻译专题训练

高考文言文翻译专题训练 ?余尝再游武夷，信宿天游观中，每与静参羽士夜谈茶事。（羽衣、羽客） ?遗药数剂,不索直而去.亡是公（人名）复留兼旬而后别,唯不敢纵饮矣. ?无虑吾农事 ?所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。 ?吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往?- ?吏民皆安堵如故 ?赵简子按兵而不动 ?既而中州板荡，戎狄交侵 ?匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复 ?宽尝于坐被酒 ?倍道、倍日 ?比年一小聘 ?比年以来，曾无宁岁 1、阅读下文，翻译文中画横线的句子 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。 ⑴人或问之：“何为泣乎？” 译文： ⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。 译文： 2、阅读下文，翻译文中画横线的句子（2002年北京卷） 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 ⑴吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。 译文： ⑵天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 译文： 3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） 太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” ⑴其李将军之谓也？ 译文： ⑵及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。

宋濂《大言》试题阅读答案解析及原文翻译

宋濂《大言》试题阅读答案解析及原文翻译 大言① 〔明〕宋濂 秦有尊卢沙者，善夸谈，居之不疑。秦人笑之，尊卢沙曰：“勿予笑也，吾将说楚以王国之术。”翩翩然南。迨至楚境上，关吏絷之。尊卢沙曰：“慎毋絷我，我来为楚王师。”关吏送诸朝。大夫置馆之，问曰：“先生不鄙夷敝邑，不远千里，将康我楚邦。承颜色日浅，未敢敷布腹心；他不敢有请，姑闻师楚之意何如？”尊卢沙怒曰：“是非子所知！”大夫不得其情，进于上卿瑕②。瑕客之，问之如大夫。尊卢沙愈怒，欲辞去。瑕恐获罪于王，亟言之。王趣见，未至，使者四三往。及见，长揖不拜，呼楚王谓曰：“楚国东有吴越，西有秦，北有齐与晋，皆虎视不瞑。臣近道出晋郊，闻晋约诸侯图楚，刑白牲③，列珠盘玉敦，歃血以盟曰：‘不祸楚国，无相见也！’且投璧祭河，欲渡。王尚得奠枕而寝耶？”楚王起问计。尊卢沙指天曰：“使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日！”王曰：“然敢问何先？”尊卢沙曰：“是不可空言白也。”王曰：“然。”即命为卿。居三月，无异者。已而晋侯帅诸侯之师至，王恐甚，召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视，不对。迫之言，乃曰：“晋师锐甚，为王上计，莫若割地与之平耳。”王怒，囚之三年，劓④而纵之。尊卢沙谓人曰：“吾今而后知夸谈足以贾祸。”终身不言。欲言，扪鼻即止。 君子曰：战国之时，士多大言无当，盖往往藉是以媒利禄。尊卢

沙，亦其一人也。使晋兵不即至，或可少售其妄；未久辄败，亦不幸矣哉！历考往事，矫虚以诳人，未有令后者也。然则尊卢沙之劓，非不幸也，宜也。（选自《明代散文选注》） 【注释】①《大言》：又名《尊卢沙》；②瑕：人名，楚国的上卿； ③刑白牲：宰杀白马，古代诸侯盟誓时要宰杀毛色纯一是牲畜； ④劓：一种酷刑，割掉鼻子。 1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A.关吏送诸朝诸：“之于”的合音 B.将康我楚邦康：使……富强 C.姑闻师楚之意何如师：以……为师 D.王趣见，未至趣：急忙、催促 2.下列各组语句中，全部表明尊卢沙大言不惭的一组是（3分） ①善夸谈，居之不疑②慎毋絷我，我来为楚王师 ③瑕恐获罪于王，亟言之④不祸楚国，无相见也 ⑤使尊卢沙为卿，楚不强者，有如日⑥吾今而后知夸谈足以贾祸 A.①③④ B.③④⑥ C.②⑤⑥ D.①②⑤ 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A.尊卢沙好说大话，遭秦人嘲笑。他大言不惭：你们不要讥笑我，我将不远千里到楚国去，向楚王陈说使国家强盛之法。 B.楚国的大夫和上卿瑕都想听听尊卢沙怎样使楚国强盛起来，尊卢沙很恼怒，认为他们不配和他说话，甚至想告辞而去。 C.尊卢沙为卿，三个月却没有特异表现，诸侯之师入侵，他提出

宋濂《杜环小传》阅读答案及翻译

宋濂《杜环小传》阅读答案及翻译 阅读下面的文言文，完成5—9题。 杜环，字叔循。其先庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。 父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母如其言，附舟诣谭。谭谢不纳，母大困，从人至金陵，因访一元家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对曰：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊中。” 母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。”母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮，果无所遇而返，坐乃定。 环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，环异地逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加。后三年，遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。 史官曰：交友之道难矣！人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 重然诺，好周人急救济 B. 母如其言，附舟诣谭往见 C. 谭谢不纳，母大困道歉 D. 奉糜食母，抱衾寝母给……吃 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 A．竟绐以他事辞去以小易大，彼恶知之 B. 因访一元家所在因宾客至蔺相如门谢罪 C. 至暮，果无所遇而返，坐乃定必以长安君为质，兵乃出 D. 环购布帛，令妻为制衣衾秦王为赵王击缶 7．下列各句，与“何为而至于此”句式完全一致的一项是( ) A. 君何以知燕王 B. 夫子何哂由也 C. 妇啼一何苦 D. 何故而至此 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A. 常允恭之母张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧，但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下，找到了故人之子杜环。 B. 杜环见到张氏，深感惊讶，随即殷勤接待张氏。他和家人都像对待母亲一样服侍张氏，使张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年。 C. 常伯章担心母亲年老不能走远路，竟然找了个借口来欺骗母亲，丢下她不管，离开了杜家。

古诗宋濂,字景濂。性诚谨翻译赏析

古诗宋濂，字景濂。性诚谨翻译赏析 文言文《宋濂，字景濂。性诚谨》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】宋濂，字景濂。性诚谨，官内延久，未尝讦人过。（帝）间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问 廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠 于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。 悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年， 未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”（濂）自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。【注释】① 宋濂:字景濂，明初文学家②讦（ié）：攻击③帝：指明太祖朱元璋④恶：同“勿”⑤诮（qià）：讥讽【翻译】宋濂，字景濂。性情诚恳谨慎, 长期在宫中为官, 却从不攻击他人过失。太祖闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣, 宋濂只是列举表现优良的大臣, 并说:“善良的人与我交朋友, 我了解他们, 而对那些不善之人, 我不了解他们!”主事茹太素上书万余言,太祖大怒, 以此询问廷臣的看法。有的指着茹太素的上书说:“这是不敬, 是诽谤,是违法。”太祖问宋濂,宋濂回答“: 茹太素是尽忠于陛下的, 陛下现在刚敞开言

路, 怎么能给他定以大罪呢?”不久, 太祖翻阅茹太素的上书, 觉得有不少可取之处, 于是便将廷臣全部召来责问, 并直呼宋濂的字说道:“如果没有景濂, 我几乎就要错误地加罪于进言的人了。”于是太祖又当场称赞宋濂说“: 我听说最上等的是圣人, 其次是贤人, 再次为君子。宋景濂为朕效力十九年, 从未说过一句假话, 也从未讥讽别人的短处, 始终如一, 他岂只是君子, 还真可以说是贤人了。” 宋濂屡次被推为开国文臣之首。士大夫登门索要诗文者, 接踵而至。甚至外国前来进贡的使者都知道宋濂的名声, 多次问起宋先生日常 起居及身体安康否。高丽、安南、日本甚至出双倍价收购宋濂文集。四方学者都称宋濂为“太史公”, 而不称其姓氏。 ---来源网络整理，仅供参考

高三文言文翻译专题训练

高三文言文翻译专题训练 一、说明： （一）文言文翻译标准：1.信 准确 2.达 通顺畅达 3.雅有文采 （二）文言文翻译步骤： 1.通读全文，领会文意。 2.结合上下文，领悟句意。 3.逐词翻译，注意句式特点。 （三）文言文翻译原则：1.直译为主，意译为辅 2.准确表达原意 （四）文言文翻译方法： 1.词语扩展法 2.替换法 3.保留法 4.增补法 5.调整词序法 二、高考链接 1、阅读下文，翻译文中画横线的句子（2001年上海） 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何

为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。 ⑴人或问之：“何为泣乎？” 译文： ⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。 译文： 2、阅读下文，翻译文中画横线的句子（2002年北京卷） 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 ⑴吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

译文： ⑵天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 译文： 3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）（2002年全国） 太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” ⑴其李将军之谓也？ 译文： ⑵及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。 译文： 4、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5

看松庵记宋濂阅读答案翻译

看松庵记宋濂阅读答案翻译 看松庵记宋濂阅读答案龙泉多大山,其西南一百余里诸山为尤深 看松庵记宋濂阅读答案翻译 宋濂 龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。 吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。 君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇①，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。 龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松'名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人不足与，而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之：一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时；及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其．为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎? [注]①九节筇：一种竹杖。②唶：赞叹。 翻译：

文言文翻译

高考文言文翻译专题复习 主备人:孙建平审核人：孙强时间：2013.3 教学目标：1、掌握文言文翻译的方法及技巧。 2、强调采点得分意识，避免常见错误。 课前预习 一、文言文翻译的重点和难点。 文言翻译重点和难点有三个方面:一是译准关键词语。文言翻译题中必定会有几个关键字词是得分点。考生答题时可以画出句中的关键字词,看这几个字词与课文中所学过的意思有何异同,注意根据语境辨析关键词的一词多义,注意词类活用、通假字等,译准关键词语。二是要译出文言句式。要特别注意文言文特殊句式的翻译,如倒装句、判断句、省略句、被动句等，包括固定句式。三是要注意译准语气。即陈述句、感叹句、疑问句等。 二、文言文翻译原则。 原则一：直译为主 直译要做到字字落实，即忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余；也即原文中有的意思，在译文中一定要落实，原文中没有的意思，在译文中一定不能出现。还要做到文从句顺：译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。 原则二：意译为辅 意译则是按原文大意来翻译。文言文中常带修辞手法的地方，用典用事的地方，要根据上下文，灵活贯通的来翻译。如：悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”，其中的“东西”、“南北”实际都是“到处”的意思，用意译就比用直译好。 三、文言文翻译常见错误： 错译：主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。 1．译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词，例如有的同学把“沛公军霸上”(《鸿门宴》)这一句，译成“沛公刘邦的军队在霸上”，这里的“军”字已由名词活用为动词．作“驻军”讲。 2．混淆虚实。不了解或不熟悉常用虚词的用法，导致错译虚词。例如把“特与婴儿戏耳”，错译为“特地同小孩玩耳朵”。这里“特”、“耳”连用，构成固定句式“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“(我)不过是跟孩子开个玩笑罢了。” 3. 古义当今义。 漏译：1．省略成分不增补。省略句的省略成分，必须补出却没有补译出来。例如“触草木，尽死”(《捕蛇者说》)，这两个分句的主语分别承前省略了。如果只补出“触草木”的主语“蛇”，而漏补“尽死”的主语“草木”，就会漏译成“蛇触及草木，全死了”。如果把

《宋濂,字景濂》阅读答案及翻译

《宋濂，字景濂》阅读答案及翻译 阅读下面的文言文，完成8~12题。（14分） 宋濂①，字景濂。性诚谨，官内延久，未尝讦②人过。（帝③）间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶④可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮⑤一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。” （濂）自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。（节选自《明史·宋濂传》） 【注】①宋濂:字景濂，明初文学家。②讦（jié）：攻击。③帝：指明太祖朱元璋。④恶：同“勿”。⑤诮（qiào）：讥讽。 8．用斜线（∕）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。（2分） 于是帝廷誉之曰 9．写出下列句子中加点词的意思。（4分） （1）间召问群臣臧否（）（2）或指其书曰（） （3）既而帝览其书（）（4）四方学者悉称为“太史公”（） 10．用现代汉语写出文中划横线句子的意思。（3分） 微景濂，几误罪言者。 译文： 11．文中划浪线的句子有何作用？（2分） 12．阅读选文及下面一段文字，比较两段文字中宋濂形象的相同点与不同点。（3分） 【链接】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外。从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，则色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 相同点： 不同点： 参考答案：语文网 8．（共2分）于是/帝/廷誉之曰 9．（共4分）（1）暗地里（2）有人（3）不久（4）全，都 10.（共3分）如果没有景濂, 我几乎就要错误地加罪于进言的人了。（“微”“罪”“言者”各1分） 11.（共2分）运用侧面描写（1分），衬托出宋濂学术之高（1分）。

2017届文言文翻译

文言文翻译：用语法分析法翻译文言疑难句子 采用语法分析法翻译难度较大文言句子，一般分三步： 第一步：确定句子的谓语。 1．谓语一般由动词、形容词充当。如果确定出来的谓语是名词，则属于名词活用作动词，如“范增数目项王”一句的谓语“目”是名词，应翻译为动词：“以眼睛示意”或“使眼色”。 2．如果在句子中找不到动词谓语或形容词谓语，可能属于下述三种情况中的一种： （1）如果是判断句，可能用“者”“也”，也可能用副词 “乃”“则”“即”“皆”等表示判断。 （2）如果是无标志判断句，如“刘备,天下枭雄”，则找不到谓语。 （3）有的句子省略了谓语，如在“择其善者而从之，其不善者而改之”这个句子中，第二句“其”字之前就省略了谓语“择”。 【特别提醒】如果找出来的谓语处于一句话的开头，这句话可能是谓语前置句，也可能省略了主语。如果能在谓语之后找到主语，属于谓语前置句，反之则省略了主语。如：“宜乎百姓之谓我爱也！”句子的谓语是“宜”，主语是“百姓之谓我爱”，属于谓语前置句，整句话译为：“百姓说我吝啬是应该的了。”又如《信陵君窃符救赵》中“安在公子能急人之困？”的“安在”（“安在”的意思是“在哪里”，谓语是“在”,宾语“安”前置）、《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”的“甚”，都位于句子的开头、主语之前，属于前置的谓语。 第二步：分析谓语之前的部分。 1．在句子开头部分找主语： （1）主语一般由名词、代词充当。如果确定出来的主语是动词、形容词，则属于动词、形容词活用作名词，如：①“小学而大遗，吾未见其明也。”第一句中形容词“小”“大”处于主语的位置，活用作名词，译为“小的方面”“大的方面”。②“盖其又深，则其至又加少矣。”第二句中动词“至”处于主语的位置，活用作名词，译为“到的人”。 （2）如果在句子中找不到主语，是省略了主语。如在“度我至军中，公乃入”中，“度我至军中”一句的谓语“度”处于句子开头的位置，属于上述“特别提醒”中所说的第二种情况——省略了主语（被省略的词是“公”）。 【特别提醒】找到主语后，要考虑是否存在主语的定语后置的情况。定语后置的句式一般为“中心词＋后置定语＋者”。如：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。”句子的谓语是“倚”“和”，“客”作整句话的主语，“有吹洞箫者”作主语的定语并后置。 2．在谓语之前找状语： （1）如果状语是名词，为名词活用作状语。如“相如廷叱之”的谓语是“叱”，主语是“相如”，“廷”是名词活用作状语，译为“在朝廷上”。 （2）如果是介宾短语作状语，有可能存在介词的宾语前置的情况。如：“微斯人，吾谁与归？”在“吾谁与归”一句中，谓语是“归”，主语是“吾”；介宾短语“谁与”作状语，正常语序应为“与谁”，即宾语“谁”前置到了介词“与”之前。

宋濂《杜环小传》阅读答案及翻译

阅读下面的文言文，完成59题。（22分） 杜环，字叔循。其先庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。 父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰： 今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？母如其言，附舟诣谭。谭谢不纳，母大困，从人至金陵，因访一元家所在，问： 一元今无恙否？道上人对曰： 一元死已久，惟子环存，其家直xx坊中。 母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰： 母非常夫人乎？何为而至于此？母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰： 天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮，果无所遇而返，坐乃定。 环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，环异地逢其子伯章，泣谓之曰： 太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。伯章若无所闻，第曰： 吾亦知之，但道远不能至耳。环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加。后三年，遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。 xx曰：

交友之道难矣！人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉。 （选自明xx《xxxx》，有改动） 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A.重然诺，好xx人急救济 B.母如其言，附舟诣xx见 C.xx不纳，母大困道歉 D.奉xx食母，抱衾寝母给吃 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（） A．竟绐以他事辞去以小易大，彼恶知之 B.因访一元家所在因xx至xx门谢罪 C.至暮，果无所遇而返，坐乃定必以长安君为质，兵乃出 D.环购布帛，令妻为制衣衾秦王为赵王击缶 7．下列各句，与何为而至于此句式完全一致的一项是( ) A.君何以知xx B.夫子何哂（shěn）由也 C.妇啼一何苦 D.何故而至此 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A.常允恭之母张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧，但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下，找到了故人之子杜环。

文言文阅读宋濂《文宪集》卷十叶秀发练习及答案译文

二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 叶秀发，字．茂叔，金华人。秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。弟子慕之，从其学者岁至数百人。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政和令。丁母忧。服阕，调安庆府桐城丞金人犯蕲黄二州桐城为邻壤万目睽睽不相保骑兵将迫家人号泣求避。秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，苟先去之，如一邑百姓何？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法，降迪功郎，知徽州休宁县。俄以前事论夺。秀发退居余十年，无一毫觖望意，独愤 李诚之之死，上书讼于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙 ．．再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。言辞朗烈，闻者嗟叹。史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得 保首领至今，皆叶桐城 ．．之赐，不然，已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”高沙三十六湖，水高而田下，堤防不固，则千里一壑，民且无稼。秀发建石埭以疏水势，潴泄有恒，无干溢之病。寻转承议郎，疾作上书，乞致仕，特升朝奉郎。已而，疾甚，力劾去贪墨。吏人劝其何自苦如此，秀发曰：“不可，吾死后，彼必残吾民以逞。”同列来问疾，整襟对坐，惓惓唯究心边事。其忠义出于天性，至死不变。 庚寅 ．．九月卒，年七十。卒之日，唯遗书籍数箧，弊衣一袭，至无以为敛。 （节选自宋濂《文宪集》卷十）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（） A．调安庆府桐城丞/金人犯蕲黄二州/桐城为邻壤/万目睽睽不相保/骑兵将迫/家人号泣求避B．调安庆府桐城/丞金人犯蕲黄二州/桐城为邻/壤万目睽睽不相保/骑兵将迫/家人号泣求避C．调安庆府桐城丞/金人犯蕲黄二州/桐城为邻/壤万目睽睽/不相保/骑兵将迫家人/号泣求避D．调安庆府桐城丞/金人犯蕲黄二州/桐城为邻壤/万目睽睽不相保/骑兵将迫家人/号泣求避

宋濂《浦阳人物记·赵大讷》阅读训练及答案译文

阅读下面的文言文，完成 10-14 题。 赵大讷①，字敬叔。县人周恭肃王元俨②之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙，庭县多山畲洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。州城枕大江水暴岸善崩大讷列植巨木先以萁芒杀浪势然后实土以石甃之岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。 赞曰：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！ （选自【明】宋濂《浦阳人物记》）【注】①赵大讷，元朝人。②周恭肃王元俨，指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/ B.州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/ C.州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/ D.州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡千尺得不坏/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为为祭鬼神的场所。 B.乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。 C.揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。 D.赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.赵大讷治理有方，退大盗服顽民。他在要冲之处设置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。 B.赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，他都严格执法。

宋濂《杜环小传》阅读答案及翻译

宋濂《杜环小传》阅读答案及翻译 宋濂《杜环小传》阅读答案及翻译 阅读下面的文言文，完成5—9题。 杜环，字叔循。其先庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。 父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母如其言，附舟诣谭。谭谢不纳，母大困，从人至金陵，因访一元家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对曰：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊中。” 母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。”母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮，果无所遇而返，坐乃定。 环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，环异地逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加。后三年，遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。 史官曰：交友之道难矣！人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉

宋濂《文宪集李疑传》阅读答案附原文翻译

宋濂《文宪集李疑传》阅读答案附原文翻译 李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益?”疑遂求其里人偕往，携而归，在见好就收囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家,往书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。 平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓解，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，踰月，始辞支去，不取其报。 人用是多疑名，士大夫咸喜与疑交。见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读数为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇

风。语曰举世混浊，清士乃见)。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。” （取材于宋濂《文宪集~李疑传》） [注]：①执业：指捧书求其，犹言受业。②汛室：汛，洒水。汛室，指打扫房间。 6.下列词句中，加点的词解释不正确的一项是（） A．闻君义甚高，愿假榻假：借用 B．景淳竟死竟：居然 C.反赆以货，遗归赆：赠送 D．人用是多疑名多：称赞 6、【答案】B 【解析】此处“竟”应该是表示结果的副词“终于”“最终”“终究”，而并不表示出乎意料，因此不可能是“竟然”。 7.下列各组词语句中。加点的词意义和用法都不相同的一项是（） A.人莫舍我吾宁舍之而受祸 B.然独好周人急然其行最著 C.恐为他人得倘育而为风露所感 D.何以为报妻卧草中以号 7、【答案】D 【解析】A两个“舍”都是动词“收容”“安置”的意思。B两个“然”都是转折连词“然而”“但是”。C两个“为”都是表被动的介词“被”。D前“以”是表反问的“何以……为”结构的一部分，“何以报为”就是“要回报干什么呢”的意思，后“以”表修饰。尽