评析与反思福禄贝尔的儿童观与教育观

评析与反思

福禄贝尔的儿童观与教育观

壹·引言

福禄贝尔在1840年创设了第一所幼稚园，世称“幼儿教育之父”。他不但给幼稚园以外在的形式与名称，而且给幼稚园以精神。福禄贝尔视儿童为一种自我活动的存在，他倡导活动教学，观察儿童生活，设计游戏的种类及玩具，注重手工作业，企图发展儿童内部的创造力。有关他的教育理论与教育方法，可以说是所有人类教化的普遍原理。

贰·福禄贝尔的儿童观与教育观

(一)关于上帝是万物的统一体的思想

关于上帝是万物的统一体的思想是福禄贝尔整个教育活动所依据的最重要的哲学思想。他在《人的教育》第一章开宗明义写道：“有一条永恒的法则在一切事物中存在着、作用着、主宰着。这条法则，无论在外部，即在自然中，或在内部，即在精神中，或在两者的结合中，即在生活中，都始终同样地明晰和确定……这条支配一切的法则必然以一个万能的、不言而喻的、富有生命的、自觉的、因而是永恒的统一体为基础；这条法则，又按照与统一体本身同样的方式，被人们通过信仰或观察，同样活生生地，同样明晰和全面地认识到……这个统一体就是上帝。”

(二)通过活动达到“生命统一”——劳动与其他活动的教育意义

福禄贝尔在关于劳动等各种活动的表述中，强调了劳动等各种活动的教育意义，并给以高度的评价。他认为，家庭里的共同劳动和家庭成员之间相互帮助是家庭共同生活的基础。并认为，做事、劳动等各种活动是人认识自己的唯一途径。他写道，人进行创造，原来仅仅是为了使存在于他身上的精神的东西，上帝的本质，在他自身以外以一定的形式表现出来，这样，他可以认识他自身的精神，认识体现在他自己身上的上帝的本质。这里，反映了福禄贝尔关于他的通过活动达到“生命统一”的哲学思想。

(三)遵循儿童发展的连续性与阶段性

福禄贝尔强调人的发展应是循序渐进的, 在发展的过程中, 每一阶段都是前一阶段的继续, 前一阶段是后一阶段发展的基础。教育应当按儿童不同的发展阶段去辅导儿童学习, 以促进儿童的发展。如果不遵循儿童发展的阶段, 盲目地促成儿童早熟, 这样做不但不能促进儿童的发展, 相反会从根本上危害、妨碍甚至破坏儿童的持续发展, 没有任何教育价值可言。

然而, 肯定儿童发展的连续性并不意味着否定其阶段性。他把受教育者划分为婴儿、幼儿、少年、青年等时期。福禄贝尔以前的教育家们主要根据学生的年龄阶段来划分教育阶段。但他认为, 教育者不能仅仅根据年龄来划分教育阶段, 在划分教育阶段时, 还要考虑其智力、情感和身体等因素, 即应该根据儿童身体和心理发展的实际水平划分教育时期。

(四)教育适应自然的原则

教育要适应自然，也就是说，教育必须遵循自然的法则，这是福禄贝尔教育理论体系中的一条重要的原则。福禄贝尔从这一原则出发，要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式的情况下，人类的那种完美的发展，稳步和持久的前进将会丧失，而丧失的这一切，正是上帝精神在人身上并通过人的生活所表现的自由和自决，这自由和自决便是全部教育和全部生活的目的和追求，也是人的唯一的命运。”

与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄贝尔也重视儿童的创造性教育和个性教育。他强调, 教育应该是来自儿童个人的兴趣动机, 并以儿童个人的力量、经验和活动为基础的活动。与重视儿童的创造教育相一致, 福禄贝尔也非常重视儿童个性的发展。他认为, 人是积极能动的生灵, 有自己的思想, 教育应当引导儿童按照自己的思想富有个性地发展。“因为, 在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含着并体现着整个人性, 但它在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的, 并且应当在每一个人身上以这种完全特殊的、独一无二的方式被表现, 借此人们能够感知人类和上帝的无限而永恒的、丰富多样的本质。”

叁·对福禄贝尔教育理念的反思与建议

福禄贝尔思想中的象征主义，实含有浓厚的宗教神秘色彩。福禄贝尔认为教育是内在本质继续向统一开展的历程，原来他重视儿童的发展，注重藉

自然以开展儿童的内在本性，此种见解是相当合理的，但是后来却认为儿童的重要是要达到神性，又把儿童视为一种过渡阶段，教育是人类的事务，应以人类为一切教育的重心，在人类自身以外设立一个可想而不可及的目的，以支配或控制人类，实在不大合理。不过想到福禄贝尔所受宗教气氛浓郁的时代背景与家庭环境的影响，亦应给予适度的同情。

肆·总结

无论如何，今日我们看到幼稚园里，儿童自由自在地活动着，天真活泼地游戏着，过着幸福愉快的生活，则不禁要由衷敬佩这位幼教之父――福禄贝尔的功劳。

参考文献:

[1] 福禄贝尔《人的教育》，孙祖复译. 北京：人民教育出版社, 2001

[2] 石筠弢《学前教育课程论》，北京：北京师范大学出版社, 1999

[3] 朱敬先《幼儿教育》，台北：五南图书出版股份有限公司，2005

[4]赵祥麟主编《外国教育家评传》上海：上海教育出版社，2003

[5] Wan Mey Hong《学前教育的历史发展与现状》，新加坡，2008

[6]网址：https://www.wendangku.net/doc/8d852399.html,/s/blog_4558878b0100p9ip.html

福禄贝尔的主要教育思想

福禄贝尔教育理念汇总 福禄贝尔的教育思想主要集中在他的《人的教育》和《幼儿园教育学》。 关于幼儿教育的思想: （1）教育应当追随儿童发展之自然。 福禄贝尔认为儿童有4中本能，即活动的、认识的、艺术的、宗教的本能。其中活动的本能是最重要的本能，因此，注重幼儿园开展活动，让幼儿身心都得到发展。 （2）自我活动是儿童教育的原则。 福禄贝尔认为，幼儿的行为是齐内在生命形式的表现，是由内在的动机支配的。通过这些行为，幼儿才可以成长发展。 （3）强调游戏的价值 他对教育有几个基本的原理，三个原则分别是统一的原则，他认为帮助人类逐渐认识自然、人性和上帝的统一，这就是教育的任务。顺应自然的原则，一方面指大自然，一方面指尊重天性。还有发展的原则，他在上第一次把中“进化”的概念完全而充分的运用于人的发展和人的教育。他还强调发展不仅是分阶段的，更是连续的和联系的。创造的原则，创造的原则也是与统一的原则相联系的。还把人类初期发展分为四个时期：、、和青年期。他关于方法的基本原理是自我活动或自动性。他认为，自我活动是一切生命的最基本的特性，也是人类生长的。通过自我活动，个体自动的向外表现存在于自身的上帝的精神。正是自我活动，帮助个体认识自然，认识人类，最终认识上帝的统一。他在上选取游戏与歌谣，还发明了恩物。他的课程中设有自然研究。他认为不但可使儿童养成爱护花木禽兽的品性，还有助于满足儿童的好奇心，培养和牺牲精神，促进知识的学习与智力的发展，培养对自然科学研究的兴趣。 德国: 1.幼儿的原理：认为，幼儿的行为是其内在的表现，命令式的、强制的、干涉的教育方法对幼儿的发展是无效的，而必须尊重幼儿的自主性，重视幼儿的自我活动。 2.游戏理论：是第一个阐明游戏的人，他认为幼儿是通过游戏将内在的精神活动表现出来的;他强调游戏对幼儿人格发展、智慧发展有重要意义。 3.协调原理：让孩子和周围的环境、社会、自然结合，协调一致。 ：他创立了世界上第一个为母亲们开办的“讲习会”，后来还专门写了一本《母亲之歌与爱抚之歌》 福禄贝尔的幼儿教育思想: 福禄贝尔(F．W．1782-1852)德国幼儿教育家。1805年开始在一所裴斯泰洛齐主义的学校任教，1817年在卡伊尔霍创办小学，力图实现裴斯泰洛齐的教育原则。1837年在勃兰根堡开办学前教育机构，1840年正式命名为“幼儿园”。福禄贝尔把自己的毕生精力献给了幼儿教育事业，建立了较完整的幼儿园教育体系。 福禄贝尔的幼儿教育思想及实践主要包括：

福禄贝尔的学前教育理论及其在幼儿园的应用

福禄贝尔的学前教育理论及其在幼儿园的应用 摘要： 福禄贝尔关于教育顺应自然，关于学前教育的理论精髓至今仍能应用到我们的幼儿园中，特别是他的恩物教学对我们的幼儿园很有启发。 把福禄贝尔的学前教育理论应用到幼儿园中，开发幼儿的潜能，激发幼儿游戏的天性、艺术的天分。 关键词：福禄贝尔的学前教育理论、幼儿园、应用 福禄贝尔作为德国的教育家，但他的影响却是世界性的，特别是他的学前教育思想。福禄贝尔的教育思想在解放以前传人我国，直接或间接地对我国幼儿教育发生了影响。那些符合幼儿发展的一般特点或利于儿童发展的思想理论，没有时代和时间的局限，直到今天仍然被人们肯定或运用。然而随着国情的变化和发展，关于福禄贝尔的教育理论在当今幼儿园的应用在理论和实践上都已经旧貌换新颜，值得进一步探究。 一、关于福禄贝尔的主要教育思想 1、教育顺应自然 福禄培尔基于性善论，把教育顺应自然作为儿童教育的基点和中心。教育顺应自然的思想贯穿了他的教育思想的始终。"自然"主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。 在福禄贝尔看来，教育应当顺应自然的发展，人应当像自然那样按照其本性自由健康发展。福禄贝尔认为教育应当顺应儿童的活动本能和兴趣需要，这并不意味着放任儿童自流、任其发展，而是指教师、父母和其他成员应为儿童提供发展的条件和空间，运用正确而行之有效的手段，顺应儿童的自然性向，促使儿童健康、茁壮的成长。据此，他明确提出幼儿园的主要任务是增强儿童的体质，发展他们的感官，扩大对周围生活的认识，发展语言和创造力，养成儿童在同伴中过集体生活的习惯，养成他们守秩序和初步自我照料的习惯以及进行初步的道德教育等。 2、儿童"自动"发展思想 所谓"自动"发展是指个体利用自我能动的力量，使内部表现于外部和使外部表现于内部的过程。据此，福禄贝尔把人的教育年龄范围划分为幼儿期和少年期两个大的发展时期，幼儿期儿童通过活动把自己对事物的认识表现出来，这是一个使内部的东西成为外部东西的时期；而少年期主要是学习的时期，这一时期儿童通过各种感官接受外界的刺激吸取知识，是使外部的东西转变为内部东西的时期。人的"自动"发展就是通过这两个阶段实现的。 3、作业教学和恩物教学 作业是福禄贝尔为幼儿园确定的一种教育活动形式，福禄贝尔为幼儿设计了许多适合他们完成的作业，主要有绘画、纸工、用小木棒或小环拼图、串联小珠、刺绣等，还包括一些劳动活动，如初步的自我服务和照料植物等，并开辟劳动园地，组织儿童进行栽种。"恩物"（gifts）是福禄贝尔为幼儿进行游戏和作业所设计的一套教具（玩具），寓意"神赐予幼儿的恩宠物"。它是根据自然界的法则、性质、形状等原理，用简易明白的物体制成，作为儿童了解自然、认识自然的初步训练工具。

福禄贝尔的教育思想之游戏理论

3.3 重视游戏对幼儿身心发展的作用 在福禄贝尔的幼儿教育生涯中，与他所倡导的教育适应自然的原则相适应，他非常重视游戏和活动在幼儿教育中的重要意义。他认为游戏和活动对于发展幼儿的认识、想象力和创造力是有益的。他认为游戏是儿童幸福的源泉，游戏是儿童生活的一部分，所以特意为幼儿设计了一套玩具“恩物”。这一套玩具对于幼儿的智力、情感、身体等发展都有好处。他认为游戏是幼儿最好的活动方式，因此强调成年人要支持和关心儿童的游戏，因此他说：“母亲啊，培养儿童游戏的能力吧！父亲啊，保卫和指导儿童的游戏吧！”① （五）幼儿园艺术课程实施的游戏化、活动化 福禄贝尔的游戏和活动理论告诉我们，在幼儿园艺术课程内容的组织与实施中，应考虑用游戏和活动的形式。游戏是非常适合幼儿期儿童教育的一种活动形式。儿童在游戏中得到的不仅仅是精神的和道德的力量，游戏也是一种创造性的活动和本能的自我教育方式。游戏对幼儿各方面的发展都有积极的促进作用，它是教师向幼儿进行体、智、德、美全面发展教育的有力手段。教师应充分利用游戏对幼儿进行教育。福禄贝尔的儿童自动发展思想是活动课程的思想来源之一，他倡导活动教学。福禄贝尔视幼儿为一种自我活动的存在，成人应辅导儿童本身的活动，让儿童借此来认识自己，知道自己的能力，辅导他们自己操练，通过行动、工作，启发他们的潜在力量。可见，活动是幼儿的天性，是幼儿的生命。如果说生命在于运动，那么，智慧就在于活动。学前儿童的思维、想像与其动作、活动紧密相联。因此，在幼儿园课程内容的实施过程中应注重活动化，要求教师给幼儿安排丰富多彩的活动，让幼儿在艺术活动中产生积极的兴趣，高扬的情绪，引导幼儿在活动中积极地感知、思维、想像、创造，满足幼儿的需要；要求老师尊重幼儿、解放幼儿，让幼儿的天性得到发展，让幼儿成为活动的主人，鼓励幼儿通过自主活动获得身心和谐发展。因此，教育者应根据幼儿的年龄特征应用游戏化、活动化的形式组织幼儿开展艺术教育活动，在游戏活动中唤起幼儿的艺术兴趣，在游戏活动中培养幼儿的审美感知、想象和创造能力。 游戏是幼儿园教育的重要内容和手段 福禄贝尔是一位非常重视游戏和活动的教育家，还特意为幼儿设计了“恩物”。对于我们的启示是，在幼儿园要注重游戏对于幼儿身心发展的意义，广大幼教工作者要意识到游戏是幼儿的生活方式，游戏是幼儿的天性、是探索世界的最佳途径，游戏能够促进幼儿的体力和智力、情感的发展，这是任何教育方式都不能取代的。因为游戏暗合了幼儿把握世界、认识世界的心理能力。同时为了使幼儿有更好的游戏条件和游戏环境，广大幼教工作者要设计开发出更多的合乎幼儿审美情趣和操作的玩具，幼儿园、社区、家庭要为幼儿开展游戏提供条件。同时教师、家长也要积极参与到幼儿的游戏当中来。要把游戏作为幼儿园日常生活的一部分纳入教育计划，教师要充分发挥游戏在幼儿教育中的作用，所有的教育活动尽可能以游戏的方式进行。为了丰富游戏的内容和形式，教师要不断设计新颖的、有趣的游戏，让幼儿在游戏中接受教育、完善品格、增长知识、学习经验。

福禄贝尔学前教育思想

福禄贝尔学前教育思想 Final revision on November 26, 2020

福禄贝尔的幼儿教育思想及其启示 1生平简介 福禄贝尔(FriedrichFroebeLl782—1852)是19世纪上半叶德国着名的幼儿教育家，被誉为“幼儿教育之父”。他的教育思想对世产生刻的影深响，特别是他创办的幼儿园(Kindsgar及他所设计的游戏den)“恩物”至今还被人们所广为流传。 2幼儿教育思想产生背景 福禄贝尔生于德国土灵省一个路德派牧师的家庭，自幼受宗教影响。德国古典唯心主义哲学家费希特和谢林是他教育观点的思基础。中学毕业后，在林务官处做学徒，1800年在林业主的资助下进入耶拿大学学习，两年后因经济困难而被迫辍学，于1805年开始教育生涯。他曾两次拜访裴斯泰洛齐，深受裴斯泰洛齐思想的影响，特别是关于母亲和家庭在幼儿教育中的作用。1817年，在家乡开办学校，在这里他实施着自己的教育思想，写了泛论儿童教育工作的着作《人的教育》。1837年，在勃兰根堡开办了一所学龄前幼儿的教育机构，命名为“幼儿园”(Kindergarten)。出版专着《慈母曲及唱歌游戏集》。晚年因积极参加进步教师集会，呼吁政府拨款促进幼儿园的发展，被认为是反政府行动而受到迫害，剥夺了他在普鲁士从事教育活动的权利。1851年，普鲁士政府下令关闭境内全部的幼儿园。福禄贝尔对此非常愤慨，多次上书进行申辩，但毫无结果。1852年，他在悲愤中离开了人世。他的有关幼儿教育的着作，经友人编辑出版，名为《幼儿园教育学》。鉴于他的宗教背景，因此在他的幼儿教育中有着浓厚的宗教神秘主义色彩，认为万物该有神的本源，从唯心主义来对教育现象进行解释，具有一定的局限性，但是他关于幼儿教育的原则、方法等的解释在现在看来还是很有科学道理的，因此直到现在他还是当之无愧的现代“幼儿教育之父”。 3幼儿教育思想的主要内容 3．1顺应自然的教育原则 福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。他以修剪葡萄为例，如果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害葡萄的生长，降低产量。因此，他说：“只有对人需人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关养护和教育人所必须的其他一切知识以后才能使真lE的教育开花结果。”①_虽然他是从宗教神秘主义出发来论述人的发展和教育的，认为人的许多能力都是先天的本能，甚至宗教信仰都 是与生俱来的，这无疑是唯心主义的观点，但是他反对压抑 幼儿天性，尊重幼儿身心发展的教育观点是町取的。 3．2重视早期教育 福禄贝尔在从事教学实践过程中深深意识到早期教育的重要性，认为一个人一生中对个人、社会、父母、自然的认识都是在这一阶段奠定基础的，如果在人生初期受到不良影响，以后要以极大的努力去改变才能成长为强健的人。因此，他说正是从幼儿阶段起，“真正的人的教育就开始了”。①为了更好地、系统地对幼儿加以早期教育，他极力倡导要求开办幼儿教育机构，在1837年的时候，开办了一所学龄儿童教育机构，于1840年命名为Kindergarten，这也是世界上第一所幼儿园。 3．3重视游戏对幼儿身心发展的作用 在福禄贝尔的幼儿教育生涯中，与他所倡导的教育适应自然的原则相适应，他非常重视游戏和活动在幼儿教育中的重要意义。他认为游戏和活动对于发展幼儿的认识、想象力和创造力是有益的。他认为游戏是儿童幸福的源泉，游戏是儿童生活的一部分，所以特意为幼儿设计了一套玩具“恩物”。这一套玩具对于幼儿的智力、情感、身体等发展都有好处。他认为游戏是幼儿最好的

教育教学观儿童观和教师观教学文稿

教育教学观儿童观和 教师观

教育观： 教育观：即人们对教育的根本性的看法和态度；核心是“教育为了什么”，即教育目的。 素质教育： 一、什么是素质教育（与“应试教育”相对） 素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生个体性，注重开发人的身心潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。 二、素质教育的内涵 1、素质教育以提高国民素质为根本宗旨 2、素质教育是面向全体学生的教育 3、素质教育是促进学生全面发展的教育 德、智、体、美等方面的全面发展； 全面发展不等于平均的全面发展，而是和谐的全面发展。 4、素质教育是促进学生个性发展的教育 把人的个性看作是人性在个体上的反映，是共同性与差别性的统一，因此教育在重视人的全面发展以外，也应当促进学生的个性发展； 素质教育是立足于人的个性的教育。在承认人与人在个性上存在差异的基础上，从差异出发，以人的个性发展为目标，实质上是一种个性发展的教育。5、素质教育是以培养学生的创造精神和实践能力为重点的教育 培养具有创新精神和能力的新一代人才，是素质教育的时代特征。创新教育是素质教育的核心，是教育对知识经济向人才培养提出挑战的回应。

三、外延 素质教育是连贯的、全方位的、全过程的教育活动。素质教育是终身的，不是对特定阶段、特定学校提出的要求，而是对各级各类学校提出的要求。四、素质教育的要求：（1）德育为先（2）能力为重（3）全面发展 国家实施素质教育的基本要求： 面向全体幼儿；促进幼儿全面发展；促进幼儿创新精神和实践能力的培养；促进幼儿生动、活泼、主动地发展；着眼于幼儿的终身可持续发展 五、（幼儿）素质教育的特点： 1、基础性：基本素质（人之为人的素质底线） 2、发展性：原有基础上发展 3、自主性：主体性（三个“自我”：自我学习、自我教育、自我发展） 4、全体性：全民族、全体适龄儿童（教育公平） 5、全面性：全面发展与个性发展相结合 6、未来性：面向未来（前瞻性） 六、幼儿素质教育的内容：①思想道德素质的教育；②科学文化素质的教育； ③身体及心理素质的教育；④审美素质教育 七、幼儿素质教育的策略： 1、从小事抓起，培养幼儿积极成功的心理情绪 2、以导为主，以教为辅 3、贯彻素质教育，提高幼儿综合能力 ①注重幼儿兴趣的培养②强化幼儿习惯的养成 ③重视幼儿智力的开发 八、幼儿素质教育的途径和方法 1、以“完整儿童”为培养目标 2、加强教育改革

第一章--科学的儿童观和教育观教案

第一周： 第1课时：了解学生，让学生了解本学科 教学目标： 1、师生相互了解，认识学生，了解学生学习、思想状态。 2、了解本学科学习目的、主要内容、学习方法及学习要求。 教学内容： 本学科学习目的、主要内容、学习方法及学习要求。 教学重点： 本学科学习方法及学习要求。 教学方法：讲解法、讨论法 教学时数：1课时 教学过程： " 一、学习及考核要求教育： 1、课程学习形式及要求：每班同学自由结合为6—8人一组，在集体学习的基础上，以合作学习的形式开展本学科学习，每组成员根据教学内容灵活进行工作分配，课前抽取同学进行案例讲述及讲评，课后进行小组设计活动等。 2、课堂做好笔记，认真听课，积极参与讨论。 3、课程考核形式及比例 （1）形成性考核50%（平时成绩） 平时表现30%：如到课率、学习表现、参与讨论、课堂笔记 设计教案20% （2）终结性考核50%：模拟试教50% 二、介绍本学科主要内容 第一章科学的儿童观和教育观

一、科学的儿童观 二、科学的教育观 三、《纲要》、《指南》、《幼儿教师专业标准》理念 第二章幼儿园教育活动指导概述 【 一、几个概念的认知（活动、教育活动、幼儿园教育活动、幼儿园教育活动指导、幼儿园教育活动设计） 二、幼儿园教育活动的特点、组织原则、教学方法、设计要领 三、幼儿园教育活动的内容（五大领域）（指南）、形式、途径 第三章幼儿园教育活动设计指导 一、幼儿园教育活动目标设计） 二、幼儿园教育活动内容选择 三、幼儿园教育活动计划的设计 四、幼儿园规范教育活动方案设计指导要点 ） 五、教师教育活动中教学语言设计与指导 教学语言、导入语、提问设计、教学评价等 第四章幼儿园教育活动说课指导 第五章新教师适应幼儿园工作的策略 三、本学科学习方法 1、要密切联系相关学科的基础知识 专业理论知识：《学前教育学》《学前心理学》《学前卫生学》《学前儿童游戏理论》及五大领域有关知识 教育制度：如《纲要》《幼儿园教师专业标准》《幼儿学习与发展指南》等 @ 2、要培养自己多方面的能力与技能 合格幼师生应具备的素质：（先组织学生讨论） 一名合格的幼儿教师必须具备以下素质： 1、要有执着的事业心。

福禄贝尔学前教育思想在中国的引进及影响

目录 摘要 (1) 键词 (1) Abstract (1) Keywords (1) 引言 (1) 一、福禄贝尔学前教育思想 (1) 1顺应自然的教育原则 (1) 2儿童“自动”发展思想 (2) 3作业教学和恩物教学 (2) 4游戏理论 (2) 二、福禄贝尔教育思想在中国引进的原因 (2) 1原因之一：社会变革的影响 (2) 2原因之二：学前教育变革的需求 (2) 3原因之三：国外福禄贝尔运动的推动 (3) 三、福禄贝尔学前教育思想在中国的引进历程 (3) （一）第一阶段：引进阶段（1903-1949） (3) 1.引进的状态 (3) 2.引进的途径 (4) （二）第二阶段：停滞阶段（1950-1976） (4) 1.引进的状态 (4) 2.引进的途径 (5) （三）第三阶段：重新发展阶段（1977-至今） (5) 1.引进的状态 (5) 2.引进的途径 (6) 四、福禄贝尔学前教育思想的引进对中国学前教育的影响 (6) (一)福禄贝尔学前教育思想的引进对中国学前教育的积极影响 (6) 1.改变了人们的学前教育观念 (6) 2.为学前教育改革提供了可资借鉴的模式 (6) 3. 推动了我国学前教育改革的进程 (6) （二）禄贝尔学前教育思想的引进对中国学前教育的消极影响 (7) 1. 造成学前教育实践领域的盲目效仿 (7) 2. 导致人们办园功利心的加剧 (7) 致谢 (7) 参考文献 (8)

福禄贝尔学前教育思想在中国的引进及影响 教育科学学院教育学专业王方方 指导教师庞守兴 摘要：福禄贝尔是德国伟大的幼儿教育家,近代学前教育理论的奠基人。他首创了“没有书本的学校”——幼儿园，被人们誉为“幼儿园教育之父”。她的教育思想至今还在深刻地影响着人们的教育观念和教育行为。其学前教育思想在20世纪初引进中国后，引起众多教育学者的关注。本文通过对福禄贝尔学前教育思想的研究，以及其思想在中国引进的原因，阐述了福禄贝尔学前教育思想在中国的引进历程，最后理智地分析了福禄贝尔学前教育思想在中国引进对中国学前教育产生的影响。 关键词：福禄贝尔；学前教育思想；中国；引进；影响 Introduction and Influence of F.W.A.Froebel’s Pre-school Educational Idea in China School of Educational Science Pedagogy Wang Fang fang Tutor Pang Shouxing Abstract: F.W.A.Froebel is the great early childhood educator of German, the founder of modern pre-school education theory. He creates the “no books for school”-kindergarten in the world. He was praised as the father of kindergarten education. His ideas on education are still deeply affects people's educational ideas and actions. Since his pre-school educational idea was introduced into China in the early 20th century, it has been attracting the attentions of Chinese educational scholars. Through the study of Froebel's pre-school educational ideas, and the reason of introducing into China, this essay introduces the procession of Froebel’s pre-school educational ideas introduce into China. At last, I fragment the influence on Chinese Pre-school education of Froebel’s pre-school educational ideas. Keywords: F.W.A.Froebel; Idea of Pre-school Education; China; Introduction; Influence 引言：福禄贝尔作为德国的教育家，但他的影响却是世界性的，特别是他的学前教育思想，自问世以来便在世界范围内产生了巨大的影响，它在中国的引入引进始于20 世纪初，引起社会各界广泛关注。本文主要阐述了福禄贝尔学前教育思想及其思想从开始传入中国到现在，在中国的引进历程及影响。 一、关于福禄贝尔的学前教育思想 1、顺应自然的教育原则

教育观、儿童观和教师观

教育观： 教育观：即人们对教育的根本性的看法和态度；核心是“教育为了什么”，即教育目的。 素质教育： 一、什么是素质教育（与“应试教育”相对） 素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生个体性，注重开发人的身心潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。 二、素质教育的内涵 1、素质教育以提高国民素质为根本宗旨 2、素质教育是面向全体学生的教育 3、素质教育是促进学生全面发展的教育 德、智、体、美等方面的全面发展； 全面发展不等于平均的全面发展，而是和谐的全面发展。 4、素质教育是促进学生个性发展的教育 把人的个性看作是人性在个体上的反映，是共同性与差别性的统一，因此教育在重视人的全面发展以外，也应当促进学生的个性发展； 素质教育是立足于人的个性的教育。在承认人与人在个性上存在差异的基础上，从差异出发，以人的个性发展为目标，实质上是一种个性发展的教育。 5、素质教育是以培养学生的创造精神和实践能力为重点的教育 培养具有创新精神和能力的新一代人才，是素质教育的时代特征。创新教育是素质教育的核心，是教育对知识经济向人才培养提出挑战的回应。 三、外延 素质教育是连贯的、全方位的、全过程的教育活动。素质教育是终身的，不是对特定阶段、特定学校提出的要求，而是对各级各类学校提出的要求。 四、素质教育的要求：（1）德育为先（2）能力为重（3）全面发展 国家实施素质教育的基本要求： 面向全体幼儿；促进幼儿全面发展；促进幼儿创新精神和实践能力的培养；促进幼儿生动、活泼、主动地发展；着眼于幼儿的终身可持续发展 五、（幼儿）素质教育的特点： 1、基础性：基本素质（人之为人的素质底线） 2、发展性：原有基础上发展 3、自主性：主体性（三个“自我”：自我学习、自我教育、自我发展） 4、全体性：全民族、全体适龄儿童（教育公平） 5、全面性：全面发展与个性发展相结合 6、未来性：面向未来（前瞻性） 六、幼儿素质教育的内容：①思想道德素质的教育；②科学文化素质的教育； ③身体及心理素质的教育；④审美素质教育 七、幼儿素质教育的策略： 1、从小事抓起，培养幼儿积极成功的心理情绪 2、以导为主，以教为辅 3、贯彻素质教育，提高幼儿综合能力 ①注重幼儿兴趣的培养②强化幼儿习惯的养成

福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的差异复习过程

福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的差异

福禄贝尔和蒙台梭利教育思想的差异 福禄贝尔和蒙台梭利都是学前教育史上两位鼻祖式的人物，福禄贝尔创立了以“幼儿园”命名的学前教育机构，同时创立了一整套的幼儿教育理论，推动了德国以及世界学前教育的发展，被后世称之为“幼儿教育之父”。而蒙台梭利总结了卢梭、裴斯泰格齐、福禄贝尔等人自然主义的教育思想，集当时世界上先进的医学、生物学、心理学、人类学和教育学等学科之大成，成为继福禄贝尔之后又一位杰出的幼儿教育家。福禄贝尔和蒙台梭利的幼教思想有一些相似之处，但也存在着很明显的不同之处，本文着重阐述二者的教育思想并分析两者的差异。 3 福禄贝尔的幼儿教育思想的主要内容 3.1 顺应自然的教育原则 福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。他以修剪葡萄为例，如果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害葡萄的生长，降低产量。因此，他说“：只有对人需人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关养护和教育人所必须的其他一切知识以后……才能使真正的教育开花结果。”①虽然他是从宗教神秘主义出发来论述人的发展和教育的，认为人的许多能力都是先天的本能，甚至宗教信仰都是与生俱来的，这无疑是唯心主义的观点,但是他反对压抑幼儿天性，尊重幼儿身心发展的教育观点是可取的。 3.2 重视早期教育 福禄贝尔在从事教学实践过程中深深意识到早期教育的重要性，认为一个人一生中对个人、社会、父母、自然的认识都是在这一阶段奠定基础的，如果在人生初期受到不良影响，以后要以极大的努力去改变才能成长为强健的人。

福禄贝尔与蒙台梭利学前教育思想的比较

福禄贝尔与蒙台梭利学前教育思想的比较 标签：福禄贝尔蒙台梭利德国古典哲学敏感期幼儿教育教育 福禄贝尔的教育思想 弗里德里希?威廉?奥古斯特?福禄贝尔（1782—1852）是德国近代著名的教育家，幼儿园的创始者，近代学前教育的奠基人。他的教育活动和教育思想对19世纪后半期乃至20世纪初期的世界幼儿教育产生过广泛而深远的影响。 福禄贝尔的童年时不幸的，知道十岁才被舅父送到教区学校接受正规的教育。15岁起，她花了两年的时间学习林务，但收获不大。1799—1801年，他进入耶鲁大学学习数学与自然科学，受到德国古典哲学的影响。 后来，他又先后在哥丁根大学和柏林大学学习物理学、化学、矿物学以及哲学和人类学。1826年发表了他的教育代表作《人的教育》。1837年，福禄贝尔完全转向于学前儿童教育的研究。 福禄贝尔的学前教育思想主要理论基础是德国古典哲学，有其是谢林、费希特和克劳泽的哲学。早起进化思想以及自然科学的发展成果，也被他利用来解释学前儿童的发展问题。另外，席勒、歌德等人的浪漫主义文学和美育的观点，也对福禄贝尔产生一定的影响。在幼儿教育的内容与方法上他更多的受到裴斯泰洛齐的启发和影响。 一、教育统一的原则 “上帝是万物的统一体”的思想是福禄贝尔教育思想的哲学依据。他认为：“有一条永恒的法则在一切事物中存在着、主宰着。这条法则，无论是在外部，即在自然中，或在内部，即在精神中，或者是在二者的结合中，即在生活中，都始终同样的明晰和确定。”“这个统一体就是上帝。” 但是福禄贝尔的这种思想的一种唯心主义观点，其后他用着一原则来总结出教育的本质与任务，这点是有点勉强的。虽然其理论基础是错误的，得出的结论也难免会有所偏差，但是他从“上帝是万物的统一体”的观念中引申出教育的本质，强调人的主观能动性和教育的必要性，提出培养有自由、自觉和自决精神的、有理性、有智慧的新人的教育理想，表达了德国新兴的资产阶级对教育的要求，在当时具有进步的意义。 二、人性论

(精品)什么是儿童观-教案

教学内容：《学前教育学》——儿童观 教学目标与要求 1.理解并熟知儿童观的概念。 2.了解儿童的含义以及中西方儿童观的发展史 3.掌握并树立现代科学的儿童观 教学重难点 重点：理解并熟知儿童观的概念，掌握并树立现代科学的儿童观 难点：掌握并树立现代科学的儿童观 教学过程 一、知识回顾： 学前教育学的基本概念与研究方法 基本概念：学前教育学是专门研究学前教育现象，学前教育规律的一门科学研究方法：调查法、观察法、实验法和个案研究法 二、新课导入： 通过对知识的回顾，我发现同学们都回答得很好，说明大家对上节课的知识掌握比较好 现在在我的多媒体课件上，有几句俗语：“三岁看大，七岁看老”，“三天不打，上房揭瓦”，“小时偷针，长大偷金”，请问同学们，这几句俗语中，它所讲的主体是谁呢？ （幼儿，儿童，小孩子） 对，儿童，本节课我们来共同学习——儿童观（板书题目） 三、新授过程 （一）什么是儿童？ 1989年，第44届联合国大会以第25号决议通过《儿童权利公约》：儿童为18岁以下下的任何人 顾明远主编的《教育学大词典》：儿童是身心处于未成熟阶段的个体。1-3岁为婴儿期，3-6、7岁为幼儿期或学前其，6、7-11、12岁为小学儿童其或学龄初期，11、12-14、15岁为少年期或学龄中期，14、15-17、18岁为青年初期或学龄晚期。通常少年期之前称为儿童。 埃里克森的人格发展阶段说中的儿童

（二）什么是儿童观？ 1.儿童观的概念 有人说儿童是活泼可爱的，有人说儿童是天真无邪的，还有人说，儿童是乖巧的，你认为儿童是怎样的呢？请用一两个词来形容儿童（根据学生的回答书写板书） 从同学们的观点中可以看出，同学们对于儿童的形容更多是从儿童的具体性格来说的，那么，如何认识儿童呢？这其实是一个专业的问题：也就是关于儿童观的问题。对于儿童的认识，实际上它涉及到关于儿童观内涵的问题儿童观：所谓“儿童观”，主要是指既定时代背景下国家、社会或家庭对于儿童的基本认知、看法和态度以及有关儿童的理念。它不仅仅是指成人如何看待和对待儿童的观点的总和，它涉及到儿童的能力与特点，地位与权利、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题。 所以说，我们所提到的儿童观中的一些表现可以从三个结构层面来了解。 2.儿童观的结构 ①自然层面——儿童是自然的存在 如何认识儿童期的问题，如何认识儿童在发展过程中，他的生长发展规律 ②社会层面——儿童是社会的存在 如何认识儿童的地位和权利，如何尊重儿童。 ③精神层面——儿童是精神的存在 如何认识儿童活动的需要，儿童游戏的需要，我们如何遵循儿童精神的需要，来设计适合儿童发展的一些活动。 通过对儿童观的了解和学习，我们发现对儿童不同的认识，可以形成不同的儿童观，下面，我们就来看一看儿童观的演变发展史是怎样的 （三）儿童观的演变发展史 1．西方儿童观的历史演变 ①古典时期：小大人说 ②中世纪：原罪说 ③卢梭时期：独立存在的价值实体 ④杜威时代：儿童中心论 ⑤现当代：有能力的、积极主动的权力时代 2.儿童观在中国文化史上的演变 ①古代的儿童观 ②近代的儿童观 ③现当代的儿童观

儿童观1

儿童观 一、儿童观的概念 儿童观是成人如何看待和对待儿童的观点的总和，它涉及儿童的特点与能力、地位与权力、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题。 二、儿童观的类型 1.儿童是“小大人”（古代的儿童观） 原始氏族由于当时生产力水平极端低下，原始人急切的希望儿童加入成人行列，他们认为儿童是“缩小”的大人，儿童和大人除了身高和体重不同，没什么区别。用成人的标准去要求儿童，儿童被期待像成人一样去行动，使幼儿过快过早的发育。 2.儿童是“有罪的”（中世纪的儿童观） （5—15）世纪，即欧洲封建社会的年代，西欧逐步迈入中世纪，在这段时期教会变成了维护封建制度的强大精神支柱，僧侣阶级也获得了最高贵的地位，教会认为人生而有罪，自然而然便认为儿童也是具有原罪的。因此，中世纪的儿童观是儿童生而有罪。 3.儿童是“花草树木”（文艺复兴时期的儿童观） 16世纪文艺复兴运动倡导人权，使人们从全新的角度审视儿童。提出不应该用成人的标准去要求儿童。要尊重儿童发展的自然法则，在恰当的时间学习特别的任务。教育者的作用就像“园丁”。 伟大的教育思想家伊拉斯谟认为要研究孩子的自然能力和才智，不要想象他们的兴趣与成人的一样，不要指望他们象小大人一样的举止，他明确指出，对待儿童，首先是爱。 捷克人文主义思想家和教育家夸美纽斯提出了著名的“种子论”认为在人的身上自然地播有知识，道德和虔诚的种子，通过教育便可以把他们发展出来。他还相信一切儿童都可以造就成人。提出了教育适应自然的原则。 4.儿童是“白板”（启蒙时代的儿童观） 最有代表性的是洛克的“白板说”，他认为应当允许儿童有适合他们年龄的自由和自主，不要用不必要的约束去限制他们，不能阻碍他们孩子的特点，不能反对他们游戏和孩子要做的事情。 卢梭提出“自然教育”的儿童观，首先强调应尊重儿童的特点，其思想基础乃在于他的性善论。其次，以儿童为中心，使儿童成为教育中的主人，促进儿童主动发展。 5.儿童是“私有财产” 儿童是父母的结晶，产生于父母。因此，持此观点的人认为父母可以左右儿童的命运，决定一切事情。儿童被视为家庭和家族的附属品，父母的私有财产，没有独立自主的人格和地位。 对科学儿童观的召唤（“教育心理学化”运动） 裴斯泰洛奇：要使教育心理学化，以心理学特别是儿童心理学作为教育的依据。 赫尔巴特：最先提出教育的首要科学是心理学。 福禄贝尔：认为人的本性是善良的，教育必须遵循儿童的“内在” 生长法则，使之获得自然的、自由的发展。

浅析福禄贝尔主要教育思想对当前我国学前教育的启示

浅析福禄贝尔主要教育思想对当前我国学前教育的启示 一、福禄贝尔的地位 作为世界上第一所幼儿园创立者的福禄贝尔，是近代幼儿教育理论的奠基人。尽管他的理论与实践带有宗教神秘主义和形式主义的特点，但是他推动了世界范围内的幼儿园运动的兴起和发展，而被世人誉为“幼儿教育之父”。在20世纪初，他所制定的幼儿园教育体系是幼儿教育领域中最流行的。他创立的幼儿园作为一种幼儿教育机构的形式一直沿用至今；他的幼儿园教育理论，至今对世界各国的幼儿教育工作者仍有启迪的作用。他对儿童积极主动的活动的重视，对游戏教育意义的强调，对手工教育的推崇以及对于家庭、社区和儿童集体在儿童教育过程中重要作用的评价，不仅为后来许多教育思想家所肯定和接受，而且逐渐影响到小学乃至中学的课程设置。 二、福禄贝尔的主要教育思想 （一）教育的基本原理 1 统一原则 福禄贝尔认为上帝是世界的统一体，同时认为包罗着从统一中心向各个方向扩散开来的一切东西的圆球，可以解释为无限性的象征，可以最清楚地象征一个统一体。他还认为圆球就是统一中的多样性和多样中的统一性的表现，是无限多样性归结和导源到统一性的表现。因此，他强调说：“自然界一切起作用的、活动的、富有生命的事物的结构，其根据首先在于球体所依据的法则，就是说，球体法则是自然事物的根本依据。” 从上帝是万物的统一体的原理以及球体法则出发，福禄贝尔认为，人

与动物、植物一样，也是上地的创造物，应当服从同一条发展规律，服从于一条永恒的法则。不同的是，人是有自觉和自决意识的最高贵的生灵，他能够感受、理解和认识存在于自身的上帝的精神。但人类对上帝精神的认识不是一蹴而就的，人类须首先认识自然、进而认识人性，最终认识上帝的统一。教育的实质正在于使人能自由和自觉地表现他的本质，即上帝的精神，帮助人类逐步认识自然、人性和上帝的统一。 2、顺应自然原则 “自然"主要包括两层含义：一方面是指大自然；另一方面是指儿童的天性，即生理和心理特点。在论述教育顺应自然时，自然主要指后者。福禄贝尔认为人和万物总是处于不断变化发展之中的，幼儿的身心也总在变化发展，而且幼儿的身心发展是“自动的”，任何压抑和束缚对幼儿都是不利的。因此要求在对幼儿施教之前，要对幼儿有充分的观察和了解，要顺应幼儿的天性，否则对幼儿的发展是不利的。他以修剪葡萄为例，如果园丁违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也可能危害葡萄的生长，降低产量。因此，他说：“只有对人需人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳地探索，自然地得出有关养护和教育人所必须的其他一切知识以后……才能使真正的教育开花结果。” 3、发展的原则 福禄贝尔第一次在教育史上把自然哲学中的“进化”概念完全而充分地运用于人的发展和人的教育。他把人性看成一种不断发展和成长的东西，人的发展过程也和自然界的进化过程一样，经历了从不完善到完善、从低级到高级和由简单到复杂的前进序列。发展不仅是分阶段的，更是连续的和联系的。他反对把人的不断前进的一系列发展的年岁划分为明显的

福禄贝尔的教育思想

福禄贝尔的教育思想 一、简介 福禄贝尔是德国著名的幼儿教育家，他把毕生的精力献给了幼儿教育事业，建立了完整的幼儿园教育体系，因此被誉为“幼儿园之父”和“幼儿教育之父”，是近代幼儿教育理论的奠基人。福禄贝尔的教育思想主要集中在他的《人的教育》和《幼儿园教育学》。他系统地提出了幼儿园教育理论，对学前教育学从普通教育学中分离出来，成为一门独立的学科有巨大的贡献。 二、主要贡献 （一）创建了世界上第一所幼儿园 福禄贝尔认为有必要简历公共的幼儿教育机构来弥补家庭教育的缺陷，于1837年创建了一所学前教育机构，并于1840年正式将其命名为“幼儿园”，这是世界上第一所幼儿园。（二）明确提出了幼儿园的任务 福禄贝尔指出，幼儿园的任务是通过直观的方法来培养学前儿童，使他们参加各种必要的活动，发展他们的体格，锻炼他们的外部感官。 （三）创制了“恩物” 为了更好地引导幼儿认识自然、扩大知识和发展能力，福禄贝尔在幼儿园教育实践中创制了一套他们使用的活动玩具，称为“恩物”。（“恩物”的基本形状是圆球、立方体和圆柱体）三、教育思想 （一）幼儿自我发展的原理：福禄贝尔认为，幼儿的行为是其内在的生命形式的表现，命令式的、强制的、干涉的教育方法对幼儿的发展是无效的，而必须尊重幼儿的自主性，重视幼儿的自我活动。 （二）强调游戏在幼儿园教育中的地位和作用 福禄贝尔是教育史上第一个承认游戏的教育价值，并且将游戏列入课程之中的教育家。他认为幼儿是通过游戏将内在的精神活动表现出来的；他强调游戏对幼儿人格发展、智慧发展有重要意义。 （三）协调原理：让孩子和周围的环境、社会、自然结合，协调一致 （四）亲子教育：福禄贝尔认为家庭和母亲在早期教育中占有重要地位，撰写了《母亲之歌与爱抚之歌》，并创立了世界上第一个为目前们开办的“讲习会”。 （五）儿童的本能：教育的任务在于促进儿童内在本能的发展，以培养儿童的主动性和创造性。

科学的儿童观和教育观

（2014）-----（2015）学年度第（ 1 ）学期教案授课教师胡胜霞 科目名称幼儿心理学授课题目（章节）八授课时间12.22-24 课时 1 授课班级13幼师3、4、5、6班 课程类型专业理论课 教学方法讲授法 教学媒体教材、课外阅读资料 教学目标认知目标了解幼儿心理学知识对树立科学儿童观和教育观的作用能力目标学会用已经掌握的理论知识分析和解释学前教育中的问题情感目标树立正确的儿童观和发展观 教材分析 重点如何正确看待儿童 难点运用所学知识分析解释教育中存在的问题 教学过程设计 教学内容学生活动导入新课提问导入：请个别学生回答儿童心理发展的特点。思考并回答 讲授新课一、幼儿的心理发展是有规律的（一）儿童心理发展的特性 1.发展的完整性。 2.发展的连续性。 3.发展的阶段性。 4.发展的规律性。 5.发展的社会性。 6.发展的活动性。 7.发展的个别性。

教学过程设计 教学内容学生活动 讲授新课 （二）幼儿心理的学科也在不断发展 1.幼儿心理学是发展心理学的一个分支。 2.幼儿心理学的研究水平受科学研究方法水平的制约。 3.人类的知识，总是处于不断重新组织的过程中。 二、早期教育必须遵循儿童发展的规律 （一）正确看待早期教育的发展效应 1.佛洛依德关于早期经验对人生发展重要性的认识 2.埃里克森关于人的生命周期的划分 3.巴尔特斯的终身发展观 （二）早期教育要允许多元发展 1.每个儿童都生活在特定的文化中，他们的心理发展离不开 特定文化的影响 2.十分关注个体差异 （三）早期教育要坚持先进文化思想的指导 1.中国传统文化幼灿烂的历史和宝贵的精华，尤其是“六 经”，是中国文化和学术思想的根源。 2.单纯的诱导儿童过度运用机械识记、死记硬背也是错误 的。 三、小结 学生自读 课本，了解 相关理论 观点 教案检查记载情况记载及教研组长意见教研组长 签字

福禄贝尔主要教育思想的评析与反思

福禄贝尔主要教育思想的评析与反思 ---读《外国教育家评传》心得 潜江市机关幼儿园万莉 《外国教育家评传》序言中写道：学习得越是自觉，越是得体，越是充分，收效就越大。如果要在自己的领域做出成就，就必须清楚地知道以前的人们做过哪些探索。教育作为一种社会现象，至今已有数千年历史，教育改革之所以具有强大的动力，一是社会的发展需要教育的支持，二是教育本身存在不完善的地方，需要不断走出困境，得以发展。作为新时代的幼教工作者，对于教育发展史上重要的教育家以及他们的主要代表作、主要教育理论贡献，我们应该有一定的了解；有必要去学习国内外教育理论知识，从知识性读物中提升自身修养，领悟教育精髓，提高实践能力。最近，通过阅读和学习《外国教育家评传》这本书，我了解了很多，并且从中吸取了更多的精华，体会深切。下面，我将结合自身工作，谈谈对教育家福禄贝尔幼儿教育思想的点滴认识。 一、福禄贝尔的地位 作为世界上第一所幼儿园创立者的福禄贝尔，是近代幼儿教育理论的奠基人。尽管，他的理论与实践带有宗教神秘主义和形式主义的特点，但是他推动了世界范围内的幼儿园运动的兴起和发展，而被世人誉为“幼儿教育之父”。他不但给幼稚园以外在的形式与名称，而且给幼稚园以精神。 在20世纪初，他所制定的幼儿园教育体系是幼儿教育领域中最流行的。他创立的幼儿园作为一种幼儿教育机构的形式一直沿用至今；他的幼儿园教育理论，至今对世界各国的幼儿教育工作者仍有启迪的作用。他对儿童积极主动的活动的重视，对游戏教育意义的强调，对手工教育的推崇以及对于家庭、社区和儿童集体在儿童教育过程中重要作用的评价，不仅为后来许多教育思想家所肯定和接受，而且逐渐影响到小学乃至中学的课程设置。 二、福禄贝尔的儿童观与教育观 福禄贝尔视儿童为一种自我活动的存在，他倡导活动教学，观察儿童生活，设计游戏的种类及玩具，注重手工作业，企图发展儿童内部的创造力。 （一）教育的基本原理 1.统一原则 (1)关于上帝是万物的统一体的思想 关于上帝是万物的统一体的思想是福禄贝尔整个教育活动所依据的最重要的哲学思想。他在《人的教育》第一章开宗明义写道：“有一条永恒的法则在一切事物中存在着、作用着、主宰着。这条法则，无论在外部，即在自然中，或在内部，即在精神中，或在两者的结合中，即在生活中，都始终同样地明晰和确定……这条支配一切的法则必然以一个万能的、不言而喻的、富有生命的、自觉的、因而是永恒的统一体为基础；这条法则，又按照与统一体本身同样的方式，被人们通过信仰或观察，同样活生生地，同样明晰和全面地认识到……这个统一体就是上帝。” (2)通过活动达到“生命统一”,劳动与其他活动的教育意义。 福禄贝尔在关于劳动等各种活动的表述中，强调了劳动等各种活动的教育意义，并给以高度的评价。他认为，家庭里的共同劳动和家庭成员之间相互帮助是家庭共同生活的基础。并认为，做事、劳动等各种活动是人认识自己的唯一途径。他写道，人进行创造，原来仅仅是为了使存在于他身上的精神的东西，上帝的本质，在他自身以外以一定的形式表现出来，这样，他可以认识他自身的精神，认识体现在他自己身上的上帝的本质。这里，反映了福禄贝尔关于他的通过活动达到“生命统一”的哲学思想。他认为上帝是世界的统一体，同时认为包罗着从统一中心向各个方向扩散开来的一切东西的圆球，可以解释为无限性的象征，可以最清楚地象征一个统一体。他还认为圆球就是统一中的多样性和多样中的统一性的表现，是