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马吊牌--牌面图案设计

学号：201014140310

美术学院本科生毕业论文

论文题目：马吊牌--牌面图案设计

作者：王晓

专业班级：艺术设计10级01班

指导教师：袁朝辉

二○一四年五月

郑重声明 (1)

开题报告 (2)

中文摘要.关键词 (5)

1.马吊牌设计选题来源、背景和选题意义 (6)

2. 马吊牌设计理念、内容 (7)

2.1马吊牌设计理念 (7)

2.2马吊牌设计内................................ 错误！未定义书签。

2.2.1装饰元素的选择

3. 此设计的创新点 (9)

3.1金塔——图形元素的精神内涵 (9)

3.2黑与白——原始与本质的颜色.................. 错误！未定义书签。

3.3旋转式——体悟、结缘的开启方式.............. 错误！未定义书签。

4. 版式设计的结构处理............................. 错误！未定义书签。

5. 设计的不足处................................... 错误！未定义书签。结语 (12)

参考文献 (12)

致谢 (13)

指导教师评语 (19)

评阅意见 (20)

答辩评语 (21)

综合成绩评定 (22)

郑重声明

本人的毕业论文是在指导教师的指导下独立撰写并完成的。毕业论文没有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，直至法律责任；并可以通过网络接受公众的查询。特此声明。

毕业论文作者（签名）：

2014年5月20日

黄冈师范学院美术学院本科毕业论文开题报告

学生姓名王晓

专业

班级

艺术设计

201001班

指导

教师

袁朝辉

开题

时间

2014.01.10

课题

名称

马吊牌--牌面图案设计

选题依据：

本文选题依据：马吊牌一直是中国传统文化，黄梅是中国佛教圣地，黄梅禅宗祖师传说列入国家级非物质文化遗产名录。本文主要从黄梅悠久的佛教思想，对其黄梅禅茶包装的表现形式，以及现代包装设计现状与发展等方面进行探讨，目的在于让黄梅禅茶文化，以它独特的魅力，展现在大众面前。并且探讨如何将传统文化、宗教与现代包装的结合，做到最好的视觉传达。

研究方案：

研究目标：通过对中外包装设计的分析，做出一系列的黄梅禅茶包装。

研究内容：

1、黄梅佛教文化的定义概述

2、黄梅禅茶文化的概述

3、现代包装设计趋势

4、我的包装设计的构思及主要内容

5、金塔——图形元素的精神内涵

6、黑与白——原始与本质的颜色

7、旋转式——从“无”到“有”的开启方式

8、版式设计的结构处理

拟解决的关键问题：如何将传统的文化、思想融入现代包装设计中。。

拟采取的研究方法和可行性分析：文献法、调查法

特色创新之处：通过对黄梅禅茶文化分析，并作出一系列包装，用具体实例图形进行分析。

主要参考文献：

[1] 释光泉：《禅茶--认识与展开》[M],浙江大学出版社，2012年9月，第一章

[2] 吴言生：《中国禅茶》[M]，中国社会科学出版社，2010年

[3] 孙圆：《黄梅禅茶》[J]，中国质量新闻网，2013年1月

[4] 吴言生：《禅宗思想渊源》，中华书局，2001年9月，第一页

[5] 管家庆、陈莹燕：《包装设计--创意思维与表现》[M]，武汉大学出版社，2010年9月

[6] 张理：《包装学》[M]，清华大学出版社，2010年10月，第11章

[7] 张驭寰：《中国佛塔史》[M]，科学出版社，2006年9月，第1版

[8] 王汀：《包装世界》[J]，2008年，02期

[9] 胡晓芳：《太极图形及其原理在产品包装设计中的应用研究》[J]，2010年

[10] 吴言生：《中国禅茶》[M]，中华书局出版社，2001年

[11] 杜继文：《中国佛教与中国文化》[M]，宗教文化出版社，2003年8月

[12] 刘倩: 《浅析禅宗中的美学思想》[J]. 重庆科技学院学报（社会科学版）2011年1月

[13] 原研哉:《设计中的设计》[M]．山东人民出版社，2006年

[14] 皮朝纲:《禅宗美学史稿》[M]. 电子科技出版社，1994年12月

[15] 赖永海:《中国佛教文化论》[M]. 中国人民大学出版社，2007年

进展计划：

1、2012年11月30日前完成黄梅禅茶文化调研阶段，分别对黄梅禅宗祖师传说、茶道、禅文化等资料收集，并对黄梅禅文化的茶道形成进行田野调查，形成对茶文化的初步认识；

2、2012年12月20日进行品牌形象调研阶段，从生产、产品销售、消费者问卷调查三个方面确定设计基本定位，反复论证研究课题，提出设计的基本思路，为毕业设计与论文的完成奠定充实的基础；

3、2013年01月10日前初步完成品牌与包装方案设计元素分析，撰写设计文案，并完成论文的开题报告；

4、2013年01月30日整理有关资料，并继续查询具体资料，完成论文提纲；

5、2013年04月30日前完成初步设计方案；

6、2013年05月20日前修改、调整，完成毕业设计与论文最后的定稿，准备论文答辩。

指导教师意见

（签名）年月日教研室审查意见

（签名）年月日系主任审查意见

（签名）年月日

马吊牌——牌面图案设计说明

艺术设计1001班王晓

指导老师袁朝辉

摘要：

马吊牌作为中国传统纸牌的一种，不仅是一种娱乐活动，更是文化传播的载体，它具有极大地观赏性和文化传承作用。关于马吊牌的重新设计就是在继承传统的同时取其精华去其糟粕，用现代的设计语言去诠释的一种设计艺术。马吊牌设计在创新的基础上增加可识别性、娱乐性、趣味性。更符合现在人们的审美观点，马吊牌设计要注重传统文继承和发扬的同时要具有时代的创新。

关键词：

马吊牌设计中国传统纸牌传统文化

Horse tags——Card design

Art design professional 1001class wangxiao

Instructs teacher Yuan Chaohui

Abstract：

Horse card as a kind of Chinese traditional playing card, not only is a kind of entertainment, but also the carrier of cultural transmission, it has greatly appreciation and cultural inheritance. Redesign is about horse tags in inherit the traditional at the same time take its essence to its dregs, use the modern design language to a kind of design art of interpretation. Horse card design on the basis of innovation can increase recognition, entertaining and fun. More in line with the aesthetic view of people now, horse card design should pay attention to traditional Wen Jicheng and develop at the same time to have in the era of innovation

Keyword：

The horse card design Traditional Chinese traditional culture of CARDS

1.马吊牌设计选题来源、背景和选题意义

马吊牌游戏不仅仅是作为一种娱乐活动，更是一种文化传播的载体，它具有极大地观赏性和文化传承作用。马吊牌又称为纸牌，是我国古代民间流行的一种娱乐工具和方式。这种娱乐方式的玩法类似于今天的麻将；常常在人们茶余饭点后、农闲时节，农家院落和街头巷尾到处可以看到玩马吊牌的人们，人群以中老年人而且大多不识字，但是他们都能识得牌面图案的牌点，从而不影响到他们的娱乐。

马吊牌是在叶子戏的基础上演变出来的一种新的纸牌游戏，它们之间存在许多的相似处，游戏方式也是大同小异。马吊牌在当今社会中已经到了濒临灭绝的地步，在今天这个信息网络大发展、信息多元化的时代，马吊牌似乎已经走出了我们的生活。对于传统马吊牌上的牌面图案已经很难再看到，传统的牌面图案也不再适应我们生活在这个处处充斥网络信息的时代，它们已经跟不上这个经济文化大发展社会的步伐。在这个时候，我们应该用一种全新的思维方式去创新它们。在这样的新时代背景中，中国传统纸牌作为传统文化遗产中的一个重要组成部分，应当在当前时代文化的冲击下，去思考、去设计具有全新文化内涵的纸牌图案。

随着时代的发展，马吊牌也逐渐淡出了人们的视线，只有在偏远的农村还保留着这种传统游戏，中国的传统纸牌没有得到足够的重视。然而，纸牌游戏只停留在游戏层面，人们认为它只是一种赌博工具，却忽视了它的文化性。但是近几年由于纸牌收藏进入了人收藏大军的行列，引起了对纸牌的文化性，观赏性再度关注。使中国纸牌又看到了希望，如何让人们不仅了解到马吊牌的存在，更重要的是如何在传统图案设计上再创新，给人们一种新的视觉体验，用现代的设计理念和手法设计出符合现代人们的审美观点是这次毕业设计的意义。

2. 马吊牌的设计理念、内容

2.1马吊牌设计理念

面对当前时代，我们身边随处都是充斥着纷繁复杂的信息，报纸、书刊及杂志等书籍，它们的信息杂乱无章，上网时随意弹跳出来的垃圾网页更是扰乱着我们的生活。传统记载文化的各类载体在网络信息大发展的影响下也离我们的越来越远。对于传统文化中的一部分，马吊牌原来具有传统的描摹性，在图案再设计上也向现代的极简化转变。

马吊牌是一种非标准花色的纸牌，它是用不同的图案代替不同的牌点。马吊牌以前的牌面图案来源主要是生活中人、物等转换过来的，比如马吊牌中的“筒”就是根据铜钱转换过来的，它的纹样也是随着时代的变化而改变着。现代人对于图案的认识不够深入，有的甚至对于马吊牌牌面图案设计所要表达的意思都不够清楚，而马吊牌牌面图案再设计就是要一改老式马吊牌繁杂不易阅读的传统面孔，用现代的设计语言，以马吊牌的形制为载体，改变它原有的难以辨认识别的牌面图案，提高可识别性，让马吊牌在传承文化的同时更符合现代人们的审美意识。

马吊牌的重新设计就是以一种特殊方式将马吊牌原有的牌点重新再进行元素的重组，以巧妙的图形创新艺术设计表现来反映马吊牌原有的牌点。对马吊牌的艺术特色、设计元素进行分析阐述，诠释马吊牌的设计内涵。

2.2马吊牌设计内容

马吊牌版面虽然小，但是其中包含的内容知识和信息却不少。它以不同的故事和历史为背景作为牌面图案，例如《红楼梦》称为红楼叶戏，每一张分别是概括其人物性格、地位。水浒马吊牌就是以明末农民起义作为背景，分别以水浒英雄故事作为题材，水浒马吊牌是一种独特的文化传承。

2.2.1装饰元素的选择

在不断完善的设计过程中，为了使版面更具美感，我们在设计中更应该注重文化元素的提炼，应该采用什么样的元素装饰它。

关于马吊牌设计的元素选择，传统马吊牌一般分为三种花色，即人物、索（条）、筒。马吊牌的人物大多是水浒人物的简化描摹；（图1）索是用一种抽象的图案，区别大小则是观察图形中喇叭形状有多少（图2）；筒是结合铜钱的纹饰特征（图3）。

图1 图2

图3

关于马吊牌图案重新设计元素的选择上，在注重文化内涵传递的同时，也应该注重设计感与装饰性。人物牌面即万字门的设计采用了水浒人物在京剧角色的脸谱进行抽象化；索（条）元素的选择是运用独特的民间透雕剪刻装饰作为它的装饰元素；

2.2.2构图的形式之美

马吊牌的图案再设计是在保留牌点的基础上，将牌面内容进行设计，运用构成模式，例如对称、均衡、重复等方式，使牌面更加生动形象。例如筒，牌面内容都以圆筒为重要表达对象，但大小各异，加上不同牌点之间相互连接，又具有呈放射状，使它形态不同；万字门都是以中心万字为对称设计，虽然人物不同，但所要表现的形式却是统一的；索字门都是运用剪纸类似树枝分叉，通过这种形象巧妙地反映出牌点图案。

2.2.3色彩的选择

色彩是除了构图与形式之外在马吊牌版面设计中占有举足轻重的地位，“色彩就是生命”。色彩具有抒情性和象征性，色彩的组合可以表现出不同时代的特

点。

马吊牌本身是一种带有传统娱乐性质的设计，在牌面图案的重新设计中，也增加了它现代感，所以在色彩选择的时候结合了现代感的明快和娱乐性的节奏感，进行的搭配，渲染出一种欢快娱乐和气氛。

3. 此设计的创新点

3.1万字门——京剧脸谱元素的设计

马吊牌万字门的牌面设计是对原型人物进行了简化描摹，类似现在的简笔速写形式，因为马吊牌牌面有限，所以会有一定的局限性。马吊牌的从新设计是以京剧脸谱为基本元素（图4）。中华民族传统文化博大精深，在众多的传统文化中，京剧脸谱以一种独特的艺术形式存在和保留下来。京剧脸谱从戏剧角度讲是性格的定式，从脸谱的造型、颜色和图案等表现。脸谱图案及其丰富，大部分是来源于现实生活，然后加以夸张，是中国文化的一种特殊标志。

图4 图5

中国戏曲中京剧脸谱元素，其本身就有了极强的美学价值和设计感。我在马吊牌万字门设计时运用京剧脸谱元素，即展示了马吊牌承载着丰厚的文化底蕴，又能突现出马吊牌牌面的人物特征。马吊牌设计中是对脸谱中的元素提炼，运用了打散变异、重构、切割等表现手法，形成了各式的抽象形式美感。作为马吊牌万字门设计的图案（图5），每一张都是不同的“脸谱”设计，一个新的造型，在不失传统文化的前提下，创造出更具有现代感装饰性的风格，让人们在设计中运用传统的元素承载了历史和文化的意义，使设计作品不仅具有艺术特征还具有时代气息。

3.1筒字门——徽章元素的设计

改革开放后，我国呈现多元化发展，现代主义设计不仅崇尚简约的图形，而且更注重传意的功能。筒牌设计是运用徽章元素和靶心元素的结合，徽章的设计是艺术设计与科学的产物即是文化的范畴，又是设计的体现。我国徽章形式的历史并不是很长，民国时期的徽章艺术设计经历了由古至今新旧并存的艺术特色。这个时期的徽章种类繁多形态不规则，星芒形态的徽章（图6）占有重要地位。马吊牌的筒牌也就是麻将里所说的“饼”筒牌的设计不再是单纯铜钱的纹样而是结合了民国时期星芒形状徽章设计，借鉴星芒形状徽章对原有的形状打散重构，在尊重星芒形状徽章纹样的同时运用现代的手法对图案创新性重新设计，使人们在使用马吊牌的同时还能联想到这个时期的社会发展。马吊牌的筒牌设计不仅是图案上的设计，还能通过筒牌的设计传达民族发展的历史。马吊牌筒牌的设计不是简单的造型变化，是一种视觉信息的传达很心理共鸣。筒牌图案中例如一筒的设计就是星芒形状设计（图7）二筒是结合靶心与星芒形状设计（图8）。筒牌的设计打破了以往牌面设计规整的排列顺序，排列方式更似星系的走势，放射状排列，增加了牌面的动感，增加了整个牌面的动感娱乐性，跳出规整的规则（图9）。筒牌牌点具有一种与之不同的形态，造型变化丰富，形象美观且具有趣味性。

图6 图7 图8

图9

3.1索（条）字门——剪纸元素的设计

马吊牌索（条）字门的牌面设计是由几种造型简单的符号，富有抽象性的图形设计而来。在当前情境下，难以识别牌面大小，现在除了一些老年人还认识之外，大部分人都不清楚如何识别。马吊牌索字门的设计应该适应人们视觉传达的审美要求，对传统的索字门再设计。

马吊牌索字门的设计是结合了中国元素中的剪纸元素（图10）进行的设计。中国民间剪纸艺术不仅历史悠久、制作简单且饱含丰富的民俗文化和内涵，在平面设计中不管是在内涵还是在造型上的艺术宝库。马吊牌索字门的设计是在结合剪纸艺术中心镂空技法来表现画面的肌理感，同时还运用了手绘图案，把一些花草、树木波纹等元素进行排列、组合、再创造，用最基本的几种颜色巧妙的搭配。例如（图11）索字门的设计是由规律的对称排列，但这种排列虽然醒目又不同于麻将中的“条”的排列方式，在对称的同时又增加了形式的美感，牌面的牌点也会一目了然，增加了可视性。马吊牌索字门的设计是文化的沉淀，又有时代的创新。

图10 图11

马吊牌设计应注意的地方

马吊牌毕业设计体现了对中国传统文化的继承和发展。对马吊牌的重新设计也有，自己的设计观点，但是设计观点还不够成熟。由于马吊牌是一种集娱乐性和收藏价值于一身的概念性设计。

马吊牌毕业设计对于牌面的图案设计还不够成熟，在设计中应该特别注意形式美感与文化之间的关联，不能只注重其中某一方面。假如只注重其中一个方面设计就丢失了它的灵魂。

马吊牌毕业设计由于配色效果与打印效果之间存在色差，导致马吊牌的成品

效果没有点在稿件效果好，所以在以后的设计中应该特别注意配色问题与打印出来的实际色差，争取把色差降到最低。

结语

在社会经济迅速发展的今天，一些经典的传统文化逐渐流失。在设计中挖掘传统文化基因，深刻理解传统文化精神，将民族、地域性的视觉元素转化为具有现代审美的设计形式，是非常有必要的。因此，把中国传统图案运用到现代设计中去，会使设计更具有文化性和内涵。但是我们不能一味的延用而不去筛选改造就直接运用，这样的话既没有时代性也缺乏创造性，不符合现代人的审美。在运用传统图案的时候应该注意选择具有与时俱进更新的观念。马吊牌的设计在运用传统图案与现代设计语言重新组合创新，是马吊牌从新设计之后有时代的设计感。马吊牌设计也是一种变相的继承和保护传统和文化资源。

参考文献：