阿甘本：例外状态

例外状态

阿甘本（Giorgio Agamben）著

王钦译

在《政治的神学》里，卡尔·施米特在例外状态和主权之间建立了非常密切的联系。但是，尽管他对主权者的著名定义——“宣布例外状态的人”——已被讨论过许多次，在公法领域内部，我们仍缺乏一种关于例外状态的真正理论。对于法理学家和法制史家而言，这问题似乎与其说是真正的法律问题，不如说是一个事实问题。

“例外状态”一词的明确定义（very definition）很复杂，因为这个词位于法律和政治的边界。根据一个广为流传的看法，例外状态可被定位于“法律和政治间的一种模糊而不确定的交叉地带”，并且，例外状态构成了“公法和政治现实之间的不平衡点”。尽管如此，确定例外状态的边界仍然是当务之急。事实上，如果说标志着例外状态的那些例外措施乃是政治危机的结果，并且，如果说正是出于这个理由，这些例外措施必须通过政治领域而非法律或宪法的领域来理解，那么，这些措施本身就会处在一个法律措施的悖论位置上，即不能从法律视角加以理解，而以法定形式表现出来的例外状态，表现的却是没有合法形式的事情。

此外，如果主权的例外是一种初始设置，法律借此与生命相联，以便在将生命包括进来的同时暂时中止法律自身的实施，那么，对于理解生命存在和法律之间的联结来说，一种有关例外状态的理论就是前提。公法与政治现实之间、法律秩序与生命之间皆存在着不确定的领域，揭开这一领域的面纱，便是把握如下差异（或我们假定的差别）的重要性——政治与法律的差异，以及法律与生命的差异。我们发现，种种因素使得对例外状态进行定义困难重重，包括它与内战、叛乱、反抗权的关系。事实上，由于内战是正常状态的对立面，它就往往与例外状态结合起来，成为国家面对最糟糕的内部冲突时的直接反应。20世纪由此产生了一个吊诡的现象，被称为“合法的内战”。

让我们看一下纳粹德国的情况。就在希特勒掌权之后（更准确地说，是他被授予权力之后），他在1933年2月28日公布“人民和国家保护法”，这项法令取消了魏玛宪法中维护个人自由的所有条款。由于这项法令从未被撤销，我们可以说整个第三帝国从法律视角来看就是一个长达十二年的例外状态。在这个意义上，我们可以把现代极权主义定义为一种（通过例外状态的方式）合法内战制度，它不仅允许消灭政治上的敌人，而且允许消灭所有拒绝融入政治系统的群体。因此，有意创造一种永恒的例外状态，就成为当代国家（包括民主制国家）最重要的手段之一。并且，也不一定要在该词的技术意义上宣布“例外状态”。

普遍内战

至少从拿破仑1811年12月24日的法令起，法国就设立了一种“假想的或政治的”围攻状态，以对立于军事的围攻状态。在这个语境中，英国法理学谈论的是一种“空想的例外”；纳粹法学家则为了建立（install）民族社会主义国家而无条件地谈论一种“有意的例外状态”。在世界大战期间，所有的参战国都求助

于例外状态。今天，面对着可以被称之为“普遍内战”的持续进程，例外状态越来越成为当今政治中政府的主导范式。一旦例外状态成为常规（rule），即有一种危险：这种将暂时和例外的措施转变为统治技术的做法，会使得不同宪制形式之间的传统区分不复存在。

例外状态作为一种法律借此（通过悬置其自身而）把生命包含进来的初始结构（original structure），其基本的意义已经很清楚地表现在2001年11月13日美国总统下达的军事命令之中。此项命令要将疑似进行恐怖活动的没有公民身份的人置于特殊管辖下，包括“不确定拘禁”以及军事法庭。2001年10月26日颁布的《美国爱国法》已经授权司法部长拘留每个有破坏国家安全嫌疑的外国人。不过，这样的外国人在七天之内就必须被驱逐或判罪。布什法令中新的内容在于彻底取消这些个体的合法地位，并制造出无法被法律命名和归类的实体。那些在阿富汗战争中被捕获的塔利班武装分子，不仅无法得到《日内瓦公约》中规定的战俘地位，他们也无法对应于美国法律的司法范畴：他们既不是战俘也不是被告，而仅仅是未判决囚犯（detainees），他们受纯粹实际主权（de facto sovereignty）的支配，他们遭受的拘禁不仅在时间上不确定，而且在性质上也是不确定的——这种拘禁自外于法律和一切形式的法律控制。在那些关塔那摩监狱里的未判决囚犯那里，赤裸生命回到了其最极端的不确定状态。

在建构例外状态的理论方面，卡尔·施米特的著作做出了卓绝尝试。其理论的核心要素体现在《论专政》及一年后写的《政治神学》之中，这两本发表于1920年代初的著作确立了一个范式，这个范式不仅对当时有效，事实上它或许只有到今天才真正完成。因此，有必要概述一下这两部著作的基本论题。

主权学说

这两部著作的目标是把例外状态写入法律的上下文中。施米特清楚知道，例外状态由于“在整体上悬置了法律秩序”而看起来“逾越了所有法律思考”；但对他来说，问题是在例外状态和法律秩序之间确定一种关系，不管是何种类型的关系：“例外状态总是区别于无政府状态和混乱状态，并且，在法律意义上，例外状态之中仍有秩序，尽管不是一种法律秩序。”这一表述颇为吊诡，因为应该被写入法律领域内部的东西根本上外在于这一领域，而且正对应于法律秩序本身的悬置。不论这种把例外状态写入法律秩序的执行者具有什么性质，施米特需要说明的是，对于法律的悬置仍然源于法律领域而不是源于简单的无政府状态。这样，例外状态就把一个失范领域引入了法律；施米特认为，这就使得我们有可能有效地规范现实秩序。现在我们理解为什么例外状态理论在《政治的神学》中可以呈现为一种主权学说。作为宣布例外状态的主权者，因此也就确保自身仍然留在法律秩序之内。但正是因为决断在此涉及到规范的废除（annulation），并且因此，由于例外状态表征着对一个既非外部、也非内部的空间的控制，“主权者仍外在于常规意义上有效的法律秩序；尽管如此，主权者仍属于这个秩序，因为要对下述决断负责：宪法是否可以被彻底悬置”。

出神—归属（Ecstasy-belonging）

既在外部但又属于其中：这就是例外状态的拓扑结构，由于这一结构逻辑上规定了主权者（他决定什么是例外）的存在，主权者的特征因而也可以被一种“出神—归属”的矛盾修辞所界定。

1.雅克·德里达1990年在纽约做了一次题为《法的力量：权威的神秘基础》

的演讲，事实上由对瓦尔特·本雅明一篇文章（《暴力批判》）的解读组成，这次演讲激起了哲学家和法理学家之间的大争论。没有人对这次演讲的标题——看起来像谜一般的表达——进行分析，这不仅标志着哲学文化和法学文化之间的深深沟壑，并且标志着后者的堕落。“法的力量”，这个表述可以追溯到罗马和中世纪法的悠久传统，那时它一般是指“效力、强制的力量”。但是，只有在现代，在法国大革命的语境下，这一表述才开始指人民的集体代表所表达的法案的最高价值。根据1791年宪法第六条，“法的力量”指的是法律不能破坏的特性，主权者本人既不可以废除法律也不可以修改法律。

从技术性眼光来看，重要的是注意到古今学说中“法的力量”的表述并不指法律本身，而是指具有（就像这一表述所说）“法的力量”的那些法令——行政机构在某些情况下有权授予（give）的法令，尤其值得注意的是在例外状态的情况下授予的法令。作为一个技术性的法律术语，“法的力量”的概念规定了法律效力和法律的形式本质（formal essence）之间的区分，借助这种区分，形式并不式法律的法令和措施，仍然能够拥有力量。

失范空间

行政机构宣布的法令和立法机构颁布的法令之间的这种混淆是例外状态的必然特点。（最极端的情形就是纳粹政制，正如艾希曼不断重复的，在那里“元首的话有法的力量”。）在当代民主制国家中，政府颁布的法令生成法律，而政府法令随后要经过议会批准，这已经成为一种常规做法。如今，共和国并不是议会的而是政府的。但从一个技术性视角来看，例外状态的特殊性并不在于混淆权力，而在于它将法的力量从法律本身那里独立出来。例外状态定义了一种法律制度，在其中规范是有效的但无法应用（因为它没有力量），而没有法律价值的法案则具有法的力量。这根本上意味着法的力量就像一个不确定因素般变动，既可以被国家权威宣称也可以被一个革命组织所宣称。例外状态是一个失范（anomic）空间，其中紧要之事就是没有法律的法的力量。这样一种法的力量不啻是一个神秘因素，甚或是一种虚构，法律借此企图使自身的一部分失范。但我们应该如何理解这样一种神秘因素，借此法律能够在消除自身之后仍然保留下来，并作为例外状态下的纯粹力量发挥作用？

2.如果我们考察罗马法中的一项可被视为“例外状态”的真正原型的措施，例外状态的独特性质就会表现得非常清晰，这项措施就是“iustitium”[中止一切执法行动]。当罗马元老院警惕到威胁或危及国家安全的情形，他们就宣布senatus consultum ultimum[元老院的紧急决定]，借此执政官（或他们的替代者以及每个公民）被迫采取一切可能的措施来确保国家安全。“元老院决定”暗示了一项法令，人们以此可以宣告tumultus[骚乱]，也即，由国内无序或暴动引起的例外状态，其结果就是宣布iustutium。

Iustutium这个词——其构词很像solstitium[至日，译按：由sol（太阳）和stitium（停止）构成]——字面上指的是“阻止、悬置ius[执法]，悬置法律秩序”。罗马语法学者这样解释这个词：“当法律标记一个悬置点的时候，就好像太阳位于其至点。”因此，iustitium与其说是司法部门框架内的悬置，不如说是法律本身的悬置。如果我们想要把握例外状态的性质和结构，我们首先必须意识到法律机制的悖论状况正是法律空位（void）的产物，是一个完全被ius所剥夺的空间的产物。思考一下西塞罗《菲利比克之辩》中提到的iustitium：安东尼的军队进军罗马，执政官西塞罗禀陈元老院：“据我判断，有必要宣告[进入]tumultus，宣

布iustituium并准备战斗。”一般把iustitium翻译成“合法的空缺”（legal vacancy），在此这种译法显得很不得要领。相反，面对危险的情况，关键是要由行政官废除法律所强加的限制——也即，在未曾诉诸公众判断的情况下，禁止处死公民。

面对这一强行与城邦空间结合的失范空间，古今著述者们似乎都在两种截然对立的观念之间摇摆：要么将iustitium与一种彻底的失范对应起来，一切权力和法律结构在这种失范内部都被废除；要么将iustitium设想为法律的充分状态，其中iustitium与现实的总体性若合符节。

不执行（Un-executing）法律

这就带来一个问题：在iustitium期间所实施的法案具有什么性质？自它们在一个法律空位状态下得到执行的时刻起，它们就该被视作是没有法律涵义的纯粹事实：这个问题很重要，因为我们在此思考的行动领域的含义首先是批准杀人。因此，历史学家就提出了如下问题，即行政官在iustitium期间杀了一个公民，当iustitium结束后他是否要被作为杀人犯惩处。我们在此遇到了一种似乎超越了传统法律区分——在立法、执行、违法之间的区分——的行为。在iustitium期间的行政者类似例外状态中的官员，他们既不执行法律也不违反法律，其角色正如创制一部新法律时他的角色那样微不足道。我们可以吊诡地说，他处在“不执行”法律的过程中。但是，“不执行”法律是什么意思？我们应该如何理解这种位于整个人类行为范围内的特殊行为？现在，让我们尝试从例外状态的一般理论出发，将我们针对iustitium的谱系学考察的结论进一步发展。

——例外状态并不是专政，而是一个法律缺失的空间。在罗马宪法中，专政者是由民众通过法律投票赋予权力的行政官；相反，正如现代的例外状态并不表明创造了一个新执政官，而只是表明创造了一个失范领域，其中所有法律规定都失效了。就此而言，不管一般看法如何，墨索里尼和希特勒在技术意义上都不能被定义为专政者。尤其是希特勒，他是由总统合法任命的民国总理。纳粹政制的特点在于（而这一特征也使之成为危险的模式），它允许魏玛宪法继续存在，然而却给它附加了一个次级的、并且在法律上非正式的结构，而如果没有一种普遍化的例外状态作支撑，宪法与附加的结构无法并存。

——出于某种原因，这一法律缺失的空间似乎对法律秩序本身非常重要，后者竭尽全力确保与前者的联系，似乎法律要保证正常运作的话，就必须要与失范保持联系。

未来的暴力

3.正是在这个角度，我们必须解读本雅明和施米特在1928年和1940年之间关于例外状态的争论。通常讨论的起点被认为是本雅明在1923年对于《政治的神学》的解读，以及出现在《德国悲悼剧的起源》中对施米特主权论的许多引用。本雅明承认施米特对于他自己思想的影响，这往往被视作本雅明的污点。我不打算深究这个说法的细节，但我认为可以倒转这种指责，不妨把施米特的主权理论读作对于本雅明暴力批判的回应。本雅明在他的《暴力批判》中提出的问题是什么？对他来说，问题是如何建立一种外在于（或超越）法律的未来暴力的可能性，这种暴力可以打破在设置法律的暴力与保存法律的暴力之间的辩证法。本雅明称这别种暴力为“纯粹”、“神圣”或“革命”的暴力。法律无法容忍外在于法律的暴力，法律憎恨这种暴力，认为它是一种无可容忍的威胁，不仅仅是因为这种暴力的最终决定（finalities）与法律秩序的目标无法调和，而且因为“它的外在性

这一简单事实”。

我们现在理解了，施米特的主权学说为什么可被视为对于本雅明的批判的回应。例外状态正是这样一个空间，施米特试图以此理解下述命题，并将这个命题纳入例外状态中：存在一种自外于法律的纯粹暴力。对施米特来说，不存在纯粹暴力，不存在完全外在于律法（nomos）的暴力，因为一旦例外状态得以确立，革命性暴力总会发现自己被包括在法律内部。例外状态因此就是施米特发明的回应本雅明命题——存在一种纯粹暴力——的方式。

本雅明/施米特的学案里最关键的一则资料当然是历史概念论纲的第八条：“被压迫者的传统告诉我们，我们生活在其中的所谓‘例外状态’并非什么例外，而是一种常规。我们必须具有一个同这一观察相一致的历史概念。这样我们就会清楚地意识到，我们的任务是带来一种真正的例外状态，从而改善我们在反法西斯斗争中的地位。”（译按：引文根据张旭东译文）

例外之为常规

自此例外状态就成了规范，这指的不仅是其不可确定性（undecidability）已经到达顶点，而且，它不再能够实现施米特赋予它的任务。在施米特看来，法律秩序的运作归根结底端赖于一种安排，例外状态的目的在于通过一次暂时悬置规范的实施而使得规范能够[再次]适用。但是，如果例外变成常规，这一安排就不再有效，施米特的例外状态理论也就失败了。从这一角度来看，本雅明所提出的在实际例外状态与虚假例外状态之间做出区分很重要，尽管很少被人注意到。施米特已经做出了这一区分，他是从法国的法律学说那里借来的；但施米特（符合他对于法治国家自由理念的批判）认为任何声称由法律统治的例外状态都是虚假的例外状态。

巨人的战争

本雅明重述了这一对立以反对施米特：一旦例外状态（在其中例外和规范在时间和空间上泾渭分明）的可能性已经消失，实际例外状态就是我们在其中生活、并且不再能够辨明规则的状态。在这种情况下，所有关于例外状态与法律之间纽带的虚构都消失了：只剩下一个失范领域，其中占主导地位的是没有法律覆盖的纯粹暴力。我们现在可以更好地理解施米特和本雅明之间的争论。争论焦点是失范领域，施米特认为必须不惜一切代价维持这个领域与法律的关联，而本雅明则认为这个领域必须从关联中解放出来。在这里，关键问题是暴力和法律——也即作为政治行动之密码（cipher）的暴力——之间的关联。关于失范状态的语词之争看来对西方政治非常关键，重要性不亚于规定了西方形而上学的“围绕存在问题的巨人之争”。纯粹的存在是形而上学的最后界桩，相应的，纯粹的暴力是政治的最后界桩；本体—神学论的策略欲求位于逻各斯内部的纯粹存在，相应的，例外的策略必须确保暴力和法律之间的联系。似乎正是法和逻各斯需要一种失范或“非逻辑（a-logical）”的悬置的领域，以建立其与生命的联系。

4.法律和失范之间的结构性相似，纯粹暴力和例外状态之间的结构性相似，往往也具有一种颠倒的形象。历史学家、人种学家以及民俗学者很熟悉失范节庆，比如罗马的农神节、喧闹庆祝（charivari）、中世纪的狂欢节等等，[这些节庆]悬置并颠倒了规定正常秩序的法律和社会关系。主人变成仆人，人打扮成动物并模仿动物的举手投足，正常状态下不合法的坏习惯和罪刑突然得到允许。卡尔·穆利（Karl Meuli）第一个强调了这些失范节庆与悬置法律的情况之间的关联，后

者表现了某些古代刑法制度的特点。在此，和iustitium的情况一样，可以不加审问就处人以死刑，摧毁他的房子，夺走他的财产。狂欢节的无序以及喧闹庆祝的肆意破坏决非复制一个神话般的过去，而是重新体现了一种失范的真实历史情境。法律和失范之间的模糊联系就此明朗：例外状态转变为一种不加约束的节庆，人们通过展现纯粹的暴力来充分自由地享受暴力。

5.西方政治体系因此似乎是一个双重装置，建立在两种异质的、并且显得相互对立的因素之间的辩证法之上；律法与失范、法律权利与纯粹暴力、法律与生命的种种形式——它们的表述（articulation）需要得到例外状态确保。只要这些因素仍然是相互分离的，它们的辩证法就运作良好，但当它们趋向一种相互的不确定状态、混合为一种具有两面性的独特力量时，当例外状态变为常规时，政治体系就变为一种死亡装置。我们要问：为什么律法对失范有一种本质需要？为什么西方政治必须符合这一内在空缺？还要考虑，如果政治的实质根本上要归于这一法律的真空状态，到底什么是政治的实质？只要我们无法回答这些问题，我们就不能回应另一个问题，这个问题的回声穿梭游荡在西方政治史之中：政治意义上的行动（politically act）意味着什么？

英语介绍电影：《阿甘正传》

英语介绍电影：《阿甘正传》 Film review Forrest Gump who is unfortunately to be born with a lower IQ and the muscle problem, usually, people always think this kind of person can't be successful in doing anything. But, instead, this unlucky man has achieved lots of incredible success, he is a football star, a war hero, and later a millionaire! In the contention of the best picture of the 67th Oscar Award in 1995, film Have got six Grand Prixes , such as the best picture , the best actor , the best achievement in directing , adapting drama , the best achievement in film editing and the best visual effect bestly ,etc. at one blow . The film was passed to a intellectual disturbance person the description of life has reflected every aspect of U.S.A.'s life, important incident of social political life make and represent to these decades such as U.S.A. from one unique angle. Film adapt Winston · novel of the same name of Groom since. Only the original work is that one is full of fantastic novels with a satiric flavour, but the film modifies and beautifies the story. Have abandoned the absurdity of the original work and revealed that satirizes meaning , have added a kind of tender feeling for the film. This undoubtedly makes the film suit audience and judging panel's taste even more, but has sacrificed the struggle spirit of the rebel of the original work , make the film become one kind and idealize ethical symbol .

电影《阿甘正传》的赏析

跑过的驿站，浮萍的思念 ——评电影《阿甘正传》的主题意蕴一片羽毛飘过阿拉巴马州的上空，寻找自己的驿站，在生命的机遇中落在了福斯特.甘的脚下。电影长镜头的运用，和谐的场景，真诚的独白开始了奔跑且富有诗意的人生旅程。整部影片采取主人公独白的方式向观众展现当时历史下的美国，利用小人物的成长历程折射出美国社会史。写实的镜头，多种蒙太奇的应用不仅增强了这部影片的主题在一定程度上也是导演真情的流露，情感的抒发，得到观众的共鸣。 这部影片的一个最大的特点就是在巴士站台，通过巴士以及等待的人来切换不同的场景，进而展开导演叙述的故事。通过这些不同乘客的场景串联，观众感觉到了关联性蒙太奇的魅力，重复蒙太奇巴士驶过来的镜头反复出现，强调了导演要表达的现实，同时也对观众是一种无形的暗示。影片同时采用两个线索叙述故事，其一是主人公阿甘从智商低能儿艰难求学到上大学并取得很多荣誉到参军再到参加越南战争，由于表现突出退伍，再到后来的捕虾业的成功以及长达三年长跑的一生。再者就是珍妮为了求得名誉和出名狠心离开阿甘吃尽苦头自己去漂泊闯荡最后回归本性的一生。两条线索虽然发生在不同的空间，但镜头的叙事是无界限的，通过导演的镜头转换，使其在叙事结构上呈现出一种相互关联的场景，交叉剪接在一起，创造出一种联想的氛围和想象的无限空间。 坚定布巴的理想。列兵阿甘参加了越南战争，为越南共和国及美国对抗共产主义的越南民主共和国及“越南南方民族解放阵线”的一场战争。越战是二战以后美国参战人数最多、影响最重大的战争。战争总是残酷的，当阿甘一次次穿梭于死亡线上奋不顾身的场景展现在观众的眼前时候，不仅是对战争的一种抵触，也是彰显人物真善美的一面，布巴“捕虾”的愿望就在这次的战争中留给了阿甘。在白宫内阿甘接到了退役书，在拉巴特湾，他买下渔船，继续着布巴的理想，“珍妮号”捕虾船在飓风中幸存，阿甘和丹中尉开创了巴布的理想并坚定的发扬光大。这是一种信念的坚守、情谊的坚守更是对人性美的坚定。布巴是阿甘人生的一个驿站，这一段历程展现给观众的有悲痛有安慰更有了希望。电影是视听语言的结合体，因此在带给我们心灵震撼的同时，对历史的再现对人性的思考通过电影屏幕让观众看到一个更加深刻的主题。 不离不弃，相互扶持。丹中尉宁可好死也不想苟存于世的心态转变，不得不说是阿甘影响着他。影片表现丹中尉场景从战场、医院到圣诞晚会以及渔船的甲板到最后的安谧携手未婚妻，彰显着他激激烈烈的辉煌、痛苦压抑的释放之后最终也走向了平淡，生命的可贵在那一刻是多么的显眼。“我有我自己的命运，那就是死在战场上。”截肢、从病床上摔下、以及他透过语言对生活信心的丧失，这些都是战争留给人们的无限的痛苦，身体的心灵的，丹中尉无时无刻不在用他犀利的话语刺痛每个观众的心。圣诞晚会过后，他对阿甘的庇护对那些浮云的冷淡粗野透过他那张执拗的脸坚定的神态展现给观众，也彰显着他正在逆转的心。越南战争的战场上阿甘没有放弃丹中尉，在渔船遭受飓风的时候同样两人彼此都没放弃，丹中尉战胜的心灵的恶魔、战胜了对现实生活的恐惧，守住了自己的尊严，同时也得到了一份真挚的感情得到了众人的认可。 从一而终。阿甘对珍妮的感情至始至终都是那么的纯洁，这似乎也正象征着任性最真诚的一面，也似乎正在讽刺当时美国社会的各种黑暗以及混乱。珍妮对阿甘三离三合似乎成为观众心目中的一个谜，珍妮从小就不爱回家，这是和家庭有巨大关系的，可以说珍妮在内心里是恐惧家庭的，她讨厌她的爸爸甚至一度想要

《阿甘正传》英文版内容概要

Introduction Recently，I have read a novel Forrest Gump》. After reading it，I have some thoughts. Now，let me share them with you. Forrest Gump, a good-hearted young man from Alabama in the USA. He wins a medal for being very brave inthe Vietnam war and meets the President of the United States of America. He becomes a football man, a film star, a businessman and he goes into space. And his best friend is an ape called Sue! There are 12 chapters in this novel. In chapter 1，Forrest Gump went to an ordinary school，some children often laughed and ran away from him. But one girl Jenny didn't and sometimes she walked home with him. They became good friends. Later，Forrest Gump went to a new high school，with the help of Coach Fellers，Forrest Gump became a football player. In chapter 2，when Forrest Gump went to the university，he lived in a room with a man called Curtis. The man was unfriendly，so Forrest Gump moved his bed to another room. Later，in his new room，Forrest Gump found a young man who liked playing harmonica，his name is Bubba. Finally，Forrest Gump could also play it very well，which made Jenny very surprised. In chapter 3，Forrest Gump took part in an important game which Coach wanted them to win . However，they didn't win it in the end. At the university，Forrest Gump wasn't clever enough at the lessons and there was nothing that anybody could do about it，so he went home. In chapter 4，after Forrest Gump left the idiot school，he joined the army and went to Vietnam to fight in the war. In Vietnam，Forrest Gump met his good friend Bubba. In chapter 5，Bubba and Forrest Gump decided that they could get a shrimp boat when they got home again and catch shrimp and make a lot of money. Unfortunately，the jungle was very dangerous，and Bubba was dead，the shrimp business idea was dead with him. In chapter 6，Forrest Gump learnt from a man who sold shrimps how to catch shrimps with the net. Latter，he went back to America and won a medal for being very brave in the Vietnam war and met the President of the United States of America. In chapter 7，when Forrest Gump got a ticket for Boston and he met Jenny in the club. Jenny had a boyfriend and she invited Forrest Gump to stay with them. In chapter 8，after Forrest Gump went back to Washington，he was put in a special hospital for idiots. The doctors decided to send him on a journey into space with a woman and an ape Sue. Forrest Gump and Sue became best friends. In chapter 9，Forrest Gump started to arm-wrested with many people in the bar and made some money. However，Jenny didn't like this and left Forrest Gump in the end. In chapter 10，Forrest Gump took part in a big chess tournament with an old man Mr. Tribble. They won the game and made ten thousand dollars. In chapter 11，Forrest Gump went home again. He started his shrimp business with his mother，Mr. Tribble，Curtis，Sue and Bubba's father. At the end of the year，they had thirty thousand dollars. In chapter 12，when Forrest Gump was playing with some people in the park，he met Jenny and a little boy. After Jenny told Forrest Gump that the little boy was their son，he was very amazed and happy. After that，Forrest Gump phoned Mr. Tribble and told him to give some of his money from the shrimp business to his mother and some to Bubba's father. “Then send the rest to Jenny and little Forrest” he said. In my opinion，Forrest Gump is an unusual man who does a lot of unusual things. Millions of ordinary Americans liked the novel. They felt Forres t Gump?s story was also partly a story about themselves and about America from the 1960s to today. Forrest Gump lived the…American Dream?. It doesn?t matter if you are rich or poor, you can be anything you want to be. That's all for this. Thank you！

阿甘正传电影英文赏析The Appreciation of the Movie Forrest Gump

The Appreciation of the Movie Forrest Gump Unfortunately born with a lower IQ and the muscle problem, Forrest Gump met his beloved girl – Jenny. He began to run to escape from the bully of other children which promoted him to get into the admission of one university to become a rugby star. Surprisingly, he even met President Kennedy. After graduating from university, Gump was enrolled by the army and went to Vietnam to be a soldier. Trapped in an ambush there, Gump lost his best friend, Papua, who never woke up and inspired him to do shrimp business after retiring from the army. Credited with honors, Gump received the President Johnson’s interview and then he started to be fascinated with playing table tennis. To our astonishment, as an American representative, he even went to China to participate in the table tennis contest, and made great contribution to a harmonious Sino-American relationship. As his mother’s golden words says, stupid is as stupid does. Gump established his own business through hard work and diligence. Cooperated with Lieutenant Dan Taylor, Gump created the Papua-Gump company, through which becoming a millionaire unconsciously. However, he wasn’t obsessed w ith fame and fortune. He returned to his home to be a gardener, where he missed his girl – Jenny, who used to be cute and innocent in their childhood, but went astray and lost in the depth of despair in the reality. With agony and misery, Gump ran and ran for three years, encountering with Jenny again. Immersed in grief, he was aware that Jenny was harassed with a fatal disease. To his delight, he got married with Jenny finally. They returned to their hometown and lived a simple but happy life with their intelligent son. After Jenny’s death, with a broken heart, Gump raised his son and sent him to school, where he recalled his life experience. The movie is held in esteem and praised highly because the character Gump always makes his audience feel at ease and entertained. Though looks silly outside, Gump is actually really smart and bright inside. He always holds to his inner beliefs,

视听语言分析之阿甘正传

视听语言分析之阿甘正传好莱坞一直以来都是电影的王国，大量的商业巨制电影从这里产生，进而风靡世界。但是我们也可以看到一些非常经典的电影，《阿甘正传》就是一部非常经典的好莱坞大片。今天我们就从视听语言的角度来分析一下这部经典的作品。 本片改编自一部同名小说，影片通过阿甘对自己生活的讲述，深层次的剖析了美国当代历史，以幽默的方式对社会现象和战争进行讽刺。作为一部以人物记录历史的影片，阿甘作为主要线索，经历了美国最动荡的一段历史。影片也同样倡导了美德的回归，进行正确的精神引导，大力提倡人性关怀和人文主义精神。它是好莱坞反智潮流电影中的经典名作。 上个世纪九十年代是美国社会的反智情绪高涨的时代。于是好莱坞便出品了一系列贬低现代文明崇尚回归原始阐释人性的影片。其中《阿甘正传》便是通过一个智力障碍者的视角，描述了美国二十世纪五十年代到八十年代生活的方方面面，越战，政府丑闻，外交，种族冲突……反映了当时社会的动荡不安，与人们生活的生活状态——多数人的消极颓废与盲目热情。《阿甘正传》这部影片就是让美国人回顾自己的历史，重新审视自己。阿甘在此片中被塑造成一个天生弱智，却具备了人类最优秀美德的人。他坦荡的面对生活带给他的挑战，在混乱中接受锤炼，只冲着一个方向奔跑，最终跑向了他的终点。这是一部人生寓言，带给人们欢乐的同时，引发了广泛的思考。 在这部影片中，人物造型有很强烈的对比。阿甘的形象出现时一般是清爽整洁的，与影片中出现的其他人的形象形成了鲜明的对比。汤姆汉克斯成功的塑造了一个先天性智力残疾，却朴实真挚的阿甘。幼年时阿甘拙笨，说话缓慢而坚定，而成年的阿甘说话滔滔不绝，包含了一种绝对的自信。珍妮，她一直是阿甘的天使，正因为听了珍妮的话，阿甘才能永不停歇的跑着。但是与阿甘不同，她的生活始终是随波逐流居无定所的，她从生活上到精神上都是个流浪者，找不到自己的位置。她想成为歌星，却只能在街上或者色情酒吧里卖艺，与一帮狐朋狗友们吸毒。她的生活中总是充满了色情，暴力，毒品这些负面因素。所以影片塑造出的珍妮的形象总是阴暗的，模糊的。但是她对阿甘又是真诚的，所以在影片结尾处，珍妮的形象又回归了初识阿甘时的纯洁美丽。丹中尉，一开始出场便是狂野的，翻脸如翻书，上一刻还在开玩笑下一刻又在严肃的下达命令。他在战场上一门心思的求死，延续他家族的“光荣”捐躯历史。在做完截肢手术后的丹中尉异常绝望，他认为生活的希望全都结束在了战场上，他本该死在那里，对阿甘的救命之恩完全不领情。从战场回来后变得有些神经质，穿着邋里邋遢，说话粗声粗气，宣泄着他的不满。但是在新年夜里，他的悲伤抑制不住的外泄，让观众感受到他真正的内心世界。后来在海上他与风暴进行搏击，又以不屈不挠的反抗者形象出现。最后“他和上帝讲和”后，以及在阿甘结婚时出现的形象是温和的，这

阿甘正传英文介绍A Comedy—Forrest Gump

A Comedy—Forrest Gump Forrest Gump is one of the most classical and excellent films I have ever seen. Which tells the story of Forrest Gump, an idiot with an IQ of just 75 who experienced lots of different things achieved lots of honor, and at last had his own business. Forrest Gump can be categorized as a comedy because it conforms to almost all of the basic criteria for the genre. First, it’s amazing. There are many funny details in the film. Which impress me most is when he first took the school bus, he hesitated to whether get on the bus or not, because his mother told him not to take the bus of a stranger. At last, he introduced himself to the driver and the driver also responded to him, so he got on the bus because they are not strangers anymore. Second, it shows a basically positive attitude to life. Life is not to be fled from or rejected but to be grasped and enjoyed for what it is. Forrest Gump, a man who was always been treated badly because his IQ is only 75. But he was a real man, he did many things, he was successful to insist on his belief. He never gives up. He just did what he should do in his life. He became rich and famous, he admired by American people. That’s why? Because he just ran and never gave up. Third, the force of love turns an ordinary affair into a warm story. Though it contains sad moments (such as the death of Gump’s mother and Jenny), it shows the real love and life. For a example, Gump had a nice mother, his mother always told him how to be a real man and give him the hope to believe himself. Jenny is Gump’s childhood friend who enters his life at various times in his adulthood, and eventually had a son and married with Gump. She left Gump again and again, but at last, we all know that she loved Gump. This comedy can be described humor as disparagement. For a example, Forrest Gump has the IQ of only 75 and had problems in his legs in his childhood. He is a person affected with mental disability who nevertheless shows some exceptional talent or ability. When we saw these, we may express our sense of superiority. And we laugh at the weakness and stupidity. In addition, it can be described as humor incongruity. For instance, Forrest Gump is intuitive, passive, conservative and not smart. But Forrest Gump had met lots of chances and at last, he got a lot of honor and set up a shrimp business. On the opposite, Jenny is intellectual, active, individualistic and destructive. But there are many different challenges in her way and her life is not very good. All in all, the Forrest Gump is amusing, it shows a basically positive attitude to life and the force of love turn an ordinary affair into a warm story. When we saw the film, we can get the most satisfaction and fulfillment. In a word, the Forrest Gump is a classical and attractive comedy.

视听语言分析之阿甘正传

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视听语言分析之阿甘正传 好莱坞一直以来都是电影的王国，大量的商业巨制电影从这里产生，进而风靡世界。但是我们也可以看到一些非常经典的电影，《阿甘正传》就是一部非常经典的好莱坞大片。今天我们就从视听语言的角度来分析一下这部经典的作品。 本片改编自一部同名小说，影片通过阿甘对自己生活的讲述，深层次的剖析了美国当代历史，以幽默的方式对社会现象和战争进行讽刺。作为一部以人物记录历史的影片，阿甘作为主要线索，经历了美国最动荡的一段历史。影片也同样倡导了美德的回归，进行正确的精神引导，大力提倡人性关怀和人文主义精神。它是好莱坞反智潮流电影中的经典名作。 上个世纪九十年代是美国社会的反智情绪高涨的时代。于是好莱坞便出品了一系列贬低现代文明崇尚回归原始阐释人性的影片。其中《阿甘正传》便是通过一个智力障碍者的视角，描述了美国二十世纪五十年代到八十年代生活的方方面面，越战，政府丑闻，外交，种族冲突……反映了当时社会的动荡不安，与人们生活的生活状态——多数人的消极颓废与盲目热情。《阿甘正传》这部影片就是让美国人回顾自己的历史，重新审视自己。阿甘在此片中被塑造成一个天生弱智，却具备了人类最优秀美德的人。他坦荡的面对生活带给他的挑战，在混乱中接受锤炼，只冲着一个方向奔跑，最终跑向了他的终点。这是一部人生寓言，带给人们欢乐的同时，引发了广泛的思考。 在这部影片中，人物造型有很强烈的对比。阿甘的形象出现时一般是清爽整洁的，与影片中出现的其他人的形象形成了鲜明的对比。汤姆汉克斯成功的塑造了一个先天性智力残疾，却朴实真挚的阿甘。幼年时阿甘拙笨，说话缓慢而坚定，而成年的阿甘说话滔滔不绝，包含了一种绝对的自信。珍妮，她一直是阿甘的天使，正因为听了珍妮的话，阿甘才能永不停歇的跑着。但是与阿甘不同，她的生活始终是随波逐流居无定所的，她从生活上到精神上都是个流浪者，找不到自己的位置。她想成为歌星，却只能在街上或者色情酒吧

电影《阿甘正传》的赏析知识讲解

电影《阿甘正传》的 赏析

精品文档 跑过的驿站，浮萍的思念 ——评电影《阿甘正传》的主题意蕴 一片羽毛飘过阿拉巴马州的上空，寻找自己的驿站，在生命的机遇中落在了福斯特.甘的脚下。电影长镜头的运用，和谐的场景，真诚的独白开始了奔跑且富有诗意的人生旅程。整部影片采取主人公独白的方式向观众展现当时历史下的美国，利用小人物的成长历程折射出美国社会史。写实的镜头，多种蒙太奇的应用不仅增强了这部影片的主题在一定程度上也是导演真情的流露，情感的抒发，得到观众的共鸣。 这部影片的一个最大的特点就是在巴士站台，通过巴士以及等待的人来切换不同的场景，进而展开导演叙述的故事。通过这些不同乘客的场景串联，观众感觉到了关联性蒙太奇的魅力，重复蒙太奇巴士驶过来的镜头反复出现，强调了导演要表达的现实，同时也对观众是一种无形的暗示。影片同时采用两个线索叙述故事，其一是主人公阿甘从智商低能儿艰难求学到上大学并取得很多荣誉到参军再到参加越南战争，由于表现突出退伍，再到后来的捕虾业的成功以及长达三年长跑的一生。再者就是珍妮为了求得名誉和出名狠心离开阿甘吃尽苦头自己去漂泊闯荡最后回归本性的一生。两条线索虽然发生在不同的空间，但镜头的叙事是无界限的，通过导演的镜头转换，使其在叙事结构上呈现出一种相互关联的场景，交叉剪接在一起，创造出一种联想的氛围和想象的无限空间。 坚定布巴的理想。列兵阿甘参加了越南战争，为越南共和国及美国对抗共产主义的越南民主共和国及“越南南方民族解放阵线”的一场战争。越战是二战以后美国参战人数最多、影响最重大的战争。战争总是残酷的，当阿甘一次次穿梭于死亡线上奋不顾身的场景展现在观众的眼前时候，不仅是对战争的一种抵触，也是彰显人物真善美的一面，布巴“捕虾”的愿望就在这次的战争中留给了阿甘。在 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除

阿甘正传Agam story中英文简介

阿甘正传Agam story中英文简介 阿甘是个智商只有75的低能儿。在学校里为了躲避别的孩子的欺侮，听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。他跑着躲避别人的捉弄。在中学时，他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。阿甘被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。Agam is an IQ of only 75 imbecile. In order to avoid bullying other children, listen to a friend Jeanne, then began to "run". He ran from others on. In high school, he and the others to escape into a school's football field, it is so into the university. Agam was promoted to admission, and became a football star, by President Kennedy met. 在战争结束后，甘作为英雄受到了约翰逊总统的接见。在“说到就要做到”这一信条的指引下，甘最终闯出了一片属于自己的天空。在他的生活中，他结识了许多美国的名人。最后，甘通过捕虾成了一名企业家。甘经历了世界风云变幻的各个历史时期，但无论何时，无论何处，无论和谁在一起，他都依然如故，纯朴而善良。After the war, a hero by President Johnson met. In the "to do" under the guidance of this doctrine, Gan finally break their own piece of the sky. In his life, he met many USA celebrity. Finally, GaN has become an entrepreneur through shrimp. Gan has gone through different historical periods of the world amidst the winds of change, but no matter when, no matter where, no matter with whom, he will remain unchanged, simple and kind. 在隐居生活中，他时常思念珍妮。珍妮回来后和甘共同生活了一段日子，珍妮又悄然离去。醒来的甘木然坐在门前的长椅上，然后突然开始奔跑。他跑步横越了美国，又一次成了名人。Living in seclusion, he often miss Jeanne. Jeanne came back and pleasant living together for a period of time, Jeanne slipped away. Gan woodenly awoke sitting up in front of the bench, and then suddenly started running. He ran across the America, once again became a celebrity. 在奔跑了许久之后，甘停了下来，开始回自己的故乡。在途中，他收到了珍妮的信。他又一次见到了珍妮，还有一个小男孩，那是他的儿子。这时的珍妮已经得了一种不治之症。甘和珍妮 三人一同回到了家乡，一起度过了一段幸福的时光。In the long run, Gan stopped, started back to his hometown. On the way, he received a letter from Jeanne. He saw Jeanne again, there is a little boy, it was his son. At this moment Jeanne has had an incurable disease. Go back home sweet and Jeanne three people, spent a happy time

阿甘正传影视音乐鉴赏

《阿甘正传》影视音乐鉴赏 摘要：《阿甘正传》的音乐，如同片中的人物角色一样，是至关重要的，也可以说，它本身就是一个必不可少的角色。复杂的情感，欢欣的心情，幽默的语言，心碎的故事，这是我们过去、现在和未来的生活，也是片中的音乐所要讲述的故事。”这些歌曲以其广阔的时间跨度，概括了我们一生的经历，将永远成为历史的一部分。” 关键词： 《阿甘正传》是一部关于时光的电影——一个普普通通的美国人含辛茹苦历经一个个复杂的年代，最终生存下来。这是一个关于这个国家和整整一代人的故事。故事的核心部分，是音乐，伴随我们成长的是音乐，使我们不断想起老朋友、老地方、老事情的是音乐。 以下列举《阿甘正传》中几首代表性的音乐。 一．I’m Forrest...Forrest Gump 这个由钢琴演奏的主题只用在开场和结尾，不过几乎是听过一次就记得，轻灵秀逸的旋律像一道拂过耳畔的微风，也轻柔的拂过你的心田．起伏不断地响起主题悲情基调的音乐，悠远、神秘、凄美、感伤，那么浓重的宿命色彩的音乐。这一主题音乐的反复出现，使得影片的叙事变得生动细致，把作为个体的人在大时代面前的那种悲剧感渲染得分外鲜明。 音乐渐起，伴随着舒缓的音乐，随风飘来一支羽毛，从天空

中渐渐地下落，遇风又轻轻地旋起来，跟着音乐的节奏，飞向树林重新被风扬起缓缓地落下，最后慢慢地飘到了男主角阿甘沾满泥土的跑鞋上，最后阿甘把羽毛放回自己的皮箱里，夹在了他日记的第一页,开始了他一生的讲述.羽毛暗喻阿甘、女主人公“飘”的一生，.同时也暗示着阿甘的人品的纯洁平淡而美丽。小提琴的单音给人一种很高空的感觉，就像那个羽毛，似乎就要落下又似乎不会落下。钢琴渐渐奏出了主旋律，很轻，但很有质感的推动着旋律的进行，也推动着这根羽毛。羽毛飞阿飞，谁也不知道它会飞向哪，就像生活。 第一乐句（前八小节），小提琴和钢琴组织了整个片断，那是一种对话，是期望和难以预料之间的对话，那种难以预料真让它感到失落。这一乐句也开门见山的交待给听众第一主题的主旋律。 第二乐句，音乐被渐渐丰富，中提琴和低音提琴的加入使整个音乐非常充实，羽毛渐渐适应了无助的飞翔，渐渐感到愉悦，渐渐感到快乐。羽毛慢慢落下，落到了一个人的肩膀上，似乎这里，就是它的归宿了。风起了，那个人也走开，羽毛的生命戏剧性的发生了变化，羽毛已经完全体会了生命的意义，它不再感到彷徨，不再感到孤独，它抛开了所有的失落，它开始享受生活。这时的音乐发展到一个高潮——弦乐代替了钢琴变成第一旋律的演绎者，圆号的加入更使整个音乐变得非常的稳重。 二. You’re No Different

阿甘正传全面分析

第一部分 阿甘与各主要人物之间的关系. 阿甘和母亲 母亲对于阿甘的影响可以说是谁也无法取代的.正因为有了那样一个懂得珍惜生活,热爱生命,懂得善待自己和教会阿甘善待自己和他人的母亲一直陪伴着引导着低智商的阿甘成长,可以说影片中阿甘之所以能有如此憨厚的性格却让人觉得如此的真实,母亲的作用是非常明显的,或者换句话说,正是因为有了这样一个母亲的角色才为阿甘诚实善良纯洁的性格奠定了其合理性. 母亲更是阿甘心灵上第一个也是最牢固的依靠,阿甘在离开美国去越南与母亲告别的时候,母子俩坐在房子外边的石头上,轻轻的依偎在一起,最终阿甘还是忍不住在母亲的怀里流下伤心的泪水. 后来当阿甘在"珍尼一号"上得知母亲病危,竟无措的跳河. 再后来阿甘端着饭餐站在房人间门口看着母亲安详的躺在床上休息时表情,那种略带迷茫和不解的表情深入心. 阿甘和珍尼 珍尼和阿甘是在校车上结识的,而且是在其他所有同学都不愿与阿甘做朋友的时候,珍尼向阿甘伸出了那珍贵的友谊之手,这让阿甘感激不尽,也从此开始了他们两人的友谊.(当时小阿甘的眼神略带夸张,初看觉得似乎是因为小演员的演技上欠火候,回头一想倒觉得可能是自己错了.那才是小阿甘,智商略低的孩子的表情,内心一切的情感都毫无保留的体现在了面部表情上.) 影片中一共出现了两次阿甘受同学的欺负,而且也特意设置在阿甘小时候和长大之后,此外两次都发生在阿甘和珍尼同行的路上,也是两次珍尼冲着阿甘大喊"run!run!"而这两次的跑都对阿甘都很有意义. 第一次,阿甘痛快的摆脱了束缚自己的脚套,看着那画面,那一根根铁棒掉落时的激动与感动是我看这部片子里面感觉最深的一个场景之一(而当初那些看见脚套掐在落水道里的尴尬难堪的阿甘看到跑的飞快的阿甘时,也不禁惊叹"这孩子跑的像着了魔一样"设置如此的反差也给那些看热闹的人瞧不起走路不便的阿甘一个响亮的巴掌,打的他们连痛都不敢叫出来). 第二次则让阿甘跑进了大学,也因此成了名大学生,当上了橄榄队的主力球员.也才能有机会受到要求去参军.