履痕
履痕
一碗水，可以反映天空；一双鞋，可以反映亲情。作者用窥一斑而见全豹的方式，为我们展现了感人至深的母爱。
履痕，就是母爱的痕迹。从用手帕做的软鞋，到“我”最爱的虎头鞋；从小学、中学
时代的两月一双鞋，到大学时代的“冲福尼”布鞋，哪一双不是渗透着至深的母爱！
履痕，就是人生的痕迹。从脚板两寸多长，到穿老虎鞋遍地乱跑；从穿布鞋到穿皮
鞋、运动鞋，“我”就这样穿着不同的鞋，感受着母亲无私的爱，一步一步从童稚走向成
熟的。
这是一篇感情细腻而深刻的散文，我们在阅读时不能仅停留在表面，而应体味其中流淌着的母爱暖流；不能仅停留于单纯的感动，而应更深入地思考人生。
通过对穿妈妈做的鞋的回忆，作者抒发了对人生的哪些感悟？
抒发了如下感悟：妈妈做的鞋带给了我欢乐，带给了我健康，带给了我坚毅的品质，带给了我前进的动力。
问题1：“虎头鞋穿完，我的幼儿时期也就结束了。”——这句
话的正常语序应该是：“我的幼儿时期结束了，虎头鞋也不穿了。”可原文为什么将“虎头鞋穿完”放在前面？
为了与上一个自然段的内容衔接。
问题2：“那时，我暗暗下了决心，要好好读书，将来挣钱买
鞋，别让妈妈总点灯熬夜地受累。”——把“挣钱买鞋”改为“让妈妈过幸福生活”，好吗？为什么？
不好。原话符合孩子的心理，符合当时的情景；改后的语句大而不当，不符合实际。
问题：“有次我说：‘妈妈，再做一双布鞋给我穿。’老人
盯了我半晌说：‘你是说胡话吧！眼看不见针，手拉不动线。
做鞋可是力气活儿呀！……’”——“盯”字蕴含了什么情
感？将“盯”改为“看”好不好？为什么？
①“盯”字蕴含了丰富的情感：有对儿子仍想穿她做的鞋的喜悦，也有对儿子大了却仍不懂事的责备，更有几十年为丈夫、为儿子辛苦付出却虽苦犹甜的欣慰。
②不好。“盯”是注视，把视线集中在一点，专注的眼神，包含了丰富的情感；“看”字较平淡，与当时的情景也不符合。
作者通过穿鞋这件小事写出了感人的母爱。你能就某件小事，也说说你所感受到的母爱吗？
言之有物就好，无标准答案。
作者简介
雷抒雁，1942年8月18日出生于陕西泾阳县。当代诗人、作家。曾任鲁迅文学院常务副院长。
著有诗集《沙海军歌》、《漫长的边境线》、《云雀》等，散文《悬肠草》、《丝织的灵魂》、《秋魂》等。
诗歌《小草在歌唱》获1979—1980年全国中青年诗人优秀作品奖；《父母之河》获全国第二届优秀新诗奖；组诗《明明灭灭的灯》于2004年获人民文学奖。其作品被译为多种文字在国外发表。
①选自《雷抒雁散文随笔》第一辑（作家出版社2002年版）。履痕，指鞋印或足迹。雷抒雁，当代诗人、作家。
②[肥嘟嘟] 形容肥得可爱。
③[落草] 到山林当强盗，也指婴儿出生，这里为后者之意。
④[缭（liáo）] 缝纫方法，用针线斜着缝。
①[纳] 一种缝纫方法，在鞋底、袜底上面密密地缝，使它结实耐磨。
②[摇曳（yè）] 摇荡。
①[冲福尼] 一种比较厚实的棉质布料，适宜做鞋面。
②[动人心魄（pò）] 非常动人；激动人心。
③[轨迹] 这里比喻人生经历的道路。
关于成功名人的事例精修订
关于成功名人的事例标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]
文天祥少年正气》 南宋末年着名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝着名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根
据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的着名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的着名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝着名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 《林则徐对联立志》
听雨阅读和参考答案
《听雨》阅读和参考答案 为了方便同学们学习，提高同学们的学习效率，下面精心为同学们了《听雨》阅读答案，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。 从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：春雨贵似油。而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。 润物细无声，春雨本来是声音极小极小的，小到了无的程度。 但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不细无声了。 按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐②，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的留得残荷听雨声之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的虞美人，词不长，我索性抄它一下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了悲欢离合总无情的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是鬓已星星也，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是星星也，顶上已是童山濯濯了。要讲达到悲欢离合总无情的境界，我比他有资格。我已经能够纵浪大化中，不喜亦不惧③了。 可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个俗人。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民
人教版-语文-高二-选修 先秦诸子选读 郑人有且买履者 教案2
郑人有且买履者》教学设计(人教版高二选修教案设计) 2010-04-06 教学背景： 《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《自相矛盾》、《螳螂捕蝉》等出自《韩非子》的寓言故事深入人心，学生对原著较有兴趣。 本单元为《先秦诸子》教材的最后一个单元，之前课程已经涉及到儒家、道家、墨家经典的部分段落。作为最后一单元，相信学生们已经掌握了一些先秦文章的文化背景以及语言基础。所以教学重点应放在文段字词基础之上的文法结构：即古代议论文的论证方法。学情：本课的授课班级为高二（13）班，为年级理科普通班，学生较活跃，但基础一般。 教学目的及要求： 1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。 2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。 3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。 教学重点： 1、议论文的论证方法。 2、结合作者生平了解其创作意图。 教学难点： 1、文言语法现象。 2、了解文章的行文思路。 教学课时：一课时 教学用具：多媒体投影仪 教学过程： 一、导入 多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。教师就势提问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？ 生答：比喻一类不劳而获的人。他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。 二、检查预习情况 1、全班齐读课文，师板书问题字词。 不胜shēng （古音破读） 果蓏蚌蛤luǒbàng gé 腥臊恶臭èxiù（词“臭”为词义缩小） 决渎dú（课文下的注释dòu是错误的） 钻燧取火zuān suì 鲧禹gǔn 耒lěi
名人成功的故事
名人成功的故事 名人成功的故事 成功人士的故事一：以努力创造奇迹的林书豪 2010年夏天，林书豪大学毕业后没能在NBA选秀大会上被选中，但随后作为自由球员加盟了家乡球队金州勇士，在效力勇士队的一年里林书豪并不显山露水，还曾经三次被下放到发展联盟。2011年12月，NBA停摆结束后，林书豪被勇士队裁掉，随后短暂加盟火箭队又被裁掉。正在他痛苦等待机会甚至考虑加盟CBA的时候，缺少控球后卫的纽约尼克斯队决定在这个华人小子身上试试运气。加盟尼克斯之后的一个多月里，林书豪仍然表现平凡。但就在2012年2月，林书豪突然爆发出了超级巨星的能量，在一周之内的连续四场比赛里，以一己之力率领困境之中的球队打出了四连胜，震惊了整个NBA。奇迹不是天上掉下的馅饼。尽管长期不能上场，林书豪仍早早来到体育馆训练并主动与教练沟通，令教练在没有计划用他时也会考虑给坚持不懈努力付出的人应有的机会。 [品读] 在篮球明星大腕林立的NBA舞台，当替补，坐冷板凳，时时面临被裁员的威胁是家常便饭。也许有的人就被消磨了意志，放弃了梦想，而林书豪却始终明白自己该做些什么，每天信心十足地进行体能训练，聚精会神地“阅读”比赛。机会往往会出现在不经意间，机会都是留给有准备的人。林书豪抓住了微小的机会，用努力扭转了命运。科比曾为林书豪的表现折服：“那些具备真才实学的球员很多时候只是无展示之地，如果你回头看看，你可能会发现，事实上他从一开始就那么优秀，只是从未引起人们的注意。”
成功人士的故事二：用美德约束自己的富兰克林 本杰明·富兰克林是美国历史上最有影响力的伟人之一。作为科学家、作家、外交家、发明家、画家、哲学家的富兰克林博学多才，他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引导美国走上独立之路。富兰克林在年轻时就发明了一种方法，他首先列出获得成功必不可少的十三个条件：节制、沉默、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、纯洁和谦逊。然后，富兰克林决心获得这十三种美德，并养成习惯。为此，他设计了一个成功记录表，每一项美德占去一页，画好格子，每天晚上反省时若发现有当天未达到的地方，就用笔作个记号。 [品读] 美国教育学家威廉·詹姆士说：“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”富兰克林的一切成功与幸福可以说都来自于将美德化为习惯的发明，那就是对习惯的控制。好的习惯，意味着游刃有余，举重若轻；意味着淡定从容，处变不惊；意味着自由快乐，心怀坦荡；意味着信守承诺，风雨无阻；意味着自强不息，勇于攀登；意味着良好的个性和一生的幸福。所以，成功绝不是偶然。 成功人士的故事三：诚信立药的胡雪岩 在杭州的胡庆余堂，可以看到药堂上挂了两块匾，一块朝着顾客，上书“真不贰价”四个字，另有一块对着柜台，上面是胡雪岩亲手写的“戒欺”两字。旁边还有一段小字：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利。惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不致欺予以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋亦可。”据说在胡庆余堂开张之日，胡雪岩还亲自站柜台，并在店堂里放下一只大香炉，终年香烟缭绕，倒不是敬菩萨，而是给顾客来烧药的。凡是顾客不满意，拿药来，一律扔进香炉，重新配药。有一味药叫“金鹿丸”，制造这味药需要在鹿身上取30多种东西。为了保证原料的质量，他便自己开辟
听雨的阅读训练及答案
听雨的阅读训练及答案 听雨是一种享受----心灵上无与伦比的、愉悦的、平和的、自然美的享受。 有雨的日子，我就听雨 听春雨的_________，听夏雨的_______，听秋雨的_______，听冬雨的___________，听雨的低语，听雨的轻诉，听雨的呜咽，听雨 的微笑，听雨的呤唱，听雨的呐喊，听雨的怒吼。 “天街小雨润如酥。”那是怎样的一种雨啊!一种甘润如酥，“润物细无声”的初春细雨。那又是怎样的一种雨啊!一种无声似有声， 有声似无声地在心中奏成一曲优美的歌是具有春之魅力的温柔雨声? 仿佛是听那遥远的星星甜美的呢语，又似绿叶吻着花瓣的柔情。 (1) 春雨是柔情，夏雨是豪放而不拘一格。 (2) 它有时心平气和，温情脉脉;它有时怒气冲冲，喊叫连天。于是便有晴天小雨，于是又有了“黄梅时节家家雨”，于是还有了倾盆大雨，于是更有了铺天盖地暴雨。这就是夏雨。----一种淋漓尽致无所畏惧的雨! (3) 听着夏雨，才恍然惊觉生命是如此多姿多彩而又壮丽辉煌! (4) 秋雨，原该是一种婉约的风韵，但在那已飘过的秋雨中， 却染透了无穷的哀愁、孤寂与挥之不去的满笔愁绪。 (5) “哪堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长。”秋夜残灯灭，细 雨缠绵，该是一份何等凄婉的哀怒和忧寂啊!夜雨敲窗急，玉人伤心
泣，这又是怎样的一种无奈与哀怨啊!淅淅沥沥的秋雨却是一份深深的感伤! (6) 秋雨依旧，年代却已不再，我们心中一份秋雨声又是怎样的呢? (7) “质本洁来还洁去”。伴雪而来，随风而去，不知是飘逸，还是深沉。哦，这就是冬雨么?或许是一年的思虑俱在寒冬堆积，于是冬雨也无语而沉思。听冬雨之声，是听远方一声低语，一种思念，一句祝福，一份安慰，一缕温馨，在这飘雪的寒冬，为我易冻的心燃一堆圣火，于是便看见春天向我起来。 (8) 哦，听雨，仿佛是读一首隽永的小诗，听一曲悠扬的古乐。听雨，原来是在一种美的意境中，寻求一分诗意。 (9) 听雨，是一种享受----享受自然与我! ①文中写了一年四季的雨。写春雨的是第__________自然段，写夏雨的是第_____自然段，写秋雨的是第_____自然段，写冬雨的是第_____自然段。(2分) ②下面是形容不同季节雨的特点的词语，阅读第(3)自然段，选择恰当的词语，将其填在横线上。(2分) A、豪放 B、婉约 C、温柔 D、深沉 ③第(3)自然段中，作者说“听雨的低语，听雨的轻诉，听雨的呜咽…”还可以听雨的什么?请你展开联想或结合短文内容，写一写。(4分)
《尚贤》教案
《尚贤》教案 一、知识与能力： 1．掌握本文清晰的行文思路。 2．理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。 二、过程与方法： 1．抓关键词句，理清本文思路，把握文章主旨。 2．学习墨子运用对比、比喻、事例进行说理的方法。 三、情感态度价值观: 1．注重对“尚贤”现实意义的探究。 2．树立争做人才、尊重人才的意识。 四、教学重点、难点： 1.抓关键词语，把握文章主旨。 2.理解墨子“尚贤事能”的思想。 3.学习墨子运用对比、比喻、事例进行说理的方法。 五、教学方法：引导法探究法 六、教学时数：1课时 【教学过程】 一、激发兴趣：（图片导入）（学生自由回答，激发学 生参与课堂） （教师补充）统治者常拥有世袭特权，他们常依据自己的喜好来
提拔或罢免官员，出身社会下层的人即使是德才兼备，也往往受到压制，所以墨子的“尚贤”的主张在当时产生了重要影响，至今仍有现实意义。 二、朗读课文（随机安排） 三、自学合作探究：重！（学生讨论完成） 任务：结合文章内容，找出每一段关键词语，把握作者观点并理解 （1）：反面论证“尚贤”的重要性。（为什么） （2~3）：正面论证得“众贤”的方法。（怎么样） （4~5）：举例阐述尚贤原则。（怎么样） （6）：结论：尚贤，政之本也。（中心论点） 四、教师导学难！(行文思路指导，学生写作积累) 行文思路： 现象：王公大臣失其所欲，得其所恶。 原因：不能尚贤事能。 结论：尚贤能事。 方法：富之贵之敬之誉之，爵高禄厚政令。 原则：大—尚贤事能 小—不分贵贱任人为贤 中心论点：尚贤者，政之本也。 五、拓展（学生畅所欲言，言之成理即可）
2.3方寸钤记——藏书印 教案-人教版八年级美术上册
《方寸钤记——藏书印》教学设计 八年级 目标确定的依据 本课我们通过欣赏并尝试刻制中国传统的藏书印，初步了解我国篆刻艺术的要点，体会传统篆刻艺术的审美特点，并学习其刻制方法。 教材分析 本课通过对藏书印的学习，了解藏书印的发展历程及丰富的文化内涵，进一步体会藏书印基本的方法。篆刻家运用刀法进行艺术创作的同时，借以表明图书所有权和表达个人性情，形成藏书印独特的艺术表现手法，达到了超越形式的艺术境界。本课通过“欣赏与探究”“尝试与刻制”两个活动，引导学生从设计字体布局到运用篆刻刀法去完成一方藏书印的制作，在陶冶情操、开阔眼界的同时，又能体会设计刻制藏书印的乐趣，锻炼创造能力和动手能力。 学习目标： 1.了解藏书印的相关基础知识 2.了解印章的结构 3.掌握印章的分类 4.了解印章的制作步骤 学情分析： 八年级学生思维活跃，具备良好的分析能力和自学能力，本课采用手工实践方式，抓住学生喜欢动手实践的心理特征，但是学生目前对藏书印的认识还不够深入。 教学重点：介绍篆刻的发展史及创作方法，材料工具。 教学难点:藏书印的制作。 教学过程： 1、了解藏书印的发展历程 师：大家知道藏书印吗？对它了解吗？ 生回答，师进行补充。展示事先做好的PPT，展示藏书印的历史并展示各种不同类型的藏书印，带领学生感受它的美。 2、介绍本课工具：砂纸、石章、印泥和刻刀，并解释使用方法，从而引出篆刻刀法。 示范：冲刀法，刀刃向前，一路直冲过去。 教师示范： 五指执刀法握拳执刀法 切刀效果 小结：切刀法是用刀刃在石上，像积点成线一样，一步一顿地刻成线条。
学生体验制作过程： 3、布置作业 制作藏书印。老师在旁边指导。 4、进行评比、相互欣赏并总结。
关于努力成功的名人事例
关于努力成功的名人事例 导读：本文是关于关于努力成功的名人事例，希望能帮助到您！ 关于努力成功的名人事例篇1：马云学英语 上个世纪80年代，杭州出现了改革开放后的第一批外国游客，他们住在香格里拉饭带你。 一个十几岁的小男孩，每天清晨5点种就出门，然后骑车45分钟到香格里拉酒店门口，等着那些外国人。不过他不是来看新鲜的，他希望他们跟这些外国游客当导游，而不收费。不收费，但是有收获---练英语口语。 这个瘦小的男孩，等着一辆破自行车，请老外在后座上落座。老外坐上这样的免费旅游车，听着小男孩用稚气的英语介绍杭州名胜，不觉心生爱怜。 有的老外第二年又来到杭州入住香格里拉酒店，清晨起来看见门口还是站着这个小男孩，他们以为自己产生了幻觉，好像自己从来没有离开过杭州一样，要不，门口怎么总是站着这个小男孩? 第三年，老外又来了，不觉大惊：“你还在这里?你这个小孩将来一定有出息!” 20xx年1月12日，在杭州大剧院举行的“20xx年度十大风云浙商”的颁奖大会上，人们听到了关于他的介绍“他用一个源自神话的名字，创造了互联网的一个神话。”他就是阿里巴巴的创始人马云。 关于努力成功的名人事例篇2：马杜罗 “马杜罗，你跟我出来一下。” 自习课上，当同学们聚精会神写作业时，马杜罗却趴在课桌上打瞌睡。
他跟在迈克老师后面，无精打采地走出了教室。 “你相信石头会开花吗?”老师的手掌里，躺着一枚光滑的鹅卵石。马杜罗不肯开口说话，只摇了摇头。两年前，因为一次偶然的患病，他落下了口吃的毛病;因为担心被别人嘲笑，他变得自卑，很少说话，学习成绩也一落千丈。 老师让马杜罗坐下来，拿出一把小巧的工具刀，埋头开始雕刻。很快，石头的上面，一朵小花栩栩如生。“你看，石头其实是可以开花的，只不过需要你转变一下思路而已。”老师又说：“我知道你一直喜欢看书，好故事应该与大家一起分享。周末的班会上，我希望能听到你的声音……” 马杜罗告别老师时，心情很复杂。回到家里，他开始认真练习，对着镜子纠正自己的发音，一遍，两遍……周末那天，因为口吃总是躲在角落里的马杜罗，居然主动站到讲台上。虽然他紧张得大汗淋漓，说话也不是特别流畅，大家却送给了他最热烈的掌声。 多年以后，大学毕业的马杜罗，早已改掉了口吃的毛病，成长为俊朗的小伙子。酷爱看书的他，梦想成为一名职业作家，整天躲在租来的房子里写文章。不料，所有投出去的稿子，或者毫无音讯，或者收到退信，从来没有一篇能够发表。 那天，马杜罗发现口袋里的钱只能再勉强维持几天的生活了。他怀着沮丧的心情，独自在街头漫步，竟然在街头邂逅了多年不见的迈克老师。与当年不同的是，老师早已经离开课堂，成了一位著名的雕刻家。 当他一口气说出心中的烦恼时，老师微笑着说：“你知道我手里那块石头为什么能开花吗?首先，因为我酷爱雕刻，每天所有的业余时间，都用来学习这方面的知识。另外，不管做什么事情，仅有喜欢还不够，更重要的是要适合。就像我，每次将雕刻刀握在手中时，灵感总是如约而至……”
“听雨的奢侈”阅读试题及答案
“听雨的奢侈”阅读试题及答案 听雨的奢侈 林如求 近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。 就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所不同的只是对雨声的感受会因时因人因情而异。例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴地放声高歌“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首《虞美人?听雨》对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传达至今，简直痛人心髓。 我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。 回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨，我也不大喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸，衣裤难免要淋湿。冬春时节，没有雨鞋的我雨天赤脚踩在冷冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声，在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。 长大以后，我读了许多书，特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的图谋。别的无庸费言，在中国文学史上，要是只有急风骤雨，无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……才有了这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。 身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致，因此每逢下雨，我常会因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁，宁心静气地听那淅沥的雨声，对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。这时，不
高三语文先秦诸子选读韩非子选读《一、郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案 教学目的及要求 1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。 2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。 3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。 教学重点： 1、议论文的论证方法。 2、结合作者生平了解其创作意图。 教学难点 1、文言语法现象。 2、了解文章的行文思路。 教学课时：一课时 教学用具：多媒体投影仪 教学过程： 一、导入 多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。教师就势提问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？ 生答：比喻一类不劳而获的人。他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。 二、检查预习情况 1、全班齐读课文，师板书问题字词。 不胜shēng（古音破读） 果蓏蚌蛤luǒbàng gé 腥臊恶臭èxiù（词“臭”为词义缩小） 决渎dú（课文下的注释dòu是错误的）
钻燧取火zuān suì 鲧禹gǔn 耒lěi 2、投影重要字词句。 （1）、实词： 1、而民悦之（意动）而民说之（通假，通“悦”，意动） 2、使王天下（名作动） 3、民多疾病（名作动） 4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设） 5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（意动） 6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（效法陈规旧例） 7、因释其耒而守株（于是） （2）、虚词 1、必为鲧禹笑矣（被） 2、因为之备（替） （3）、古今异义词 1、桀、纣暴乱（暴力混乱） 2、今欲以先王之政治当世之民（措施治理） （4）、句式 有购木、钻燧于夏后氏之世者（状语后置） 3、翻译重要句子 （1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣 假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句） （2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备 所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，于是就给它准备（相应措施）。（省略句） （3）宋人有耕者 有个耕田的宋人。（定语后置）
人教版八年级美术上册《方寸钤记——藏书印》教案1
《方寸钤记——藏书印》教案 学习领域：造型·表现 教学目标： 知识与技能：了解藏书印艺术的起源和发展，所用材料和工具，用途及分类以及布局和章法。 过程与方法：学生在欣赏、分析的基础上设计制作藏书印。 教学准备： 刻印的主要工具：综合材料、刻石材料、篆刻刀、印泥、印床、印谱、笔墨、复写纸、拷贝纸、砂纸等。 教学设计： 一、引导阶段 有谁刻过印章？谁家里有亲人或朋友从事过篆刻艺术？学生思考并回答问题 二、发展阶段 1、篆刻的定义 篆刻是我国传统艺术中的瑰宝，至今已有两千多年的历史。中国的雕刻文字，始于殷的甲骨文、周的钟鼎文和秦的刻石等。凡是在金桐玉石上雕刻的文字通称“金石”，其字体多为篆书，故称篆刻。篆刻也叫治印，或叫刻印章，是中国镌刻印章的通称。 广义：泛指一切雕琢技法。 狭义：专指后人所谓的治印之学。 别称有“治印”“铁笔”“刻印”“图章”“印信”“押”“戳子”等。 2、汉印欣赏 汉代是印章艺术发展成熟的鼎盛时期。 汉官印：汉代私人的印章，由私人作坊制作，比官印来得随意 宽松许多。无论官印、私印，主要以铜质为主。有印家谓：“史在官印，艺在私印”。即官印史学价值高，私印的艺术价值高。 将军印：又称“急就章”。将军印风格独特，天趣横生，对后来的艺术风格有很大的影响。 肖形印：只有图像并无文字的印章。 3、篆刻的表现形式 对比两枚印章 问：你能看出这两枚印章的不同吗？学生回答，引导学生总结特点，比较不同，得出结论：一个字是白的，一个字是红的。
什么样的印章是朱文？什么样的是白文？ 白文（阴刻）——刻字 朱文（阳刻）——刻背景 学生欣赏并构思自己的印章用什么样的形式完成，事先做好准备，即“行成于思”一、探究阶段 教师演示制作印章的步骤，之后让学生自己制作。 教师巡回指导，解决学生操作过程中的问题。比如：石头没有磨平怎么办？不小心刻豁了怎么办？刻完之后如何进行修改？刻好之后应该怎样将印章印在印谱上？ 二、评价总结阶段 展示学生作品并进行评价。
《残荷听雨》阅读答案
《残荷听雨》阅读答案 多做阅读题有利于提升自己的阅读能力和语言组织能力。下面给大家带来《残荷听雨》。希望大家喜欢。 残荷听雨 ①有一种高贵，总让我匍匐膜拜;有一种圣洁，总让我敬重仰视。 ②那就是残荷，挺立于泥淖之中高贵而圣洁的灵魂花朵。 ③平生是那么地喜欢荷，不仅因为她美丽的外表，更因为她高洁的品格。中通外直、不蔓不枝是荷花的个性;美而不艳、媚而不俗是荷花的风姿;出淤泥而不染、濯清涟而不妖是她的志向;纯洁高雅、可远观而不可亵玩是她的品德。喜欢荷花“花娇映红玉，艳影照清漪”中的那份宁静;喜欢荷花“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死”的忠贞。 ④初冬时节，飘雨的午后。独自一人，静立在荷塘边，听雨，与残荷。那雨，浸透了思绪，让人忘了时间，忘了自己，宛如一幅孤零零的剪影，倒映在残荷随意泼就而成的水墨画里，与残荷一起溶入静穆的烟雨中。 ⑤残荷的美是一种苍凉悲壮的凄美!落叶知寒，栖鸟南迁，满目萧然，荷已成殇。冷雨中的残荷，落尽繁华，枯黄憔悴，历尽风雨沧桑，世俗无暇顾盼。没有了沁人心脾的幽香，没有了文人骚客的礼赞。【A】悲苦的冷雨落在残荷上，孤寂与落寞溢满一塘。雨点淡淡地漾开，好像在微微地叹息着。看那一塘残荷，满目萍碎，在风雨中，有的高擎着黑褐色的叶子，有的被风雨摧残折断倒立在水中;叶子有的
残破，有的蜷曲，有的倒伏泥淖之中【B】或昂首向天，或低头沉尽，—或相互依偎，或枝叶相交……尘世的荣衰，世态的炎凉，莲的心事，谁人能懂? ⑥“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”残荷的美是一种历经沧桑之后的心境，苍凉而悠远;那是经过了万千红尘之后的淡定，脆弱而不屈;那是繁华落尽之后，于凄风冷雨中依然坚守的优雅与从容。也许在她的心中藏着一个美丽的梦，待来年的盛夏，。 ⑦聆听荷的心语，领略荷傲人的风姿。残荷听雨，就是让心在最纯净最圣洁的诗句间游走，就是让心灵积淀一份清澈，就是让灵魂多一次净化。感念着四季的轮回，感念着生命的流逝，我唯愿生命如荷：在繁华褪尽的萧索里，保持生命与生俱来的不屈和圣洁;在凄风冷雨的逆境中，保持灵魂的那份纯真与高贵。 ⑧残荷，我向你膜拜：为你的不屈，为你枯搞形骸荧茕而立的气度，为你不以物喜不以己悲的坦然，为蕴藏在你生命中那份孤傲与自信! ⑨静心听雨，仿佛是在聆听生命渐行渐远的足音;听残荷承雨，又仿佛在聆听自己寂寞的心语。一种发自生命深处的感念油然而生：生命当以圣洁为本，灵魂当以高贵为伴，香消玉殒风骨犹在，身形憔悴香气长存。 (作者：心灯如豆，有删改) 1.请用文中语言回答：文章第③段赞美了荷花“”;第⑤段描写了残荷“”。(2分)
《郑人有且买履者》教学设计
《郑人有且买履者》教学设计 教学目的及要求 1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。 2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。 3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。 教学重点： 1、议论文的论证方法。 2、结合作者生平了解其创作意图。 教学难点 1、文言语法现象。 2、了解文章的行文思路。 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入 多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。教师就势提问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？ 生答：比喻一类不劳而获的人。他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。 师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。 二、检查预习情况 1、全班齐读课文，师板书问题字词。 不胜shēng （古音破读） 果蓏蚌蛤luǒbàng gé 腥臊恶臭èxiù（词“臭”为词义缩小） 决渎dú（课文下的注释dòu是错误的）
钻燧取火zuān suì 鲧禹gǔn 耒lěi 2、投影重要字词句。 （1）、实词： 1、而民悦之（意动）而民说之（通假，通“悦”，意动） 2、使王天下（名作动） 3、民多疾病（名作动） 4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设） 5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（意动） 6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（效法陈规旧例） 7、因释其耒而守株（于是） （2）、虚词 1、必为鲧禹笑矣（被） 2、因为之备（替） （3）、古今异义词 1、桀、纣暴乱（暴力混乱） 2、今欲以先王之政治当世之民（措施治理） （4）、句式 有购木、钻燧于夏后氏之世者（状语后置） 3、翻译重要句子 （1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣 假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句）
鲁教版七年级上册美术 第二单元读书爱书的情节第8课《方寸钤记——藏书印》教学设计
8.《方寸钤记——藏书印》教学设计 学习领域：造型?表现 教材分析：本课是对上一课版画藏书票学习的拓展延伸，教材设计思路是首先欣赏大量藏书印作品以开阔眼界，然后在此基础上再进行藏书印的刻制，注重引导学生体会到设计刻制一枚藏书印的乐趣，通过这一过程引导学生初步掌握我国传统篆刻艺术相关知识，学习藏书印的刻制方法，提升对传统篆刻艺术的审美情趣和个人的艺术修养。教材中设置了活动一“欣赏与研究”和活动二“尝试与刻制”，通过两个活动帮助学生体验运用篆刻字体布局和篆刻刀法来刻制一方藏书印，提高创新能力和动手能力。 学情分析：七年级学生思维比较活跃，大部分学生已经拥有了良好的创新能力和动手能力。但学生的知识视野还是不够开阔，对中国传统篆刻艺术藏书印还是比较陌生，在准备本课学习材料印石、篆刻工具上有一些难度。 教学目标： 1.知识与技能： ①能了解藏书印艺术的起源、发展、用途及分类（图像识读）。 ②能说出刻制藏书印工具材料、布局和刀法（美术表现）。 2.过程与方法：通过小组讨论、合作交流的方式学习刻制一方藏书印（美术表现、创意实践）。 3.情感、态度和价值观：通过学习刻制一方藏书印，养成认真细心、持之以恒的学习态度，提高艺术修养，坚定文化自信，弘扬民族优秀传统文化（文化理解）。 教学重点：藏书印的布局章法以及常用刻制刀法。 教学难点：引导学生创作出符合个人风格的藏书印。 教具准备：藏书印若干、橡皮、刻刀、印泥、复写纸等。 学具准备：印石（或橡皮)、篆刻刀、印泥、复写纸、砂纸等。 教学过程： 一、谈话交流导入 师问：有谁刻过藏书印？谁有认识的亲戚朋友创作过藏书印作品？谁来谈谈对藏书印的了解，学生思考并回答。 教师展示一方藏书印，让学生钤印在书的扉页上面。教师引导学生分析印章文字内容导入本课。 二、创设问题情境 近期我们学校将举办读书节，学校让我们班负责提供精美的藏书印作品进行展示，同学们考虑考虑我们需要做哪些准备工作？ 师生讨论，教师归纳：1.刻制藏书印。2.鉴赏筛选作品参展。 三、发展阶段 学生带着如何鉴赏和刻制藏书印这两个问题自学课本。 （一）教师组织学生介绍藏书印的定义。 藏书印又称藏书章，是藏书者专门钤印与书本图册扉页，以表达图书所有权并表达个人性情志趣的一种印迹。它是我国特有的一种传统艺术形式。 （二）学生介绍藏书印所需要的工具材料，教师总结：一般要用到印石、印泥、篆刻刀（以平口刀为主）、复写纸、砂纸（磨平印石用）。教师同时介绍各种工具材料的使用方法。 （三）藏书印的表现形式 课件展示两方藏书印图片（一个是朱文，另一个是白文），学生探究两方藏书印的不同。 学生回答，引导学生总结特点，比较不同，得出结论：
关于成功名人的事例
文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《听雨》阅读题附答案
写下这个题目，便不自觉地在心里吟诵起那些熟悉的诗篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。而且常常当人们进入一种诗化的境况，才会从喧嚣的市井声浪里逃出来，逃出来的耳朵才能听雨。听雨有三个条件：第一是心静而神动，心静者不为市井或朝野的得失荣辱而悲喜，心平如水，不起波澜；神动者，是心神与自然呼应，天地万象，胸中百感，互交互合。第二是独处一室，或书房与书为侣，或山中小亭坐对群峰。第三是有雨。说到这里，话题的主角就出来了，听雨者，与雨为友，其喜怒哀乐，无不是因雨而起。我赶走那些如雨脚一般敲击我心窗的诗句，它们虽美，但吟哦的是他人心曲。雨声已经伴千载百代的人，抒发自己的情怀。像永不退场的乐师，耐心地为一个又一个的登台者伴奏，他只是在人们不觉察之中，调动自己的琴弦。“疏雨漏梧桐，春水洗杏花，剑门斜雨，古城涤尘轻。……”这些都是人们久唱而常新的曲子，它们让我们只能相信，雨声是个能为每一个人伴奏的好乐师。这是六月，久旱无雨的京城，下起第一场透雨，雷声沉沉地滚过，把都市里嘈杂的市声驱走，然后是闪电，是风。好风啊，让窗外一排高高的杨树，起舞俯仰地欢迎，满世界都是叶子的笑声!然后急急敲下一排雨脚，如碎玉，如奔马，如瀑布狂泻——……我躺在床上，听雨声从窗外跳进屋里来，又沿着白石灰抹的老墙往上爬，爬出一道道渍印。这是我最早的记忆，好像是我们搬进那座南方老城一条叫斌升巷的窄街。那是一个旧公馆，房子是木结构为主的，木框里砌上砖抹上白灰。我们的房子背墙临街，墙的上部有两只小窗，用来通气透光的。小窗很高，又从不开，布一张挂满灰尘的蛛网，让人想到许多故事。故事是雨声送进来的，这是我对这个世界最早的印象：雨夜里两只高墙上的窗，窗上挂着一张蛛网，网不住的雨声和更声漏湿了童年。（前两年我调出这个城市，妻子说我不喜欢这个让雨水锈满青苔的老城。)……我有一段让大雨泡着的记忆，那是1966年秋。那年本是我参加高考升大学的日子，“文化大革命”一声炮响，升学成了泡影，父母又先后被“革命群众”揪了出来，我被派到川滇边界山区农村“搞社教”。正是屋漏偏遇连阴雨的时候，在山区待的几个月，也没有见到几回晴朗的天。心里下着雨，外面也是雨，风声雨声，让人心怵。山区搞运动，免不了天天晚上的会。山里人住得分散，一家守一个山头，我这个小工作队员，每天就戴一顶大斗笠，提一盏马灯，风中雨中满山地转悠。田坎又窄又滑，一下雨就变成了鳝鱼背，真不知一天摔多少跤。啊，这也许是我命运的象征：漫天风雨，长夜窄路，一盏孤灯，一张不知是雨水还是泪水洗了百遍的脸。（到现在说到“文化大革命”，我的耳边就响起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的声浪。）……我对雨声的记忆不全是灰色的，有苦味的记忆，也有温馨的时候。那是在陕北，夏天终日在秃山峁劳作的我们，就像在火炉上烘着的红薯，每天都盼望着天上有块能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩赐。下雨可以不出工，可以凉凉地躺在炕上，听雨声让高原有了笑语，听苞谷拔节的脆响，让自己干涸的心，也有一个绿草般的梦。（庄稼人听雨能听出的快乐，这种快乐进城后就少了，至少不是那带着土味和草味的快乐了。）听雨，是听时间的脚步声，只是各人有各人的雨声，这是我刚刚想明白的。(有删改）14．文章为什么在开头一段就说“雨，大概是古典的”？请谈谈你的理解。（4分）答：①从文章结构上说，呼应题目，引出话题；②从文章主题上来说，暗示现代人已经难得有听雨的闲情逸致了。（4分)15．解释下列两句话在文中的含意。（4分）(1) 雨声是个能为每一个人伴奏的好乐师。答：①就像乐师是演唱的伴奏者一样，雨声也是人们抒发情怀的伴奏者；②人们喜爱雨声，因为雨声能很好地寄托不同的感受与情怀（2分) ：(2) 在山区待的几个月，也没有见到几回晴朗的天。答：①正是连阴雨的时候，山区自然没有几天晴朗的日子；②由于个人与家庭的不幸遭遇，心里下着雨，自然也就感觉不到晴朗的天气了。（2分）16．文中三个段落末尾的内容为什么用括号作了标示? 请结合文章简要分析。（6分）答：①将过去的回忆与当下的情思区别开来；②直述其情其事，省去文字过渡；③扩充文章的思想内涵。（6分)17．“雨”给作者留下了哪些难忘的记忆？“听雨”让他明白了什么道理?请根据全文进行分析。（8分）
一-郑人有且买履者教案
郑人有且买履者教案（人教版选修） 教学目的 1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。 2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。 3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证 法。 教学重点： 1、议论文的论证方法。 2、结合作者生平了解其创作意图。 教学难点 1、文言语法现象。 2、了解文章的行文思路。 教学课时：一课时 教学用具：多媒体投影仪 教学过程： 一、导入 多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。教师就势提问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？ 生答：比喻一类不劳而获的人。他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，
作者写这个寓言并不是想说明这点。那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。 二、检查预习情况 1、全班齐读课文，师板书问题字词。 不胜shēng（古音破读）果蓏蚌蛤luǒ bàng gé 腥臊恶臭è xiù（词“臭”为词义缩小） 决渎dú （课文下的注释dòu是错误的） 钻燧取火zuān suì鲧禹gǔn 耒 lěi 2、投影重要字词 句。 （1）、实词： 1、而民悦之（意动）而民说之（通假，通“悦”，意动） 2、使王天下（名作动） 3、民多疾病（名作动） 4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设） 5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（意动） 6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（效法陈规旧例） 7、因释其耒而守株（于是） （2）、虚词 1、必为鲧禹笑矣（被） 2、因为之备（替） （3）、古今异义词 1、桀、纣暴乱（暴力混乱） 2、今欲以先王之政治当世之民（措施治理）