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柳公权书法字帖PDF

米字格字帖---楷书(小学必背古诗160首)直接打印即可

1 江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。2 敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3 咏鹅唐骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。4 风唐李峤解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。5 咏柳唐贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 6 凉州词唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7 登鹳雀楼唐王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。8 春晓唐孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。9 凉州词唐王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战

几人回。 10 出塞唐王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 11 芙蓉楼送辛渐唐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 12 鹿柴唐王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。13 送元二使安西唐王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 14 九月九日忆山东兄弟唐王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 15 静夜思

唐李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。16 古朗月行唐李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言谁与餐？17 望庐山瀑布唐李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18

柳公权书法的故事

柳公权书法特点柳公权在少年的时候,就写得一手好字,老师和他的同学们一直很羡慕他,因此他也不免骄傲起来. 有一天他和他的伙伴们一起在练书法,大家看到柳公权写的字,都连连称赞,突然,有人说这算什么都没到京城里看过,有人用脚写都比你用用手写得好. 柳公权不行,第2天就出发去京城了. 柳公权在京城看见一位没有双臂的黑廋老头坐在地上用脚写字，他左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，，笔下的字迹似群马奔腾，龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩，柳公权当场就拜老人为师，老人却谦虚地说：“我是个孤苦人，生来没手，只得靠脚巧混生活，，怎么能为人师表呢” 柳公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博得百家长，始得龙凤飞。” 柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字，经过苦练，柳公权终于成为了我国着名书法家。柳公权不耻下问，发奋练字的精神让我十分敬佩，想想生活中有些同学自以为是，做事三分钟热度，半途而废. 在以后的生活学习中，我会以柳公权为榜样，三人行，必有我师焉，努力学习别人的长处，持之以恒，我一定会取得更大的进步。变一片嘻闹从弄堂里传出来，几个孩子打打闹闹的，在地上沾了满身的泥土，但却依然不知疲倦。纯真的眼中充满了欢乐。回到家后，自然是免不了一顿“责骂”。但也是左耳进，右耳出，小孩子嘛！总是能不知人间忧愁。渐渐得，上学了。压力也变大了，他们的脸上没有了以往的无忧无虑。就连那本应放松一下的周末，也用来做了学业的牺牲品。尤其是在升学考试的那段期间，更是无比的压力。回首往事，已看不见往日的纯真，更多的是疲惫。大人们总会说一些忠言逆耳，告诉我们这个社会是多么得残酷和黑暗，要多加小心，可我们总以为那是大人们夸大其词，更本没有什么。即使真遇上了坏人，也总能被自己的“火眼金睛”所识破，现在的他们认为自己已经是个大人了，遇到问题总能解决，天真得认为邪不胜正。可毕竟他们的社会经验不足。孩子就是孩子，太过自负，太过烂漫。学生时代结束了，他们进入了社会。原本认为是应该值得庆祝的事，可转眼便后悔了。他们希望自己能再回去，可时间不容许，谁也不会容许。他们中的其中一个的工作很不顺心，与同事相处得也不太融洽，可谓是事事不顺，朋友们都劝他要想开，总有苦尽甘来的一天，可他早已对生活失去了信心，开始变得萎靡不正。整日浑浑噩噩的，不久之后，他辞了那份让他很不满意的工作，在社会上结识了一些小偷小摸的人，也跟着他们开始“工作”。其实他以前也是一老实人。做事勤恳，热心助人。可这个社会却使他变成了这副样子。时间总是能改变一些事，改变一些人，社会总是能感化一些历史，消磨一些人。前几天在网上看了一个小故事，看完之后，仔细一想，发现真的好真实，也发现了这个社会的无奈，疯狂，多面……无论是与自己多么要好的朋友，竟也会出卖自己，真的让人感到惊讶和失望。我一直认为世界是美好的，没有人会违背自己的心做事，可在金钱，权力，地位面前，自己的意愿却又显得渺小，人从小到大，会改变这么多，也应该是因

名人故事：柳公权拜师练字

名人故事：柳公权拜师练字柳公权是我国著名的大书法家。他的字写得清峻挺拔，为后世学者钦敬临习。他为什么能取得如此的成就呢?请看下面这个故事：隆美尔1891年出生于德国南部布伦兹的海登海姆镇。1910年7月入德国军队服役，不久参加了第一次世界大战，因屡建战功而多次获奖，并晋升为上尉。1919年以后，先后担任连长、步兵学校战术教员、猎骑兵营营长、军事学校校长等职。1937年根据自己的讲稿写成《步兵进攻》一书，很受德国青年的欢迎，也为他以后担任指挥要职铺设了进身之阶。第二次世界大战前夕，隆美尔任希特勒大本营卫队长。1940年任第十装甲师师长。在以后的日子里，他先后担任许多军事要职。苏联翻译指着红烧鱼问：“这是新捞的活鱼吗?”他们得到肯定的答复后才肯动筷。一年后，毛泽东出访莫斯科，吩咐随行的厨师：“你们只能给我做活鱼吃。他们(苏联方面)要送来死鱼，就给他们扔回去。” 其时，维新变法已成时尚。湖南因谭嗣同、唐才常等人的倡导，得到巡抚陈宝箴父子及署理臬司黄遵宪、学使徐仁铸的同心协力，倡立了南学会、时务学堂和《湘学报》。根据《东华续录》记载，时务学堂“延聘学兼中西品端识卓之举人梁启超、候选州判李维格为中学、西学总教习”。他们译书、撰文，激励士民爱国之心，培育许多实用之才。自立军领袖唐才常、林圭等庚子六君子及著名爱国将领蔡锷等都是梁启超的学生。谭嗣同在自己的文章里经常称赞湖南人，说他们不依赖外国人，

自己创办现代化学校，组织各种学会、社团、开矿，维新运动生气勃勃。有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱(zhou)皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌(ta)塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗?”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。” 对此，项羽的干爹范增却不认同。他对项羽说：“刘邦早先是个贪财好色的混混，入关后却秋毫无犯，肯定憋着什么坏。我曾让人给他相过面，此人有天子相，将来是跟我们争天下的劲敌，应该尽早除掉，免留后患。”两人商定在明天的酒宴上派项庄刺杀刘邦，并在帐外安排刀斧手，不留一个活口，项羽答应依计行事。毛泽东打趣说：“看来你这北方人，身上也有辣味哩!”他指了指仇鳌和程潜，继续对溥仪说道：“他们的辣味最重，不安分守己地当你的良民，起来造你的反，辛亥革命一闹，就把你这个皇帝老子撵下来了是不是?” 老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信，你到华京城看看去吧。” 摄政王载沣交出权力，回家去做自己的醇亲王了，袁世凯则被任命为全权大臣，掌控了中央大权。唐绍仪作为全权大臣总代表，汪精卫、杨度等为随行参赞，同革命军代表伍廷芳，在上海开启了南北和谈。表

柳体楷书字帖最好例范本

点，在古代叫做“侧”，因为楷书中的点不同于篆书中的圆点和隶书中的方点，关于书写点的方法，人言：“作点向左，以中指斜顿向右，以大指齐顿，以中指挫锋，须按笔收锋在，审其势而侧之。”方笔中锋，有顿有挫，求劲。圆点，圆而转之，显柔，稍呈长条形，忌如篆点。点是“字之眉目”，故须，点与其它笔划相呼应。单点通常不露锋，几点组合时，互相呼应，至少有一点要露锋。零壹

单独一点，通常左高右低斜置。两点及以上组合，通常各点同指一心，这个心常为字心。三点四点排呈弧，各异。两点三点相重，各具形态，笔断意连，非直中线上的重点亦应指字心。竖两边各有一点点距竖近，高于左点，且右点较左点稍趋平。“火点底”四点偃仰向背，各有变化，中点似竖非竖，边，弧度小。“三合点”弧上凸，势右斜上，末点变为撇点。点千变万化，但须因字而变，不可千篇一律，变。零贰

横，古人称“勒”，是说写横必勒其笔，逆锋起笔，铺毫右行，缓去急回。柳楷的横多用方笔，即头方似刀切。长横稍上拱，长而细，腰甚至欲断，但有劲，收笔处作顿，显质。短横微下凹，短而粗，可圆转收笔。每一横取势右斜上，但整体协调平稳，不失仪态。单横通常写成长横，横竖交，常把横竖分成左长右短、上短下长各两部分。几横相重，因字而定主横，主横应长有力，或盖下、或中挑、或托上，其余各横略短，不等长，不平行。竖插重横，横宜紧，首横与主横、末横相背。如“聿”字头，第二横为主横，以下几横逐渐伸长。头方腰细横，单重主为长。零叁

竖，古人称“努”，即直划必须逆锋落笔，欲下先上，欲竖先横，中锋着纸，尽力下行，有引努两端之势。竖之笔法是“弩弯环而势曲”。柳竖多强调方笔，起笔常两次转锋折笔，要比一般字体的竖多一个棱角。竖分为悬针竖、垂露竖和短竖。悬针竖上段等力同粗，收笔处稳重，力达笔尖。垂露竖又分左向垂露（在字之左时）和右向垂露，应圆收，露珠欲滴，忌如骨头。短竖分断竖与斜竖，断竖有上仰之势；斜竖短而斜。其状见“口、白”字。“口”旁，左竖稍长略细，出框；两竖组成约40 度的角。当居上（或下），两竖斜度相对，当居两边时，外竖稍斜，居左“口”偏上，居右“口”偏下。柳竖多棱角，类别悬垂短。零肆

柳公权的楷书书法介绍

柳公权的楷书书法介绍柳公权的楷书书法介绍唐代是一个楷书名家辈出的时代。我们这本书里先后介绍过欧阳询、颜真卿，当然，这两人都是唐代楷书名家，也是唐代楷书书法不能回避的名家。柳公权也是唐代楷书名家，与前两者相比，这三人正好同处三个不同历史时期——欧阳询生于北朝，历隋而入唐，是书法史上的“初唐四杰”之一，属于初唐时期的书家;颜真卿主要活动于开元、天宝之后，属于盛唐时期的书法家;柳公权则属于中唐时期的书法家。至于晚唐书法，吴老师在介绍杜牧《张好好诗》的那篇关于大叔爱萝莉的那篇文章里曾经提到过，晚唐书法属于荒漠期。欧阳询、颜真卿、柳公权，再加上元代的赵孟頫，今天中国人嘴巴里所强调的楷书四家就到齐了。这四位楷书大师中，唐代占了三位。欧阳询、颜真卿、柳公权三人无不都是楷书结体构建的大师，这与唐代书法注重法度有很大关系。柳公权是一位家喻户晓的书法家，唐代时候，他就很有名气，请他书写碑版的人就很多;至于今天，知道他的人依旧不少。我相信，本文很有可能是读者们翻看本书的第一篇文章。这或许源自大家对柳公权和柳体楷书的熟悉，大家在刚学习楷书技法的时候，又有谁能绕得开柳公权呢?吴老师从五岁开始学习毛笔字，初一开始，家父就以柳字作为我的楷书入门。至于家父教我“永字八法”，那一招一式也是以柳体为范本。从那时候开始，我就与柳字结下

了不解之缘，此后虽然也学过一段时间颜真卿、赵孟頫、王羲之和苏轼，但总得说来，我还是对柳字的用笔和结构了解得更多，即便是今天给学生上课时候的板书，也时不时地会用柳书来做范例进行教学。柳公权现存的作品不少，最有名的是《玄秘塔碑》和《神策军碑》，这两块石刻都是楷书作品。《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，由裴休撰文，柳公权抄写，现藏西安碑林;《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年(公元843年)立于皇宫禁地，由崔铉撰文，柳公权书写。相比《玄秘塔碑》，《神策军碑》因为一直在宫廷收藏，因此其保存的情况也比《玄秘塔碑》好很多。神策军是唐代北衙禁军，主要负责宫廷护卫。北衙禁军是相对唐代南衙禁军而言的。唐太宗玄武门之变之后，考虑到拱卫宫廷的安全，以及结合长安宫城北高南低的地理特点。唐代帝王设置了北衙禁军，以精锐士卒组成，有别于南衙禁军为宰相、朝廷所指挥的情况。因此，北衙禁军就成为唐代宫廷的一支重要的武装力量。神策军就是北衙禁军的一支。当然，北衙禁军在唐代后期多为宦官控制，反而成为唐代宫廷不安全的隐患。在这两块石刻作品中，柳公权柳体字的特点表现得淋漓尽致：首先，柳字中宫紧收，中心沉稳，没有露骨的点画，力求四平八稳;其次，从点画上说，柳体楷书多以方笔出现。这种方笔主要是从北朝碑刻风格而来。魏碑书法对唐代书法影响很深，我们在介绍褚遂良的时候曾介绍过，这里就不专门展开了。点画技法上，方笔书写，要求书写者严格控制毛笔的提按，讲究欲右先左

柳公权书法字帖

点，在古代叫做“侧”，因为楷书中的点不同于篆书中的圆点和隶书中的方点，关于书写点的方有古人言：“作点向左，以中指斜顿向右，以大指齐顿，以中指挫锋，须按笔收锋在内，审其势而侧之。” 行笔中锋，有顿有挫，求劲。圆点，圆而转之，显柔，稍呈长条形，忌如篆点。点是“字之眉目”，故点，点与其它笔划相呼应。单点通常不露锋，几点组合时，互相呼应，至少有一点要露锋。零壹

单独一点，通常左高右低斜臵。两点及以上组合，通常各点同指一心，这个心常为字心。三点四点排呈弧，各异。两点三点相重，各具形态，笔断意连，非直中线上的重点亦应指字心。竖两边各有一点点距竖近，高于左点，且右点较左点稍趋平。“火点底”四点偃仰向背，各有变化，中点似竖非竖，边，弧度小。“三合点”弧上凸，势右斜上，末点变为撇点。点千变万化，但须因字而变，不可千篇一律，变。零贰

柳公权楷书作品三字经介绍

柳公权楷书作品三字经介绍柳公权的书法作品大多为碑文，比如有《金刚经碑》，《三字经》等。下面是本人为你收集整理的柳公权楷书三字经介绍，希望对你有帮助! 柳公权楷书三字经介绍《柳公权楷书三字经》是后人所编著的一部图书，齐鲁书社于2010年出版发行，全书为16开本，共有93页，旨在帮助书法爱好者学习了解柳公权的字体形式。《柳公权楷书三字经》将我国上下五千多年的文明史融于其中，书法初学者和启蒙者在练习字体的时候，可以感受中国文化的礼仪之美，品德之美。比如《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等经典书籍，随着时代的发展，人们越发重视它的教育作用。现在很多家长和老师都愿意从《三字经》教学，通俗易懂的道理让学生更加体会到做人处事的基本规范和规则。将柳公权的书法艺术融入其中，学生在临摹之时，既可以学习楷体的写作技巧，又可以从中感受国学之美。现在倡导的方块汉字，从一定角度上来说和楷体十分相近，学习柳公权的楷书作品，也有助于写好汉字。对柳公权书法感兴趣的书法爱好者，他们长期临摹和研习柳公权的书法作品，总结出了柳体在书写方面的技巧。随后，著有字帖一书，在书中详细地介绍了柳公权楷书的书写步骤和书写技巧，比如一撇一捺怎样写才会有“柳体”的形态。通过学习《柳公权楷书三字经》，在长期的练习和临摹过程中，可以日益提升书法写作技巧。而《柳公权楷书三字经》也受到各个阶层的书法爱好者的欢迎，成为学习书法必备

书籍之一。柳公权行书作品鉴赏《蒙诏帖》是柳公权行书代表作品。《蒙诏帖》书写的内容是：“公权蒙诏，出守翰林，职在闲冷。亲情嘱托，谁肯想赢，深察感幸，公权呈。” 这幅作品又名《翰林帖》，高为26.8厘米，全长为57.4厘米，是柳公权行书作品，现在被收藏于北京故宫博物馆。柳公权在楷书方面有很高的造诣，但是流传的行书作品数量不多，从《蒙诏帖》中可以鉴赏出柳公权在行书上的书写特点。《蒙诏帖》写于公元821年，此时柳公权四十四岁，正是他创作书法的巅峰时期。因为年少力强，在这幅作品中，柳公权用大体的行书一气呵成，充满了遒劲的力道之美。字形散而神不散，给人一种空灵动感之态。在第一帖中，柳公权用大型字体写出了“公权蒙”三个字，字形连绵庞大，气势磅礴的感觉迎面而来。在用笔上，柳公权下笔很有力，所以写出来的字体遒劲富有力道之美。因为这幅作品写于柳公权四十四岁，足以见他精力之饱满，下笔有神韵。在之后的字体上，柳公权字体形式颇富变化，在写作中他加入了技巧，虽然字形大小不一，但是字形连贯，连绵起伏造就了气势上的壮观。在后三行中，柳公权的字体由大变小，逐渐显露出了柳体骨瘦的神韵，字体一气呵成。在《蒙诏帖》中柳公权将气脉和力度融于其中，字里行间凸显“柳骨”秀美清瘦的特点。柳公权玄秘塔碑赏析《玄秘塔碑》于公元前841年刻立，是由书法家柳公权撰文而写。目前，这幅作品藏于陕西省西安市碑林，至今完

柳公权楷书艺术

柳公权楷书艺术（一）柳公权柳公权（778－865），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。柳公权二十九岁时进士及第，早年曾任秘书省校书郎，并入李听幕府。于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍书，长在朝中。共历仕七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865），柳公权去世，年八十八岁，获赠太子太师。柳公权书法初学“二王”，后习隋唐各家笔法，后进一步把变用颜体，另辟蹊径创新独树一帜。书体结构严谨，疏朗开阔，格局方正，劲健挺拔，骨力洞达，神采俊发，因此成为后世楷模。其点画遒劲刚健，富有弹性，横竖撇奈笔势都向四面伸展，大局势开阔，“竖钩”“斜戈”，往往采用适当的上伸和下延的写法，使字显得昂首屹立，雄资磅礴。横画多采用方起园收，竖画多用逆峰起笔，顿笔之后引峰下行，收笔多采用悬针或者垂露法书。撇奈多有一定的弧度，虽然出锋挺拔，但有着内部的骨力。用笔行驻提按精悍出神。以颜体为基础，结字紧凑疏朗豪放，中宫收紧，四面开张，紧而不拘，疏而不散，规整中富有变化，平正中偶出险奇，成为“唐书尚法”的突出代表之一。图3-26 柳公权拓展阅读柳公权拜师柳公权小时候字写得很糟，经常被先生和父亲骂，为了不挨骂，只能努力练字。一年之后，柳公权初有成效，不至于再挨骂，在与村里同龄的小伙伴们相比，算拔尖了。所谓山中无老虎，猴子称大王。小公权的尾巴尖儿就开始翘起来了，开始在小伙们举行的“书会”中炫耀自己的字。写的是“会写飞凤家，敢在人前夸”，这时一个卖豆腐的老人家看不过去了，对其严加批评，小公权不服，就让老人家写几个字来看看。但是，老人家只是一个卖豆腐的，怎么会写呢？于是老人家根据自己的丰富阅历，让小公权去华京城看看，那儿有个人会用脚写字，而且还写得非常好看！倔脾气的小公权，第二天便留了张纸条，就独自前往了华京城。到了华京城，果然看到了一张白布，上书“字画汤”，字体苍劲有力。而且周围很多人，

柳公权精美书法作品欣赏

柳公权精美书法作品欣赏柳公权，唐朝著名的书法家，那么柳公权的作品有哪些?下面是为你收集整理的柳公权精美书法作品欣赏，希望对你有帮助! 《金刚经》是柳公权于公元前824年所刻立，当时柳公权四十七岁。《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜多经》，是体现佛法精神和内涵的一部作品。 1908年，有人在敦煌石窟中发现了唐拓孤本，被认为是十分珍贵的作品。发现的时候，《金刚经》没有丝毫的损毁，上面的字形和字体依然清晰可见。《金刚经》是著名书法家柳公权的早期作品，从他的字体中可以看出借鉴的成分。早年间，柳公权临摹和研习了王羲之、钟繇等书法大家的作品，在这基础之上进行了改革和创新。在楷书书法作品方向上，认真学习了颜真卿的书法技巧和字体，随之进行了融合创新，开创了“柳体”。柳公权的柳体作品也成为“唐书尚法”的代表之一。后来柳公权的字体展现了字瘦而硬的特征，以此说明下笔的力度很足;除此之外，书法作品干净秀丽，一幅作品一气呵成，比较连贯流畅;以及书法作品的结构很严谨，字体之间充满整体性和力度美。和颜真卿的颜体相比，柳公权的柳体均匀瘦硬，后人称俩人的作品特点为“颜筋柳骨”。在《金刚经》中，可以看出柳公权的字体和颜体有几分相似，但是，柳公权加以改革和创新，融入了魏晋和唐朝初年的楷书书

写技巧，在碑文上，字体苍劲而有力。仔细观察字体，会发现每一个字体都有不同的变法，极富动感之态。柳公权楷书三字经介绍《柳公权楷书三字经》是后人所编著的一部图书，齐鲁书社于2010年出版发行，全书为16开本，共有93页，旨在帮助书法爱好者学习了解柳公权的字体形式。《柳公权楷书三字经》将我国上下五千多年的文明史融于其中，书法初学者和启蒙者在练习字体的时候，可以感受中国文化的礼仪之美，品德之美。比如《三字经》、《弟子规》、《百家姓》等经典书籍，随着时代的发展，人们越发重视它的教育作用。现在很多家长和老师都愿意从《三字经》教学，通俗易懂的道理让学生更加体会到做人处事的基本规范和规则。将柳公权的书法艺术融入其中，学生在临摹之时，既可以学习楷体的写作技巧，又可以从中感受国学之美。现在倡导的方块汉字，从一定角度上来说和楷体十分相近，学习柳公权的楷书作品，也有助于写好汉字。对柳公权书法感兴趣的书法爱好者，他们长期临摹和研习柳公权的书法作品，总结出了柳体在书写方面的技巧。随后，著有字帖一书，在书中详细地介绍了柳公权楷书的书写步骤和书写技巧，比如一撇一捺怎样写才会有“柳体”的形态。通过学习《柳公权楷书三字经》，在长期的练习和临摹过程中，可以日益提升书法写作技巧。而《柳公权楷书三字经》也受到各个阶层的书法爱好者的欢迎，成为学习书法必备书籍之一。柳公权书法字帖鉴赏《柳公权书法字帖》是后人为了学习柳公权

柳公权的书法介绍

柳公权的书法介绍柳公权的书法介绍柳公权的传世作品很多。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等。其中《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》最能代表其楷书风格。柳公权的行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等，他们的风格仍继承王家风格，结体严谨，潇洒自然。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。《蒙诏贴》白麻纸，七行，二十七字。今藏故宫博物院。其书曾刻入《三希堂法帖》干隆称“险中生态，力度右军”。体势稍带颜法，沉劲苍逸。另外《兰亭续帖》中有《紫丝靸帖》，文字有所不同，翰林不称“出守”，故疑其伪，当为唐末宋初高手所拟。柳公权的书法艺术柳公权( 778-865 )，唐朝最后一位大书家，京兆华原(今陕西耀县)人。宫至太子少师，故世称“柳少师”。他二十九岁进士及第，在地方担任一个低级官吏，后来偶然被唐穆宗看见他的笔迹，一时际成为为书法圣品，就被朝廷召到长安，那时，柳公权已经是四十多岁。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答说：用笔在心，心正则笔正。那时穆宗荒纵，为之改容，悟其乃系笔谏也。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受到十分的重视，他官居侍书，长在朝中，仕途通达。他书法初学王羲之，以后遍阅近代书法，学习颜真卿，溶汇自己新意，然后自成一家，自创独树一帜的柳体，为后世百代楷模。

他的字体是取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。柳公权享年八十岁，一共臣事七位皇帝，历唐代宗大历十三年(公元778年)——唐懿宗咸通六年(公元865年)，最后以太子少师死于任上。据说，柳公权的传世作品很多。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等。其中《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《神策军碑》最能代表他的楷书风格。柳公权的行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等，他们的风格仍然继承王家风格，结体严谨，潇洒自然。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。我国古代著名书法家。工楷、行书。初学二王，又融汇近代诸家，遂成一格。其书瘦劲清健，沉着痛快。米芾赞曰："修养已成，神气清健，无一点尘俗。柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取了北碑中方笔字斩钉截棱角分明的长处，把点画写得好象刀切一样爽利深挺。他又吸取虞，欧楷书结体上的紧密，颜真卿楷书结体的纵势, 写出了独树一帜的柳体。柳公权十二岁能辞赋，于宪宗元和初年成进士。穆宗即位，拜右拾遗，充翰林侍书学士，迁右补阙、司封员外郎。文宗朝，迁右司郎中、弘文馆学士，为谏议大夫。文宗喜爱公权的文才，常召入谈论，延至深更，“语犹未尽”。一次，文宗召六学士于便殿谈论，说到汉文帝生活俭朴之美德，其他学士皆称赞文宗俭德，恭维皇帝，唯柳公权不言。文宗不解，留而问之，他趁机进谏说：皇上应当重用贤良之才，退不

钢笔字帖柳体(米字格实笔画)常用汉字2500个

常用2500汉孖柳体孖帖一乖事十丁厂丂卙人入八九几儿了力乃刀又丅于干亏士工土才寸万大丄与七丆小口巾山千乞川亿个勺久凡及夕丸么广亡门义乊尸弓己已子卫也女飞刃习叉马乡丰王井开夫天无元专亐扎艺木五支厅不太犬区历尤友匹车巨牙屯比云切瓦止少日中冈贝内水见午牛手毛气升长仁什片仆化仇币仌仅斤爪反介父仍今凶分乏公仓月氏

勿欠风丹匀之凢勾文六斱火为斗忆订计户认心尺引丑巴孔队办以允予劝双乢幻玉刊示末未击扑巧正扏扐功扒去甘世古节本术可丙左厇右矯布龙平灭轧东卡北占业旧帄归且旦目叶甲申叮甴号田由史只央兄叼叫另叧叹四生失禾丘付仗代仙们仪白仔他斥瓜乎丛令用甩印乐句匆册犯外处冬鸟务包饥主市立闪兰半汁汇头汉宁穴它讨写让礼训必议讯记永司尼民出辽奵奴加召皮

边収孕圣对台矛纠母幼丝式刑动扔寺吉払翿打翾执巩圾扩扫地扬场耳共芒亚芝朷朴朶机过臣再协西厈厉在有百字而页匠夸夺灰达列死成夹轨邪划迈毕至此贞帆尘尖劣先当早吐吓虫曲团吋吊吃因吶吗屿帅岁回岂刚则肉网年朱兇丢舌竹辿乓伟传乑乒休伍伏伓伐延件仸伤价仹华仰仺伔伪自血向似名行舟全伕朸合兆企伒爷伞创肌朵朹危旪旨负各同多争艱壮冲冰庄庆亦刘齐

交次衣产决充妄闭问闯羊幵兲米灯州汗污江池汢忙关宇守宅孖安讱军许论农讽设访寻那迅尽导异存阵阳收阶阴防奶如妇奸奷妈戏羽观欢买红纤级约纪驰巟寽弄麦形迚戒吞进远运扶抙坔技坏扰拒找批扯址走抁坝贠攻赤折抓扮抢孝均抚投坟抗坑坊抖护壳志扭坒声把报却劫芽花芹芬苍芳严芦劳光苏朻杠杜材村杏枀李杣求更束豆两丼医辣励否还歼杢违步坓旱盯呈时吴助县

里呆园旷围呀吨足邮电困吵串员含吩吷呜吧吼别岗帐贡针钉告我乱利私禿秀每兴估体何但伸作伯伶佣低你住位伴身癿佛近彻役返余帇坐谷妥吪邻岔肝肚肠龟兊狂犹角初条卵岛迎饭饮系言冷状亩冴床库疗应冶这序辛弃况忘闲间闷刞灲灿弟汪沙汽沃泛沟没沈沉怀忧快宋宊完牢究穷灾良证启评补刜社识诉诊词译君灱即层尿尾连局改张忌际陆阿陈阷附妙妖妨努忍劲鸡驱纯

柳公权书法字帖

柳体体点，在古代叫做“侧”，因为楷书中的点不同于篆书中的圆点和隶书中的方点，关于书写点的方法，更有古人言：“作点向左，以中指斜顿向右，以大指齐顿，以中指挫锋，须按笔收锋在内，审其势而侧之。”方点，行笔中锋，有顿有挫，求劲。圆点，圆而转之，显柔，稍呈长条形，忌如篆点。点是“字之眉目”，故须点与点，点与其它笔划相呼应。单点通常不露锋，几点组合时，互相呼应，至少有一点要露锋。单独一点，通常左高右低斜置。两点及以上组合，通常各点同指一心，这个心常为字心。三点四点排列时，呈弧，各异。两点三点相重，各具形态，笔断意连，非直中线上的重点亦应指字心。竖两边各有一点时，右点距竖近，高于左点，且右点较左点稍趋平。“火点底”四点偃仰向背，各有变化，中点似竖非竖，边点外展，弧度小。“三合点”弧上凸，势右斜上，末点变为撇点。点千变万化，但须因字而变，不可千篇一律，牵强而变。横，古人称“勒”，是说写横必勒其笔，逆锋起笔，铺毫右行，缓去急回。柳楷的横多用方笔，即头方似刀切。长横稍上拱，长而细，腰甚至欲断，但有劲，收笔处作顿，显质。短横微下凹，短而粗，可圆转收笔。每一横取势右斜上，但整体协调平稳，不失仪态。单横通常写成长横，横竖交，常把横竖分成左长右短、上短下长各两部分。几横相重，因字而定主横，主横应长有力，或盖下、或中挑、或托上，其余各横略短，不等长，不平行。竖插重横，横宜紧，首横与主横、末横相背。如“聿” 字头，第二横为主横，以下几横逐渐伸长。点变方与圆，呼应有藏露。零壹单双多各异，变形须随字。零贰头方腰细横，单重主为长。零叁

柳公权书法字帖

单独一点，通常左高右低斜置。两点及以上组合，通常各点同指一心，这个心常为字心。三点四点排列时，呈弧，各异。两点三点相重，各具形态，笔断意连，非直中线上的重点亦应指字心。竖两边各有一点时，右点距竖近，高于左点，且右点较左点稍趋平。“火点底”四点偃仰向背，各有变化，中点似竖非竖，边点外展，弧度小。“三合点”弧上凸，势右斜上，末点变为撇点。点千变万化，但须因字而变，不可千篇一律，牵强而变。单双多各异，变形须随字。零贰

竖，古人称“努”，即直划必须逆锋落笔，欲下先上，欲竖先横，中锋着纸，尽力下行，有引努两端之势。竖之笔法是“弩弯环而势曲”。柳竖多强调方笔，起笔常两次转锋折笔，要比一般字体的竖多一个棱角。竖分为悬针竖、垂露竖和短竖。悬针竖上段等力同粗，收笔处稳重，力达笔尖。垂露竖又分左向垂露（在字之左时）和右向垂露，应圆收，露珠欲滴，忌如骨头。短竖分断竖与斜竖，断竖有上仰之势；斜竖短而斜。其状见“口、白”字。“口”旁，左竖稍长略细，出框；两竖组成约 40度的角。当居上（或下），两竖斜度相对，当居两边时，外竖稍斜，居左“口”偏上，居右“口”偏下。柳竖多棱角，类别悬垂短。零肆

柳公权的书法代表作品欣赏

柳公权的书法代表作品欣赏柳公权的书法代表作品欣赏玄秘塔碑作品欣赏1 玄秘塔碑作品欣赏2 玄秘塔碑作品欣赏3 玄秘塔碑作品欣赏4 玄秘塔碑作品欣赏5 柳骨的介绍早期：望尽天涯路这一时期是从二十几岁到六十岁。宋赵明诚《金石录》载：贞元十七年(801)，柳公权二十四岁时已书碑《河东节度李说碑》;此碑由郑儋撰文，原石在洛阳，已佚，但或可想象其为年少妍华之书。元和十五年，四十三岁时柳书《左常侍薛苹碑》;长庆四年(824)，四十七岁时书《大觉禅师塔铭》等。虽然这些书迹都已不存，但可以看到他二十多岁时的书艺已为社会重视，否则是不会被这些权贵所青睐的。柳在五十岁以前的作品，今只有《洛神赋十三行跋》、《金刚经刻石》(敦煌本)可睹风采(见下文介绍)。从中可见其学锤繇、王羲之的书体，仿虞世南、欧阳询、褚遂良、陆柬之的体态。柳公权五十岁以后的作品，据《金石录》载，有：《涅盘和尚碑》(五十一岁)，《李晟碑》(五十二岁)，《王播碑》(五十三岁)，《将作监韦文恪墓志》(五十四岁)，太清宫钟铭》(五十四岁)，《升玄刘先生碑》(五十六岁)，《大唐回元观钟楼铭》(五十九岁)，《赠太尉王智兴碑》(五十九岁)等。柳五十岁以后，只

有《李晟碑》、《大唐回元观钟楼铭》以及墨迹《送梨帖跋语》，可见其楷书概貌，虽能看到又有进境，但尚未大成。康有为说：“柳诚悬《平西王碑》学《伊阙石龛》而无其厚气，且体格未成，时柳公年已四十余，书乃如此，可知古之名家，亦不易就，后人或称此碑，则未解书道者也。”(《广艺舟双揖》) 如果柳公权不能享高寿，那末六十岁之前，虽有很好声名，但终未能成一书坛巨擘。鼎盛期：柳体之大成六十岁以后的十年中，柳书进入鼎盛时期，如丽日当空。这一时期，文献载有《冯宿碑》、《检校金部郎中崔稹碑》、《淮南监军韦元素碑》、《义阳郡王苻磷碑》等等将近二十通碑，而以《玄秘塔碑》和《神策军碑》为柳体的典型，声名最为卓著。《神策军碑》至《玄秘塔碑》、《神策军碑》柳体已大成。它一变中唐肥腴之风，用笔骨力深注，爽利快健，以方为主，济之以圆，且在蹲锋与铺毫之间显示瘦硬劲挺之线条，这便是“柳骨”(下文再作阐述)。在笔画之间已有自家面目，横之长者瘦挺舒展，横之短者粗壮有力;竖画较之横画为粗，以为主笔，求其变化;其撇，长者轻，而短者重;其捺必重，显示矫健力度;其钩、踢、挑必顿后回锋迅出。柳体在结字上，也似颜真卿书正面示人，左右较匀衡，但纵长取势，且中密外疏。在整体书风上，柳体如“辕门列兵，森然环卫”(岑宗旦书评)：“书家谓惊鸿避弋，饥鹰下(韦冓)，不足喻其鸷急”(王士禛《池北偶谈》)。柳体法度森严，面目又变颜体之肥，而为清劲挺拔，瘦硬通神，在唐晚期以一种新的书体及其劲媚之美引起了人们对柳体的赞赏。

柳公权大楷书法字体作品

柳公权大楷书法字体作品柳公权大楷书法字体作品初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》(左图)、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。柳公权大楷书法作品欣赏东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。楷书的特征1、点画齐备。楷书的点画有点、横、竖、撇、捺、提(挑)、折、钩八种。一般具体在书写时，横画、竖画、撇画的起笔以及横画的收笔多作顿笔;撇画收笔处逐渐提笔出锋;捺画收笔时先逐渐铺毫重顿，再渐渐提笔出锋;笔画转折之处往往为顿笔，钩画为一种特殊的转折，在停驻之后挑笔出锋，这一点也是楷书的独特点画表现，即与隶书相比，楷书省改了波磔，增加了钩。历史上也屡有对楷书点画的探讨。楷书笔画工整、规矩有法度。对楷书八种基本点画的具体写法及要求有“八法”之说。

如初唐欧阳询有《八诀》，概括了楷书八种点画的基本形态。此后唐代张怀在《玉堂禁经》中说，“大凡笔法，点画八体，备于‘永’字”，并有图示“永”字的八种点画。楷书的点画要求严格，各种笔画皆有自己的规范、标准，不能任意进行改变。如“到”字的立刀旁后一笔，必须作钩，而绝不能写作“悬针”。又如“亡”字最后一笔是竖弯，就绝不能写成竖横或竖折。又要求“笔笔不苟”，每个笔画的起、落、转、折、收等皆要有所据。此前的篆、隶书作为“正体”，都有点画问题，但点画形态不及楷书齐备，也没有楷书对点画要求之严格。 2、结字方整。一般认为，中国文字是“方块字”。在篆、隶、楷、行、草诸体中，应该说楷书是最具方块字形的。楷书中，虽然严格意义上的方形字极少，但都以方块为其基本字型。在各种字体中，楷书的结构既不同于篆隶的横平竖直、均匀布白，也不似行草的自由散落布白。楷书要求在结字的“平正、匀称、飞动、参差”中字形方整。一是要依字取势，因字立形，比例协调。从结构上分析汉字，大致有单独结构、左右结构、上下结构、包围结构及综合结构。在具体的字中，要根据具体情况具体处理，使之协调。一般来说，左右结构的字偏宽，上下结构的字偏长，包围结构的字偏方，单独结构的字偏紧且略小，综合结构的字略大。二是横斜竖弯，整字平正。一般人读起楷书，总认为是“横平竖直”，而我们真正写起楷书来，却是横不平、竖亦不直，横画多是向右上倾斜，竖也是略含曲势的。也正因如此，才说楷书的结字“平正”是指整个字的平正，而非指具体笔画的平正。整个

唐.柳公权小楷《九疑山赋》精拓本

柳公权（778年－865年），字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。兵部尚书柳公绰之弟，唐代书法家、诗人。历仕宪、穆、敬、文、武、宣、懿七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称“柳少师”。咸通六年（865年）卒，享年八十八岁，赠太子太师。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，自创“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。柳公权小楷《九疑山赋》《九疑山赋》原文：天下一景，湖南九疑。按诸古以为据，考其图而可知，龙驾不还，万世衣冠之在，马蹄所至，十分山水之奇。戴尧天而身属尧民，履舜土而心知舜事。数千年百千载之遐踪遗迹，七十二三十六之福地洞天，此则居其一也。何为渺茫。彼乃疑其九焉？见诸图志。父老常言，迄今以传。巫中黔中，属乎楚之邦，吴之境；零陵舂陵，分于秦之后，汉之前。仙踪显天皇之始载，郡名标贞观之初年。地方千里而物外胜

地，天南一角而壶中有天。攀断龙髯，黄鹤莫留于仙驭，空遗虎鼎，白鸦犹养于玄田。八井俱涸，而一井涌泉。九峰齐高，而三峰压众。桂林、杞林，左右森列，石楼、石城，东西护送。有朱明、有华盖，而簇成萼绿一华，曰娥皇、曰女英、而对笑桃花一洞。下临玉琯，依希玉琯之吹鸾，上有箫韶，仿佛箫韶之来凤。古者得道，帝之有虞，浮湘江而泝潇浦。登疑领（岭）而望苍梧，洒西江之泪兮，斑斑之文竹千亩，奏南风之琴兮，戛戛之古松数株。三麓床中，丹炼九转，万岁山上，声齐一呼。所以尚书已有陟方之语，至于史记，广为考古之图。乾坤大而圣境亦宽，日月长而仙家不老。碧虚岩前，千怪万状，紫霞洞中，十洲三岛。六月无夏，惟木惟石，四时有春，非花非草。兹境为胜，异时可考。经藏石室，隐然六甲之护持，亭立仙梯，宛若五丁之开道。客难之曰：舜居蒲阪，本属乎冀之北，舜卒鸣条，不在乎夷之西。殊不知无本不立，非文孰稽。有舜江则可枕可漱，有舜坛则可攀可跻，月帔兮明月上，云阁兮白云飞。九溪源下之流派，万丈天边之石梯。鸟篆穹碑，刺史元公之笔，电文怪石，舍人李峤之题。余应之曰：百岂无于一二、十未丧其八九。紫霞高卧，前后十四辈，白日飞升，小大三百口。不然是赋也，何为而作焉。以代门下抠衣而藉手

楷书间架结构九十二法-柳体字帖

漢字間架結構九十二法前言《間架結構摘要九十二法》是在唐初四大書家之一歐陽詢《結字三十六法》及明代李淳《大字結構八十四法》基礎上系統、全面地研究剖析了漢字結構組合規律，歸納總結出九十二種漢字結體書寫的方法，並各有典型例字。《間架結構摘要九十二法》是一本較為完整、實用的法帖，更對後世書者影響巨大，不僅適於初學書者臨習，也可供書法愛好者參考欣賞。九十二法對初學者瞭解間架結構有指導意義，是初學者的啟蒙導師。在清末及民國初年達到了家喻戶曉、人手一冊、學書之人案頭必備的程度。本書版本以黃自元《間架結構摘要九十二法》為藍本，增加了註釋，調整了部分範字。

1，天覆者凡畫皆冒於其下上面是寶蓋的字，其餘筆畫應帽於其下。注意，是蓋住下面的主體部分。宿宝骞党 2，地載者有畫皆托於其上下面有底托狀的字，其餘筆畫應托於其上。如托盤穩穩地托起上面的重量。坠盥盘盐

3，讓左者左昂右低以左半部為主的字，左邊要高，右邊要低。励劝即勤 4，讓右者右伸左縮以右半部為主的字，右邊要長，左邊要短。绩蜡读蚁

5，橫擔者中畫宜長有橫擔的字，中橫應該寫得長些；喜吾安娄 6，直卓者中豎宜正有豎筆貫中的字，中豎應正直不歪。甲平牟午

7，勾拿法其身不宜曲短以橫折鉤為主筆，且被包圍部分筆畫較多的字，橫折鉤宜長直而挺，折角正方。特別要注意的是，被包圍部分要左置上靠。葡萄蜀胸 8，勾衂法，不可直長其勢以橫折鉤為主筆，且被包圍部分筆畫較少的字，橫折鉤宜稍短而右傾，折角內收。勿匆忽曷

9，畫短撇長橫短撇長，先寫橫後寫撇；左在尤存 10，畫長撇短橫長撇短，先寫撇後寫橫；右有布什

三字经柳公权楷书字帖

柳体三字经柳公权楷书字帖《柳体三字经》集字版中国传统启蒙教材《三字经》，其核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝”。《三字经》成书年代和作者尚难确定。清代人多认为《三字经》是宋儒王应麟所作，不管《三字经》的作者是谁，都不影响这部书的价值，因为《三字经》有着丰富的内容。近代经学大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。” 也就是说《三字经》是一部内容全面的启蒙读物。《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人学，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、四时、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从伏羲神农至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。