精彩快乐地活着从容优雅地老去

精彩快乐地活着从容优雅地老去

尽管有时我依然感觉到孤独和寂寞静静地跟随着，不曾稍离，但我已渐渐懂得怎样让自己精彩快乐地活着，懂得怎样让自己从容优雅地老去。

谁都知道，人一旦降临红尘，便注定了成为一位行走于尘世间的苦行僧。这世上，没有人可以从不经历风雨，没有人可以总是一帆风顺，一路坦途。其实，每个人的天空，阴晴自定，快乐与忧伤，只在自己的一念之间。

如果我能让自己的心游走于山水间、云霞处，无论何时何地都能执一缕淡淡的清欢，我想，我的世界自会春暖花开，美丽常在。

曾经，许多美丽风景总是在不经意间从我的眼角处闪过，许多韵味欢曲总是在不经意间从我的指缝中滑落，当我回首时，蓦然发现，许多幸福与自己竟然擦肩而过，遗憾的是自己当时却不曾感知。

走过了一程又一程，如今我终于知道，蹬上顶峰，固然可以一览众山小，但，峦谷沟壑也有无限风光。

红尘所有的繁华终会如烟，湮灭在岁月的天空。只要自己能做到有则珍惜，无者豁达，手捧风尘烟雨的曼妙，那么，自己人生的每一个步点一定都会有悠然和诗意。

如今，身处浮华喧嚣的尘世，自己时常有一些莫名的情愫和烦忧无处投递，不过当我站在在无人问津的舞台上，独自表演着独角戏时，我常常会用这样一段话来激励自己：“太阳不语，自有一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；大地不语，自是

一种广博；爱凝思、喜沉默，自是一种风度，一种气质！”

我喜欢在文字中静静行走，在墨韵书香的世界里，让心沐浴唐风宋雨，携着梦蝶的翩跹，觅得一份“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然，感恩已经遇见的和即将遇见的那些美。

当我看到人世间一树一草面对风雨，仍坚守自己的姿态时；当我看到天地间残花枯叶面临凋零，仍坦然归于尘土时；当泰戈尔的一句名言：“天空没有任何痕迹，但我已飞过”回响在我耳边时；我终于领悟到“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的涵义。

就让风带走世事的怨念，就让雨洗涤人间的浮华，把心愁丢弃在九霄云天外，把苦痛放逐于远古长河里，我要在自己的西窗前挂起美丽的风铃，让生命的涟漪荡漾出最美丽的弧线，让自己的人生多一点超越，多一点豁达，如此，我的一生定会有别样的精彩。

“一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心似莲花开！”一个人的世界并非只有清冷和荒凉，只要守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美，秉持一种随遇而安、宠辱不惊的生活态度，不以物喜，不以己悲，吟一阕四季流芳，揽花香盈袖，拾起散落的时光，那么，生命的空白处定然会有跃动的闪亮音符和静美诗行。

若仔细观察，其实人生有数不尽的美丽如轻雪落下，今后，当爱和幸福经过的时候，我一定会伸出我的手，牵住，不放手。

或许，人生更多的是清寂和平淡，但，我会让心游弋于滢滢碧水间，聆听季节深处的回音，让自己在风尘中独守飘逸，寻一份悠然与

诗意，安放于人生，静享一份生命的超凡与脱俗。

此生，我要做一个温暖明媚的如兰女子，即使生于幽谷，也不因无人而不芳，聆一阕清音，蕴一方墨韵，努力耕耘一片心灵的净土，打造一片心灵的蓝天，怀一抹浅香于心，微笑向暖，做一朵自由行走的花，在人生的画布上尽情描绘诗意的风景。哈佛是一种象征，人到底有怎样的发挥潜力？人的意志，人的才情，人的理想，为什么在哈佛能兑现？哈佛的学生餐厅，很难听到说话的声音，每个学生端着比萨可乐坐下后，往往边吃边看书或是边做笔记。我就没见过哪个学生光吃不读的，更没见过哪个学生边吃边闲聊的。感觉哈佛，餐厅不过是一个可以吃东西的图书馆，是哈佛正宗100个图书馆之外的另类图书馆。哈佛的医院，同样的宁静，同样的不管有多少在候诊的人也无一人说话，无一人不在阅读或记录。医院仍是图书馆的延伸。于是，哈佛产生的诺贝尔奖得主有33位。哈佛产生的美国总统有7位。哈佛校园里，不见华服，不见化妆，更不见晃里晃荡，只有匆匆的脚步，坚实地写下人生的篇章。哈佛不是神话，哈佛只是一个证明，人的意志，精神，抱负，理想的证明。

中国学生的学习动力，还有大学的严进宽出的教育体制，都让他们觉得上大学是无比轻松的一件事情。从自身到外在都没有敦促他们学习的力量，于是，放松成为一种普遍的状态，都在讨回他们前12年被克扣的休闲时间，尽情地休闲放纵。中国学生是刻苦学习12年，到大学休闲。美国学生是“休闲”12年，大学开始刻苦学习，玩命的学。这是走向社会前，最有价值的黄金学习阶段，这4年，他们在

本领与情商的提高上会有质的飞跃。

哈佛的本科生，每学期至少要选修4门课，一年是8门课，4年之内修满32门课并通过考试才可以毕业。一般而言，学校都要求本科生在入校后的头两年内完成核心课程的学习，第三年开始进入主修专业课程的学习。只有最聪明的天才学生可以在两三年内读完这32门课，一般的学生光应付4门课就已经忙得头晕脑涨了，因为在课堂上教授们讲的飞快，不管你听得懂听不懂，课下又留下一大堆阅读材料，读不完你根本就完成不了作业。

一个还哈弗留学的北大学生说：“在哈弗，一个星期的阅读量是我在北大一年的阅读量，而且，在哈佛的作业量要求很大，我们课后要花很多时间看书，预习案例。每堂课都需要提前做大量的准备，课前准备充分了，上课时才能在课堂上和别人交流，贡献您的个人思想，才能和大家一起学习，否则，你是无法融入到课堂的教学中的，当每个学生都投入了时间认真准备了，才可以快速推进课堂讨论的进程，而之前如果不读那么多的书，你就无法参加到课堂讨论之中。”

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经典心情散文：活着就是幸福

经典心情散文：活着就是幸福 有时候,莫名的心情不好,不想和任何人说话,只想一个人静静的发呆;下面是有经典心情散文，欢迎参阅。 经典心情散文：活着就是幸福幸福是多么美好的感觉，自古我们人类生存，不停奋斗，就是为了生活的更加美好一点，幸福是最终追求的核心主题和所有人奋斗共同的目的。单看看幸福这俩字就感觉心里暖暖满满的喜悦之情。幸福是一种来自内心的感觉，当心中祈愿渴望的美好愿望达成心愿时，当我们内心发出的渴求已经实现和得到了满足时，所收获到的快乐，感受到了快乐愉悦的心情，就会有一种无法言语形容的愉快洋溢在心间，这就是幸福感. 每一个人对幸福的概念，定义和诠释的都不一样，各有各的需求和愿望，各有各的注解和看法。对于一个失去光明的盲人，能看见色彩斑斓的世界就是最幸福。对于一个失聪的聋哑人，能亲耳听到亲人的呼唤，能亲口对所爱的人说出我爱你就是幸福。对于一个因饥饿而面临死亡的人，能得到一滴水，一口饭就是幸福。 曾看到一个幼小不到两岁的孩子在很多玩具边很投入忘我地玩耍，突然听到母亲回家刚进门喊她的名字，孩子灵敏的的反映速度几乎令人惊讶。只见孩子飞速地起身，像是失灵的赛车似得，兴奋地势不可挡的样子，趔趔趄趄的飞奔向母亲，张开的小手扑向母亲的怀里。像一条欢快滑溜的小泥鳅，在母亲的怀里开心地

撒欢儿兴奋的不得了。那一刻，孩子是幸福的，哪怕再多再漂亮的玩具也不及母亲的怀抱温暖舒适幸福。那一刻母亲是幸福的，就算拥有全世界，抱着全世界，不如怀抱自己的孩子更幸福一些，孩子就是母亲的全世界。对于一个孩子能扑进母亲的怀里就是幸福，对于一位母亲能看到自己的孩子快乐幸福，就是她的幸福。 失去自由的人，拥有自由是幸福的。失去健康的人拥有健康是幸福。饱受饥饿的人，填饱肚子就是幸福。尝尽寒凉清冷，能拥有关怀和温暖就是幸福。幸福就是久别后的重逢，幸福就是失散后的团聚，幸福就是失而复得后的倍加珍惜。幸福就是家人平安健康，亲人微笑荡漾脸上。 幸福不是多少金银财宝可以买得到，也不是享受多少荣华富贵就一定能享受多少幸福。也不是豪华奢侈，穿金戴银，表面的风光无限就可以盛装的下，诠释的了真正的幸福.再多的钱只能标明你的身价，却标明不了你的幸福指数. 经常有人羡慕某某女星真幸福嫁入豪门，一生钱财不缺衣食无忧。这样的生活就是幸福吗?幸不幸福只有当事人自己心里最明白，幸福不是外人通过外界外观看到的，也不是用金钱财富的多少来衡量的，它们往往不是成正比的，而是用心的灵敏感知来测量幸福。幸福不是别人眼里看到的，而是自己心里感觉到的。 我的幸福观就是，只要能够活着就是最幸福的事。哪怕一路风雨坎坷，哪怕历尽艰辛磨难，哪怕粗茶淡饭，哪怕荆钗布裙。看看那一个个纯真无邪的幼小孩子们被血癌夺去宝贵的生命，让人心疼无奈。看看那一个个青春妙龄，年轻貌美的女孩子得了各种绝症，无法医治，含痛离开人世，离开亲人，让人心碎。看看

人为自己,别人活着更快乐辩论赛问题

为别人活更快乐 1.请问对方辩友，若人只为自己活，那么小孩子生下来谁抚养，谁养育，谁保护他生存下 来？那我们的世界还能够发展吗？ 2.请问对方辩友，贪污公款达4.2亿，被判14年的广东中山是实业发展公司负责人陈慢雄 为自己而活，难道对方认为他是快乐的吗？ 3.若人人为自己而活，人人自私，那么社会环境会怎么样，你们还能在这里轻松的讨论人 为谁活着更快乐吗？ 4.我们为自己而活，那我们为何要感动于周恩来的鞠躬尽瘁，为何要为白血病患者献爱 心？印度海啸又为何牵动人心？ 5.对方辩友，你又如何理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民思想？ 6.为民族自由而奋斗一生的甘地是快乐的，难道对方辩友认为他是为自己活着吗？ 7.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”如果对方辩友是陆游，怎样实现自己的人生理 想呢？ 8.为什么深深根植于中国特色社会主义中的是“大公无私、公而忘私，为他人活着快乐” 的道德精神而不是对方所说的为自己而活？ 9.请问对方辩友，如何理解毛主席曾经说“全心全意为人民服务”“向雷锋同志学习”， 学习白求恩“毫不利己，专门利人”的精神？ 10.雷锋为别人服务感到很快乐，白求恩为能救死扶伤感到很快乐，是什么促使他们这么 做？ 11.胡锦涛主席提出的“八荣八耻”里面，“以服务人民为荣，以团结互助为荣，以诚实守 信为荣，以遵纪守法为荣”正是人为别人活着光荣而快乐的有力证据，而“以背离人民为耻，以损人利己为耻，以见利忘义为耻，以违法乱纪为耻”，不正可以作为为自己活着最终不会有好结局，更不会快乐的注脚吗？ 12.难道对方辩友是为了自己而不是为了自己的学院参加比赛吗？难道对方辩友参加比赛 不快乐吗？ 13.如果人为自己活着，那年迈的父母呢？爱你的亲人呢？忍心看他们住在贫民窟里，养老 院里却无动于衷，真的为此感到快乐吗？ 14.试想如果你生活在一个人只为自己的快乐活着，一个尔虞我诈的社会中，一个勾心斗角 的现实中，一个自私自利的社会中，我们的和谐社会将如果构建呢？难道我们不需要为别人活着快乐么？ 15.从古至今中国有多少英雄，有多少雷锋？他们在救人之前想过会牺牲自己而不去救他人 吗？他们是在为自己而活着快乐吗？ 16.自己只是一个个体，大家，群众才是一个群体，生活在一个个体的圈子里不觉得空虚吗？ 拥有别人的信任与称攒难道不是远远盖过自乐吗? 17.人类的共同快乐是社会的快乐，一个社会的快乐是靠每个人为别人而活的快乐积攒起来 的，没有社会共同的快乐，也没有个人的快乐可言．一个没有让人快乐的环境的社会，请问你会快乐的起来吗？ 18.从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯威辛集中营到日寇在华北的细菌试验场真可 谓是色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色啊！历史的血泪向我们诉说着为满足仅为自我无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！如果人人都为自己活着，而且自我快乐的思想不加以控制的话将会给世界带来什么呢？ 19.请问对方辩友，如何理解天下兴亡，匹夫有责？ 20.三过家门而不入的大禹，不正是在为别人而活吗？为别人的安稳生活而快乐吗？ 21.孟子和梁惠王独乐、众乐孰乐的辩论不正是说明人为别人活着更快乐吗？

内敛让生命之花从容绽放

内敛让生命之花从容绽放 时间：2018-08-14 14:42:37 | 作者：郑钰钢 如何才能度过人生的困境，活出一份从容与精彩。仙人掌把叶片蜷缩成针。才能从容生长于大漠。内敛的蝉埋于地下后。才能从容享受生命。毛竹也用他的不断蓄势后的疯长告诉了我们答案。我们在面对困境时的内敛，可以让我们的生命之花从容绽放。 内敛让生命之花在困境中从容绽放是一种隐忍的智慧。内敛的人不是与生活针锋相对。而是选择隐忍。这让他们用一份从容走在自己人生的漫漫长路上。面对受到宫刑的困境。面对牢房恶劣的环境。司马迁的内敛，让他选择隐忍。最终写成《史记》。面对受辱的困境，韩信的内敛让他选择隐忍。最终让他功成名就。面对国家破败的困境，勾践的内敛，让他选择隐忍，每日卧薪尝胆，等待时机。最终完成祖国的大业。学会内敛。懂得隐忍，让无数伟人在遭遇困境之后。重新找到它们生命的曙光。让他们的生命之花在困境之中，从容绽放。因此，在恶劣的环境中的隐忍与内敛。并不是毫无胆量。可怜的退缩。而是一种以退为进的人生智慧。 内敛让生命之花在困境中从容绽放，是一种谨慎深沉的态度。谨慎深沉的人，总是在思虑周全，用自己的行动，尽力避免自己在困境中可能面对的危险。鸿门宴上已知自己实力不足的刘邦之所以能逃过此劫，不就是因为他的内敛？最终才从容的取得楚汉之争的胜利。范蠡的内敛与谨慎让他可再大展宏图之时，选择了告老还乡。最终他一心从商免去了杀身之祸。得以从容的活出自己的精彩。谨慎深沉的态度让鲍叔牙推荐管仲。自己退居二线。最终获得了齐国的称霸。大汉贤后卫子夫用他的谨慎与深沉之尽量避免了可能出现的危险，找到了自己的生存之道。一生从容。在不利的环境中学会内敛，有一种谨慎深沉的人生态度，才能获得别样的人生色彩。 内敛让生命之花在困境中从容绽放是一种随意而安的通达。有时在面对人生的困难顽固地向前冲。不如根据环境的变化调整自己随境而变。用你的内敛，让自己的生活变得更加美好。内敛让陶渊明面对官场的黑暗选择了隐居。随境而变，让他自有快意人生。沈从文在面对文革这场浩劫是时能随境而变。内敛让他写山写水写《边城》。内敛让邓亚萍在面对运动生涯结束的境地时。选择用知识来丰富自己。考取了博士学位。随境而变，沉稳内敛。让它成为人们的榜样。内敛是一个人在面对环境的改变时。选择对自我的调整。最终随境而变的通达。 内敛的人收起了棱角。减少了摩擦，收起了横冲直撞。选择了低调隐忍。让生命之花在内敛中从容绽放。让智慧之果在内敛中更加硕大。

活着中优美句子_经典语句

活着中优美句子 人生有一副最好的补药，就是使自己放松开心，去除掉担心与烦恼的意念，放下那些不足与过剩的心。以下是橙子为大家搜集整理的活着中的一些优美句子，供大家参考和借鉴! 1、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题 2、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。 3、大的东西变小，小的东西也会变大。大与斜常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大;多与少也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。 4、大学生活,说它枯燥上过大学的人很少会有反对意见但是许多年后,你回忆的将大多是那四年的内容。《在被美女围绕的日子里》 5、淡了，散了，不多，一点就够了，睡了，呼呼中，懂了?是的。 6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的1/ 14

英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。 7、当日子成为旧照片当旧照片成为回忆,我们成了背对背行走的路人,沿着不同的方向,固执的一步一步远离,没有雅典,没有罗马,再也没有回去的路 8、滴水之所以能够穿石，原因起码有二一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上;二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了专恒二字。 9、读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡。读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。 10、读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。 11、翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结;读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。 12、孤独的双眼沉默着，何时才被明亮发现，躲在黑暗角落的2/ 14

【读后感】余华《活着》_69412

余华《活着》读后感 《活着》是余华先生的代表作之一。他在他的中文版自序中这样写着：“我就是听到了一首美国民歌《老黑奴》。歌中那位老黑奴经历了一生的苦难——家人都先他离去。而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话，这首歌深深的打动了我，我决心写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”余华作者的这段自序让我开始了深深地思考——我们如何活着？如何去支撑着活着？也许，我们在为《活着》这本书去论述的时候，我们最初也许会认为：这是一个拥有悲惨人生命运的人的人生哭诉。但当我们再度去认真思索，认真去解读它的时候，我们也许会认识到：它告诉人们在人生旅途中如何去承受去忍受一切自己为之痛苦的所有事物，而在承受、忍受的过程中，我们也懂得了活着的真谛。 我们都晓得在活着的岁月中，我们不可能都是快乐的，也不可能都是痛苦的。正所谓“福祸相依”，犹如冰心先生说的：“生命中不是永远的快乐，也不是永远的痛苦。快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命。在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？”没错，我们总是很乐意的去享受快乐，去放纵快乐，但我们却忽略了我们总会一不小心掉进痛苦深渊中的，此时此刻，我们该如何去反思如何去面对，就我说，当我们在痛苦的深渊时，我们记着不应一味去埋怨生命，去悔恨自己，带着十字架愁眉苦脸地去应付着生活，而应该去尝试学着忍受痛苦，顺从痛苦，进而从中悟到生命的真谛，让痛苦升华，也许，你就会从痛苦中走出来，迎接你的将是永恒的存在，永恒的欢乐。 《活着》告诉了我们如何活着，怎样去支撑着活着。生活在幸福中的人们，他们害怕死亡，害怕痛苦。他们不懂得如何去承载痛苦，不懂得如何去忍受痛苦的。而那些生活在痛苦之中的人们就为了活着，他们须不断地去学会如何活着，如何去忍受痛苦，如何去忍受死亡。他们并不是不惧怕痛苦不怕死亡。而是他们懂得了活着的真谛——活着，就是最大的幸福。生命既然给予了你，让你用眼睛去看，让你用耳朵去听，让你用肢体去触摸。即使有时你看到的、听到的、感受到的世界并不是那么美丽，但我们也应该为它而去感谢生命。 《活着》这本书带给我们的不仅是对富贵人生的思考，也是对现世活着的人的一种人生的思考。生命虽然短暂，但却充满了各种色彩。色彩虽然并不都是鲜亮的，也会存在暗淡的。但他们却都是组成丰富人生不可缺少的一部分。无论它是多么的凄风苦雨，无论它是多么匪夷所思。最终，我们都需要用自己丰富的心灵去承担、消解、超越、没有什么能救自己，除了自己。 《活着》让我们用最真诚的心灵去生活、去领悟。无论快乐还是痛苦。这样，至少在生命的尽头时。我们可以告诉自己也告诉这个世界，我来过、活过。所以，我是幸福的。活着，就是最大的幸福。

人为自己活辩论辩词

有志者事竟成（名言），机电一体化三班一辩，王定昌，向在座各位问好、问候在座各位 人不为己天诛地灭 人为自己活快乐。人这一辈子，不为自己活为谁活呢，我们的人生当然能为自己而活的快快乐乐。如今社会上能够有如此多的成功人士，他们不就为自己而活么，从事着自己所喜爱的事业，过自己的生活，从比尔盖茨到马云，谁不是为自己而活的快乐，你见到他们谁是为别人而活。正如庄子，他几次被人请去入朝为官，可是都拒绝了，没有人会去否认庄子的才华，但是出仕并非他的理想，他仍旧喜欢自己闲云野鹤的生活，因为活着是为自己快乐。人只有为自己而活，活得快乐而充实，才是我们的人生。 哈弗大学曾经发起过一场讨论，关于该校的一位毕业生，这个人在毕业之后并未到大公司就职，而是在湖边买了一栋小房子自给自足的生活下去，哈佛大学曾就这一事件展开过讨论，但说到底这都是那个人的选择。这是在他看来让自己过得快乐的方式，所以他这样选择了。这个人的名字我忘记了，不过我确实有在杂志上看过。青年文摘上面也登过类似的事情，毕业于哈佛的女高材生，在毕业之后理所当然的进入了硅谷某大型公司，但在工作一年之后重新回国，买了一所小房子，自己种种花，写写文章，或许没有以前的薪水高，但是却是他所向往的。我们并不否认他继续工作可能有更好的贡献，但是并不真心感到快乐的工作是让人疲惫的和厌恶的，未来岂不更难过。 对方认为人为别人或快乐，那好，我想请问对方辩友有男女朋友么，那么假设您的父亲或母亲不喜欢你的男或女朋友，要你分手，你是不是秉承着这一原则义无反顾的分手呢？ 现在你的公司陷入危机，你的老板要你去做一些并不好会伤害到别人的事情，却可以挽救公司，你为别人，是做还是不做？ 用萨特式的存在主义的观点看，活着本身是荒谬的，是没有人跟我们商量过就胡乱将我们抛洒在这个世界上的一个冷酷的事实。 生命如此短暂，我们活在这个世界上是为了什么？ 艺术家杜尚认为一个人的生活不必负担太重，不必做太多的事，不必要有妻子、孩子、房子、汽车，放弃很多，也得到很多，他长时间地过着单身生活，没有平常人摆脱不清的麻烦，他觉得自己非常幸福。 而又有几个人能做到如此洒脱？！ 我们活着是为了自己还是为了亲人、爱人、朋友的期待而活，是为了金钱、事业、爱情，还是纯粹为了快乐？当你终日为生存而奔波劳碌，当你为琐碎小事而烦恼痛苦，似乎“活着”本身已被遗忘。 正方二辨):请问对方辨友：作为一个个体的人，是否拥有自己的思想和意愿？ (反方二辩):人区别于动物就在于有思想，能思考问题。 能从大局出发而不是仅仅为了生存 (正方二辨):简单说你就是承认了嘛 再请问对方辨友，人所作的事情是不是他个人的意愿所驱使的？ (反方二辩):人有两个属性一是自然性二是社会性而社会性又是主要的 但是人做事情是有很多原因的不能一概而论 (正方二辨):其实无论怎么说人做的事情都是经过大脑的了 请问对方辨友，人按照自己意愿做事是不是可以称为为自己活着？ (反方二辩):不能完全是这么说 很多时候是为他人做事 另外酒鬼做事就不经过大脑了哦 (正方二辨):我不否认人很多时候是为他人做事 但是人所作的事都是符合了自己的人生观和价值观的 所以最终来说还是在为自己活着 (反方二辩):呵呵那么按对方的观点就是根本不存在为他人活着的概念了？ (正方二辨):存在阿，我们讨论的是一个快乐与否的问题嘛 以前的奴隶是为奴隶主活着，因为他们无法按照自己的意愿做事 所以他们不快乐！ (反方二辩):大禹治水三过家门而不入，请问他是不想入吗？ (正方二辨):想入，但是他的人生价值的体现在于治水的成功与否 所以他选择了不入

读懂生命,从容生活哲理文章

读懂生命,从容生活哲理文章 人生走到今天，感慨颇多。生活犹如季节变换，苦辣酸甜轮转。人生在世，应学会看淡，曾经的荣誉和光环已成过往；人生在世，须努力读懂生命，感恩上天赐予的美好；人生在世，要让阳光照耀心空，坚强面对波折，从容生活。 人生路上，经历了就会懂得，不必过分在意得失。看淡一切，生活会自然轻松。人生，没有永远的痛，再深的痛，总有痊愈的一天。人生，没有越不过的坎，再深的坎，总能想办法跨越。 有哲人说， 人生放弃完美可多一份轻松； 人生笑对现实可多一份冷静； 人生自我欣赏可多一份自信； 人生做好选择可多一份从容； 人生相信成功可多一份欣喜； 人生不畏失败可多一份执着。 尘世间，人人都愿快乐地生活，偶遇苦闷烦恼，当竭力应对。山的魅力不是它的高低，而是它的稳重灵秀；江的伟大不是它的广阔，而是它的生生不息。人性的壮美不是暂时的获得，而是多一份独特的体验，驱走卑微和困惑。人往高处走，水往低处流，不要想太多伤心的事，一切都应朝前看，向着高峰登攀。

漫漫旅途，千万别和自己过不去，每个人都要寻找自己的活法，用心干自己想干的事，不必一味讨好别人，珍爱自己才会过得幸福。人活世上，每个人都有能力过好自己，也许目标不同，选择的路径不一，导致结果不同。但只要心怀宽广，定能被天地所容；只要心地纯正，定能远离纷扰，守望一片宁静。 恩格斯说：“有所作为是生活的最高境界。”懂得的人生，是跌倒了会自我爬起，失败了会从头再来；懂得的人生，是遭遇了不公，选择宽容，遭到敌视，选择退让或隐忍。屠格涅夫说，真理只能和永久的服役甚至与有力的牺牲相接近。 行走在光怪陆离的世界，应该始终相信，走过平湖烟雨，尝遍世间百味，人的思维会更加灵动。 人生是一场修行，理性前行，就可少走弯路，亦可少经历磨难。漫漫长路，心存希望，快乐就会降临；心怀畅想，机遇就会来到；心有善念，温暖就会青睐。 人的一生，不会永远旭日东升，也不会永远困苦潦倒。人生难免一浮一沉，浮在上面时，不必骄傲；沉在底下时，不用悲观。春天里，怀一颗纯洁的心，与花草相拥，与春光对白，从平淡的生活中拾得诗意的风景，一路欢歌，一路微笑，该是多美的人生境界。 拜伦说，悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。生活就象一杯浓酒，要经过三番五次的提炼，才会可口。的确，路是脚踏出来的，人的每一步行动都是在书写自己的历史。不管发生什么事，聪明的人会安静地接受人生，坦然面对。生活就像海洋，只有意志坚定的人，

朗诵：生命的意义,在于健康快乐的活着

朗诵：生命的意义，在于健康快乐的活着朗诵：生命的意义，在于健康快乐的活着 生命的意义，在于健康快乐的活着。我们必须学会敬畏和尊重生命，你才能拥有一个健康的未来。 生命的意义，不是你拥有多少财富，更不是拥有多高声望，而是健康的活着。当生命停止了呼吸，你所拥有的一切将不再属于你，所以健康才是一个人拥有幸福的先决条件。 我们永远不要说余生还长，也不要追求太多的欲望，而对自己的身体不负责任。身之发肤，受之父母。 不管在什么时候，都要把家和亲人放在首位，正如《礼记·大学》中所说：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 修其心，顾其家，最后才是事业。尤其是为我们操劳一辈子的父母，绝不能为了自己的私欲，而不顾及他们的养育之恩和感受，更不能让白发人送黑发人。 越来越多的年轻人因为拼命工作，抛下父母，抛下家，猝死在工作岗位。 当你年轻的生命停止在你最美的年华里，你父母的余生，你孩子的未来，谁来负责? 为更好的生活拼搏是对的，但是太过，超于了自身体力时，那么不支的身体，甚至连后悔都不给你机会。 最近，一位艺人永远离开了他爱的家人和朋友，连一句告别也没有机会说。他拥有的事业和名望，最终会在时间的长河里淡忘，能够永远记住他的不会是所有粉丝，只会是他亲爱的家人们。 这个被娱乐毁掉的世界，什么最不可靠?那就是粉丝。没有多少粉丝是一尘不染，圣洁如莲的，可是他们偏偏就是不愿意看到他们偶像一点的不完美。 只要你吃五谷杂粮，就是烟火俗人，天天端着自己，强迫自己活出粉丝眼中的一尘不染，那又如何?除了给你一个名人的噱头，他们根本不会管你死活。 认真的你，流水的粉丝，当你消失在人们的视野里久了，你也就成了他们眼

辩论赛资料关于人为别人活着快乐还是为自己活着快乐(1)

辩论赛资料关于人为别人活着快乐还是为自己活着快乐 .txt ﹃根网线 '' 尽赚了多少人的青春い有时候感动的就是身边微不足道的小事。﹎破碎不是最残酷的最残酷的是踩着这些碎片却假装不疼痛固执的寻找﹎将来就算我遇见再怎么完美的人 , 都有一个缺点 , 他不是你 ,_____下辈子要做男生,娶一个像我这样的女生。关于举办 2011年 6月“和谐共进”杯辩论赛的通知 题目:正方反方 人为自己活着快乐人为别人活着快乐 活动目的: 为了更好的活跃公司气氛, 丰富自己知识面, 从生活中切实的领会及运用语言奥秘, 实现智慧与口才的双重锻炼,本着积极参与、公平、公正的原则,要求大家齐参与,准备并掌握充分的辩论知识。 附资料:仅供参考以下文章来自于百度文库共享资源请尊重上传者源于文库 用之文库正方问题:人为自己活着快乐。就“快乐的标准”推理出“人为自己活着是顺应时代历史发展潮流的根本规律。”的“概念”贯穿文章始末,在友情鼓掌的同时,我方也对正方首篇辩论中论据的充分与逻辑的严密提出严重质疑:一、请问快乐有标准吗?如文所示----“自己的需求得到满足”为快乐的标准,对此,我方先从语言角度予 以纠正:将“快乐的标准”等同于“快乐” ,属于“概念”的混淆。何为快乐?从课题的严 肃性不妨先借用书面语言:快乐的概念是外部事物作用于人的内心的满足感, 来源 于两个方面, 即物质和精神。而从轻松与活泼的角度上来讲,我们也可如此概括它:快乐,来自爱,来自生活中平淡的点滴,来自于给予和付出。在漫漫人生路上,以爱以宽容面对种种境遇,就会享受到那为生命增添活力和芬芳的快乐,这才是真正的快乐!在此,我们要特别纠正:快乐是没有标准的。它是一个人内心真实的感受,一个人对 生活的感悟以及精神上的愉悦。快乐至多可笼统比喻为:非常快乐、一般快乐、很快乐。二、由于命题论点概念的混淆不清,导致全盘辩论的含糊。正方一辩因为严重的自我倾向与主观的偏颇在接下来的辩论中,多次出现毫无理论与实践依据的创新言辞。如:“这是人与生俱来的一种本能, 也是生存的需要和应具备的技能,这种技

选择从容的人生哲理

选择从容的人生哲理 在我值班室楼后的墙根上不知道什么时候长出了两棵木瓜树，足有两米多高，远远看去，还很青翠，上面都结着很多果，而且看上去不像缺肥缺水的样子。我走近一看，果树真的是从墙根下长出来的。我觉得很纳闷：墙根下都是严严实实的水泥地板，怎能长出如此高大的果树来呢。两棵树相距足有两米，左边一棵稍微高一点，有两米多高，其主干有大人的胳膊大小，上面结了很多果子，大大小小十几个，果实的长势也很正常，大的有拳头大小，小的有拇指大小，并把支头包得严严实实；另一棵稍矮：但也是果实累累。看它的根部，使我吃惊不小——只见它们的两根粗壮的根连在一起，不分你我，并沿着墙角向两边铺开。原来它们是靠着相互的作用，才使它们不至于倒下去的。地板上是湿润的，这是楼上空调排的水。木瓜见缝插根，遇水而饮，在孤苦无助中生存，经受狂风暴雨的洗礼，经历了严寒醒暑的煎熬，顽强地活着，真了不起啊！ 这是一种自然的力量，也是一种生命的风景，奋斗的历程，我似乎一下子明白了自然赋予生命的内涵，明白了那在乱石陡峰中、在悬崖绝壁上那坚忍不拔、千姿百态生机勃勃的老松。在墙角里、在悬崖上、在荒漠中生存，可能不是它们的选择，但是它们从容地接受了自然赋予的命运，顽强地活着，在那里同样生根、发牙、成长、开花和结果，创造出了生命的价值。它光辉的形态，顽强的生命力，丰富的阅历，不禁让人产生敬仰之心，爱慕之情，这种自然的力量给了人们很大启示：既然现实无法让人选择，人们只有从容面对。 在北京故宫的御花园中，耸立着多少青翠参天的松柏，卧虎盘龙，形态各一，那是一个终极荣华富贵之地，多少年来，它们依然默默地活着，叹息着人类的兴衰，朝代的更迭，历史的变迁，生死和荣辱；在泰山的石壁上生长的迎客松，与天地风云融为一体，与山河同呼吸共患难，襟怀博大，不随波逐流，张开双臂，拥抱一切，博得了多少赞美；在黄沙飞扬的沙漠中，但见它枝叶繁茂，生机勃勃，活像一个巍然屹立、与苦难抗争的巨人。 一棵参天大树在漫长成长过程中，肯定经历过各种各样的苦难，经受住了风暴灾难的考验，才慢慢的成了太树，因此，在与自然的斗争中，大树有着特殊生命力和丰富的阅历。 人大概和树一样，也要成长，不论是在喧闹的都市中，还是在穷乡僻壤里；在行色匆匆的路上，还是在波涛汹涌的海上；在阳光灿烂的日子里，还是在暴风骤雨的黑夜里……人类的生存一直面对恶劣的环境，人们仍是祖祖辈辈繁衍生息、战天斗地、从容面对。 人生一世，寒来暑往，是非曲直，成败得失，胜败荣辱……面对坎坷的生活现实，严酷的竞争环境，犹如逆水行舟，不进则退。正如达尔文的“适者生存”

《活着》观后感：人的幸福要等到最后

《活着》观后感：人的幸福要等到最后“人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福”－－出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜爱这本书，正因每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，因此便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。 “幸福是什么？”这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对“幸福”的一些看法吧！ 活着，是为了什么而活？还是单纯的为了活着而活着？活着，是大自然赋予我们最基本的潜质，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的职责，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正正因得来不易，因此才更加渴望和珍惜。派对名字 主人公叫“福贵”，一个在现代人看来略显俗气的名字，但是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福？什么是贵？也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，

也愚昧到可悲。于是一个个杯具就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所期望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人：这天你所拥有的如果不发奋抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。 福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女生—家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。 福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧！成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱；家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了；外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧；回到家以为全家四口人能够安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却正因救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛；女儿凤霞人机灵漂亮，但正因小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜；在以后的这段时刻里恐怕

活着,就要快乐,就要幸福——正能量幸福句子

活着，就要快乐，就要幸福——正能量幸福句子 寄语：幸福是，两双眼睛，看一个未来。不论是爱与不爱，都可以在一起度过一生中的，一天，一月，一年。爱情是一种能量，是幸福的能量。只要你曾经拥有过幸福，那么幸福的能量就会留在你的心灵里。我认为，爱情的视觉并不是靠眼睛，而是靠一颗温柔善感的心灵，去感受一切美好！活着，就要快乐，就要幸福。正能量幸福句子分享给读者。 1. 时间拥有爱情的答案，未来就是一直来的现在。从喜欢盛开成爱，我学会微笑与自在，眼泪还会在，只是我宁可让它永远不掉下来；从伤害盛开成爱，我找到前进的勇敢，我看得见幸福的存在，全是因为你给了我信赖，我不曾感到孤单，忘记了自己的不安，永远相信爱。因为你，让我懂得了，爱让人轻松，让人幸福！ 2. 一段感情能持续下去，最重要的或许不是爱，而是感恩。谢谢他在人群里发现你，视若珍宝牵手到今；谢谢你最珍贵的青春只为他而燃烧。为对方做的一切，都看在眼记在心。所以将来无论发生什么，可以吵架，可以生气，但绝不会离开。感恩TA陪你老去，是这辈子最大的幸运。 3. 幸福是很简单的事，就是一个小小的满足感，一千万可以买到一栋别墅。但是如果里面没有暖气，那屋里还能有生气吗？因为里面没有载满的幸福。 4. 只有跟你在一起的时候我才是活着的，我一个人的时候，就连最耀眼的太阳也失去光彩！ 5. 时光是只橹摇的船，咿咿呀呀的，这边还没在意，它已摇过一片水域去了。 6. 生命总有坎坷，只要我们迎着朝阳，前方终会看到光明。 7. 幸福就是：我饿了，看见别人手里拿着肉包子，他就比我幸福;我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福;我想了茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。 8. 我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。 9. 幸福是撑船人嘴里的号子，愈吹愈亮；幸福是打夯人手里的夯，愈捶愈实；幸福是老师手中的粉笔，纵然粉身碎骨，但也心甘情愿；幸福是犁田人牵着的牛，

人为别人活着更快乐二辩

二辩正稿 谢谢主席，各位评委、老师、同学们大家晚上好。 今天我方的观点是人为别人活着更快乐， 接下来，我将补充阐述我方观点。 首先，心理学家告诉我们，当一个人最需要什么之时如果满足了他这个需要求，人就快乐了。 而人的需求可以分为多个层次其中最高层次需求是自我实现的需求。 通过“为自己活着”，也许能部分的满足自我实现的需要。然而个人的理想、抱负，个人的价值，更多是在为他人活着，服务他人的这个过程中体现出来的。在这个过程中我们更好地满足了自我实现的需求。 并且，在为他人服务满足自我实现需求的这个过程当中，我们还能满足我们的归属需求和尊重需求，在为他人而活的过程中所得到的这些需求的满足，不就正是我们所需求的吗？ 比如南仁东教授一生为国家为人民而奋斗，建好了“天眼”，在这个过程中他对国家有了更深的归属感、他被人民所尊重，他满足了自我实现的需求， 可见，为他人活着，能够最大的实现自我，收获最为珍贵的快乐。 其次,从社会价值层面来说。人与人之间存在着千丝万缕的关系，人与生俱来就与他人牵起了互助之线。随着时代的发展，奉献社会、回报社会，也就是为他人活着，已成为当下的主旋律。陶渊明先生的“大隐隐于市”已不再顺应潮流。“为自己活着” 也不再能够满足人作为社会人的需求和快乐。人要实现社会价值就应该对社会承担责任并做出贡献，也就是为别人活着。与此同时，社会便对他给予尊重和认同。相较于为自己活着时的自我肯定，为他人活着时，我们的自我肯定加上社会的尊重和认同，不是会使我们更加快乐吗？ 因此，为他人活着更快乐。 谢谢主席，我方发言完毕。 补充稿 谢谢对方辩友的精彩提问，接下来我想说，历史唯物主义指出,人的价值分为社会价值和个人价值。社会价值是指个人对满足社会的物质需要和精神需要所作出的贡献以及所承担的责任。个人价值是指在社会生活和活动中,社会对个人的一种肯定关系。因此我们需要把个人价值和社会价值有机地统一起来，从为别人奉献、为他人活着中得到那种更为珍贵的快乐。因此，我方坚定的认为，为他人活着更快乐。 附：① 对方辩友所说的例子都没有给我现在为自己还是为他活着的选择，没有选择的比较我们也很为难，那我方就暂时认为您方自己更快乐吧。 ② 对方辩友一直把我方的为他人活着认为是无意识的讨好他人，正是因为对方辩友这种有色眼镜，才有了好人难做的现象啊，为他人活着会被质疑目的不纯，社会怎么能更好地发展呢？ 回答稿 Q:为什么为他人活着更快乐？ A:能在为他人服务的过程中，得到自我实现的满足。

学会从容作文审题立意指导及例文(5--13)

最新高考作文审题指导 ————"学会从容"作文审题立意指导及例文（5--13） 1、对“从容”的理解 “从容”在词典里有两个解释：①不慌不忙，镇静，沉着；②（时间或经济）宽裕。 由之，放在本命题中，当作第一义项使用。 “从容”可以指一种自持的内心、处事的态度和策略，也可体现在应对外界事务的处惊不乱、处乱不惊、心灵坚守、无所畏惧的豪气，更可归属为一种心境，一种情怀，一种人生的价值取向、境界及人生追求。 “从容”是一种积极的应事、应世态度，完全有别于消极避世、无为的状态，有别于将一切人生世事“看淡”、“看透”，于“滚滚红尘”之中，我一无所求，放弃原则立场、人生理想与追求，置人生于浑浑噩噩、无所事事之状。 这样的状态，具备“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自信，“泰山崩于前而不惊”的冷静，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的胆略。作为平常人，则能“胜不骄，败不馁”；无论顺境、逆境，都能“沉得住气”，“静得下心”；不急、不躁、不惊、不乍，心中有“主”，方寸不乱。 2、对“学会”的理解 作动词解。是一种带有鲜明主观色彩的行为动词。它可表现为：通过接受外来的信息， 经由自身的揣摩、模仿、实践等行为而获得知识、技能，或提高素养。 3、对“学会从容”的理解 动宾短语。此短语的题眼在动词“学会”上。体现的途径甚多：对观念的认同，对状态、过程的呈现，并由此获得的结果，还可以理解为对过程结果的体悟、反思等等。它是一种“自主”的行为，最终的归属必须是“自觉”的认知及行动。 4、几点说明： （1）切题：所写内容，能体现“动宾短语”题旨意向；能呈现对“从容”的认同及行动的状态。基本切题：有认同，但主体行为呈现不足。不切题：所写内容，仅止于“从容”的内涵外延的解说与演绎。 （2）“行为状态”的呈现形态：

活着,就是美丽的幸福

活着，就是美丽的幸福 「幸福，不是丰衣足食，而是一种恰恰好的感觉。」 活着，就是一种美丽的幸福。 你常会有幸福的感觉吗？ 幸福到底是真实还是虚拟的？ 当你可以活着、笑着、哭着、吃着、睡着，真真实实的感受到生命的流动，你的存在就是一种幸福。 这个世界并不安全，充满了变化多端，但是，不管这个世界是否充满着悲哀至恸，我们依旧可以感受到人世间最深刻的幸福与感动。能够过自己喜欢过的生活，做自己喜欢做的事，就是真正的幸福美满，并且真实自在。 卡缪说：「人生有四种快乐：一是生活在户外清新空气里；二是别人对你的爱；三是放弃所有的野心；四是创造。」 从我们内心得来的快乐，远超过自外界得来的快乐。 幸福的图像其实是在自己的心里，唯有自己才能把它画出来。幸福是一种安祥宁静的状态，因为，幸福的图像只存在自己的心灵深处。

不管你有多少愿望想要实现，或者你只想平平静静的过完这一生，先决的条件就是：你必须要活着，活着就是一种希望；活着，也是一种美丽的幸福。 大步从容，畅行无碍 「知足常乐，能忍自安。」 年轻时，过的是加法人生，当年纪一岁一岁往上加的时候，我们就要学习过减法的人生。 三十岁以前很多人都想过『加法的人生』，总是想争取最好的，那是一种生命态势，没有什幺值得褒贬。但是，三十岁以后应该要有一些删减，过一种「减法的人生」，让生活单纯，心智就不会有那幺多折腾。 也许，你不一定要用年龄来做加减人生的依据，而是用心境。或者，你也不要用加加减减来让生命感到动荡与飘泊感。倘若，不以年龄做为标记，在人生里偶而加点什幺，或者减少什幺，顺应自然、随缘而喜，不因年龄的阻隔而丧失对生命的好奇与乐趣。 而所谓的加减人生，指的是物质而不是心灵。面临现今这个物欲领导一切的时代，人应该冷静地思考，把许多枝节的、世俗追逐的部分删掉，留下生命中最珍贵的部分。把欲望简单化，就是减法的人生哲学。

人为别人活着更快乐

人为别人活着更快乐（四辩） 谢谢主席，大家好： 比赛到这里相信大家早已云里雾里了，下面就由我为大家理一理今天双方的思路。 我们先看看今天的辩题。“人为别人活着更快乐”还是“人为自己活着更快乐”。 （对方辩友今天错误的把为别人活着理解成为别人，为自己活着理解成为自己。为了谁，这个是目的短语，而如果按对方辩友的理解，今天我们的辩题是“人是通过哪种目的达到快乐”，这显然不合逻辑。其实辩题的意思很简单，“人是通过哪种途径达到快乐”，究竟是为自己活着这种途径呢，还是为别人活着那种途径？） 我们今天讨论的辩题是“人为别人活着更快乐”还是“人为自己活着更快乐”。这快乐，本身就是作用于“人”这个客体的。对方辩友就从此处入手，告诉大家，今天无论你做什么事情都是为了满足自己的欲望，让自己更快乐。所以“为自己活着更快乐”。对方辩友把辩题中明显告诉我们的意思作为自己立论的依据，对此我方表示，压力很大。 今天我们双方探讨的辩题，对方辩友并没有很好的剖析。其实，每个人都有需求毋庸置疑，但是不是都是为了自己，我方可不敢下定论。退一步说，纵使都是为了自己好了，满足自己的需求，自己感到了快乐，然而是通过哪种途径呢？对方辩友却没有很好的论证出来。我方就从两个角度阐明了通过“为别人活着”来实现人的需求，人的快乐。 。。。。。。 对方辩友在立论中犯的种种偏颇之处，我方猜测哦，就有可能是因为你们太以自我为中心，相互之间没有很好的沟通。 今天我方的标准其实非常的简单，究竟“为别人活”还是“为自己活”，哪个更能使人的自我价值和社会价值实现，谁就能更好达到快乐的这种状态。 心理学家告诉我们，当一个人最需要什么之时，如果满足了他这个需要，人就快乐了。 根据马斯洛层次需要理论，人的最高需要是自我实现的需要。通过“为自己活着”，也许能部分的满足自我实现的需要。然而个人的理想、抱负，更多是在服务他人的过程中体现出来的。 雷锋，一个无私奉献的共产主义战士，在仅有的22个年岁中，将自己大部分的才华奉献给祖国人民。如果只是“为自己活着”，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的美谈将从何而来。在自我实现的需要牵引下，雷锋通过“为别人活着”的方式，换取了最大的自我价值的实现，得到了最珍贵的快乐。 其次，从社会价值层面来说。人，是具有复杂社会关系的生物。所以，人与生俱来就与他人牵起了互助之线。当然，学习陶渊明“采菊东篱下”，悠然的过着小日子未尝不快乐。但随着时代的发展，奉献社会、回报社会，成为当下的主旋律。“大隐隐于市”以不再顺应潮流，“为自己活着”也不再能够满足人作为社会人的需求和快乐。踏足社会，人便有时代赋予的实现社会价值的历史使命，而“为他人活着”便是实现其的最好途径。试问当一个人“手留余香”之时，他能不快乐么？ （奉献青春）可曾记得，为了孩子四处奔走，把爱与温暖带进了乡村学校的女大学生李灵。（奉献生命）又可曾记得，六年来，舍小家、为大家，始终把群众利益放在心上的下派干部沈浩。（奉献时间）还可曾记得大爱至善的唐山13农民兄弟。 他们，他们，他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉我们“为别人活着”的含义。 他们，他们，他们用纯朴、善良和倔强的行动，告诉我们“为别人活着更快乐” 为别人活更快乐 1. 请问对方辩友，若人只为自己活，那么小孩子生下来谁抚养，谁养育，谁保护他生存下来？那我们的世界还能够发展吗？ 2. 请问对方辩友，贪污公款达4.2亿，被判14年的广东中山是实业发展公司负责人陈慢雄为自己而活，难道对方认为他是快乐的吗？ 3. 若人人为自己而活，人人自私，那么社会环境会怎么样，你们还能在这里轻松的讨论人为谁活着更快乐吗？ 4. 我们为自己而活，那我们为何要感动于周恩来的鞠躬尽瘁，为何要为白血病患者献爱心？印度海啸又为何牵动人心？ 5. 对方辩友，你又如何理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民思想？ 6. 为民族自由而奋斗一生的甘地是快乐的，难道对方辩友认为他是为自己活着吗？

从容地生活

从容地生活，要有从容的心态。从容地生活，快乐地工作，就是对自己最好的奖励。从容是一种海纳百川的宽容，是一种明达事理的智慧，是一种自然平常的心境。如同我们从容的去面对失恋，面对落差，面对失败，面对挫折，从容的吃饭、走路、睡觉、看沿途的景色。 有些人，唯恐吃了亏，事事要争个明白，处处要求个清楚，结果到最后才发现：因为太清醒了、太清楚了，反倒失去了该有的快乐和幸福，留给自己的就只剩下清醒之后的创痛。难得糊涂，糊涂难得。留一半清醒留一半醉，才能在平静之中体味这人生的酸、甜、苦、辣。 路，不通时，选择拐弯，心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意；有些事，挺一挺，就过去了，有些人，狠一狠，就忘记了，有些苦，笑一笑，就冰释了，有颗心，伤一伤，就坚强了；经历了白天黑夜，走过了春夏秋冬，遍尝了酸甜苦辣，人生便有了重重叠叠的烙刻和印记。无论爱得多痛，或恨得多深，就在这个当下，让我们深深感恩，释然放下。 身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。 一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。 生活其实很简单，就在当下；修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行中时时处于生活。生活的不如意，就是修行上的一点点精进，一分分增上。处处圆融，随缘自 在，自在随缘，这就是生活，这就是修行。 忙碌是一种幸福，让我们没有时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚；坎坷是一种经历，让我们真切的理解人生。岁月不经意地更替世事沉浮万千，一世的荣华如尘烟，用微笑去面对现实，用心去感悟人生的精彩。 知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷；反之，物质生活清贫，并不影响心灵的充实，知足而能自在付出，就是真正的富有。 生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失 去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。 积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远