我教鲁迅的《药》 特级教师韩军上课实录
我教鲁迅的《药》特级教师韩军上课实录
记不清多少次与学生一起学习《药》，至少有五六次了。
过去讲《药》大都是老师主持课堂，老师提出问题，然后由学生参与讨论。尽管课堂也颇为热闹，学生参与也颇为踊跃，但是，我总觉得不过瘾。
此次又一次讲授《药》，面临新困难，有相当部分的学生，或者对鲁迅不感兴趣，或者对这篇《药》不感兴趣。
怎样才能让生活在现代北京城的学生的对《药》感兴趣？怎样才能充分调动学生参与的积极性，走老路肯定不行！我费了一番心思。
我做出一个决定。
一上课，我就宣布：?今天我们学习鲁迅的《药》，这篇文章由同学们自己学习。我只作为普通的一员参与大家的讨论。?
学生感到新奇。
我说：?这篇文章，我要说几句话，
第一，他写于1919年4月25日，发表于同年5月《新青年》，后来又收在《呐喊》文集中。
第二，它是以秋瑾的被杀为背景的。秋瑾死于1907年。大家先自己通读一遍课文。遇到不懂的字词，大家共同解决。?
于是响起了哗哗的翻书声。
之后出现一片静寂，学生读特别认真。看出来，学生热情特别高涨。
但静寂是短暂的，刚过一会儿，就有人提问题：?216页那个‘窸窸窣窣’现在不用了吧？怎么鲁迅净用冷僻字！?我答：?已经不属于常用字。?又有人问：?218页‘古□亭口’中那个大方框干嘛不直接写出来？?我故意说：?我也不知道，可以留下来作为问题，待会儿大家一起讨论。?
诸如此类的小问题，在学生自读过程中不时提出来。不知不觉，一节课过去了，不少同学已经读完了。还有少部分同学没有读完。
但时间有限，课上的阅读，只能安排一节课。
我要求同学们课下去阅读。
接着，我提出了几个要求：?第一，你认为鲁迅写这篇文章，主要目的是揭示什么？第二，你觉得，这篇小说中，哪些细节、哪些特点、哪些用词、哪些笔法、哪些安排，终归是哪些细小的方面，特别有意思，特别耐人寻味？?
关于题旨的讨论
接下来，已经是另外一天的语文课了。这是两节连堂课。
我首先发言：
?大家通过阅读这篇小说，觉得这是一幕悲剧，还是喜剧？?本来我想问：?鲁
迅的主要的目的是想揭示什么？?但是，我觉得，那样问，似乎太直奔主题，学生也不容易理解和把握，所以，我就从悲剧、喜剧的角度去发问。
学生答：?自然是悲剧。?
?是谁的悲剧呢？?我追问。
一同学说：?是华老栓这样的人的。?
又一同学补充：?华老栓这样的群众太愚昧、麻木。?
我接话说：?哦，是愚昧、麻木者的悲剧。?
又一同学说：?我记得，应当是，揭出病苦，引起疗救者的注意。?
我说：?你大概读过与鲁迅有关的书吧？?
她点点头，又补充说：?初中学《孔乙已》的时候，老师这样讲过，鲁迅的大部分小说大体都能如此去理解。?
我说：?你说的对，而且本篇就可如此解读。?
又一个同学说：?我看，也是揭示夏瑜这样的革命者的悲剧。?
我提示他：?具体说。?
?夏瑜是为了解救华老栓这样的下层群众而死的，可是他们却把他的血给吃了。?
我故意说：?这不正是‘得其所哉’吗？夏瑜革命，是为了华老栓这样的群众，而群众吃了他的血治病，他的血不恰好为人民而流吗？夏瑜应当高兴才对，怎么能是夏瑜的悲剧呢？?
学生答：?不能那样理解，夏瑜流血并不是为了让华老栓去吃他的血，而是为了推翻一个旧制度，建设一个新国家，让华老栓们过上好日子。不是让他们去吃他的血。?
我说：?你认为，华老栓知道夏瑜的血是为他们而流的吗？知道夏瑜们革命的这种意义吗？?
学生说：?当然不知道。因为华老栓不知道，所以他才让儿子吃夏瑜的血。?我又问：?大胆想像一下，如果夏瑜地下有知、地下有灵，知道华老栓们把他的血吃了，高兴不高兴？?我仍然追问刚才的话头。
学生说：?当然不高兴。?
我又说：?吃了革命者的血后，病治好吗？?
学生答：?没有。?
我再问：?夏瑜建设新国家、建设民主社会的革命目的实现了吗？?
学生：?也没有。?
我追问：?原因是什么呢？?
学生：?大概也因为群众不了解他们，没有让群众一同参与。?
我说：?所以，请一个同学总结一下，这小说总体上写的哪两种人的悲剧。?一学生说：?首先是夏瑜这样的革命者、先驱者的悲剧。（我插话：?是先驱者的悲剧。?）同时又是华老栓们的悲剧。(我插话：?是麻木者的悲剧。?)是双重悲剧。（我插话：?非常好！?）夏瑜们没有启发群众参与，导致革命没有真
正成功，是悲剧。华老栓等愚昧麻木的群众却却吃了革命者的血，不知道革命者的血为他们而流，又是悲剧。?
我又接话总结：?他总结得非常精彩。我可以换句话说，‘先驱者’是醒着的人，‘麻木者’是睡着的人，所以，这是醒着和睡着的双重悲剧。此情此景，可以说是‘国家疾未治，群众病未医’。这就是鲁迅笔下当时中国的现实。?我把?醒者悲剧，睡者悲剧，国疾未治，众疾未医，双重悲剧?板书在黑板上。
上面，实际是对作品主旨的讨论。
讨论到如此地步，我已经基本满意。
接着，我要求学生找出本文中?耐人寻味?的?地方?，并说说究竟如何?耐人寻味?。
学生们一时议论纷纷，踊跃异常，差不多都举了手。
学生们首先报题目。我在黑板上一一记录，积累下来，大体有下面几个：
1、题目?药?的涵义；
2、动词的运用；
3、颜色词的运用；
4、几个道具的涵义；
5、华老栓的不答语；
6、环境描写；
7、人名的意义。
接下来的时间实际就划分成了一个个小单元。
先发动全班一同来找?耐人寻味?的动词，并且都能够说出?耐人寻味?来。第一部分中，有四个地方引起同学们的注意，并展开讨论：
1、?华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱?，学生们都能认为，两个?掏?字，实际写华家钱少而珍贵，那些钱可都是他们的辛苦劳动所得，得来不易，所以藏得非常隐蔽。
2、?老栓接了，抖抖地装入衣袋，又在外面按了按?，?按一按衣袋，硬硬的还在?。经过讨论，学生们都觉得，?抖抖地装??按一按?，写华老栓万分在意钱、珍惜钱，精心装好、藏好，万千小心，怕丢了；一旦丢了，那么，人血馒头就买不来，小栓的病就没有治了。所以，华老栓珍惜钱，实际上，也是珍惜儿子的命，正如一位学生精练概括的，?此时钱就是儿子的命?。
3、?老栓倒觉得爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远?。
我特别提醒学生钻研，为什么华老栓竟如此兴奋。
我开玩笑说，?这里华老栓好像吃了兴奋剂，?学生哄堂大笑，我说，?当然仅仅是比方，同学们想想，华老栓的‘兴奋剂’是什么？?
学生们都抓住了?觉得爽快??变了少年??跨步格外高远确实把?等等语词。
学生说：?因为药能够给他儿子的生命注入生机和活力，当然也就给华老栓的生命注入了活力。?
有学生说：?华老栓目光中，看到了儿子康复的希望，看到了华小栓健康走下床，成为一个健壮的青年，而且娶了妻，生了子，华老栓爷爷。?
学生们都会意地笑，觉得他说得非常有道理，我也给予表扬。
我进一步启发诱导：?大家想没想过，鲁迅写华老栓如此高兴，为什么不放在取药回来的路上写，却放在取药之前的路上写？按道理，放在华老栓取了人血馒头回来的路上比较合适。大家设想一下，取药回来，华老栓小心翼翼的捧着人血馒头，边走边想，浮想联翩，越走越高兴。?
我一提出问题，一下有点冷场。学生们都在思索。
我先提醒学生翻书找到华老栓回来时候，鲁迅是描写华老栓的段落。
学生很快找到了：
原文是这样写的：
?这给谁治病的呀？?老栓也似乎听得人问他，但他并不答应。他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他的家里，收获许多幸福。太阳也出来了；在他的面前显出一条大道，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上?古□亭口?这四个黯淡的金字。?
有学生说：?把前面取药路上的描写放在这个地方，未尝不可。?
有学生说：?放在这里，肯定不行，像前面华老栓‘跨步格外高远’，那还不把人血馒头给丢了！?显然，这个学生读得仔细。
有学生继续补充：?前面重点华老栓的兴奋，因为他觉得特别新鲜，因而也激动；而后面重点表现华老栓的小心翼翼，当然他也激动，但是他主要是紧张，害怕把人血馒头弄丢。所以不能把兴奋时的激动‘跨步格外高远’等等的描写放在这里。?
我补充：?兜里装着钱可以高视阔步起来，钱不至于丢，捧着人血馒头高视阔步，那人血馒头就成了泥土馒头了。概括说，前面是取药路上单纯高兴，后面是取药回来因为过度高兴而紧张。?
有学生又有新发现：?我觉得，作者在华老栓回去的路上，写‘在他面前，呈现出一条大道，直到他家中，后面也照见了丁字街头破匾上?古□亭口?这四个黯淡的金字’好像有什么暗示意义。?
?什么暗示意义？请你说说看。?我以为他要说?古□亭口?暗示着这是秋瑾被杀的地方。
学生却回答说：?我觉得，到了家，却出现刑场上黯淡的金字，‘刑场’和‘黯淡’就暗示着华老栓的药必定没法治小栓的病，小栓必死无疑。?
我觉得学生说的有道理，出乎我意料，就给予他肯定。
接下来讨论刽子手一段动词：?黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，……?，学生们很容易就找到了?抢、扯、裹、塞、捏、转、哼?8个动词，，学生们一致认为鲁迅一连8个动词的运用，写出了?黑的人?的凶残、贪婪、暴虐、粗野，写出了刽子手的特点。
第三部分中，注意讨论了以下几个地方。
?突然闯进了一个满脸横肉的人，披了一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道……?，学生找出?闯、披、散、捆、嚷?5个动词，我让学生换换其他的动词，学生把?闯?换成?走?，把?披?换成?穿?，把?散?换成?系?，把?捆?换成?扎?，把?嚷?换成?说?，显然都不如原词有那么强烈的效果。原词写出了康大叔的蛮横、粗野、无礼。
关于刽子手与康大叔的讨论
在同学们没有多少疑问的时候，我问：
?大家仔细看看，进来的人是谁呢？是第一部分‘买药’中的刽子手吗？?
同学们仔细看着。这一看，还真的发现了问题。许多同学都觉得?康大叔?本不是第一部分的刽子手，当然也有不少同学觉得?康大叔?就是刽子手，即第一部分的?黑衣人?。
我提醒同学们：?无论你觉得康大叔是刽子手，还是觉得康大叔不是刽子手，都要提出理由来。?
于是两派纷纷找出根据来了。
首先认定康大叔与刽子手是一人的同学，找出了理由。他们的理由有三点：
第一，两人都跟刑场相关联。
第二，两人说话及行事都非常粗野、凶狠，可以从描写两人的一系列动词上及说话方式上看出。
第三，两人都涉及?黑色?。?黑的人?就正是以衣服是黑色有，而康大叔则是?披一件玄色布衫，散着钮扣，用很宽的玄色腰带?。
而判断康大叔与刽子手并非一人的同学，也同样举出了理由：
第一，如果是一人，那么，在刑场上?康大叔?与华老栓交易时，应当相认，康大叔应当能喊老栓的名字，像后来在茶馆喊?老栓??栓叔?一样。
第二，如果是一人，刑场上的康大叔也应当像后来在茶馆里那样?虚情假意?，那样?热烙?。可是刑场上交易却如同陌路人，根本不相识。交给华老栓馒头，收取华老栓的钱时，都非常野蛮、近乎凶残。可是后来的?康大叔?却明显有些?热情?，有些?人情味?。
第三，刽子手明明收了华老栓的洋钱，可是后来康大叔在茶馆里却不承认，他当着那么多人居然对华老栓说?我可是这一回一点没有得到好处?。
提到这一条论据时，不同意把二人区分开的同学立即反驳说，可能是康大叔在大庭广众之下故意避讳收了华老栓的钱，因为收钱是犯王法的。而同意把康大叔与刽子手判定为两个人的同学，回应说，从后来康大叔在茶馆里的表现看，康大叔是一个咋咋呼呼爱吹牛的人，他在大庭广众之下承认了自己透露给华老栓消息，走漏消息也是犯王法的，他能够承认透露消息，那么，他也应当不会避讳收了华老栓的钱。
双方都提出了非常充分的理由，课堂上出现了非常热烈的争论场面。开始时，主
张区分康大叔与黑衣人属于少数派，而渐渐，他们人数多起来。我对主张区分的同学，表示鼓励，我说，包括我们的教参都说两人是一人，当前学术界大多数人也主张二人合一，而你们却主张分开，论据也充分，应当鼓励。
学生询问我的意见，我说，从理由的充分性上看，我当然同意主张把二者区分的意见。
另外几个细节的讨论
第三部分，?老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水?。
学生们都觉得，这里，?手恭恭敬敬的垂着??送茶碗茶叶??加橄榄?，还有两个?笑嘻嘻?，都写出了华老栓夫妇对康大叔的发自内心的感激、尊敬，要讨好他。
第四部分，?华大妈……便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一座坟前，放下了篮子。?
学生们觉得，这里，?踌躇??现出羞愧的颜色??硬着头皮?都写出华大妈特定的心理：儿子谋反，被杀，妈妈觉得无颜面对外人。
颜色词语运用的讨论
第一部分中，?乌蓝的天?的秋夜，而茶馆里弥漫着?青白的光?，大街?黑沉沉的?，路是?灰白的?，兵丁?衣服前后一个大白圆圈??号衣上暗红色的镶边?，刽子手?浑身黑色?，?‘古□亭口’这四个黯淡的金字?。
学生们把这一系列颜色词语联系起来，觉得，整个是一派肃杀、阴冷、阴森的?杀人?气氛，所有这些颜色词语，都透露出这样一种气氛。
第三部分，华老栓?两个眼眶，都围着一圈黑线?，华大妈也?黑着眼眶?，这两个?黑?字写出了华老栓夫妇这样的下层劳动者的愁苦。
第四部分，华大妈半年后，头发?确乎比去年白得多了?，这种?白?是失去儿子后内心痛苦折磨的；坟地里，夏四奶奶?半白的头发??惨白的脸上，现出些羞愧的颜色?，这里同样也是写出了?失子?后内心痛苦的折磨。
以上，无论?白?，还是?黑?，都是一种痛苦、凄凉的象征。
而写刽子手和康大叔，却也用黑色。?浑身黑色??披一件玄色布衫??玄色腰带?，这里的黑色，除了带有一种粗野、蛮横的意味，其实黑色已经与黑暗社会融为一体了。
?红眼睛阿义??花白胡子?人名用颜色，也有讲究。?红眼睛?让人们联想到贪婪的吃人的疯狗；?花白胡子?让人想到又老又朽，忠君卫道。
环境描写的讨论
小说开头，?月亮下去了，太阳还没有出，只剩下片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。?学生们都能感受到明显的意义，没有月亮，太阳又没有升起的时刻，正是一天中最黑暗的时候，暗示当时的社会就是一个暗无天日的。社会正处于最黑暗的时期，社会中的大多数群众都处于一种麻木、蒙昧的状态。
我接着问：?你能够从此处读出‘秋瑾’二字和‘秋瑾被杀’吗？?
学生还真的恍然大悟：?‘秋’似乎指姓，‘月亮’如玉盘，似乎指‘瑾’。而‘月亮下去了’就是指秋瑾被杀了。?
第四部分，?西关外靠着城根的地面，本是一块官地，中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两边已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。?死去的人，都是被封建统治阶级用硬刀子和软刀子杀死的人，夏瑜是被硬刀子杀死的，小栓是被软刀子杀死的。是他们的死，造就了阔人们的?幸福生活?，所以像?阔人家里祝寿时的馒头?。
?这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。?
有的同学，能够从这里的景物描写中看出社会象征意义来：?这里似春而非春，似春却仍寒。这里已经有了春意了，像出现了‘夏瑜’这样的革命者，如新芽刚抽动，就是这个社会由严冬向春天转折的标志。但是春天毕竟是早春，仍然分外寒冷。?
学生看出这些，我真的佩服他们的?毒眼?或者叫做?慧眼?。
写?坟上花环?，?花不很多，……不很精神，倒也整齐?，其中也有暗含的深意，花如星火，虽然少，然而仍然有生命力，让人们读了之后不致于觉得惨淡、悲凉、无望，仍然觉得有希望，有憧憬。
最后，?微风早经停息了，枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。?注意?发抖的声音?，它指的什么声音？可以理解是枯草的声音。
但，有学生说，我们读小说到结尾，应当理解，这里实际上是?夏瑜们?的一声微弱的呐喊，饱蘸血泪，不强壮，但是却已经有了声响，尽管不能起到唤醒国民的作用。
几个道具的讨论
道具往往被同学们忽略。
我提醒同学们把课文中的涉及到的道具全部一一找出来。
第一部分，?华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏?。
第二部分，①老栓走到家，?店面早经收拾干净，一排一排的茶桌，滑溜溜的发光?。
②?满幅补钉的夹被?。
第三部分，①?老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶?。
②华大妈给康大叔加了一个?橄榄?。
以上五个道具，实际都是?无声的意义符号?。
我问：
?为什么华老栓家，灯盏遍身油腻，好像长时间没有擦，而茶桌却滑溜溜的发光？?
学生发觉，那灯盏是他们卧室的，也就是他们睡觉休息的内室；而茶桌是摆在外面的大厅里，是他们做买卖用的，是他们的劳动工具。灯盏只是自己用的，他们整日操劳，没有多少闲暇，所以他们也就不去料理、擦洗。而作为?劳动工具?的?茶桌?，则必须擦洗得干干净净，招徕客人，如果脏乎乎，就影响到生意了。?大铜壶?也是他们的经济来源，大铜壶也肯定是干干净净的，锃亮的，尽管作者没有具体描写大铜壶的形象。
而?满幅补钉的夹被?，则是华家贫穷生活的一个缩影。
同学们都觉得这个?橄榄?比较妙，华大妈给康大叔加了一个橄榄，就把华家对康大叔的感激之情流露地非常真切。
题目?药?的涵义的讨论
学生们认为，?药?这个题目大概有三方面的涵义，既有实指，又有虚指。实指就是作品中的人血馒头，虚指是，鲁迅希望通过本篇小说能够提醒人们尤其革命者，注意寻找一付良药，来疗救麻木者、愚昧者的药方。同时，?药?本身又是联结情节的关键，第一部分是买?药?，第二部分是煮?药?，第三部分是谈?药?，最后?药?无效而终结。
关于华老栓的简答语与不答语
华老栓全文的语言描写极少，他是一个特别?吝惜语言?的人。
我让同学们给华老栓的语言计数。
?唔，……你给我罢?，这是开头临去买人血馒头时，跟华大妈要钱，只说了4个字。说的最多的，是临去买药时对头儿子小栓说的。他?低低地?对小栓叫道，?小栓……你不要起来。店么？你娘会安排的。?可以看出，老栓对儿子的特别在意，嘱咐的话也特别多，一下说了15个字。
买药回来的路上，有人问?这是给谁治病呀？?老栓也似乎听得有人问他，但他不答应，?他的精神只在一个包上?。这是华老栓的不答语。表明华老栓一门心思在人血馒头上，如文中所写，他拿着人血馒头，就如同?抱着一个十世单传的婴儿?。
在烤制人血馒头时，回答只有两个字。华大妈问?得了吗?，华老栓答?得了?，
表明老栓仍然一门心思在人血馒头上面。
当有人进店时，闻到香味，就问?炒米粥么?，仍然没有人应，这又是华老栓的不答语。
当康大叔表白自己信息灵通时，?老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听?，依然不答，但是看出，他心里非常高兴且充满了感激。
姓名的意义
让学生把全文的人名都一一找出来。
夏瑜、华老栓、康大叔、红眼睛阿义。
当然，在老师提示下，学生很容易看出?夏瑜?与?秋瑾?名字的对应关系。
我问的另外的：?为什么取姓为‘华’与‘夏’？?
学生看出特指?华夏民族?，一方面是华夏民族有为正义为民族而赴汤蹈火的人，一方面是华夏民族有蒙昧不觉醒的人。
?‘栓’字能让人想到什么？?
学生一下想到了?栓塞不能??血栓?等。
?康大叔?与?阿义?的取名，是反其意，本来?康大叔?是最不健康的人，鲁迅却让他姓?康?；阿义是最无情无义的人，鲁迅却让他叫作阿?义?。
深层的悲凉在哪里？
在全文的学习快要结束的时候，我抛出了一个稍微深层的问题。
?大家考虑一下，除了开始时，我们讨论的‘麻木者的悲剧’与‘先驱者的悲剧’之外，本文更深层的悲凉在哪里？?
学生一时听不明白。
我解释说：?本文当然是前面所说的两种意义的悲剧，可是要大家深入思考一下，当我们听到夏瑜在牢里喊‘大清的天下是我们大家的’说阿义‘可怜’的时候，你们什么感觉什么滋味？?
学生答：?口号太远、太高、太脱离实际。?
?太冒！?
我问：?口号太高、太远、太冒、太脱离实际，群众认为他怎样？?
学生答：?群众自然认为他疯了，自然认为他神经有问题。?
?你们认为，夏瑜们，怎样才能不脱离实际，怎样才能让群众觉得他们不疯，神经还正常呢？――当然前提是，夏瑜们不能丢失自己的先驱者的信念。?
学生答：?替华老栓们解决现实问题。?
?解决什么现实问题？?
学生答：?贫穷、疾病。?
?好，咱们设想一下，假如，夏瑜们能够有财力、有精力真的帮助他们解决了他们的贫穷、疾病，那么，华老栓们是不是就对夏瑜们感兴趣？是不是就不去吃夏瑜们的血了？?
学生深思后，答：?当然不去了。?
我补充说：
?华老栓们也许对夏瑜们感兴趣了，老栓们富裕了、健壮了，可能不去吃或者不需要去吃夏瑜们的血了。但是，他们仍然可能去当‘盲众’‘盲从者’，去当‘炮灰’，去喊各种他们自己不理解的‘口号’。这就是鲁迅心目中的中国民众的本相。?
我继续追问：?在本篇中，鲁迅对夏瑜们是怎样的态度？是不是在讴歌并赞扬他们？?
学生答：?有批评的意思。?
我说：?鲁迅对他们是抱有敬意的，但是对他们的过于‘高蹈’的‘革命’却不是完全赞同的。鲁迅觉得，夏瑜们作为‘中国的医生’，疗救中国的病症，没有对症下药。反而让病人把医生的血给吃了。华老栓们吃了‘中国医生’的血，就成了对夏瑜们的一个‘讽刺’。相对来说，鲁迅更高明，他已经深刻意识到这种悲剧、悲凉所在，所以，他写作本篇，就如同给夏瑜们开出了一张‘药方’。?学生听懂了，频频点头。
鲁迅的风格
鲁迅不但是伟大的文学家,思想家,革命家,而且是现代杰出的语言大师.他的语言准确,简洁而又极为丰富,因而具备足够的弹性,恰到好处地表现种种思维的,情感的节奏,使行文富有韵味而魅力无穷. 他的风格:举重若轻言简意丰 《狂人日记》：“举重若轻”的绝妙 《狂人日记》开头第四行写到狂人发现世界不对了，感到恐怖，是这样描写的：“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”短短数语，立即展现出人物的精神状态，像子弹穿透身体，而不是留在身体内，鲁迅语言之锋利，真令人折服。 接下去步步深入，将狂人的癫狂状态显露无遗，如： “只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。” “我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。” “过意不去。”轻轻一笔，重若千钧。当语言该重时，反而轻了。举重若轻，这是鲁迅惯有的写作风格。 他把所写的人、物和事，放在广阔的时代背景上，从深处去开掘其思想意义，即应能从浪花见激流，赋予“小”题材一“大”意义。例如：鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》所写的内容是：在百草园捉蟋蟀、拔何首乌、捕鸟雀；回忆长妈妈所讲的美女蛇的故事；在三味书屋时所见到的先生的严厉，学生的向往自由生活及偷偷地画画等情景。既没有完整的故事情节，也没有什么重大的事件，片片段段，而这些片段，一经鲁迅先生连缀在一起，就反映了一个重大的主题，即通过对从百草园欢畅生活到三味书屋呆板岁月的叙述和描写，批判了封建教育的腐朽。
鲁迅《药》的人物形象
六、人物形象 1.华老栓 华老栓是小说的主要出场人物，他和妻子，儿子小栓靠开茶馆过着贫寒的日子。 他可说是当时中国旧社会典型的群众形象。 （1）思想愚昧落后 作者通过“买药”的情节，刻画了华老栓的迷信与落后。华老栓的儿子得了痨病，他不去求医服药，却跟随迷信做法，用人血馒头给儿子治病。他把辛劳所得的继续拿出来买“药”，当他一想到能买到人血馒头来治儿子的痨病时，就“觉爽快”，仿佛“得了神通......跨步格外高远”，把全部希望寄托在一个人血馒头上。又如，当他去取“药”时，也正是夏瑜遭处决时，而他根本不想知道被杀害的是什么人！拿着人血馒头，“仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都以置之度外了。”他更没想到，这馒头上蘸的正是为像他这样的群众而牺牲的烈士的血，而愚蠢地相信这种人血馒头中有“新的生命”，他要将这“新生命，移植到他家里，收获许多幸福。”对刽子手康大叔，他是那么地卑躬屈膝，他完全不理解什么是革命，对革命者的死无动于衷，对敲诈他的骗子，毫无认识，以为是好心，结果上当受骗。他的迷信落后和愚昧无知由此可见。 （2）麻木、不觉悟 在精神上，华老栓世纪端麻木、不觉悟，根本不明白革命的目的。当他买“药”后回到茶馆，还提着大茶壶，“笑嘻嘻的听”康大叔对被杀害的革命者的恶毒咒骂。他不仅对他的话深信不疑，甚至还为自己碰到了好运气，得了“药”而沾沾自喜。他对于一个与他儿子一样的青年革命者的被杀，竟无动于衷，也没有同情，更没有丝毫愤怒。由此可见他精神上的麻木，完全没有民主革命的觉悟。 （3）勤劳、善良 华老栓经营小茶馆，藉以维持一家三口的生活。他每天勤勤恳恳地工作，一家过着贫寒的日子，他拿出来买药的那包洋钱，也是他辛勤劳作，好不容易才有的一笔积蓄。 他在秋天的后半夜摸黑出门，要去买人血馒头，走到离刑场附近的丁字街口时，“吃了一惊”，“倒退几步”不敢前进；后来刽子手拿来了人血馒头，他一见到刽子手的眼光，就感到吃惊，仿佛被刺得“缩小了一半”，当刽子手撮着个鲜红的馒头给他时，他“慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西”，这都表现了他的善良安分。 （小结：他拮据的生活，卑贱的地位，久病的独子，渺茫的前途，确实令人同情。 愚昧麻木，为封建统治者长期奴役的产物，他不敢同命运抗争，逆来顺受，确实令人气愤，所以作者对他既同情又批判。“哀其不幸，怒其不争”） 2.华小栓
鲁迅小说的艺术特点
鲁迅小说的艺术特点 鲁迅先生一生写下了800多万字的著译，他的文章特别是他的小说给后人们带来了一笔宝贵的财富。鲁迅先生的小说具有鲜明的阶级观念、生动的文学性以及丰富的艺术特点。毛泽东认为：鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，是“最热忱的空前的民族英雄”，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”本文就鲁迅先生小说的艺术特点展开讨论。 一、鲁迅小说的艺术特点首先在于真实。鲁迅先生主张文学创作用“白描”的手法，也就是主张文字简练单纯，不加渲染烘托。但这里的简练并不代表简单，而是用一条条细线勾勒出事情和事物的真实面貌。比如说在《祝福》中，小说一开头写“送灶的爆竹”，这既是点了“祝福”的题，同时也表现了鲁镇当时浓厚的节日气氛。这几句话也借自然环境写了当时的社会环境，揭示了当时的中国农村依然充溢着迷信的思想。接着，作者又进一步比较简要地写了一下“福礼”的过程：“拜的却只限于男人”、“年年如此、家家如此……今年也自然如此”。这些描写充分说明了在“祝福”中充斥着封建礼教、“三纲五常”的内容，还点明了封建迷信在农村的流毒之久，影响之深，以至于在辛亥革命成功多年之后，还“家家如此”。最后，作者还对“祝福”的现场作了几笔描述“夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟”。这寥寥几笔的环境描写，既渲染了浓烈的“祝福”气氛，也和下文中祥林嫂凄凉悲惨的死形成了鲜明的对照，反衬了祥林嫂的悲剧命运。鲁迅先生曾说，作文章要有真情，去粉饰，少做作，勿买弄。而在其作品中所展现出来的生活场景、水乡风情、民俗风貌、城镇景致、人物的言行姿态，确实像生活本身那样真实、自然、使人犹如身临其境。 二、鲁迅先生也十分擅长于发掘蕴涵深刻社会意义的生活片段和生活场景，来集中突出地展示人物的性格和命运。在他的大多数作品中，并没有对人物的生平作过详细的描绘，甚至不注意故事情节的完整性。通常在人物出场的时候来一段外貌描写，像《孔已己》中的“孔已己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹带些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子……”寥寥数笔，就使读者对孔已己有了一种大致的印象。接着通过情节的发展使人物的性格和命运与原先的印象相互叠加。于是乎一个生动的人物就诞生了。我们从孔已己的破烂长衫，接着联系到他的所谓“君子固穷”，以及知道“回”的四种写法，可以清晰地看出孔已己是个穷酸迂腐的落第秀才，而这使人们对孔已己最后的“大约的确死了”没有太大的意外。又如《故乡》中也没有对闰土的具体生活状态作出过详细的描写，而是通过闰土少年时“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套了一个明晃晃的银项圈”和闰土长大后的“灰黄的圆脸，而且加上了很深的皱纹；眼睛周围都肿得通红……头上是一顶破毡帽，身上只一件很薄的棉衣”作对比。闰土从一个天真活泼的孩子变成了一个在海边种田，终日劳苦的人，这很明显地写出了闰土的近况不佳，从而使他的性格也发生了变化。也写出了但是的社会背景是十分严峻的。鲁迅小说的这个艺术特点，使这些短小的篇目得以展现出更加丰富的社会内涵，达到了良好的艺术效果，给予人们强烈的艺术感受。 三、鲁迅先生擅长用“画龙点睛”的手法描写人物形象，运用具有特征性的细节刻画人物的性格。像《药》中用夏瑜被狱卒打了嘴巴反而说打人者可怜的细节，突出了革命者夏瑜大义凛然的品格。又如《阿Q正传》用阿Q被闲人们打了，说是“儿子打老子”或是认为“自己是能自轻自贱的第一人，除去这‘自轻自贱’便是‘第一人’了”等等细节描写，鲜明地表现了阿Q自欺欺人的性格特征。再如《风波》中的九斤老太一次又一次地说：“真是一代不如一代”来反映出辛亥革命后农民的愚昧无知没有发生改变，又说明了辛亥革命的妥协性，没有联合起真正受苦受难的底层百姓。鲁迅先生用“画龙点睛”的艺术手法，使人物形象更加鲜明生动，使小说的内涵更加明白无误，令人难以忘怀。 四、鲁迅先生是现代文学语言大师，他的文学语言纯净、简洁、生动，富有感染力。他善于根据作品的内容，调整语言色调，营造艺术氛围，增强作品的感染力。有的作品鲁迅先生运用抒情的笔调。像《社戏》中“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面地吹来；月色便朦胧在这水气里……”这段优美的环境描写是为了写出孩子们当时轻松的心情，与下文中难以看下去的社戏作对比，也写出了孩
鲁迅小说专题研究 第八章 鲁迅的《长明灯》与迦尔洵的《红花》
第八章鲁迅的《长明灯》与伽尔洵的《红花》 伽尔洵（1855－1888）是十九世纪后期俄国著名的短篇小说家，也是鲁迅先生早年所推崇的俄国作家之一。 一九0九年出版的《域外小说集》中，即收有鲁迅先生所翻译的伽尔洵的《四日》一篇，并对作者作了简要的介绍，指出：“氏悲世至深；遂狂易，久之始愈，有《绛华》一篇，即自记其状。晚岁为文，尤哀而伤。今译其一，文情皆异，迥殊凡作也。”这里所提到的《绛华》即是伽尔洵的代表作《红花》。一九二一年，鲁迅先生在《（一篇很短的传奇＞译者附记》及《（一篇很短的传奇）译者附记二》中，又两次提到《红花》，并作了简要的评价：“他的杰作《红花》，叙一半狂人物，以红花为世界上一切恶的象征，在医院中拼命撷取而死。论者或以为便在描写陷于发狂状态中的他自己。” 我们知道，鲁迅早期所介绍的俄国作家作品为数并不多，但却再三地提到伽尔洵的《红花》，足见鲁迅对《红花》的重视。 《红花》写于一八八三年，反映的是俄国无产阶级革命运动开始之前俄国人民解放运动时期的历史面貌。当时，在俄国文艺界，用短篇小说这一形式反映觉强了的知识分子革命者为被压迫群众的解放事业而英勇献身的作品为数极少，而《红花》是较早的、也是相当成功的一篇。一九一0年，俄国著名作家柯罗连科曾把《红花》称为俄国文坛的一颗“珍珠”，指出：“它以非常凝炼的形式展开了一整都自我牺牲和英雄事业的精神悲剧，这悲剧十分鲜明地表现着人类精神的
高度的桨。′’ 在《红花》创作四十二午后，一九二五年鲁迅先生创作了《长明灯》。从早期鲁迅先生对《红花》的推崇和赞赏来看，创作《长明灯》时，在某些方面受到《红花》的启示是毫不奇怪的。我们说《长明灯》对《红花》有所借鉴，这并不会贬低鲁迅先生。鲁迅先生曾经明确指出：“一切事物，虽说以独创为贵，但中国既然是在世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。单就文艺而言，我们实在还知道的太少，吸收得太少。”另一方面，我们说《长明灯》在整体上超过了《红花》，也不会降低《红花》的价值和历史地位。后来居上是客观事物发展的必然规律。正是在这一前提下，我们谈一谈对这两篇作品的看法。 这两篇作品在艺术构思和比喻象征手法的运用上有某些相似之处，在思想和艺术上都达到了相当高的水平。但由于两位作者处在不同的时代、不同的国度，面临着不尽相同的历史使命，尤其是思想和艺术修养的差异，因此，它们的成就是不完全相同的，比较来说《长明灯》在思想内容的深度、概括现实生活的广度，以及象征比喻的精确、贴切等方面，更胜一筹。 其一，两篇作品都以一个具体事物象征反动势力。《红花》是以红花作为世上一切邪恶的化身，而《长明灯》则以长明灯作为中国几千年封建统治势力的象征，并都以象征反动势力的具体事物作为篇名。然而，鲁迅先生选择长明灯作为反动势力的象征更为贴切，含意更为丰富、深刻，而且富有中国特点。
鲁迅作品特点
这个问题无法笼统作答，因为鲁迅作为伟大的文学家，他的作品面涵盖比较广，每个文学体裁的侧重点不一样，所以其在表现过程中所体现出的特点也是不同的，下面根据作品体裁来简单分析其在不同体裁领域所体现出的特点： 1、鲁迅小说的特点 鲁迅一生创作的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》三部。 《呐喊》是鲁迅第一本小说集，反封建是其总主题，多数作品真实描写了人民大众和封建主义的矛盾，展示了封建势力对人民压迫、剥削、掠夺、虐杀的生活图景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本质及其对人民群众的毒害。它的第一篇《狂人日记》，作品通过对狂人变态心理的描写，以象征、暗示手法揭示了一个“黑漆漆的，不知是日是夜”的吃人社会；作为中国的第一篇现代小说，它彻底的反封建精神和现代意识，成为中国新文学的开山之作。又如在《阿Q正传》中，小说塑造了一个在辛亥革命前后尚未觉悟的贫苦农民形象阿Q，描写了封建势力在革命前残酷剥削、压迫农民，在革命到来后又混进‘革命党’，镇压革命”，“从而深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质，批判资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性”。 《彷徨》是鲁迅的第二本小说集，收写于1924至1925年间的11篇小说。它继续描写封建主义吃人的悲剧。和《呐喊》不同的是，作品中的“不幸的人们”，主要是农村劳动妇女和新知识分子，他们对封建主义的压迫有过反抗的行动，但最后都以悲剧告终。例如在小说《祝福》里，鲁迅并没有直接描写封建政权对祥林嫂的政治压迫，鲁四老爷也很难说就是反动政权的代表人物；而有些对祥林嫂的不幸命运起着重要作用的因素，则又并不完全包含在四条绳索（毛泽东说：“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”）之中。祥林嫂的悲剧命运正是这四条绳索的捆缚所造成的。 鲁迅的这两部小说除了阿Q和祥林嫂这两个典型的人物之外，也塑造了其它的典型人物，深入中国人性的弱点,极具代表性，这缘于《呐喊》、《彷徨》采用“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，使人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。作者多采用白描手法，用极精练的笔墨写景状物，勾勒形象；又吸取中外艺术家的经验，采取“画眼睛”和“勾灵魂”的方法，对小说来说，就是要抓住最能表现人物性格特点的各种
第三讲-鲁迅文学作品研究专业题材
第三讲：鲁迅小说研究专题 教学目标： 1、了解鲁迅思想与其创作的关系。 2、深刻认识鲁迅小说的创作思想和艺术特色。 3、认识鲁迅创作的成就及其对于中国现代文学的伟大贡献 4、阅读理解《阿Q正传》与鲁迅文学的“国民性批判主题”，反思“国民 性批判”于中国现代文学乃至文化的意义。 5、理解和把握鲁迅对五四“个性解放”思想，尤其是知识分子题材与启蒙 主题的反思与批判。 教学时数：6学时 具体教学内容： 引言： 鲁迅是现代文学研究的焦点，是永远说不尽的话题。鲁迅实际上已经成为中国现代民族文化的象征，他为我们所提供的精神文化资源是那样丰厚，可以从不同的角度不断地发掘、理解与诠释。据说，英国人宁可失去英伦三岛，也不能不要莎士比亚，这是形容一种文化象征的极端重要性。鲁迅对于我们民族的现代文化也有类似莎士比亚之于西方文化的经典价值，他以自己的笔触直接深入国人的灵魂，努力发掘其中病痼，希图为病入膏肓的中国文化寻找病因加以疗治。在当下这样一个价值标准比较混乱，民族精神的重构面临极大挑战的时期，我们尤其需要珍惜现代文化留给我们的鲁迅这份精神遗产。 鲁迅的清醒、鲁迅的严峻、鲁迅的深刻对于讲究中庸、平和的中国文化传统来说显得如此突兀，以至于从一开始就不断受到来自各个方向的“不喜欢”。有
人说他“尖刻”，也有人说他“阴暗”，也有人说他“偏激”，也有人说他“艰涩”，这些词汇从一个方面透露出鲁迅文学的巨大震撼力——它直刺你的肌肤，让人难以躲避。就像鲁迅自己所说的是“真的猛士敢于直面淋漓的鲜血”，他迫使你面对现实，无法逃遁。当然，这就让人感觉到痛苦。向来，中国人尤其是知识分子缺失的就是这种直面的勇气，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。以一己之力撼众人之愚，鲁迅的一生为我们型塑了一个现代知识分子的人格典型——清醒的理知和冷静的批判，在中国思想史上至今仍是无人可追。 有人评论鲁迅思想是“深刻的复杂”。的确，要对鲁迅进行深入的研究分析，一学期的课都讲不完。本专题就鲁迅的小说用两讲的时间给大家介绍一些鲁迅文学创作以及研究中敞现的问题，从而对我们的现实存在作一些思考和反省。 第一节：鲁迅的生平、思想和创作情况 一、简介 1881年出生成长于浙江绍兴，原名周树人，字豫才。1898年，到南京进水师学堂，后改入路矿学堂，接受进化论思想。１９０２年留学日本，原学医，后从文，试图以文艺唤醒愚昧国民，改造民族灵魂。深受尼采个人主义思想影响。１９０９年回国，先在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。 1918年始以鲁迅为笔名发表《狂人日记》，为现代文学的奠基之作。 1918-1926间，陆续创作出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻
鲁迅《药》的主题思想
五、主题思想 鲁迅的《药》写于1919年4月，是鲁迅的一篇重要作品，深刻的主题思想与特异的艺术构思，使这篇作品成为现代小说创作的一个典范。鲁迅曾说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀，或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀。”这是鲁迅当初构思这篇小说的主旨，也可以说是作品的基本主题。它通过用人血馒头治病的故事，在揭露统治阶级残酷镇压革命的罪行、热情赞扬夏瑜大义凛然的革命精神的同时，着重对辛亥革命不发动群众和依靠群众，进行了深刻的批判和贫苦群众在长期的封建统治下所形成的严重的精神痼疾，表示了深切的悲愤，提出了必须唤起群众的觉悟，才能进行彻底的社会革命这一重大问题。 《药》的思想内容，可进一步分析如下： 1.反映迷信思想对人们的毒害 当时人们普遍受到迷信思想的毒害，华老栓就是迷信落后群众的代表。他不惜掏出辛辛苦苦钻来的钱买人血馒头，一想到能买到人血馒头来治儿子的痨病时，就“觉爽快”，仿佛“得了神通......跨步格外高远”，这可看出他的迷信落后。当他去取“药”时，也正是夏瑜被处决时；他根本不想知道被杀害的是什么人，拿着人血馒头后，“仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都以置之度外。”他根本不会想到，这馒头上蘸的正是为像他这样的群众而牺牲的烈士的血，而愚蠢地相信这种人血馒头中有“新的生命”，他要将这“新生命，移植到他家里，收获许多幸福。”正因为他的迷信，把希望和幸福全寄托在一个人血馒头上，才导致华小栓延误医治而死的悲惨结局，难怪鲁迅常说：“迷信是一把无形的杀人刀。” 2.揭示当时群众愚昧无知、麻木、不觉性的国民性弱点 小说描写夏瑜无法实现他的救治中国的愿望，反而落得被杀身死、连血也被人当药吃了的悲剧，归根究底是由于他周围的国人身上存在着愚昧、麻木、因循守旧、疾视革新、凶残地排挤压迫先觉者等国民性痼疾。 华老栓是极端愚昧、麻木、不觉悟的，他根本不明白革命的目的。当他买“药”后回到茶馆，还提着大茶壶，“笑嘻嘻的听”康大叔对被杀害的革命者的恶毒咒骂。他不仅对他的话深不疑，甚至还为自己碰到了好运气，得了“药”而沾沾自喜。他对于一个与他儿子一样的青年革命者的被杀，竟无动于衷，也没有同情，更没有丝毫愤怒。作者借此深刻地揭示了他的愚昧、麻木，完全没有民主革命的觉悟。 小说中所出现的群众也都是愚昧、麻木的一群。小说第二节所写的夏瑜被处决时围观的群众，那些“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”的“看客”；还有在茶馆里倾听康大叔议论夏瑜的“坐客”，实际上都是麻木落后的华老栓们。当康大叔说道夏瑜宣传革命，大骂夏瑜“贱骨头打不怕”，遭到阿义毒打反而可怜阿义时，把话说得多么清楚，但花白胡子却没有听懂，以为是阿义说夏瑜可怜呢！经过卡大叔解释后，“听着的人的眼光，忽然有些板滞，话也停顿了。”说明他们还是听不懂。过了一会，有的才恍然大悟，过了较长的时间，有的才“领会”这话的意思。但事实上由于他们的愚昧，使他们无法理解夏瑜的精神境界，所以不论是老的小的都“恍然大悟似的”肯定夏瑜是“发了疯了”。当大家认定夏瑜是“发疯”后，“店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。”这是一种多么可悲的麻木啊！
鲁迅散文的艺术特点
鲁迅散文的特点 鲁迅是现代中国文学里的标志性的里程碑，他的白话文小说有如一颗巨石，沉沉地砸向当时国人麻木的心灵。鲁迅的散文亦是如此。他的散文不但在为白话文的传播上做出了贡献，更在于皆由此表达了对黑暗社会的控诉，对“好的故事”的向往和追求，从而在黑暗的长空里划出一道黎明。因此，鲁迅的散文亦是不下于其小说的于中国文学的重要存在。下面就来浅述几个在鲁迅散文中比较明显的特点。 一、注重象征手法的运用，文章具有音乐美和画面美。 鲁迅是现代散文诗的重要开创者，此类散文集结于《野草》中。《野草》是鲁迅先生写于20年代的散文集，初看，我们可能会感觉其语言艰涩，含意颇深，再细看，我们就会品出鲁迅先生那满腔的热情与真诚。《野草》是一部象征主义的艺术精品，其中最具艺术特色的是运用象征方法而创造的各种形象。比如借用“小红花”象征美好的愿望，借用新月象征新希望等等，以创造有物质感的形象来表现复杂的内心感受-----于当时的社会背景对旧思想的复苏，对新思想的退潮感到的彷徨与苦闷，着重表现的是黑暗重压下的战斗精神、追求精神、牺牲精神。象征手法的运用使《野草》恰当地表现了当时鲁迅先生的思想感情。 同时象征手法的运用也增强了其文章的艺术表现力，使之语言优美，描写生动，很有感情。鲁迅也注重写实手法、抒情手法的并用。语言精致形象、饱含深情，具有音乐美、绘画美的特点。“许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。”‘我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌柏，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。‘文章对这些景物的描写很生动，景色明朗，充满温暖愉悦的情绪，不难看出鲁迅对生活的热爱和希望。鲁迅善于将深邃的情感和深刻的思想表现于所写景物之中，以富有特征性的自然之物寄托自己的所思所想.。《野草》以深邃的思想哲理和成熟优美的语言艺术放射异彩，是中国现代散文诗的一个重要里程碑 二、运用平铺直叙使文章具有真实感。 鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中，是鲁迅先生对往事回忆的真实记录。在这部作品中，鲁迅先生大量的运用了平铺直叙的表达方式，这使这部作品在语境上达到了亲切而又贴近生活的真实感，但同时又能将深邃的思想蕴藉于平淡质朴的写人记事的笔墨间。“不必说碧绿的莱畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说呜蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来役有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”这段《从百草园到三味书屋》中的景物描写即为“平铺直叙”此类文风的典型例子，从中流露出的真情实感，不仅能够让我们于娓娓到来的平静中体会到鲁迅先生温情的那一面，更能使两者之间产生真实感的共鸣。 三、语言逻辑的严密和及受欧化的影响。
中国现当代作家作品专题研究(鲁迅小说研究)
中国现当代作家作品专题研究（鲁迅小说研究）中国现当代作家作品专题研究（鲁迅小说研究）(0812) 自学考试大纲 本课程是湖北省高等教育自学考试汉语言文学专业（本科段）的专业课，其考试是按照全 日制普通高校相同层次的要求进行的水平合格考试。设置本课程的目的是，全面理解鲁迅小说， 学习作家作品研究的方法。 《引言》（一）学习的目的与要求： 本章重点在于鲁迅的世界观、文艺观的理解，要了解鲁迅前后期自然观、历史观的不同之 处，理解鲁迅前后期文艺观的不同之处。 （二）章节内容 1、鲁迅获得的国际声誉，毛泽东对鲁迅的评价。 2、鲁迅前后期世界观、文艺观的不同。 3、茅盾、巴金对鲁迅的评价。 （三）考核知识点 1、鲁迅的世界观即自然观、历史观前后期的不同。 2、鲁迅的文艺观前后期的不同。 3、鲁迅多样化的艺术方法。 4、茅盾、巴金对鲁迅的评价。 5、瞿秋白对鲁迅的评价。 [识记] 鲁迅获得哪些国际声誉。
毛泽东对鲁迅的崇高评价。 鲁迅思想前后期的时间划分。 茅盾、巴金、瞿秋白对鲁迅的评价。 [领会] 鲁迅的文艺观。 –1– 多样化的艺术方法：以“为人生”文学主张为主干，接受了拜伦等“摩罗”派诗人的浪漫主义，果戈理、显克微支的现实主义，乃至安特莱夫的“使象征、印象主义与写实主义相调和”的思想。 第一章鲁迅小说崇高的历史地位 （一）学习目的与要求 本章重点在于鲁迅小说的现代化内容与现代化形式的理解。要深刻理解鲁迅小说为什么是 真正称得上现代化的作品。理解小说叙述方式与叙事角度概念。理解鲁迅为现代小说提供了什 么艺术经验，了解鲁迅对乡土文学的影响。 （二）章节内容 1、从我国小说发展史的角度看，他的《呐喊》《彷徨》无论在内容和形式上，都称得上是 一次深刻的革命。 2、鲁迅小说画出了现代中国人的魂灵，在有限的篇幅中塑造出具有无限生命力的艺术典型。 3、鲁迅小说为中国现代小说提供了丰富的艺术经验，给中国现作家的创作以深刻的影响。
鲁迅小说研究复习资料
自考《中国现当代作家作品专题研究》备考资料 https://www.wendangku.net/doc/822611492.html, 第一讲鲁迅研究导言： 这一专题是从四个方面来讨论、评价鲁迅在中国现代文化转型期的地位及意义。 一、鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》在现代文学史的地位； 二、如何看待鲁迅在传统批判中的偏激； 三、鲁迅的国民性批判是否丑化了中国人； 四、鲁迅对现代化的思考有哪些值得我们今天重新关注； 鲁迅的小说集《呐喊》《彷徨》在现代文学史上的地位。 鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的开端，同时又是中国现代小说成熟的标志。 1、《呐喊》《彷徨》的简况： 《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，1923年8月由北京新潮社出版，收14篇小说；《彷徨》是他的第二部小说集，1926年出版，收11篇小说。鲁迅说过，他是抱着启蒙主义的目的来写小说的，是“‘为人生’，而且要改良这人生。”但因写作年代不同，受当时社会环境、时代风潮的影响，鲁迅这两部小说集的创作心境和运用的创作方法、表现手段也不尽相同。 《呐喊》中的作品，大都写于“五四”运动的高潮时期，要为新文化运动助阵振威，取名《呐喊》，意指作者受新文化运动的鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”集子中的作品明显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。在艺术上，吸收和借鉴外国小说的创作方法与表现手法，因此，《呐喊》集中的作品以其“表现的深切和格式的特别”，令人耳目一新。其所收的14篇作品的篇目是： 《狂人日记》(1918年4月) 《孔乙已》(1919年3月) 《药》(1919年4月) (以上三篇发表于五四运动前) 《明天》(1920年) 《一件小事》(1920年) 《风波》(1920年) 《故乡》(1921年) 《阿Q正传》(1921年) 《端午节》(1922年) 《白光》(1922年) 《兔和猫》(1922年) 《鸭的喜剧》(1922年) 《社戏》(1922年) 《彷徨》写于“五四”退潮期，鲁迅经历了新文化阵营内部的分化过程，他在《题(彷徨)》诗中写出了当时苦闷心情：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”于是他反忧愤深广的呐喊，转变为对改造社会的深沉思考和不倦探索。在艺术上，“脱离了外国作家的影响，技巧稍为圆熟，刻划也稍加深切”。这本小说集闪烁着浪漫主义、表现主义的光彩。《彷徨》所收的11篇作品的篇目为： 《祝福》(1924年) 《在酒楼上》(1924) 2、两部小说集的基本内容(主题)：体现“五四”启蒙运动和思想革命的要求。 “五四”启蒙运动和思想革命的要求：在意识形态尤其是价值观领域彻底反对封建的伦理思想，打破以“三纲五常”为核心的专制主义文化的束缚，击退辛亥革命后愈加嚣张的尊孔复古逆流，唤醒民众，解放国民精神，推动社会的革新进化。
药-(鲁迅作品)教案
药 鲁迅 教学目标 1、理解小说以“药”为题的深刻含义以及对连接线索的作用。 2、学习综合运用多种描写方法来塑造人物形象从而深刻揭示小说主题的写作方法。 3、分析结构（双线结构）与人物性格，学习归纳主题的方法。 4、领会《药》的思想内容与艺术特色。 重点和难点。 1．重点：文章的情节结构和人物性格特点的分析 2．难点：《药》的主题和结尾景物描写的作用 第一课时 教学要点：1．了解本文的时代背景和社会环境。2．理清本文的情节结构。 教学步骤： 一、导语： 有一副对联： 一个馒头，串起华夏两家辛酸故事；两出悲剧，引出中华百年求索历程 这是一个怎样的馒头呢？今天，我们就来学习鲁迅先生的小说《药》。 二、时代背景： 1、写作背景：本文收入作者的短篇小说集《呐喊》。反映了辛亥革命前后中国社会的现实。鸦片战争之后，满清政府更加反动黑暗、腐败无能，对外投降卖国，对内加强反动统治，残酷镇压革命运动。 这篇小说写于1919.4.25，“五四”运动爆发前夕，小说以1907年资产阶级民主主义革命家秋瑾被害事件为背景，反映了辛亥革命前后中国的社会现实。 1907年7月6日，安徽巡警道兼巡警学堂堂长，光复会成员徐锡麟准备在学堂毕业大会
之际刺杀安徽巡抚恩铭，因弹尽事败被捕，恩铭的亲兵残酷地挖出徐的心肝炒食，时年34岁。紧接着，光复会的另一成员秋瑾被人告发，7月13日清兵包围秋瑾主持的绍兴大通学堂，寡不敌众，终遭被捕，15日杀于绍兴城内“古轩亭口”，时年32岁。鲁迅就是以秋瑾被杀害的事件为背景，写了这篇小说《药》。 20世纪初中国资产阶级领导的辛亥革命兴起，这曾经给鲁迅先生极大的鼓舞。但是，中国几千年封建统治，广大群众长期陷于愚昧麻木之中，民主思想的不到响应；鲁迅先生看到袁世凯篡夺革命果实、张勋复辟，看到了民族资产阶级的妥协性和软弱性，不发动群众，脱离群众，民族革命总是一次又一次的失败，这又使得作者对于辛亥革命大失所望。 鲁迅在失望和痛苦之中，深刻剖析中国社会的种种弊端，积极探索救国救民的真理。鲁迅在《我怎么做起小说来》中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”这话有两层意思：一是小说写的人物多是“不幸的人们”（包括民众和革命者），二是写作目的在于“揭出病苦”（包括写出民众的愚昧和革命者的悲哀）。当时鲁迅对革命的对象、任务、途径等问题，还不能作出马克思主义的回答，所以只是“引起人们疗救”而已。 2、解题： 今天我们学习小说《药》，了解当时的历史。小说的题目“药”有揭示主题的作用，作者以华夏作为小说中两家人家的姓氏，其隐喻性是很明显的。要医治人体的疾病，革命者的鲜血决不是良药。要疗治中国社会脱离群众的资产阶级革命，革命者的鲜血也决不是良药。到底什么是疗治中国社会的真正良药呢？这正是作者要人们去注意，去探求的。 三、自习课文，整体把握全文 1、解决生字词： 2、梳理情节，把握结构 复述：指名学生口头叙述华、夏两家悲剧故事的梗概。要求主要情节不遗漏，时、地、
鲁迅作品赏析
鲁迅作品赏析 传媒学院0802 倪海琳220803013 1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”继《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇小说。 中国的小说，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况，这是与鲁迅的创作目的分不开的。这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病；《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。在他的杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。 鲁迅的《野草》在思想上以书写内心、解剖心灵为主要特色，也有部分针砭现实之作。反映了鲁迅战斗、探索、彷徨、苦闷的内心感受。但是，着重表现的是黑暗重压下的战斗精神、追求精神、牺牲精神。如《秋夜》中枣树可贵的韧性战斗精神，正是鲁迅精神富有诗意的形象表现。《死火》、《腊叶》、《过客》中虽有矛盾的思想，但是更多的表现出鲁迅的战斗精神和牺牲精神。《雪》和《好的故事》是绚烂明丽的，体现了作者对美好生活的向往，对光明理想的向往。《野草》中，《影的告别》、《希望》、《墓碣文》等篇章，重点袒露了作者内心的矛盾和苦闷彷徨，更显示了鲁迅敢于解剖自己的精神。最后两篇《淡淡的雪痕》、《一觉》，可以看出作者已经脱离了苦闷和彷徨，格调明朗，洋溢着乐观、昂扬的战斗精神。《野草》在艺术上多采用象征主义手法，以创造有物质感的形象来表现复杂的内心感受，构思奇特，境界奇幻。同时，作者也注重写实手法、抒情手法的并用。语言精致形象、饱含深情，具有音乐美、绘画美的特点。《野草》以深
鲁迅小说研究
鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。 《彷徨》是鲁迅的小说作品集，共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日，实际的时间跨度是一年半多。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。 《故事新编》是鲁迅的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，处于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这表明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。 《故事新编》对于历史材料的处理, 恰如( 故事新编·序言》所说明的, 大多用的正是这种方法: “只取一点因由, 随意点染”。以至把现代生活中的各种细节也大胆地引入历史, 突出其针贬流俗的意义。《故事新编》的这种没有“将古人写更死”〔2 〕, 而是以极省俭的笔墨勾勒出他们的形象, 既不违背故事木身的真实性, 又从中照见了“五四”以后, 别是三十年代形形色色的现代人灵魂的创作方法, 使得《故事新编》显示出了一种历史小说创作中前无古人的新貌。所谓的油滑，用作者自己的话来说，就是当“有一个古衣冠的小丈夫，在女娲两腿之间出现了”时，“便陷入了油滑的开端”。具体的说，就是在作品中的古代神话、传说和人物形象身上出现了现代生活的情节，而且这种现代生活的情节并不局限某部作品而是从第一篇小说作品贯穿于全部作品。《故事新编》的这种表现方法同现代美学范畴中的“怪诞”的表现已无二趣了。（《故事新编》中的古代人物使用现代语言, 古人生活中出现现代生活的因素, 这对于描绘古代神话、传说或历史人物来说, 显然是历史生活中“自然所没有”的情形。这是作者在创作时有意夸大, 甚至变形了原来生活中的人或事。这种重新创造产生了一种有趣的艺术效果, 这就是古今重叠, 作品中出现了漫画般夸张或变形, 甚至有些幻想色彩的古代人物形象,而这些形象是很容易令读者联想到现代社会中的某些人和事那些古代人物在小说中表现出的畸形混乱和荒唐却恰恰是现代生活中某些人物的本质持征和生活心态。这就达到了艺术芙的要求: 形式是光怪陆离, 违反常态的, 但它却是寓真于怪, 以扭曲的形态, 曲折地反映出生活本质的真实的要求, 因而它是可以达到艺术美的。细节的怪诞，《故事新编》中的怪诞艺术表现方法的运用, 并不完全取决于作家的主观愿望, 而更多的则取决于生活本身。社会是人的所有关系的总和, 这当中也许会产生许多始料未及, 超出人们意愿和理智范围的奇特现象。文学中的怪诞是揭示这种社会生活的奥秘。 1 .深层文化心理语境中的“一”对“多”的外结构模式 A .行动元的价值指向向深层掘进所谓行动元, 就是推动故事向前进发的内在驱动力。一个角色可以成为一个行动元,也可以成为多个行动元, 而多个角色有时也只能构成一个行动元。o对立的行动元之间构成矛盾冲突。然而《呐喊)( 仿徨》却显现 出另一种截然不同景观。这里没有剑拔弩张的外在紧张, 亦没有柳暗花明的曲折, 散漫的日常生活场景流淌着浓郁的原汁气息展现于我们面前。只有细细地品尝, 我们才能感受到故事深处的内在紧张, 这是一种灵魂的无意识的角逐。
鲁迅《药》文学常识
三一文库（https://www.wendangku.net/doc/822611492.html,） 〔鲁迅《药》文学常识〕 《药》是鲁迅的短篇小说。下面是小编为你带来的鲁迅《药》文学常识，欢迎阅读，谢谢。 一《药》作品原文 一(老栓买药) 秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。 “小栓的爹，你就去么?”是一个老女人的声音。里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。
“唔。”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服;伸手过去说，“你给我罢”。 华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下;便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。那屋子里面，正在悉悉窣窣的响，接着便是一通咳嗽。老栓候他平静下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起来。……店么?你娘会安排的”。 老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了;便出了门，走到街上。街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。天气比屋子里冷多了;老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。 老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁
字街，明明白白横着。他便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下，靠门立住了。好一会，身上觉得有些发冷。 “哼，老头子”。 “倒高兴……” 老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。老栓看看灯笼，已经熄了。按一按衣袋，硬硬的还在。仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊;定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。 没有多久，又见几个兵，在那边走动;衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。——一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进;
鲁迅作品研究
什么是反讽？有什么作用？试以中外文学作品中的实例加 以说明？ 反讽指对现实生活的怀疑、批判、否定,并通过这种方式达到对可能性的开放。认为人的生活历程经历三个阶段,在认识到美学阶段的感情生活的暂时性、表面性、欺骗性之后,就可以否定有限自我对美的生活的追求而进入道德阶段的选择,从而逐渐认识到无限的自我。反讽是一种认识现实、克服有限世界的方法。表现为说话或写作时一种带有讽刺意味的语气或写作技巧，单纯从字面上不能了解其真正要表达的事物，而事实上其原本的意义正好是字面上所能理解的意涵的相反，通常需要从上下文及语境来了解其用意。 反讽分为：言语反讽、情景反讽、戏剧反讽 以下以《紫色》这部作品说明反讽的作用： 《紫色》是美国著名黑人小说家艾丽斯·沃克的代表作之一，评论家彼得·普罗斯科特曾称其为“一部具有永久重要性的美国小说，是一部罕见的作品”，《紫色》的主题是反映美国南方黑人妇女所遭受的双重压迫：一方面受到白人人格上的歧视，另一方面又忍受着黑人男性的欺压，因为黑人社会也沿袭了白人社会对待男性和女性的双重标准。《紫色》是一部由92 封信组成的书信体长篇小说，这部小说描写了在美国南方佐治亚州的乡村里，一位名叫西莉的小女孩如何受到继父和丈夫的催残，西莉受到继父屡次强奸，继父还卖掉了她生下的两个孩子。后来，她又被迫嫁给了她一直称为“某某先生”的人。30多年来，她一直忍受着某某先生的暴力和精神折磨。为了排解心理的痛苦和寻求帮助，西莉不停地给上帝和妹妹写信，讲述自己的遭遇。后来，西莉认识了某某先生的情妇莎格，并从她那获得了友爱和帮助。从此走出了不幸的婚姻，也获得了精神上和肉体上的独立。 言语反讽它是指作品中的陈述或描写包含着与其通常意义相反的含义，而这相反的含义才是反讽者的真意所在，即所谓的“说反话”。言语反讽的使用者可能是故事叙述者或故事中的人物，其口吻往往是一个“通晓事理、即兴谈论、实事求是、态度温和”的谈话者所采用的口吻。在《紫色》里，这种不动声色的反话策略在西莉给上帝写的第七封信当中体现得最为淋漓尽致。文中指的她是主人公西莉，她是一位十四岁的天真幼稚的孩子，她对语言的运用还没有达到娴熟的程度，因此会有语法上的错误。以上这段话是西莉的继父对西莉的“丈夫”所讲的话，向读者揭示了生活现象背后所隐藏的真实的生活，在字面意思之下，向读者传达了美国黑人女性的真实生活，反映了在美国旧社会买卖婚姻的残酷和她继父的没有良知，让读者深深地体会到了这样一位未成年的小女孩的悲惨生活，西莉的继父说了与事情情况相反的话，表里不一，这么一位弱小的女子怎么会像男人一样干活。读者能够从这“假”的语言里看到西莉继父丑陋阴暗的思想状态，从而更能判断出作者的真意，通过对文本的深层分析，可以发现小说人物与情感取向和价值判断等方面的偏离和对立，并表现出了深层的反讽意蕴。让读者直接可以从讲话者的语言、行为，判断出语言深层的真实含义，使读者通过这段言语反讽能够看到事实的真相，她继父的言语是表面性的、虚假的，但真实的意思在字里行间流露了出来，收到了极好的艺术效果。 情境反讽指期望与现实之间的矛盾和不协调。定环境中，人朝着追求的目标努力，却由于采取了不合适的手段反倒成了阻碍成功的绊脚石，为避免某事发生而采取的防范性举措又导了不希望发生的事不可避免地发生了，甚至希望中的盾牌变成了当刺来的长矛。这种目标与实现的南辕北辙，主观努力与客观实情的事愿违构成了情景反讽。卡顿曾指出，这种反讽“存在于当一个人极力笑别人的不幸时，这个人丝毫没有意识到他自己正处于同样的不幸中”在这里，读者往往不像在言语反讽中那样站在反讽者立场上借助修直接做出判断来体味嘲讽，而是以观察者身份在具体的情境中，通过物的对话与行动了解到受嘲弄者的盲目