如何开发家乡的旅游资源

如何开发家乡的旅游资源城市蕴藏的旅游资源，是一份极其珍贵的经济资源。从当前的情况看，城

市旅游资源的合理开发利用，要注意以下几个问题。

（一）要有一个正确的指导思想。旅游业在当代是一项极有发展前途的产业。据国际上一些著名的经济机构和权威人士预测，它将继石油工业、汽车工业之后，成为２１世纪的第一大产业。我国发展旅游业，首先要认清下个世纪世界产业结构变动的这个大趋势，抓住机遇，加速发展。目前在各级领导中，把旅游业仅仅看成是“游山玩水”，是“资产阶级生活方式”的人，已经不多了。但是，对如何促进旅游与经济的协调发展，保护生态环境，却或多或少存在着盲目性。有的城市旅游资源丰富、品位又高，很有发展前途，而不敢以旅游业为龙头，总认为它不是物质生产部门，不能创造物质财富。这样，不能发挥本地的旅游资源优势，来带动城市经济的发展。有的城市虽有某些旅游景观，但分布比较分散，或交通条件差，目前还不具备大规模开发条件，却又在那里大兴土木，费巨资去开发。这两种现象都脱离了当地经济发展的实际情况。

在旅游资源的开发上，还有一种思想也值得注意。这就是仅仅把旅游业看成是经济事业，而忽视了它同时又是一项文化事业。旅游业体现了一个国家、一个地区的文明程度和风尚。有的城市为了招徕旅游者，大肆宣扬迷信甚至腐朽的东西，使沉渣泛起。这是一种只为赚钱，不顾精神文明建设的不良现象。还有的城市不顾对民族文化遗产的保护，短期行为严重。如此等等，都反映了在发展旅游业时，没有把发扬光大丰富、健康的民族文化，作为旅游业的生命。因此，在发展城市旅游业时，首先要树立一个正确的指导思想，既要从产业的高度，使旅游业与城市经济协调发展，又要从提高民族素质的高度，注意保护、弘扬、丰富和发展民族的优秀文化遗产和传统。这样，发展旅游才会具有旺盛的生命力

当前，旅游资源开发方面存在的主要问题是：有限的资源面临着旅游市场迅速扩张的巨大压力。而重复建设和盲目粗放式开发更加重了资源供需失衡；资源开发从人文景观资源转向自然生态资源，资源的保护与开发就成为一对难解的矛盾；城市建设与旅游事业的发展也因“两张皮”而导致不可再生的文化生态资源的浪费；旅游经济高速增长与僵化陈旧体制并存，开发机制有待转换，管理水平有待提高。本文试就这些问题，并以珠海市为例来探讨旅游资源的合理开发、保护和利用的正确途径。

安徽是中国旅游资源最丰富的省份之一，名山胜水遍布境内，自然景观与人文景观交相辉映，现有：世界文化遗产：西递、宏村世界文化和自然遗产：黄山风景名胜区国家级重点风景名胜区：黄山市的黄山风景区、池州的九华山、安庆的天柱山、滁州的琅琊山、黄山市的齐云山等5处有国家级自然保护区3个，国家森林公园23个，有亳州、寿县、歙县三座国家级历史文化名城，以及凤阳中都城和明皇陵遗址、“和县猿人”遗址、歙县许国石坊、亳州花戏楼等9

处国家重点文物保护单位。98年合肥市、黄山市、亳州市被评为全国首批优秀旅游城市，九华山等12家风景名胜区被命名为省级文明风景旅游区示范点。

安徽多数属于汉族，但是分属的北方和南方文化各有不同。北方的文化是历史底蕴的，比如李鸿章项羽之类的英雄，而南方的是徽州文化，文人气息比较浓，出的是胡适胡雪岩这样的文人或者商人，所以各有特色，看你选了。

安徽人杰地灵、历史文化多元。由于历史地理因素导致安徽全省分为若干不同的文化区域。皖东地区，皖中地区属于江淮文化淮右区。皖南其他地方则是江南文化和浙、赣文化的相互融合。皖北地区由于历史上是北方人南迁的聚居区，文化上保留了古淮河文化，同时又融入了中原文化和齐鲁文化。

安徽是中国史前文明的重要发祥地，在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址，在和县龙潭洞发掘三四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址。产生于淮河流域的老庄道家学派，与儒家学说一起构成我国传统文化两大支柱。春秋战国时代的吴越文化和楚文化都在安徽大地上熠熠生辉。徽州文化是安徽文化的代表，也是明清时期最有影响的文化流派，有力地诠释了儒家文化与经商之道的结合真谛，开创了“儒商”典范。徽商纵横华夏，徽州文化更是广播万里，形成了著名的桐城学派。徽州地区培养出的状元、进士更是数不胜数。如今，徽学与藏学、敦煌学并称当代中国三大地方学。徽剧是京剧的主要源流之一，黄梅戏是中国四大戏曲门类之一，淮河两岸流行的花鼓灯被誉为“东方芭蕾”。

黄山风景区国家AAAAA级旅游景区、世界地质公园、世界文化与自然遗产、全国十大重点风景名胜区、国家森林公园、国家级自然保护区。

九华山风景区国家AAAAA级旅游景区、中国四大佛教名山、地藏菩萨道场国家级重点风景名胜区。

天柱山风景区国家AAAA级旅游景区、国家级重点风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园。

齐云山国家AAAA级旅游景区，是中国四大道教名山之一，古称白岳。

西递宏村画里水乡—徽州国家AAAA级旅游景区、世界文化遗产。

徽州古城国家AAAA级景区，徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城。

太平湖太平湖是皖南旅游区的重点风景区之一，位于合肥至黄山黄金旅游线上。

巢湖巢湖为国家重点风景名胜区。

太极洞风景区国家AAAA级旅游景区、国家级重点风景名胜区。

相山风景区国家AAAA级旅游景区。

皇藏峪风景区国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、中国历史文化遗产。方特欢乐世界国家AAAA级旅游景区。

包公园国家AAAA级旅游景区。

龙子湖风景区国家AAAA级旅游景区。

采石矶风景区国家AAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区。

天井湖风景区国家AAAA级旅游景区。

八里河风景区国家AAAA级旅游景区。联合国环境规划署授予“全球500佳”。

天堂寨风景区国家AAAA级旅游景区。国家森林公园。国家地质公园。国家级自然保护区。

金孔雀温泉旅游度假村国家AAAA级旅游景区。

古井酒文化博览园国家AAAA级旅游景区。全国工业旅游示范点。

花戏楼景区国家AAAA级旅游景区。

八公山风景区国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。

旅游业的发展，离不开旅游大项目的带动。今年，合肥重点推出十大旅游项目。如今，渡江战役纪念馆、安徽名人馆封顶，创新展示馆主体钢管搭建完成，安徽省博物馆新馆建成、世纪金源大酒店建成，滨湖旅游开发加速推进。中国(合肥)非物质文化遗产园百工坊、餐饮一条街等项目全面启动。旅游业的发展同样离不开快捷、便利的交通出行条件，并带动出行市场的火爆。据了解，2010年夏秋航季，合肥机场累计开通航线40余条，通航城市30多个，每周起降航班首次突破1000个大关，达到1030个班次，增幅高达20%，创下机场自投入运营以来的最高周航班运行记录。下半年，合肥市还力争8月开通合肥至新加坡国际航线，尽快开通合肥至日本东京(或大阪)航线，积极推进合肥至澳门航线的开通。

发展红色旅游，保护好资源是前提，修好道路是关键。红色旅游，既是政治工程，也是扶贫工程，需要加大投入。数据显示，过去4年中，安徽列入全国五个红色旅游经典景区(9个)项目总投资2.46亿元，其它红色旅游项目17个，总投资2.6亿元。2009年，我省旅游发展资金安排红色旅游项目5个，资金320万元，占资金总额11%；省民政厅争取全国重点烈士陵园经费1600万元，省发改委配套760万元；省财政厅、省文化厅(文物局)争取国家革命文物保护资金750万元；省国土资源厅对红色旅游建设项目，优先安排年度用地计划。投资2亿元的合肥渡江战役纪念馆正在加紧建设中；六安市9个红色旅游项目全部建成。

与著名的将军县金寨相比，岳西县是名副其实的烈士县。这里早在1924年就有党的活动，1927年成立的党组织；这里曾爆发了著名的请水寨暴动，诞生了红军中央独立二师；红二十八军曾在这里重建，并以此为大本营，坚持了艰苦卓绝的鄂豫皖三年游击战争；红二十五军、红十一军曾在这里浴血奋战；刘邓大军千里跃进大别山，曾在此留下许多可歌可泣的革命传奇。烽火岁月已渐行渐远，只留下大量的革命遗址、遗迹，让后人追忆，保护好这些遗迹，留下红色记忆，既是历史的责任，也是发展红色旅游的前提。近年来，岳西相继修缮和开放了大别山革命烈士陵园，王步文故居、请水寨暴动旧址、红军中央独立第二师司令部旧址、红二十八军重建会议旧址、红二十八军军政旧址、鄂豫皖军政大学皖西分校旧址等一大批红色景点。抗日工作团驻地旧址、小河南会议旧址等一大批革命遗址也得到初步保护。其中，红军中央独立第二师司令部旧址、红二十八军军政旧址已成为国家3A级景区，诸多遗址成为省、县文物保护单位和爱国主义教育基地，岳西革命旧址群正在整体申报国家级文物保护单位。加强资源整合力度，《安徽省十一五旅游发展规划》指出，充分发挥皖西、皖西南特别是大别山区的红色旅游资源、绿色生态旅游资源优势，积极与河南、湖北形成区域互动，大力发展红色旅游、绿色旅游、休闲度假旅游。

“我们来鹞落坪，既缅怀先烈，也休闲度假，这里的红色历史让我们震撼，这里的绿色生态，也让我们流连。这是我们自驾游和户外运动热爱的地方，我已经第三次驾车来这里了。”来自合肥的谢先生说。近年来，兴起了红色缅怀、绿色观光、休闲度假、禅宗寻祖等旅游产品。岳西在发展红色旅游之初，就凸显了“红+绿”的思路，有效地整合资源，将红色旅游与绿色旅游有效地结合起来。“八一”前夕，红二十八军军政旧址群旁边七、八家农家乐宾馆，天天爆满。烈士后代王启福家的农家乐，自去年开张以来，毛收入已经达30多万元。这里是著名的“红村”，村子里有许多烈士后代，绝大部分人，多少与红军有“亲”。当年，他们的前辈，为红军做出了巨大贡献，为革命做出很多牺牲。近年来兴起的红色旅游，改变了这里的一切。宁静的小山村，因为大量的红色“朝圣者”，而热闹起来，富裕起来。

据一项数据显示，去年全省红色旅游接待游客1120万人次，比上年增长21%；红色旅游综合收入51亿元，比上年增长11%。在充分调查和分析基础上，结合生态旅游建设，岳西县这样规划红色旅游：以“红色岳西，绿色海洋”为主题，将全县红色旅游规划为红色鹞落坪景区、红色凉亭坳-上坊田景区、红色天堂景区三大红色旅游景区；开辟以合肥—六安—金寨—霍山—岳西—安庆为主线，沟通湖北英山陶家河—岳西凉亭坳，岳西县城—岳西谈判旧址(青天汪氏宗祠)—红色鹞落坪，岳西县城—妙道山—凉亭坳—司空山四条红色旅游线路。力争在五到十年内把岳西红色旅游景区建设成为大别山红色旅游的重要景区，皖西南最具有吸引力的革命传统爱国主义教育基地，国家级红色旅游与生态结合的旅游胜地。“红+绿”让岳西的旅游魅力大增，实现了1+1＞2的效果

家乡生态旅游发展的SWOT分析

家乡生态旅游发展的SWOT分析——瓮安 作者——朱国宁08森游080903110087 【摘要】本文从瓮安县的资源情况出发，运用SWOT分析法了解瓮安县的旅游，从而为改善瓮安县的旅游提供依据。 【关键词】瓮安旅游业SWOT分析 瓮安县地处黔中腹地、乌江中游，黔南布依族苗族自治州北部，县域面积1974平方公里，境内气候温和、雨量充沛，特产丰富，居住着汉、苗、布依等22个民族，是一个革命老区。这样的优秀条件却没有成为贵州省的旅游发展的重点，其中有许多的问题值得探究，现在我们就运用SWOT分析法了解一下瓮安，从而加速瓮安县的发展。一．优势分析 1.旅游资源丰富 有跨度居世界第一的江界河桁式组合大桥点缀的乌江峡谷风光，有地球同纬度唯一保存完好的朱家山原始森林风景区，有中国十大水帘洞之一的穿洞河瀑布，有距今 5.8 亿年的动物群化石，有集织金打鸡洞、安顺龙宫景观于一体的老鹰洞，有面积10 余平方公里、规模宏大、秀石耸立的下司石林等等。资源数量多、门类全、品位高，集原始生态、峡谷风光、石林景观、溶洞奇观、长征文化、民俗风情于一体，是旅游资源的聚宝盆。 2.交通条件优越 瓮安区位优势较为突出。境内公路四通八达，省道206 、302 公路呈“十”字型贯穿县境，是连接川、渝、黔、湘、桂、鄂的交通枢

纽，全县23 个乡镇和80 ％的村均有客车营运。 3.人力资源方面，瓮安历史较为悠久，教育较为发达，国民素质较 高，有一大批各类专业人才。党政干部中有90 ％的人受过大专以上教育，全县每22 户农户中有一个农民获得“绿色证书”。近年来，每年考取大专院校学生均在1300 名以上。 4.水利资源方面，境内共有河流39 条，乌江干流横贯县境北部， 县内总长56 公里。全县河流总长1815 公里，年均总流量9.54 亿立方米。河流落差大，水能资源蕴藏量44 万千瓦，目前仅开发3.4 ％。 5.矿产资源方面，目前探明的矿藏主要有煤、磷、铁、硫铁、铅、 锌、铝、硫磺、硅石、重晶石、钾页岩等，尤以煤、磷储量最为丰富，全县煤炭总储量10.64 亿吨，磷矿总储量6.5 亿吨，铁矿藏量1500 万吨，锌矿藏量60 万吨以上。 6.境内的气候宜人，一年四季十分鲜明。对于旅游者而言，在当地 进行旅游可以欣赏不同的风景，文化，同时还有爽朗的天气，是一件十分令人惬意的事情。 二．劣势分析 1.整体形象不鲜明：现在旅游是一个很热门的行业，发展旅游是很 有前景的。瓮安县的旅游没有特别的形象，如贵阳是“爽爽的贵阳，避暑的天堂”，还有青岩是文化古镇等等；瓮安的旅游没有建立一个明确的目标，同时加上管理的不足等情况，造成了客源多，游客少的问题。

对家乡旅游资源的调查研究(社会实践报告)

对家乡旅游资源的调查研究(社会实践报告)

对 家 乡 旅 游 资 源 的 调 查 研 究2013级计算机与 信息工程学院7班 瞿亚玲

一、时代背景 当前，我国正处在从计划经济向市场经济转轨，从工业社会向知识经济社会转型，从中国传统文化向中西文化交融转换，从精英教育向大众教育转向等各个方面的转型时期，这些不可避免的会对全国各地的旅游业造成重大的影响，而造成的影响有哪些呢?对此，我在寒假期间就此问题，在我的家乡进行了调查研究。 1、调查时间：2014年1月15日至2014年2月15日 2、调查地点：四川省德阳市中江县 3、调查人：瞿亚玲 4、调查方式：网上查询、实地查看、问卷调查等 5、调查内容：对近期的旅游情况进行调查 二、总体状况与分析 中江县位于四川省中部，盆地西部。隶属于中国重工业基地：德阳。幅员面积2200平方公里，总人口140万人，是中国人口大县。本县交通方便，是省会成都接壤，位于成都与德阳的交汇地带。。城区距成都64km，成德工业区距成都48km，泸蓉高速、成巴高速、成都第三绕城高速、遂德高速、绵中高速、达成铁路穿境而过。中心城区聚集人口25万人，建成面积26平方公里，市区规划面积150平方公里，城区山水环抱，将于2015年建成“国家森林城市”。本县工、商业正迅速发展，而旅游业也伴随着这些因素从而迅速发展。由于县境地形平坦，处于成都平原与川中丘陵的过渡地带，以浅丘平坝为主，龙泉山脉横亘县境西部。县属亚热带季风性温润气候，年降水量882.5毫米，年平均气温16.7摄氏度，无霜期286天。所以县境风景优美，有塔梁子崖墓群、中江北塔、中华芍药谷、飞鸟遗址、黄继光纪念馆、铜山遗址等著名景点。 以下是芍药谷的一些简介： 芍药谷， 起至会棚 之南，终 于合兴之 北，幅员 面积8.2 平方公 里，辖属

关于家乡旅游景点的调查报告

关于家乡旅游景点的 调 查 报 告 课程名称： 任课教师： ： 学号： 专业： 成绩： 2013年12月25日

关于家乡旅游景点的调查报告 一、前言 我的家乡奉节县位市东部，东邻巫山县，南接省自治州，西连云阳县，北接巫溪县。地跨东经109°1′17″——109°45′58″，北纬30°29′19″——31°22′33″。地处长江三峡旅游“金三角”，自然景观和人文景观交相辉映，是驰名中外的游览胜地。镜有雄甲天下的夔门、享誉中外的白帝城、天坑地缝、世界暗河龙桥河、科考价值极高的夔州古象化石，神秘莫测的黄金洞和古悬棺、道教圣地长龙山等。奉节地处三峡库区腹心地带。库区蓄水后还会出现“高峡出平湖”的壮观景象。伴随着人民生活水平的提高和社会的迅速发展，作为旅游胜地的家乡，每年都会迎来大量的游客，身为的家乡的一份子，我认为很有必要较深入地了解家乡生旅游景点的具体情况。以便为有意愿前来游玩的人们提供参考。因此特地选择了家乡一些富有代表性的景点，并对其景观特色展开了调查。 二、调查概述 （一）调查时间 2013年12月18——2013年12月23日 （二）调查目的 1.了解家乡各类旅游景点的发展历史 2.深入了解家乡的旅游特色、风土人情、民俗传说 3.收集家乡旅游景点的最佳游览时间、收费、天气等情况 （三）调查方法

1.方案调研法 2.网络搜集法，上网查阅有关资料和相关新闻 （四）调查对象 1.奉节县草堂镇旅游景点：白帝城 2.奉节县兴隆镇旅游景区：天坑、地缝 3.奉节县龙桥土家族自治乡旅游景点：龙桥河 三、调查结果 （一）白帝城景区有关介绍 1.白帝城的历史 白帝城位于奉节县瞿塘峡口的长江北岸,三峡的著名游览胜地。为西汉末年割据蜀地的公所建。因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城，原名子阳城。公述死后，当地人在山上建庙立公述像，称白帝庙。由于公述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）巡抚毁公述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀备、诸亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、飞像，逐形成白帝庙无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。白帝城风景如画，古迹甚多。早已成为中外游客游览长江三峡风光的必游之地。今天的白帝城系明清时候的建筑，有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼等建筑，还有备、诸亮、关羽、飞等人的涂金塑像及风箱峡悬棺展览。2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。 白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人白、杜甫、白居易禹锡、轼、黄庭坚、成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝

我为家乡发展提建议

我为家乡发展提建议 我的家乡是山东高唐，一个因水浒中李逵大闹高唐州而为人所知的地方。我爱我的家乡，那里民风淳朴，人们都是热情善良，生长在这样一个地方真的是我的一种幸运。高唐历史悠久，有两千多年的历史，春秋时期即为高唐邑。悠久的历史孕育了灿烂的文化。高唐有众多的人文景观和历史遗址，具有较高的的文化和考古、旅游价值。按《水浒》传说复建的柴府花园、三眼井、李逵井再现了宋代古建筑群的风采。新开馆的孙大石美术馆藏画丰富，文物荟萃，精品纷呈，为县城增添了新的文化内涵。丰厚的历史文化底蕴造就了一代又一代英杰奇才。三国时期的政治家华歆、历史学家华峤、唐代著名哲学家、天文学家吕才，金朝左丞相王懋德等都在中华民族的历史上各有建树，领一代风骚。而高唐经济在当今大好形势下通过高唐人民的努力奋斗，发展速度一直不错。但近几年由于经济发展受到结构性因素的影响，发展势头有些放缓。我经过调查，对家乡发展提出几个不成熟的建议。 农业是一个地区经济的基础，对高唐这样一个农村人口还占绝大多数的地方来说农业的地位更显得尤为重要。高唐地势平坦，土地肥沃，在历史上便以盛产粮食和棉花而有金高唐的美称。最近几年农作物虽然年年丰收，但显然并没有给高唐经济发挥其应有的拉动作用。传统的一家一户的小规模经营方式已经无法适应现代农业经济发展的要求，应该促进农业向大规模集约化方向发展。首先应该充分发挥我县资源和产业优势，突出发展高效设施农业，通过打造“生态高唐”，

改善农业环境，推进农村清洁能源建设等，突出发展生态农业；二是是努力办好桃花节、草莓节、采摘节、美食节等特色节庆活动，突出发展旅游农业，随着人们生活水平的提高，越来越多的发达地区的人们对淳朴自然的农村的兴趣越来越大，他们是很大的一批消费人群；三是突出发展质量安全农业。加强农业基础设施，提升综合生产能力；加快发展设施农业，提升园区载体形象；大力发展高效农业，提升产业发展水平，提升科技贡献率；开发保护生态资源为，打造自己的具有较高说服力的自主品牌，提升品牌影响力，提升能力建设水平。启动实施好农业“1115”工程，加快推进农业园区建设和丘陵山区开发，建设高标准良田，全力打造“生态高唐”，实施好生态农业项目，促进农业龙头企业发展，提升畜禽规模养殖水平，进一步整合资源、整合项目、聚集要素，在发展高效农业上求突破，提高农业产业效益，为我县“十二五”实现基本现代化作出积极贡献。 工业是一个地区经济的主导力量，要实现经济的快速平稳发展，就必须有一批高效益工业企业的支撑。高唐的工业基础并不差，多年以来，时风集团、泉林纸业、蓝山集团一直是拉动我县经济增长的三驾马车。但由于今年来国内外经济形势的变化，以及企业内部管理机制的一些问题，企业发展遇到了一些瓶颈。我个人认为应该从以下几个方面促进县工业发展。首先，科学技术是第一生产力，县工业发展应该强化科技创新，坚持把提高自主创新能力作为调整结构、提高竞争力的中心环节，充分发挥财政科技经费的导向作用，整合财政投入、企业投入，集中力量推进重大科技项目攻关，大力发展高新技术产业。

关于家乡民俗旅游资源的调查报告

关于家乡民俗旅游资源的调查报告 学院：人文学院 系别：15级旅游管理系 ：贺阳 学号：

目录 摘要 关键词 1.民俗旅游和鄂尔多斯民俗旅游资源背景 1.1民俗和民俗旅游 1.2鄂尔多斯民俗旅游资源背景 2.鄂尔多斯民俗旅游发展的现状分析 2.1鄂尔多斯民俗旅游开发的优势 2.2鄂尔多斯民俗旅游发展主要制约因素 3.鄂尔多斯民俗旅游资源整体评估 3.1鄂尔多斯民俗旅游资源的基本类型 3.2对鄂尔多斯民俗旅游资源的总体评价 4.鄂尔多斯民俗旅游资源产品的开发措施参考文献

摘要：我的家乡在鄂尔多斯。鄂尔多斯地区有着丰富的民俗旅游资源，利用、开发民俗旅游资源对推动鄂尔多斯地区的经济和旅游的发展具有重大意义。 关键词：鄂尔多斯；民俗旅游；旅游资源；发展现状；开发 1、民俗旅游和鄂尔多斯民俗旅游资源背景 1.1民俗和民俗旅游 “民俗”是“民间习俗”的简称，广泛的含义是：一个民族流行于民间的全部风俗习惯，具有世代相袭的传统文化现象。它包括民间习俗、民间信仰以及流传在民间的一切技术与文艺。 民俗旅游是指人们离开惯常住地，到异地去体验当地民俗的文化旅游行程。民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶，蕴含着极其丰富的社会容，由于地方特色和民俗特色是旅游资源开发的灵魂，具有独特性与不可替代性，因而，从某种意思上来讲，民俗旅游属于高层次的旅游。旅游者通过开展民俗旅游活动，亲身体验当地民众生活事项，实现自我完善的旅游目的，从而达到良好的游玩境界。目前民俗旅游的容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、节日文化、信仰文化等。 1.2鄂尔多斯民俗旅游资源背景 鄂尔多斯民俗旅游资源特色鲜明，禀赋较高，是民俗文化旅游资源的代表。由于区域特点的差异以及潜移默化的影响，鄂尔多斯民俗旅游资源有表现出多元特质和地域性差异，具有良好的开发潜质。 1.2.1蒙古族文化是鄂尔多斯民俗旅游发展的基础 鄂尔多斯是以蒙古族人口为主体，汉族人口为多数的地区。鄂尔多斯蒙古族原是成吉思汗宫廷的守护者，后来成为成吉思汗八白室的守护和祭祀者。他们世代传承了蒙古王朝时期的宫廷文化、祭祀文化、在生产生活中又创造了丰富的民俗民间文化。这些文化构成了鄂尔

旅游资源调查报告范本

Screen and evaluate the results within a certain period, analyze the deficiencies, learn from them and form Countermeasures. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 旅游资源调查报告

编号：FS-DY-20729 旅游资源调查报告 这个暑假对我来说非常漫长，我没有和别的同学一样去打暑假工，我回到了我的家乡xx省永州市零陵区。上大学整整一年了，学习旅游方面的知识也一年了，我记得我们老师说过，学这门专业的人不管看什么事物都要学会以旅游者的眼光去看待，所以这个暑假我想用一个旅游者的眼光去好好观察一下我的家乡! 旅游业已经成为我国国民经济支柱的产业，我国是一个旅游资源非常丰富的国家，其他的省份我不熟悉，但是这一年的学习中，对于湖南省的主要景区景点多少是有一点认识的。但是我一直很困惑，为什么我的家乡不被大家所认识?我也希望有一天向别人提起我的家乡湖南永州时别人会马上想起一些代表性的事物，比如提到张家界别人马上就会说“那里可是风景胜地呀!”;提到岳阳人们会想到岳阳楼;提到长沙人们会谈起岳麓山，马王堆。可是提到永州或者零陵，大部

分人都说不太清楚。对此我很难过，难道永州真的没有可以被很好利用的旅游资源吗?当然不是。不信我们可以一起去看看。 永州市位于湖南南部，五岭山脉北麓，是全国唯一与广东、广西两省相毗邻的地区。全市面积2.24万平方公里，居全省第二位。是我国瑶族的主要聚居地和瑶文化的发祥地之一。我的家住永州市零陵区，对于零陵我是非常的熟悉的，暑假的时候零陵的每个比较著名的地方我都亲自游览了一遍。所以我想好好的调查一下我家乡——零陵的旅游资源现状。 零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这里所说的零陵，实际上就是舜陵，或者说是舜陵的别称或美称。把舜陵称为零陵，源于娥皇、女英千里寻夫的动人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的两个妃子娥皇和女英，千里迢迢从中原来到九疑，想要找到舜帝的陵墓。她们一路寻找，一路伤心落泪，直到泪尽泣血。泪血洒到竹子上，留下泪斑，使竹子成为泪竹，又称为斑竹。毛泽东的诗句“斑竹一枝千滴泪”，用的就

家乡旅游的发展方向修订稿

家乡旅游的发展方向集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

家乡旅游的发展方向—— 红色旅游、生态旅游 摘要：生态旅游和红色旅游都是旅游业中迅速的领域，他们都是一种创新型旅游，是政治、教育、文化、经济在旅游中的创新性统一。我的家乡安庆市岳西县政府坚持“生态立县、旅游兴县”的发展战略，注重发展生态旅游和红色旅游。本文介绍了岳西县现存生态旅游、红色旅游资源的状态，政府确定的旅游发展的方向以及政府对家乡旅游的发展作出的贡献和努力。 关键词：家乡、生态旅游、红色旅游、发展、英语 一、绪论 （一）背景 2011年4月16日，岳西县举办的“映山红旅游文化月”开幕，为岳西旅游指明了方向，并为岳西旅游做了大力宣传。 （二）生态旅游 “生态旅游”这一概念是国际保护联盟，（IUCN）特别顾问、墨西哥专家豪·谢贝洛斯拉斯喀瑞（H.Ceballos-Lascurain）在1983年首次提出来的。生态旅游是指在一定自然地域中进行的有责任的旅游行为，为了享受和欣赏的和现存的自然文化景观，这种行为应该在不干扰自然地域、保护生态环境、降低旅游的负面影响和为当地人口提供有益的社会和经济活动的情况下进行。 （三）红色旅游

红色旅游”是指以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。 （四）岳西简介 我的家乡安庆市岳西县位于皖西南边陲，大别山腹地，地跨长江、淮河两大流域。是皖西南旅游重点开发县，自然资源丰富，旅游景点遍布全境。所以旅游是我县经济发展的方向。县政府坚持“生态立县、旅游兴县”的发展战略，大力发展旅游业，以推动我县经济的发展，借此提高人民的生活水平。把生态旅游和红色旅游作为我县旅游业的发展方向。 二、岳西生态旅游基础 发展生态旅游，自然资源环境是基础。本县是安徽省首届十佳环境优美县，自然风景秀丽，人文景观丰富。所以本县拥有发展生态旅游的环境基础。 （一）妙道山 妙道山是位于岳西县城西南50公里的一座国家森林公园。园内苍松参天、瀑泉淙淙、鸟音悠悠；林海、云海相互交融，气象万千，令人心旷神怡。主要景点有中华一绝--千年紫柳园、石狮哮月、孤塔凌霄、祖狮石洞、香妃谷、飞来玉梓、石船扶杯、仙憩遗踪、天生石镜、雨后晶帘、仙人下面。人文景观与自然景观相结合，即亲近自然又充满人文气息，游乐其中，乐趣无限。 （二）司空山

对家乡旅游资源的调查研究(社会实践报告)

对家乡旅游资源的调查研究(社会实践报 告) 对 家乡旅游资源的调查研究 xx年1月15日至xx年2月15日 2、调查地点：四川省德阳市中江县 3、调查人：瞿亚玲 4、调查方式：网上查询、实地查看、问卷调查等 5、调查内容：对近期的旅游情况进行调查 二、总体状况与分析 中江县位于四川省中部，盆地西部。隶属于中国重工业基地：德阳。幅员面积2xx年建成“国家森林城市”。本县工、商业正迅速发展，而旅游业也伴随着这些因素从而迅速发展。于县境地形平坦，处于成都平原与川中丘陵的过渡地带，以浅丘平坝为主，龙泉山脉横亘县境西部。县属亚热带季风性温润气候，年降水量毫米，年平均气温摄氏度，无霜期286天。所以县境风景优美，有塔梁子崖墓群、中江北塔、中华芍药谷、飞鸟遗址、黄继光纪念馆、铜山遗址等著名景点。 以下是芍药谷的一些简介： 芍药谷，起至会棚之南，终于合兴之北，幅员面积平方公里，辖属十个村。核心位于中江石垭子村，芍药面积上万

亩，是四川乃至中国最大的芍药种植区。芍药谷是中江县用五年时间高起点规划，高起点设计，高起点打造，高起点建设的唯一一个AAAA级旅游胜地。 芍药花是中国的传统名花，也是中国栽培历史最悠久的花卉之一。纵观历代诗文，芍药是“别离”和“多情”的象征，是当之无愧的“中国情花”。古代男女交往，以芍药互赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。芍药花作为文学形象，最早是出现在《诗经·郑风·溱洧》中：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，意为情人在“将离”的时候互赠此草，寄托即将离别的情怀。而且，古时“芍药”音同“邀约”，情人也借此表达爱慕和愿结良缘的意思。成语“采兰赠芍”也此而来，比喻男女互赠礼物，表示相爱。 闻着芍药花的花香野餐也是个不错的选择 乡村特色的美食也是人们的最爱 三、当前存在的问题 1、景区工作人员的服务态度 就我调查期间，普遍游客反应，工作人员态度不好，要么冷淡，要么不耐烦等，有的游客甚至说“难道我来旅游是花钱找罪受的？”2、景区的环保 在我调查的时候，发现景区的环境问题十分严峻，可以说是恶劣，游客们随手乱扔垃圾甚至让环卫工人们达到了超

2021年家乡的旅游资源的暑期社会实践调查报告

这个暑假对我来说非常漫长，我没有和别的同学一样去打暑假工，我回到了我的家乡湖南省永州市零陵区。上大学整整一年了，学习旅游方面的知识也一年了，我记得我们老师说过，学这门专业的人不管看什么事物都要学会以旅游者的眼光去看待，所以这个暑假我想用一个旅游者的眼光去好好观察一下我的家乡! 旅游业已经成为我国国民经济支柱的产业，我国是一个旅游资源非常丰富的国家，其他的省份我不熟悉，但是这一年的学习中，对于湖南省的主要景区景点多少是有一点认识的。但是我一直很困惑，为什么我的家乡不被大家所认识我也希望有一天向别人提起我的家乡湖南永州 时别人会马上想起一些代表性的事物，比如提到张家界别人马上就会说“那里可是风景胜地呀!”;提到岳阳人们会想到岳阳楼;提到长沙人们会谈起岳麓山，马王堆。可是提到永州或者零陵，大部分人都说不太清楚。对此我很难过，难道永州真的没有可以被很好利用的旅游资源吗当然不是。不信我们可以一起去看看。 永州市位于湖南南部，五岭山脉北麓，是全国唯一与广东、广西两省相毗邻的地区。全市面积24万平方公里，居全省第二位。是我国瑶族的主要聚居地和瑶文化的发祥地之一。我的家住永州市零陵区，对于零陵我是非常的熟悉的，暑假的时候零陵的每个比较著名的地方我都亲自游览了一遍。所以我想好好的调查一下我家乡——零陵的旅游资源现状。 零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这里所说的零陵，实际上就是舜陵，或者说是舜陵的别称或美称。把舜陵称为零陵，源于娥皇、女英千里寻夫的动人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的两个妃子娥皇和女英，千里迢迢从中原来到九疑，想要找到舜帝的陵墓。她们一路寻找，一路伤心落泪，直到泪尽泣血。泪血洒到竹子上，留下泪斑，使竹子成为泪竹，又称为斑竹。毛泽东的诗句“斑竹一枝千滴泪”，用的就是这一典故。但是，娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，双双投水自尽于洞庭湖。为了纪念娥皇、女英的多情，人们将舜陵改称为零陵。在这里，零陵的“零”字，是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思。这么美丽动人的典故让我对“零陵”一词有了更深的感触。宋代文学家欧阳修曾经感叹道“画图曾识零陵郡，今日方知画不如”，这句不朽的名句可谓是对零陵最好的赞美了。 零陵境内现有省重点文物保护单位7处，城区风景名胜3多处，被列为我省十旅游区之一。零陵曾孕育了书法“草圣”怀素，文学家柳宗元，军事家蒋婉、黄盖，哲学家李达等杰出人物，历代名家欧阳修、陆游、元结、黄庭坚、何绍基等也在此留下许多墨宝。柳宗元的“永州八记”遗址闻名遐迩，宋迪一幅“潇湘夜雨”扬名天下。风物宜人的历史八景便是位于今永州市零陵区内的蘋洲春涨、朝阳旭日、山寺晚钟、绿天蕉影、恩院风荷、回龙夕照、愚溪眺雪、香零烟雨。 柳子庙在零陵区潇水西岸的柳子街。公元8219年，永州人们为纪念唐代进步政治家、思想家和著名文学家、永州司马柳宗元而建。柳子庙的建筑非常古典，进柳子庙要经过一条非常古老的青石小道，现在那边还住着许多户人家。那里的房屋还保留着以前的建筑风格。永州八景

关于家乡民俗旅游资源的调查报告

关于家乡民俗旅游资源的调查报告

关于家乡民俗旅游资源的调查报告 学院：人文学院 系别：15级旅游管理系 姓名：贺阳 学号：1 240206

目录 摘要 关键词 1.民俗旅游和鄂尔多斯民俗旅游资源背景 1.1民俗和民俗旅游 1.2鄂尔多斯民俗旅游资源背景 2.鄂尔多斯民俗旅游发展的现状分析 2.1鄂尔多斯民俗旅游开发的优势 2.2鄂尔多斯民俗旅游发展主要制约因素 3.鄂尔多斯民俗旅游资源整体评估 3.1鄂尔多斯民俗旅游资源的基本类型 3.2对鄂尔多斯民俗旅游资源的总体评价 4.鄂尔多斯民俗旅游资源产品的开发措施 参考文献

摘要：我的家乡在内蒙古鄂尔多斯。鄂尔多斯地区有着丰富的民俗旅游资源，利用、开发民俗旅游资源对推动鄂尔多斯地区的经济和旅游的发展具有重大意义。 关键词：鄂尔多斯；民俗旅游；旅游资源；发展现状；开发 1、民俗旅游和鄂尔多斯民俗旅游资源背景 1.1民俗和民俗旅游 “民俗”是“民间习俗”的简称，广泛的含义是：一个民族流行于民间的全部风俗习惯，具有世代相袭的传统文化现象。它包括民间习俗、民间信仰以及流传在民间的一切技术与文艺。 民俗旅游是指人们离开惯常住地，到异地去体验当地民俗的文化旅游行程。民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化发展的结晶，蕴含着极其丰富的社会内容，由于地方特色和民俗特色是旅游资源开发的灵魂，具有独特性与不可替代性，因而，从某种意思上来讲，民俗旅游属于高层次的旅游。旅游者经过开展民俗旅游活动，亲身体验当地民众生活事项，实现自我完善的旅游目的，从而达到良好的游玩境界。当前民俗旅游的内容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、节日文化、信仰文化等。

泉州市旅游资源调查报告

课题名称：泉州市旅游资源调查报告 小组成员：林雅瑜（1） 田芳芳（6） 邱志康（8） 所在院系：资源与环境科学学院 专业年级：资源环境与城乡规划管理2012级

泉州市旅游资源调查报告 泉州市地处福建省东南部，北承福州，南接厦门，东望台湾宝岛，辖4个区，3个县级市，5个县和泉州经济技术开发区、泉州台商投资区。泉州的旅游资源丰富，但旅游影响力小，在国内旅游中的地位不明显。政府部门对其发展的重视力度不够，城市旅游发展存在很多问题，离旅游大市还有一段距离。本次旅游资源调查主要为区域旅游开发和投资结构分析提供依据，根据旅游资源特征分层次，突出重点。通过查阅相关资料，例如政府旅游门户网站、地图、地名录、百度百科、旅游志等相关资料，通过这次资料的整理，可以了解和掌握旅游资源种类和分布特征。 一、泉州市旅游概况 泉州市是国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，素有“海滨邹鲁”的美誉。这里历史文化积淀丰厚，名胜古迹星罗棋布，文物瑰宝举世瞩目。全市风景奇特，古迹众多，有各级重点文物保护单位600多处，其中国家级14处，省级44处，在福建省首屈一指。泉州是古代“东方第一大港”。“海上丝绸之路”的起点，自古以来各种宗教兼容并存，东西文化交汇荟集，特别是佛教、道教、摩尼教等一度十分盛行。诸多宗教遗迹构成一道独特的人文景现，颇具历史和艺术价值。泉州市四季分明，气候宜人，雨量充沛。独特的地理位置和亚热带的气候条件，悠久的历史和厚重的文化，为泉州孕育出丰富多彩的旅游资源，亦使泉州成为福建省旅游资源的富集区。 泉州市旅游资源单体数量多，类型全，分布相对集中。全市旅游资源单体主要包括地文景观、水域风光、生物景观、天象与气候景观、遗址遗迹、建筑与设施、旅游商品、人文活动8个主类均有。作为国务院第一批公布的24个历史文化名城之一，泉州古城文化旅游核心区的重要文化旅游景点：清源山、清净寺、天后宫、府文庙、崇福寺、李贽故居、承天寺、铜佛寺、县城隍庙、通淮关岳庙、释迦寺、玄妙观、花桥慈济宫、富美宫、白耉庙、铁炉庙、圣公宫一峰书院碑记及梅花石等。非物质的闽南文化生态资源：非物质文化遗产代表作名录1项，为南音（泉州弦管）。首批国家级非物质文化遗产名录有10项，为泉州北管、泉州拍胸舞、梨园戏、高甲戏、泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏、惠安石雕、泉州花灯、德化瓷烧制技艺、惠安女服饰等；第二批国家级非物质文化遗产名录有17项，为打城戏、晋江高甲戏（柯派）、泉州五祖拳、李尧宝刻纸、江加走木偶头雕刻、乌龙茶（铁观音）制作技艺、晋江水密隔舱造船技艺、闽南民居营造技艺（泉州市）、闽南民居（传统建筑）营造技艺（惠安县）、闽南民居（蔡氏古民居）营造技艺（南安市）、闽南民居（杨阿苗民居）营造技艺（鲤城区）、灵源万应茶、泉州灯会、南安英都拔拔灯、晋江闽台东石灯俗、晋江“嗦啰连”习俗、蟳埔女生活习俗等。全市旅游资源单体90%集中分布在旅游业发达的惠安、洛江、泉港三个地方，且新发现的120多个旅游资源单体也主要分布在这三个地方。 泉州境内山峦起伏，丘陵、河谷、盆地错落其间，地势西北高东南低，西部为戴云山主体部分，山地1000多万亩，耕地217万亩，山地、丘陵占土地总

家乡旅游产业调查报告(完整版)_1

报告编号：YT-FS-6346-83 家乡旅游产业调查报告 (完整版) After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity

家乡旅游产业调查报告(完整版) 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行修改和使用。 社会实践时间：XX年1月21日到1月31日 社会实践地点：山西祁县文物旅游局 学生：胡文奎 班级：外国语学院商务英语二班 主要内容： 通过实践调查和参与体验的方式对家乡的旅游产 业，旅游文化及旅游景点进行调查，加深对家乡的了 解和认识。 详细内容： 大一生活的第一个学期结束了，学校放了寒假， 同时也布置一个寒假实践调查的任务，大学的学习生 活要比高中轻松得多，但我们却获得了更多的生活经 验与实践经验，这个假期放了足足40多天，所以也打

算在这些天里多参加一些实践活动，锻炼一下自己的能力，顺便完成假期作业，于是就以调查为名进入了县文物旅游局开始了自己本次的实践调查活动。 由于是调查，自己又对这工作方面毫无经验，所以并未真正参与其中的工作，而是查阅了一些关于家乡旅游的发展前景，同时也客串了一下景点导游，顺便在这里为大家介绍一下我家乡的旅游产业，也算是展示一下我的实践成果吧。 祁县是国家历史文化名城和晋商故里，有着悠久的历史，灿烂的文化和丰富的旅游资源，也是山西旅游业发展比较快的县之一。现已形成了乔家大院、昭馀古城、梨花菀、九沟四个核心景区，12个景点一日游格局，形成了较为完善的吃、住、行、游、购、娱等旅游产业体系。推出了独具特色的节庆活动“晋商社火节”、“梨花节”，影响力不断提升。乔家大院为国家4a级景点，国家二级博物馆。先后荣获“山西省十大优秀旅游景区”、“中国最具影响力旅游景区”、“中国最美旅游胜地排行榜”，同时被中国大学生推选为

旅游资源调查报告3篇

旅游资源调查报告3篇 这个暑假对我来说非常漫长，我没有和别的同学一样去打暑假工，我回到了我的家乡xx省永州市零陵区。上大学整整一年了，学习旅游方面的知识也一年了，我记得我们老师说过，学这门专业的人不管看什么事物都要学会以旅游者的眼光去看待，所以这个暑假我想用一个旅游者的眼光去好好观察一下我的家乡! 旅游业已经成为我国国民经济支柱的产业，我国是一个旅游资源非常丰富的国家，其他的省份我不熟悉，但是这一年的学习中，对于湖南省的主要景区景点多少是有一点认识的。但是我一直很困惑，为什么我的家乡不被大家所认识?我也希望有一天向别人提起我的家乡湖南永州时别人会马上想起一些代表性的事物，比如提到张家界别人马上就会说“那里可是风景胜地呀!”;提到岳阳人们会想到岳阳楼;提到长沙人们会谈起岳麓山，马王堆。可是提到永州或者零陵，大部分人都说不太清楚。对此我很难过，难道永州真的没有可以被很好利用的旅游资源吗?当然不是。不信我们可以一起去看看。 永州市位于湖南南部，五岭山脉北麓，是全国唯一与广东、广西两省相毗邻的地区。全市面积万平方公里，居全省第二位。是我国瑶族的主要聚居地和瑶文化的发祥地之一。我的家住永州市零陵区，对于零陵我是非常的熟悉的，暑假

的时候零陵的每个比较著名的地方我都亲自游览了一遍。所以我想好好的调查一下我家乡——零陵的旅游资源现状。 零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这里所说的零陵，实际上就是舜陵，或者说是舜陵的别称或美称。把舜陵称为零陵，源于娥皇、女英千里寻夫的动人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的两个妃子娥皇和女英，千里迢迢从中原来到九疑，想要找到舜帝的陵墓。她们一路寻找，一路伤心落泪，直到泪尽泣血。泪血洒到竹子上，留下泪斑，使竹子成为泪竹，又称为斑竹。毛泽东的诗句“斑竹一枝千滴泪”，用的就是这一典故。但是，娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，双双投水自尽于洞庭湖。为了纪念娥皇、女英的多情，人们将舜陵改称为零陵。在这里，零陵的“零”，是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思。这么美丽动人的典故让我对“零陵”一词有了更深的感触。宋代文学家欧阳修曾经感叹道“画图曾识零陵郡，今日方知画不如”，这句不朽的名句可谓是对零陵最好的赞美了。 零陵境内现有省重点文物保护单位7处，城区风景名胜30多处，被列为我省十旅游区之一。零陵曾孕育了书法“草圣”怀素，文学家柳宗元，军事家蒋婉、黄盖，哲学家李达等杰出人物，历代名家欧阳修、陆游、元结、黄庭坚、何绍基等也在此留下许多墨宝。柳宗元的“永州八记”遗址闻名

家乡旅游策划

家乡旅游业发展策划书之延白村 ——皇后故里电缆之乡 科目：河北地理 任课老师：马秀峰 姓名：曹朔 学号：201212400110 15

家乡旅游业发展策划之延白村 ——皇后故里电缆之乡 一、旅游业发展的大背景： 随着经济水平的不断提高，人们开始不断追求精神上的需求，而旅游则成为人们的首选。旅游业则是较高品位和格调的消费方式，是精神追求和享受的新型载体。经济越发达，社会越进步，旅游在现代人们生活需求结构中的地位就愈发突出，也成为地区优化产业结构、提高当地居民收入的新选择。 旅游业是一个综合性产业，把行、吃、游、购、娱各个环节连为一体，提供“一条龙”服务，推动和刺激经济增长和社会进步。合理开发当地特色旅游资源、大力发展旅游业显然已成为坚持可持续发展道路，发展新型经济的优先选择之一。 二、延白村旅游资源简介： 延白村位于河北省中南部，地处滏阳河中游，属河北省邢台市宁晋县，临近308国道和青银高速，393省道从村子北面穿过，村内道路全部完成公路硬化，交通网完善，交通便利。 延白村历史悠久，是千年古村，这里是皇后故里，民风淳朴，人杰地灵；这里是电缆名村，经济发展，群众安居乐业。 （一）皇后故里美名传——慈圣光献皇后。 历史上，延白村的曹氏曾被宋朝皇帝宋仁宗册封为皇后，因而成为名闻遐迩的皇后故里。 《宋史》记载，曹皇后(1016－1070)熟读经史，素有巾帼风度，谨慎宽容，贤德昭彰，母慈子孝，正位中宫达28年之久。曹皇后乃北宋开国将领、枢密使曹彬之孙女，吴王曹玘之女。八仙中的曹国舅原型即为宋代国舅曹佾，正是曹皇后的长弟。 曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在宁晋，曹芸的父亲及以上曹氏诸人死后均葬于其原籍延白村曹氏祖茔（曹家祖坟和明代状元曹鼐的状元坟以及状元馆在当今的延白村西面的东王村，曹家祖坟年年有曹氏后代祭拜；曹鼐的状元坟如今也是香火鼎盛，全县都在力推“状元精神文化”，倡导勤奋读书，踏实做学问，众多家长也会领着孩子去那瞻仰和领略状元的风范）。 相传，后来曹皇后在回来祭嗣拜墓的地方建一村，取名拜墓村，后改为白木村。这就是延白村北面的白木村的由来。据宁晋县县志记载，延白这个名字也是曹皇后所起，她出嫁那天村民们齐齐跪在鸾驾前请求皇后赐一个村名，她说：“我祖父是白虎星下界，俩伯父又是将军，帮助宋主平定天下，咱这村也借白虎之威，几十年来安康乐道，平安无事。为了使咱们村长久安宁幸福，就取延续白虎之威的意思，村名就叫延白吧。”打这个时候起这个村落就叫延白了。 曹皇后性慈俭，重稼穑，出身将门，熟读经史，善飞白书。她历三朝，克尽皇后、太后、太皇太后职责。宋英宗即位后，她以皇太后身份处理军国事，治平二年（1065年）撤帘还政，终年64岁，谥号为“慈圣光献皇后”，葬永昭陵。 历史遗迹：梳妆楼 明道二年五月，仁宗下旨为曹妃修建一座梳妆楼，为曹妃进宫时梳妆使用。八月底梳妆楼建好了，金壁辉煌。当时梳妆楼的匾额是包拯所提笔而书的。如今梳妆楼遗址位于延白村东北处，为邢台市重点文物保护单位。对此，明嘉靖《宁晋县志》、明《隆庆赵州志》、清康熙十八年《宁晋县志》均有记载，并附有梳妆楼园景图。 遗址长12米，宽8米，高1.5米。1984年进行调查时，地面上有砖，玻璃瓦等建筑遗物。至今延白村尚有县政府于1992年所立“曹皇后梳妆楼遗址”碑文。 曹皇后遗留下来的民风民俗

家乡旅游资源调查——《综合实践活动》研究性学习(DOC)

家乡旅游资源调查 ——七年级《综合实践活动》研究性学习 课题确定的背景： 当今旅游业已成为世界上最大的和发展最为强劲的产业。我国经过三十多年的改革开放，经济得到了快速发展，全民文化水平得到提升，群众生活水平明显改善，小康家庭总量快速增长。人们在紧张的工作之余，需要精神的放松。随着社会的发展，旅游和旅游度假、旅游疗养将成为小康建设的主要内容，旅游业已进入国民最时尚的消费范畴，旅游业将成为全世界最流行的新的消费产业。 课题确定的目的：

通过本次家乡旅游资源调查，使学生了解家乡所拥有的优美的自然风景、历史文化、名胜古迹、革命圣地，从而培养学生观察社会、关注生活的意识和勇于实践的精神，通过活动的展开，促进学生的书本知识向生活实践能力转化，增强学生热爱家乡的感情。 研究方法与过程： 第一步：按籍贯分组。 第二步：查阅全国地图和本地地图，熟悉家乡的行政区划、地理风貌、已成形的旅游资源、交通线路等信息。 通过浏览网站或查阅本地文史资料，了解本地区的历史沿革及发展情况。 第三步：确定考察内容，已成形的旅游开发的成功案例，从中借鉴他们成功的经验和做法并做出分析（填表汇总）。 第四步：时间安排，利用清明、五一、端午小长假回到自己的家乡实地调查与研究。 第五步：注意出行交通安全，外出考察时必须得到监护人的允许和陪同。

成熟旅游资源案例分析（一）

成熟旅游资源案例分析（二）

案例分析总结与建议： 一个地方要成为优质的旅游地，必须具备以下几方面的条件： （一）要有便利的交通：只有交通便利，才有利于游客的往来和必要物质的运输。 （二）保护峡谷原有的自然美：久居城市，人们更希望在紧张繁忙的工作之余游目一片绿色来犒赏自己。 （三）深挖人文环境资源：优美的自然风景加上厚重的文化底蕴更能提升旅游区的品牌。 （四）配套设施要完善：旅游地配套的完善措施更能给游客留下好的印象和口碑，从而带来无形的价值。 （五）宣传力度到位：全方位多角度的宣传可以提高旅游地的知名度。 建议： 该景区中目前存在的问题：开发无序，缺乏整体规划；服务设施功能不够完善；交通条件相对滞后跟不上旅游发展的步伐。 问题解决的对策： 整合旅游资源后找到可以托管的旅游公司进行科学规划、管理和营销。该景区中可以拓展开发的项目：开发有地区特色的工艺品、土特产品、纪念品等。有与众不同的卖点，才能创造更大的价值，并吸引更多的游客，从而形成自己的旅游特色。

家乡旅游开发的调查

家乡旅游开发的调查 我热爱我的家乡。当然，家乡的发展自然是我最为关心的。我的家乡是一个着重开发旅游业的西部小县。利用暑假时光对家乡的经济社会发展进行走访调查，结合在外读书生活时的所见所闻，对家乡经济社会发展提出意见和建议是我们作为当代大学生对家乡应有的贡献。 大学生社会实践具有重要的意义。通过社会的磨练，我们能更正确的认识社会、了解社会，投身到社会实践中去，服务于社会，才能使我们发现自身的不足，为将来走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成长，在实践中成才，更有效地为社会服务，体现当代大学生的价值。 调查选址及目的。平塘县是我国西部地区的较落后的地区，经济十分落后，贫困人口数量较多，同时也是众多种少数民族聚集的地区，民族风俗文化浓厚。少数民族地区的旅游开发也就成为了当地的一大特色。而近年来平塘县因诸多因素的冲击导致当地旅游产业发展无后劲，停滞不前。 存在的问题及分析。交通不便，道路条件落后，线路太长。镇上基础设施跟不上，少数民族特色商品商店较少，没有形成完整的旅游体系。政府在对景区的管理和与周边居民的协调等方面还存在着一些问题。发展资金不到位，很多项工作没有得到有力开展。 发展建议。改善原有的交通条件，拓宽道路。州县级政府应加大对少数民族文化发展的重视，加大对民族风俗民族特色的投入，促进民族文化与自然风景旅游的相融合，形成完整的产业体系，吸引更多的外来游客，发展少数民族文化。加大集镇与景区的基础设施建设，发动当地群众，发展与旅游业相配套的商业、手工业、种养殖业等产业的发展，形成完整的产业链，带动当地经济的发展。进一步协调政府与居民的矛盾，把不断提高居民收入，改善居民生活水平作为工作的重点。 个人总结。通过这次对西部少数民族地区旅游开发的调查，我了解到了家乡很多的少数民族文化与家乡的经济社会发展的变化，从中学到了很多东西，获得不少的社会经验，拉近了我与社会的距离。在这次活动中，我还学会了与各类人群沟通的能力，社交能力得到了锻炼，为在以后社会中的激烈竞争打下坚实的基础。

如何开发家乡的旅游资源

如何开发家乡的旅游资源城市蕴藏的旅游资源，是一份极其珍贵的经济资源。从当前的情况看，城 市旅游资源的合理开发利用，要注意以下几个问题。 （一）要有一个正确的指导思想。旅游业在当代是一项极有发展前途的产业。据国际上一些著名的经济机构和权威人士预测，它将继石油工业、汽车工业之后，成为２１世纪的第一大产业。我国发展旅游业，首先要认清下个世纪世界产业结构变动的这个大趋势，抓住机遇，加速发展。目前在各级领导中，把旅游业仅仅看成是“游山玩水”，是“资产阶级生活方式”的人，已经不多了。但是，对如何促进旅游与经济的协调发展，保护生态环境，却或多或少存在着盲目性。有的城市旅游资源丰富、品位又高，很有发展前途，而不敢以旅游业为龙头，总认为它不是物质生产部门，不能创造物质财富。这样，不能发挥本地的旅游资源优势，来带动城市经济的发展。有的城市虽有某些旅游景观，但分布比较分散，或交通条件差，目前还不具备大规模开发条件，却又在那里大兴土木，费巨资去开发。这两种现象都脱离了当地经济发展的实际情况。 在旅游资源的开发上，还有一种思想也值得注意。这就是仅仅把旅游业看成是经济事业，而忽视了它同时又是一项文化事业。旅游业体现了一个国家、一个地区的文明程度和风尚。有的城市为了招徕旅游者，大肆宣扬迷信甚至腐朽的东西，使沉渣泛起。这是一种只为赚钱，不顾精神文明建设的不良现象。还有的城市不顾对民族文化遗产的保护，短期行为严重。如此等等，都反映了在发展旅游业时，没有把发扬光大丰富、健康的民族文化，作为旅游业的生命。因此，在发展城市旅游业时，首先要树立一个正确的指导思想，既要从产业的高度，使旅游业与城市经济协调发展，又要从提高民族素质的高度，注意保护、弘扬、丰富和发展民族的优秀文化遗产和传统。这样，发展旅游才会具有旺盛的生命力 当前，旅游资源开发方面存在的主要问题是：有限的资源面临着旅游市场迅速扩张的巨大压力。而重复建设和盲目粗放式开发更加重了资源供需失衡；资源开发从人文景观资源转向自然生态资源，资源的保护与开发就成为一对难解的矛盾；城市建设与旅游事业的发展也因“两张皮”而导致不可再生的文化生态资源的浪费；旅游经济高速增长与僵化陈旧体制并存，开发机制有待转换，管理水平有待提高。本文试就这些问题，并以珠海市为例来探讨旅游资源的合理开发、保护和利用的正确途径。 安徽是中国旅游资源最丰富的省份之一，名山胜水遍布境内，自然景观与人文景观交相辉映，现有：世界文化遗产：西递、宏村世界文化和自然遗产：黄山风景名胜区国家级重点风景名胜区：黄山市的黄山风景区、池州的九华山、安庆的天柱山、滁州的琅琊山、黄山市的齐云山等5处有国家级自然保护区3个，国家森林公园23个，有亳州、寿县、歙县三座国家级历史文化名城，以及凤阳中都城和明皇陵遗址、“和县猿人”遗址、歙县许国石坊、亳州花戏楼等9 处国家重点文物保护单位。98年合肥市、黄山市、亳州市被评为全国首批优秀旅游城市，九华山等12家风景名胜区被命名为省级文明风景旅游区示范点。