夏商周政治
夏、商、西周的政治制度
【重点讲解】
一、“禅让制”和“王位世袭制”
1．含义：在原始氏族社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的，这叫做“禅让制”。据史籍记载，我国原始社会后期的部落联盟首领先后有尧、舜、禹等人。他们都是通过民主选举的方式而成为部落联盟首领的。约从大禹的儿子启开始，民主选举的禅让惯例被破坏。从此王位世袭制代替了禅让制，部落联盟首领转化为最早的专制君主。王位世袭制的确立，是一次重大的历史变革，它是家庭、私有制、阶级和阶级对立存在的重要标志。世袭制的实质是私有制，世袭制的历史在我国历史上沿袭了近4000年，直到1912年清朝覆亡。
2．两者的区别：实行“禅让制”时生产力水平低下，产生“王位世袭制”时生产力水平有了一定发展；前者盛行于原始社会向奴隶社会过渡时期，后者盛行于阶级社会产生以后；前者反映了“天下为公”的社会景象，后者反映了“天下为家”的社会景象。
3．认识：“王位世袭制”代替“禅让制”其根源在于生产力的发展，出现私有财产、贫富分化的必然结果，是历史进一步发展的迫切要求，也是原始社会后期氏族、部落和联盟首领特权演变的结果。王位世袭制是阶级对立和斗争的产物，是历史发展的必然趋势，推动了人类社会的进步。
二、全面认识西周的分封制：西周的分封制是周天子“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周”的奴隶社会地方行政管理制度，也是宗法制在政治制度方面的体现，应从如下几点认识西周的分封制。
1．目的：西周分封制建立的根本目的是维护奴隶主国家的统治。周武王建立西周后，为了对征服的广大地区进行有效统治，就沿袭前代的办法，把若干土地及土地上的奴隶和平民分封给诸侯。
2．对象：西周分封制中受封的对象，有王族、功臣和先代贵族。其中受封的王族最多，地理位置也大多较为优越，是分封对象的主体。
3．内容：主要是规定了诸侯的权利和义务。诸侯的权利主要是获得土地和人民，在封国内拥有政治、经济和军事上的独立性，如设置官员、建立武装和征派赋税，并有再次分封的权利。诸侯的义务是要服从周王室的命令，如政治上镇守疆土和朝觐述职，军事上随从作战，经济上交纳贡赋。
4．影响：要一分为二的辩证分析，其积极方面是通过分封制，强化了中央控制地方的能力，加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，扩大了统治区域，并逐步构织出遍及全国的交通网络，使西周成为一个延续数百年的奴隶制强国。消极方面是由于诸侯国具有相对独立性，随着一些诸侯国势力日益壮大，到西周后期，王室衰微，分封制受到破坏并逐渐退出历史的舞台，说明了此时的分封制已经不适应历史发展和社会进步。
5．分封制的主要特点及破坏的原因
（1）特点：一是分封对象的多方面。主要有同姓王室贵族、异姓功臣贵族、先代帝王后裔和边远氏族部落首领等。二是周天子是最高统治者。所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。三是“土
地和人民”与“义务”是周天子同诸侯之间关系的关键。四是层层封授。诸侯可在自己的封疆内对卿大夫实行再分封；卿大夫又可对士进行再分封。
（2）原因：分封制破坏的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，诸侯在自己领地内有相当大的独立性。诸侯掌握了封疆内的用人、行政、军事、财政大权，使诸侯国的势力日益壮大。随着诸侯与周王之间力量对比的变化，“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐自诸侯出”是必然的结果。
【难点分析】
一、全面分析宗法制的内容、特点及影响
西周的宗法制是由原始社会的父系家长制直接演变而来，采用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确定和巩固父系家长在本宗族中的地位，以保证王权的稳定。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。夏朝是宗法制的创始时期，商朝的宗法制已有相当的发展。西周时期，宗法制日臻完备。
1．主要内容：核心是嫡长子继承制。分大、小宗，小宗必须服从大宗。嫡长子与众子具有血缘上的兄弟关系和政治上的君臣关系。诸侯和大夫等具有双重身份。周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，其余诸子分封为诸侯，诸侯国对于周王室处于附属地位。由血统关系的亲疏，形成“周天子―诸侯―卿大夫―士”这样的宗法等级。
2．特点：第一，宗法制的最大特点是嫡长子继承制。第二，规定了相对的大宗、小宗之别。第三，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。这样，通过层层的分封，形成高下有序、尊卑有别的宗族等级和政治等级。
3．影响：西周王朝实行宗法制，有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化了王权，从而把“国”和“家”密切地联系在一起，强化了以大宗为代表的贵族特权地位。时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
二、宗法制与分封制的关系
三、中国古代早期政治制度的特点
1．以宗法血缘为核心，带有浓厚的部族色彩。夏朝是在原始社会的基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系就是血缘关系，这种社会结构在国家诞生后被较为完整地保留下来。
2．形成了开创性、继承性和发展性相结合的特点。夏朝开创了我国早期的一些典型的政治制度，如王位世袭制。这些早期的政治制度对西周政治制度的发展、成熟有着直接的影响。
3．宗法制度与分封制度相结合，互为表里。宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。
【易混知识】西周政治体制与中央集权的区别西周政治体制的特点是分封制与宗法制的有机结合。周王既是宗法上的天下大宗，政治上也是天下诸侯的共主和国王。国家依据宗法血缘关系的亲疏远近，确定政治等级的尊卑高下。中央对地方的统治通过宗法制得以实现，没有形成官僚系统。
秦代的中央集权体制完全抛弃了宗法关系，建立了从中央到地方基层的一整套行政管理系统。各管理层不再由世袭贵族垄断，而是由皇帝任命的大小官吏掌握。官吏只有俸禄没有封邑，官吏之间是上下级服从关系，职业官吏构成各级政府的实体，促进了官僚制度的确立。
【同步训练】 1．自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，这一做法充分体现了我国对传统文化的重视。追根溯源，下列选项中与这种做法有密切关系的是
A．郡县制B．宗法制 C．分封制D．科举制度
2．“族谱连两岸，乡情续五缘”，“客家祖地”上杭县以客家族谱为载体，深入挖掘内涵，开展族谱文化研究，吸引了海内外客家人特别是台湾地区客家人前来寻根谒祖，进行族谱对接，增进了两岸人民的文化交流。下列对客家人重视族谱文化研究原因分析错误的是
A. 古代宗法制的影响
B. 传统小农经济的影响 C．古代分封制的遗风 D．弘扬传统美德的需要
3．“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是
A．禅让制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制
4．清朝咸丰皇帝继位后，封弟弟奕訢为恭亲王。1861年，咸丰皇帝病逝，将帝位传给年仅6岁的儿子载淳，而不传给身体健康、且有一定政治才能的弟弟奕訢，这种做法
A．遵循了宗法制的原则 B．符合分封制的要求 C．是慈禧发动辛酉政变的结果D．为了调和清廷内部斗争 5．《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时
A．周室衰微，王命不行 B．尊王攘夷，大国争霸
B． C．王权衰弱，分封制受到破坏 D．列国内乱，诸侯兼并
6．公元前 782 年，幽王宫涅继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料不能表明
A．幽王荒淫无道 B．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务
C．西周末年诸侯势力强大 D．分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令 7．西周时期，对墓葬用品的规定严格，如：规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的问题是
A．西周有严格的等级制度 B．西周的青铜器数量比较少
C．西周的冶铜业十分落后 D．西周各地经济发展不平衡
8．“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是 A．描述了西周分封制的情况 B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系 C．诸侯有保护天子的义务 D．当时常有诸侯“不朝”的现象
9．阅读下列材料：
材料一：（周）武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦,皇帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。──《史记〃周本纪》
材料二：三年，（周）幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，
而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记（当时各国记载的历史皆称史记）曰：“周亡矣。”
材料三：“夏商周断代工程”于1996年正式设定，由21位不同学科的专家组成的专家
组工作，成为中国“九五”期间重点科技攻关计划项目。
请回答：（1）根据材料一指出，西周分封的对象主要有哪几类？
（2）根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为什么“周太史”发出“周亡矣”的感叹？
（3）史料一般分为原始史料与二手史料两大类。从研究西周历史的角度看，材料一二所引用的史料属于哪一类？材料三中“夏商周断代工程”所采用的研究方法有什么特点？
10．自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：
材料一：家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人
物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二：在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原
因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。
材料三：梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。
请回答
（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。
（2）依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。
（3）依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。
【提示与答案】 1．B 2．C 3．B 材料中“宗”字共出现4次，由此很容易判断是宗法制。
4．A5．C 虽然春秋时期大国已开始争霸，但材料中看不出争霸、兼并的迹象，故B、D不能选；春秋时期周王室确实已经衰微，但还没有到王命完全不能行的地步，一些称霸的诸侯王也还要打出尊王攘夷等旗号，故A也不能选；剩下的正确答案当然只有C，而从材料“楚王问鼎小大轻重”的表述中也可以判断出“分封制受到破坏”。
6．C 本题系逆向选择题。从材料中可以看出A、B、D三项，都有所体现。
7．A 分封除了土地、人口等外，还封给不同的爵位，而爵位是有等级的。等级不同生前死后有关的待遇与限制就不同。
8．B 西周时期天子与诸侯的关系不都是宗族、姻亲关系，因为分封到各地做诸侯的除了宗族外，还有功臣、先代的贵族；而且从材料中也看不出来天子与诸侯的关系都是宗族、姻亲关系。
9．（1）先代贵族、功臣、王族。（2）西周的基本政治制度是宗法制和分封制，二者互为表里。宗法制的最大特点是嫡长子继承制；宗法制与分封制的结合保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团的内部的稳定和团结。周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，进而影响宗法制和分封制，动摇了西周的统治。因此发出如此感叹。（3）二手资料；特点：多学科结合，利用现代科技研究，政府主导。
10．（1）主要原因：受宗法制的传统影响，中国人重视血缘和家族观念；小农生产方式的影响；彰显家族声誉，弘扬传统美德。作用：凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际社会关系；巩固统治。（2）作用：有利于增强中华民族的凝聚力；有利于团结广大海外侨胞；有利于实现和巩固国家完全统一。（3）家谱是中国特有的文化遗产；可以拓展史料来源；家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值。
第1讲 夏商周时期的政治制度
练案[1] 必修一第一单元古代中国的政治制度 第1讲夏商周时期的政治制度 一、选择题 1、(2018·绵阳)下图是根据司马迁《史记》卷二《夏本纪》整理的夏朝世系示意图。它表明夏朝 ( B ) A、严格实行嫡长子继承制 B、父死子继成为王位传承的主要方式 C、中央集权尚未有效确立 D、夏朝宗法制度与分封制度密切相关 【解析】: 夏朝王位世袭,但未严格实行嫡长子继承制,故A项错误；夏朝王位传子是王位继承的主要方式,故B项正确；材料体现夏朝王位的传承,不能得出中央与地方的关系,故C项错误；西周时期宗法制与分封制密切相关,故D项错误。 2、(2018·长春)商代“诸妇”之封,至少有六十四人之多,“或命之祭祀,或命之征伐”。由此可见 ( B ) A、商代妇女地位的崇高 B、封“诸妇”以保护商王朝的统治 C、商代是个尚武的朝代 D、利用母系血缘关系维系商朝统治 【解析】: “商代‘诸妇’之封”不能代表所有妇女地位的崇高,故A项错误；“或命之祭祀,或命之征伐”,统治者的赏罚均为维护其统治,故B项正确；“至少有六十四人之多”可见依然是个案,不能代表整体,故C项错误；对妇女的封赏不能代表社会以母系为主,
故D项错误。 3、(2018·湛江)西周实施分封时,周王会将原来周部落的部分贵族组成一套“职能班子”授予各诸侯,让他们跟随诸侯到封国担任官职。这一做法 ( B ) A、消除了地方对中央的威胁 B、推广了先进的政治制度 C、扩大了周王朝的统治范围 D、打破了地方的血缘政治 【解析】: 根据所学,分封制下诸侯国独立性较大,故A项错误；根据材料“将原周部落的部分贵族组成一套‘职能班子’授予各诸侯”,有利于将原来周部落先进的管理制度带到各诸侯国,故B项正确；分封制会扩大周的统治范围,材料主旨是“职能班子”授予各诸侯,故C项错误；分封制以同姓亲族为分封主体,故D项错误。 4、(2018·滨州)西周时期,从宗法上讲,一庙无二主,各级宗族成员,都要以各级“宗子”为中心,表示“尊祖”和“敬宗”。这样做的实质目的是 ( B ) A、宣扬君权神授的思想 B、维护贵族等级秩序 C、构建家国一体的政局 D、强化尊祖敬宗观念 【解析】: 根据材料可知,各级宗族成员都以“宗子”为中心,体现了宗法制当中的等级秩序不可僭越,B项正确；材料未涉及“神”,A项错误；材料中只说了“家”,没有“国”的信息,排除B 项；虽然材料中有“尊祖”和“敬宗”,但这只是直接目的,不是实质目的,排除D项。 5、(2018·佛山)据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣
第1课 夏商周的政治制度
第一单元古代中国的政治制度 第1课夏商周的政治制度 教学目标 1、熟悉商、周政治制度发展的过程，记忆西周的“分封制”与“宗法制”等重要历史概念。理解由夏、商方国联盟到西周天下共主政治格局的演变过程与特征。 2、从宗法制、分封制的形成，认识制度变化的因果联系。 3、初步理解政治制度涉及的范围，培养探讨人类政治活动历史的兴趣。 教学方式 1、教学方法：主要采用讲授法，以教师讲解为主，辅之以师生的交流讨论。 2、辅助手段：注意充分作用教材中提供的图片、文物资料讲解相应的教学内容，有效地促进学生自主学习、探究学习、合作学习；有条件的话，也可以通过计算机辅助教学的方式展示出来，加深学生对所学知识的直观印象，有利于教学活动的进一步开展。 教材分析 1、重点难点：课标要求：“了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的主要特点。”但要求学生掌握知识的重点仍然是宗法制、分封制。能力要求重点在于认识和培养兴趣。 2、重要概念：分封制、宗法制 3、探究问题：一是中国早期政治制度的特点；二是宗法制对我国社会的影响。 教学要点 第1课夏商周的政治制度 一、夏商的政治制度 1、夏朝的建立 2、从禅让制到王位世袭制 3、从中央到地方的行政管理制度 4、夏商的早期政治制度对中国早期政治制度发展的影响 二、西周的分封制 1、周朝的建立 2、分封制的形成 3、分封制的主要内容 4、分封制的特点和作用
5、分封制的破坏 三、西周的宗法制 1、宗法制的形成 2、宗法制的主要内容、特点和作用 3、中国早期政治制度的特点 教学过程 孙中山曾说过：“政治乃众人之事。” “政治”专门研究在各种社会中如何进行组织，如何使社会的各个部分能协调的运转，如何使社会更具有竞争力。 按照传统的看法，政治制度指的是在特定社会中，统治阶级通过组织政权以实现其政治统治的原则和方式的总和。从更为宽泛的角度看，政治制度是指社会政治领域中要求政治实体遵行的各类准则或规范。包括国家组织形式、政治关系、政治体制、政治组织形式及人们的政治参与等内容。 （展示板书）第一单元古代中国的政治制度 导入新课： 中国是一个文明古国，对于我们这个文明古国的由来有着许多传说，比如“盘古开天”“女娲造人”“大禹治水”等。 （展示板书）第1课夏商周的政治制度 （展示板书）一、夏商的政治制度 （展示板书）1、夏朝的建立 （问题设计）夏朝建立于什么时候？建立者是谁？ （答案提示）公元前2070年，禹。 （预期效果：引导学生对历史基础知识的掌握） （问题设计）材料观察题 打开课本第4页，看“戴冠冕的夏禹”图。 请回答： ⑴从图中你能得出哪些重要的历史信息？ （答案提示）禹登上国王的宝座，建立了我国历史上第一个王朝──夏。 ⑵结合所学知识，谈谈你对禹的看法。 （答案提示）禹建立了我国历史上第一王朝──夏，促进了人类历史的进步发展；传说大禹治水，采用疏导方法，获得成功，反映了我国古代劳动人民的聪明智慧和对水利事业的重视。
1.1《夏商周的政治制度》教案(新人教必修1)
1.1夏商周的政治制度 【讲述内容】 一、夏商的政治制度 约公元前2070年，禹正式建立了我国第一个王朝----夏。 设问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？（让学生思考回答） 教师归纳总结：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得同学们注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。 1.王位世袭取代禅让制 设问：王位世袭取代禅让制，这是一种退步呢，还是一种社会的进步呢？为什么原因何在？传说中，禹一方面奉行“禅让”同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束了这种军事民主制的历史，此后王位世袭制确立，它通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立。奴隶社会是阶级社会的开始，它用“天下为家”的局面打破了原始社会的平等和无剥削压迫的“天下为公”的局面，但这是一个历史的进步。因为奴隶社会形态的出现是建立在生产力高于原始社会生产力发展水平的基础上。 从夏朝开始就已经建立起从中央到地方的行政管理制度。 2．夏商的中央地方制度 对于夏商的政治制度，可以引导学生课下去搜集有关夏商的官位及其职能的文献和考古资料来进一步了解夏商政治制度的特点。最后教师给学生概括指出：夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度；最高的时国王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣属的方国。奴隶制的等级关系已初步确立。对后周的分封制和宗法制有直接影响。 二、西周的分封制 公元前1046年，武王发动了灭商的总攻击，纣王逃回王宫，自焚而亡，商朝灭亡。武王建立周王朝，定都镐京，历史上称为西周。 设问：西周建立后，为什么要建立分封制度呢？ 西周政权刚刚建立不久，武王姬发即因病而亡，成王姬诵年幼即位，由其叔父周公姬旦摄政。当时，管叔、蔡叔、霍叔作为宗亲诸侯，被封于殷都周围监视殷商遗民，谓之“三监”。他们不满周公摄政，勾结纣王之子武庚及东夷部族发动叛乱。周公毅然平定内乱、率部出师东征，西周政权才得以稳定。面对周初出现的内外叛乱，周公敏锐地意识到，没有一套完善的典章礼仪制度和宗法等级秩序，单靠武力征服或刑罚镇压是不能实现社会安定和国家大治的。为此，他主持进行大规模的立法活动，建立起一套典章礼仪制度与宗法等级秩序。 设问：分封制度到底是一项什么样的政治制度？ ⒈主要内容及特点 讲解分封制时，可以先给出学生以下两段材料： 材料一据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又联合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建亲戚，以蕃屏周”。 材料二据史料记载，周初封建的诸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”《左传·昭公二十八年》也说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”
高中历史必修一第1课 夏商周的政治制度
第1课夏商周的政治制度 一、教学目标 1、知识与能力： ⑴基础知识： ①重点：西周的分封制和宗法制 ②难点：认识中国早期政治制度的特点 ⑵能力培养：培养利用历史资料分析、处理问题的能力，通过讨论与思考，初步培养学生用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响。 2、过程与方法： ①分组讨论：前后桌一组，选出组长一人，记录讨论的中心论点并作好发言准备。 ②分阶段进行问题解决，在学生自学阶段，老师走下讲坛，深入各组讨论中，以便随时发现学生在解决过程中出现的疑惑或难点，增加课堂解决的针对性。 3、情感态度与价值观： 使学生认识到我国几千年前，就有了相当完备的国家运行机制，有相当高的政治文明，从而增强民族自信心，自豪感；认识到中国是一个渊源流长的文明古国，理解宗法制对历史和现实的影响。 二、教学过程： ［导入新课］ 一、单元序言分析： 中国是四大文明古国之一，从1996年开始的夏商周断代工程更进一步证实了中华民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我国国家机器是怎样运作的呢？本单元我们一起来探究中国古代国家机器运作的制度，即古代中国的政治制度。 [讲授新课] 1、中国古代的朝代：（理清朝代，使学生形成时间概念。） 2、本专题的关键词是“政治制度”。考查一个国家一定时期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影响等各方面的内容。本单元分四个阶段对中国古代不同时期政治制度的内容、特点、沿革和影响进行了概述，向我们描述了古代中国政治制度的发展脉络和趋势。 二、夏商周的政治制度。 从“大禹治水”的故事讲起，可以由学生讲述导入夏朝的建立。 （一）从禅让到王位世袭 设问：夏朝是如何建立的？ “大禹治水”：传说很久以前，黄河发大水，把庄稼和房屋都淹了。当时的部落联盟首
高中历史必修1第一课《夏商周的政治制度》教案设计
必修1第1课夏、商、西周的政治制度教学设计 湖南宁乡一中王致远 【课标要求】了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 【教学目标】 1．知识与能力：识记王位世袭制、分封制、宗法制；理解宗法制与分封制的关系及其实质、作用；培养学生全面、客观和公正评价历史事件的能力。 2．过程与方法：问题探究、历史比较 3．情感态度与价值观：通过对我国早期政治制度的特点分析，说明中国作为一个统一的多民族国家的形成与发展，其官僚政治与体制管理，无不与古代有着密切的联系。 【教材结构及重点难点】 一、从禅让到王位世袭 1．禅让制──古代社会理想的政治模式 2．王位世袭制代替禅让制：基础、确立、实质、神秘色彩 3．夏商中央到地方的行政管理制度 二、西周的分封制 1．建立 2．主要内容、特点 3．影响、发展演变 三、西周的宗法制 1．目的 2．含义 3．特点 4．实质与作用 5．宗法制与分封制的关系 重点：分封制、宗法制 难点：宗法制与分封制的关系 【教学方法】 问题探究式教法，同时配合史料阅读、课堂讨论。
【导入新课】 中国是一个有 5000 年文明史的统一的多民族国家。从国家诞生起，中国历代在制度安排方面凝聚的政治智慧和治国经验，及其政治制度发展变化的线索之绵长、体系之完备、经验之丰富、影响之深远，是世界上许多国家或民族所难与相比的。 ──摘自《中国政治 制度通史》 夏商周时期正处在中华早期政治文明形成的阶段，今天我们就来学习夏商西周时期的政治制度。 【教学过程】 一、夏商的政治制度 1．约公元前2070年，禹正式建立了我国第一个王朝──夏。 阅读课本标题下小字，并阅读下面两幅图，然后回答：大禹为什么能建立我国第一个王朝──夏？ 禹治水成功，舜传位与他；部落争斗中取得前所未有的胜利，从而享有极高威望。 指导读图：《戴冠冕的夏禹》、《大禹治水》，加深对知识的理解。 2．王位世袭取代禅让制──启 阅读教材“从禅让到王位世袭”一目，回答下列问题： 王位世袭取代禅让制的基础是什么？禹的威望；启的实力。 王位世袭制的实质是什么？政治权力由传贤到传子，家天下局面逐渐形成。 王位世袭制具有怎样的神秘色彩？为什么？天的意志，占卜；提供统治的理论依据。
夏商周的政治制度.
第一单元第一课夏商周的政治制度 一、教学目标： 知识目标：（1）、掌握夏商王位世袭制和行政管理制度的主要特点； （2）、掌握西周分封的目的、对象被封的诸侯与周天子之间的关系，分封制产生的影响和兴衰； （3）、掌握宗法制度的主要内容和对巩固西周统治的作用，理解宗法制度与分封制的关系。 能力目标：培养学生对同一历史阶段相关政治制度之间关系的把握能力，并结合现实思考问题。 二、教学重点、教学难点： 1、教学重点：王位世袭制度、分封制、宗法制 2 三、 1． 2 1. 2. 1． 2． 3 七、课时安排：1课时 八、教学过程： 1、前言：古代中国政治历史发展的总体线索。 基本线索：原始的部落民主向专制一步步强化；两大阶段：夏至春秋战国（早期） 与秦至清（走向成熟又走向衰落）；着眼点：中央与地方的关系，中央内部的关系（王<皇>权与相权的关系）。2、导入新课： 首先展示图片——“鼎”，让学生讨论“鼎”的象征意义，引入第一节，夏商周的政治制度. 3、讲授新课： 一、夏商周的政治制度 1、夏商的政治制度 特点：（1）.王位世袭制取代禅让制
开创者：夏禹第一个王朝（前2070年） 特点：国家机器——“家天下” 形式：兄终弟及\父子相传（商朝） （2）.从中央到地方的行政管理制度—官员 中央：相、卿士、卜、祝、史、师（职责） 地方上：封侯、伯义务：纳贡、征伐 影响：对西周宗法制和分封制度有直接的影响。 思考题： 1、夏商时期的相权状况意味着什么？（分别与禅让时代和秦之后的王朝相比） 2、侯、伯有几重身份？既是隶属中央的高官，又是地方上方国的首领（双重身份） 2、西周的分封制与宗法制 （1 度？ （2） （3 3 4 1 A. C. 2、 A.关注青铜鼎的铸造 B.希望借助周王室争霸 C.想替代周王号令天下 D.有与周王室平分天下的野心 3、“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制度的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是（） A.周王室——周王正妻所生之子 B.周王室——周王嫡长子、嫡长孙 C.诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 D.卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙 E.周王室——周王庶妻所生长子 4、孔子说：“殷因于于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也”，这句话的主要意思是什么？反映了什么问题？ 5、西周实行分封制和宗法制度，各起了什么积极作用？为什么这种积极作用只是一时期的？ 十、课后反思： 本课分析较透，内容处理较为恰当。
《夏商周的政治制度》教学设计最全版
《夏商周的政治制度》教学设计 教学目标 1、熟悉商、周政治制度发展的过程，记忆西周的“分封制”与“宗法制”等重要历史概念。理解由夏、商方国联盟到西周天下共主政治格局的演变过程与特征。 2、从宗法制、分封制的形成，认识制度变化的因果联系。 3、初步理解政治制度涉及的范围，培养探讨人类政治活动历史的兴趣。 教学方式 1、教学方法：主要采用讲授法，以教师讲解为主，辅之以师生的交流讨论。 2、辅助手段：注意充分作用教材中提供的图片、文物资料讲解相应的教学内容，有效地促进学生自主学习、探究学习、合作学习；有条件的话，也可以通过计算机辅助教学的方式展示出来，加深学生对所学知识的直观印象，有利于教学活动的进一步开展。 教材分析 1、重点难点：课标要求：“了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的主要特点。”但要求学生掌握知识的重点仍然是宗法制、分封制。能力要求重点在于认识和培养兴趣。 2、重要概念：分封制、宗法制 3、探究问题：一是中国早期政治制度的特点；二是宗法制对我国社会的影响。 教学要点 第1课夏商周的政治制度 一、夏商的政治制度 1、夏朝的建立 2、从禅让制到王位世袭制 3、从中央到地方的行政管理制度 4、夏商的早期政治制度对中国早期政治制度发展的影响 二、西周的分封制 1、周朝的建立 2、分封制的形成 3、分封制的主要内容 4、分封制的特点和作用 5、分封制的破坏 三、西周的宗法制 1、宗法制的形成 2、宗法制的主要内容、特点和作用 3、中国早期政治制度的特点 教学过程 复习提问： 人类社会出现“国家政权”的基本标志是什么？中国社会什么时候出现了“国家政权”？基标志是什么？ 导入新课： 中国社会于公元前21世纪（前2070年）正式出现国家政权，标志是夏朝的建立，随着夏朝国家政权的建立，中国社会出现了早期的政治制度，进入了早期政治文明阶段。 （展示板书）第一单元古代中国的政治制度 引导学生打开书本，注意三个问题：一是这一单元的基本线索；二是学习的要点；三是学习
高中历史必修一夏商周的政治制度
第一单元古代中国的政治制度第1课夏、商、西周的政治制度 1. 了解禅让制、王位世袭制、分封制、宗法制和礼乐制度的基本内容； 2. 综合归纳中国早期政治制度的特点； 一、尧舜禹时期———“天下为公”的禅让制 1.时间：尧舜禹时期，距今约五千年。龙山文化时期。 2.地点：黄河流域中下游地区 3.特点：“大道之行，天下为公。选贤任能，讲信修睦”的“大同社会”。 二、夏朝———“天下为家”的王位世袭制 1.背景：禹治水有功；战胜其他部落；劳苦功高。 2.起源：约公元前年，禹建立我国历史上第一个王朝—。禹死后，其子启夺得王位并传给 自己的后代，原始社会的禅让制被所取代。 3.特点：“大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，大人世及以为礼”的“小康社 会”。王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成。王位有时父子相传，有时＿＿＿。 世袭制取代禅让制是历史的进步而非倒退。王位世袭制取代禅让制，是生产力发展的结果，是私有制发展的结果，是阶级对立的产物，它适应了历史的发展。 4.王权的特点：统治者把自己的行为说成是天的意志，崇信鬼神，国家大事都通过的方式来 决定，王权具有了神秘色彩。 三．商朝——异姓国族林立的方国联盟商代中央设有＿＿、卿、士等官职；相权很大，可主持政务、废立商王。地方封方国首领为和, （相传商初有三千国，商汤以七十里为王，文王以百里为王）定期向商王纳贡，并奉命征伐。 [ 误区警示] 商代虽然也有分封，封国大部分是地方部族，与商王朝无血缘关系。以商部族为共主的方国联盟，异姓国族林立臣服于商，方国相对独立、联系松散。方国的聚合与 商之盛衰息息相关，在商朝强大时，听命于商王朝，在商王朝衰落时，就会与之对抗甚至叛乱，与商的关系非常不稳定。
夏商周政治制度 知识点
1、禅让制（公天下）定义：将首领的权位传给贤能人的制度 2、王位世袭制（家天下） 定义：政治权利与王位在一家一姓中传承的制度 方式：父子相传、兄终弟及 开始时间：夏 3、夏时间：约公元前2070年——约公元前1600年都城：阳城国君：禹、桀 4、商时间：约公元前1600年——公元前1046年都城：亳、殷（盘庚迁都）国君：汤、纣 5、占卜 目的：统治者为巩固自己的统治地位 实质：通过神权来巩固加强王权 内容：①商王是人也是神，既是王朝的元首，也是群巫之长②大事小情都要占卜 表现：敬鬼酬神、殉葬、祭祖、祭神 6、夏商的中央官制：相、卿士——掌管政务 7、夏商的地方管理制度——主要政治制度 内服与外服制度：内服——王畿，即商王直接统治的地区；外服——附属国管辖的地区 内容：商王对外服的控制力是有限的，各附属国基本保持原有的社会结构，并对商承担义务（定期纳贡、奉命征伐），也有很大的自主权 8、西周时间：公元前1046年——公元前771年都城：镐京国君：周武王（姬发）、周幽王（姬宫生） 9、分封制 推行者：周公 定义：周天子把王畿以外的广大地区的土地和人民分别授予王族、功臣、古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室特点：层层分封，等级森严 诸侯的义务：①必须服从周天子的命令②镇守疆土③随从作战④交纳贡赋⑤朝觐述职 诸侯的权利：在自己的领地内，享有相当大的独立性①设置官员②建立武装③征派赋税 影响：积极——①周王与各诸侯国关系密切，确立了天下共主的地位，加强了周天子对地方的统治 ②扩大了统治区域，西周成为疆域广大的国家 消极——随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰落，分封制遭到破坏 对后世的影响——被后世所沿用（汉初、明初） 10、分封制和宗法制遭到破坏的原因 根本原因——生产力的进步 直接原因——诸侯享有相当大的独立性 11、宗法制 目的：为了加强分封制所形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾 定义：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度 与分封制的关系：互为表里 内容：①大宗、小宗体系②嫡长子继承制（嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵， 又称为宗子） 意义：①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位（世卿世禄制），有利于统治集团内部的稳定和团结 ②有利于凝聚宗族，强化王权，把“国”与“家”密切地结合在一起，是“国”与”家”的统一 ③对现在社会的影响：积极——①注重家庭关系，提倡尊老爱幼，有利于社会和谐与稳定②“尊宗敬祖”、“认祖归宗”、 “寻根问祖”风俗，使中华民族具有强大的凝聚力 消极——①传宗接代观念，重男轻女思想的遗毒②等级观念严重③宗族派别观念严重，容易 产生家族本位、人情关系和任人唯亲等不正之风，与现代民主思想相违背，影响我 国的社会主义政治建设 12、礼乐制度（周礼） 目的：为了更好地维护分封制和宗法制 定义：是表示等级制度的典章制度和礼仪规定 实质：维护等级制度，防止僭越行为的工具 13、早期政治制度的特点：王位世袭制，等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制 14、世卿世禄制：西周各级贵族不仅世袭所占有的土地和人口，且还世袭其职务和待遇 15、东周时间：公元前770年——公元前256年都城：洛邑国君：周平王（姬宜臼）周赧王（姬延）
高中历史必修一第一课夏商周的政治制度
第一单元古代中国的政治制度 第1课夏、商、西周的政治制度 胸有成竹 泾渭分明 1.了解禅让制、王位世袭制、分封制、宗法制和礼乐制度的基本内容； 2.综合归纳中国早期政治制度的特点； 3.认识西周政治制度及其先进的文化理念对中国历史发展的影响。 峰回路 转柳暗花明 一、尧舜禹时期———“天下为公”的禅让制 1.时间：尧舜禹时期，距今约五千年。龙山文化时期。 2.地点：黄河流域中下游地区 3.特点：“大道之行，天下为公。选贤任能，讲信修睦”的“大同社会”。 二、夏朝———“天下为家”的王位世袭制 1.背景：禹治水有功；战胜其他部落；劳苦功高。 2.起源：约公元前年，禹建立我国历史上第一个王朝—。禹死后，其子启夺得王位并传给自己的后代，原始社会的禅让制被 所取代。 3.特点：“大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，大人世及以为礼”的“小康社会”。王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成。王位有时父子相传，有时＿＿＿。 世袭制取代禅让制是历史的进步而非倒退。王位世袭制取代禅让制，是生产力发展的结果，是私有制发展的结果，是阶级对立的产物，它适应了历史的发展。 4.王权的特点：统治者把自己的行为说成是天的意志，崇信鬼神，国家大事都通过的方式来决定，王权具有了神秘色彩。
三．商朝——异姓国族林立的方国联盟 商代中央设有＿＿、卿、士等官职；相权很大，可主持政务、废立商王。地方封方国首领为和,（相传商初有三千国，商汤以七十里为王，文王以百里为王）定期向商王纳贡，并奉命征伐。 [误区警示] 商代虽然也有分封，封国大部分是地方部族，与商王朝无血缘关系。以商部族为共主的方国联盟，异姓国族林立臣服于商，方国相对独立、联系松散。方国的聚合与商之盛衰息息相关，在商朝强大时，听命于商王朝，在商王朝衰落时，就会与之对抗甚至叛乱，与商的关系非常不稳定。 等级森严的分封制——四、西周． 1.背景：公元前1046年，＿＿＿伐纣灭商，建立周朝，史称西周。 周初的政治形势：武王克商二年后病死，发生东方邦国联合叛周的重大事变。“武王克殷二年崩，成王少，周公(老四)恐天下闻武王崩而畔，代成王摄行政当国。管叔（老三）及其群弟流言于国内曰：“周公将不利于成王。”……管、蔡、武庚等果率淮夷而反。”《史记.鲁周公世家》，东方邦国殷商旧势力，一时俱叛。（兄终弟及应先及管叔，故对周公不满，但管叔才干不足，周公不得已而为之，结果引起了内部的争权斗争。） 周公东征，杀管叔，定乱，嫡长子继承制也正式确定。（否则管叔之叛不好解释）重新分封，“昔周公吊（感怀）二叔之不咸（和睦），故封建亲戚以蕃屏周。”《左传．僖公二十四年》 军事征服（周公东征）、制度变革（分封）与宗法制三者相结合，此所谓“封邦建国” 2.目的：进行有效的统治。 3.内容： ①分封的对象和范围：把王畿以外的广大地区土地和人民分别授予王族、＿＿和古代帝王的后代，让他们建立＿＿＿，拱卫王室。“封建亲戚，以蕃屏周”。 ②诸侯的义务和权利：必须服从周天子命令、镇守疆土、随从作战、＿＿＿＿和朝觐述职。可以在自己的封疆内对实行再分封，设置官员、建立武装、征派赋役等。 ③形成的格局：“天子—诸侯—卿大夫—士” 鉴于殷商孤立而亡的教训，西周的封建与商有很大不同。由同姓子弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有“邦国”，而是以武力为后盾，在原有邦国的地域内新建的“殖民据点”，很像“掺沙子”。每一新“诸侯国”都是该地域的“统治中心”。有监督之责，故称“封建亲戚，以藩屏周”。一方面是自上而下逐级分封，一方面是自下而上的层层拱卫，周人的新创的统治方式不仅实现了对殷人的合围控制，也极大提高了周天子地位，周王“非复诸侯之长而为诸侯之君”，成为天下之共主。 4.影响 ①加强了周天子对地方的统治，开发了边远地区，扩大了统治区域。西周的疆域北起今辽宁，南至长江以南，西从甘肃东部，东达大海。“普天之下，莫非王土”。 ②天子具有至尊权威，国家政权由松散趋向严密。“率土之滨，莫非王臣” ③文化的拓展：以军事征服为主要方式的向外扩张，将周边诸多部族，如南方的淮夷纳入周的文化圈。“昭王南征而不复”，楚没有纳入周文化圈，呈现出与现实主义周文化不同的浪漫主义。《诗经》与《楚辞》。
第1课 夏商周的政治制度教案
第1课夏商周的政治制度 【教学目标】 问题探究通过对我国早期政治制度的特点分析，说明中国作为一个统一的多民族国家的形成与发展，其官僚政治与体制管理，无不与古代有着密切的联系。 【教材结构及重点难点】 王位世袭王位世袭 重点：分封制、宗法制 难点：分封制与宗法制的关系 【教学方法】 本节课主要采用谈话讲述法进行，同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。结合本节课图片较多的特点，在教学过程中可结合图来讲解，增强教学的直观性。 【导入新课】 关于大禹治水的传说，同学们却是耳熟能详的。而中国国家的形成，与传说中的大禹治水有密切的联系。大禹治水需要统一指挥和动员各地人民的力量，加强对人民的组织管理。所以，大禹治水和发展农业的过程就成为打破氏族部落组织，由地域关系代替血缘关系，王权专制代替氏族民主，国家行政管理逐步成长的过程。伴随着私有制和阶级对立的发展，由于战争的频繁，禹的权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。可见，禹似乎已不是群众的首领，而是至高无上的国王了。这反映了中国早期的政治管理制度开始具备雏形，由此导入新课-----夏、商、周三代政治制度的演变 【讲述内容】 一、夏商的政治制度 约公元前2070年，禹正式建立了我国第一个王朝----夏。 设问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？（让学生思考回答） 教师归纳总结：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得同学们注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。 1.王位世袭取代禅让制 设问：王位世袭取代禅让制，这是一种退步呢，还是一种社会的进步呢？为什么原因何在？ 传说中，禹一方面奉行“禅让”同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束了这种军事民主制的历史，此后王位世袭制确立，它通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立。奴隶社会是阶级社会的开始，它用“天下为家”的局面打破了原始社会的平等和无剥削压迫的“天下为公”的局面，但这是一个历史的进步。因为奴隶社会形态的出现是建立在生产力高于原始社会生产力发展水平的基础上。 从夏朝开始就已经建立起从中央到地方的行政管理制度。 2．夏商的中央地方制度 对于夏商的政治制度，可以引导学生课下去搜集有关夏商的官位及其职能的文献和考古资料来进一步了解夏商政治制度的特点。最后教师给学生概括指出：夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度；最高的时国王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣属的方国。奴隶制的等级关系已初步确立。对后周的分封制和宗法制有直接影响。
夏商周的政治制度
夏商周的政治制度 【教学目标】 【教材结构及重点难点】 一、夏商的政治制度 1.王位世袭取代禅让制 ⒉夏商的中央地方制度 二、西周的分封制 ⒈主要内容及特点 2.作用及发展演变 三、西周的宗法制 1．含义 2. 特点及基本原则 3．实质及作用 重点：分封制、宗法制 难点：分封制与宗法制的关系 【教学方法】 本节课主要采用谈话讲述法进行，同时配合提问、史料阅读、课堂讨论等方法，调动学生的学习积极性，培养学生思考、分析问题的能力。结合本节课图片较多的特点，在教学过程中可结合图来讲解，增强教学的直观性。 【导入新课】 关于大禹治水的传说，同学们却是耳熟能详的。而中国国家的形成，与传说中的大禹治水有密切的联系。大禹治水需要统一指挥和动员各地人民的力量，加强对人民的组织管理。所以，大禹治水和发展农业
的过程就成为打破氏族部落组织，由地域关系代替血缘关系，王权专制代替氏族民主，国家行政管理逐步成长的过程。伴随着私有制和阶级对立的发展，由于战争的频繁，禹的权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。可见，禹似乎已不是群众的首领，而是至高无上的国王了。这反映了中国早期的政治管理制度开始具备雏形，由此导入新课-----夏、商、周三代政治制度的演变 【讲述内容】 一、夏商的政治制度 约公元前2070年，禹正式建立了我国第一个王朝----夏。 设问：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？（让学生思考回答） 教师归纳总结：部落是按血缘结合在一起的；国家按地区来管理的，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系。还有一点值得同学们注意的就是：禹死之后，由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。 1.王位世袭取代禅让制 设问：王位世袭取代禅让制，这是一种退步呢，还是一种社会的进步呢？为什么原因何在？ 传说中，禹一方面奉行“禅让”同时也积极培植儿子启的势力，禹死后，虽推举伯益为首领，但启凭借实力夺取了部落联盟首领的位置，从而结束了这种军事民主制的历史，此后王位世袭制确立，它通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立。奴隶社会是阶级社会的开始，它用“天下为家”的局面打破了原始社会的平等和无剥削压迫的“天下为公”的局面，但这是一个历史的进步。因为奴隶社会形态的出现是建立在生产力高于原始社会生产力发展水平的基础上。 从夏朝开始就已经建立起从中央到地方的行政管理制度。 2．夏商的中央地方制度 对于夏商的政治制度，可以引导学生课下去搜集有关夏商的官位及其职能的文献和考古资料来进一步了解夏商政治制度的特点。最后教师给学生概括指出：夏商时从中央到地方就已经建立起行政管理制度；最高的时国王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣属的方国。奴隶制的等级关系已初步确立。对后周的分封制和宗法制有直接影响。 二、西周的分封制 公元前1046年，武王发动了灭商的总攻击，纣王逃回王宫，自焚而亡，商朝灭亡。武王建立周王朝，定都镐京，历史上称为西周。 设问：西周建立后，为什么要建立分封制度呢？ 西周政权刚刚建立不久，武王姬发即因病而亡，成王姬诵年幼即位，由其叔父周公姬旦摄政。当时，管叔、蔡叔、霍叔作为宗亲诸侯，被封于殷都周围监视殷商遗民，谓之“三监”。他们不满周公摄政，勾结纣
高中历史：夏商周的政治制度 说课教案(人教版必修1)
高中历史：夏商周的政治制度说课教案（人教版必修1） 一、说教材 1、教材地位： 夏商周的政治制度，是我国古代政治制度的重要组成部分，对夏商周三朝的兴起、强盛和衰落有着重要影响.本节课分三个部分对夏商周政治制度的产生、内容特点和影响进行了阐述.第一目“夏商的政治制度”主要是讲述王位世袭制的产生、夏商的政治制度及其对西周宗法制和分封制的影响；第二目“西周的分封制”则着重阐明分封制的产生、内容、作用以及后来被破坏的情况；第三目“西周的宗法制”主要是介绍宗法制的来源、特点、内容和作用.此外，教材还通过“学思之窗”“历史纵横”等栏目，对学生理解夏商周的政治制度提供了一些详细史料. 2、课标要求： 《高中历史新课程标准》对这一节内容作了这的要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点. 3、教学目标：根据课标要求、教材内容和学生的具体情况，确立以下教学目标： 知识与能力： （1）了解夏商政治制度的主要内容，知道它对西周分封制和宗法制有直接影响. （2）掌握西周分封制的主要内容，理解它对西周强盛和衰落的影响. （3）理解西周宗法制的内容和特点，探究它对中国社会深远的影响. 过程与方法： （1）通过历史资料和图表，加强学生对抽象历史知识的理解. （2）通过辩论赛和历史短剧表演等方式，让学生模拟历史情景，体味历史过程. 情感、态度、价值观： 通过对夏商周政治制度的教学，让学生认识到古人高超的政治智慧，进一步确立中国是世界文明古国的理念. 4、教学重点、难点： 重点：西周的分封制和宗法制. 难点：夏商周政治制度的特点. 二、说学情
特点：高一学生思维活跃个性鲜明，参与意识强，有一定独立思考能力. 不足：历史知识的储备不充分，历史思维能力还有待提高. 对策：加强学生历史综合素质的培养. 设计理念：创建多样化、开放式的学习环境，充分发挥学生的主体性、积极性和参与性，提高学生创新意识和实践能力. 三、说学法 阅读思考、合作探究、体验交流等.注重学习过程中的生成性. 四、说教法 通过图表和资料，利用生动活泼的教学方法，引导学生探究西周分封制和宗法制的内容和特点. 讲述法、问题探究法、讨论法等，创设情境，设疑引思. 五、说教学过程 1、新课导入 同学们知道“大禹治水”的故事吗？请哪位同学给大家讲一讲？大禹正是因为治水有功，才被舜通过禅让制推选为部落联盟首领.后来，禹的势力越来越大，并于公元前2070年建立了我国历史上第一个王朝——夏朝.这正是我们在这节课中所要学习的内容. 直接了当导入新课，使学生迅速进入新内容的学习. 2、问题探究，突破重点、难点 （1）想想议议： 大家看过中央电视台综合频道播出的电视剧《汉武大帝》吗？知道继承汉景帝皇位的人是谁吗？ 是汉武帝刘彻继承了汉景帝的皇位.在中国古代，历朝历代都由儿子继承父亲的皇位而执掌朝政，这种制度就是王位世袭制.那么王位世袭制是怎么产生的？它与原始社会的禅让制有什么关系？请大家结合大屏幕上的材料思考这个问题. （多媒体课件打出材料） 禹继位后，社会进一步发展，阶级已经形成，组成国家的各政治、军事要素已经具备，禹定国名为“夏”，禹就是“夏后氏”（夏朝）的第一位国王.……他的儿子启杀掉益而夺得王位.从此，“禅让时代”结束，“夏传子，家天下”的时代开始. ——《中外历史问题八人谈》
夏商周的政治制度
《夏商周的政治制度》教学设计 一、知识与能力： 基础知识： 1、重点：西周的分封制和宗法制 2、难点：认识中国早期政治制度的特点 能力培养：培养利用历史资料分析、处理问题的能力，通过讨论与思考，初步培养学生用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响。 二、方法与过程： ①分组讨论：前后桌一组，选出组长一人，记录讨论的中心论点并作好发言准备。 ②分阶段进行问题解决，在学生自学阶段，老师走下讲坛，深入各组讨论中，以便随时发现学生在解决过程中出现的疑惑或难点，增加课堂解决的针对性。 三、情感态度与价值观：使学生认识到我国几千年前，就有了相当完备的国家运行机制，有相当高的政治文明，从而增强民族自信心，自豪感；认识到中国是一个渊源流长的文明古国，理解宗法制对历史和现实的影响。 四、讲授新课： 单元序言分析： 中国是四大文明古国之一，从1996年开始的夏商周断代工程更进一步证实了中华民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我国国家机器是怎样运作的呢？本单元我们一起来探究中国古代国家机器运作的制度，即古代中国的政治制度。 1、中国古代的朝代：（理清朝代，使学生形成时间概念。） 2、本专题的关键词是“政治制度”。考查一个国家一定时期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影响等各方面的内容。本单元分四个阶段对中国古代不同时期政治制度的内容、特点、沿革和影响进行了概述，向我们描述了古代中国政治制度的发展脉络和趋势。 首先我们梳理一下奴隶社会的朝代更迭情况－开始时间-结束时间-建立者-终结者 讲授新课：第一课夏商周的政治制度。 导入新课：从“大禹治水”的故事讲起，可以由学生讲述导入夏朝的建立。 （一）夏商的政治制度 设问：夏朝是如何建立的？（哪位同学能讲讲“大禹治水”的故事？） “大禹治水”：传说很久以前，黄河发大水，把庄稼和房屋都淹了。当时的部落联盟首领舜就派鳏去治理洪水，但鳏没有使洪水驯服。鳏的儿子禹就自告奋勇地要求继续治水。他改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海里，从而制服了洪水。在治理洪水的十三年间，禹“三过家门而不入”。也正是因为他治水有功，才被舜通过禅让制推选为部落联盟首领。后来，禹的势力越来越大，于公元前2070年建立了我国历史上第一个王朝——夏朝（根据断代工程，科学地测定夏存在时间为公元前2070—公元前1600年）。设问：请观察一下教材中的插图《戴冠冕的夏禹》，这时的夏禹有何变化？（表示了他已是帝王的身份，而这和今天渐江绍兴禹庙大殿中所塑身穿华衮（gun）双手捧圭（gui）头戴冠冕的大禹像是一致的，这时的夏禹因为权势的强大，已经从部落联盟首领转变为夏国王了。（举例：在禹统治的时期，禹已有特权。相传因为有个部落酋长参加会议迟到，被禹处死，可见禹已在行使着君王的权力。）冕是古代帝王专戴的礼帽，圭为古代帝王举行礼仪所用的玉器。） 1．王位世袭制 1）禅让制： ①概念：原始社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的，这叫做
夏商周的政治制度
[古代中国的政治制度] 夏商周的政治制度 知识点总结 古代中国的政治制度内容丰富，源远流长。它在不同时期有不同的内容和特点，夏商周时期创立了三项政治制度：在王位和爵位的继承上禹的儿子启在禹死后破坏了禅让的惯例,用武力夺得了王位,并传位给自己的后代.这样,政治权力由”传贤”变为”传子”,原始社会后期的禅让制被世袭制取代，"家天下"的局面逐渐形成.夏商的最高统治者都把自己的行为说成是天的意志,国家大事通过占卜决定,王权具有了神秘色彩. 商周时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度.西周在公元前1046年灭商后实行分封制，周王把王畿以外的广大地区土地和人民分别授予王族、功臣、和先代后裔，让他们建立侯国，拱卫王室。受封诸侯须服从周天子命令、替周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝谨述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再分封士。这样层层分封，形成了贵族统治阶层内部的森严等级。通过分封巩固了西周的统治，但是，由于受封的诸侯在自己的领地内有很大的权利，如设置官员、建立武装、征派徭役等，独立性比较强，随着岁月的发展，他们的实力日益强大，尤其到了西周后期，王权衰微，分封制遭到破坏，出现“周郑交质”和“射中王肩”的现象。 为了保证统治集团内部的稳定和团结，保证分封的统治秩序西周实行了与分封制互为表里的宗法制。宗法制按父系血缘关系的亲疏来分配政治权利，继承财产，是一种把族权和政权结合在一起的政治制度。其核心是嫡长子继承制。也就是说将每个宗族中的嫡长子一支确立为大宗，居于同宗中的支配地位或主导地位;而把其他庶子分立为小宗，处于大宗的从属地位或次要地位;宗主照例由大宗担任，并且世袭继承。因此，宗法制从一产生时起，就是基于确定继承顺序的需要而形成的一种等级制度，以巩固奴隶主的统治。宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。 世袭制、分封制、宗法制一起构成了我国早期政治制度的基本内容，对以后的王朝和当今社会都产生了深远影响。 常见考法 分封制和宗法制对以后的王朝和当今的社会都产生了深远影响。本节内容出题点特别多，尤其是分封制和宗法制的内容和特点;出题形式多样，选择题、探究题居多。高考命题一般以当代的社会现象为切入点，要求考生认识这些现象与早期政治制度的关系。 误区提醒 嫡长子继承制：理解这一概念注意两个要素，一是“嫡”，二是“长子”，是否是“嫡”是由母亲决定的，正房所生为“嫡”，“嫡”子中“长子”为大 【总结升华】位世袭制、等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制构成了中国早期(夏、商、周三代)的政治制度的主要特点。 秦朝中央集权制度的形成 知识点总结 六王毕,四海一.秦国结束了长期的分裂混战局面,于公元前221年完成了统一. 建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家---秦朝，定都咸阳。就如何统治这个疆域辽阔的国家问题上,秦王嬴政广泛征集意见,最终采用法家的中央集权制理论创立了一套从中央到地方的政治制度-----专制主义中央集权制度：这套制度包括两层意思，其一专制主义是指全国的政治、经济、军事等一切大权都由皇帝总揽，中央和地方的主要官员也由皇帝任免。军队的调动军队也取决于皇帝。皇位世袭、皇权至上。秦王嬴政在中央建立了至高无上
必修1历史夏商周的政治制度知识点汇总
第1课夏商西周的政治制度辅助学案 一、夏商的政治制度：从禅让制到王位世袭制 1.夏商朝的王位世袭制 ①背景：BC2070禹建立我国历史上第一个王朝—夏。中国出现早期国家政治制度。 ②确立：禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代。 ③特点：王位在一家一姓中传承，家天下局面形成。 ④方式：王位采用世袭制，有时父子相传，有时兄终弟及。 ⑤强化：依靠神权来强化王权。 2.夏商的行政管理制度 ①建立：夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。 ②内容：商朝中央设有相和卿士等，掌管政务。地方封侯和伯（义务：A定期向王纳贡B奉命征伐）。 二、西周等级森严的的分封制 1.背景：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。 2.目的：为了进行有效统治。 3.概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建子国。 4.特征：即“封建亲戚，以藩屏周”。 5.对象：亲族、功臣、先代贵族。 6.周初分封的主要诸侯国：齐鲁燕卫晋宋。 7.内容：（土地和人民）即周王封土地，诸侯尽义务。 8.推广：武王死后，其弟周公旦继续推行分封制，扩展周的统治范围。 9.诸侯的义务：①政治上：听命天子，朝觐述职②军事上：镇守疆土，随从作战③经济上：交纳贡赋； 10.诸侯的权利：在领地内有相当大的独立性，可①设置官员②建立武装③征派赋役等④可实行再分封。 11.特点：制度一贯，对象广泛，部族色彩，宗法相连，层层分封，等级森严。 12.实质：西周国家政权组织形式。 13.评价：①从积极方面看：A.周王确立了天下共主的地位，加强了对地方的统治；B.通过分封，周人的势力范围不断扩大，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局；C.分封制使西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士”的等级序列；②从消极方面看：受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，也就埋下了诸侯脱离中央控制形成割据势力的隐患祸根，最终被历史淘汰。 14.瓦解（破坏）： ①原因：A..一些诸侯国势力日益壮大：在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性。B. .西周后期，王权衰弱。 ②表现:A.楚王问鼎； B.诸侯争霸。 三.血缘关系维系的宗法制 1.宗法制（由原始社会的家长制直接演变而来） ①定义：是用父系血缘关系的亲属来维系政治等级，巩固国家统治的制度。 ②目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 ③最大的特点（核心）：嫡长子继承制。原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长” ④内容：大宗和小宗的划分、大宗和小宗的关系 ⑤作用：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结 ⑥宗法制与分封制的关系：在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。分封制是权利的分配，宗法制是分配的原则。分封制是宗法制的具体体现，宗法制是分封制的核心和纽带，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。两者互为表里，相辅相成。 ⑦宗法制度的内容： A.宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施； B.宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系； C.大宗与小宗的关系是相对的； D.大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。 ⑧对宗法制度的评价： A.宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权； B.宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起； C.但是，宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。 2.礼乐制度（周公旦制定的） A.目的：为了更好的维护分封制和宗法制 B.含义：就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐。 C.作用：周礼成为维护等级制度，防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。即礼乐制度是维护宗法制和发放至的工具。