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趋吉避凶(重新认识中华传统文化)

趋吉避凶(重新认识中华传统文化)
趋吉避凶(重新认识中华传统文化)

德不配位,必有灾殃

那么最后,有观众向我们提这个问题,说今天的人这个问题很关键。他说今天的人,为什么年轻人早死的多,英年早逝的多,出灾祸的多,三岁、五岁、八岁,到医院看病的多,什么原因?我们跟大家讲,我们一定要知道这个自然规律了,就知道灾难它的根源了。

你看我们给大家讲,有很多观众说,你说这些就是想让我们当好人。今天社会是竞争,你不争能行吗?

我下面请大家看一张照片,这是同仁堂,这照片也是我们拍到的。同仁堂,你总不能说它搞封建迷信吧?同仁堂将近200年了,要钱有钱,要名有名,要什么有什么。人家富贵、吉祥、和乐都得到了,这叫亲身证明,实例科学试验。

他这个对联写的,上联是:修合无人见,简单的讲,就是做好事,没人看得到,修合是做药的意思,这不细读,做好事没人看得见,因为什么呢?它那个药品,都是货真价实的。你看我货真价实,我做好事没人看得见,没关系。下联是什么呢?存心有天知,那个天是什么意思呢?我们跟大家讲,我们不要再辱骂我们的先祖了,我们总说老祖宗迷信,错了,我们是误会,完全不懂得其中的智慧。这个“天”是什么意思呢?天就是自然规律,天地万物运行的代表着天、自然规律。存心有天知,就是我这颗心,自然规律知道,我

做好事,它有善的反作用力,它有善报,你怕什么呢?(所谓善人,人皆敬之,天道佑之,众邪远之,福禄随之,所作必成)。

人任何行为,说话、做事、心里的想法,科学家告诉我们,都是能量,能量只要发出去,一定会受到一个反作用力。说中国有句老话叫什么呢?叫人善,这个人很善良,人欺,他边上有糊涂人欺负他,没关系。人善,人欺,天不欺。(人善,人欺,天不欺)。自然规律不会欺骗你,它不会对你不好,它会给你一个很好的回报。人善,人欺,天不欺。同仁堂讲,存心有天知,你看那个“天”字怎么写?里边有个人,上边那一横把那个人顶住了,你的上边有一横,那就是天,一定得知道。(人须明白,头上有天,逃过王法,躲过警察,最终难逃,自然规律,天网恢恢)。

所以我们大家现在,天不怕地不怕你就完了,人定胜天了,造反了,那自然规律,一定把你给消灭掉。为什么呢?“顺之者昌,逆之者亡”,之就是自然规律,你要随顺自然规律,昌盛;逆之者亡,那你一定被淘汰,这叫什么呢?这真的叫“物竞天择”,老天会选择,老天就是自然规律,它会把你淘汰了。为什么呢?不忠不孝、不仁不义、不廉不耻,天天违背人性。(天道人道,顺之者昌,逆之者亡,物竞天择,适者生存)。

我们跟大家讲,清华大学的校训讲得很好,叫什么呢?叫“厚德载物”。你看清华大学一进去,你总不能说它是封建迷信吧?厚德是什么呢?这个人有德行。什么叫德行呢?他做儿子,他孝顺父母,做兄弟,兄弟有爱,夫妻有别,男主外女主内,做领导、做下级,他怎么样?他讲究道义,他不是光认钱,做朋友,他讲信用,这叫德。你本来该有的天性,按照这个天性表现出来,这叫德。厚德什么意思?就像下雪一样,今天下一点,明天下一点,越下越厚,这个雪越下越厚。(人性本善,孝悌忠信,顺从人性,叫做德行)。

这德行也是一样,天天按照自然规律、按照人性,他去生活、去做事,越积越厚,你德行厚,厚德才能怎么样呢?承载得了那个“物”那个字——就是福报、享受、待遇,好吃的、好穿的,福报,用那个物质的“物”代表,厚德才能承载得了。咱们一生,想要家庭幸福,事业成功,那叫物,什么能承载得了呢?厚德。(厚德载物,即只有厚德才能承载大福,德为财土,即人的德行是福报的基础)。

有人讲了,这个跟今天价值观不一样。对,价值观决定生死。今天的年轻人怎么样呢?他认为我只要有了钱,就有了一切,我有能力,我就有了一切,你错了!(价值观念,决定生死,善恶标准,影响吉凶,丧失标准,天壤之别)。你缺德,你没德,你拿到这个东西就是灾难。所以农村的老奶奶,常常讲的一句话:小伙子,你吃的、穿的、住的,比

你妈妈爸爸好多了,你有那德行吗?你有那福报吗?你不怕你早死?我们把这个说什么呢?老奶奶你过时了,什么年代?今天有钱就有一切,他不懂那错了,老奶奶说的是真理。为什么呢?厚德才能承载得了福报,否则的话叫德不配位,必有灾殃。(德不配位,即德行与待遇享受不配,必有灾殃,即必承受不了,而受灾殃)。

什么叫德不配位?这个人德行太缺德了,五伦哪一伦都没做好,人他都不会做了,太缺德了。不忠、不孝、不仁、不义、不廉、不耻,什么坏事都做,他跟那个道德跟自然规律是相反,太缺德了。他的德行跟他的福报不相配。那个位置的“位”就是你的福报的代表,你说我坐这官位,坐在这个位置,好,有待遇,古人用一个“位”字代表,德不配位,跟你的享受不相匹配必有灾殃。

举个例子,大家上网查一查,有一个官员三四十岁叫李真(原河北省国税局局长)。这个人做官,做得很大的官,当了厅长,那真是少年得志,那可了不得,他做了这么大的官,也就这个位置他坐上了。你一定要知道,你有这么多的享受,你说我当董事长,我当领导,你的德行,你到了这个位置上,还得有更大的德行。为什么?你说我是做厅长的,你得对全省,他是做税务的,你对全省的税务,你得负责任。(为官一天,不失本分,勤政爱民,造福一方,不守本分,德不配位,必有灾殃)。

你尽职尽责那叫德,官德。本来就该具备的这个责任嘛,这个能力嘛,那个叫德行。你要是没有这个德行,那完了,德不配位,跟你的官位、享受不相配了,必有灾殃。

打个比方,我们家里面,拿硬纸板叠一张桌子,上面能放5斤的分量,它就能承载得了五斤。你给它加一点,你发现小桌子晃,再加一点趴架了,这桌子就趴了。

这个李真就是这样,当了大官,仨个月抓起来,现在这个人已经枪毙了,死了,不在这个世界了。灾殃,他的灾难怎么来的呢?争啊,都想当大官,要钱、出名、得利,吃得好,住得好。看那个年轻人,他凭什么(当)董事长,开这么好的车?他就争,想尽了方法他去争。你不知道,不是你的你争来,你没有这个德行,你受不了,这是真的。

【中纪委资料】

播音员:这些年手中追缴的脏款脏物,折合人民币1.9亿元。2002年6月21日,唐山市中级人民法院,依法开庭审理了,李真利用职权收受贿赂、聚敛钱财的严重违法案件。在庄严的法律面前,李真认识到了自己罪孽的深重。

李真:我对我的犯罪行为完全的承认,并表示万分的悔恨。

播音员:2002年8月30日,唐山市中级人民法院,对李真受贿贪污一案依法进行公开宣判。

法官:判决如下:被告人李真,犯受贿罪,判处死刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产;犯贪污罪,判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。决定执行死刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产。

陈大惠:那有人就问了,说我这个人要是德不配位之前,灾难来之前,有没有预兆?有预兆。自然灾害来之前,有预兆。人要是有灾祸,来之前也有预兆。你说这个人要出事之前,有没有预兆呢?你仔细看,你看这个李真,你就能看得出来。你看这个房子要倒,要倒之前呢,它这个房梁嘎吱嘎吱响,墙上出个裂纹,那个房子要倒,那就是预兆。

这个李真被抓起来枪毙之前,灾难来之前,他的预兆是什么呢?大家一听,我们就听明白了。李真被抓起来之前,省厅一把手,当了厅长了,这一下坐上这个位置了,他就不行了。德不配位,他受不了那么大福报,他怎么样呢?他是躺在车的后座上,躺着出去,根本就不是坐着,不像人样。(恶人得势,小人乍富,狂妄张扬,扭曲变形,无德受禄,必然倒台,倒台之前,都有凶兆)。出去之后,警察拦下来,说你车闯红灯了,下车给这警察俩耳光,你知道你拦的是哪个大爷的车吗?你知道我是谁吗?你看出去之后,横着走路,披着衣服,横着走路,说话不像人,傲慢,那眼睛长天上去了。还有,有那个新华社记者,我们当时去河北采访,新华

社记者跟我讲的,他说这个李真,在出事之前,浮躁、暴躁、反常。我那会没学传统文化,不懂,现在我看明白了。他受不了那么大福报,就像那小桌子一样,开始晃晃晃,最后趴架。为什么?德不配位,就这么简单,必有灾殃。

所以今天我们人们都在那吃得好,咱们也吃、穿得这么好,咱们想尽一切办法。这花(讲台上)好,拿个剪刀咔嚓剪来,往家里一插,都是灾难,三天。那不李真仨月抓起来了。枪毙之前他给他的孩子,十一岁的孩子,七十三岁的老母,写了一封信,绝书。大家在网上可以看得到,绝笔信说:你将来掏粪、要饭,都不能当官。为什么呢?那得有德行,没德行早死,真的是这样。(《地狱门前》(与李真刑前对话实录,乔云华著)

我们今天出名得利,当了大官,坐了位置,有这么好的享受,大家一定要想,你有那德行吗?德行就是能量,那个福报也是能量,那个能量太大,你承受力小,它自然就趴架,这是真理。(劝人莫争,劝人莫贪,没有德行,争来恶果,贪来灾祸)。

我刚才忘了给大家介绍了,我现在一直做义工四年半。我这个手机1块钱,我到电器公司,它打折,58块钱买个号,1块钱送个手机。这一块钱手机我用了4年了,我走到哪都不觉得丢人,挺好用的,也挺结实。我这个布鞋8块钱,8块钱的布鞋。(【弟子规】:若衣服,若饮食,不如人,勿

生戚)。有人讲你是中央电视台的,你怎么了现在?钱都捐出去了,帮助别人,救病人了,我自己为什么要这样生活呢?跟各位讲,我自己没有德行。(【弟子规】:唯德学,唯才艺,不如人,当自砺)。

我到大学去作汇报,我看到大学生,我说你手机多少钱?5千。我说谁给你的钱?爸爸妈妈给的。我说你有什么德行,你用这么贵的手机?德不配位,必有灾殃,你早死,你小心点!那个大学生问我,说你用多少钱?1块钱,我说一块钱手机好,他不早死,健康长寿。

我跟大家讲,生活简朴一点好,为什么?他没危险!你生活太好了,你没有那个德行,你连做个儿子、做个女人都不会做。那做女子的天职——相夫教子,你缺乏做女子的德行,德不配位,必有灾殃。(惜食惜衣,不为惜财,原为惜福,让钱让物,常常让人,越让越多)。

所以有个老阿姨,给我们举手,我这回明白了,三十多岁天天享福,他又天天缺德,他相反的,他当然福报、寿命消光了,能量消光了,人就死了,就这么简单。生命就是个能量块,消耗光了就拉倒了。天天享福,今天年轻人就一个目的,他不修德行,他不为别人想,天天想自己,就是享福,今天吃这个,明天喝那个,最后怎么样呢?德不配位,真的是重病、意外的灾祸,还有夭折,死得早。(只消耗不储备,只享福不修福,只缺德不积德,损福报折寿命)。

那个老阿姨跟我们讲,说我们家孙子呢?我们孙子他怎么三岁、五岁,老上医院跑呢?今天儿童医院我们去看,很多的孩子常常生病,不知道什么原因。什么原因呢?德不配位,必有灾殃。那老奶奶问我为什么?我们家孩子怎么德不配位?我说你看你孩子三岁,小孙子,你就是十一岁这孙子。好了你去饭桌上看,爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷六个大人,白发苍苍伺候这个孙子。(小皇帝折福寿,多灾难)。我说我就问,他3岁,他8岁,他给你们这个家,给这些老人有什么贡献?一砖一瓦、一草一木哪个是他贡献的?哪个是他给家里带来?他有什么功劳?没有任何功劳,没有任何贡献,然后反过来六个大人侍候他,德不配位,必有灾殃。灾殃三种,头一个疾病,你看他老生病,你给侍候进去的,有道理,你听了这个你才知道人伦不能颠倒。(灾难分三类:疾病,即各种疾病,灾祸,即意外凶祸,夭折,即寿命减损)。

中国古人就教给孩子,你看我们小的时候家里来客人,边上去,拿个板凳,就跟养个小猫、小狗一样,随便吃点。现在孩子他坐正位,那家里人都围着他,这样的孩子容易生病,容易出现各种意外,还有就是夭折,寿命短,这是真的。

自然规律不会错,所以中国古人告诉我们一句话,我们大家今天一定要记得,叫什么呢?叫无功受禄,你没有任何功劳,享受待遇很高。(【淮南子】:无功受禄,大凶之相)。

你说我行贿,买来的官,我想的办法坐在这个位置,无功受禄。怎么样呢?大凶之相,灾难,大凶之相,你跑不掉,你受不了。所以你看有的人,他福报一来,家里一盖大房子,农村有,我们常听说,家里一盖大房子,去世了;那明星一出名,出车祸死了;这个人一宣布说升官,一宣布,庆功酒,心脏病发,人走了。为什么?他受不了那个能量,那是真的,他德行差。(福报德行,都是能量,定要匹配,厚德多载,薄德少载,才能平安)。

这我们才了解德行就是能量,最健康的能量,他和天地吻合,所以中国有一句老话:“与天地合其德”,那个可了不得,生生不息。(与天地合德,必生生不息,与天地离德,必灾祸夭折)。

最后我们跟大家再讲一个,癌症是怎么来的,餐巾纸的故事。大家看这个餐巾纸,就像我们人体的细胞一样,非常整齐、洁白,很好。出生了,都这样,你看那婴儿,多健康,人人都这样,我们生来是健康的,那好了。人一发脾气就扭曲,把这个细胞就都扭曲,像这个餐巾纸一样扭曲。你一发脾气,你看手脚冰凉,脖子通红,嘴唇发紫,整个这个细胞全部扭曲,不但是这个,你五脏六腑都扭曲。你把你最爱吃的放在眼前,刚发完脾气,喝口水都难受,为什么呢?你那个胃已经扭曲了嘛。

我讲一个我们家的悲剧,那是真的。在1980年,我的姥爷60岁,身体很健康,那个声音洪亮,我现在还记得。然后怎么样呢?他老人家他从外面回来,回来之后他生气了,生闷气了。生闷气,他没学过这传统文化,他不知道人发脾气,生气之后他那个胃都是扭曲的,五脏六腑细胞都是扭曲的。他怎么样呢?回家之后饿,吃饭,我这个姥姥,就是外婆,她没学过妇道,怎么相夫教子、察言观色,没学过。回家之后晚饭,你说给六十岁老人,做了一碗米饭、一碗牛肉。这吃之后,晚上9点半来电话了,说姥爷住院了,抢救呢,大面积心肌梗死,一个月之后我的姥爷去世了,六十岁去世了。1980年的事,学了传统文化之后我才明白:你会当太太吗?你不会当,一顿饭都能把亲人给送走,要了他命。你会吃饭吗?没学传统文化,那个饭也敢吃,六十岁,你那个胃是扭曲的,硬往下压,那要命。这是我姥爷的情况,他扭曲的。

我再讲我妈妈,当年我妈妈四十多岁,我妈妈1米7的大个子,她是男子的脾气性格,风风火火的。像男人一样阳性,她不是阴性,阴阳颠倒错位了,她做的都是男子的事情,脾气也很暴烈。40多岁到医院检查,最后我妈妈子宫切除了,什么原因呢?她不会做女人了,多么的可怜。我爸爸怨恨心很重,他那个兄弟姐妹,他都常常怨恨。五伦关系,兄弟他不会做了,所以说他这个细胞也是扭曲,生病,糖尿病,什

么原因?怨恨。那个细胞都扭曲了,很难治得好,我家里的悲剧。

天天扭曲,那个力量太大了。想法,说的话,还有我们的行为,这三样都是能量。(贪婪心是毒,怨恨心是毒,愚痴心是毒,傲慢心是毒,怀疑心是毒)。违背了自然规律,违背人性,那反作用力就太可怕了,就这个(结石),你痛苦了,石头长出来,结石。我们大家不能再发脾气了,不能着急了,不能再怨恨了,你不得癌症,你不生病谁生病!(相由心生,境随心转,天天受毒,怎能不病)。

我们大家这听明白才知道,人不能发脾气,不能着急,不能扭曲。一发脾气,手脚冰凉,脸红脖子粗,细胞通通坏掉,时间长了,它不回去了,癌症。所以有观众就问,说这个扭曲的多长时间恢复呢?你不是发脾气、着急上火,它扭曲多长时间恢复正常?三天,科学家告诉我们三天。我们今天着急上火,更高、更快、更强,他天天都欲望,天天想得到更多的,贪婪。他着急,得不到他就着急,他那个细胞天天扭曲。他不是三天着一次急,一天三次、十三次发脾气,着急上火、郁闷焦虑,他那个细胞长期扭曲。各位观众我们看好了,这是什么?这就是癌细胞,癌症怎么来的?就这么来的,你问科学家他不知道,全世界今天都不知道癌症怎么来的。(西方观念,金钱效率,高于一切,鼓励竞争,刺激欲望,极度伤害,身心健康)。

老祖宗讲得很明白:“相由心生,境随心转”。人的相貌、人的身体的结晶,所有这些血液、细胞、水分,它都是由这个心来改变的。相由心生,境由心转,你不相信,你一发脾气,脸准变,你一高兴,脸又变成另外一样,相随心转。这是真的,天天扭曲,癌症。(天地万物规律:相由心生,即形象、身体好坏由心态决定,境随心转,即环境、气氛、善恶随内心转变)。

你对这个没概念,胆结石、肾结石、胆管结石,石头,你看这个东西(结石)怎么来的?发脾气、怨恨,把最柔软的血和肉,那个能量很大,它是违背自然规律能量,它把血肉最柔软的都给它凝结成石头了,就这么来的。这我们才知道癌症怎么来,就这么来的,扭曲,天天扭曲。

你要不相信,你回去你做个试验,你找个木头板,你发一次脾气,就钉一个钉子,发一次脾气,钉一回钉子。一个星期,你看这个木头板上全是钉子,好可怕!身心受的伤害太重了。学了传统文化不发脾气了,把这钉子拔下来,拔下来之后,大家往这看,全是窟窿眼,你看你的身心破碎,就这个程度。一个星期就这样了,一年52个星期,52块木头板,你发脾气10年,再乘以个10。你的身心破碎,你不得癌症,你不生病谁生病?

你不但这样,你还跟你的父母、家人发脾气,伤害他们。让他们的身心成为这个,你就是杀你的父母,你大不孝。孝

顺的“顺”是顺着他们,我们能孝,能给点钱,但是怎么样?不知道顺,天天让父母身体这样,他得癌症,他得结石,这是真的。

你看日本那个江本胜博士做的水试验,我们大家一看,你看这个是对着一杯水,就给它讲“我爱你、我感恩你”,最好的信息、能量,符合人性,人性本善,发出去之后,你看这结晶多好。([日本]江本胜博士水试验,美好的意念下的水结晶极好)。他这个试验上千万次,在联合国都做过汇报。反过来,“我恨你、我讨厌你、急死我了、混账”,你看这个结晶,多差。([日本]江本胜博士水试验,邪恶意念下的水结晶极差)。我们这个身体,70%都是水分,都是由水构成的,那个血液就不要提了。你天天让你这个血液,你看到什么模样了吗?就这样(结晶极差)。“相由心生,境随心转”,给扭曲了,这扭曲了,癌症来了,结石来了。癌症怎么来的?自己感召来的。这个我们才听明白,我们大家再也不能发脾气,不能着急上火了。

所以我们这个汇报团的老师,他们讲的都比我讲得好。我这是作为一个像导游一样,给大家做一个说明。这个时间,可能影响到大家吃饭两分钟,不要生气,你一生气,你再生气,你细胞就这样了。下次你家里人再跟你吵架,你也不要跟他打,你打什么,你给他讲餐巾纸的故事,他再吵架,你

就把这餐巾纸拿出来,在他面前(表演扭曲),他就害怕了,癌症那是真的。

各位观众,我们所汇报的这些,讲得对的,讲得好的,全部是我们老祖宗讲的,讲得不好的,讲得差的,算我们自己的。因为我们复述老祖宗的话,这些老师讲的更精彩。比我讲的好多了,今天下午到明天、后天,大家听完了之后真能改变命运,绝对不是假话,和谐社会一定能实现。我们感恩主办方的领导,感恩各位老师,谢谢大家。(中华圣贤教育,改变家国命运)。

中国传统文化 建筑

中国建筑发展历程 中国建筑、西方建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系,成为人类共同的精神财富。其中又以中国建筑和西方建筑延续时代最长、流域最广,成就也就更辉煌。中国古代建筑的历史分期:原始社会后期、秦汉、魏晋南北朝时期、隋唐、宋元、明清 一、原始社会建筑: 这一时期的建筑史中国建筑的初始时期,主要有天然洞窟和人工挖掘的洞窟,穴居与巢居非真正建筑,只能算是建筑的雏形。。到了河姆渡文化和仰韶文化阶段,真正建筑才诞生 二、奴隶社会建筑 夏代本了宫室、民居、墓葬等建筑类别,河南偃师二里头夏代宫室遗址。商代的建筑有了一定的发展与进步,城市周围壕沟和城墙较为常见。西周最有代表性的建筑遗址是属陕西歧山凤雏村的早周遗址。它是一座相当严整的四合院式建筑,由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。这组建筑的规模并不大,却是我国以知最早、最严整的四合院实例。更令人称奇的是,它的平面布局及空间组合的本质与后世两千多年封建社会北方流行四合院建筑并无不同。 三、封建社会建筑 (一)战国时期大规模宫室和高台建筑开始兴建, 出现了瓦和砖,装饰纹样也更加丰富多彩。七国之间因险为塞,竞筑长城。,秦郑国开渠三百里和李冰兴修都江堰,规模都相当巨大,秦始皇在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。历史上著名的阿房宫、骊山陵、至今遗迹犹存。由于秦国统一时间极短,而当时经济生产条件主要是农业和手工业,因此,秦代建筑的发展只是集中在宫殿、园囿方面。 (二)汉 汉朝时我国历史上一个重要的王朝,社会生产力的发展促使建筑产生显著进步,形成我国古代建筑史上一个繁荣期。从西汉到东汉的400年间,木构建筑逐渐成熟,为后世木构架的几种主要形式:抬梁式、穿斗式和井干式奠定了基础。砖瓦生产和砌筑技术的不断提高,使中国古典建筑三段式(台基、屋身和屋顶)的外型特征基本定型。主要表现形式有长安城、陵邑、陵墓、宫殿、私家园林、长城。 (三)魏晋南北朝 魏晋以前的城池都是土筑,而东晋时北方十六国都城城墙则有部分使用了包砖,这对于整个建筑史来说,是一大进步,甚至是一大创举。这一点也是与当时处于多个政治势力割据的局面,建筑注重防御的社会形势相关联的。 佛寺、佛塔和石窟是这个时期最突出的建筑类型。梁武帝时,建康佛寺达500多所,僧尼10万多人,各地郡县也都有佛寺。初期佛寺的结构与布局基本都是模仿印度,而后人们把中国的庭院式木构建筑应用于佛寺,而且使私家园林也成为佛寺的一部分,有了中国的色彩。 佛塔传到中国后和中国已有的各层木构楼阁相结合,形成了中国式的木塔、石塔和砖塔。 魏晋南北朝时期的石窟建筑为中国的古典建筑和文化留下了丰厚的遗产。石窟是建筑、雕刻、壁画等艺术的综合体,因而石窟的大量开凿,反映了佛教的盛行情况与佛教建筑的繁荣,我国的山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟始凿于南北朝时期;甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟始凿于东晋十六国时期。 (四)隋唐 隋、唐时期的建筑,既继承了前代成就,又融合了外来影响,形成为一个独立而完整的建筑体系,把中国古代建筑推到了成熟阶段,并远播影响于朝鲜、日本。 (1)城市和宫殿建设 长安城的规划是我国古代都城中最为严整的,它甚至影响到渤海国东京城,日本平成

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economy and military, works as a strong force in promoting the development of contemporary society. The development of China’s cultural soft power is st ill in its infancy stage. Chinese traditional culture, with its long history and countless brilliant achievements, works as an irreplaceable role in improving China’s comprehensive national strength in contemporary international environment. Therefore, brilliant traditional Chinese culture must be utilized as a strategic tool in our country’s overall development. Key words: brilliant traditional culture; China; soft power 引言 中国人民大学国学院教授孟宪实曾经说过,?国家文化软实力建设与中华民族传统文化有着紧密的联系。挖掘我国传统文化的软实力之源,是提升我国文化软实力的重要途径1?。我国传统文化具有五千多年漫长悠久的历史,孕育了辉煌灿烂、独树一帜的中华文明,是全人类文化宝库的一个十分重要的文化形态。在以往的漫长岁月中,传统文化经过历代优秀的思想家、哲学家、政治家的阐发和完善,逐渐成为中华民族的精神、性格和气质中不可替代的文化传统,并且深深

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今后的生活中,我一定严格要求自己,多读书,从而来提高自身的素质,争取有更大的进步。 作为年轻人,千言万语,我更愿意把自己的语言化作行动,用行动来证明自己! 篇二 一、当今婴儿、幼儿、少年、青年、甚至成年人是否幸福?安康? 这背后的原因在哪里? 婴儿直至长成到成年应该受到什么样的教育?现在几乎有情感认知的人,无论什么年龄层都感到不快乐、空虚甚至无奈,这背后的原因是什么?我们的技能是越学越多,书包是越背越重,有句话叫知识就是力量,那我们是不是越活越有力量?为什么我们的日子没有越来越轻松? 这一切归根于什么出现了问题?觉悟的人就是善于找出原因,从原因上下手;迷惑的人就是爱停留在结果上,然后(教育:教育包括家庭教育、学校教育、社会教育、宗教教育) 回想我们受教育的历程,有没有一个专门的体系教导我们怎样做人?所以说的不是骂人的话,就是我们不会做人啦,不知道做人的根本在哪里啦。 二、什么是教育?

中国传统文化感想

中国传统文化感想 中国是世界四大文明古国之一,而且是唯一的一个几千年文化未出现的断层的国家。这不能不说是个奇迹。 中国传统文化源远流长灿烂无比,我比较感兴趣的是词,饮食文化,服饰文化,以下想法也许很浅,但确是我内心的一些真实想法。 我喜欢词的参差感与随意感,尤喜欢婉约词表达情感时的那份细腻与含蓄,比如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,试想,花 又怎么会作出回应呢?“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,黄 花有多瘦?“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”,把 离愁别绪描写得何其形象! 小时候,甚至现在有些时候,我都幻想自己能回到古代,最好是唐朝。不为别的,只为能在平常的日子里穿上美丽的衣裙走走停停,那感觉肯定很美。因为依我的理解,古代女子都是裙裾飘飘的。 并不认为所有中国传统文化都是精华,我很反感其中的一些元素。比如,中庸。何谓“中庸”?我认为也就是明哲保身,忍气吞声。中 国人历来倡导“和”,但这个“和”应是有原则的“和”,而非建 立在别人痛苦之上的“和”。所以,我认为,遇不平之事,当挺身 而出。还有“三纲五常”、“三从四德”,未免荒谬。不知道是它 们成就了几千年的封建社会,还是几千年的封建社会成就了它们?我 并不否认忠孝仁义道德,但每个人都是独立自由的个体,又何来谁 是谁的主人,谁又必须要依附于谁呢? 鲁迅先生在《拿来主义》里已说过,中国传统文化既有精华,也有糟粕。我们当取其精华,去其糟粕,不可全盘肯定,也不可全盘 否定。我们当取其精华去其糟粕,让中国传统文化发扬光大。我认 为当发扬的是古代诗词文学,经常读背,既能陶冶性情。又能传承 经典。还有古代先贤的一些为人处世之道,尤其是孝道,“能养且敬”、“慎行无忧”等等,于现代而言,十分必要。这样,社会风 气肯定能更纯净,也有利于构建和谐社会。

(推荐)学习中华传统文化心得体会

亲爱的朋友,很高兴能在此相遇!欢迎您阅读文档学习中 华传统文化心得体会,这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档,一定会有所收获。假若亲能将 此文档收藏或者转发,将是我们莫大的荣幸,更是我们继续前 行的动力。 学习中华传统文化心得体会 中华优秀传统文化是高校文化的精神源泉,需要传承和发扬。下面是小编准备的学习中华传统文化心得体会,欢迎阅读。 学习中华传统文化心得体会篇1 初学《弟子规》,看到首孝悌,孝悌,是中国文化的基础。好像真没怎么尽过孝,惭愧!想起小时上学,教师就讲的尊老爱幼,孝敬父母,总以为是自己有钱了,有能力了,才能尽尽孝心。在外上学了,上班了,结婚了,有孩子了,感觉跟父母离的更远了,也更少了关怀与孝顺。以前每次回去都很少跟父母沟通,很少做过什么家务,觉得一切都是理所当然的。甚至,让干个什么也懒的去干,就是做也不及时,仿佛是个外人一样的处之。甚至有时候会因为一些小事跟他们顶嘴,闹矛盾,拍拍屁股就走了,根本没有顾及他们的心情。 现在读了《弟子规》:“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承”。感觉很无地自容。教养自

己那么大,怎么我依然像个孩子一样的不懂事呢?现在自己孩子也上学了,自己做的榜样在哪里呢?深深自责的同时,我因为工作原因,争取一星期或两星期回去一次。说实话,看到父母不知何时变白的头发,累弯的腰,我的心像是被揪一般,不用再叫我,我主动去抢着干家务,只要他们能干动的,我也一定能干动。其实他们也不图我多有钱多有能力,健健康康,和和睦睦,有时间一家人陪着吃顿饭,聊会,就已经很满足了。这点为人子的,我一定要努力尽心做到,这也是《弟子规》让我学会一个做人子应尽的责任与义务! 其次是对“唯德学,唯才艺,不如人,当自砺”的思考,以前一直觉得,人比人气死人,人家有才华,比什么,再学也赶不上,就这样吧,抱着破罐破摔的心态安慰自己。学了这几句后,觉得自己很颓废,很堕落,怎么会没有上进心呢?就算不如别人,也应该努力的去充实自己吧,如果自己不努力,那永远赶不上别人,天资短浅,勤能补拙吧。自己跟自己的昨天比,一天一小步,水滴石穿,总算努力过吧! 然后是对“宽有限,紧用功,工夫到,滞塞通”的理解。联系到工作当中,感觉没有个计划。这也急着做,那也等着完成,这个没做完就忙于另一个,眼高手低,结果一件也不能圆满完成,还会给工作造成麻烦,不能及时完成领导安排的任务,反而还感

中国传统文化与中国古建筑

中国传统文化与中国古建筑 [摘要]:建筑除了具有实用价值以外,还反映了一定历史时期的文化。本文主要从“礼制”方面简述了中国传统文化对古代建筑的影响。 [关键词] 中国古代建筑;文化;礼制;五行学;易学 众所周知,中国传统建筑经历了一个封闭而稳定的发展过程,自成体系,一脉相传,一成不变,原因是在其发展过程中有特定文化背景的制约。事实上,中国传统建筑同传统文化一样都是缓慢而逐步成熟的。以易学、五行学说、儒学、道学、地理学、天文学等为经典的相关学科,形成了具有中国特色的宇宙观和科学观,一旦成熟就成为一种具有很强约束力和渗透力的规范,如《考工记》的营国制度、皇宫及居住建筑的规划布局等等。这种规范不仅制约着中国传统建筑的发展和演变,而且也制约着戏剧、服装、绘画、医药等学科的发展。同时传统建筑的保存、延续、传播又丰富了传统文化,二者紧密地结合和互相影响着. 与西方古建筑的砖石结构体系相比,中国古代建筑的最大特点就是采用木结构体系。这个体系的特点是用木料做成房屋的构架,先从地面上立起木柱,在柱子上架设横向的梁枋,再在这些梁枋上铺设屋顶,所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子,经过柱子传到地面。而用土、砖、石或者其他材料筑成的墙,只起到隔断的作用而不承受房屋的重量。这种木结构建筑的优点之一是能防御地震。当遇到地震,房屋受到突然的、猛烈的冲击时,由于木结构各个构件之间都是采用榫卯连接,富有韧性,不至于发生断裂。 中国的古代建筑主要有两大类,一是表现帝王活动、生活的宫廷建筑;二是表现一般人生活、活动的民居建筑(包括乡土建筑)。这两大类建筑与中国的传统文化都有着一种直接的、密切的联系,使得中国古代建筑具有一种独特的魅力。本文主要从“礼制”方面谈谈中国传统文化对中国古代建筑的影响。礼制与建筑《说文解字》曰:“礼,履也,所以事神致福也。”“礼”起源于原始宗教,是由原始宗教的祭祀礼仪发展而来的。《礼记》第一篇《曲礼上第一》说得很清楚:“夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”又说:“道德礼义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定。”礼是决定人伦关系、明辨是非的标准,是制

中国传统文化心得

中国传统文化心得 我们中华民族有着悠久的历史,有着许许多多的传统文化,其中,武术是我最感兴趣的传统文化。下面是范文大全带来的中国传统文化心得,希望可以帮到大家。 中国传统文化心得篇一: 中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗,还有没学过的宋朝的宋词、元朝的元曲;我们经常提到的琴棋书画;还有民俗节日等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华成语。 就像我见过的陈汉东伯伯,他用成语接龙的方式把20xx个成语围成五个环,象征着20xx北京奥运的五环。 第一环是:天下第一、一脉相承、承前启后、后继有人-------意有未尽、尽忠报国、国利民福、福寿齐天。 第二环是:天下为公、公正廉明、明心见性、性烈如火------意在笔先、先入之见、见物思人、人众胜天。 第三环是:天下一家、家见户说、说短论长、长命百岁------食不求甘、甘拜下风、风和日丽、丽日中天。 第四环是:天下大同、同心一意、意广财疏、疏财仗义------世代相传、传世之作、作威作福、福地洞天。 第五环是:天长地久、久负盛名、名副其实、实事求是------来去自由、由浅入深、深明大义、义薄云天。

陈汉东伯伯创作的中华成语龙,从天开始,以天结束形成了五个大圆环。不但很有意义,而且又好记又好玩。我想,这就是中华传统文化的魅力吧。 中国传统文化心得篇二: 我们中华民族有着悠久的历史,有着许许多多的传统文化,其中,武术是我最感兴趣的传统文化。 我国的传统文化源远流长、博大精深。而中国武术又是中国传统文化核心的核心,几千年来代代相传,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。 我从小就开始练武术,虽然学武术很苦很累,但我一直在坚持,并且乐在其中。寒冷的冬天也要早早起来,我却在练功房里练得满头大汗,夏天就更不用说了。但在武术的学习过程中,我不仅锻炼了身体,还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。 厩得有一次,我食物过敏扁桃体肿大,还发了烧,妈妈在头天晚上问我,第二天去不去练武术,我毫不犹豫地说要去。那天在课上我仍然练得很认真,喊得很起劲,徐老师说我很棒,我真高兴。 还有一次,我早上起来,看到外面雨下得很大,风也很大,我怕路上时间长迟到了,着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来,我两只手紧紧地握着伞,可还是被吹得东倒西歪,等我到教室时全身又冷又湿,都打哆嗦了。可我换好练功服后,很快就练得满头大汗,一点也不觉得冷了,你说神奇不神奇? 不过,练武术可不是用来打架的哦。你看。这个武字就是结合了

学习中华文化心得体会【实用】

导语:传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。以下是学习中华文化心得体会,欢迎大家阅读与借鉴! 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础上,不断发展、创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义理论的诞生,到坚持“以人为本”的科学发展观,再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时,对传统文化的发展和继承,也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化,感想、体会颇深。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处。然而,通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们面对学生,要为自己说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追”,说的就是这个道理。言既出,行必果,说出去的话就像泼出去的水,不可收回,不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决,要敢于承担责任。 我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师,他的孩子快九岁了,上小学三年级,年底,她让孩子退学,准备报名河北端村学校,她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。

传统文化学习心得体会

篇一:传统文化学习心得体会 传统文化学习心得体会 对于中国传统文化以前只是知道一个大概,通过这次的延津之行,我对中国传统文化又有了新的认识,更深的认知。中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深,涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本,成为支撑中华文化的精神脊梁,成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年,悠悠历史数千载,中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后浴火重生。洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天,依然独树一帜、熠熠生辉。 初步接触中国传统文化时,黯然失笑、心生不屑,觉得在科技高度发达的现代社会,花精力去学习几千年的封建文化“古董”,耗时费力,跟不上时代潮流,是重蹈封建思想覆辙。通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字,拗口的语句,慢慢为自己所接受;为人原则,处世之道为自己所认可。直叹自己才疏学浅,只了解传统文化的冰山一角。 古人有云:半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分,那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。在中国传统文化中“孝”字放在首位,“孝”字,上为“老”,下为“子”,老人和孩子在一起才有“孝”,同时也意味着“老人”要永远在“孩子”之上才能称之为“孝”,中国人讲“以孝为先”,便可知国人对“孝”的重视,主要强调对父母,长辈的“孝”,强调长幼有序,自古便有“董永卖身葬父”的传说,还有“孔融让梨”的故事,虽然强调的是礼貌的重要性,但是我们也不难看出少年的孔融便知“长幼有序”可见“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不仅仅在古代,即便是在当代物欲横流,充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很重要。 中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,一个民族要强大,首先文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它! 中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!篇二:传统文化学习心得体会 传统文化学习心得体会 欲为人师表,先学会做人。 刚刚学完《传统文化教育》,内心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失败!多么的不在道!由衷的感恩学校领导给我们这个认识自己,改变自己的机会。让我真正的找回了自己那颗丢失已久的良心! 传统文化的学习,刚好有吴老师讲的“如何做一位如理如法的好人”,如何让传统教育渗入生活,融入工作。但我感觉自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段?惭愧啊,可见自己的确不是上根之弟子?不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”,要知耻近乎勇,只要严格坚持按照恩师的教导,每天按时完成作业,勇猛精进,相信一定会得到身心和谐、家庭和谐、校园和谐、乃至社会和谐的理想生活。 传统文学并不是谈玄说妙,“话说多、不如少,唯其是、勿佞巧”,圣贤留下的经典,没有一句是多余的话,正如“圣贤乃实语者、不妄语者、不异语者、这些经典,都是从圣贤人的自

中华传统文化讲座心得体会

中华传统文化讲座的心得体会 中国传统文化学习心得体会 篇一:学习中华传统文化心得体会 学习中华传统文化心得体会 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础上,不断发展、创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义理论的诞生,到坚持“以人为本”的科学发展观,再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时,对传统文化的发展和继承,也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化,感想、体会颇深。一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处。然而,通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和

正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们面对学生,要为自己说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追”,说的就是这个道理。言既出,

中国传统文化的心得体会3篇

中国传统文化的心得体会3篇 传统文化的大众化、国际化和现代意识传播是提升文化软实力的重要途径。下面是中国传统文化的心得体会,希望可以帮到大家。 篇一:中国传统文化的心得体会 中华传统文化是文明的结晶,通过学习中华传统文化,感想、体会颇深。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处,与自己的工作关系不大。然而,通过这段时间的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。孔子在《论语》这部书中,教给我们很多处世的方法,做人的规矩。这些道理看起来很普素,这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是坏的。就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有

中国传统文化与传统建筑

一,建筑文化与建筑历史 1,中国文明的历史延续 中国文明是世界古代六大文明之一。 六大文明:古代埃及/古代西亚/古代印度/ 古代爱琴海/古代中美洲/中国 中国文明是六大文明中唯一没有断裂,没有被其他文化干扰而一直延续至今的文明。文化本身包括了政治、哲学、宗教、艺术等精神文化和生产方式、科学技术等物质文化。建筑是介于物质文化和精神文化之间的一种特殊的文化形态。 中国文明历史悠久,但在对待历史的态度上有着一些矛盾性。一方面极其重视历史,在古代干什么事情都要考证祖制,依循祖制,“祖宗之法不可变” 。而另一方面又经常表现出对历史的不尊重和否定。例如在改朝换代的时候,往往把前朝的东西推倒重来。不能客观地、科学地对待历史,这是我们中国文化中的一个缺陷。 2,东方文化和东方建筑体系 在世界古代文明发展史上,中国文化一直是作为东方文化的代表而存在的。其影响遍及东亚、东南亚和南亚地区。即使是在近代以后中国落后了的情况下,其历史文化的影响仍然长期地存在,并被周边其他国家所公认。 作为东方建筑体系的代表,中国建筑在材料、结构、造型等技术方面,以及建筑的艺术和文化思想方面,都和其他建筑体系有着很大的区别。 西方自古把建筑看作是艺术,是美术的一个门类(绘画、雕塑、建筑),同时也注重从科学上来研究,因此产生了一个专门的学科——建筑学。从事建筑的人也是属于知识阶层的建筑师。 中国古代没有建筑学,也没有建筑师。建筑不是作为一门学科,从事建筑的人也不是作为知识阶层的建筑师,而是作为劳动人民的工匠。而在另一方面,对于建筑的管理又特别的严格,尤其是对于与国家相关的建筑的管理。 早在周朝制定的礼仪制度中就有关于建筑的制度,以后的各朝各代都延续着礼制的传统。一方面是详细地规定建筑的等级制度,不得逾越;另一方面是制定严格的管理规则,朝廷有专门的部门和专门的职官管理建筑的问题。遇到国家重要的建筑时,要组织学者、官吏考证历史,研究理论和制度,确定方案再进行建设。所以中国古代与建筑相关的最重要的技术专著如春秋战国时期的《考工记》、宋代的《营造法式》、清代的《工程做法则例》都是由朝廷颁布的,而且都属于政书一类。 政府将建筑当作政治观念的表现,如建筑中的等级观念、城市规划中的皇权意识、礼制建筑中的伦理思想等等。 而民间则将建筑看作是社会身份的象征,如宅第、宗祠、牌坊以及建筑上的装饰等,都表达人们对人的社会性的看法。 3,地域文化与地域建筑 中国传统建筑有着强烈的地域特色。地域特色表现在建筑的材料、结构形式、外观造型、工艺技术、装饰艺术等方面。 地域特色的产生主要有三方面的原因,一,地理气候条件;二,历史传统的、民族的文化;三,特殊的社会原因和生活方式。 地理气候条件主要表现在建筑的材料、结构形式、工艺技术方面,也在建筑造型方面反映出来。如北方由穴居发展到窑洞,南方由巢居发展来的干栏式住宅;北方的四合院和南方的天井院。 文化的因素主要表现在建筑的外观造型和装饰艺术方面。如北方建筑的厚重质朴;南方建筑的轻巧精致。 社会原因和生活方式的原因常常是不以人们的意志为转移的,是人们不可抗拒的社会因素和自然因素。例如福建、江西、广东等地的土楼式民居,就是历史上的移民为自我保护而建的;蒙古族的毡包式住宅是因为游牧的生活方式的产物。 二,中国传统文化的类型 中国古代的文化形态大体上可以分为三种类型,或者说三个层次,它们分别是:官文 化——宫廷艺术——宫廷建筑士文化——文人艺术——文人建筑 俗文化一一民间艺术一一民间建筑 官文化的特点是突出政治和权力的意识。大到城市和皇宫的规划,小到建筑甚至服装的 装饰,突出皇权和等级观念。在规制上体现政治意识,在艺术上以庄重、华丽为特点,体现皇家气派。在建筑上主要有宫殿、坛庙、皇家园林、皇家寺庙等。

中华传统文化感想

中华传统文化感想 “大学之道,在明明德,在亲民”。我心不平静的时候,会反复念这几句,如同《心经》,又比《心经》简易,《心经》中我会背下的,也仅仅是“舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。”而这样容易断章取义。 默念这几句,会因此平静下来,因它是提醒,要做到明明德,做到亲民,做到至善,必须有严格的标准给自己,一如对文档格式的讲究,对自身修为的重视,对至高至大境界的追求。 我之前对《大学》全无了解,比较喜欢的是《中庸》,但是四书五经始终是中华五千年传统文化思想的精髓,它收纳了历代至圣先师的谆谆教诲和立身处世的道德规范。慢慢我对这些中国古典文学产生了浓厚的兴趣。 前段时间有缘认识一个朋友,谈及她公司的老板“陈怀德'.虽然还没有幸认识此人,但是对这位老板用我们传统文化思想来引领企业的员工素质,很赞赏! 假定“人性善”,并以最高道德标准要求员工,希望把员工培养成正直、善良的人,而企业文化和大环境,的确会使人越来越高尚,因为“在这样的环境中已经形成了一种无形的场,形成了一种势,会潜移默化地改变每个人。”听上去,仿佛理想化,但毕竟这个老板的指导思想是值得学习和发扬的。

虽然目前来讲,这对于国内企业还没有达到,但是我觉得,首先要从自身做起、从部门做起,然后由小及大,扩展到公司,到社会,如涟漪慢慢扩散开,也会形成一种无形的场。 我反省过在经商的历程,自己感觉获得了更多的锻炼,也驱使自己“向善”,因为“以人为本”的确不能说说而已,是要用实际的心态和行动体现出来,尤其是行动。为了要带好团队,对自己,必然有更高的要求,诸如素质、技能、方法等,这其实也是当初我的目标,现在,我是行进在达到目标的路上。 天地悠悠,过客匆匆,多少人随波逐流。终其一生而不知其所止,尤其是当今时代,生活的诱惑太多,可供的机会太多,更给人们带来了选择的困惑。何去何从?所止何处?使不少人不知该干什么了——精神的流浪儿无处可归。 以我们今天的眼光来看,”在明明德"就是加强道德的自我完善,发掘和弘扬自己本性中的善根,而摒弃邪恶的诱惑。安静地阅读、细致地体会,发扬我们中华的传统文化!让我们的民族,我们的国家更和谐!更强壮!

关于中国传统文化传承与发展学习心得

关于中国传统文化传承与发展学习心得 关于中国传统文化传承与发展学习心得 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。近百年来,国人对待中国传统文化的态度是冰火两重天。上世纪两次大的文化运动——五四运动、文化大革命,使中国传统文化遭到灭顶之灾,而尤其可悲的是使中国人几千年形成的传统的思想观念、价值取向、道德情操难以为继,使新一代的中国人出现了信仰危机、价值危机、道德危机,导致民族精神的衰落。改革开放以来,随着人们思想的解放,冷静的反思;随着中国国力的强盛,民族自尊心、自信心的恢复,研究和发展中国传统文化成为当下思想文化界一道众所瞩目的风景线。由政府到学界,由国内到国外,国学热不断升温。如,在《百家讲坛》阎崇年讲清帝、刘心武讲红楼、易中天讲三国、王立群讲史记、于丹讲论语;《光明日报》专门开设了国学版,中文搜索引擎百度开设了“国学频道”,新浪网高调推出乾元国学博客圈,政府举办了“俄罗斯‘中国年’”、“德国‘中国年’”,在各个国家开设孔子学堂,等等。这一冷一热带给我们很多思索:我们应该如何看待中国传统文化?应该采取怎样的方式传承

和发展中国传统文化?并对传统文化的现代传承方式进行思考。 一、理性看待中国传统文化 一个民族如果没有自己的科技,可能会亡国;一个民族如果丧失了自己的文化,就要亡种,而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说,中国传统文化是中华民族的身份证和象征,是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉,深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化,一棒子打死,妄自菲薄、数典忘祖,搞历史虚无主义是不行的;但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收,大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说:“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外,而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此,理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。 对于中国文化的发展,有识之士也在不断思索,1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机,“我们不能任其自然推移,我们要求有中国本位的文化建设!”同时,“要使中国能在文化的领域中抬头,要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征,必须从事于中国本位的文化建设”。1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主,融会西方“民主、科学”,以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。20xx年《甲申文化宣言》的策略落脚点:侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的

中华传统文化学习心得体会范文

中华传统文化学习心得体会范文 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化,下面是学识网带来的中华传统文化 学习心得体会,希望大家喜欢。 我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的,陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化,他让我从新认识到了道德,认识了人生规律,陈老师讲到道是什么?其实很简单,道就是自然万物运行的规律,天地万物运行的规律,这个叫道,比如说早上太阳在东边升起,晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律,这个就叫道。什么是德呢?按照自然规律,按照自然的秩序,去生活、去工作、去待 人接物,这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕,要打倒它,这是一种误会。还有人说这 个太高深了,我跟各位讲,一点不高深。秋天结苹果,您觉得这个苹果高深吗,一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋,这有什么高深的。自然大道,这个道,最朴实,最生活。 您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道,都是传统文化。它一点都不神奇,一点都不奥妙,非常通俗易懂,问题是现在没有人讲。农民春天播种,秋天收获,所作所为是符合自 然规律的,他就叫有德。这个德最重要的一点,就是按照自然规律生活,不要破坏自然规律。 今天我们的人变得很浮躁,变得很功利,我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会,这是个强者的社会,因为什么都需要竞争,社会需要强者。然而很多人活的不快乐,不论是有钱的,没钱的,有名的,无名的,都活的痛苦。 后来我初读了了凡四训,看到了了凡先生的人生改造过程,了凡在没有遇到云谷禅师 之前光是知命认命,听凭命运的安排,那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命 运是可以被改变的,而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运,则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道,照此实践,也既是自利利他之道。 了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运,在生活中我们往往怨天忧 人不满上天的不公平,却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的,有些东西是命中 有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人,通过努力得到名利财富,那是迟早的事, 如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的,因为那是德不配位。 佛学其实是博大景深的一门学问,科学的发展是无止境的,而佛学开导人对世界的认知,让人知道富贵荣华只是过眼云烟,开心是暂时的,痛苦也是暂时的,我们不能时时快乐开心,我们不可能永远悲伤痛苦,一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变,教导人乐观,不论是痛苦还是快乐,不论是富贵还是贫苦都是暂时的,世事无常,我们不可能

中国传统文化学习心得体会

中国传统文化学习心得体会 在走向现代化的过程中,由于国情不同,各国走向现代化的道路,遇到的问题、阻碍也各自不同,中国是一个的文明古国,有着五千年的传统文化。传统文化是一种巨大的精神力量。 传统文化作为一种社会精神形态,是一定社会存在的反映,这种传统文化是一种巨大的精神力量,它对社会长期发生作用。 另外,中国传统文化有着消极因素,这与现代化发展是不利的,就其传统文化的消极因素表现是: 1、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会,封建意识对人们影响极深,封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展,另一方面,造成特权思想,直到今天,中国人仍缺乏民主意识。 2、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制,实行的是人治,如实行的是皇权至高无上,因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里,人民群众已经成为国家主人,国家的一切法律反映了人民群众的根本利益,但封建特权思想严重,权大于法,情大于法的事,还时有发生。 3、商品意识差。中国是个农业国,重农轻商十分严重。过去,经商是被人看不起的,不知商业是产品流通的重要环节,对促进社会生产力的发展,繁荣经济,方便,起着重要的作用,尤其在现代,没有市场经济的高度发展,也就无法走向现代化。 4、守旧意识严重。中国的小农经济广大,个体经济,靠天吃饭,“日出而作,日落而息“,很容易满足于现状,非到万不得已,是不会起来造反和自学接受新东西的。 二、由传统文化走向现代化,是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕,抛弃其糟粕,吸收其精华用来为社会主义服务,也就是使传统文化走向现代化,才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下,可以转化为符合时代需要的新型文化,但这种转化需要社会实践,使传统文化与现代化生活相结合,才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点。 得到合理配置,造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段,是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性,调动广大人民群众的与创造性,成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透,相互影响,今天的经济,也就是明天的文化;而明天的文化,也将是后天的经济。人是社会活动的主体,任何一项经济活动,都是具有一定观念文化的人去从事的,没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人,就无法胜任,所以,现代经济的发展,一方面将对人们现有的文化观念进行检验,新的取舍,另一方面,促使人们必须努力学习一切先进的东西,不断提高自己的精神素质,才能适应形势发展需要,这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用 它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济,法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用:一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩

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