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高中语文第四单元第19课谏太宗十思疏第2课时同步练习(含解析)粤教版必修4

（备课精选）2015年高中语文第四单元第19课谏太宗十思疏第2课时同步练习（含解析）粤教版必修4

(分值：50分)

一、基础知识(12分，每小题3分)

1．下列句子中，有通假字的一项是( )

A．终苟免而不怀仁B．怨不在大，可畏唯人

C．简能而任之，择善而从之D．振之以威怒

2．下列加点词语的解释，不正确的一项是( )

A．念高危则思谦冲而自牧

．．自牧：加强自我修养

B．乐盘游则思三驱

．．以为度三驱：狩猎时，网开一面，以示有度

C．弘兹九德，简能

．．而任之简能：选拔有才能的人

D．劳神苦思，代下司职

．．司职：老百姓

3．对下列句中加点的“以”字，说法正确的一项是( )

①斯亦伐根以．求木茂②振之以．威怒

③则思虚心以．纳下④董之以．严刑

A．①②用法不同，③④用法相同

B．①②用法相同，③④用法不同

C．①③用法不同，②④用法不同

D．①③用法相同，②④用法相同

4．下列句子中，没有词类活用的一项是( )

A．臣闻求木之长者，必固其根本

B．惧满溢则思江海而下百川

C．弘兹九德

D．代下司职

二、文本阅读(10分)

阅读下面文段，回答5～8题。

臣闻求木之长者，必固．其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积．其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当．神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休．。不念于居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲．，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既

得志则纵情

．．以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，

终苟免而不怀仁，貌恭而不心服．。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎

．．。奔车朽索，其可忽乎？

5．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(2分)( )

A．臣闻求木之长者，必固．其根本固：动词，使……牢固

B．既得志则纵情

．．以傲物纵情：尽情

C．将崇极天之峻，永保无疆之休．休：美

D．载舟覆舟，所宜深慎

．．深慎：特别谨慎

6．下列句中加点的词的意义，相同的一项是(2分)( )

A．情不胜其欲．己所不欲．，勿施于人

B．人君当．神器之重安步以当．车

C．思国之安者，必积．其德义积．土成山，风雨兴焉

D．貌恭而不心服．甲兵不劳而天下服．

7．下面对这两段文字的分析，不正确的一项是(2分)( )

A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。

B．第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。

C．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。

D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。

8．翻译下面的句子。(4分)

(1)有善始者实繁，能克终者盖寡。(2分)

译文：

________________________________________________________________________

(2)竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。(2分)

译文：

________________________________________________________________________

三、类文阅读(17分)

阅读下面的文言文，回答9～13题。

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密，以征典．书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。王世充攻洛口，征见长史郑頲：“魏公①虽骤胜，而骁将锐士死伤略尽，又府无见财，战胜不赏。此二者不可以战。若浚池峭垒，旷日持久，贼粮尽且．去，我追击之，取胜之道也。”曰：“老儒常语耳！”征不谢．去。

后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李绩尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被．半天下，然而一败不振，卒．归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图．，则．大事去矣！”绩得书，遂定计归，而大发粟馈淮安王之军。

会．窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子②引为洗马。征见秦王③功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。(《新唐书·魏征列传》) 注①魏公：李密。②隐太子：指李建成。③秦王：指李世民。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )

A．以征典．书檄典：主管

谏太宗十思疏教案

谏太宗十思疏 ●教学目标知识目标 1.辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。 2.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 3.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。能力目标 1.掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。 2.在理清文章思路的基础上背诵全文。德育目标树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。 ●教学重点 1.掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。 2.理清思路，理解“十思”内容及其意义。 3.学习文章用比喻说理，生动形象的特点，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。 ●教学难点 1.文章第三段的内容理解。 2.引导学生背诵全文。 ●教学方法 1.朗读法(在反复朗读中，理解句意，体味语气，加强记诵) 2.问答法(如对文章第1~2段浅显内容的分析理解) 3.讨论法(如对文章第3段较深难内容的分析理解) 4.探究拓展法(课内适当穿插一些文句训练，拓展学生思维) ●教具准备录音机及课文朗诵带；多媒体投影。 ●课时安排 2课时 ●教学步骤第一课时［教学过程］一、导语设计俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批“龙鳞”，逆“圣听”讽谏帝王确为不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明证与教训。然而，唐代谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得到了唐太宗的称赞“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”。这是为什么呢?下面，就让我们在千古传诵的《谏太宗十思疏》中找找答案吧! 二、解题 1.文体简介疏，是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。如西汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。 2.背景介绍

谏太宗十思疏知识点整理

《谏太宗十思疏》知识归类【文学常识】 1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”． 2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义” 第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。【写作特点】 1、论证方法 (1)比喻论证，生动有力。文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。 (2)对比论证，说理透彻。例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举 2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。 “十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。【通假字】 1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。 2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】 A、使动用法: 1、必固其根本固，使……稳固 2、则思知止以安人安，使…….安定 3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚 4、则思正身以黜恶正，使…….端正 5、宏兹九德宏，使…….光大 6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦 7、欲流之远者远，使······流得远 B．意动 1、乐盘游乐，以……为乐 C.、名词作状语 1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里 D、名词作动词 1、则思江海下百川下，居于······之下 E、动词作名词

粤教版高二语文文言文阅读练习题

粤教版高二语文文言文阅读练习题 1、阅读下面文言文，完成8—10题。（9分，每小题3分）周昌者，沛人也，及高祖起沛，于是从沛公。从入关，破秦。沛公立为汉王，以周昌为中尉。汉王四年，拜为御史大夫。常从击破项籍。以六年中与萧、曹①等俱封，为汾阴侯。昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。昌尝燕时②入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：“我何如主也?”昌仰曰：“陛下即桀纣之主也。”于是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得。而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期……期……知其不可。陛下虽欲废太子，臣期……期……不奉诏。”上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。” 是后戚姬子如意为赵王，年十岁，高祖忧即万岁之后不全也。高祖独心不乐，悲歌，群臣不知上之所以然。赵尧进请问曰：“陛下所为不乐，非为赵王年少而戚夫人与吕后有隙邪?备万岁之后而赵王不能自全乎?”高祖曰：“然，吾私忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖曰：“然，吾念之欲如是，而群臣谁可者!”尧曰：“御史大夫周昌，其人坚忍质直，且自吕后、太子及大臣皆素敬惮之。独昌可。”高祖曰：“善。”于是乃召周昌，谓曰：“吾欲固烦公，公强为我相赵王。”周昌泣曰：臣初起从陛下，陛下独奈何中道而弃之于诸侯乎?”高祖曰：“吾极知其左迁，然吾私忧赵王，念非公无可者。公不得已强行！”于是徙御史大夫周昌为赵相。高祖崩，吕太后使使召赵王，其相周昌令王称疾不行。使者三反，周昌固为不遣赵王。于是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，谒高后，高后怒而骂周昌曰：“尔不知我之怨威氏乎?而不遣赵王，何?”昌既征，高后使使召赵王，赵王果来。至长安月余，饮药而死。周昌因谢病不朝见，三岁而死。 (选自《史记?张丞相列传第三十六》，有删改) 注：①萧、曹：指萧何、曹参。②燕时：“燕”通“宴”，即闲居时。 8．对加点的词语的解释，不正确的一项是 A．高帝方拥戚姬，昌还走还走：转身跑 B．大臣固争之，莫能得固：坚持

高中语文《谏太宗十思疏》优秀教案设计附课内练习

谏太宗十思疏
教学目标： 1．学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术； 2．领悟“十思”的积极意义； 3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法； 4．背诵全文。教学重难点：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义教学方法：文本研读教学过程：一、导语：讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞” ，逆“圣听” ，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。 b5E2RGbCAP 让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。二．解题 1、历史背景：这是贞观十一年（公元 637 年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，剀切深厚。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。 p1EanqFDPw 2、谏：规劝、劝戒；疏：封建时代臣子向帝王分条陈述事情的文字。 3、作者介绍：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。 DXDiTa9E3d 三．研习课文一、二段朗读指导：第一次，试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。 RTCrpUDGiT 第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。 5PCzVD7HxA 第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻和比喻，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。 jLBHrnAILg 第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。通过细读可知，文章第１段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；第２段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；第３段水到渠成地引出“十思”及意义。 xHAQX74J0X

高中语文必修一到必修四背诵篇目(粤教版)讲解

必修一第四单元古典诗歌（一）静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

15离骚（节选）屈原纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 17汉魏晋诗三首迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

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【粤教版高中语文必修四课内素材整理】粤教版高中语文必修一粤教版高中语文必修二课内素材整理清远博爱学校高风云成由勤俭败由奢——《时评两篇》 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《月饼消费要讲文明》这篇时评从2003年发表至今也已近十年，可是我们改变这种奢侈消费的现状是否改变了呢？我们非常遗憾地发现，没有！我们现在已超过日本，成为全球仅次于美国的第二大欧洲奢侈品消费国。因此，今天我们学习《月饼消费要讲文明》这篇文章，除非引发我们的许多思考，并身体力行地厉行节约，树立正确的消费观。【应用角度】“勤俭节约、节约是一种美德、消费观”等。【精彩运用】随着我国国力的增强和生活的缓和，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”“长流水”的随便浪费等现象比比皆是，就连那的中秋月饼在包装上都“变异”了。面对如此现状，我们不得不再来重温祖宗遗训：“俭，德之共也；侈，恶之大也”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”．．．．．．小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。爱好高雅，其实就是一种修炼——《论“雅而不高”》一个人立身于世，难以免除世俗化的污染。怎么办？爱好高雅，其实就是一种修炼。比如琴棋书画，皆可陶冶情操。正如培根所说：“特雷梅可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干。“当你高谈阔论时，知识可作装潢。”他还说：“读史使人明智，读诗使人聪

慧，演算使人思维周密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”总之，“专业知识能塑造人的性格”。专业知识当我们用知识将自己武装起来而后，“雅”便会凸显在举止言谈当中。而举止言谈儒雅，可以让人感到你知书达理，富有教养，同时也能让对方如沐春风，身心通泰，从而达到你的交往本意。【应用角度】“雅与俗”“追求高雅”“高雅与修养”等。【精彩运用】其实，雅俗之别只是学识、修养不同所表现的陶冶气质有所不同而已。但好事者总是以自认为的雅和俗，对我辈凡夫俗子划圈子、分层次，说高深、道荣辱，搞得我辈缺乏定力、心浮气躁者，晕头转向，不知所措，搞出好多笑话，还要转过身去甜甜地说声“谢谢”。人只要活得真实，就无所谓雅或俗；只要有不乐观的心态，积极向上的精神，就能活出真性情，活出生的乐趣，死的坦然。善待一切生命，实现人生价值——《呼唤生命教育》生命是宝贵的，生命又是短暂的。生命的存在，又是实现我们一切人生价值的前提和保证。因此，我们要善待生命。我们不仅要对自己的生命负责，还要学会善待其他的一切生命。我们每一个人都没有侵犯和危害他人的生命和违反健康的权利。无论是亲人，朋友，还是一棵柔嫩的小草，我们都应该以珍爱之心去对待，去呵护。这样，我们的一生将会是美丽和充实的一生。【应用角度】“善待生命”“生命的价值”“尊重一切生命”等【精彩运用】尊重和善待一切生命，会让我们自觉地为完善自我和急遽服务其他生命而不断努力。而正是在坚持着这一努力中心线的同时，我们会制做一个乐于助人、积极向上的人，会做一个正确认识困难、坚强无畏的人，会做一个面对诱惑、始终保持清醒头脑的人．．．．．．一个人的存在，如果让自己和他人感受到了幸福，那么，他的一生也就无所心痛与一生牵挂，价值从而实现了他人生的大半价值。

21《谏太宗十思疏》教案(最新)

谏太宗十思疏教学目的： 1.掌握本文的主要观点和对比论证的方法 2.掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法 3.掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法 4.领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点 5.背诵课文，了解作家作品教学重点：掌握文言虚词的含义和用法，掌握本文的主要观点教学难点：对比和比喻论证的方法；排比手法在文中的作用教学课时：2课时教学方法：串讲—诵读—练习法第一课时教学目标：解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一段教学过程：一.解题、介绍作者和写作背景 1.解题：谏—劝谏；太宗—李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思—是本文内容，即十条值得深思的情况；疏—奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。 2.作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝下曲阳人。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。唐太宗曾赐手诏，赞魏征道：“昔晋武帝灭吴之后，志意骄怠，何曾（人名）位极台司，不能直谏，乃私语于孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案，以比弦韦（自警）。”魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。 3.写作背景：隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。二.通读全文，初步预习。 1.下列加点字注音释义不正确的一项是（） A 臣闻求木之长（chang,生长）者 B 必浚（jun,疏通，深挖）其泉源 C 盖在殷（yin,深）优 D 虑壅（yong,堵塞） E 则思正身已黜（chu,罢免）恶

谏太宗十思疏详细解析

谏太宗十思疏作者简介魏征(580—6４３),字玄成,馆陶(今属河北)人,她就是唐朝初年著名得政治家、史学家与文学家。少孤贫,有大志,留意纵横之术。隋大业末,为避乱,曾一度出家为道士。参加李密义军、后随李密投唐。初为太子洗(xiǎｎ)马、太宗即位,擢为谏议大夫,常召入内室询以政事得失、魏征知无不言,以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。她同那些尸位素餐、苟何取容得封建官吏不同,有意见敢当面提,当面顶,不口就是心非,不瞧脸色行事、史以“诤臣"称之。后世一些诤臣,如称为青天得包拯都以她为楷模。她不仅敢谏,而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世,十七八年间共上重要奏疏二百多次,达数十万言,大都为太宗采纳,使太宗避免了政治上得不少失误。唐初社会能够出现号称“贞观之治”得太平盛世,作为谏臣得魏征就是有其功劳得。迁秘书监、门下省侍中,领导周隋各史得修撰工作。书成,拜迁左光禄大夫,封郑国公、世称魏郑公。魏征死后,唐太宗悲痛不已,亲自为她写了碑文,并对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣！”赠司空,谥文贞。魏征在文化事业上也颇有贡献,曾主持《隋书》《群书治要》得编撰工作。《隋书》得序论及《梁书》《陈书》《齐书》得总论,皆出其手,时称良史、她在《隋书·文学传》序中,对汉魏至隋得文风作了概括得评论,崇尚质朴纯正,反对浮靡轻巧,视梁陈以来得宫体、骈俪一类作品为“亡国之音",反映了她得文学观点。她得谏议政论文,颇传名篇背景提示隋朝在农民起义中得覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐朝初年,为了缓与阶级矛盾,求得治国方略,朝廷广开言路,积极纳谏。在众多谏臣中,魏征就是最杰出得一个。她有胆识,有智谋,敢于直言诤谏,据理力争,不怕触怒皇帝。一开始,唐太宗听着很不顺耳,曾发誓杀死魏征。后来渐渐领悟出,她得犯颜切谏就是为了国家得长治久安,也就采取了宽容得态度,而且越听越爱听。这篇奏疏就是魏征贞观十一年(637)写给唐太宗得。当时,经过战后得休生养息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,追求珍宝异物,四处巡游打猎,劳民伤财。有大臣进谏时,她竟说:“百姓无事则骄,劳役则易使。"再也不像以前那样爽快地接受下级得意见。贞观十一年(637),魏征上《十思疏》,告诫太宗“居安思危,戒奢以俭”,太宗猛醒,置于案头,奉为座右铭。课文解析谏太宗十思疏魏征臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源我听说想要树木生长,一定要稳固它得根;想要泉水流得远,一定要疏通它得源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却想要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这就是不可能得,何况(您这)明智得人呢! 哲乎？人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源国君掌握着国家得重要职权,据有天地间重大得地位,不考虑在安逸得环境中想着危难,戒除奢侈,厉行节俭,这也(如同)就是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而欲流长也。而想要泉水流远啊。第一段:旗帜鲜明地提出中心论点:为人君者必须“居安思危,戒奢以俭"。文章开篇连用两个比喻句“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”来正面论证“思国之安者,必积其德义"得道理、接着,紧承上文,用一个排比句从反面申述不居安思危得危害。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易,守之难乎？盖在殷忧,必竭诚 (古代)所有得君主,承受上天(赋予得)重大使命,开头做得好得实在很多,能够保持到底得(却)很少、难道就是取得天下容易守住天下困难不？因为处在深重忧患之中,一定会竭尽诚心地来对待臣民、以待下;既得志,则纵情以傲物、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以既已成功,则放纵自己得情感来傲视别人、竭尽诚心,就会使敌对得势力(与自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟, 虽然(可以)用严酷得刑罚监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(人们)最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德,表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在大小,可怕得只有老百姓;(她们像水一样)能负载船只,也能颠覆船只, 所宜深慎。

粤教版高中语文教材教学介绍

粤教版高中语文教材教学介绍粤教版高中语文教材教学介绍一、选修课程与必修课程自然衔接粤教版高中语文教科书5册。每册统一安排4个单元，即每册第一单元是活动单元，第二单元是文体单元，第三单元是文体单元，第四单元是语体单元。具体安排如下表。册别活动文体文体语体语文1 认识自我传记散文① 古典诗歌① 语文2 体验情感诗歌散文② 文言文① 语文4 感悟自然科学小品小说① 古典诗歌② 语文3 关注社会议论文小说② 文言文② 语文5 走近经济新闻戏剧文言文③ 我们的选修课程目前设计和编写了14册。如下表一、诗歌与散文系列 1、《唐诗宋词元散曲选读》 2、《唐宋散文选读》 3、《中国现代诗歌选读》 4、《中国现代散文选读》二、小说与戏剧系列 5、《短篇小说欣赏》 6、《戏剧欣赏》

7、《电影文学欣赏》三、新闻与传记系列 8、《新闻阅读与写作》 9、《传记选读》四、语言文字应用系列 10、《说话的艺术》 11、《语言文字规范与应用》 12、《常用文体写作》五、文化论著研读系列 13、《〈论语〉选读》 14、《先秦诸子百家名著选读》二、课程性质方面旧的教学大纲，强调语文的课程性质是“工具性”。90大纲认为“语文是学习和工作的基础工具”。2000大纲认为“语文是最重要的交际工具”。新的课程标准，强调“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。三、课程结构方面 1、课程标准以模块为学习单元。旧的教学大纲，语文课程是以学期为学习单元，3年6个学期6册教科书。

新的课程标准，语文课成是以模块为学习单元，1个学期2个模块，5个学期，10个模块。 2、课程标准开设大量选修课在高中阶段语文的10个模块中，5个模块必修课5册教科书10学分；5个模块选修课10多本教科书，学生可以选修4个模块4册教科书得8个学分。四、课程教法方面旧的教学大纲，多数是从“教”的角度提出要求的，例如强调教师的主导作用，要求教师要激发学生的兴趣，调动学生的积极性、主动性，反对注入式，提倡启发式等等。新的课程标准，除了从教师的角度提出要求外，还从“学”的角度，积极倡导“自主、合作、探究的学习方式”。五、形成粤教版高中语文教材的特色，那就是“三线两结合”。所谓“三线”就是用“活动”、“文体”、“语体”三条线组编必修课教科书单元。所谓“两结合”，第一个结合是“活动”与“阅读”、“写作”、“口语”结合；第二个结合是必修课程与选修课程和谐结合。 Ⅳ 两种活动的结合一、两结合的第一个结合是指两种活动的结合。即在必修课中设计和安排了两种活动。一种活动是“单元活动”。“单元活动”，即每一册的第一单元都设计为“活动单元” ，每一册必修

谏太宗十思疏详细解析

谏太宗十思疏令狐采学作者简介魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人，他是唐朝初年著名的政治家、史学家和文学家。少孤贫，有年夜志，留意纵横之术。隋年夜业末，为避乱，曾一度落发为羽士。介入李密义军。后随李密投唐。初为太子洗（xiǎn）马。太宗即位，擢为谏议年夜夫，常召入内室询以政事得失。魏征知无不言，以刚正不阿、勇于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不合，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。史以“诤臣”称之。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不但敢谏，并且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百屡次，达数十万言，年夜都为太宗采取，使太宗避免了政治上的很多失误。唐初社会能够呈现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。迁秘书监、门下省侍中，领导周隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄年夜夫，封郑国公。世称魏郑公。魏征死后，唐太宗哀思不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”赠司空，谥文贞。魏征在文化事业上也颇有贡献，曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。他在《隋书·文学传》序中，对汉魏至隋的文风作了归纳综合的评论，崇尚质朴纯粹，否决浮靡轻巧，视梁陈以来的宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”，反应了他的文学观点。他的谏议政论文，颇传名篇布景提示隋朝在农民起义中的毁灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，求得治国方略，朝廷广开言路，积极纳谏。在众多谏臣中，魏征是最杰出的一个。他有胆识，有智谋，勇于直言诤谏，据理力争，不怕惹恼皇帝。一开始，唐太宗听着很不顺耳，曾赌咒杀死魏征。后来渐渐领悟出，他的犯颜切谏是为了国家的长治久安，也就采纳了宽容的态度，并且越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年（637）写给唐太宗的。那时，经过战后的休生养息，经济获得了成长，人民生活也充裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗

粤教版高中语文必修三

粤教版高中语文必修三第三单元“咀嚼生活品醇味”学案历史的步伐、社会文明的步伐从来没有停止过。自古及今，生活让人们品尝了种种滋味。社会发展到今天，一事比一事繁复，一章比一章奥妙，一节比一节精彩。我们要成为生活的主人、新时代的主人，我们就更要深入体会生活的意义，把握时代的脉搏，跟踪历史的风雷。小说作为一种重要的文学体裁，不少优秀小说篇章，能够引导我们贴近生活，小说家跟我们共同咀嚼生活的滋味。本单元选入的短篇小品、微型小说，就是这样的篇章。它们像向导、像轻骑兵，正确、便捷地引导我们走进不同时代，认识不同人物，体验不同滋味。 λ语文应用学习本单元的短篇小说，要用心体会小说作者巧妙的构思和细致的描写。同时，又要联系自己的生活经历，调动自己的生活积累，进行短篇或微型小说的构思，尝试编写故事，在故事中刻画人物形象，借以表达自己对生活的理解。 λ语文审美本单元各篇课文，风格多样，或冷峻地描写病态社会中人们的不幸，或幽默地叙述小人物的梦想与追求，或诗意地抒写战争中普通人的家国情怀，或敏锐地捕捉时代变迁中人们的喜悦和希望。在阅读中，我们可以在领略作品语言魅力的同时，感受作品的优美风格和作家的卓越情怀。 λ语文探究在学习中要认真体会短篇小说的一些文体特点：它截取横断面来表现生活，以局部透视整体，于瞬间凝炼永恒，以简单显出丰富。深入探究它何以能够做到：它虽然篇幅短、人物少、主旨明确单一，但可以灵活表现丰富的社会生活，用简练明白的语言浮雕式刻画人物形象，表达作者对生活的深刻认识。鲁迅先生的《药》，叙述我国辛亥革命时期落后民众不理解革命、用被害革命者的鲜血作治病的药的故事，引导革命者吸取历史教训、克服脱离群众的弱点。法国作家莫泊桑的《项链》，刻画了一个抗争命运的小人物的形象，通过对这个小人物“追求、幻灭、复苏”三部曲的叙述，表现了作家对小人物遭遇和品德的体验。刘心武的《等待散场》，是一曲纯真爱情的颂歌，用一对年轻恋人相互守候的故事，把人间永恒而又美妙的爱情主题，奉献给读者。德国作家布鲁德?克里斯蒂安森的《差别》，用同受雇于一家店铺的两个员工的故事，告诉人们，二者的差别，不是外貌，也不是勤劳程度，而是思维方式和观察能力。孙犁的《荷花淀》，展现了我国人民在抗日战争中英勇抗击侵略者、民族精神气质大大提升的壮丽图景，显示了民族革命战争的巨大威力。王蒙的《春之声》，描述坐在闷罐车厢这一特定环境中的一位归国知识分子的心灵世界，反映主人公为祖国命运忧喜悲欢，渴望祖国人民走进温暖春天的美好愿望。学习本单元的课文，要调动生活积累、文化知识，展开联想和想象，深入体味课文内容。学习本单元的课文，又要与学习“点击链接”中介绍的语文知识结合起来，了解微型小说的特点，积累阅读和写作知识，提升编故事的能力。微型小说篇幅短、人物少、主旨明确单一，但可以灵活表现丰富的社会生活，用简练明白的语言浮雕式刻画人物形象，表达作者对生活的深刻认识，对这些特点有了足够

黄厚江《谏太宗十思疏》教学实录及点评

《谏太宗十思疏》教学实录及点评顾晓俊摘自：《凤凰教育网》实录：黄厚江师：同学们，上课。生：起立！师：请坐。同学们，这一节课我们学习一篇文言文《谏太宗十思疏》。（板书：谏太宗十思疏魏徵）作者魏徵，既是一位著名的政治家，也是一位著名的史学家。可是，他之所以彪炳史册，得到后人的敬仰，却主要因为他是一位刚正不阿、敢于冒死直谏的诤臣。（板书：诤臣zh鑞g）他先后向太宗上书二十多次，虽然差一点因此掉了脑袋，但最终还是赢得了太宗的信赖，后人的敬仰。《谏太宗十思疏》是他奏议中最著名的一篇。布置预习时，要求同学们反复诵读课文，认真阅读注释，理解课文大意。现在，请三位同学分别读课文的三个段落。其他同学看看他们的诵读有没有体现文言文诵读的特点和基本要求。（指名三位学生分别诵读课文三个段落）师：请一位同学对他们的诵读作一个简要的评点。生：读文言文要注意断句，以及字音和现代文的不同。这一点，他们都已经注意到了，可是读得不是很流畅。师：这位同学强调了文言文诵读要注意字音和句读，这的确是文言文诵读的基本要求。不过，对于同学们来说，达到这个基本要求是不难的。但仅仅如此还不够，还应该能读出文言文特有的情味，（板书：情味）也就是通过诵读表达作者的思想感情，表现出文言文特有的魅力。下面请同学们先听一遍录音诵读，再听我诵读。然后请对我的诵读和录音的诵读作一个比较和评价，看怎样诵读更能表达作者的感情。 (听课文录音) （教师诵读课文）师：好，请同学们对录音的诵读和我的诵读作一个比较和评价，说说你认为谁读得更好。哪位同学先说？生：我更喜欢老师你的诵读，因为我感觉这是魏徵对太宗说的话，你的诵读体现了他对太宗

谏太宗十思疏教学案讲课教案

谏太宗十思疏教学案课前导学：《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。文学常识：魏征（公元580—643年）唐初政治家。字玄成，馆陶（今属河北）人。少年出家。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后，被擢为议谏大夫，历任秘书监、侍中等职。参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣。后以修史功，进位光禄大夫，封郑国公。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。其言论见于《贞观政要》。整：文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根；欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。作者先设置这样两个形象性和哲理性都很强的比喻，而后引出了自己要表达的真实意图，这种手法的应用是有很强的说服力。如果作者开篇不用这十分形象的排喻，而只是简单地讲述抽象的道理，是很难吸引对方，使对方理解信服。作者引喻用得好，好就好在比喻用得“巧”、“俗”、“切”。比喻的应用使抽象的道理形象化、具体化，使深奥的问题通俗化。刘勰在《文心雕龙·论说》中所说的：“喻巧而理至”讲的就是这个道理。设喻明理，比喻不但要设得巧，而且喻体要浅显通俗，树木、江河，处处可见，人人熟悉。所讲的道理也是人人皆知，不难理解的通俗事理。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。文章中比喻运用的“切”，实际上就是喻体与本意要相切合，要抓住重点，选最集中、最深刻、最精彩的喻体来表现本意，作者用十分熟悉的树木，泉源，用这些微不足道的事物，引出国之大政，平易而自然。使用了排喻的方法开篇后，作者又以三个“不”字的排比句从反面来说明问题，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”。从而进一步强调了作者的政治意图。作者使用的言辞尖锐，用反激法去激发对方。作者指出，自己所列举的比喻和叙说的是连自己这样愚笨的人都明白的道理，何况英明圣哲的皇帝。然后作者很明确地向唐太宗指出，做为一国之主的帝王，身负重任，就要在安乐时想到危难，尽量避免奢侈，要提倡节俭。不然的话就会做出象伐根而求树茂，塞水而望流长一样的愚蠢事。这里，在文章结构上前呼后应，环环紧扣，充分表达了作者进谏规讽的本意。紧接着作者向唐太宗指明历史上的君王，一开始创业时大多都能兢兢业业，而善始善终的就不多了。作者这里用了一个反问句来说明“创业容易，守业难”的道理。作者同时明确地告诫唐太宗，不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体；傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。作者这里指出被激怒的百姓是十分可畏的。并再次用一个真切生动的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系。作者将百姓妙喻为水，将帝王比喻为行船。水能浮载行船，但也可以将行船

粤教版高中语文必修1-5背诵资料(已整理)

粤教版高中语文必修1-5课文背诵资料整理必修一：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 ——《诗经·邶风·静女》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食

贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ ——《诗经·卫风·氓》纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ ——屈原《离骚》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，

札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 ——《古诗十九首·迢迢牵牛星》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——曹操《短歌行》少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭

《谏太宗十思疏》课堂实录高品质版

《谏太宗十思疏》课堂实录第一课时教师：上虞丰惠中学刘建松班级：丰惠中学高一（5）班课前出示两段文字投影，目的是让学生情感产生落差，可以激发学习的兴趣。（百姓无事则易骄，劳役则易使以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今（）逝，遂亡一镜矣。）师：我们把这两段文字来大声的读一遍。能告诉大概的意思吗？生：第一则说老百姓一有空闲是很不听话，让他们干活就很好使，生：没有把老百姓当人看，只是劳动的工具，欺压的对象。师：而第二则地球人都知道生：唐太宗说的，要以史为鉴，这里的联就是唐太宗。封建社会中的明君。师：括号中填的是—— 生：魏征。师：不错，唐太宗是很有眼光，有这样的认识的君王一定是圣君。那第一句是谁说的呢？（学生沉默）师：我们来做选择题，A秦始皇B隋炀帝C唐太宗D朱元璋。请选择（学生自由讨论，气氛热烈，各抒己见，学生首先排除的是唐太宗）师：如果老师告诉你们，这两句话是同一个人，你们信吗？（学生很惊讶）反正我是信了。肯定加确定就是李世民说的，在你们心中，李世民是怎样的形象？生：英俊潇洒，玉树临风，武艺高强，生：对百姓很仁慈，善于用人。师：看来宫廷戏看多了，总而言之，他是接近完美无缺的好男人。这样的帅哥可能在哪种情况下说出令我们粉丝伤心的话？总有个理由吧？生：国家治理的比较太平了，开始骄傲了，自以为是了。生：国家强大了，忘记了隋朝灭亡的历史教训，对人民作威作福起来了。师：所以说人是会变化的。如贞观十一年，唐太宗巡游洛阳宫，泛舟积翠池，看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁，便大发议论说：“(炀帝)将行幸不息，民怨不堪”，“遂使天下怨叛，身死国灭”，看起来他似乎应该以隋为鉴了，但最后他却洋洋得意地说：“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十)，开始忘本和忘危。就在唐太宗越来越忘乎所以，偏离正常的轨道的时候，别的大臣都噤若寒蝉，只有魏征连给唐太宗上了四疏，《十思疏》就是其中著名的一篇。师：用这里的思组个词语？生：思考，思虑。生：思索，反思。师：哪个更确切些？生：反思，思考过去的事情，从中总结经验教训。生：反思过去，是为了以后更好的治理。师：我们师生有时也写学习反思，反思什么呢？从哪些方面反思？标题中说十思，就是从十个方面开始，这篇奏折的精华就在第三节，我们先自由朗读一遍，注意用怎样的语气来朗读。（学生自由朗读）师：第三节的开头是个反问句，

《谏太宗十思疏》导学案

《谏太宗十思疏》教学目标一、知识教育目标 1．字词及文言现象。 2．引导学生理清文章的思路。 3．学习本文运用的援引和设喻的论证方法。二、能力训练目标培养学生“居安思危”，发现问题的能力。三、德育渗透目标敢于进逆耳之善言，要有海纳百川的胸怀。重点、难点及解决办法（一）重点：①援引和设喻的论证方法；②作者的论证思路和本文的理论结构。（二）难点：①援引内容的理解；②字词及文言现象的把握；③“十思”的内容理解及现实意义的把握。（三）解决办法：①讲读结合；②结合史实和现实，讲清道理。学生活动设计 1．指导学生借助工具书疏通字词。 2．指导学生进行有针对性的阅读。 3．探讨“十思”的内涵及现实意义。 4．引导学生发现自身存在的问题。课文分析一、作者简介魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫，有大志，留意纵横之术。隋大业末，参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失。魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。迁秘书监、门下省侍中，至光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征在文化事业上也颇有贡献，曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。他在《隋书·文学传》序中，对汉魏至隋的文风作了概括的评论，崇尚质朴纯正，反对浮靡轻巧，视梁陈以来的宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”，反映了他的文学观点。他的谏议政论文，颇传名篇。贞观十一年（637）上《十思疏》，告诫太宗“居安思危，戒奢以俭”，太宗置于案头，奉为座右铭；贞观十三年，又上《十渐不克终疏》，直指太宗在十方面行为不及初期谨慎，太宗书于屏风之上，这类文章，虽用偶句，但词旨剀切，气势雄骏，无典故堆砌之病，已表现出由骈入散的倾向。后来刘知几的论文、陆贽和欧阳修、苏轼等人的献纳、奏议之文，都受到他的影响。诗多颂功祀神之作。但五古《述怀》一篇，意气慷慨，语言劲健，在初唐诗歌中不失为格调较高的作品。《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》俱著录《魏征集》20卷，已佚。《全唐文》存其文3卷，30多篇。《全唐诗》存其诗1卷，30多首。事迹见新、旧《唐书》本传。（选自《中国大百科全书》

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