第六组论文 试论《麦克白》悲剧的罪魁祸首(1)

试论《麦克白》悲剧的罪魁祸首

摘要：在莎翁剧评中，究竟谁是《麦克白》这部悲剧的罪魁祸首一直是一个争论不休的问题。许多人都把造成悲剧的责任推卸到无名无姓的麦克白夫人和三个女巫身上，妖魔化剧中的女性形象，而把麦克白这个决定性的因素放在一个让人同情甚至是怜悯的位置上，把麦克白解读成一个无辜的受害者的形象，这一切都令人费解。针对谁是《麦克白》悲剧的罪魁祸首，我们经过细读文本，从文中得出了自己的观点。我们认为是麦克白造成了自己的悲剧，对此，本文将从下面几个方面对此展开分析。

关键词：麦克白罪魁祸首麦克白夫人女巫悲剧

苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军，为抵御外族入侵和平定国内叛乱立了大功。立功归来，路上遇到三个女巫。女巫预言他即将进爵并在以后称王，但他并无子嗣能继承王位，反而是同僚班柯将军的后代会成为以后的王。麦克白是有野心的英雄，他在麦克白夫人的怂恿下谋杀邓肯，自己登上了王位。为掩人耳目和防止他人夺位，他一步步害死了邓肯的侍卫，杀死了班柯，杀害了贵族麦克德夫的妻子和孩子。恐惧和猜疑使麦克白心里越来越疑神疑鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人因自责和恐惧而精神失常致死，麦克白竟无一丝难过。在众叛

亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，最终落得削首的下场。

《麦克白》是莎士比亚的四大悲剧之一，它对后世产生了巨大的影响，也引起了人们广泛讨论，尤其是当讨论这部悲剧的罪魁祸首是谁时，人们的观点不一，有人认为是麦克白夫人，有人认为是女巫，有人认为是麦克白自己。我们认为造成悲剧的根本原因正是麦克白本人，是他自己的野心和权欲毁灭了他，他自己就是悲剧本身的缔造者。下面，我们从三个方面去论述麦克白是造成悲剧的罪魁祸首。

一、麦克白内心的权欲和野心以及弑君后的恐惧为悲剧发生之根本。

1、内心的权力欲。他是国王邓肯手下的一名大将 ,英勇威武 ,帮助国王平息了考特爵士的叛乱, 打退挪威侵略者的进攻为国家的统一和社会的稳定立下了汗马功劳, 受到国王嘉奖和人民赞扬。在凯旋归来时，他说“我从来没有见过这样阴郁而又光明的日子”。“阴郁而又光明”两个词表明了麦克白此时最真切的感受，之前经历过的战争确实是阴郁的，作为主将他在沙场上浴血抗战，历经生死，战争如地狱，看着并肩的士兵失去宝贵生命，民众生活于水深火热中，他的心是阴郁的。战争结束，杀戮停止，社会归于和平。而更加重要的是，战争的胜利使他拥有了更高的地位和权力，他对自己以后的前途命运更加自信。但是 ,在对前途和命运更加自信的另一方面，他对权力的欲望也在增长。女巫的存在正好给他的权欲和野心地膨胀以及后面弑

君、杀班柯等一系列情节的的发生作了铺垫，麦克白也为自己做的种种罪行找到一个合理的“解释和借口”。

恰巧，麦克白在凯旋归来的路上遇到女巫，在听女巫说话的时候他听得入了迷，这显然是在告诉我们，女巫的话一语中的，是符合麦克白内心所想的，这揭露了他内心的权欲与野心，使他对自己内心真正想要的东西有了一个更为清楚的认识。假如他的内心没有对权力的欲望，他是不会相信女巫所说的话的，就会像班柯一样，认为女巫只是“在小事情上取得我们的信任，然后在重要的关头使我们堕入他的圈套”，很显然，女巫的话说到了他的心坎里面去了。相反，我们在这里假设麦克白在回来的路上没有遇到女巫，只要麦克白心中有这种对至高无上权力的追求欲望，那么，依然会有其他的导火索促使他弑君。是他自己的权欲和野心毁灭了他，他自己就是悲剧本身的缔造者。

2.麦克白触碰了伦理禁忌，破坏了现存的道德秩序。聂珍教授在论述“伦理禁忌与俄狄浦斯的悲剧”中指出，人与兽的区别在于：人是有理性并且有伦理意识的。具有伦理意识的人，在自然界和社会关系中要受到伦理禁忌的制约，这种伦理禁忌就是乱伦禁忌。从人类社会的历史发展来看，血缘关系最初决定了人们的伦理身份，随着社会关系的复杂化，契约关系决定着人们的伦理身份，莎翁通过《麦克白》，真实地再现了当时错综复杂的社会关系和人们的多重身份，说明真正导致麦克白悲剧的并不是女巫的预言所代表的命运，而且他弑君篡权的伦理性质。《麦克白》的第一幕开场就介绍了麦克白的双重身份—

—苏格兰国王邓肯的“英勇的表弟”、“了不起的壮士”。在血缘关系上，麦克白的身份是邓肯的表弟；在社会契约关系上，麦克白是邓肯的臣子。由于最初的人类社会是以家族血缘之情为价值的伦理来维系的，因此由血缘关系所确定的身份是人们最基本的身份。以血缘为基础的父子、母子关系，在以家庭为差序格局中，成为了行动的主要参照系统。以血缘关系为依据的伦理道德，就成为了人们行动的主要价值取向，因此，麦克白杀死了与自己有血缘关系的邓肯是血亲相残，是犯最基本的伦理禁忌。麦克白与邓肯之间不仅有亲属关系，还存在者君臣关系。人类社会发展到欧洲中世纪，以血缘关系为秩序组织的社会，已经发展成人的身份更为复杂的社会。伦理禁忌的范围不再局限于血缘关系，以血缘而形成的伦理身份也不再是人们唯一的身份，契约作为社会中人际关系的媒介者出现在社会各层面。君臣关系实质上也是一种社会契约关系，一旦君王的地位确立了，那么君王给臣民以庇护，臣民效忠于君王。国王赐予荣誉和地位的前提是维护国王的王权。王权稳定了，社会秩序才能得以稳定。麦克白最初是一个社会秩序的维护者，是一个忠臣。作为臣子的麦克白击败破坏社会秩序的叛逆者和挪威侵略者，尽了臣子的本分，是一个道德完整的人。可是，刺杀国王邓垦以后，麦克白自己本身就违背了这种君臣的契约关系，也就破坏了现行的社会道德秩序，导致众叛亲离。麦克白亲手杀死自己的表兄兼君王邓肯，是他自己触碰了伦理禁忌，破环了道德秩序，故其悲剧是自己造成的，怨不得别人。

二、女巫的预言揭露了麦克白的心思。

麦克白原本是一个骁勇善战，名声威望的爵士，但是在遇到女巫并听了她们的预言后，便做出弑君的行为，这些大逆不道有违道德伦理的行为，一步步地把麦克白拖入了毁灭的深渊，许多人都认为麦克白的人生悲剧是由女巫造成的，其实不然，女巫的预言只是揭露了麦克白的心思，激起了麦克白内心的权欲。

最初激起麦克白内心欲念的是荒野上三个女巫含混其词的预言，三位女巫以“形容枯瘦、服装怪诞且长着胡须的女人”这种形象出现在麦克白和班柯面前，没有任何铺垫和犹疑，直接说了如下的话：“女巫甲：万福，麦克白！祝福你，葛莱密斯爵士！

女巫乙：万福，麦克白！祝福你，考特爵士！

女巫丙：万福，麦克白，未来的君王！”

虽然女巫的话具有很大的鼓动性，也确实刺激了麦克白内心的罪恶念头。但并不能因此草率地说是女巫蛊惑了麦克白去弑君篡位。

早在遇见三女巫之前，麦克白心中就已埋下了野心的种子，只是正义和良知抑制了它的生长。正如麦克白夫人所说：“你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺。”女巫预言了麦克白可以当上国王，却没有教唆他具体的行动。麦克白因为赫赫战功被封为考特爵士，预言的第一步实现了，隐伏在他心中的权欲急剧膨胀，他渴望拥有至尊者的权势。然而，对于麦克白而言，要攫取王权，除了犯下弑君大罪之

外并无他法。或者我们可以这样说，就算有什么其他正义一点的方法，内心欲望的膨胀也让他无法再等待下去。因此，是他自己选择了弑君篡位这条不归路。后来女巫用两个模棱两可的预言愚弄了麦克白，这也应验了班柯的话：“魔鬼往往在小事上取得我们的信任，然后在重要关头使我们陷入他的圈套。”女巫固然是恶的象征，但从某种意义上来讲，她们的这种愚弄也是对麦克白残暴不仁的行为的惩罚。只有卑劣的灵魂才会让野心占据，所以女巫起的只是陪衬与承接剧情的作用而非主导麦克白走向毁灭的关键因素。

我们再来从原剧中找一下，麦克白恶念的起始在哪里呢？细读课文不难发现，就在三位女巫说出以上那番话之后，班柯接着有一番言论：

“将军，您为什么这样吃惊，好像害怕这种听上去很好的消息似的？用真理的名义回答我，你们到底是幻象呢？还是果真像你们所显现的那样生物？你们向我的高贵的同伴致敬，并且预言他未来的尊荣和远大的希望，使他仿佛听得入了神；可是你们却没有对我说一句话。要是你们能够洞察时间所播的种子，知道那一颗会长成，那一颗不会长成，那么请对我说吧；我既不乞讨你们的恩惠，也不惧怕你们的憎恨。”

在女巫向麦克白做出预言后，麦克白恶念的起始就在此，当他听完女巫的话之后，他“吃惊而且害怕”，若不是心中存有恶念，吃惊也就罢了，为何会有害怕呢？正如班柯所说，这可是一个“听上去很好的消息”啊。他觉得就好像自己心里的秘密或内心一直的渴望被人

说出来了一样，如果他的内心没有想成为国王的想法，他就会像班柯一样镇定，就如班柯所说：“我既不乞讨你们的恩惠，也不惧怕你们的憎恨。”之后在第二幕第一场，麦克白兴许想拉上班柯一起结果邓肯的生命时，班柯也说过“为了觊觎富贵而丧失荣誉的事，我是不干的；要是你有什么见教，只要不毁坏我的清白的忠诚，我都愿意接受。”可见，同样听到女巫预言的两个人，却也因内心是否存在私念和欲望而有不同的表现。而且在听了女巫所说之后，麦克白急切的希望女巫给自己仔细地讲讲自己为什么会成为国王，希望她们能给自己一个确切的答案或者一份保证，所以当女巫消失后，麦克白说自己多希望女巫能够再停留会；这些都表明麦克白对女巫所说的预言有很大的兴趣和渴望，这也表明了麦克白内心非常希望女巫的预言将会实现，自己能够成为国王。

最后在听了女巫的预言后，麦克白杀死了邓肯，自己成为了国王，并且为了巩固自己的王位派人去刺杀班柯，内心多疑且恐惧不安的麦克白自己找上了女巫，此时我们应该注意，这是他自己主动地找女巫打探预言，如果一开始他还能用在无意中受到蛊惑的话，那么现在他则是已经深深的相信了预言，并为实现预言而扫清以前的阻碍。

所以麦克白的悲剧是由他自己一手造成的，因为他内心已经有过那种希望成为国王的心理，女巫的预言只不过是一个契机，一根导火线，一个能让他为自己夺位找到的一个借口，女巫实际是麦克白另一面的外化，黑暗，自私，贪权。女巫对麦克白做出的预言使麦克白为自己的残忍行为找到合理的借口，那就是宿命，他使麦克白相信自己

所作出的一切都是由命运所指示的，他只是践行了命运的安排，自己是身不由己的，一切都是命运的安排，以此来减轻自己的愧疚和罪恶感；可是他忘了自己可以不去执行那些行为，因为预言只是说他会成为国王，却没有说让他杀死国王和班柯，一切行为都是他自己去做的，即使有过挣扎犹豫，愧疚不安，但是在欲望的驱使下他依然去做了，况且，我们应该清楚一点，其实麦克白只是要利用女巫的预言达成自己的心愿，成就自己的野心，而实际上，他并不是那么相信宿命的人。因为他杀死了班柯。既然女巫预言班柯的后代会成为王，那么他就要反抗命运的这种安排，不能容忍自己“玷污了自己的双手，只是为了班柯后裔的好处”不能“为了他们暗杀了仁慈的邓肯；为了他们良心上负着重大的罪责和不安”；不能“让班柯的种子登上王座”。如果说他谋杀邓肯还有些许是受了女巫的话语影响，那么，他残忍杀害班柯的借口又该推到谁身上呢？所以我们认为麦克白的悲剧是由他自己造成的，而不是女巫造成的。

三、麦克白夫人刺激了麦克白内心权欲和野心的爆发

几百年来，麦克白夫人大多被人们认为是一个残忍、恶毒的女人，认为她是导致麦克白悲剧的直接原因和罪魁祸首。剧中麦克白夫人曾为了鼓励丈夫迅速行动，说的一段令人惊心动魄独白历来被作为证明麦克白夫人残忍的证据，也正因为此，众多评论者认为麦克白夫人的狠毒比其丈夫有过之而无不及。

“我曾经哺乳过婴孩，知道一个母亲是怎样怜爱那吮吸她乳汁的

子女；可是我会在它看着我的脸微笑的时候，从它的柔软的嫰嘴里摘下我的乳头，把它的脑袋砸碎，要是我也像你一样，曾经发誓下这样毒手的话。”(第一幕第七场，P290)

但是读完《麦克白》，我们不难发现麦克白夫人本质上并不是一个十恶不赦的坏人，她的残忍和无情也并非其本性。在她身上体现着一些女性特有的特质：感性与脆弱。爱情是麦克白夫人一切恶行的出发点，她爱麦克白太深，所以才会想他所想，梦他所梦，想为他实现他的野心，她的脆弱正体现于最后被折磨致疯致死上。剧中有一个小小的情节极容易被人们所忽视，那就是在第二幕第二场里，麦克白夫人有一句话是这样说的：“倘不是我看他睡着的样子活像我的父亲，我早就自己动手了。”我们可不能简单将这句话一带而过。这恰巧是麦克白夫人的人性所在之体现。

当麦克白听到三个女巫预言自己以后的命运时，其心情无疑是激动的，同时内心的欲望也在迅速地膨胀。麦克白夫人一眼便看穿了丈夫的心思，说道：

“可是我却为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺；伟大的爵士，你想要的那东西正在喊：‘你要到手，就得这样干！’你也不是不肯这样干，而是怕干。”“让我把我的精神力量倾注在你的耳中；”“让我用舌尖的勇气，把那阻止你得到那顶王冠的一切障碍驱扫

一空吧。”(第一幕第五场，P287)

麦克白夫人作为麦克白最亲近的人，显然她对麦克白是极为了解的。她知道麦克白是一个有野心的人，他的欲望很大，虽不愿玩弄机诈却又要作非分的攫夺。他只是缺乏一种时机和勇气。正因为对麦克白的了解和爱，使麦克白夫人下定了要帮助麦克白驱扫得到王冠的一切障碍的决心。麦克白缺少的是勇气，他在怕，怕失败后会连现在所拥有的一切都失去掉，但怕的同时又不甘心，麦克白夫人看穿了这一切，所以她决定用“舌尖的勇气”去帮助他。因此，攫夺王位是麦克白自己内心的想法，麦克白夫人不过是给了麦克白他所缺少的勇气，把自己的精神力量倾注给麦克白而已。

麦克白夫人没有自己的姓名，她附属于麦克白。政治是男性的舞台，当时的社会不会允许一个女人成为大事件的谋动者。因此，莎士比亚会不会是站在男权主义的角度，来写这一部悲剧的呢？我们有一个更为直接和大胆的看法，其实麦克白夫人可以算作是麦克白在一切事情谋划中的一种力量源泉、一颗棋子，是麦克白身后的一个“成功女人”，甚至于可以说她只是一个工具。况且她也没有亲手杀过人，我们不能认为她是罪魁祸首。

通过对麦克白夫人的分析，我们不难看出，麦克白夫人并不能看做是麦克白阴谋篡位的主使力量，这一主驱动力正是麦克白本人。或者说，麦克白夫人在丈夫的整个行动中只是起了催化剂的作用。再退一步讲，即使是最坚强、最无畏的女人在男权社会里也无法左右一个重大事件，更是不可能成为一个政治阴谋的主使力量的。

总结：麦克白悲剧之所以具有悲剧性，是因为麦克白无论在周围的人如何善良的情况下都会犯下罪恶，对权力的欲望注定使他做出弑君的疯狂举措。女巫的预言道破了其阴暗心理，清晰地表述出了他的勃勃野心，因此，女巫只是顺应时间和符合麦克白心理而出现的导火索而已。麦克白之所以犹豫不决迟疑不动，只是在给自己寻找一个杀人的借口。麦克白夫人的作用只不过是在麦克白未给自己找到一个所谓的正当理由的情况下，刺激他做“男子汉做的事”。因为麦克白夫人清楚麦克白天性中“太多事前的顾及”，她仅仅是帮助麦克白抓住了一个谋杀邓肯的绝好时机。所以，麦克白夫人充其量只能算作麦克白在作重大决定和邓肯谋杀案中的一个好帮手罢了。麦克白天性中就存在着巨的不安分，没有外界的推动，麦克白也必然会走上弑君夺权之路，跃跃欲试的野心总有一天会扫除一切思想道德上的障碍展露在白昼。因此，麦克白才是造成整部悲剧的罪魁祸首。

_从电影《麦克白》看莎士比亚的悲剧特点

电影文学 DIA NY ING WE NX U E 第7期/2016年/总第652期 从电影 《麦克白》看莎士比亚的悲剧特点肖少华 王立宾（河北工程技术学院人文学院，河北石家庄050091） ［摘 要］ 《麦克白》作为莎士比亚四大悲剧之一，形象地刻画了麦克白的悲剧人生。而1971 年由波兰斯基执导的电影《麦克白》 ，在尊重原著的基础上，以矛盾性的人物心理刻画和血腥暴力场景重新演绎了这一经典悲剧，将莎士比亚作品的悲剧主题淋漓尽致地展示出来，让观众在 光影的世界里品味着故事的内涵。本文从电影《麦克白》及其悲剧主题入手，探讨莎士比亚悲 剧的特点，旨在为研究莎士比亚及其悲剧作品提供有益的启示。［关键词］《麦克白》 ；电影；悲剧；莎士比亚1971年，由波兰著名导演罗曼·波兰斯基执导的电影《麦克白》将莎士比亚戏剧的悲剧主题及特点发挥得淋漓尽致。虽然波兰斯基版《麦克白》由于坚持对原著暴力残忍场景的直接刻画引起了极大的争议，但是却勾勒出一个更加阴沉、孤独、压抑的麦克白形象。波兰斯基在电影《麦克白》中将自己的愤怒和痛苦融入电影人物的刻画中，充分展示了其对于莎士比亚悲剧的个性化见解，也让该电影成为名著改编电影的精品之作。 一、电影《麦克白》及其悲剧主题 电影《麦克白》中，导演波兰斯基充分尊重原著的悲剧性内容，对其悲剧性主题予以深度展示。电影中讲述了主人公麦克白的一生，以血腥、暴力、超自然现象等元素揭示了人性的堕落，在压抑和黑暗的意境中暗喻着对丑恶人性的批判。电影中主人公麦克白作为杀敌无数、战功赫赫的苏格兰将军，备受百姓爱戴和敬仰。他在卫国战争胜利后，被苏格兰国王邓肯敕封为爵士。然而他在战后凯旋归国途中，和其助手班柯偶遇三位女巫。这三个长胡子的神秘女巫预言主人公麦克白必定成为苏格兰未来的君主。在女巫的预言和夫人的诱惑下，麦克白逐渐膨胀并最终抵挡不住对权力的渴望而刺杀了国王邓肯，并陷害王子马尔康，人性随之完全泯灭。麦克白也从一个卫国杀敌的英雄摇身一变成为谋权篡位的奸佞。电影中主人公为了巩固统治地位，先后杀死班柯、麦 克德夫全家，也让整个国家陷入黑暗恐怖的气氛中。随着影片的发展，麦克白夫人和麦克白也先后陷入恐惧和精神分裂的状态中，最终在麦克德夫的反抗下，众叛亲离而死无全尸。电影《麦克白》不仅将主人公麦克白从英雄堕落为叛国贼的过程完整地展示给观众，而且也将人性的堕落及后果完整地演绎出来。电影在尊重原著的基础上，延续了对人性主题的讨论，引人深省。 二、电影《麦克白》对悲剧主题的个性化阐述 就像“一千个读者就有一千个哈姆雷特” ，每个导演对莎士比亚的理解都有所不同，波兰斯基在电影《麦克白》的改编中，将自己的经历和感悟融入其中，使麦克白的悲剧更具有个性化的意味。 （一）以人性的挣扎凸显悲剧 《麦克白》作为莎士比亚最恐怖和激烈的悲剧作品，以戏剧性语言和宏大场景来展示人物的悲剧命运。但是电影《麦克白》则是通过人性善与恶的矛盾挣扎，从心理的角度刻画出了矛盾性的人物形象，从而揭示是欲望和野心让善良的人性最终堕落。影片主要通过麦克白及其夫人的内心纠结揭示了人性的挣扎，首先，影片主人公麦克白原来忠君爱国，骁勇善战，他的本性并不是丑恶的。只是在女巫及夫人不断地怂恿和诱惑下，逐渐迷失在欲望和野心中，为权力一步步走向疯狂和灭亡。但是在他诸多恶行中，电影没有回避 106

麦克白——野心的悲剧

野心的悲剧 诗人的眼睛在狂怒中容得下辽阔的大地、深邃的苍穹；想象会获得未知的形象，诗人的笔则授之以定形，赋虚幻以显赫的地位和姓名。 ——《仲夏夜之梦》第五幕第一场《麦克白》、《李尔王》、《奥赛罗》以及《哈姆雷特》是公认的莎士比亚最主要的四部悲剧。而《麦克白》，它所表现出来的高超的幻想和剧情之激昂强烈，让我们看到了一个不道德的人在道德的社会中的所作所为。 英国的赫兹利特在《莎士比亚的戏剧人物》一书中提到“麦克白成为暴君不过是受环境的影响”，他是被适宜的机运、妻子和女巫的唆弄推上犯罪道路的，他的悲剧在于他犯罪的同时内心里还有怜悯心。 麦克白其实是一个软弱的人。他思想上迷离恍惚，六神无主，然而他的行动却突如其来而且异常凶狠，因为他对自己的果断缺乏信心。他的力量处置焦虑不安和内心的慌乱。而麦克白夫人与麦克白则正好相反，她那百折不挠的毅力和男性般的坚强性格，是她战胜丈夫那迟疑不定的良心的保证。为了立即获得时刻诱惑者他们的荣华富贵，她执拗地急于抓住一切机会，而且毫不动摇、毫不退缩地一直把事情干到底。麦克白夫人，其实就是一个女中奸雄。她那无坚不摧的决心对麦克白产生了强烈的作用。 麦克白夫人在街道麦克白的信后说：“我为你的天性忧虑：它充满了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那种野心相联属的奸恶；你希望用正直的手段，达到你的崇高的企图，一方面不愿玩弄机诈，一方面却要做非分的攫夺；你没有事后的追悔，却有太多事前的顾忌，赶快快回来吧，让我把我的精神倾注在你的耳中；命运和玄奇的力量分明已经准备把黄金的宝冠罩在你的头上，让我用舌尖的勇气，把那阻止你得到那顶王冠的一切障碍驱扫一空吧。”麦克白夫人用激将法把麦克白的懦弱赶跑，怂恿丈夫举起匕首，杀死国王；用她那跃跃欲试的野心鞭策着麦克白，并亲自实现了自己凶险的计划。 麦克白夫人在整部剧中就是野心的代表。她的主要特点不是心肠狠毒，而是铁石心肠般的顽强性格，这使她绝不会因为女人的软弱和怜悯心而放弃一经决定的罪恶企图。她的错误在于利欲熏心，过于想光大门楣，在这个过程中完全忽视了人类共有的同情心和正义感。阻止麦克白夫人亲手杀死邓肯国王的知识一个一闪而过的念头：因为睡着的国王长得很像她的父亲。 然而无论良知和野心、“人性”和“魔性”怎么较量，最终泥足深陷的人仍旧在内心的煎熬中死去。麦克白夫人在梦游中反复搓洗双手，但她手上无形的鲜血是再也洗不掉了。当罪恶真的铸就以后，麦克白夫人的内心深处良知在苏醒。他彻夜难眠，总是秉烛夜游。她牺牲了自己女性的身份，放弃“灵魂不朽”为代价却并没有换来重用，而是等来了背叛。麦克白尝到了犯罪的快感，踏上了不归路，而她只能停留在过去的罪行上，独自一人承担罪恶感。 麦克白夫人最后在梦游中被倒下的蜡烛火烧死了。 《麦克白》是一部野心的悲剧。像麦克白这样杰出的人也要被王位引诱，活生生地让野心与恶德压倒良心与美德，犯罪后堕落成暴君。这是一部描写野心的萌发、实现以及自毁全过程的悲剧。

论项羽的性格悲剧

论项羽的性格悲剧 听了老师的精彩的讲解和自己对项羽的性格的大概了解，情不自禁对项羽的英雄陌路感慨万分： 1有勇而无谋史 书记载项羽“身长八尺，力能扛鼎”，也正是由于这一点，使它在追随叔父项梁的反秦斗争中屡建奇功。项羽正是靠着他所向披靡的勇力在秦末农民起义中节节取胜，夺得了西楚霸王的统治地位，最终登上了权力的顶峰。可是后来他却抱着,力拔山兮气盖世,的蛮力而一意孤行，他虽有拔山盖世的勇力，也只能唱着：时不利兮骓不逝的悲歌仓皇出逃。 2优柔寡断。 当断不断，反受其乱。开始他接受范增的建议要击破沛公军”，可是听了项伯的三言两语就打消了这个念头，还同意刘邦前来谢罪。堂堂一军统帅，做事却,风吹墙头草,别人说什么就是什么，这不能说不是项羽的个人悲哀。而项庄舞剑项伯以身翼蔽沛公时，项羽却一味地姑息纵容，范增的计划因此再度落空，后来樊哙闯了进来，将项羽大骂了一通，不料项羽非但没有发怒，反而称其为壮士，对他赐酒赐肉，礼待有加，使得后来刘邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳、逃之夭夭。放过了一个绝妙的机会. 3孤性多疑 亚父范增以高龄跟随项羽运筹帷幄，出谋划策，可谓是尽心竭力，忠心耿耿了，而刘邦的谋士陈平略施反间小计，就挑拨了项羽和范增之间的关系。项羽由此开始怀疑和疏远范增，并拒绝采纳其正确建议，范增因此愤而出走，对比刘邦手下谋士如云，而项羽身边只有一个范增尚且不能用。可见孤性多疑所导致的用人不善，也是他失败的一个根本原因. 4残暴成性 项羽入关以后，不但杀掉了已经投降的秦王子婴，而且还在咸阳城内大肆烧杀虏掠，使“秦民大失望”。项羽对人民犯下了这样强盗的行径，人民反过来又惩罚了他，在垓下之围出逃后阴陵迷路时，向一位老农问路却为老农所骗，误入绝路而被汉军赶上。可悲的是他至死也未能醒悟，自刎之前还是认为：“此乃天亡我，非战之罪也！”哎到死了都不认输！

命运悲剧还是性格悲剧_麦克白_悲剧性分析

摘要：麦克白悲剧结局是由他自己的野心和权欲导致的，麦克白心中的野心与女巫的预言不谋而合，通过谋杀去实现这番预言完全是麦克白自己的欲望，麦克白的悲剧是性格悲剧而不是命运悲剧。 关键词：性格悲剧；命运悲剧；麦克白；女巫；预言 《麦克白》是莎士比亚四大悲剧中的最后一部，也是篇幅最短的一部，戏剧动作发展最迅速的一部，与《哈姆雷特》的行动迟缓形成鲜明对比。这是一个用谋杀国王的手段来篡夺王位的故事。在这部悲剧中，莎士比亚着重描绘了麦克白从一个气势非凡的英雄沉沦为一个祸国殃民的暴君的过程，揭示了个人野心和权势欲望对人性的吞噬。悲剧主人公麦克白并不是一个天生的恶人，而是一个正直慷慨、英勇善战的英雄。是什么力量扭曲和毒化了他的灵魂? 英国19世纪文学批评家赫士列特认为，在《麦克白》中，“超自然势力不可抗拒的压力以双倍的力量激荡着人类感情的浪潮。麦克白自己被命运的狂力所驱策，像一只船在风暴中飘荡。”[1]由此看来，女巫是操纵了麦克白行动的命运女神，三个女巫正是古希腊神话中的命运三女神，而麦克白之所以走上犯罪道路并最终落到毁灭的下场，则完全被看成是受了女巫的捉弄的结果。这种说法显然是与莎士比亚的意图格格不入的。剧本中没有任何迹象表明，麦克白是在女巫的胁迫下才采取行动的。 一、女巫的第一次预言 剧中的麦克白是一个军功赫赫的大将，是国王邓肯的表弟，深受国王的宠爱和赞赏。苏格兰国内发生了叛乱，麦克白和班柯将军一起，经过激战，打败了叛军。在班师回朝的途中，碰到了三个神秘的女巫，女巫预言麦克白将成为考特爵士和苏格兰国王，也预言班柯的子孙将来也当上苏格兰国王，这是女巫的第一次预言。让人迷惑不解的是，这时候，国王邓肯的使者来迎接麦克白，并称麦克白为考特爵士，原来国王将叛变的考特爵士的封号和领地转封给了麦克白，女巫的预言应验了一半，这就勾起了麦克白更大的野心。于是麦克白就给家中的妻子写了一封信，把女巫的预言告诉了妻子。而麦克白夫人在得知这些预言的时候，脑子里顿时生满邪恶的念头，她决心鼓动麦克白夺取王位。麦克白回到朝廷以后，国王邓肯立长子马尔康为太子，这引起了麦克白的不满，在麦克白夫人的一再鼓动下，麦克白亲手杀死了在自己城堡作客的国王，并制造假像嫁祸于国王的两个侍卫。如女巫所预言：麦克白终于当上了国王。然而麦克白并没有忘记女巫还曾预言：苏格兰大将班柯虽然不能为王，但他的子孙将要当上苏格兰的国王。于是，麦克白夫妇决心要把班柯和他的儿子一块儿弄死，为了达到这个目的，他们布置了一个盛大的晚宴，把所有重要的大臣都请来，当中，特别隆重地邀请了班柯父子。但麦克白却暗地里安排刺客杀死了前来赴宴的班柯。所幸的是，班柯的儿子在混战的时候逃跑了。 事实上，女巫的第一次预言尽管对麦克白产生了巨大的诱惑，但是，根本原因还在于潜伏在麦克白心中的权势欲立刻与女巫的预言产生了共鸣。这一点，可以通过麦克白和班柯对预言的截然不同的反应得到证实。班柯虽然也有对权势的渴望，但却心地坦荡，因而他对女巫的预言一听了之，毫不动心。可是，麦克白一听到女巫的预言就惊恐不已，立即产生了邪恶的念头。显然，女巫的预言只是向麦克白表明了未来的可能情况，而抵制诱惑还是屈从诱惑则完全取决于麦克白本人。更何况，女巫只是向他宣布了可能发生的事情，将他尊称为考特爵士和未来的君王，然而只字未提实现这些预言所必须采取的行动。由此可以断言，通过谋杀去实现这番预言完全是麦克白自己的想法。 二、女巫的第二次预言 麦克白虽然派刺客暗杀了班柯，但是班柯的儿子却逃脱了，麦克白的心病仍然没有消除，更可怕的是，在那个晚上的宴会上，班柯的鬼魂屡屡出现，鲜血淋漓地坐在麦克白应该坐的位子上，麦克白被吓得魂不附体，对鬼魂否认自己与谋杀有关，班柯的鬼魂除了麦克白之外，众人都看不见，因此麦克白的这一番辩白反而引起大臣们的怀疑。此后国内流言四起，麦克白终日生活在可怕的幻觉之中，心力交瘁。登上了王位的麦克白并没有得到一点欢乐，却时时在担忧王位的丢失。于是，麦克白又去找三个女巫，在荒野里的一个山洞里终于找到了那三个女巫，这三个女巫又神秘地发出三个预言：一，要他留心大臣麦克德夫，二，没有一个妇人所生的人可以伤害他。三，麦克白永远不会被人打败，除非有一天勃南的树林会冲着他向邓西嫩方向移动。得知这三个预言后，麦克白还没来得及下手，大臣麦克德夫已经逃往英格兰，麦克白便派刺客杀死了他的妻子和儿子。如果说麦克白第一次遇见女巫纯属偶然的话，那么，在谋杀了邓肯和班柯之后，他再度去和女巫见面时，情况就发生了很大变化。现在不是女巫来找他，而是他自己主动找上门去。麦克白在这次和女巫会见之后，立即就去屠杀了麦克德夫的妻儿。而我们知道，在女巫与他的第二次会面时并没有对这个暴行有任何暗示。 麦克德夫怀着深深的仇恨，与避居国外的王子马尔康带领一万英格兰将士打回了苏格兰。这时，麦克白因为不得人心，已经众叛亲离。但他仍然把希望全寄托在女巫的预言上。麦克白把自己的王宫搬到了地势险要的邓西嫩高山上的城堡。麦克白为了保住自己的王位，准备凭借地理上的优势与对方决一死战。麦克德夫和马尔康王子率领的军队已经打回了苏格兰，在勃南森林附近，为了隐蔽实力，马尔康王子让每 命运悲剧还是性格悲剧 —— —《麦克白》悲剧性分析 杨振喜 （北华大学文学院） 84

莎士比亚戏剧的悲剧性

莎士比亚戏剧的悲剧性 师范2班 牟婷婷 2011112169

《麦克白》——走向精神死亡的过程 莎士比亚（1564—1616），是欧洲文艺复兴时期主要代表作家，“英国戏剧之父”。出生于商人家庭，少年时就读于当地文法学校，爱好戏剧、诗歌。莎士比亚创作成就辉煌，共作戏剧37部，叙事长诗两部、十四行诗一卷（154首）。1608年左右，获世袭绅士身份，荣归故里，直至终年。莎士比亚全部作品的基本思想是人文主义或称人道主义。其最高成就在于戏剧，按内容可分为历史剧、悲剧、喜剧三大类。 《麦克白》是莎士比亚四大悲剧中的最后一部，剧中的麦克白是一个谋权篡位的人,他的堕落是人性弱点促成他的悲剧;他的毁灭死亡给人们以深思。而对麦克白夫人的描写更加深了麦克白的悲剧性结局。莎士比亚塑造的这一悲剧性人物是对刻画人物、探索人类灵魂黑暗面而获得的一大成功。 《麦克白》中野心家麦克白将军从战场上立功凯旋，由于野心的驱使和妻子的怂恿，利用国王邓肯到自己家中做客的机会，弑君而自立，最后，这个血腥的篡位者被邓肯的儿子和贵族麦克德夫所战败而死去。他的妻子也因精神分裂而死。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。 一、命运 命运是一种冥冥之中超越于人之外、支配人的力量，是人虽然看不到却可以感觉到的神秘力量。在古代社会是西方还是东方，在人们的生活观念中，命运一词根深蒂固，人们常将身边发生的悲喜剧看做是上天的安排或造化,人物悲剧使人们陷入对无知的崇拜和盲目的迷信，例如在两希神话中的诸多故事；在中国古代亦如此，史记中记载项羽兵败乌江时并不认为是军事的失利而是命该如此，“天

从伦理学角度论麦克白及夫人的悲剧

摘要 传统上分析麦克白与麦克白夫人都是从人性恶的视角出发，他们被视为凶恶，残酷，弑君的恶人。本论文试图从伦理批评的角度找出麦克白和麦克白夫人悲剧的原因，以将处于伦理困境的悲剧英雄更生动的展示出来。长久以来，麦克白夫人都是是作为诱导唆使其丈夫走向堕落的因素出现，被人视为文中的第四位女巫，而本文则从其女性的心理角度来对麦克白夫人进行剖析，以揭示这个女性形象的深层情感及悲剧命运。 关键词：莎士比亚、麦克白、麦克白夫人、伦理困境、悲剧

ABSTRACT Macbeth and Lady Macbeth are traditionally analyzed in the perspective of human evil and they are regarded as cruel, ferocious and regicidal couple. This paper is trying to find the root cause of the tragedy of Macbeth and Lady Macbeth, from the ethics point of view. So a more vividly picture of the tragic heroes in the ethics dilemma can be depicted. For a long time, Lady Macbeth are as a guide put her husband to degenerate elements, be regarded as the fourth point, and the women from the psychological perspective to reveal it to the women's deepest feeling and the tragic fate. KEY WORDS: Shakespeare, Macbeth, Lady Macbeth, ethical dilemma, tragedy

莎士比亚悲剧中性格悲剧之我见---以李尔王为例

莎士比亚悲剧中性格悲剧之我见---以李尔王为例 《李尔王》也是威廉?莎士比亚四大悲剧之一，叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给三个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根因其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。李尔王离位，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王却流浪荒野，最后饮恨而死。得知情况的考狄利娅率队攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去。 《李尔王》真实地反映了资本主义世界资本原始积累时期动荡不安的英国社会的面貌，也是作者对专制王权的批判和对人性的歌颂。受狡诈冷酷的女儿和阴险残暴的女婿的虐待，李尔由专横暴虐、刚愎自用的统治者，一下子变成了“流浪的叫花子般的国王”，这个过程具体地反映了文艺复兴晚期封建阶级走向衰亡的历史。葛罗斯特受到作为冒险家、阴谋家的儿子陷害后所说的“城市里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋；父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭”这番话，正点出了封建主义解体、资本主义兴起的过渡时期封建伦理道德趋于崩溃，人与人之间赤裸裸的金钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真实。 剧本真实地反映了广大人民的苦难。莎士比亚通过时空、环境及条件的前后对比，衬出鲜明的反差，使得人物性格、心理活动的描述与表现更加生动，更具说服力。对李尔的人物塑造就是最好的例子。李尔远是一国君王，代表最高权力。他长期生活在一呼百诺的宫廷内，习惯于群臣的顶礼膜拜、阿谀奉献之中，这种环境使李尔认为，神权至高无上，而他则代表神权，他是宇宙中心，他的意志即是主宰宇宙的法律。但是无情的现实将李尔从宇宙中心，扔至现实的尘埃中，被女儿抛弃在荒郊，饱尝暴风雨袭击的苦楚。随着地位的改变，他不由联想起成千上万无家可归的穷人。他激动地说：“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受这样无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？”这段话真实地揭示了圈地运动中失地农民流落异乡、饥寒交迫的惨状。 剧本还通过李尔王的小女儿考狄利娅等正面形象，宣扬了人和人应该和谐真诚、应该尊重人格、应该平等相待的人文主义思想。她是一个美丽、纯洁儿朴实的少女，她犹如一朵鲜花，带有一股清新的朝气。她在两个狡猾的姐姐的衬托下，如出水芙蓉般瑰丽超逸。但李尔的疯狂致死、考狄利娅的被害和葛罗斯特的流浪等结局，又为作品抹上了浓重的忧郁色调。 在伦理道德的教益和哲理的涵盖面上深刻揭示了人性的异化，对人物精神世界和痛苦体验的揭示以及意象的运用、诗意的想象都达到了一个相当的高度。因而，《李尔王》在西方学者的眼中，它的内涵的丰富、思想的深刻在莎氏四大悲剧中甚至应该放在首位。 李尔王无疑是这个悲剧的主角。他是一个专横暴虐、刚愎自用的统治者形象。他的致命的错误是虚荣心。作为一个长期处于最高统治地位的国王来说，总是被人赞赏常会导致虚荣心，他听惯了赞美的话，听惯了甜言蜜语，必然不习惯于小女儿的诚实和拙于言语。可以说小女儿的诚实是对他虚荣心的极大讽刺，长期习惯于生活在虚荣中的人必然不习惯于这种诚实，也不喜欢这种诚实，所以他才会如此恼怒，才会把小女儿赶出家门。我觉得李尔王这个形象的意义更多的是对于现代的意义和启发。人们说为什么莎士比亚的戏剧是经典之作，就是因为它存在

简析麦克白人物悲剧性

简析《麦克白》中人物的悲剧性 【摘要】：《麦克白》是莎士比亚四大悲剧中的最后一部，剧中的麦克白是一个谋权篡位的人,他的堕落是人性弱点促成他的悲剧;他的毁灭死亡给人们以深思。而对麦克白夫人的描写更加深了麦克白的悲剧性结局。莎士比亚塑造的这一悲剧性人物是对刻画人物、探索人类灵魂黑暗面而获得的一大成功。 【关键词】：莎士比亚、麦克白、人物悲剧性 【《麦克白》作者简介】：莎士比亚（1564—1616），是欧洲文艺复兴时期主要代表作家，“英国戏剧之父”。出生于商人家庭，少年时就读于当地文法学校，爱好戏剧、诗歌。后因家道中落而辍学，20岁赴伦敦谋生。在剧院打过杂差、当过马夫。1590年，他成为雇用演员，开始舞台和戏剧创作生涯。后成为剧团股东，巡回演出。其间结识了一些青年贵族和大学生，受到古代文化、意大利文艺复兴时期文化和人文主义思想的影响。1590-1612年间，莎士比亚创作成就辉煌，共作戏剧37部，叙事长诗两部、十四行诗一卷（154首）。1608年左右，获世袭绅士身份，荣归故里，直至终年。莎士比亚全部作品的基本思想是人文主义或称人道主义。其最高成就在于戏剧，按内容可分为历史剧、悲剧、喜剧三大类。 《麦克白》中野心家麦克白将军从战场上立功凯旋，由于野心的驱使和妻子的怂恿，利用国王邓肯到自己家中做客的机会，弑君而自立，最后，这个血腥的篡位者被邓肯的儿子和贵族麦克德夫所战败而死去。他的妻子也因精神分裂而死。莎士比亚通过对曾经屡建奇勋的英雄麦克白变成一个残忍暴君的过程的描述，批判了野心对良知的侵蚀作用。由于女巫的蛊惑和夫人的影响，不乏善良本性的麦克白想干一番大事业的雄心蜕变成野心，而野心实现又导致了一连串新的犯罪，结果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪恶、恐怖的氛围里，作者不时让他笔下的罪人深思、反省、剖析内心，麦克白夫妇弑君前后的心理变化显得层次分明，这就更加增大了悲剧的深度。 一、人物自身的悲剧性 （一）麦克白 主人公麦克白是一位英勇的苏格兰军中大将，他性格中最令人生畏的是他强烈的权利欲、野心和为达到目的不择手段残害他人之后难以控制的罪恶感。这两方面构成了麦克白采取行动的心理基础，也决定了他最终悲剧的结局。 麦克白像浮士德博士那样恶魔般的追求自己渴望的事物，为达到目的而不择手段。但麦克白又不能像爱德蒙和伊阿古那样的恶人可以坦然接受自己犯下的种种罪行。第一幕第二场通过军曹和洛斯爵士对麦克白在战场上奋勇杀敌的场面的描述，首先在读者面前展现了一位平定叛乱、抵御外侵、杀死叛徒的勇敢的将军形象。然而麦克白有一个致命的弱点，那就是他的野心。 从第一幕第三场开始，伴随着三位女巫的预言，“万福，麦克白！祝福你，葛莱密斯爵士！/万福，麦克白！祝福你，考特爵士！/万福，麦克白，未来的君王！”麦克白的野心开始萌芽，并随着女巫前两个预言的实现而迅速膨胀。当邓肯王宣布立长子马尔康为储君，册封为肯勃兰亲王时，麦克白的内心反映是：“肯

哈姆雷特的悲剧性格

齐齐哈尔大学 毕业设计（论文） 题目浅议哈姆雷特的悲剧性格 学院国际交流学院 专业班级对外汉语082 学生姓名王增颜 指导教师郑彦立 成绩 年月日

摘要 《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧中的代表作品，长期的受到人们的喜爱。就人物性格的内在表现来看，哈姆雷特是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。哈姆雷特在面对父亲被毒杀、母亲被仇人霸占、王权被盗取、国家被侵占的家仇国恨时有着强烈的复仇愿望，并且付之于行动，在复仇过程中他的性格特征不断被展现。哈姆雷特性格的形成又有着多方面的因素。性格是什么样子，也就决定了命运是什么模样，这是真理。哈姆雷特的悲剧性格为他最终的悲剧命运埋下了深深的伏笔。在这种性格之下，复仇的意念苦苦煎熬着他，复仇充斥了他的生命。这就是悲剧，其根源在于哈姆雷特优柔寡断的性格，这就是性格的悲剧。哈姆雷特的悲剧性格导致了一个人生的悲剧，令人反省。 关键词：哈姆雷特；悲剧；悲剧性格；美

Abstract Hamlet is a typical work of Shakespeare’s tragedy, and it has fascinated audiences and readers for a long time. From the intrinsic performance of the character, people feel that Hamlet is the most enigmatic, or we can say it is full of philosophical meaning. Facing his father was poisoned, mother to be possessed, royalty was stolen, country was coveted by enemy, Hamlet has a strong emotion to revenge and take actions. He shows his characters through the revenge plans. There are many factors for his characters. It is the truth that the personality decides destiny. His character implies he would have a tragic destiny. With this character, he has to tolerate the emotion of revenge. His life is full of vengeance. This is tragedy, its roots in the hesitant character of Hamlet, this is the tragedy of character. Hamlet has created a human tragedy, it is worth to be reflective. Key words: Hamlet; Tragedy; Tragic character; Beauty

浅谈项羽的悲剧性格

浅谈项羽的悲剧性格 摘要：一个叱咤风云的英雄人物——项羽，因其自矜功伐，自大虚荣，残忍独断，缺乏原则性，过分仁慈软弱。多疑小气，缺乏远见，谋事不深，迂腐呆板的性格而致使他最后自刎乌江边，不能成为历史舞台杰出的舞者，笔者通过《史记项羽本纪》浅谈项羽的悲剧性格。 关键词：自矜功伐自大虚荣残忍独断软弱迂腐呆板 项羽少有志向,作战勇猛,率直坦荡。算得上一个妇孺皆知的人物了。他是一个武力超群的壮士，一呼百应的将领。巨鹿之战，项羽沉着镇定，破釜沉舟，以少胜多，成为叱咤风云的人物。他的一生可以概括为：生逢乱世，相机而起，勇冠三军，叱咤风云，引兵北上，逐鹿中原。问鼎咸阳，烈士封王。霸王别姬，乌江自刎。在短短的七个春秋里，他从起兵到独裁天下，最后到兵败自刎，英雄气概始终贯穿于他的一生。“籍长八天佘，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。”他的英雄气概在《项羽本纪》中多处都有所体现。一开始与项梁在会籍起义，之后率兵攻城略地，即使在垓下被围仍不减以一敌众的气势。然而因他难以克服的性格弱点，酿就了他的人生悲剧。通过《史记、项羽本纪》，我们具体透析一下项羽的性格弱点。 一、自矜功伐，自大虚荣 项羽小时候“学习不成，去，学剑，又不成。”项梁很生气，项羽却说“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”读到这里，可能惊讶于项羽小小年纪就有如此抱负。但当项梁教其兵法时“籍大喜，略其意，又不肯竟学。”自大虚荣的缺点就暴露出来了。攻秦时，秦主力是被项羽击败的，各路诸侯都听命于他承认他的“霸主”地位，这使得项羽自矜功伐的骄傲心理更为膨胀。在项羽拥兵四十万、进驻新丰鸿门，掌握战争主动权的形式下，只有十万兵员的刘邦“欲王关中”的阴谋被告发。项羽“大怒”，下令“旦日卒，为击破公军。”这里项羽的“大怒”，不是性格暴躁使然，而是因为尊严被冒犯，他不能容忍别人对自已不恭不敬。在他看来沧是天下唯一的、无与伦比的盖世英雄和百胜将军。眼看一场战争势难避免了，却被刘邦主动前来词“谢罪”所化解。刘邦谦的口气，使项羽感觉到别人对自己的尊重，自大虚荣之心得到满足，因而怒气全消，还盘托出告密人草无伤，并设宴招待刘邦以示和解友善之意。宴会上刘邦的不辞而别是礼节上的不周，但因为张良代刘邦转献白壁一双，刘邦再次让他满足了自尊虚荣之心，他便不再追究。就是未声，仍然放不下自大虚荣的架子。项羽是一个很爱面子的人，是一个就算拼命也要护住面子的人。项羽的自刎乌江很大程度上是出于面子的考虑：“级江东父老怜而王我，我何面目见之”于是留下一句关于面子的名言：“无颜见江东父老。”为什么无颜见呢？除心中有愧外，还因为受不了那份怜悯。对于要强的项羽来说；怜悯既是伤害。因此他宁愿用一死来挽回面子，这样他心里才好过些。固然项羽是高贵，这是他作为贵族子弟与生俱来的“胎毒”。项羽也是极其高傲的，他从不相信自己会失败，失败了也只是怪时运不好（时不兮雅不逝），不是自己的错。这恰恰是他必然要失败的根子。世界上哪有从来失败的人，又哪有永胜的英雄！真正的成功者，都是能来断反省自己，团结别人。正是由于项羽的这种高傲，许多贫贱无行却有才干的人，都跑到“招降纳叛、藏污纳垢”的刘邦那里去了。结果刘邦坐上了皇帝的宝座，项羽则变成了“孤家寡人”。 二、残忍暴烈、专横独断。 他坑杀已降秦卒二十余万，人烧宫室。有说者日“人言楚人，沐猴而冠耳”，果然，“项王闻之，烹说者。”作为统帅者却从不思考别人的话是否有可取之处，从不召开军事会议，向来算作主张，身边少有谋事。对待部下，士兵，不知体恤，对待百姓，残暴。刘邦灭楚后不诛杀项氏支属，、也于项羽的暴烈性格形成了对比。失民心者失天下。所以注定他不能做历史舞台杰出的舞者。 三、缺乏原则性，过分仁慈软弱。 残暴和仁慈软弱好像是矛盾的。其实项羽这个人原本文学就很矛盾。他性格中，有勇敢的一面，也有怯懦的一面；有残忍的一面，也有温柔的一面。项羽对待泄露军机的项佰却采取听之任之，不予追究的宽容态度，刘邦对待告密者曹无伤却“立诛杀”的果敢态度不同。项庄以“军中无以为乐”为由，请求为宴会舞剑助兴，得到准可才“拨剑起舞”，而项佰未经奏请，擅自舞剑，项羽对此睁只眼闭只眼，未加制止。在宴会进行中，刘邦的参乘攀哙“带剑拥盾入军门”，且将守卫军门的兵士撞倒在地。按理说樊哙没有资格入会场，对他的擅闯会场之举应予制止。但项羽并未将樊哙逐出，反而称赞赐酒，缓和气氛。尤其是樊哙借项羽“复能饮呼”

麦克白夫人自身男性化的变化与人物复杂性的关系

夫人自身男性化的变化与人物复杂性的关系 （从夫人性格的多变，说明了她是一个女人, 除了邪恶的一面以外, 也有女人柔弱的一面。在帮助丈夫墓位的过程中, 她表现出坚强的意志、镇静的头脑、非凡的才能与魄力, 说明悲剧毁灭的正是一个卓越的、真正伟大的女性） 例子： 1、第一幕第五场 在悲剧开始时, 她表现得异常顽强、坚定。她十分了解丈夫的天性“它充满了太多的人情的乳臭’, ①。她希望把自己的精神力量倾注到丈夫身上。因此, 在丈夫回家之前, 她就开始磨砺自己的意志、情感来, 注视着人类恶念的魔鬼们解除我的女性的柔弱, 用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的全身凝结我的血液, 不要让怜悯钻进我的心头, 不要让天性中的侧隐摇动我的狠毒的决意她一心要成为丈夫的同谋、帮凶。而且, 起初她比她丈夫更为镇定、狠毒和冷酷。 2、第一幕第七场 麦克白在暗杀邓肯前夕焦虑、徘徊, 在动手之前他已受到没有完全泯灭的良心的谴责, 拭君重罪使他不敢贸然将预谋付诸行动“没有一种力量可以鞭策我实现自己的意图, 可是我的跃跃欲试的野心,却不顾一切地驱着我去冒颠顺的危险。”第一幕第七场麦克白夫人给了他这种力量。她以女人特有的语言, 对丈夫展开了心理攻势“难道你把自己沉浸在里面的那种希望, 只是醉后的妄想吗??从这一刻起, 我要把你的爱情看作同样靠不住的东西。你不敢让你在行为和勇气上跟你的欲望一致吗你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿, 顾全你所认为生命的装饰品的名誉, 不惜让你在自己眼中成为一个懦夫, 让“我不敢”永远跟随在“我想要”的后面吗同前场她终于激起了麦克白的男子气, 使他下定决定“只要是男子汉做的事, 我都敢做没有人比我有更大的胆量 3、第二幕第二场 犯罪伊始, 麦克白夫人的内心就开始了斗争, 她对丈夫说“倘不是我看他睡着

浅析麦克白悲剧根源

浅析麦克白的悲剧根源 1.背景介绍…………………………………………1页 2.麦克白的灵魂……………………………………2页 3.女巫的作用………………………………………3页 4.麦克白弑君………………………………………4页 5.最初的麦克白……………………………………5页 6.完成超越…………………………………………6页 7.超越的悲剧………………………………………7页 8.自我矛盾…………………………………………8页 9.悲剧的根源………………………………………9页 10.参考文献……………………………………10页

浅析麦克白的悲剧根源 摘要：莎士比亚著名悲剧《麦克白》的主人公麦克白，是一个野心勃勃的政治家和双手沾满了血腥的刽子手。但他并非只是简单的“恶”的极致的代表，他所遭受的惩罚和毁灭并不能减少其悲剧命运震撼人心的力量和观众所引起的“怜悯和恐惧”的情感。究其原因，麦克白悲剧的根源在于“超越”。而这种“超越”，是悲剧主人公麦克白对主体自身的超越，并在超越中达到了灵魂的升华。 关键词：悲剧；超越；麦克白 在莎士比亚的四大悲剧中，《麦克白》是所作悲剧中最短的一个，但其剧情发展却是最急剧、节奏最快的一个。有人说它是一个“命运的悲剧”，有人说它是一个“恐惧的悲剧”，有人说它是一个“野心的悲剧”，可谓是众说纷纭。麦克白在命运的戏弄下，以三个女巫模棱两可的预言为表现形式，试图超越主体自身的限制，却导致了相反的结果，从而使其的毁灭具有震撼人心的力量和深刻的悲剧美。 别林斯基说过：“莎士比亚笔下的麦克白是一个坏蛋，但却是一个具有深刻而强大的灵魂的坏蛋。因此，他唤起的不是反感，而是同情。你会看出他是这样一个人，他包含着胜利与失败两者的可能性，如果走上另外一个方面，他就可以变成另外一个人。”其实，麦克白所“唤起的不是反感，而是同情”，准确地说应该是“他唤起的不只

麦克白人物形象

麦克白人物形象 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

简析麦克白人物形象 麦克白作为剧中的一个主要人物，是一个十分矛盾的形象，他贪婪却又忧虑、“我想要”却又“我不敢”，最初犹豫不决、彷徨到最终杀伐果决、暴力冷血，所有展现的都是一个内心充满矛盾、性格充满矛盾的麦克白。 麦克白作为苏格兰国王的表弟、苏格兰军中的大将，在听到三个女巫称呼自己“考特爵士”、“未来的君王”的时候，他“为什么这么吃惊，好像害怕这种听上去很好的消息似的”，麦克白要成为国王，必须要杀死国王邓肯，但是不管是以表弟的身份还是臣子的身份都是为世所不容的，是受到谴责的，所以他对于女巫们好消息似的预言感到害怕。但是在三个女巫走后，他“倒希望她们再多留一会儿”，麦克白对三个女巫的话还是充满了一点兴趣的，所以希望多指导一些事情，这里又显示出了麦克白对于王位的憧憬。麦克白对于王位既“我不敢”，同时又“我想要”，内心充满了矛盾。 麦克白在权势的诱惑下想做国王，但是麦克白夫人知道麦克白的弱点，“可是我却为你的天性忧虑：他充满了太多的人情的乳臭，是你不敢采取最近的捷径；你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你缺少和那种野心相联属的奸恶。”麦克白充满了野心，希望去做一个伟人，但是他却没有成就一份伟业的奸恶，他是一个人，身上也有这人性的光辉，知道是非对错，知道善与恶，在成就一番伟业与善对立时他也犹豫不决，徘徊不定，内心充满了矛盾。

麦克白在杀国王之前就知道“在这种事情上，我们往往逃不过现世的裁判；我们树立下血的榜样，教会别人杀人，结果反而自己被人所杀；把毒药投入酒杯里的人，结果也会自己饮酖而死，这就是一丝不爽的报应”，也认识到了“我是他的亲戚，又是他的臣子，按照名分绝对不能敢这样的事；我是他的主人应当保障他的安全”但是矛盾总有一方是会占到上风的，在认识到这一切的前提下，麦克白还是去做了满足自己欲望的事情，亲手杀死了国王。这也是对于麦克白矛盾性格、内心矛盾挣扎的一个结束，最终他的欲望战胜了理智，“我不敢”不再跟随在“我想要”的后面，走出这一步的麦克白已经不存在“我不敢”了，他的心里只剩下了“我想要”。 在成为国王之前，麦克白的内心性格还是矛盾的，还有一丝理智尚存，成为了国王之后，在欲望的驱使下，为了巩固自己的权势，麦克白接二连三地杀害周围的人，冷血，杀伐果断。以前杀国王一个人还要经过内心激烈的思想斗争，还知道报应不爽，那么现在的他“让活人、私人都去受罪吧”，麦克白已经不在乎别人了，关注的只是他自己的权势，而且“以不义开始的事必须用罪恶使它巩固，”“流血是免不了的，他们说，流血必然引起流血”。如果说之前的不义之事和流血是内心矛盾性格的产物的话，那么现在的流血和罪恶则是麦克白矛盾之后性格的产物，现在的他的行径与成为国王之前的行径是矛盾的，是前后性格的矛盾导致的行为的矛盾。 麦克白是一个矛盾的组合体，他的内心充满了矛盾，他的前后的性格也充满了矛盾，他自身有正面品格，有光辉的一面，但是在自身欲望的

莎士比亚四大悲剧

莎士比亚四大悲剧 莎士比亚四大悲剧，包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，故事均取自欧洲的历史传说。自十九世纪始，它们即被公认为 是莎士比亚的“四大悲剧”。莎士比亚四大悲剧中的人学，是系统化的怀疑主义哲学。他在人学中涉及到的大多数问题都是关于人与宇宙、人性、灵与肉、人生终极目标等根本性的问题，属于超道德的范畴，可见，莎士比亚四大悲剧中的人学是超道德为主的人学。尽管有其矛盾之处，但是，由于莎士比亚人学对中世纪传统观念提出了质疑，同时将人们的注意力集中到超道德的崇高精神追求方面，因此它对文艺复兴时期社会的发展也起到了不可磨灭的推动作用。[1] 莎士比亚四大悲剧中的人学，是系统化的怀疑主义哲学。莎氏人学中涉及到的大多数问题都是关于人与宇宙、人性、灵与肉、人生终极目标等根本性的问题，属于超道德的范畴，可见，莎氏四大悲剧中的人学是超道德为主的人学。尽管有其矛盾之处，但是，由于莎士比亚人学对中世纪传统观念提出了质疑，同时将人们的注意力集中到超道德的崇高精神追求方面，因此它对文艺复兴时期社会的发展也起到了不可磨灭的推动作用。 艺术特色 莎士比亚创作的艺术特色可以归纳为如下几点： 第一，坚持现实主义创作原则，认为戏剧是反映人生的一面镜子。 第二，追求自然的表演理论，认为演剧要真实，切忌过火。 第三，情节生动丰富，一个剧里常有几条交织在一起的复杂线索，悲喜剧因素结合在一起。 第四，塑造了一系列具有鲜明个性的艺术形象。如哈姆雷特、福斯塔夫。

第五，人物语言性格化，如哈姆雷特的话富有哲理和诗意，御前大臣波洛涅斯的语言矫揉造作，伊阿古的语言充满秽言秽语。据电子计算机统计，莎士比亚创作的词汇量有29066个。 最重要的是，你必须对自己忠实。——《哈姆雷特》 作品风格 莎士比亚最早的剧作是以当时常见的风格写成的。他采用标准的语言书写， 常常不能根据角色和剧情的需要而自然释放。诗文由扩展而定，有时含有精心的隐喻和巧妙构思，语言通常是华丽的，适合演员高声朗读而不是说话。一些评论家的观点认为，《泰特斯·安特洛尼克斯》中庄重的演说词，经常阻碍了情节，《维洛那二绅士》的台词则被评论为做作不自然。[6] 莎士比亚从传统风格转向他自己的特点。《理查三世》开幕时的独白开创了中世纪戏剧中的邪恶角色。同时，理查生动的充满自我意识的独白延续到莎士比亚成熟期剧作中的自言自语。没有单独一个剧本标志着从传统风格到自由风格的转换，莎士比亚的整个写作生涯中综合了这两种风格，《罗密欧与朱丽叶》可能是这种混合风格最好的诠释。 到1590年代中期创作《罗密欧和朱丽叶》、《理查二世》和《仲夏夜之梦》时期，莎士比亚开始用更自然的文字写作。他渐渐将他的隐喻和象征转为剧情发展的需要。莎士比亚惯用的诗的形式是无韵诗，同时结合抑扬格五音步。实际上，这意味着他的诗通常是不押韵的，每行有10个音节，在朗读时每第二个音节为重音。他早期作品的无韵诗和后期作品有很大区别。诗句经常很优美，但是句子倾向于开始、停顿、并结束在行尾，这样有可能导致枯燥。当莎士比亚精通传统的无韵诗后，他开始打断和改变规律。这项技巧在《朱利叶斯·凯撒》和《哈姆雷特》等剧本的诗文中，释放出新的力量和灵活性。[6] 《哈姆雷特》之后，莎士比亚的文风变化更多，尤其是后期悲剧中更富有感情的段落。 英国文学评论家安德鲁·塞西尔·布拉德利将这种风格描述为“更紧凑、明快、富有变化，并且在结构上比较不规则，往往错综复杂或者省略”。在创作生涯后期，莎士比亚采用了很多技巧来达到这些效果，其中包括跨行连续、不规则停顿和结束，以及句子结构和长度的极度变化。完整地理解意思对听众是挑战。后期的传奇剧，情节及时而出人意料地变换，创造了一种末期的诗风，其特点是长短句互相综合、分句排列在一起，主语和宾语倒转、词语省略，产生了自然的效果。[6]

解析麦克白命运的悲剧性表格

序 号 题名期刊出版日期页码作者 1 有限与超越——《麦克白的悲 剧性》 大众文艺2010，663-64 杨静 2 《麦克白》的悲剧性 考试周刊2007（45）98-99 王燕 3 人类灵魂的永恒困境--麦克白 的悲剧性新探信阳师范学院学报 (哲学社会科学版) 2003,12 93-103 王莹 4 麦克白悲剧性发微武汉大学学报(人文 科学版) 2003，3 242-246 莫运平李 经山 5 麦克白的悲剧性解析周口师范高等专科 学校学报 2001,11 52-54 孙岩梅 6 Macbeth revisited: A cognitive analysis Metaphor and Symbol 2011,1 1—22 Pe?a Cervel, M.S. 7 Strange things I have in head": evidence of prion disease in Shakespeare's Macbeth. Diseases Society of America Clinical infectious diseases 2006，2 135 Norton,SA； Paris,RM； Wonderlich, KJ 8 Using MACBETH to determine utilities of governments to parties in coalition formation European Journal of Operational Research 2006,2 27-59 Roubens, M； Rusinowska , A；de Swart, H 9 Shakespeare on screen: Laurence Olivier's "Hamlet", Orson Welles' "Macbeth" struggles to comprehend. Positif2011，1 86-89 Rohmer, é. 10 Quantitative expression and aggregation of performance International Journal of Production Economics 2007,105 （1） 333-352 Lovett, Maureen W.1