我国古代观人方法的特点分析

我国古代观人方法的特点分析

衡量一个人的标准就是德才兼备。德，就是体现着特定政治内容的一系列素质，可以具体分为政治立场、理论素养、道德作风等方面：才，就是体现着才能、智慧的一系列素质，可细分为能力、知识、心理等方面。而观人方法。就是力图用各种方法来看清楚人的“德”与“才”，从而准确品评、鉴定人物的方法。在古代各种观人方法中。虽然切入角度和反映侧面存在不同，但因其目标的一致性，从本质上来说都是殊途同归的。

一、自然观察与反馈考察

自然观察是指观察者利用听其言、观其行、打量神色等手段去观察自然状态下、日常生活中的被观察者。自然观察的优势在于：一是真实，人在日常生活中、不经意间的行为和语言才是最真实的表现：二是全面，自然观察能从多个角度、多个侧面、多件事情中去把握人的本质，不会因一言一事而“举人”或“废人”，避免失之偏颇。自然观察是客观地把握一个人本质的重要途径，但仅凭它是不足以完成观人任务的，因为自然观察始终是处于被动的，即你只能看到被观察者所表现出来的言行，而你想知道的某些方面，他却没有表现出来，这时，就需要对被观察者进行反馈考察。反馈考察是指对被观察者输入某种信息，使其对这种信息做出反应，由此对被观察者进行考察。这个方法在我国古代观人方法中运用的最为频繁，如姜尚的“八征”、庄子的“九征”、诸葛亮的“七观”等方法，都属于反馈考察法。反馈考察的好处在于：一是主动性、目的性强。反馈考察法通常是观察者主动出击，带着一定的目的性去试探被观察者。有利于提高观人的效率。二是观察层次深。可以触及到被观察者轻易不为人所知的方面，考察到被观察者的心理、能力和知识素质，更有助于从理性层面上把握被观察者的本性。

二、总体把握与分别观察

古代观人方法认为，一个人在行走动静之时，其内在的精神、气质经常会表现出来。这种特殊的精神气质，古人称之为“道”、“器”、“神韵”、“才气”、“识度”、“气象”等等，总体把握的精髓就是善于把握这种内在的气质，它遵循的是“得其精而忘其粗，得其内而舍其外”，即摘取人的大体感觉而略去其人的细枝末节，求取人的精华之处而舍弃其人的糟粕末节。总体把握的特点在东汉末年体现的最为明显，由于时代混乱，那些评定人物、主持清议的人便倾向于用总体把握的手法来给人做出评价，如许劭给曹操的评价就是“治世之能臣，乱世之奸雄”。总体把握的好处在于仅用只言片语，便概括一个人的风格、特点，做到鲜明、动人、传神。而其短处是语义模糊不清，没有真实内涵，随便给予高评，动辄送以美誉，几乎人人可用，千篇一律。分别观察与总体把握正好相反。总体把握讲究力求奇特，简明扼要，而分别观察讲究平和实在，细腻准确。它是从被观察者的目光、言语、衣着举止、颜色态度、声音、五官相貌、喜恶、行迹、文字书画、饮食起居、家庭布置和家庭气氛、以及父、母、兄、弟、妻、子、朋友等各个角度人手，推知被观察者的真实本质。需要注意的是，总体把握和分别观察并不只是对立的存在，一个善于观察人的观察者，必然是在总体把握下分别观察，又在分别观察

自我性格分析

性格对于一个人的成才成功都有着重要的影响，因此，对自己的性格进行全面的分析也尤为重要。如果能真正了解自己的性格，给性格一个很好的定位；进而从各种因素中培养自己的良好性格，那就能够把握成功，把握命运。通过对自我性格的分析，找出自己性格的优点，同时也发现自己的性格缺点，在此基础上提出了自我性格完善方案，以不断提高自己的素养，懂得如何全面掌控自己的性格、调控自己的情绪、塑造自己的人格以及培养自己的品质。对于我们这些即将走入社会的大学生有着重大的意义。 目前，心理学家们普遍认为，在通常的情况下，人的性格类型可分为胆汁质，多血质，粘液质和仰郁质四种，其性格特点分别是： 第一，胆汁质型：性情急噪，神经系统坚强，不怕困难，缺乏自制力，缺乏持久而有系统的进行工作能力。 第二，仰郁质型：多愁善感，神经系统较敏感，仰制性较强，固执而容易生气，不善于交际，不能禁受长期的紧张工作。 第三，多血质型：见异思迁，神经系统坚强，感觉和行动都是均衡的，活泼好动，善于交际，能适应各种情况，常常容易作出妥协。 第四，粘液质型：性情孤僻，感觉和行动是均衡的，表情不显于色，感情稳定，反应迟钝，难适应生活条件的改变，工作埋头苦干。 根据上述性格特点分析，我属于多血质、粘液质的混合性格。多血质的性格的典型特点就是情绪不稳定，在情绪反应上表现为快而多变，但不强烈，情感体验不深但很敏感。而根据情商测试结果来看，我能够意识到自己和他人的情感，但有时会忽视他们，不知道这对自己的幸福是多么重要。的确，在生活中，我常常会有一种失去了才懂得珍惜的感觉。而由于混合粘液质性格，做事情常常能够做到深谋远虑，做事谨慎，一丝不苟。 根据乐嘉老师的性格测试系统，我的性格属于黄红蓝三色组合。黄色性格有很强烈的意愿成为人中之杰，不知疲倦地去追求自己的梦想和利益是你的快乐之源，一旦如愿以偿，又会很快瞄准新的目标，能够快速发现问题所在并采取行动，不喜欢等待。你喜欢迎接新的挑战，想当征服者。红色精力充沛，感情丰富,活泼热情, 乐观积极,信任他人，表达力强，是带来快乐的人。有些粗心大意，不受规则束缚，喜欢表现自己，非常乐于接受变革，甚至作为变革的支持和鼓吹者。你的情绪变化直接与别人的认同有关。红色性格是个人主义者，追求精确严谨，遇事细斟慢酌，但隐而不发，深藏若虚。避免和反感与那些缺乏理性、反复无常或过于直率的人相处。反复思考衡量避免失败，有时会显得忧虑重重。 根据霍兰德职业倾向测试，我的性格特征主要倾向属于研究型，研究型的人具有分析、谨慎、批评、好奇、独立、聪明、内向、条理、谦逊、精确、理性、保守的性格特征，基本符合个人性格特征，但并不完全符合，因为我的性格总体来说我的性格还算是活泼开朗，很容易和他人交往。从小比较独立，生活上喜欢一个人自由自在，但是也乐于参加各种社团活动，不会斤斤计较，对于别人的批评也能欣然接受。和陌生人初次见面，也很能和对方聊得来，像大多数人一样，在通常的交际中，都能表现得比较轻松，但有时在周围的人都不熟悉的情况下，也保持沉默。一般情况下，倾向于认为他人是真诚、值得信任的，但对有些人或事也会保持警惕，但当完全了解他人之后，会乐于接受和信任他们。 在集体活动中我倾向于承担责任和担任领导，智力水平还行，思维比较敏捷，头脑算灵活，学习理解能力可以。平时轻松愉快，乐观自信，心平气和，坦然宁静，容易适应环境，对人对事非常热心，但有时也可能过分冲动，自我约束力比较差。有自己的目标和理想，虽然不是特别远大，但会持续地去追求，能较好地平衡理想和现实，既有自己的理想追求，也会考虑现实可能性，客观理智，注重现实，独立坚强，遇事果断、自信，一般情况下能够脚踏实地，但有时也会陷入幻想。我喜欢结交朋友，待人比较真诚坦率，但也不会过于轻信或感情用事，你给我一份真诚，我便给予你一份信任。有时依赖性很强，缺乏主见，在集体中容易随大流，常常放弃个人的意见而随声附和以赢得别人的好感，需要追随团体来维持自信，对权威是忠实的追随者。一般情况下，有较好的自制力，能坚持完成自己计划的事情，但在少数情况下，由于缺乏耐心，也可能会出现情绪失控或有所懈怠。通常情况下，我所体验到的紧张程度和大多数人差不多，一般都能保持心情平和的去处理事情，但是在遇到重大挑战或紧急情况时，也可能比较紧张，做出一些不可理解的举动。 我认为我的性格优点主要表现在：乐观积极，开朗爱笑，脾气温和，有和人沟通的耐心和诚心，善于聆听也喜欢表达，在日常的人际交往中能够明确自己的职责并且具有十足的责任心，价值观的包容度比较大，洞察力较强。缺点表现为：做事情缺乏持之以恒的精神，时

中国古代“天人合一”自然观的现代意义

中国古代天人合一自然观的现代意义 一、对中国古代天人合一自然观的理解 天人合一思想是中华民族传统文化思想的核心和精神的实质。它指出了人与自然的辩证统一关系，体现了中华民族的世界观，描述了事物的矛盾变化规律，提供了社会化进程所需的观察工具和思维模式。 古人很早就形成了天这一概念，并将之与人建立关联。天人合一的中国古代自然观源自于人类的天道观。天道观源于原始社会。当时人们知识匮乏，认为有一种超越人类的力量在支配着万物，这种超人的力量便是天。在此期间，人对天的态度是畏多于敬，怕多于服。尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。（《孟子·尽心》）。孟子把天与人的心性联系起来。由于从孔子、子思到孟子，他们这一套维护剥削制度的理论，对后来的封建统治者很有用，更有利于专制政权的统治。至哂汉为董仲舒所继承并加以体系化，构成天人合一的哲学思想体系，成为西汉封建帝国专制政权统治的理论基础。后由宋明理学总结并明确提出。 天人合一从字面上看，天是指头上的天空，而实际上天在中国文化中有更广泛含义，日月星辰运行是天文，四季交替是天时，昼夜循环是天道，风雨雷电是天气。所以中国文化中的天其真正的内涵是泛指自然环境以及自然环境的变化。人代表着决定物质资源思想的主体。 人的思维意识和天客观存在是一体的。天道的变化和人的意识思维活动是有关的。这种一体性就是天人合一，这种关联性就是天人感应。合一，是矛盾间的形式转化。这种矛盾主要表现为人类自我与自然的相辅相成和相互转化。人类依附大自然而存在，自然作为人类生存的载体，提供人类赖以生存的阳光、水源&&同样，自然在人类生存的影响下发生着改变，同时 也改变着人类的生活。 二、中国古代天人合一自然观的现代意义 笔者认为古代天人合一自然观发展至今，凝聚了中国历代的政治、经济现状以及发扬者对其的看法和态度。这个思想的发展与今日所宣扬的天人合一思想已有了很大的差别，单纯的讲，古代这种思想中有一定的奴性。但是这一思想为什么一直流传了这么久？最主要是因为这个自然观的主要脉络承认了天的存在。它在发扬的过程中总会作为一种主导思想引导着当时人们的行为。更是配合领导者对人们进行思想控制的工具。笔者将从以下二方面阐述古代天人合一自然观的现代意义。现代天人合一思想，归结为和谐二字。现代领导者对国情新的诠释也无不体现天人合一思想的踪迹。 1现代生态与人本主义 人本主义认为自然界生养万物原本就是为人类服务的。这种观念强调了人类的主观能动性，然而，却忽略了人类与自然界的和谐。面对近些年频繁而破坏力极大的自然灾害的发生， 人们不得不坐下来审视自己曾经以破坏环境为代价而获取利益的所作所为。随着气候变化，全球变暖引起了种种异常天气：有些地方持久性的烈日炎炎；有些地方频繁遭遇暴雪、风暴、 洪水、暴雨、森林火灾等自然灾害；还有些地方面临着物种灭绝的困境，天气变得离奇。总之，人类已从大自然的客体变成主体。 天人合一论讲求天地万物是有机的统一的整体，事物之间是相互依赖、相互制约的。万物皆天所化生，因而与天存在着密不可分的贯注于万物之中的内在联系。天人合一这一观念注重发挥人的主观能动性，尊重自然规律的发展，追求人与自然的和谐共存。因此，天人合一思想对于当今社会人类所面临的生态危机、对人类对自然的认识产生一定的观念改变。 2?回归自然与崇尚自由 随着社会生产力的发展、人类文明的进步，人类对于自然有了不同的认识：从开始的崇拜，顺应，到征服改造，现代社会的进步，人们认识到自然生态的重要性，又回归自然，将人与自然重新的联系在一起。 人对自然这种从无意到有意态度的转变也正反映出一个全球性问题气候变化。纪录片《难以忽视的真相》则唤醒了世界对潜在的气候变化巨大破坏力的认识。

自我性格分析72934

自我性格分析 性格对于一个人的成才成功都有着重要的影响，因此，对自己的性格进行全面的分析也尤为重要。如果能真正了解自己的性格，给性格一个很好的定位；进而从各种因素中培养自己的良好性格，那就能够把握成功，把握命运。通过对自我性格的分析，找出自己性格的优点，同时也发现自己的性格缺点，在此基础上提出了自我性格完善方案，以不断提高自己的素养，懂得如何全面掌控自己的性格、调控自己的情绪、塑造自己的人格以及培养自己的品质。对于我们这些即将走入社会的大学生有着重大的意义。 目前，心理学家们普遍认为，在通常的情况下，人的性格类型可分为胆汁质，多血质，粘液质和仰郁质四种，其性格特点分别是：第一，胆汁质型：性情急噪，神经系统坚强，不怕困难，缺乏自制力，缺乏持久而有系统的进行工作能力。 第二，仰郁质型：多愁善感，神经系统较敏感，仰制性较强，固执而容易生气，不善于交际，不能禁受长期的紧张工作。 第三，多血质型：见异思迁，神经系统坚强，感觉和行动都是均衡的，活泼好动，善于交际，能适应各种情况，常常容易作出妥协。 第四，粘液质型：性情孤僻，感觉和行动是均衡的，表情不显于色，感情稳定，反应迟钝，难适应生活条件的改变，工作埋头苦干。根据上述性格特点分析，我属于多血质、粘液质的混合性格。多血质的性格的典型特点就是情绪不稳定，在情绪反应上表现为快而多变，但不强烈，情感体验不深但很敏感。而根据情商测试结果来看，我能

够意识到自己和他人的情感，但有时会忽视他们，不知道这对自己的幸福是多么重要。的确，在生活中，我常常会有一种失去了才懂得珍惜的感觉。而由于混合粘液质性格，做事情常常能够做到深谋远虑，做事谨慎，一丝不苟。 根据乐嘉老师的性格测试系统，我的性格属于黄红蓝三色组合。黄色性格有很强烈的意愿成为人中之杰，不知疲倦地去追求自己的梦想和利益是你的快乐之源，一旦如愿以偿，又会很快瞄准新的目标，能够快速发现问题所在并采取行动，不喜欢等待。你喜欢迎接新的挑战，想当征服者。红色精力充沛，感情丰富,活泼热情, 乐观积极,信任他人，表达力强，是带来快乐的人。有些粗心大意，不受规则束缚，喜欢表现自己，非常乐于接受变革，甚至作为变革的支持和鼓吹者。你的情绪变化直接与别人的认同有关。红色性格是个人主义者，追求精确严谨，遇事细斟慢酌，但隐而不发，深藏若虚。避免和反感与那些缺乏理性、反复无常或过于直率的人相处。反复思考衡量避免失败，有时会显得忧虑重重。 根据霍兰德职业倾向测试，我的性格特征主要倾向属于研究型，研究型的人具有分析、谨慎、批评、好奇、独立、聪明、内向、条理、谦逊、精确、理性、保守的性格特征，基本符合个人性格特征，但并不完全符合，因为我的性格总体来说我的性格还算是活泼开朗，很容易和他人交往。从小比较独立，生活上喜欢一个人自由自在，但是也乐于参加各种社团活动，不会斤斤计较，对于别人的批评也能欣然接受。和陌生人初次见面，也很能和对方聊得来，像大多数人一样，在

人物形象特点,全面概括、准确分析

任务（十四）人物形象特点，全面概括、准确分析 自主检测，自我诊断 阅读下面的文字，完成文后题目。 寻找赵德才 马贵明 我小时候的爱好和别的小孩有一点不一样，喜欢看木匠做活儿。那种刨子摩擦在木板上 的声音特别悦耳，长长的薄如纸片的木刨花像彩带一样舞动。 暑假里的早晨，我还在朦朦胧胧的睡梦中，刺——，刺——，推刨子的声音把我唤醒。 我快速地穿上衣服，从锅里抓一捧刚刚烀好的苞米，循声而去。我在邻居的大门外看见一个木匠正在案子一边

用力地推动着刨子，前腿弓后腿蹬，每一次双手推动着刨子向前的时候，从刨床飘出来的长长的刨花，在空中慢慢舞动着飘落了。 看了一会儿，我有些忐忑地走进了邻居的院子。之所以忐忑，是因为有些木匠或者是手艺人不喜欢被别人打搅。这个木匠瞅了我一眼，继续干活儿。他用刨子刨了几下木方，用手拿起来，闭上一只眼睛看木方刨得直不直。他看木方的时候，我发现他的眼睛特别小。整个上午，我都在静静地看他干活儿，直到母亲喊我回去吃饭。 第二天，木匠刚刚走进邻居的院子，我就跟了进去。木匠看见我，笑了笑说：你喜欢？我点点头。 他说：你来两下。 我犹豫了一下，还是走到了案子边，拿起了刨子，在一个木方上推了几下。刨出的刨花虽然没有木匠刨出的长，但自己还是满意的。木匠又笑了笑说：还行，就是力气小了点儿。那一天，木匠和我说了很多话，告诉我还是好好学习吧，木匠是个很累人的活儿。 邻居喊他吃饭，我知道他叫赵德才。 以后的十多天里，我天天去看赵德才干活儿，有时候，比他去的还早。赵德才教我拉锯，说拉锯不能太快，快了不出活儿，还累人。还说?? 那天早晨，我兴冲冲地去看赵德才干活儿，但没有看见他的身影，他干活儿用的案子也不见了。邻居正在安好的窗户上刷油漆。我知道，赵德才的活儿干完了，人走了，心里有一种莫名的失落。 暑假就要过去了。我听母亲和父亲说我的一块五毛钱的学费还没有着落。后来，他们共同想到了刚放暑假的时候，我打的一百块土坯。当时土坯是三分钱一块，一百块能卖三块钱，做我的学费绰绰有余。可是，还有两天就开学了，父亲并没有把土坯卖出去。从他们的对话里，我感觉到他们的焦急。于是，我决定找赵德才帮忙。 记得赵德才说过，他住在西关五队渡槽附近。渡槽是当地有名的水利工程，我曾经和同学在渡槽洗过澡。还算顺利，我只问了五六个人就找到了赵德才家。赵德才正在院子里干活儿，看见我，愣了一下说：你怎么来了？ 我说：我有一百块土坯帮我卖了吧？ 他放下刨子，说：走，看看去。 我随他走到生产队的队点，他叫我在门口等着。不一会儿，他笑呵呵地说：妥了，你拉 来吧，三分钱一块。 我很高兴地说：好。 我刚走出去几步，赵德才喊我说：你有车吗？ 我说：没有。 赵德才说：我家有，你拉去吧。 他说的车，是一种木棚胶轮的人力车，不是家家户户都有，也算是一个大件，一般也不 会轻易借给别人的。回到家，父亲上班去了。母亲说：不能骗你吧？ 我说：不能。

九型人格-9种性格特征分析

九型人格-9种性格特征分析 1号性格：完美主义者 自白：我觉得凡事都应该有规有矩，我一直坚持自己的标准。我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美，但别人说我过于挑剔、吹毛求疵（ci）。 经常说的话：“应该这样，不应该这样” 性格特点： u 一丝不苟、一本正经、不苟言笑、严肃、严谨、爱批评、不怒自威、理性、不讲情面 u 整洁、挑剔、做事情前需要充分准备、完美主义、守时、有计划有目标、要求过高 u 做事情有原则（原则是自己定的）：世界是黑白分明的，没有灰色地带，对是对，错是错，做人一定要公正，有节制，做事一定要有效率。 u 现实、实用主义者、不满现状、压抑愤怒、负责任、有道德优越感、正直 u 严于律己、同时也严于律人、不喜欢别人说他、对别人的批评会耿耿于怀，同时也会去改正自己的缺点、自我批判、追求高度自律他律 典型人物：朱镕基、包公、郭靖、张瑞敏 典型价值观: 追求卓越 没有最好只有更好 细节决定成败 鞠躬尽瘁 经常用的措辞：应该、不应该；对、错；不、不是的；照规矩。 2号性格：活雷锋 自白：我乐于付出（随时随地帮人，动机单纯）、善解人意、容易与人相处，总是热情地去满足他人的需要，别人容易与我倾述心事。同时我也渴望得到爱与关怀，可别人却常常忽略我。 性格特点： u 毫不利己，专门利人；喜欢帮助别人；不懂得拒绝别人；忽视自己，重视别人，心肠好；人缘好；喜欢被别人依赖而获得成就感；感性、天生的同理心，乐于助人、主动、取悦人，时常感觉自己付出的不够，取悦人 u 相信别人胜过相信自己的家人、强调别人需求，忽略自己的需求，对家人不关心，做他的家人就比较痛苦；做自己家的事懒惰，为别人家干活很勤快。 u 甘于牺牲、有[感情帐簿] 对爱的极度需求；戏剧化（吸引注意），拒绝别人帮助（自己记别人也记，怕记，漂亮，随便长的） u 语气柔和，喜欢与人身体接触（点菜，推一下） u 关注人，不关注事情 典型人物：牛根生、雷锋 团队价值观：财散人聚,财聚人散先付出,再得到 常用词汇：你坐着，让我来；不要紧，没问题；好，可以；你觉得呢？ 「用有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。」—雷锋

自我分析(性格分析+气质分析)

自我分析 ——11美术学（师范）蔡吟雪一、气质类型分析 影响人的心理活动的速度、强度、灵活性和指向性的动力特点就是气质。古希腊的哲学家希波克拉底（特）于2500年前提出，人分四种：胆汁质、黏液质、多血质和抑郁质。气质本身没有好坏之分，也不能决定一个人的社会价值和贡献大小，像普希金是典型的胆汁质特征，赫尔岑是典型的多血质特征，克雷诺夫有着明显的黏液质特征，而果戈理又有着抑郁质特征，但他们在文学上都取得了非凡的成就。不过，不同的气质类型确实会影响到人对工作和对他人的态度及方法。 根据课上所做测试，我的胆汁质得分12，多血质得分20，粘液质得分0，抑郁质得分-7，综合来看我应该是多血质-胆汁质的混合类型。所以很多行为找到了依据，很多性格中的特点得到了印证。 胆汁质的人反应速度快，具有较高的反应性与主动性。这类人情感和行为动作产生得迅速而且强烈，有极明显的外部表现；性情开朗、热情，坦率，但脾气暴躁，好争论；情感易于冲动但不持久；精力旺盛，经常以极大的热情从事工作，但有时缺乏耐心；思维具有一定的灵活性，但对问题的理解具有粗枝大叶、不求甚解的倾向；意志坚强、果断勇敢，注意稳定而集中但难于转移；行动利落而又敏捷，说话速度快且声音洪亮。 多血质的人行动具有很高的反应性。这类人情感和行为动作发生得很快，变化得也快，但较为温和；易于产生情感，但体验不深，善于结交朋友，容易适应新的环境；语言具有表达力和感染力，姿态活泼，表情生动，有明显的外倾性特点；机智灵敏，思维灵活，但常表现出对问题不求甚解；注意与兴趣易于转移，不稳定；在意志力方面缺乏忍耐性，毅力不强。 根据测试的结果，下面我具体分析一下我的气质类型： 1、活泼好动，善于交际，在新环境里不感到拘束。就这点而言，在小的时候我和这点是完全不符合的。在幼儿时期的我是一个沉默寡言并且怕生的小女孩，当时我的妈妈发现了我的怕生后，便经常带我参加各种活动，经常出门玩，只要她有聚会她就会带上我。渐渐的，我变得没有原来的那么内向。随着年龄的增长，我变得越来越外向，再也不会像小时候的怕生了，同时变得活泼好动，并且在新的环境里也不会感到那么拘束。我想这和我小时候妈妈的培养是离不开的。就这点我就能明显的发现，人的气质是可以后天培养的，并且可以改变的。 2、思维敏捷，容易接受新鲜事物。在生活中，我就特别的喜欢接触新鲜的事物并且勇于尝试。我的父亲是一个喜欢新鲜事物的人，每次有些什么新的发现都会告诉我，和我交流。可能就是在这种交流当中，造就了现在喜欢尝试并且接受新鲜事物的我。就思维敏捷这块来说的话，我认为这里的有一部分要归功于小时候学的珠心算与奥数，它们让我的思维变的很是活跃，可以很快的反应一些事物。 3、情绪情感容易产生也容易变化和消失，容易外露。就这点而言确实是这样的，我是一个特变感性的人，在看电影与连续剧的时候很容易就会被情绪感染，但是哭完笑完马上就忘了。生活中的高兴与不高兴也都写在脸上，直到现在长大一些后才开始学会控制情绪，不那么外露了。 4、体验不深刻。这点我觉得体现在我的作文水平上，上了十几年学作文一直没什么起色，平平淡淡，没有太深沉的感受，写的东西不痛不痒，就连日记也是一堆堆地记些流水账，

中国古代自然观与古希腊自然观的异同等哲学问题

中国古代自然观与古希腊自然观的异同 古代希腊唯物主义者以天才的直觉方式提出一种素朴辩证法的自然观。 其基本内容主要有 3 个方面： ①设想万物的始基是某种东西。 早期的唯物主义者大都认为这种始基是可以感知的 具体东西， 如水、气和火等等。 后来的唯物主义者认为万物的本原是只能用把握的物质微粒， 例如提出的“种子”和所谓的原子。②大都用物质本原固有的内部矛盾，诸如气的稀散和凝 聚、对立面的斗争以及原子的集结和疏散等，说明自 然事物不断产生、发展和消灭的过程。 但也有少数唯物主义者 陷于外因论， 就诉诸爱和恨两 种外在力量； 克萨戈拉将它归 因于外在的“” 复归于本原的 合乎规律的过程， 主义者却带有循环论的色彩，如认为世界周而复始地变化着；也有的表现出宿命论的缺陷， 如德谟克利特认为原子只有作直线下降运动的必然性。 伊壁鸠鲁 （见纠正了这个错误， 认为 原子在降落中会由于自身的原因而发生偏离， 从而揭示出规则运动通过不规则运动实现的运 动法 则，确认了原子运动中的统一。 古希腊唯心主义者提出了另一种自然观。毕达哥拉（见）主张 ,万物由数产生 ,按照特定的比 例构成和谐的秩序。 认为，变动不居的具体事物是虚妄不实的， 不变不动的抽象才是真实的。 认为， 万物是由神创造和安排的，并体现了神的目的。在看来，具体事物组成的感性世界是 从世界派生出来的。 这种唯心主义自然观尽管包含某些合理成分， 如毕达哥拉认为天体按成 比例的距离围绕中心火而运转， 巴门尼德则涉及了运动的连续性与间断性、 相对性与绝对性 的矛盾等。但整个来说却是的。 自然观动摇于唯物主义和唯心主义、 和形而上学之间。 他在其自然哲学中， 一方面认为万物 的基础是原始物质，它具有热和冷、干和湿的对立特性，它们相互结合就形成火、气、土、 水四种元素， 从而构成整个自然界； 另一方面又认为天宇和星球是由非物质的神圣以太构成 的，否定物质的统一性。 他研究了物质运动的各种形态， 但又断言天上的运动才是完善的运 动，提出了以地球为中心的宇宙体系。同时，他还按照灵魂的等级，把生物分为植物、动物 和人，但又肯定物种是不变的。 关于古希腊自然观的历史意义，恩格斯曾经指出， “在希腊哲学的多种多样的形式中，差不 多可以找到以后各种观点的胚胎、 萌芽。 因此， 如果理论自然科学要想追溯自己今天的一般 原理 发生和发展的历史，它也不得不回到古希腊人那里去。 ” 自然观是人们对自然界的总的认识， 是人们对整个世界认识的基础。 中国古代， 人们把自然 界看作是一个普遍联系、 不断运动的整体， 由此形成朴素的自然观， 如“阴阳说”、“五行说”、 “元气说”等。古代自然观是一种有机论自然观，强调整体和联系，注重事物的变化发展， 注重解释事物与现象的关系， 注重的是辨证统一。 第二，古代的自然观具有浓郁的思辨性质， 不注重实验方法和逻辑推理。第三， 它是一种经验性、实用性的自然观，讲究直观的经验的 积累和服务于农业生产实际。 古希腊自然哲学， 宏观地来说就是人们对大自然万物 的一种理解方式。 相对是比较特殊的， 因为自然哲学 是科学的源头， 除希腊文明与后来继承了希腊文明的 欧洲人之外。 式在早期其实与我们中国人的自然观并 没有巨大差异。 样与我们的自然观一样， 是把自然现象附着于不同的 神身上， 情欲， 爱恨争斗上的相似性， 但是在这里 说明一点， 自然观有一个主要区别，那就是古希腊诸 例如，在说明水、 气、火、土4种元素的结合与离散时 在解释数目无限、 性质各异的种子组成各种自然事物时， 阿那 的推动。③认为自然界的运动是从本原产生出万物、 万物又 它既有从简到繁的进化， 也有从繁到简的退化。 但有些唯物 这一点在人类历史上 科学做为一种特殊的文化形象并不存在于 自然哲学做为古希腊人一种特有的思维方 希腊神话做为一种最原始的自然观同 也同样表现出了神与人在个性， 古希腊最原始的自然观与中国最原始的 ，而中国的神基本是人神不分， ，也就是这一点为后来中国与希腊这两 为什么这种小小的区别会造成这种巨大

大学生的性格特点分析

一、性格的意义与大学生性格特征的分析 （一）意义 性格是指一个人对待现实的态度和行为方式上经常表现出来的比较稳定的心理特征。例如，热爱集体、学习认真、关怀同学、有崇高的理想、自信心强，这些涉及到社会意义的特征经常的、一贯的从一个人对待现实的态度和行为方式上表现出来，而不是偶然的表现在一时或一事上，就成为这个人的性格特征。 从整个行为的表现看，人的性格不仅表现在做什么、追求什么、拒绝什么的活动动机和目的上，而且也表现在怎样做、怎样实现自己所追求的目的、怎样实现自己的愿望或理想的活动方式上。不论在什么情况下，不论处于顺境还是逆境，不论挫折与阻力有多大，这种对待现实的态度和行为方式都会表现出来。因此，当我们对一个人的性格有明确的了解时，我们就能够预测这个人在一定的情境中做什么和怎样做。 其次，性格与其他个性品质的不同，它是由性格中具有核心意义部分形成的反映个性本质属性的稳定的心理特征。这种具有核心意义的部分是受一个人的思想、信念、态度或道德品质的调控而形成的。至于一个人的动作速度、情绪的强度或某种才能，都属于个性品质，但不是具有核心意义的部分。性格是具有社会评价意义、反映社会生活本质属性的部分。在人的性格中也包含一些次要的、从属的品质，如严肃与诙谐、拘谨与大方、急躁与耐心等。这些品质在性格特征的统一体中与核心品质结合起来表现在人的行为和态度上。 （二）性格特征的分析 1.性格的态度特征 人对现实的态度是多种多样的，但归纳起来基本上包括三个方面。 第一是对社会、对集体、对他人的性格特征。这些特征主要表现在自尊心、集体主义、热情、关怀、正直、坦率等，以及与此相反的一些性格特征，如自卑感、对人冷漠、虚伪、狡猾、缺乏同情心等。学生的生活和活动就是在集体中进行的，人与人之间的关系也是通过在集体生活中交往建立起来的，性格特征是在集体中形成与发展的，性格差异也是在集体中表现出来的。 第二是对劳动或工作、学习方面的性格特征。这些特征表现在以什么态度对待劳动、工作与学习及其成果和产品，如学生对学习是否认真，是否喜欢劳动，有没有责任心和义务感。有的学生对自己担负的任务、作业、家务劳动、公益活动做得井井有条、整洁而有次序；有的学生消极、冷漠、懒散、马虎，完成作业草率，做事杂乱无章。 在这方面的性格特征中，培养学生的创造精神非常重要，这种精神使学生朝气蓬勃，具有追求与钻研问题的求知欲与敏感。缺乏这种精神的学生则表现出怠惰、消极、得过且过、精神萎靡。 第三表现在对自己、对自己个性态度上的特征，如谦虚谨慎与骄傲自满、自尊与自卑、自信与自馁、大方与羞怯、自我批评与自我放纵。学生如何对个人作出比较恰当的自我评价，这种性格特点是随着集体生活、教育、年龄而发展的。 2.性格的意志特征

试对自己的性格、气质和能力进行分析-

试对自己的性格、气质和能力进行分析-

作业 试对自己的性格、气质和能力进行分析，对自己的性格气质和能力的类型进行判断，并指出自身的性格、气质和能力中的有点和缺点，最后说明你将来如何发扬有点、改正缺点以获得幸福的人生。 答：一、性格特征 1、性格分析： 态度端正、意志坚强、情绪波动、多数理智。 2、优缺点： 优点：①本人在对待职业方面非常认真，我是学生所以我的职业就是学生，所以我的工作就是学习，我积极认真的完成老师教给的任务，并做到提前完成。②本人在生活中非常的努力，对待生活中的事表现为积极参与，严格要求自己，有较强的独立能力。③有坚定地目标，在找到一个目标后我就会不断的努力，在努力的过程往往表现为坚强坚定。④独立性强，一个人独处的时候生活常常表现为由规律，当发现自己的堕落的时候就会为自己制定一个计划，然后按照计划严格执行。⑤善于观察和分析事物，能够对一些事情进行记录，然后快速掌握细节信息。 缺点：①由于我更多的偏向内向型学生，对待学习总是保持做保守的态度，有教条主义的观念，这开发新方式方法和接受新事物上有极大的弊端。②但常常表现为不自信，面对问题漫无目的的去努力，对待事物只是尝试没有做成功的信心。③本人情绪一般较为稳定，简单的刺激我会一笑而过，但对重大的事，我常常表现为无法控制，时常做

一些后悔的事。④为人较为被动，表现为不愿与陌生人交往，有交谈困难证。③性格外漏，对待自己不喜欢的人表现为明显，常常引起人际关系不友好。⑤情绪波动较大，不易受意志的控制。遇到事情会马上的影响心情。⑥在知识的记上很慢，保持时间较短。 3、发扬优点，改正缺点。 以后的生活中继续发展我的目标坚定，积极认真，独处能力和分析细微等有点。同时改正缺点努力的读书增加自己的内在修养，然后积极的与各类同学交往，主动的帮助同学，增加集体荣誉感。在设置目标时先设置一些简单目标容易实现的目标，成功后鼓励自己，增加个人兴趣能力，然后再设置较大的目标，不管成功还是失败，都总结经验和教训，为以后的生活做铺垫。对待朋友和同学时不要过于在意一时的得失，多记住朋友的好，把对美的回报与同学相处。锻炼自己科学记忆的方法，定时的回忆再认，把短时记忆转化为长期记忆，并把理论用于实践增加现象性记忆。 二、气质特征 1、气质类型分析 气质是人对外界刺激在心理活动中的速度、强度、稳定性、灵活性等动力方面的心理特征。气质无所谓好坏，也无善恶之分。每一种气质都有其积极的一面，也有消极的一面，并且都有他适合的职业。人的气质类型大致可分为四类：多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质。根据测试，自己是属于粘液质气质类型的人。

人的五种性格分析是哪五种

1.力量型/支配型(指挥者): 办事果断,善于管理,直奔主题,注重结果,态度强势,往往易得罪人,已经得罪了找个合适机会说声"对不起"对人对已对团队都是很有益处的。适合从事领导管理、军官、警察、销售经理等。（此种性格可用黄色代表：皇帝集权之意。）2.活跃型/影响型(社交者)： 善于劝导，重视人际，声音宏亮，动作多多，风趣，往往易情绪化。适合从事营销类、艺术类。(此种性格可用红色代表:热情似火之意。） 3.和平型/稳健型(支持者)： 恪尽职守，善于倾听，关心别人，善于友好合作，能承受压力，有时办事犹豫。适合从事服务性工作、人民来访接待、政工行政干部、外交公关类等。（此种性格可用绿色代表：和平使者之意。） 4.完美型/服从型(思考者): 讲究条理,善于分析,专业认真,注重细节,有时自尊心过强。适合从事专业研究工作、程序、财务类、机要员等。（此种性格可用灰色代表：专业形象之意。）人的性格随着时空的不同可能表现出不同类型和复合性，我们知道了性格的差异，可以去强化需要的部分，修练自己，没有天生的领导者。领导力是培养出来的。性格的多样性构成了滨纷的世界，性格没有好与不好，只有是否容易磨合相处。 通常所说的性格外向是指力量型和活跃型，性格内向是指完美型和和平型，性格与职业的关系不是一概而论的，要关注环境对人的影响和培养还要尊重个人的兴趣与发展。 你是红色性格的人么。我给你把答案黏贴过来吧。吼吼，你是不是在看非诚勿扰呀。把人们的性格分为四种基本性格：红色、蓝色、黄色和绿色。每个人都或多或少的具有这四种性格的特质，但每一个人都有自己占主导地位的性格倾向。这个占主导地位的将是个人的主要性格。为了简明扼要起见，这篇文章着重于集中阐述各种性格显性的部分。 当你看了关于红色、蓝色、黄色和绿色描述，你会发现哪一性格与你最接近，然后你就会思考你的家人、办公室的同事并去推测他们的性格。 红色（A）非常的友好，待人热情。他们是狂热的"聚会动物"，哪里有刺激和有趣的活动，他们就出现在哪里。他们乐于成为人们注目的焦点，并享受来自于此的仰慕、认可和恭维。红色性格的人以快乐为导向。红色的他们宁愿在与客户共进午餐时唠嗑，也不愿呆在办公室中工作。 红色的主要优势是积极热心、富有魅力、有说服力和充满热情。他们充满梦想，并善于让其他的人也为他们的梦想振奋。他们永远都是富于感召力的乐观主义

自我性格剖析

自我性格剖析 “大五”维度剖析图： 评价：该结果基本符合我心中的自我性格特点，但在细处难以描述，尤其是面对表里自我矛盾时更难以评述。 责任心：我给自己的责任心打中等分数，对于班集体的规定我会自觉遵守，尊重组织纪律，但涉及与个人利益冲突等事项则会考虑违背组织安排，或者推脱任务。这应当与我的家庭教育有关，我的父母在我儿时便告诉我要看清楚人事，想清楚做的事情和自身利益的关系，他们从没有在个人与集体之间表现出什么很明显的倾向。现在大学里的班级更加松散，我应该会继续在集体利益和个人利益之间寻找平衡。 宜人性：我自身算是较不关心他人的，对别人的事情感到无所谓，很少会发自内心的的产生关心的情绪，甚至被父母说成没有同情心。但如果认定一个人值得信任便会产生较强的依赖感和合作心，甚至有时会盲目相信，随着交友面的扩大这种依赖感也逐渐增强，综合起来的宜人性还算是折中。 我很难靠自己分析清 责任心

楚我自己为什么会产生这样的性格特点，我的家庭教育和父母爱都很完善，思来想去也许是基因产生的影响。记忆里小时候的我没有主动与人交往的意识，毕业后竟没有一个继续保持联系的朋友。自从上了初中后我的母亲反复教育我要多交朋友，我才逐渐养出来这样的性格，身边的朋友也多了，甚至有了深交的知心朋友。 神经质：我时而会感到异常焦躁而有时却平静异常，大部分时候都是出于波动状态，只能说平均下来是中性。这应该是进入大学开始形成的性格特点，原本对事情都很不关心的我突然要自己独自面对许多事物，需要自己思考现在和未来，当下做的每一个举动都有可能影响到未来，这种不确定性使人变得容易焦躁不安，而经常性的失败也是人容易产生自我怀疑，可是当事情解决拥有短暂的安逸的时候又会恢复到原本平静安逸的状态。 开放性：我不喜欢变化，我喜欢严谨踏实的作风，凡事都会细想事先罗列细节，我虽然喜欢幻想但这些幻想与我的现实生活脱节，面对现实世界时我宁愿循规蹈矩也不愿承担可能的后果。明明看不起盲目遵从某种信仰的人自己却一味相信自然科学，排斥人文科学，认为只要这样便可以做到理性严谨。从这些看我是迷信的。在没有外力介入的情况下我无从得知我为什么会养成这种性格，也许是我想成为母亲的反面，才会告诫自己不要情绪化，不要控制欲，要严谨，要理性，但实际上我似乎已经走偏了。 外倾性：我不擅长也不喜欢社交，面对陌生人会十分安静，只有面对熟人才会表现出热情开放的一面。但突然来到学校使我不得不面对大量的陌生人，安静退缩的一面便渐渐占了上风。和大对数人一样，我很普通并且希望自己不要成为焦点，面对反对不会很强烈地反驳，集体讨论也不会强出头，只有到实在不能相互兼容的时候才会提出反对意见。我很清楚我能很快记住一个人的长相，但常年来的习惯让我养成了不会去关注不打算深交的人的样貌。这中的原因主要是我的父母都是不热情的人，他们总是难以应付亲戚之间的关系，而我也从没有学会什么亲戚之间的礼节和酒桌上的礼仪，哪怕是现在成年的我，回头去看我的童年也没有想通为什么“不可以”，只知道是“大人们”不喜欢。对比我的侄女，她有一对能说会道的父母，从小便懂得说话讨喜，然而我不想也很难从现在开始学习一整套的社交理论，只但求无过。

性格的分析特点

性格测试 1、①善于分析——喜欢研究各部分之间的逻辑和正确的关系（OK） ②富于冒险——愿意面对新事物并敢于下决心掌握的人（OK） ③生动——充满活力，表情生动，多手势 ④适应力强——轻松自如适应任何环境 2、①善于说服——用逻辑与事实而不用威严和权力服人（OK） ②坚持不懈——要完成一事才接着做新事 ③喜好娱乐——开心，充满乐趣与幽默 ④平和——在任何冲突中，不受干扰，保持平静 3、①自我牺牲——为他人利益愿意放弃个人意见（OK） ②意志坚定——决心依自己的方式做事的人（OK） ③善于社交——认为与人相处是好玩，是参与的机会，而不是挑战或商业机会 ④顺服——易接受他人的观点或喜好，不坚持已见 4、①自控性——控制自己的情绪，极少流露 ②竞争性——把一切当成竞赛，总是有强烈的赢的欲望（OK） ③令人信服——因价目人魅力或性格使人信服 ④体贴——关心别人的感觉与需要（OK） 5、①含蓄——自我约束情绪与热忱（OK） ②使人振作——给他人清新振奋的刺激（OK） ③反应敏捷——对任何情况都能很快做出有效的反应（OK） ④受尊重——对人诚实尊重（OK） 6、①敏感——对周围的人事过分关心（OK） ②自立——独立性强，只领先怕能力，判断与才智（OK） ③生机勃勃——充满生命力与兴奋 ④满足——容易接受 7、①计划者——为完成工程和目标事前做详尽计划，宁愿依计划进行工作而不愿执行任务 （OK） ②积极——想信自己有转危为安的能力（OK） ③推动者——动用性格魅力可鼓励或逼迫别人参与或投资 ④耐性——不因延误而懊恼，能容忍 8、①按部就班——生活与处事均依照时间表，不喜欢计划被人干扰（OK） ②肯定——自信极少犹豫或动摇（OK） ③无拘无束——不喜预先计划，或受计划牵制 ④羞涩——安静、不善于交谈的人

分析自我的性格类型

分析自我的性格类型 时光飞逝，跟着时代前进的脚步，我们的社会向着更全面﹑更和谐的方向发展，人与人之间的交流和沟通变得极其重要。沟通可以讲彼此之间的距离拉近，这也迎合着我们社会向可持续﹑高科技发展方向的要求。但是沟通的对象离不开沟通对象之间对彼此的性格的了解以及认识。作为一名大学生，未来国家的栋梁，为了更好地跟上时代的脚步，我们要必须了解好不同的性格特点和特定情况下的公关技巧，这是我们学习心理学的目的和意义所在。 首先，要掌握好的技巧，就要从分析性格类型开始，而最基本的就是对自我的性格类型进行了解和具体情况分析。 根据实际的情况显示，我们每个人都有自己的性格。根据课堂视频的展示，我们可以把性格类型分为以下四种：活泼型﹑力量型﹑完美型﹑和平型。通过老师的讲解，我知道自己的性格类型是属于活泼型的。下面结合具体例子详细分析我个人的性格特点。 很荣幸，我性格属于典型的活泼型。首先，活泼型性格比较外向，典型的特征主要有：自信、乐观、坦率、热情、宽宏、友好、活泼、快乐、勇敢、热爱自由、无拘无束、豪爽健谈、比较多面化、善于协调和激励他人，乐于助人、好奇心强、适应性强、好动、有趣、诙谐幽默、油腔滑调、现实主义、不太计仇、个性活跃、能说会道、比较讨人喜欢、比较心直口快,本性没有很深的城府, 喜怒哀乐比较形之于色,个性比较爽朗明快,比较能够活跃气氛,考虑问题和想法相对比较简单等性格特点。 在表面上，我是一个天生的乐观主义者，内心充满对生活和生命的热情，比较自信，喜欢自由，喜欢追逐兴趣，例如：喜爱音乐，拍摄，喜欢体育运动，能够整天不分白天黑夜地做自己喜欢的事情，打一天的篮球，听一天的音乐等等。同时为人比较爽快大方，讨厌虚伪，无所畏惧，本性喜欢追求快乐，不放过可以享受的机会，有着相当广泛的兴趣爱好。喜欢直言不讳，快言快语，为人爽快直率天性比较喜欢热闹,适合在热闹的地方与人交往。 在人际关系上面，我个人觉得自我的交际能力比较强，只要有人的地方，就会找到话题展开讨论，并建立良好的关系。个人喜欢耀眼的舞台去展现自我，表现自我。例如：在大学几年里面，喜欢参加大大小小的活动。有：歌唱﹑主持以

性格特点分析(doc-31)

性格特点分析 内向，感觉，情感，判断性格特点分析 性格特点： 这一类型的人忠诚、投入、慈悲，而且对他人的情感有敏锐的感觉。他们尽职，有责任感而且喜欢帮助人。 这一类型的人是现实的，他们喜欢安静而不摆架子的人。他们喜欢大量地吸收并运用事实。由于拥有对细节很强的记忆力，他们有耐心完成整个事情。这一类型的人愿意把事情清楚而明确地安排好。 由于有很强的工作原则，如果他们认为自己可以对某一件事有帮忙，他们会承担其中的责任。他们在工作时严谨而有条理。这一类型的人比较保守，有传统观念。他们在做决定时能运用客观的判断和自己杰出的洞察力。 这一类型的人安静而且谦逊，他们认真严肃，工作努力。他们很有绅士风度，有同情心，机智而且支持朋友和同事。他们喜欢关心他人并提供实际的帮助。他们在交谈时很热情，善待需要帮助的人。这一类型的人不愿意将个人情感表现出来，但实际上他们对大多数情况或事件都有很强烈的个人反应。他们对朋友忠实友好，有奉献精神，而且愿意完成他们的责任和义务。 可能存在的盲点： 由于这一类型的人生活得过于现实，他们很难全面地观察问题，也很难预见情况的可能性，尤其是他们不熟悉的情况。他们需要往前看，而且设想一下如果换个方法做，

事情能变成什么样。 这一类型的人会为了自己及他们所负责的人，将自己埋没于日常的、枯燥乏味、没完没了的工作之中。他们做每一件事都会小心翼翼从头做到尾，这使他们很容易劳累过度。他们需要将心中埋藏许久的愤怒发泄出来，他们也需要让别人知道他们的需求和理想。 这一类型的人经常需要更多的时间来完成技术性的工作。他们总是过度地计划，因此他们需要制定一些策略来调整自己专注的焦点。这一类型的人需要给自己安排必要的娱乐和放松。 这一类型的职业的诠释是“我以名誉担保，履行自己的职责和义务” 作为这一类型人，你适合的职业应有如下特性： 1．能让我充分发挥记忆事实和分析细节的能力。 2．能让我致力于有形的、现实的项目任务，并以此为别人提供帮助和服务；通常需要对细节问题非常关注，对精确性的要求也非常高。 3．使我通过默默无闻的努力工作，表达自己对别人的同情与对工作的热忱；同时我做出的贡献也受到重视和赞赏。 4．工作在一个传统、稳定、有序和制度化的环境中，并且能为别人提供使用价值非常高的服务。 5．要求我遵循标准化的工作程序，运用现实的判断力，并且有条不紊地坚持到底。

自我性格分析15篇

自我性格分析15篇 自我性格分析15篇 自我性格分析（一）： 我的性格如下： （一）情绪特征： 1，情绪强度：很容易看到自我的喜怒哀乐，可是也不太容易手舞足蹈，欣喜若狂。2，情绪稳定性：比较稳定，不会忽冷忽热，喜怒无常。3，情绪持久性：情绪持续时间正常，不会过长或者稍现即逝。4，主导心境：基本上是处于精神饱满，欢乐愉快之中。不会一向抑郁低沉。气质：不依活动的目的和资料转移的典型的、稳定的心理活动的动力特征。PS：与我们平时说的气质不一样。我的气质：偏向于胆汁质和多血质：我直率、热情、精力旺盛、心境变化距离、具有外向型，有时也很敏感、反应迅速，喜欢交朋友、可是注意力转移快、没有固定的爱好。 （二）意志特征： 1，自觉性：对自我要做的事能清楚认识，可是不够坚持，没有十足的耐性，能把自我的热情和力量投入，能冷静分析问题，可是遇到挫折也会气馁。有时过于独断，武断，研究不够周全。2，坚定性；毅力不够顽强，但精力比较充沛，能总结经验，不为不贴合实际的愿望所驱动。可是离不屈不挠，坚持不懈的境界还相差甚远，当然也不是一遇困难就垂头丧气。3，果断性：能迅速作出决定，当机立断，进取采取行动，但有时研究不够周到，勇气可嘉，但有时会武断。4，自制力：很难控制自我的情绪，喜怒哀乐溢于言表，比较难控制自我的言行，比如上网，情绪等。但也不会为所欲为，任意妄为。5，勇敢：坚信自我的正确性，勇于承担职责，愿作出牺牲，但不勇武。 （三）现实态度特征： 1，对别人，团体社会的态度：偏向于爱祖国，爱团体，有同情心，诚实、正直、礼貌。可是行为表现还不够进取，还有些漠不关心，也没有实际行动表现于爱祖国，有同情心。我一向主张每个人都做好最好的自我，独立。自我认为很诚实，很正直，以后有经济绝对慷慨资助有需要的人。2，对劳动工作的态度：偏向于勤劳，但有时也十分懒惰，有职责心可是还是有点粗心大意，马虎，节俭。对家庭和父母：思想前卫，期望自我为自我、父母而活，不想结婚，认为没有本事养育孩子而让孩子不优秀是对孩子的命运不公，自我也累。3，对自我的态度：未来的生活有信心，有梦想。自信但很客观，很现实。

《中西方古代自然观的差异》

《中西方古代自然观的差异》 英语 2012年9月

《中西方古代自然观的差异》 班级：英语 姓名：自古，东西方文明就存在着巨大差异，随着时间的推移和历史的发展，这种差异已经深入到政治、经济、文化等各个领域，从每一个可能的角度影响着世界的文明进程，也使东西方文明拥有各自鲜明的特点，呈现出了巨大的差异。那么，东西方文明背后的自然观都是什么？它们有哪些不同？这些自然观怎样形成的呢？ 一、什么是“自然观”？ 首先需要搞清楚自然观的定义，自然观就是对自然界的总的看法，是世界观的组成部分。它是一种系统的体系，包含了很多人们对于自然界的存在、演化的根本观点，比如，“自然是什么？”“人和自然的关系是什么？”“自然可以怎样影响人类？”“人类应该如何面对自然？”等问题。 唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界。唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物。辩证唯物主义认为自然界是处在永恒运动、变化、发展中的物质世界；自然界一切现象都是对立统一的，它们在一定条件下相互转化；自然界的发展是人类社会发展的前提和基础；人对自然界认识的基础是人所引起的自然界的变化。1 二、东西方自然观都有什么？ （一）中国古代的自然观 1、神话和巫术——原始自然观 在原始社会里，人们用幻想的形式，按照自己的心理和愿望，对自然和社会潜在力量所进行的描摹、解释和传述的故事。其产生于旧石器时代晚期。神话的涵盖范围非常广，然而就今天所需要提及的为创世神话。是神话的主体部分。大体上在新石器时代；就社会形态上而言，大约在母系氏族社会中后期。 1）汉文古籍与口头流传的创世神话 如《三五历记》记载的盘古开天辟地的故事与《述 异记》中盘古化生万物的故事，还有女娲补天，夸 父追日等故事。 1摘选自百度百科“自然观”词条https://www.wendangku.net/doc/878868374.html,/view/50583.htm