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网师园英语导游词

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Master-of-Nets Garden

The Master-of-Nets Garden is the historical monument for national reservation. And it is inscribed on the World Cultural Heritage List by UNESCO. The garden was founded in the 1180 in the Southern Song Dynasty. Its founder was Shi Zhengzhi, a high official of the Song Court. The earliest name of the garden was the Ten Thousand Volumes Hall. The residence was also known as Fisherman’s Retreat.

In the reign of Emperor Qianlong (1736-1796) of the Qing Dynasty, a bureaucrat named Song Zongyuan bought it and built a garden on the site after he went into retirement. Drawing inspiration from the name of Fisherman’s Retreat, he called the garden Wangshi Yuan which meant Fisherman’s Garden, or the garden of the Master of the Fishing Nets. It most popular name in English is the Master-of-Nets Garden. Such a name could express the owner’s aloofness from politics and material pursuits.

The garden covers an area of 1.35 acre, and is compactly laid out, with halls, corridors and pavilions well positioned. The garden is of typical residential style. It’s very unique in Suzhou.

The residential area is in the eastern part of the garden. From south to north are arranged three elegantly decorated halls—the sedan hall, main hall and rear hall, which are symmetrically built along the same axis.

Sedan-Chair Hall

Now we have arrived at the gate of the garden. It is one of the very few early homes that can be seen today. You might have noticed that the gate is raised way above the ground, making room for the threshold, which stands about three feet high. You may wonder why the threshold was made so high. Well, in the old times, the height of the threshold indicated the social standing of the family. There is a side door next to the main gate, used by servants and common people. The main gate was opened only for the senior members of the family and their distinguished guests, who would come and go in sedan-chairs. When the gate opened, the threshold would be removed to let the sedan-chair pass through. This hall is where the sedan-chair would be parked, so it has the name of Sedan-Chair Hall. The two small rooms flanking the entrance were provided for the doorkeepers and sedan-chair carriers. And the carriers might also sit on the two long benches by the windows.

One of the typical features of Suzhou’s traditional houses is building of small courtyards, like the two we see here. Their practical function is to let in light and air as well as to drain rain water away. Hung above is a wooden tablet with four characters, which mean “to be an upright and capable person (or official) earlier.”Shown below is a lacquer-carving painting which gives visitors a panoramic view of the whole garden.

We are coming from the south now and moving north. Standing behind the screen, you may see some carved stone niches over the doorway, which were

originally reserved for the ancestral tablets of the family. The niches are relics of the Southern Song Dynasty.

Brick-Carved Gateway

The most elaborate brick carving of the gateway is really worth studying. It dates back to the Qianlong’s reign of the Qing Dynasty, some 250 years ago, but it is still kept in excellent repair.

The peony flowers and bats carved in relief are symbols of wealth and good luck. There also three-dimensional carvings of figures from theatrical stories. The figurines on the east side tell story of King Wen requesting Jiang Ziya to be his military advisor. The story took place some 3100 years ago. The inscription over the doorway says something like Soaring upon Literary Talent. The figurines on the west side show how General Guo Ziyi celebrated his birthday. The story was set in the Tang Dynasty.

Bricks are also used to face the door panels as a precaution against fire, so the gate is called the Wind-Fire Gate.

Grand Reception Hall

Here is the main reception hall of the residence, known as Ten Thousand Volumes’ Hall. Everything inside is very formally and symmetrically displayed, such as furniture and the wall hangings.

The owner used to greet his guests at the gateway and lead them into this hall. Also held in this hall were important ceremonies for birthday, wedding day and so on. The chairs and tables her are typical Ming Dynasty furniture of the 16th century. You can tell that from their simple and clear cut lines without marble inlay.

Shown in the middle of the hall is a bronze drum, which was popular in the Yunnan and Guizhou Provinces southwest China. Bronze drums have a long history of some 2700 years. They were used as musical instruments for memorial ceremonies or battles. Local villagers beat bronze drums for festivals, marriage celebrations, feasts, bull-fighting, etc. The garden displays such a bronze drum to enrich the cultural background in such a classical garden.

Chamber with Best Views

Here is the reception hall for the ladies of the family. It’s built on a somewhat smaller scale, but it’s a more private chamber than the male quarters. The upper rooms, formerly used by the women as bedrooms, command good views of suburban hill and scenes inside the city wall.

In the front courtyard grow two osmanthus trees creating a poetic atmosphere. Other rooms to the east of the hall and to the west of the hall are concealed from public views, behind the walls.

A private entry to the other side, the northeast side, gives easy access to the backyard of the house. Or we may pass through another entry on the northwest

side to enter the garden proper.

Hall of Ascending Cloud

We come into a garden court with a three-bay house. It is named the Hall of Ascending Cloud. Trees and rockeries are well arranged with a moon gate on the east side, which leads to a two-storied building. Suzhou dialect storytelling and ballad-singing are performed here in the evening when the night garden is open to the public from March to November.

Five Peaks Library

It is a two-storey classical building, which was originally the library of the owner of the garden. Books used to be stored upstairs, and down here the five-bay room was used as a winter retreat in addition to being a reading room.

Through the glass windows we may look out into this courtyard featuring both evergreen trees and deciduous trees with rockeries and white walls as the background.

How to go upstairs? A wooden stairway can lead you to go upstairs in another building known as the Hall of Mind Concentration,

Hall of Mind Concentration

This place used to be one of the reading-rooms of the garden’s owner. From here the central space of the garden is already visible. Upstairs was the bedroom for grown-up daughters of the family. So the whole building is popularly known as Young Lady’s Building. No gentleman was permitted to enter. In front of the hall is a courtyard, very small but very poetic, with two bamboo groves growing quite well. Walking southward through the courtyard and a moon gate, we can get to the Bamboo Flanked Verandah.

Bamboo Flanked Verandah

This open-sided verandah resembles the cabin of a boat when it is viewed from the south and southwest. We can have a panorama of scenes over the pond. To the left we may see a yellow rock which rises over the water’s edge like a cliff. The wisteria vines coil about the rockery, and the water seems to flow by the rockery and run freely under a stone bridge towards unknown sources. Situated south beyond the pond is another rock-piled hill, which is named Mount Yungang. It is piled up with yellow stones. If we follow the walkway by the wisteria and circle around the pond, we’ll get to two nice pavilions, one is the water-side studio for washing hat-tassels; the other is a pavilion for viewing the rising moon.

Hall of Viewing Pines and Paintings

Leaving the Bamboo Flanked Verandah and strolling northwest, we may arrive at the Hall of Viewing Pine and Paintings, which is a major building in the garden proper, formally used as a painting studio. Because it is designed on a

pretty large scale, the hall is set back from the water so as not to dominate the pond. Between this hall and the pond, a garden court is arranged, where a few ancient trees and some flowers grow. The cypress is nearly 900 years old, which is an evidence to the long history of the garden.

Another old tree is called the white-bark pine, over there, with a slanting trunk. The podocarpus is a replanted one. The trees play an effective role in deepening the yonder spaces.

The furniture in this hall dates from the Qing Dynasty, but it remains much of the Ming style, especially the chairs. Their simple clear-cut lines are characteristic of Ming Dynasty furniture.

Besides, three stones are displayed in the hall as ornaments. They are fitted on carved mahogany stands. The two stones on either side are petrified wood, or known as fossil tree. The one in the middle is a Ling Bi stone. If one strikes it, it gives forth a metallic sound. Ancient scholars were noted for their love of rocks. Behind these half-length fret windows there are two nice courtyards, in which some Taihu rocks and plants are arranged to offer framed pictures.

A distinctive feature of the hall is that the walls are faced with grey bricks which give a nostalgic atmosphere.

Pavilion of Arriving Moon and Wind

The pavilion is built as something of a summer house to enjoy cool breeze and watch the moon. At the Mid-Autumn Festival one can have three moons in view: one in the sky, one in the water, and another one reflected in the mirror here. Across the pond is a high white wall, which is the flank of living quarters. In order to enliven the wall and break its stiff and monotonous patterns, three measures are taken. First of all, the designer uses both a climbing ivy and a few false lattice windows to decorate the wall. Secondly some tiles and eave tiles are used to form a horizontal line so as to cut down its height, which is a visional illusion. Thirdly, a rockery is piled up to cover up a good portion of the wall. So the white wall no longer appears overwhelming in our views.

The pavilion is jutting into the water. Thus visitors are brought to a good viewing position no matter which angle they face.

The covered walk way, paved with cracked stones, goes up and down to make us feel as if we did arrive in a real mountainous area.

Studio for Washing Hat-Tassels

The expression “Washing Hat-Tassels” is from the lyrics of fishermen’s songs in Chuci: The Fisherman. It goes, “When the gentle waves water is clear, I’ll wash my hat-tassels. When the gentle waves water is dirty, I’ll wash my feet.”

Staying here, people can see the house in the opposite bank of the pond. These buildings are different in heights and architectural features. The farther back they are, the higher they stand. Some stand of the water. The Hall of Viewing Pines and Paintings is set back behind trees, and the Five Peaks Hall and the Young Lady’s Building hide themselves behind lower verandahs. Their white

walls and dark roofs are clearly reflected in the pond with a few water-lilies on its surface. Thus the scenery around the pond seems to give us a sense of a big world from a limited space. The water surface of the pond looks wider. It is really the Nature in nutshell.

Late Spring Cottage

Here we come to a quiet inner courtyard. In the old time the courtyard was noted for the beautiful peony in its flower bed, so the building got the name Late Spring Cottage, denoting the blooming season of the peony. The cottage, or the hall, used to serve as the owner’s study, where he also received his intimate friends.

In the 1930’s the renowned landscape painter Zhang Daqian lived here. His No.2 elder brother, Zhang Shanzi raised a baby tiger in it, from which his brother drew artistic inspirations while drawing pictures with tigers as the main theme. Erected at the corner in the western-most wall is a stone tablet with characters written by Zhang Daqian to mark the event. What he wrote means “the tomb of the baby tiger raised by the late No. two elder brother.”

Cold Spring Pavilion

In front of the Late Spring Cottage is a nice garden, or garden court, where we can see different kinds of trees, rockeries and classical building such as a corridor and a pavilion.

Erected at the side of a tiny pool is the half-pavilion to house a large Ling Bi rock, which is said to have been in the possession of Tang Ying, the great painter of the Ming Dynasty. The pavilion, named Cold Spring, calls many visitors’ attention to rockery cave, where a natural spring is sheltered under rocks. The spring, in the form of a tiny pool, was discovered during the garden’s repair in 1958. so the spring adds an important element to this otherwise dry garden court.

Please look at the floor mosaic. It is paved with small pieces of stones, which are harmonized in colour with the Taihu rocks piled-up in the court.

Astor Court or Ming Room

The reputation of this garden court has increased internationally since 1980. In May 1980 a similar court was constructed in the Metropolitan Museum of Art of New York City to dis play and exhibit the oriental cultural relics such as porcelain, Chinese paintings and bronze ware. The court in the museum was designed as a Ming-dynasty-style garden court,named Astor Court or Ming Room. This is because Mrs. Astor donated 1.5 million USD to build the very garden court. And the Late Spring Cottage garden court in Suzhou was used as its model. The project was undertaken by Suzhou Garden Administration. A full-size prototype was erected in the East Park of Suzhou in May 1979. the prototype still remains in Suzhou; its replica is being exhibited in New York.

It was the first time for New China to export an entire classical garden for a foreign country. Its quality was excellent. So it was a great success in the cultural

exchange between China and the USA. The fame of the Master-of –Nets Garden spread all over the world, attracting countless visitors.

Hall Amidst Hills and Osmanthus Groves

This hall is located south of Mount Yungang, or the Cloud Mound, and faces a stretch of rockeries with osmanthus trees growing on them. There are maples and magnolias over this mound piled up with yellow rocks, forming very good scenery and attracting many photographers.

Little Stone Arched Bridge

Over there is a delicate little stone bridge, which is the smallest yet the oldest in Suzhou Garden. It’s a relic from the Song Dynasty (960-1279). This granite stone bridge is 2.45 meters long and 0.93 metre wide.

Viewed from the opposite bank of the pond, this single-arch bridge looks even smaller. So it really makes the water in the pond appear more voluminous an extensive.

On either side of the bridge are four steps with handrails. Under the bridge flows a brooklet with rockeries at its both sides, which seems to be a miniature of the Three Gorges. There is a sluice gate at a distance of several feet south of the bridge, where on a rock are carved two characters meaning “Wait for Tide.”

Lute Room

Walking westward from the bridge along the corridor and then turning south, we come to the House of Tranquility and Harmony.

A small door south of the hall opens on a quiet courtyard, where a pavilion serves as a place for music. Two Chinese characters Lute Room are inscribed on a horizontal tablet.

Duck-Shooting Corridor

If we walk northward from the bridge, we’ll get to the Square Pavilion and the Duck-Shooting Corridor. The Square Pavilion is opposite to the Pavilion of Arriving Moon and Wind, and links the Chamber with Best Views.

In China’s Tang Dynasty (618-907),people liked ducks very much. They either made ducks fighting or shot ducks to make amusement. Nowadays such kind of amusement is nowhere to be found.

The corridor is only about ten feet long. But there are two delicate brick carvings inlaid in its nearby wall, showing very detailed landscapes. The carving was done in the Song Dynasty.

贵阳甲秀楼导游词3篇

贵阳甲秀楼导游词3篇 甲秀楼位于贵阳市南明区南明河鳌矶石上,始建于明代万历二十六年,被认为是贵阳市的一个象征。下面是贵阳甲秀楼导游词,希望可以帮到大家。 篇一:贵阳甲秀楼导游词 各位旅客: 甲秀楼是贵阳著名风景区。甲秀楼,犹如西安的大雁塔、武汉的黄鹤楼、成都的望江楼、昆明的大观楼都是这些城市的标志一样,甲秀楼是贵阳的标志,是贵阳的徽章。 甲秀楼始建于明朝万历26年(1598),至今已有400多年历史。最先昌导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之。他很重视文化教育,建楼的用意深远,不但刻意点明贵阳山水秀甲黔中,而且激励人们努力学习,使贵阳"科甲挺秀",人才辈出。 自此以后,贵阳果然出了许多著名人物。例如:明末以"诗书画三绝"闻名于世的杨龙友,被江南文士誉为"天末才子"的谢三秀,《康熙字典》首席修撰官周起渭(渔璜),戊戌变法中保举康有为、梁后超、谭嗣同等人的李端芬,名噪京华的文化名人姚华,近代文学家、新闻学家谢六逸,著名地质学家、中科院学部委员(院土)乐森寻,著名土壤学家、中科院学部委员熊毅,著名数学家、中科院学部委员秦元勋等。清代还出了两个状元,一个是武状元曹维城,另一个是文状元赵以炯。甲秀楼是贵阳"人杰地灵"的象征,是贵阳山水与文化的精华。 游客最先看到的是甲秀楼的石牌坊,上面题词"黔南胜迹",游客们都会在这里留影。牌坊前后有8个石狮子,它们不是通常见到的坐狮或卧狮,而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中;您经常可以看见这样的下山狮,显得虎虎生气,好不威风。 脚下的这座桥叫浮玉桥,它的桥面并不是平盲的,而是有一个起伏,像一条浮在水

上的玉带。建筑家在此煞费苦心,因两岸地势高低不同,于是在对岸建起一个大拱,形成一条曲线,增加了桥梁造型的美感。 桥的两端,前面有拱南阁、观音阁、翠微阁,后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立,名为鳌矶石。河水到了这里,形成了一个漩涡,称为涵碧潭。河边有沙洲,绿草茵茵,名为芳杜洲。一桥飞架南北,把这许多景点连成一气,造成了"烟雨楼台山外寺,画图城郭水中天"的美景。 在全国的风景桥中,浮玉桥是有名的,它可与杭州苏堤上的"六桥烟雨"、扬州瘦西湖的五亭桥相媲美。虽说北京颐和园的玉带桥比它长,比它雄伟,但这种桥型出现的时间比北京的玉带桥要早两百多年。作为风景桥,重要的是桥型与周围景观的协调组合,点缀衬托。 浮玉桥横跨在明净的南明河上,两岸翠柳烟笼。它原先有九个桥孔,桥下的涵碧潭在此回旋荡漾,形成"长江水倒流,九眼照沙洲"的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚,有人从桥上悠然走过,从远处观看,仿佛是在水上行走,诗人把这种感受写成了一幅楹联,用"水从碧玉环中流,人在青莲瓣里行"的诗句点出它的神韵。 甲秀楼巍然屹立在桥边的鳌矶石上,把人带入了"宛在水中央"的诗情画境。从远处眺望,半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起,刚好是个正圆。桥、亭、楼的影子一齐映在水中,恍恍漾漾,给人以"镜中景,水中楼"的朦胧感觉。甲秀楼建在蓬矾石上,还有深一层的意思,意在"独占鳌头",人才出众。清人刘玉山写了一幅《甲秀楼长联》,共174字,凝结了贵州的历史文化。开头便是:"五百年稳占鳌矶,独撑天宇,让我一层更上,眼界开拓。" 过楼抵南岸可游览贵阳仅存的一座始建于明宣德年间,距今560多年的明代建筑"翠微园"。这里原先是一片寺庙和园林,王阳明普经游览过的南庵便在这里。他在《南庵次韵二首》诗中写道:"松林晚映千峰雨"'"渔人收网舟初集"。近年来改建为翠微园,把寺庙建筑与园林庭院合为一体。 走进大门,耸立在台阶上的殿,是南明时期永历王朝修建的拱南阁。永历王朝,最初建都在广东肇庆,以后辗转迁到贵州,在安龙驻了4年。拱南阁就是这一时期所建,

苏州拙政园完整导游词

( 江苏导游词) 姓名:____________________ 单位:____________________ 日期:____________________ 编号:YB-BH-036619 苏州拙政园完整导游词Complete tour guide of Humble Administrator's garden in Suzhou

苏州拙政园完整导游词 拙政园在江苏苏州市娄门内。是苏州四大古名园之一。下面是,为大家准备的苏州拙政园完整导游词,希望大家喜欢! 苏州拙政园完整导游词范文1 各位游客:现在我们位于的是苏州古城东北面最大的名园“拙政园”。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为中国“四大名园”,被誉为“天下园林之母”。有人说,拙政园酷似我国古代文学巨著《红楼梦》中所描述的大观园,这话究竟有没有道理?还是请大家跟我走进拙政园,去探寻一下大观园的影子吧! 现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方,有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年(1520xx年)。明代御史王献臣因官场失意而还乡,以大弘寺址拓建为园,借西晋潘岳《闲居赋》“拙者之为政”句意,自我解嘲,取名为“拙政园”。王献臣死后,他的儿子以拙政园为赌注,一夜之间输掉了。自此拙政园400余年来,屡易其主,历经沧桑,几度兴衰。 拙政园与苏州其他古典园林一样,是典型的宅园合一,有宅有园,前宅有园的格局。拙政园的花园分东园、中园、西园三部分,整个造园以山水并重,以水池为中心,水面占全园的五分之三,亭榭楼阁皆临水而立,倒映水中,相互映衬。

各位游客:现在从园门进去便是东花园。入园后,首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白“春风洒兰雪”之句,有清香高洁、超凡脱俗之意。厅堂面宽三间,中间屏门上有一幅漆雕画,是拙政园的全景图。从图上看,拙政园氛围三个部分:东部,曾取名为“归园田居”,以田园风光为主;中部,称为“复园”,以池岛假山取胜,也是拙政园的精华所在;西部,称为“补园”,以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线,也不对称,但错落有致,疏密得体,近乎自然,是苏州园林中布局最为精巧的一座。 走出兰雪堂,迎面有一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中,与西侧凉快形状怪异的石峰并立,叫做“联壁”。水池边山峰外形似船,俗名“翻转划龙船”。走到这里,似乎有似曾相识的感觉,大家可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山,同这座假山极为相似。 兰雪堂的东北面,临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑,就是“芙蓉榭”。此榭为东花园夏日赏荷的绝佳之处。面对荷花池,背倚高墙,一边开阔,一边封闭,给人一种宁静的气氛。加拿大温哥华“逸园”中的水榭,就是参照此榭设计的。 芙蓉榭以北是一片紫薇草坪,中间耸立的那座重檐攒尖八角亭,名为“天泉阁”。阁中有“天泉井”,相传此井为元代大弘寺东斋的遗迹。夏日可在此阁欣赏紫薇花。这座建筑物,从外面看似乎是两层,在里面看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物,高的楼阁要仰视。如果您站在“天泉阁”的戗角下,凝视飘动的浮云,您似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔。这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。这些戗角,除了有利于采光和通风外,主要是增加了动感和美感,成了苏州建筑的地方特色之一。 那座外观轻快明朗,体量较大的四面厅,称“秫香馆”。顾名思义,就是欣

陈家祠导游词

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修建了这座祠堂(书院)。修建祠堂,一方面用来祭祖,勉励陈氏后代发扬和继承祖先的业绩,以昌盛陈家大业;另一方面用于培养陈家子弟,希望他们发奋读书,像陈伯陶那样中秀才,考举人,做大官,所以陈家祠又叫陈氏书院。 为什么现在称广东民间工艺博物馆?这个问题我想还是留给各位团友参观陈家祠之后再来回答。不过,我可以给大家一个提示:这个名称主要与陈家祠的七种建筑装饰工艺有关。至底是哪7种?我先卖个关子,谁在参观的过程中能归纳出来,谁就能回答这个问题,也就不枉此行了。(这里导游员采用留下悬念的导游手法,引起游客对这项内容的注意)各位,陈家祠到了,请带上自己的贵重物品随我下车,让我们一起欣赏这座已有100年历史的中华建筑精品。 (在陈家祠大门外) 各位团友,这就是陈家祠。它始建于1890年,1894年落成,现主体建筑面积有6400平方米,是中国传统的四合院建筑结构。所不同的是它是由几个大型的四合院将大小19座建筑联为一体,形成以中轴为主线,东西配殿,外设厢房的这种严谨对称的布局,具有浓郁的南方祠堂和书院的鲜明特点。我们一般深三进、广五间、九堂六院为概括陈家祠的整体建筑。所谓进是指建筑的深度。在陈家祠内有3排各80米长的大殿,高大宽畅、气宇轩昂,每一排大殿为一进,故称三进。间是古人用来测量建筑面积的单位,广五间,表示有5间的宽度。至于九堂六院也就不言而喻了。它是我们广东目前现存宗祠建筑中规模最大,民间建筑装饰工艺最完美,最富有代表性的一个艺术建筑群。它以布局严谨、气势雄伟、装饰精巧、堂皇富丽而著称,倾

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底层四根衬柱。不论何种建筑形式,其顶层均置放齐心鼓,故人们称之为鼓楼。 滴水潭导游词自助徒步旅行是我向往已久的,自从上一次去了贡嘎山就再也没有背着背包出去徒步旅行,这次的滴水潭旅行我们已经筹划了许久,过了两个月脚早就开始痒了,最后定下了五男三女一起同行,可到了该出发的时候天空不做美,下起大雨,本来这次旅行 九龙洞风景区导游词地理概述国家级风景名胜区――九龙洞位于城东17公里的漾头镇、六龙山脉北端、锦江南岸大峡谷之中,风景区内山峰林立,重峦叠嶂,溪谷幽深,竹木苍翠,植被完好,既有璀璨峥嵘的岩溶洞群,雄奇险秀的锦江峡谷,逶迤秀丽的锦江(漾头)库区, 黄果树景区导游词女士们、先生们:大家好!今天我们将要游览的风景点是黄果树瀑布。黄果树瀑布是中国第一在瀑布,也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月,经中华人民共和国国务院审定,黄果树瀑布已被列为国家重点风景名胜区。 龙宫风景区导游词龙宫,位于贵州省安顺市区西南二十七公里,距黄果树瀑布三十多公里,属安顺县马头乡龙潭村。龙宫1980年发现,以暗湖溶洞称奇,泛舟湖上,可作洞中游。龙宫全长三千多米,由暗河连接五组溶洞组成。群众习称“五进龙宫”。 香炉山导游词香炉山海拔1200余米,方圆15公里,四周石崖崭绝,迭垒三层,顶平腰束,形状酷似香炉,故而得名。古代苗族人民2 / 9

拙政园导游词

拙政园导游词 各位游客,现在我们位于的是苏州古城东北面最大的名园“拙政园”。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为中国“四大名园”,被誉为“天下园林之母”。现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方,有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。始建于明朝正德年间,该园占地面积约78亩,距今已有500多年的历史。 拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,元朝为大弘寺。明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州将其买下,历时16年建成,借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树,逍遥自得,灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,是亦拙者之为政也。”之句取园名,暗喻自己把浇园种菜作为自己的“政”事。园建成不久,王献臣去世,其子在一夜豪赌中把整个园子输给了徐氏。500多年来,拙政园屡换园主。 拙政园与苏州其他古典园林一样,是典型的宅园合一,有宅有园,前宅有园的格局。拙政园的花园分东园、中园、西园三部分,整个造园以山水并重,以水池为中心,水面占全园的五分之三,亭榭楼阁皆临水而立,倒映水中,相互映衬。 各位游客,现在从园门进去便是东花园。入园后,首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。是我们游览的第一厅。兰雪两字出自诗仙李白的“独立天地间,清风洒兰雪”,象征着主人潇洒如春风,洁净如兰雪的高尚情操。兰雪堂坐北朝南三开间,

“兰雪堂”匾额高挂,长窗落地。据园主王心一《归园田居》记载,兰雪堂为五楹草堂。堂前两棵白皮松苍劲古拙,墙边修竹苍翠欲滴。湖石玲珑,绿草夹径,东西院墙相连。中间屏门上有一幅漆雕画,是拙政园的全景图。从图上看,拙政园氛围三个部分:东部,曾取名为“归园田居”,以田园风光为主;中部,称为“复园”,以池岛假山取胜,也是拙政园的精华所在;西部,称为“补园”,以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线,也不对称,但错落有致,疏密得体,近乎自然,是苏州园林中布局最为精巧的一座。同时我们从这幅漆雕画上可以看到园中绝大部分建筑都与水相邻,把江南水乡特有的风情,描摹的精彩绝伦。屏门北面为《翠竹图》,全部采用苏州传统的漆雕工艺,平门两边的隔扇裙板上刻有人物山水,显出江南文人园林主要厅堂的庄重和典雅。 在兰雪堂东北面荷花池边,临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑,就是芙蓉榭。榭,是苏州园林建筑中的一种类型,造型轻巧,建在水边或高坡上,下面架空或者半架空。芙蓉,有木芙蓉和水芙蓉。(木芙蓉是一种变色花,早晨初现时是淡红色,中午阳光直射时变成紫红色,傍晚夕阳西下时又变成粉红色,很是珍贵。水芙蓉,就是我们所熟知的荷花或莲花。)芙蓉榭的正面是一池荷花,背后是一堵高墙,一边开阔,一边封闭的强烈反差,恰如其分的烘托了宁静的气氛。加拿大温哥华“逸园”中的水榭就参照了这个设计,很有苏州古典园林的味道。走到芙蓉榭门前向西

关于江苏拙政园的导游词文档2篇

关于江苏拙政园的导游词文档2篇On the guide words of Humble Administrator's garden i n Jiangsu Province 编订:JinTai College

关于江苏拙政园的导游词文档2篇 前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同 游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文 体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是江苏的特点展 开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随 意调整修改及打印。 本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘 Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1:关于江苏拙政园的导游词文档 2、篇章2:江苏拙政园导游词范文 篇章1:关于江苏拙政园的导游词文档 拙政园位于苏州城东北隅(东北街178号),截至20xx 年,仍是苏州存在的最大的古典园林,占地78亩(约合5.2 公顷)。全园以水为中心,山水萦绕,厅榭精美,花木繁茂,具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分,东花园开阔疏朗,中花园是全园精华所在,西花园建筑精美,各具特色。园南为住宅区,体现典型江南地区传统民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆,是国内唯一的园林专题博物馆。

下面是小泰收集整理的关于江苏拙政园的导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。 关于江苏拙政园的导游词5篇(一) 各位游客,现在我们位于的是苏州古城东北面最大的名 园“拙政园”。它与颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为中国“四大名园”,被誉为“天下园林之母”。 现在我们看到墙门的正上方有“拙政园”三个字。拙政 园始建于明代正德四年。明代御史王献臣因官场失意而还乡,以大弘寺址拓建为园。王献臣死后,他的儿子以拙政园为赌注,一夜之间输掉了。自此拙政园400余年来,屡易其主,历经沧桑,几度兴衰。 拙政园的花园分东园、中园、西园三部分。 首先,我们要参观的便是东花园。入园后,首先映入眼帘 的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白“春风洒兰雪”,有超凡脱俗之意。厅堂面宽三间,中间屏门上有一幅漆雕画,是拙政园的全景图。走出兰雪堂我们看见的便是 名为“缀云峰”的假山,与西侧形状怪异的石峰并立,叫做“联壁”。

陈嘉庚先生故居巡礼

1、陈嘉庚先生故居巡礼 从鹰厦铁路集美站出来,走进上书“集美学村”四个遒劲大字的牌楼式大门,沿着花岗岩方块石砖铺垫的大道,边走边看:左侧是航海专科学校、师范专科学校、图书馆、科学馆、体育馆、钟楼、敬贤堂、小学、医院、财经学校、幼儿园;右侧是华侨补习学校、福南大会堂、水产学院、内池中池外池、中学、游泳池、鳌园……黉舍林立,道路纵横,碧波潋滟,花树芬芳。漫步约里许,便到“陈嘉庚先生故居”门前了。 嘉庚先生故居(见照片一),是一幢朴素的二层小楼房,建成于一九一八年六月。一一九一九年五月至一九一二二年春,陈嘉庚先生曾住在这里亲自擎划厦门大学之创建与集美学村之扩展。抗日战争期间,本楼被日寇烧夷弹所毁,仅余残垣断壁。新中国建立后,遵从陈嘉庚先生意见,尽先修复校舍,本楼延至一九五五年才修理。一九五七年至一九六○年九月,陈嘉庚先生临终前的这几年,他老人家又居住在这里。 踏着少楼左侧狭窄的楼梯,登上二楼走廊,走到中间,便见陈老先生当年的小会客室:后壁悬挂陈嘉庚先生遗像,左右两壁分别悬挂巨幅油画—集美学校全景和厦门大学全景。厅里整齐排着会客的桌椅。 从走廊左侧走进陈老先生当年的工作室:靠左摆着一台双档连架办公桌,桌面的玻璃砖里显现一张陈老先生晚年在这里草拟的“鹰厦铁路改道计划图”(手迹);靠后及靠右摆着靠背椅、藤椅和两只沙发。这两只沙发一旧一新,样式也不同,旧的一只,陈老先生坚持不让翻新,只让换了一块坐垫,他还亲自找来一块弃置不用的木板,需要时便搁在扶手上,作为活动书写板,他晚年便常在这块板上写作;新的一只是一九五三年上海集友银行赠送的。两块沙发椅之间放着一块连小橱的茶几。(见照片二) 从通向工作室的一个小门走进陈老先生当年的卧室,引人注目的便是一张普通的眠床,上铺台甲草席,席上放着普通的棉被、毛毯和一条陈老先生用了十多年的蚊帐——上面留有他当年亲自缝补的针迹。床头摆着一块小茶几,上面搁着热水瓶等和一只蜡烛台。(见照片三)啊,这只蜡烛台原来是个破瓷茶杯,那上面还有一段陈老先生尚未用完的红蜡烛!据说,解放初,集美学校的电灯用的是自己电厂发的电,夜间十点钟停电熄灯,陈老先生就点起这台烛继续工作;后来虽然昼夜供电,但当夜间偶而停电熄灯时,他还是使用这台烛。在这张茶几面板的右侧,有一块可以抽出推进的活动硬木板,需要时就抽出来搁电炉,用完后拿走电炉,把活动板再推进去,这是陈老先生自己设计而由木工制成的。正对床前靠墙放着一张陈旧的硬木梳妆桌,桌上搁着小桌钟、温度表、橙汁绞(绞橙汁为药)以及各种家用药品多瓶,其中那瓶五香丸是治胃病良药,陈老先生生前曾大量配制,供各地群众索取服用。紧靠梳妆桌的是一个乌色玻璃书橱,橱里放着他生前阅读的书籍。紧接着是个有九个抽屉的文件橱,陈老先生晚年把各处来往文件分为纪念碑、厦美、集友银行、博物院、报告表等类,分别放入他手写标签的抽屉里。在卧室前面两侧的角落里,右角是个衣架,左角是个箱架,上叠陈老先生从南洋带回来的两只旧皮箱,收藏着他晚年穿用的衣服二十余件。(见照片四) 室后右侧有个小门通往卫生间。卫生间里设置自来水盥洗盆和抽水马桶,放着个衣

关于广东陈家祠的导游词文档4篇

关于广东陈家祠的导游词文档4篇On the documents of tour guide words of Chenjiaci in Gu angdong Province 编订:JinTai College

关于广东陈家祠的导游词文档4篇 前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是广东的特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1:关于广东陈家祠的导游词文档 2、篇章2:陈家祠导游词文档 3、篇章3:陈家祠导游词文档 4、篇章4:陈家祠导游词文档 篇章1:关于广东陈家祠的导游词文档 陈氏书院,俗称陈家祠,位于广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年(1888),二十年(1894)落成。陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑,被誉为“岭南建筑艺术明珠”,它集中了广东民间建筑装饰艺术之大成,巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、

铜铁铸和彩绘等装饰艺术,是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。陈家祠的建筑雕塑饰件多达284件,包括石雕58件、木雕57件、灰塑57件、陶塑58件、砖雕41件、铜铁铸和壁画13件。陈家祠是全国重点文物保护单位。下面是小泰收集整理的关于广东陈家祠的导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。 关于广东陈家祠的导游词5篇(一) 陈家祠,位于广州市中山七路,始建于清光绪十六年(1890年),于1894年竣工落成。陈家词又叫陈氏书院,现 为广东民间工艺博物馆,从前面两个名称来年,显然是祠堂和学堂,且与陈姓有关。在100多年前的广东,“陈”姓则独占鳌头了。 陈家祠,整座建筑坐北向南, 占地1.5万平方米,主体建 筑为6400平方米。是中国传统的四合院建筑结构。所不同的 是它是由几个大型的四合院将大小19 座建筑联为一体,形成 以中轴为主线,东西配殿,外设厢房的这种严谨对称的布局,具有浓郁的南方祠堂和书院的鲜明特点。我们一般“深三进、广五间、九堂六院”为概括陈家祠的整体建筑。所谓“进”是指建筑的深度。在陈家祠内有3排各80米长的大殿,高大宽畅,气宇轩昂,每一排大殿为一“进”,故称“三进”。“间”是古人用来测量建筑面积的单位,“广五间”,表示有5间的

2016年中级导游等级考试真题

2016年中级导游等级考试真题 一、单项选择题(下列各题只有一个正确答案,请将正确答案前的英文字母填入答题纸中相应题号后的空格内。每小题1分,共44分。) 1、我们目前见到的最古老的汉字甲骨文已有()多年历史。 A、3000 B、4000 C、5000 D、6000 2、在汉字的造字方法中,用象征性符号表示意义的叫()。 A、象形 B、指事 C、形声 D、会意 3、秦始皇统一中国后强令使用的文字是(),这是我国文字史上首次出现的规范性字体。 A、石鼓文 B、金文 C、隶书 D、小篆 4、山东曲阜碑林以收藏()碑刻闻名。 A、秦朝 B、汉朝 C、唐朝 D、元朝 5、被誉为“古今第一长联”的云南昆明滇池大观楼对联,上联表达的内容是()。 A、描绘昆明景观 B、描绘滇池历史 C、描绘滇池风光 D、描绘昆明历史 6、狭义大篆的代表字体有籀文和()。 A、甲骨文 B、金文 C、石鼓文 D、小篆 7、中级导游员要进一步提高()的语言艺术水平。 A、导游讲解 B、导游说明 C、导游用语 D、导游介绍 8、描绘我国著名的“五岳”形态时,要抓住个性化特点,运用不同的词语表现其风格,如:华山如立,衡山如()。 A、行 B、飞 C、卧 D、坐 9、对人文景观的讲解说明要注意描述性形容词与说明性()的结合。A、演讲词语B、比喻词语C、专业词语D、介绍词语10、生活是文学的源泉,旅游文学产生的基础是()。 A、旅游日记 B、旅游景观 C、旅游活动 D、旅游传说

11、诗句“堆秀山前景物芳,更逢晴日霭烟光”出自爱新觉罗·弘历的()。 A、御花园花朝 B、琼岛春阴 C、颐和园仁寿殿联 D、避暑山庄后序 12、诗句“汉时关塞重卢龙,立马长城第一峰”中的“第一峰”指的是()。 A、居庸关 B、八达岭 C、嘉峪关 D、慕田峪 13、曹操的诗句“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙”中的“澹澹”是形容()的样子。 A、波涛汹涌 B、风平浪静 C、白浪滔天 D、水波荡漾 14、诗句“长自雄东北,嵯峨俯塞州”(《长白山》)的作者是()。 A、韩承训B吴兆骞C、鲁歌D、阮元 15、诗句“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”的作者是()。 A、李白 B、自居易 C、杜牧 D、杜甫 16、联语“胜地足流传,直博得一代芳名,千秋艳说”中的“胜地”指的是()。 A、玄武湖 B、洞庭湖 C、莫愁湖 D、鄱阳湖 17、白居易的诗句“湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺”中的“湖’’指的是()。 A、杭州西湖 B、扬州瘦西湖 C、惠州西湖 D、南京莫愁湖 18、诗句“声驱千骑疾,气卷万山来”出自清初诗人施闰章的()。A、《夜入瞿塘峡》B、《望庐山瀑布》C、《黄果树瀑布记》D、《钱塘观潮》 19、《衡山南天门牌坊联》上联“门可通天,仰望碧落星辰近”中“碧落”是指()。 A、碧空 B、碧山 C、绿树 D、蓝天 20、诗句“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”的作者是()。 A、刘禹锡, B、杜甫 C、杜牧 D、崔颗 21、《西湖三潭印月联》下联“人在瀛洲仙境,红尘不到,四围潭水一山房"中的“瀛洲”指的()。

厦门集美村游记

第三篇厦门集美村游记 今天,我们游览了梦寐以求的集美学村。他是由一生致力办 学的陈嘉庚先生一手创办的。随着一会儿的车程,导游告诉我们终于来到了集美学村了的范围了。我看了看窗外不禁感叹道: 原来“集美学村”是一个很大的地方呀!我还以为“集美学村”只是很普通的学校一样呢,原来它是有很多间学校组成的。而今天我们要参观的则是“集美学村”里当时陈嘉庚先生的故乡。 刚到了陈嘉庚先生的故乡,我们就看到了旁边有一个大湖,上面上还停着很多的“龙舟”。后来导游就告诉我们这个大湖是全国各大学集中在这里划龙舟的,是当时陈嘉庚先生创办“集美学村”并积极提倡水上运动的。 我们先乘车到了陈嘉庚的故居。一下车,一幢高大古朴的房子展现在我们眼前。红间黄的墙壁,灰色的屋顶,显现了陈嘉 庚故居的朴素。几间不同的房子给我们展示的是陈嘉庚的办学过程和他的办公室。他的办公室里只有几把椅子和一张桌子,另外什么值钱的东西也没有。为了筹资办学,陈嘉庚先生一把伞用了十多年,一套衣服补了又补,自己从来舍不得铺张浪费。展示厅里陈放着一艘船模,这艘船模很大,大约有十来米长,我还让妈妈给我在船模边拍了个照留念呢!

接着我们步行去了鳌园。走进大门,里面是一条长廊,两边雕刻着许多石雕。石雕展现了历朝历代有名的故事,没有一幅石雕是相同的,上面镌刻的石雕人物栩栩如生,好像他们正在休息,一不小心,便会被我们吵醒从画上走下来似的。 走完长廊,眼前豁然开朗,一棵棵百年大榕树出现在眼前,和们巴金写的《鸟的天堂》一文留给我的感觉一模一样。树干是那么大,每一根枝干上又都分出许多根(导游告诉我们这叫气根),一根根立在地上,撑起了一把巨大的伞,雄伟极了。这美丽的南国的树!榕树的一角是几株三角梅,一朵朵粉色的三角梅在阳光的照耀下尽情绽放,美不胜收。 随着导游的讲解,踏着平稳而又舒坦的石板,我们来到了集美解放纪念碑,它位于公园的中央,高高的个子,带着雄伟的气魄,展现在人们眼前。这个碑高28米,雄伟高耸,用花岗岩建成,碑身有毛泽东手书:集美解放纪念碑。七个大字! 再走一会儿,到了陈嘉庚先生的陵墓,陈嘉庚的墓碑就在转弯处的地方,他挖了一个很深的坑安放自己的墓碑,又在上 面镇了一直无头的鳌,以表示自己不愿出头露面的决心。这是多么可贵的品质啊!

陈家祠(导游词)

陈家祠 讲解路线 【简介】——【建筑特点】——【一进(大门外)】——【二进(首进大厅和聚贤堂)】——【后进】——【西斋和厢房】 【简介】 陈家祠位于广州市中山七路,又称陈氏书院。清光绪十六年(1890年)动工,光绪二十年(1894年)落成,为广东72县陈姓族人捐资合建的宗祖祠和书院。清末废除科举制度后,改办学校。新中国成立后,人民政府十分重视这座建筑,成立了专门保护机制,多次进行修葺,于1959年辟为广东民间艺术博物馆,1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。 陈家祠的主体建筑坐北向南,占地面积为1.5万平方米,主体建筑面为6400平方米。平面呈正方形,长宽均为80米,“深三进,广五间”,包括9做厅堂,东西斋10座房子和我建的六座庭院,大小合计19座,聚贤堂位于中央,其它按中轴线依次布列,相互建议长康联通,组成外封闭、内开饭的形式。门前坪地和东西后三院环绕四周,与内部庭院相应,从外往里望去,长廊贯穿南北,庭院层层相通,一进高于一进,最高处达16。8米。这种布局严谨、主次分明、虚实相应,前低后高的形式体现了我国南方祠堂建筑的规矩和传统的艺术风格。一次陈家祠被誉为“岭南艺术建筑明珠”。 【建筑特点】 陈家祠的建筑特点有两个,一是每座房子从柱基到瓦脊全都缀满了石雕、砖雕、米雕、泥塑、陶塑、铁铸、和彩绘,琳琅满目。他们的题材都是著名的历史故事和地方风物,精雕细刻,用材讲究,确确实实是一座宏伟瑰丽的民间艺术宝库。二是极富岭南风味。那些华丽的装饰,陡峭的瓦脊,小巧的拱门和各种比例、手法都突出表现岭南的建筑风格。长廊贯通全院遮阳挡雨,房舍高大阴凉,内外庭院满目苍翠,与广州亚热带气候十分适应,让人觉得幽雅宜人,极富岭南风味。 【一进(大门外)】 来到陈家祠一进,首先介绍一下屋顶脊饰。脊饰在明亮的蓝天衬托下,色彩斑斓、富丽堂皇,具有浓烈的民间艺术韵味。你们看:那蹲伏在屋沿垂脊上六对一米多高的灰塑独角狮,全身朱红色,大眼圆睁,张口翘尾,就像要凌空而下,气势雄伟。陈氏书院将灰塑独角狮装饰在垂脊上,带有避邪保平安的寓意。 接着我们重点了解一下陈家祠的花脊和砖雕。陈家祠花脊共有十一条,总长度为165米花脊分上下两层,下层一灰塑做脊基,上层为陶塑。陶塑是石湾烧制的采用玻璃釉彩,主要有黄、绿、宝蓝、褐、白等五色。石湾陶瓷瓦脊,题材丰富、形象传神、工艺特别。人物均是有前无后,脸部有脸无珠,不施釉彩。各种人物的头手、脚、服饰均定型化。分别以摸印制,根据人物不同的形态,选配头型、帽饰、手脚、服饰,然后用捏、按、捺、贴等手法进行加工,按仰望角度视线要求,划账处理人体比例和特定的神态动作,使人物栩栩如生。石湾瓦脊一般分成若干小块塑造烧纸,在舞动驳接嵌砌而成。每条花脊,在烧制的时候,都标有点号和年号,这条首进中路花脊是光绪辛卯年年(1891年)文如壁店烧制的。当时为陈家祠烧制花脊的还有暴雨荣记、美玉成等店铺。

王阳明导游词最新范文

王阳明导游词最新范文 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。以下是为大家整理的王阳明导游词最新范文,供大家参考学习。 王阳明导游词1 欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。 阳明祠,位于市东扶风山麓,始建于清嘉庆十九年(1814年),此祠是为纪念明代哲学家、教育家王守仁(1472年一1528年)而建。以后几度重修,现为省、市两级文物保护单位。四合院结构,主体建筑为享堂(大殿),堂前有“正气亭”、“桂花厅”与两侧游廊相通。享堂正中,塑有王阳明先生汉白玉雕坐像。祠内殿廊相接,林木葱茏,清幽宜人,诗文碑刻甚多,文物荟萃,引人注目。 凡喜欢王明阳的人,已经是半个儒者。追寻阳明足迹的人,不能不来贵州。 颇有些武侠小说中的情景,阳明先生毕生所学,最终在隐居修炼中悟得精华,挟绝世武功,名震江湖。

当你步入抚风山阳明祠,立刻会被一种气息包围,这种气息仿佛远离都市,超越时空,宛如高天流云,浩渺烟波----仔细云感悟吧! 阳明祠,坐落在贵阳市区扶风山,始建于清嘉庆十九年(1814年)与相邻的尹道真祠,扶风寺共同组成环境清幽、景色秀丽的扶风山风景区,清代西南巨儒郑珍曾赞之为“插天一朵青芙蓉”。 明代哲学家、教育家王阳明被贬谪为贵州龙场(今贵阳市修文县)驿丞。在贵州三年中,他先后在修文龙岗书院和贵州文明书院讲学。他逝世后,贵阳人为纪念他而修建该祠。祠内殿堂中,有王阳明先生汉白玉坐像,两侧为先生手书:“壮思风飞冲情云上,和光春霭爽气秋高”木刻对联、殿堂外碑廊有王明阳先生手书”《矫亭记》和家书文稿及燕服画像。此外还有清代学者莫友芝、何绍基等人游览祠堂题咏的诗文及捐资修建人员名册石刻,是贵阳市现存的碑刻精华,也是极其珍贵的历史文物。 王阳明导游词2 各位游客: 你们好,欢迎你们来到贵阳旅游,我是你们的导游__。中国古语说:“山北为阴,山南为阳”,因城区位于境内贵山之南而得“贵阳”之名,同时,古代贵阳盛产美丽的竹子,故贵阳简称“筑”。它地处山地丘陵之间,故还有“山国之都”的雅誉,而且市内自然

苏州拙政园导游词精选3篇

苏州拙政园导游词精选3篇 拙政园的花园分东园、中园、西园三部分,园林设计以水池为中心,亭榭楼阁临水而立,倒映水中,相互映衬。下面是苏州拙政园的导游词,仅供参考。 苏州拙政园导游词一: 拙政园在江苏苏州市娄门内。是苏州四大古名园之一。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,元时为大宏寺。明正德年同御史王献臣辞职回乡,买下寺产,改建成宅园,并借用晋代潘岳《嗣居赋》中:"......,此亦拙者之力政也"的语意,取"拙政"二字为园名。1860~1863年曾为太平天国忠王府的一部分。1954年对外开放。 拙政园又分东园、中园、西园三部分。 东园山池相间,点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。西部水面迂回,布局紧凑,依山傍水建以亭阁,其中主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所,厅内陈设考究。晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。园中"与谁同坐轩"乃为扇亭,扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗,一个对着"鸳鸯厅",而后面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭,而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。"与谁同坐,明月、清风、我",所以一见匾额,就会想起苏东坡,并立时感到这里可赏水中之月,可受清风之爽。 中园是拙政园的精华部分,其总体布局以水池为中心,亭台楼榭皆临水而建,有的亭榭则直出水中,具有江南水乡的特色。主体建筑远香堂位于水池南岸,隔池与主景东西两山岛相望,池水清澈广阔,遍植荷花,山岛上林荫匝地,水岸藤萝纷披,两山溪谷间架有小桥,山岛上各建一亭,西为雪香云蔚亭,东为待霜亭,四季景色因时而异。远香堂之西的"倚玉轩"与其西面船舫形的"香洲"遥遥相对,两者与其北面的"荷风四面亭"成三足鼎立之势,都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅,这里有三间水阁"小沧浪",它以北面的廊桥"小飞虹"分隔空间,构成一个幽静的水院,而香洲即位于这一水湾口之两侧。拙政园中园的布局以荷花池为中心,远香堂为其主体建筑,池中两岛为其主景,其他建筑大都临水并面向远香堂,从建筑物名称来看,也大都与荷花有关。王献臣之所以要如此大力宣扬荷花,主要是为了表达他孤高不群的清高品格。此园以水为主,水面的占五分之三,建筑群多临水,保持了明代清逸古朴的造园风格,是我国江南园林的代表作品。1997年12月4日列入"世界遗产名录"。

苏州拙政园完整导游词

苏州拙政园完整导游词 拙政园在江苏苏州市娄门内。是苏州四大古名园之一。下面是学习啦,为大家准备的苏州拙政园完整导游词,希望大家喜欢! 苏州拙政园完整导游词范文1 各位游客:现在我们位于的是苏州古城东北面最大的名园“拙政园”。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为中国“四大名园”,被誉为“天下园林之母”。有人说,拙政园酷似我国古代文学巨著《红楼梦》中所描述的大观园,这话究竟有没有道理?还是请大家跟我走进拙政园,去探寻一下大观园的影子吧! 现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方,有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年(1509年)。明代御史王献臣因官场失意而还乡,以大弘寺址拓建为园,借西晋潘岳《闲居赋》“拙者之为政”句意,自我解嘲,取名为“拙政园”。王献臣死后,他的儿子以拙政园为赌注,一夜之间输掉了。自此拙政园400余年来,屡易其主,历经沧桑,几度兴衰。 拙政园与苏州其他古典园林一样,是典型的宅园合一,有宅有园,前宅有园的格局。拙政园的花园分东园、中园、西园三部分,整个造园以山水并重,以水池为中心,水面占全园的五分之三,亭榭楼阁皆临水而立,倒映水中,相互映衬。

各位游客:现在从园门进去便是东花园。入园后,首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白“春风洒兰雪”之句,有清香高洁、超凡脱俗之意。厅堂面宽三间,中间屏门上有一幅漆雕画,是拙政园的全景图。从图上看,拙政园氛围三个部分:东部,曾取名为“归园田居”,以田园风光为主;中部,称为“复园”,以池岛假山取胜,也是拙政园的精华所在;西部,称为“补园”,以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线,也不对称,但错落有致,疏密得体,近乎自然,是苏州园林中布局最为精巧的一座。 走出兰雪堂,迎面有一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中,与西侧凉快形状怪异的石峰并立,叫做“联壁”。水池边山峰外形似船,俗名“翻转划龙船”。走到这里,似乎有似曾相识的感觉,大家可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山,同这座假山极为相似。 兰雪堂的东北面,临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑,就是“芙蓉榭”。此榭为东花园夏日赏荷的绝佳之处。面对荷花池,背倚高墙,一边开阔,一边封闭,给人一种宁静的气氛。加拿大温哥华“逸园”中的水榭,就是参照此榭设计的。 芙蓉榭以北是一片紫薇草坪,中间耸立的那座重檐攒尖

陈嘉庚课本译文2定稿

陈嘉庚课本译文2 第四部分旅游胜地 33.鳌园 集美鳌园是陈嘉庚的科学思想和闽南民间建筑艺术完美的结合。鳌园坐落在一个小岛上,一座叫鳌头宫古庙的旧址,因此得名。该庙在抗日战争中被日寇的炮火摧毁。鳌园的建设花费了陈嘉庚最后十年的心血。鳌园占地一万平方米,大部分是从浅海滩围垦而成。鳌园的布局呈汉字“圖”字型。园内,除了关于历史、政治、经济、文化、教育等的石雕外,还有中国著名书法家书写的对联石刻。 鳌园的故事还得从陈嘉庚1949年6月到1950年2月历时9个月的新中国之行说起。事情是这样的:陈嘉庚在游历山东省广智院时,看到一组包含许多提倡文明、进步、卫生的雕塑,大受启发。于是,他决定在集美建一座公园,规模比广智院更大,内容更丰富,艺术品位更高,以便人们在娱乐中接触新事物,学习新思想。 1950年,陈嘉庚谢绝了毛泽东和周恩来要他住在北京的美意,回到集美着手进行他大规模的建设计划。他决定先建一座纪念集美解放的纪念碑。陈嘉庚一刻也没有忘记是毛泽东领导的党和人民军队,经历了十年的“土地革命”,八年的抗日战争,三年的解放战争,才建立了新中国,解放了包括集美人民在内的5万万中国人民。这对人民来说是一个翻天覆地的变化,值得永久纪念。他认为最好的办法是建一座纪念碑。因为毛泽东是他在抗战时结交的可靠朋友之一,所以,他请毛泽东为纪念碑题写碑名,让集美人民永记毛主席、共产党和解放军的恩德。纪念碑设计为鳌园的主体,四周的围墙镶嵌上精美的石雕,叫博物观,以便人们观赏、学习。他这样描述鳌园:“真大观勿嫌小岛,有旧植乃展新型。” 鳌园建筑工程于1951年9月8日动工,陈嘉庚亲自主持开工仪式。鳌园原先的计划不包括陈嘉庚墓。陈嘉庚墓是后加的。纪念碑快竣工时,一位老师傅偶然发现建筑工地附近的海滩上有一块巨石,他认为此石用作坟地,大吉大利。根据他的建议,鳌园加上了陈嘉庚墓。因此,鳌园的收尾工程一直到1961年8月陈嘉庚去世下葬后才最后完成。 令人难以置信的是,如此浩大工程的总设计师、总工程师竟然是陈嘉庚本人。他成竹在胸,挥动手杖,指挥工程建设。 34.嘉庚公园和陈嘉庚纪念馆 陈嘉庚喜爱集美的景色胜过任何其他地方。他到过东南亚好几个国家,游历过中国20几个省,遍访名山大川,城镇都会,但在他眼里,没有一处名胜比得上集美。高集海堤和杏集海堤的建成,为他的故乡增添了新的亮色,使他更为自己的家乡感到傲。他想把这著名的文化区建设得更加引人注目,想为学生,主要是为普通老百姓,提供一个寓教于乐的环境。他已计划每年花20到30 万元用于美化各校校园。此外,他还有个想法:在鳌园附近建一个公园,以便村民、学生有个娱乐的地方。于是,1955年,鳌园建设初成规模之时,他又买了22亩地,供建公园之用。 不幸的是,不久陈嘉庚患了癌症,于1961年去世。公园的建设久久没有动工。直到1994年,为纪念陈嘉庚诞辰120周年,地方政府和集美学校委员会决定完成陈嘉庚的遗愿,建造他想建而未建的公园。公园按陈嘉庚原来的计划兴建,但比原计划大得多,环抱了整个鳌园;定名嘉庚公园。

最新广东陈家祠导游词5篇

最新广东陈家祠导游词5篇 广东陈家祠导游词5篇(一) 各位游客: 你们好,欢迎你们来到广州旅游,我是你们的导游**。 陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称"陈氏书院",始建于清光绪十四年(1888年),光绪二十年(1894年)落成,它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的,是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进,建筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔,又利用廊、庑巧妙地联接起来,共有九座厅堂和六个院落,祠堂的整体布局上下对称,殿堂楼阁,虚实相间,气势雄伟。"聚贤堂"是陈家祠堂中轴线的主殿堂,也是陈家祠整个建筑组合的中心,堂的正面是一座宽阔的石露台,周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人-之用,后来改作宗祠,两边的侧房供书院使用。 建筑风格 陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、

砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰,遍布在洞内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。既有大型的制作,也有玲珑的小作品,装饰风格或粗犷豪放,或精致纤巧,各具特色,特别是在琉璃瓦脊的塑造上,更是广罗古典故事,搜集地方风物,琳琅满目,美不胜收,风格独具。祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕,每幅砖雕长达4米,是用一块一块的青砖雕刻好了以后再连接成一体的,立体、多层次的画面里有神话传说、山水园林、花果禽兽、钟鼎彝铭等等,就像是民间的艺院一般。陈家祠堂在1958年修缮后辟为广东民间工艺馆。郭沫若同志曾在1959年参观后留有一首五言诗:"天工人可代,人工天不如。果然造世界,胜读十年书。陈家祠的建筑装饰工艺早在20世纪20年代已为国内外建筑专家和学者所重视,德国和日本的建筑艺术专著中已有专题介绍。1959年辟建为广东民间工艺馆(后于1994年更名为广东民间工艺博物馆,至今)陈氏书院 。1980年国家拨专款再次重修。在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺,琳琅满目。陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊;砖雕以东、西倒座外墙的最具规模;灰塑集中在瓦脊及院廊上,是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏风外,后座的11座双层透雕神龛,体型高大,有"光绪十六年"、"回澜桥刘德昌造""源昌街时泰造"等题款。祠堂中的各种装饰,丰富多彩,题材广泛。

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