《生活与哲学》二轮复习综合检测题

《生活与哲学》二轮复习综合检测题

1. 以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系。说明

（ ）

A ．意识是对物质的正确反映

B ．意识是感觉的综合体现

C ．意识是对物质的能动反映

D ．意识的形式和内容都是客观的 2. 漫画往往包含着深刻的哲理。右图

漫画主要讽刺现实生活中思想方法

上的 （ ）

①片面性

②均衡论 ③诡辩论

④唯心轮 A ．①②

B ．③④

C ．①④

D ．②③ 3．冥王星是1930年由美国人汤博发现的，这在当时的观测条件下是了不起的。但随着人们研究水平的提高，天文学家认为冥王星不符合太阳行星的标准。2006年8月24日，国际天文学联合会第26届大会投票决定，把冥王星降为“矮行星”。这表明

（ ）

①真理具有客观性，多数人认同的就是真理

②真理具有相对性，人们对同一确定对象的正确认识可以有多个

③认识具有反复性和无限性，追求真理是一个永无止境的过程

④人们对于客观事物的认识受社会历史条件的制约

A ．①③

B ．③④

C ．②③

D ．②④

4．2006年8月，北京奥组委发布了

2008年奥运会体育图标（见右图）。

图标以篆字笔画为基本形式，融合

了中国古代甲骨文，金文等文字的

象形意趣和现代运动图形的简化特

征，达到了“形”与“意”的和谐

统一。这说明，艺术创作（ ）

A ．不受客观存在的制约

B ．来源于艺术家的创意

C ．是意识能动性的充分体现

D ．具有主观随意性 5．面对英语影响力的日益增强，法语作为世界上最有影响的语言之一，受到了前所未有的挑战。法国人带着一种强烈的“语言危机感”，不遗余力地捍卫、推广法语：隆重推出持续200多天的世界法语节；每两年一次在法语国家轮流举行法语国家首脑会议，扩大法国在国际上的影响，保持法国在国际上的地位。法国人之所以带着强烈的“语言危机感”去捍卫、推广法语，从哲学上看是因为

A ．意识随着社会存在的变化而变化

B ．能动的认识世界是意识能动性的突出表现

C ．意识活动的自觉选择性使意识可以直接作用于客观事物

D ．树立“语言危机感”可以创造语言发展的新规律

多年来，冥王星一直作为行星出现在教科书、科普读物和天文馆的小册子里。但是，自1992年人们首次在海王星轨道之外发现一个暗淡小天体以来，直径超过100公里的柯伊伯带天体已经发现了几百个，冥王星的传统地位受到了动摇。在2006年8月国际天文学联合会（IAU）第26 届大会上，冥王星失去了它占据70多年的地位——太阳系第9大行星，从此只能被称为一颗“矮行星”。据此回答6－7题。

6．冥王星由70多年的太阳系第九大行星的位置“沦落”为“矮行星”，说明A．实践是有意识有目的的能动性活动B．人的认识水平受主客观因素的制约

C．矛盾是事物不断发展的动力D．源自于实践的认识总是正确的

7．大自然不断“改写”着我们人类的认识，这给我们追求真理过程中的启示是

①人们追求真理的过程并不是一帆风顺的，要准备走曲折的道路

②真理是客观的、具体的、绝对的

③客观世界是检验认识真理性的唯一标准

④要在尊重规律的基础上积极发挥主观能动性

A．①② B．①②③ C．①③④ D．①④

8．“昨夜江边春水生，猛冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中未体现的哲理是

A．主观能动性的发挥受客观因索的制约

B．主观能动性的发挥受主观因素的制约

C．盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的

D．要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际条件出发

繁荣发展哲学社会科学是我国“十一五”峥嵘时期文化发展的重要任务。

9．把繁荣发展哲学社会科学作为我国“十一五”时期文化发展的重要任务，是因为A．哲学是科学世界观和方法论的统一

B．哲学是以各门具体科学为基础的

C．先进的哲学为人们认识和改造世界提供正确的方法论

D．哲学是与时俱进的一门学科

中国文化里，“月亮”从来就不是一个普通的星体，她负载若悠悠的神话传说和深邃的文化内涌。

10．月色的朦胧、娇美曾引发历代文人雅士的无限遐想“嫦娥奔月”便演绎了一则美妙的神话。从哲学上着，神话故事

A．源自于人的意识的能动性B．揭示了哲学的基本问题

C．是文化传承的有效载体D．是对客观事物的一种反映

世界遵循这样一个辨证法，又动又不动，又静又不静。回答11—12题。

11．“一切存在物是由于某种运动才得以存在和生活”。这说明（）

①运动是物质存在的方式②运动是物质的唯一属性③物质是运动的主体④物质运动具有绝对性

A．①④B．①②④C．②③④D．①③④

12．“人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点（）

A ．承认静止是相对的、有条件的和暂时的

B ．夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性

C ．承认事物是绝对运动和相对静止的统一

D ．否认相对静止，会导致相对主义和诡辩论

我国的北方地区普遍严重缺水，烟台市的长岛县更是严重缺乏淡水资源的地区。回答13—14题。

13．面对严重缺水的现实，我国大部分的城市和农村人们普遍提高了节水意识。这说明（ ）

A ．意识是物质世界长期发展的产物

B ．意识是人脑特有的机能

C ．物质决定意识，意识是客观存在的反映

D ．意识活动具有计划性和主观创造性

14．在长岛，一个较长时期里，人们利用建水窖蓄雨解决用水问题，近年来，降水的减少，促

使长岛人开始研究和利用海水淡化技术。这说明

（ ）

A ．一切真知都来源于实践

B ．实践具有客观物质性和直接现实性

C ．实践是人们改造客观世界的一切活动

D ．实践是认识发展的动力

15.我国原生的龙，形象则是由远古的图腾崇拜演变而来。据民俗学家研究,它的原本形象是 一个强大部落所崇拜的蛇，后来随着这个部落逐渐征服吞并了其他的部落，陆续把其他 部落的图腾形象的一部分，如鱼的尾巴、鹿的角等等也加入到本部落蛇的形象之中，到 了最后，就形成了我们今天所熟悉的龙的形象。这表明

（ ） ①想象的力量是巨大的，可以不遵循认识规律

②想象是不依赖于事实的主观创造

③人们可以根据事物固有的联系建立新的具

体的联系

④想象具有主观创造性和自觉能动性

A ．①④

B ．②③

C ．②④

D ．③④ 16．辛弃疾的《木兰花漫》是一首“送月”的词，对西落之月展开了一连串探索性的追问。“是

别有人间，那边才见，光景东头？”大意是当这边月儿西落时，那边的人们是不是正好看见明月东升？对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”

（ ）

A ．是词人头脑主观自生的

B ．是词人对自然现象基于长期观察的合理想象

C ．表明认识不一定要以实践为基础

D ．表明艺术与科学没有本质区别

2006年7月1日，世界上海拔最高、线路最长的高原铁路——青藏铁路全线胜利建成通力，西藏不通旅客列车的历史被彻底改写。青藏铁路沿线有十分丰富的自然资源，科学、

合理开发这

些宝贵资源，对青藏铁路沿线经济社会发展至关重要。据此回答17—19题。

17．为修建青藏铁路，长期以来，铁路设计部门和科研部门合作，开展了复杂地质条件下修建铁路的技术研究和试验，为修建青藏铁路作了充分的准备。这说明（）A．要促进质变，必须重视量的积累

B．主观能动性和客观规律性是不可分割的

C．只要具有创新意识就能正确改造世界

D．办事情着眼于整体，寻求最优目标

18．青藏铁路要穿越三江源自然保护区，难度系数很大，冻土层较多，地质结构复杂，经过工程技术人员的不懈努力，铁路建设面临的高原缺氧、冻土、环保三大难题已全部解决，为青藏铁路的成功修建提供了前提。这体现了（）A．规律是客观的，不以人的意志为转移

B．经济发展与资源环境之间存在着密切联系

C．认识和利用规律必须发挥主观能动性

D．发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提

19．在青藏铁路成功修建之前，铁路部门会同有关部门对青藏铁路方案进行了大量筛选论证工作，经历了从多个方案到青藏、滇藏、川藏、甘藏四个方案，最后再到青藏方案三个阶段的筛选过程。这集中体现了（）A．认识的根本目的就是透过现象抓住本质和规律

B．要获得对一个事物的正确认识，必须反复试验、调查研究

C．从感性认识到理性认识必须发挥主观能动性

D．实践是检验认识的真理性的唯一标准

看漫画回答20—21题。

20．漫画《趁年轻……》深刻揭示了（）A．人的主观能动性的发挥受客观条件和主观

因素的制约

B．思想观念不同，人们努力的方向、行动方

式也就不同

C．立场不同，人们对同一事物的认识也各不

相同

D．人们的主观认识必须与客观事实相符合

21．该漫画给我们的启示是（）A．要从实际出发，根据客观需要选择自己的行为

B．要抓住时机，努力实现人生理想

C．要树立与时代要求相适应的正确价值观

D．要以自身利益为标准来衡量人生价值

22.“学习哲学，终身受益”。对这句话的正确理解是（）

A．哲学就在我们的身边

B．哲学使我们正确地看待自然、社会、人生的变化发展

C．哲学是世界观的学说

D．真正的哲学可以指导我们正确地认识世界和改造世界

23．“在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”黑格尔的这一观点属于A．辩证法B．唯物主义C．唯心主义D．形而上学

24．自2006年1月1日起，我国将个人所得税的起征点由原来的800元提高到1600元。个人所得税起征点的调整，蕴含的唯物论道理是（） A．事物是变化发展的B．具体问题具体分析

C．一切从实际出发D．尊重客观规律

25．2006年8月10日《人民日服》载文指出，2006年是红军长征胜利70周年。在今天的环境下，回顾这一世界瞩目的伟大历史事件，愈发感到长征胜利和长征精神的宝贵与巨大历史意义，更加感到今天发展与长征精神的历史连接。今天的发展与长征精神的历史链接说明A．只有精神才是永恒的，物质的东西比较容易消逝

B．意识具有相对独立性，和具体事物发展并不是完全同步

C．物质决定精神，具体物质不存在了，精神也就不存在

D．正确的意识对事物的发展有巨大的促进作用

中共中央、国务院召开的中央经济工作会议12月3日至5日上午在北京举行。针对明年经济工作面临的新情况、新特点，中央经济工作会议强调，实现明年经济工作的目标和任务，防止出现大的起落，必须稳定、完善、落实政策，做到“三个协调”：努力实现速度、质量、效益相协调，消费、投资、出口相协调，人口、资源、环境相协调，真正做到“又好又快”发展。与过去“又快又好”提法有所不同，这次会议强调，必须深刻认识“又好又快”发展是全面落实科学发展观的本质要求。明年经济工作的部署主要围绕这四个字展开。与过去相比，虽然“好”字与“快”字只是前后顺序调整，但却表明中央在经济工作指导方针上更加注重体现科学发展观的要求。“好”在“快”前，将成为明年经济发展的一大亮点。本次会议提出2007年经济增长目标为8%。

26．从“又快又好”到“又好又快”提法的变化说明：

A世界是物质的 B事物是相对运动和绝对静止的统一

C价值观对人们的实践活动具有积极的指导意义

D真理是相对的，认识总是要随着实践的变化而变化发展。

27.思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着

①各种哲学的基本性质②各种哲学的发展方向

③哲学的产生④对其他哲学问题的回答

A.①②③

B.①②④

C.②④

D.①④

“爱心大姐"林秀贞用善良和爱心感动社会，被中央电视台评为“感动中国”2006年度十大新闻人物。回答28—29题。

28、林秀贞从1976年开始，义务赡养了6位孤寡老人，资助了14名贫困家庭子女步入大中专院校，在自己的工厂里安排了8名残疾人就业，她的无私奉献赢得了社会的广泛敬重。林秀贞的事迹表明

①人生的价值在于对社会的责任和贡献

②只有奉献社会和他人，才会得到社会对自己的承认和满足

③正确的价值选择必须把人民群众的利益作为最高标准

④实现人生价值的必由之路是劳动和奉献

A．①②③④B．②③④ C. ①②③D．①③④

29、中央电视台作为国家的主流媒体，报道和宣传林秀贞的感人事迹，其目的在于

A. 大力宣传模范人物的先进事迹

B．实现全社会价值选择的高度统一

C．发挥正确价值观对人生的指导作用

D. 鼓励人们在完全的个人奋斗中实现人生价值

2006年冬天，气温比常年偏高，形成了人们通常所说的“暖冬”。回答16--17题。

30、暖冬是一种反常的气候现象，它的形成与许多人为因素有直接关系。这说明

A. 事物联系是主观的，人们可以随意创造新的联系

B. 事物联系是客观的，人的行为官S使事物产生新的联系

C．事物的性质是由矛盾的主要方面规定的

D．事物总是不断由低级向高级发展的

31、有专家指出，除非人类认识到自身行为对气候变化的长期影响，并采取切实行动来减缓这种影响，否则，人们所熟悉的自然界“将不再存在”。这提醒我们

A．必须尊重客观规律，按客观规律办事B．必须从根本上控制自然界的变化

C．必须运用先进的科学技术改变自然规律D．必须放弃工业化的发展道路

32．在青藏铁路的建设中，科技工作者攻克了“多年冻土、高原缺氧、生态脆弱”三大世界性难题，保证了工程建设的顺利进行。青藏铁路与三峡工程、载人航天工程并驾齐驱，载入中华民族“敢为”的史册。这说明（）

①主观能动性的发挥受客观因素的制约

②主观能动性的发挥受主观因素的制约

③人们在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性

④只要充分发挥主观能动性，就能在认识世界和改造世界的活动中取得成功

A．①②B．①③C．①③④D．①②③④

33．“人知有所不为，皆赖有知耻心，如无知耻心，则无事不可为矣，风俗之美，在养民之耻，耻者，治教三大端。”这表明：

A．量变到一定程度必然引起质变 B．看问题要坚持一分为二的观点，分清主流和支流

C．矛盾双方在一定条件下各向相反的方向转化 D．要用联系、发展的观点看问题

34．2006年7月1日，青藏铁路历时四年的建设全线通车，在建设过程中，成功解决高寒缺氧，多年冻土，生态脆弱三大世界性难题。从哲学上看，这说明：

A．铁路建设中的规律具有不可抗拒性

B．人类在改造自然的同时，也改变了自然界的规律

C．客观规律与主观能动性相互影响

D．发挥主观能动性，对认识利用铁路建设规律至关重要

35．中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”下列说法，与王守仁的观点相一致的是

①我思故我在②气者，理之依也③人的理性为自然界立法

④形存则神存，形谢则神灭⑤存在即被感知⑥物是观念的集合

A．①②③④B．①②④⑤C．②④⑤⑥D．①③⑤⑥

36．唐代韩愈读书用的是“提要钩玄”法。他说：“记事者必提其要，篆言者必钩其玄。”读一部书，要重于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。这体现了（）

①掌握系统优化的方法，要着眼于事物的每一个要素

②掌握系统优化的方法，要遵循系统内部结构的有序性

③掌握系统优化的方法要注重系统内部结构的优化趋向

④掌握系统优化的方法，要求我们用综合的思维方式来认识事物

A．①②④B．①③C．①②③D．②④

37．据《人民日报》报道，产品供大于求，售价持续下跌，是近年来市场给钢铁企业出的一道难题。对此，邯钢人没有听之任之，坐等市场好转，而是把“冷市场”当作一次技改的好机遇，邯钢人的做法给我们的哲学启示是（）

A．要把握适度原则，坐等时机

B．应抓住时机不断促成矛盾双方的转化

C．办事情应抓住时机，促成飞跃

D．主、次矛盾都不容忽视

38、“不同的社会制度，不同国家的法律，尽管在具体条文和形式上可能千差万别，但

在本质上都只是表明和记载经济关系的要求而已”。这句话表明

A. 社会意识是社会存在的反映B．社会意识具有相对独立性

C. 社会存在的性质由社会意识的性质决定

D. 社会存在是不断变化的

39．下列和唯心主义观点根本对立的说法是：

①形存则神存，形谢则神灭②物是观念的集合③谋事在人，成事在天④巧妇难为无米之炊⑤人病则忧惧，忧惧愚昧见鬼出⑥气者，理之所依也

A．①④⑤B．①③④C．①④⑤⑥

D．②③④⑤

国务院总理温家宝在举行记者招待会时说：“形势稍好，尤需兢慎。”其中，“兢慎”见唐诗《泾溪》“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时是闻说有沉沦。”据此回答40—41题。

40．这首唐诗包含的哲学道理主要是：

A．矛盾双方的对立性是绝对的B．矛盾双方的统一性是相对的

C．事物发展是前进性与曲折性的统一D．事物发展是量变与质变的统一

41．下列成语与材料中唐诗所蕴涵的哲学道理相一致的是：

A．居安思危B．掩耳盗铃 C．循序渐进 D．画蛇添足

42．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，在建设社会主义和谐社会的今天，仍是宝贵的精神财富。这句诗体现的人生价值观是：

A．人生的价值在于对社会的索取B．有价值的人生不应考虑个人利益

C．对社会的贡献大小决定了人生价值的高低

D．个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础

43．“八荣八耻”就是坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。社会主义荣辱观：

①是改造世界观、人生观、价值观的正确取向②具有民族性、时代性，充分体现了社会主义先进文化基本要求③体现了社会主义价值观的鲜明导向，赋予青少年新的有感染力的人生信条④传承了中华文化，吸引了外来思想文化，发展了中国社会主义道德规范体系A．①② B．①②③C．①②④

D．①②③④

二.非选择题

46.构建社会主义和谐社会，必须着力建设和谐文化。建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。建设和谐文化的核心问题，是培育人的和谐文化精神。通过建设和谐文化，营造和谐的社会氛围，为和谐社会培育必需的社会环境，用和谐文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内容，提升人们的精神境界，引导人们树立和谐的思想观念和思维方式，使和谐的理念成为全社会的重要价值取向，使和谐文化与和谐社会的构建相互交融、相互促进、共同发展。

运用辩证唯物论原理说明构建社会主义和谐社会为什么必须着力建设和谐文化？（6分）

①世界的物质统一性告诉我们，物质决定意识。建社会和谐文化，是由建设有中国特色注意的经济、政治、和构建社会主义和谐社会的必然要求（2分）

②意识对改造世界具有指导作用，和谐文化的建设为构建社会主义和谐社会提供精神动力和智力支持；一是对人体生理活动具有调节和控制作用，和谐文化有利于丰富人的精神世界，促进人的全面发展。（4分）

47．2006年10月11日，中共十六届六中全会审议通过了《中共中央关于构建杜会主义和谐杜会若干重大问题的决定》。苏南地区作为经济上率先起飞的地区，在建设和谐社会的道路上．继续领先全国一步：善于“从剖析矛盾入手，以科学发展解题”，坚持尊重规律、尊重实际、尊重群众，坚持在发展中维护群众的合法权益，在不断破解各种矛盾冲突中获得了新的发展。该地区推行“幸福指数”，他们把老百姓的幸福感作为最重要的指标体系，在发展中始终坚持城乡统筹，打通城乡间的生产要素，促进了区域协调发展和社会和谐。

苏南地区的有益探索，对我们构建社会主义和谐社会有什么哲学启示？（12分）

（1）苏南地区“善于从剖析矛盾人手”，启示我们矛盾是普遍的，矛盾是事物发展的源泉动力，在建设社会主义和谐社会过程中应该正视矛盾，善于用矛盾分析方法去认识和解决问题。（3分）

（2）“尊重实际、尊重规律”启示我们世界是物质的，物质决定意识，要坚持从实际出发；事物发展是有规律的，要尊重规律，坚持实事求是。（3分）

（3）人民群众是历史的创造者和实践的主休，苏南地区“尊重群众”“把老百姓的幸福感作为最重要的指标体系”告诉我们，必须坚持群众观点，走群众路线，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为我们一切工作的根本出发点；把群众的利益作为最高的价值标准。（3分）

（4）唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，苏南地区始终坚持城乡统筹，促进区域协调发展，启示我们构建社会主义和谐社会必须坚持联系的观点看问题，掌握系统优化的方法和综合的思维方式。（3分）

48．1928年，弗莱明第一个发明了抗生素——青霉素，当时被誉为人类医学史上的一个重大的里程碑。抗生素问世后，创造了许多医学奇迹，使许多疾病消失无踪，如肺炎、脑膜炎、产褥热、败血症、结核等。许多人因此而相信疾病从根本上是可以治愈的。

如今，抗生素已成为应用最广泛的治疗药品。然而抗生素的大规模应用使其潜在的弊端也越来越明显：一是它的副作用，如氯霉素会导致血液疾病等；二是它的耐药现象。日益严重的耐药菌、顽固的超级细菌的诞生使得细菌耐药问题成为全球最紧迫的公共卫生问题。现在医学界也不再把抗生素看成是灵丹妙药，而是慎重使用抗生素。

请运用哲学生活的有关知识分析这种现象并指出它对我们如何发现和发展真理有哪些启

示。

(1)实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对抗生素的认识及使用方法只能来源于实践并通过实践去检验。(3分)

(2)认识的发展过程表现为认识过程的反复性和认识发展的无限性。认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过从实践到认识，从认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程；从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受着实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等等因素的制约。在自然科学的发展中，对于某一自然现象的认识，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复，才能形成比较科学的理论。(5分)

认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。只有未被认识的事物，没有不可认识的事物。对疾病的认识也是这样。(5分)

(3)任何实践都是一定历史条件下的实践。人类的实践和认识是永无止境的过程，我们要不断发现和发展真理，就要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新包括理论创新和实践创新，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进。(4分) 49．为了建设社会主义新农村，全国各地都开展聘任大学生任村官，帮助农村发展生产。毕业于北京农学院农林经济管理专业的曹艳春于2005年4月成为北京平谷区大华山镇首批大学生村官，担任胜泉庵村村长助理。

胜泉庵村地处半山区，农村的主要经济来源也是卖桃。工作没多久，村里的合作社派曹艳

春进城卖桃。由于曹艳春大学的辅修专业刚好是市场营销，他的特长有了发挥的空间，为了开辟更多的卖桃途径，曹艳春给村里开通了网站，在网络上展示村里的大桃，让外界多一个窗口了解胜泉庵。同时，为了让村民及时从网络上了解相关信息，曹艳春又在农闲时开起了电脑培训班。“那是北京去年最冷的几天，起初我们都以为村民不会来了，没想到有村民赶了6、7里的山路过来。看到那么多人都准时赶到，我心里很感动。”曹艳春回忆道。而这个经历也让他明白，农民很渴望获取新知识，只是以前缺少途径。

从曹艳春的经历中，我们感受到认识论的哪些道理？（8分）

第一，实践是认识的基础，是认识的来源，是认识发展的动力。曹艳春为了开辟更多的卖桃途径，他给村里开通了网站。为了让村民及时从网络上了解相关信息，他又在农闲时开起了电脑培训班。办班也让他明白，农民很渴望获取新知识，只是以前缺少途径。这些都体现了实践的重要作用。（4分）

第二，认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。由于曹艳春大学的辅修专业刚好是市场营销，村里的合作社派曹艳春进城卖桃，使他的特长有了发挥的空间，他还利用所学的知识，给村里开通了网站，举办电脑培训班培训农民。这些都体现了科学理论对实践具有指导作用。（4分）

50．2006年9月17日，2008年北京奥运会主会场——国家体育场“鸟巢”完全独立地矗立

在世人的面前。但是四年前，“鸟巢”的初步设计方案施工后，14名院士上书国务院，指出“鸟巢”

设计方案既不符合“节约资源，保护环境”的基本国策，又忽视了“安全、实用、环保”的要求，该

方案被暂停施工。北京市政府根据“节俭办奥运”的原则，多次召开专家论证会，对“鸟巢”的初步

设计方案进行修改。修改后的方案取消了原方案中使用可开启屋顶，并扩大了屋顶开口，优化了钢结构，大大减少了用钢量，同时缩小投影屏幕以减少光、声污染。一些新技术和新材料，如“纳米易洁玻璃幕墙”、“区域性综合节水”、“体育馆钢桁架高空滑移”、“太阳能光伏发电站”等被首次使用。修改后的“鸟巢”方案不仅保持了原方案的设计理念和中国风格，又进行了大胆创新，充分体现了“安全、实用、经济、美观”的原则，得到了社会各界和国际奥委会的认可。

请运用有关哲学知识，分析说明“鸟巢”方案是怎样一步步实现优化的？（16分）

①坚持一切从实际出发，实事求是。暂停“鸟巢”施工，反复论证修改最初设计方案，就是从我国的资源国情出发，从安全、实用、环保的实际出发实现方案优化。（3分）

②尊重客观规律与发挥主观能动性相统一。“鸟巢”的设计建造是发挥主观能动性的体现，但主观能动性的发挥必须以尊重客观的规律为基础。对“鸟巢”的设计方案的修改建立在对生态环保规律的尊重的基础上，从而实现了方案的优化。（3分）

③坚持辨证的否定观，树立创新意识。“鸟巢”的修改设计方案是在最初方案的基础上产生的，既保留了方案一的独特的设计理念和中国风格，又大胆创新，增添了更利于安全、环保、实用的新的要求，从而实现了方案的整体优化。（3分）

④坚持联系的观点，立足整体，统筹全局，运用系统优化的方法来认识事物。“鸟巢”的设计和修改运用了系统优化方法，从“安全、实用、经济、美观”这一整体效果着眼，通过取消开启屋顶，缩小投影屏幕等这些部分的改变，以寻求最优目标。（4分）

⑤坚持正确的价值取向。“鸟巢”的设计和修改都始终围绕绿色奥运、科技奥运、人文奥运的理念，充分体现安全、环保、实用的原则，实现了方案的优化。（3分）