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百年日月食表

【百年月食表】

日期食分初亏食既食甚生光复圆全食持续时间月食持续时间2006.09.08--0.189-02:05-------02:51-------03:38-----------------92.6 2007.03.04--1.237-05:30-06:44-07:21-07:58-09:12---74.2---------221.7 2007.08.28--1.481-16:51-17:52-18:37-19:23-20:24---90.7---------212.9 2008.02.21--1.111-09:43-11:01-11:26-11:51-13:09---51.0---------206.1 2008.08.17--0.813-03:36-------05:10-------06:45----------------188.9 2010.01.01--0.082-02:51-------03:23-------03:54-----------------62.2 2010.06.26--0.542-18:16-------19:38-------21:00----------------163.7 2010.12.21--1.261-14:32-15:40-16:17-16:53-18:01---73.2---------209.3 2011.06.16--1.705-02:22-03:22-04:12-05:03-06:02--100.9---------219.9 2011.12.10--1.110-20:45-22:06-22:32-22:58-00:18---52.3---------212.9 2012.06.04--0.376-17:59-------19:03-------20:07----------------127.7 2013.04.26--0.020-03:52-------04:07-------04:23-----------------31.6 2014.04.15--1.296-13:58-15:06-15:45-16:25-17:33---78.6---------215.4 2014.10.08--1.171-17:14-18:24-18:54-19:24-20:34---59.9---------200.2 2015.04.04--1.005-18:15-19:54-20:00-20:06-21:45---12.3---------209.7 2015.09.28--1.282-09:07-10:11-10:47-11:23-12:27---72.8---------200.6 2017.08.08--0.251-01:22-------02:20-------03:19----------------116.5 2018.01.31--1.321-19:48-20:51-21:30-22:08-23:11---76.9---------203.4 2018.07.28--1.613-02:24-03:30-04:21-05:13-06:19--103.6---------235.2 2019.01.21--1.201-11:33-12:41-13:12-13:44-14:51---63.0---------197.4 2019.07.17--0.658-04:01-------05:30-------07:00----------------178.7 2021.05.26--1.015-17:44-19:09-19:18-19:28-20:53---18.6---------188.2 2021.11.19--0.978-15:18-------17:03-------18:47----------------209.0 2022.05.16--1.419-10:27-11:28-12:11-12:54-13:55---85.6---------207.9 2022.11.08--1.364-17:09-18:16-18:59-19:42-20:49---85.7---------220.5 2023.10.29--0.127-03:34-------04:14-------04:53-----------------79.1 2024.09.18--0.091-10:11-------10:44-------11:16-----------------64.9 2025.03.14--1.183-13:09-14:25-14:58-15:32-16:48---66.4---------218.9 2025.09.08--1.367-00:26-01:30-02:11-02:53-03:56---82.9---------210.1 2026.03.03--1.156-17:49-19:04-19:33-20:03-21:17---59.4---------207.8 2026.08.28--0.935-10:33-------12:13-------13:52----------------198.9 2028.01.12--0.072-11:44-------12:13-------12:42-----------------58.4 2028.07.07--0.394-01:08-------02:19-------03:31----------------142.5 2028.12.31--1.251-23:07-00:16-00:52-01:28-02:36---72.2---------209.5 2029.06.26--1.849-09:32-10:30-11:22-12:13-13:12--102.5---------220.2 2029.12.21--1.122-04:55-06:14-06:42-07:09-08:29---54.7---------213.9 2030.06.16--0.508-01:20-------02:33-------03:46----------------145.4 2032.04.25--1.196-21:27-22:40-23:13-23:46-00:59---66.5---------211.9 2032.10.19--1.108-01:24-02:38-03:02-03:26-04:40---48.5---------196.6 2033.04.15--1.099-01:24-02:47-03:12-03:37-05:00---50.5---------215.7 2033.10.08--1.355-17:13-18:15-18:55-19:35-20:36---79.6---------203.1 2034.09.28--0.020-10:30-------10:46-------11:02-----------------31.4 2035.08.19--0.109-08:31-------09:11-------09:50-----------------78.4 2036.02.12--1.305-04:30-05:34-06:11-06:49-07:53---75.3---------202.6 2036.08.07--1.459-08:55-10:03-10:51-11:39-12:47---96.0---------232.0

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【百年日食表】

2006年3月29日全食新疆，西藏，青海，甘肃，内蒙古，四川等地可见偏食，新疆北部接近全食

2006年9月22日环食

2007年3月19日偏食各地可见偏食

2007年9月11日偏食

2008年2月7日环食

2008年8月1日全食新疆阿勒泰，甘肃北部边缘，内蒙古额济纳旗，宁夏，陕西中北部，河南带食而没，各地可见偏食

2009年1月26日环食我国云南，广西可见偏食

2009年7月22日全食藏东南察隅，云南西北部，四川，重庆，湖北西南部，南部，湖南北部，安徽，江西，浙江，上海，江苏南部上午，其余各地可见偏食

2010年1月15日环食云南西部，西北部，四川大部，陕西，湖北，河南，山东带食而没，除黑龙江外，各地可见偏食

2010年7月11日全食

2011年1月4日偏食新疆，西藏西部可见食分很小的偏食

2011年6月1日偏食东北可见偏食

2011年7月1日偏食

2011年11月25日偏食

2012年5月20日环食海南，广东，福建，台湾北部带食而出，除新疆极西部外，各地可见偏食

2012年11月13日全食

2013年5月10日环食

2013年11月3日H3食

2014年4月29日环食

2014年10月23日偏食

2015年3月20日全食新疆北部可见食分极小的偏食

2015年9月13日偏食

2016年3月9日全食除新疆，内蒙，甘肃北部，河北北部，东北西部外，各地可见偏食

2016年9月1日环食

2017年2月26日环食

2017年8月21日全食

2018年2月15日偏食

2018年7月13日偏食

2018年8月11日偏食除西藏，云南及东南沿海地区，各地可见偏

2019年1月6日偏食除西藏，新疆中西部，及西南地区，广东外，各地可见偏食

2019年7月2日全食

2019年12月26日环食各地可见偏食

2020年6月21日环食西藏普兰，那曲，昌都，四川南部，贵州中部，广西东北部，广东北部，东北部，江西，福建，台湾中南部下午，各地可见偏食

2020年12月14日全食

2021年6月10日环食新疆，内蒙，及东北西部可见偏食

2021年12月4日全食

2022年4月30日偏食

2022年10月25日偏食新疆西部可见偏食

2023年4月20日全环食海南，广东，福建，台湾可见食分极小的偏食

2023年10月14日环食

2024年4月8日全食

2024年10月2日环食

2026年2月17日环食

2026年8月12日全食

2027年2月6日环食

2027年8月2日全食西藏南部，云南可见食分极小的偏食

2028年1月26日环食

2028年7月22日全食广东西南部，海南，可见食分极小的偏食

2029年1月14日偏食

2029年6月12日偏食

2029年7月11日偏食

2029年12月5日偏食

2030年6月1日环食内蒙古根河，黑龙江黑河，伊春，鹤岗，抚远等地下午，各地可见偏食

2030年11月25日全食

2031年5月21日环食除新疆北部，内蒙古及山西北部，河北，东北外，各地可见偏食

2031年11月14日全环食

2032年5月9日环食

2032年11月3日偏食各地可见偏食

2033年3月30日全食

2033年9月23日偏食

2034年3月20日全食西藏西南部带食而没，新疆，西藏，青海，甘肃西部可见偏食

2034年9月12日环食

2035年3月9日环食

2035年9月2日全食新疆叶城，若羌，甘肃玉门，内蒙古乌海，呼和浩特，河北张家口，北京，天津蓟县，河北东北部，辽宁西南部，辽东半岛大部上午，各地可见偏食

2036年2月27日偏食

2036年7月23日偏食

2036年8月21日偏食

2037年1月16日偏食新疆西北部，西藏西部可见食分很小的偏食

2037年7月13日全食

2038年1月5日环食

2038年7月2日环食

2038年12月26日全食

2039年6月21日环食

2039年12月15日全食

2040年5月11日偏食

2040年11月4日偏食

2041年4月30日全食

2041年10月25日环食内蒙古呼锡林浩特，通辽，辽宁沈阳，抚顺，本溪，吉林通化等地上午，除西藏极西部，新疆西部外，各地可见偏食

2042年4月20日全食曾母暗沙上午，除新疆西北部外，各地可见偏食

2042年10月14日环食曾母暗沙上午除西北和东北地区外，各地可见偏食

2043年4月9日全食+

2043年10月3日环食-

2044年2月28日环食黑龙江漠河极北部可见分极小的偏食

2044年8月23日全食

2045年2月16日环食

2045年8月12日全食

2047年1月26日偏食新疆最西部外，各地可见偏食

2047年6月23日偏食

2047年7月22日偏食

2047年12月16日偏食

2048年6月11日环食新疆，西藏西部可见偏食

2048年12月5日全食

2049年5月31日环食

2049年11月25日全环食新疆中北部，内蒙古，东北，河北北部以南地区可见偏食

2050年5月20日全环食

2050年11月14日偏食

2051年4月11日偏食除海南，台湾及广东沿海部分岛屿外，各地可见偏食

2051年10月4日偏食

2052年3月30日全食

2052年9月22日环食

2053年3月20日环食云南南部，广西，广东可见食分极小的偏食

2053年9月12日全食除东北地区外，各地可见偏食

2054年3月9日偏食

2054年8月3日偏食

2054年9月2日偏食新疆阿勒泰地区，黑龙江北部的漠河，内蒙古满洲里地区可见偏食

2055年1月27日偏食

2055年7月24日全食

2056年1月16日环食

2056年7月12日环食

2057年1月5日全食

2057年7月1日环食除西藏西部，新疆西部外，各地可见偏食

2057年12月26日全食

2058年5月22日偏食

2058年6月21日偏食

2058年11月16日偏食东北，华北，内蒙古大部，安徽，江苏，河南，浙江北部可见偏食

2059年5月11日全食

2059年11月5日环食西部，中部各地可见偏食

2060年4月30日全食新疆喀什，库尔勒，甘肃玉门，兰州，青海西宁，陕西西安带食而没，极东部地区个别地点外，各地可见偏食

2060年10月24日环食

2061年4月20日全食福建，台湾，浙江南部外，各地可见偏食

2061年10月13日环食

2062年3月11日偏食

2062年9月3日偏食各地可见偏食

2063年2月28日环食西藏，云南，四川，贵州，湖北，重庆，广东，广西，云南，台湾，福建可见偏食2063年8月24日全食新疆塔克拉马干沙漠腹地，哈密，内蒙古霍林郭勒，二连浩特，通辽，吉林长春，延吉上午，各地可见偏食

2064年2月17日环食西藏东南部，林芝，昌都，青海西宁，甘肃中部金昌，武威，宁夏，内蒙大部，山西，吉林，黑龙江中南部带食而没，各地可见偏食

2064年8月12日全食

2065年2月5日偏食

2065年7月3日偏食

2066年6月22日环食黑龙江沿岸地区能见到食分极小的偏食

2066年12月17日全食

2067年6月11日环食

2067年12月6日全环食

2068年5月31日全食

2068年11月24日偏食

2069年4月21日偏食额尔古纳河流域可见到食分极小的偏食

2069年5月20日偏食

2069年10月15日偏食

2070年4月11日全食西沙群岛，台南南部上午，各地可见偏食

2070年10月4日环食

2071年3月31日环食

2071年9月23日全食

2072年3月19日偏食

2072年9月12日全食各地可见偏食，漠河地区接近全食

2073年2月7日偏食除西藏西部和西南部，新疆极西部外，各地可见偏食，

2073年8月3日全食

2074年1月27日环食广西北海，广东雷州半岛至中部，东北部，江西南部，福建中南部傍晚，各地可见偏食

2074年7月24日环食除新疆北部，黑龙江大部外，各地可见偏

2074年7月24日环食南海西沙群岛和南沙群岛之间上午

2075年1月16日全食

2075年7月13日环食除云南中南部，海南外，各地可见偏食

2076年1月6日全食

2076年6月1日偏食

2076年7月1日偏食

2076年11月26日偏食

2077年5月22日全食

2077年11月15日环食

2078年5月11日全食

2078年11月4日环食

2079年5月1日全食新疆最北部的阿勒泰地区可见食分极小的偏食

2079年10月24日环食

2080年3月21日偏食

2080年9月13日偏食

2081年3月10日环食

2081年9月3日全食各地可见偏食

2082年2月27日环食

2082年8月24日全食曾母暗沙带食而出，四川，华中，华东，至山东半岛以南地区可见偏食

2083年2月16日偏食

2083年7月15日偏食

2083年8月13日偏食

2084年1月7日偏食

2084年7月3日环食东北，华北北部，西北各地可见偏食

2084年12月27日全食

2085年6月22日环食云南西双版纳，思茅，个旧，贵州都匀，贵阳，湖南中南部，江西中部，浙江东南部，

2086年6月11日全食

2086年12月6日偏食各地可见偏食

2087年5月2日偏食

2087年6月1日偏食

2087年10月26日偏食

2088年4月21日全食新疆阿克苏，库尔勒，甘肃中部带食而没，内蒙西部，新疆，甘肃，四川，云南，西藏等地可见偏食

2088年10月14日环食

2089年4月10日环食

2089年10月4日全食四川南部宜宾，重庆，湖南，江西，福建带食而出，除新疆最西端的喀什外，各地可见偏食

2090年3月31日偏食

2090年9月23日全食

2091年2月18日偏食

2091年8月15日全食

2092年2月7日环食

2092年8月3日环食

2093年1月27日全食新疆，西藏大部可见偏食

2093年7月23日环食

2094年1月16日全食

2094年6月13日偏食

2094年7月12日偏食

2094年12月7日偏食新疆西北国境线附近可见食分极小的偏食

2095年6月2日全食

2095年11月27日环食辽宁沈阳，大连带食而出，云南，四川，甘肃，内蒙以东地区，可见偏食

2096年5月22日全食西藏东部，青海东南，甘肃东部，陕西以东地区可见偏食

2096年11月15日环食曾母暗沙带食而出，我国东南沿海地区可见偏食

2097年5月11日全食

2097年11月4日环食

2098年4月1日偏食

2098年9月25日偏食

2098年10月24日偏食

2099年3月21日环食

2099年9月14日全食

2100年3月10日环食

2100年9月4日全食

中学教材中古诗名句集锦

初中教材古诗名句集锦 1、玉不琢，不成器；人不学，不知义。（《三字经》） 2、我生待明日，万事成蹉跎。（《明日歌》） 3、少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》） 4、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》） 5、粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。（于谦《石灰吟》） 6、天行有常，不为尧存，不为桀亡。 7、天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也》 8、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》） 9、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志尚《绝句》） 10、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》） 11、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《荷花》） 12、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》） 13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》） 14、不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海。（荀子《劝学》） 15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》） 16、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》） 17、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。（郑燮） 18、存者且偷生，死者长已矣。（杜甫《石壕吏》） 19、农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。（《水浒》） 20、医得眼前疮，剜却心头肉。（聂夷中《伤田家》） 21、闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。（刘向） 22、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（郑燮） 23、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） 24、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》） 25、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《论语》） 26、兼听则明，偏信则暗。（魏征） 27、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》） 28、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》） 29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（诸葛亮） 30、为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。（《幼学琼林》） 31、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！（林升《题临安邸》） 32、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 33、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》） 34、所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。（孔子） 35、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》） 36、善积者昌，恶积者丧。（《三国志》） 37、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（李商隐《贾生》） 38、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 39、见贤思齐焉，见不贤而内省也。（《论语》） 40、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。（《论语》） 41、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（《论语》） 42、友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（《论语》）

星座、太阳系、日月食模拟

星座模拟 1.中国古代天文学将天空划分为星官，相当于现在的星座，其中最重要的31个星官是三垣二十八宿。下列哪一宿是东方苍龙七宿之一？（）A. 参宿 B. 柳宿 C. 鬼宿 D. 心宿 2.在广州观星，看到恒星都是与地平线成多大的角度升落？（）A 0 B 23度 C 67度 D 90度 3.在有月光的夜晚，星星看起来不太明亮；在有薄云的夜晚，星星看起来也要暗一些。在不同的观测夜，我们看到的星星的视星等值有何不同？（） A. 没有差异 B. 暗的时候星等值高 C. 亮的时候星等值高 D. 星等相差很大 4.夜空中目视最亮的行星和恒星各是什么（）A金星、天狼星B木星、天狼星C金星、织女星D木星、织女星 5.仙后某时在北方天空看到一颗星，这颗星最不可能是（）A. 恒星 B. 行星 C. 彗星 D. 流星 6.在我国版图上，我们在下列何处的夜空中可以看到最多的星座？ A. 在广州 B. 在南极中山站 C. 在南沙群岛 D. 在黑龙江漠河 7.2008年1月25日，中国极地研究中心领导的一支17人的科考队，到达位于南极东部冰架的内陆最高点DOME A，寻找地球上最好的天文台址是本次科考的内容之一。这支队伍安装了我国首个小型光学望远镜阵CSTAR，包括四个14.5厘米的光学望远镜，主要进行变星监测、寻找系外行星、超新星等研究。Dome A位于南纬80°22′，CSTAR所能观测到的天区范围是（），（）中的天体都不能被观测到。（A） A 北纬9°38′到南纬90°，大熊座 B 北纬9°38′到南纬90°，天蝎座 C 南纬9°38′到南纬90°，南十字座 D 南纬9°38′到南纬90°，猎户座 8.下列天体哪个是星系？（A ）A 仙女座大星云 B 昴星团 C 猎户座大星云 D 玫瑰星云 9.如果你需要在一个晚上观测好几个天体，应该先观测何处的天体？ A. 西方天空 B. 东方天空 C. 北极星附近 D. 天顶附近 10.目前春分点在哪个星座中A. 白羊座 B. 双鱼座 C. 宝瓶座 D. 摩羯座 11.我们在广州今日22时所见的星空,一个月后要在该地见到相同的星空分布,应几时观测? A. 22时 B.21时 C. 20时 D. 19时 12.天球上天体的赤纬是从天赤道开始计量，处在北京（北纬40度），在天球上不可能看到的范围是（） A 北天赤纬50度到北天极 B 北天赤纬50度到南天赤纬50度之间 C 南天赤纬40度到南天极 D 南天赤纬50度到南天极 13. 构成春天大三角的是哪些星？( ) A 狮子座轩辕十四、牧夫座大角星、室女座角宿一 B 狮子座武帝座一、牧夫座大角星、室女座角宿一 C 天琴座织女星、天鹅座天津四、天鹰座牛郎星 D 大熊座α、北极星、天龙座α 14. 下列星座中属于黄道十二宫的是哪一组（） A 双子、猎户、仙女 B 金牛、室女、白羊C天蝎、双鱼、室女D 宝瓶、天鹰、摩羯 15. 处于地球上什么位置可以看到全天的恒星？（）A 北极 B 赤道 C 南极 D 南回归线 16. 北天极现在的极星是小熊座α，12000年后将是天琴座织女星，造成极星变化的原因是（） A 地球公转 B 地球自转轴在空间的摆动 C 太阳系在宇宙中的运动 D 地磁变化 17. 下列星云中哪一个和其它三个本质上不同（）A仙女座大星云B马头星云C蟹状星云D猎户座大星云18．在北纬40度的地方观测，下面哪个范围内的天体永不落下（A ） A. 赤纬大于50度 B. 赤纬在-50度到50度之间 C. 赤纬在-40度到40度之间D 赤纬小于-50度 19.一个视力正常的中学生，应邀到国家天文台位于河北兴隆的观测基地参观，在晴朗无月的夜里，他不借助望远镜能看到的最暗的恒星大约是几等？A. 4等 B. 6等 C. 7等 D. 8等 20.目前，人类观测到的最远的天体距离地球( A )A 100亿光年以上 B100万光年 C10万光年 D3万光年 21、下面哪个恒星是单星，没有伴星（A ）。A 大角星 B 天狼星 C 开阳 D 南河三 22、仙女座星系距离地球（A）A 250万光年 B 250万秒差距 C 2500万光年 D 2500万秒差距 23、天狼星目视是几等（B）A -2.47 B -1.47 C 0 D 1.47 24、在夜晚灯火通明的城市，下面哪一颗星受光污染影响最难看到（D） A 天狼星 B 织女星 C 牛郎星 D 北极星 25．下面那些梅西叶天体是肉眼可以看见的（A ） A M42（猎户座星云），M31（仙女座星系），M13 （武仙座大星团） B M42，M31，M27（哑铃星云） C M81（大熊座漩涡星系），M42，M1（蟹状星云） D M81，M31，M1

浅析《百年孤独》与典型人物形象

浅析《百年孤独》与典型人物形象一、加西亚·马尔克斯与《百年孤独》加西亚马尔克斯是魔幻现实主义的代表作家之一。在他的作品中，孤独仿佛是永恒的主题。他笔耕不辍，一直在努力地提醒人们，孤独是一种默默凌迟在人们皮肤上的体验，是一种发生在世界范围内的寻常的现实。“这一现实不是写在纸上的，而是和我们生活在一起，它每时每刻都决定着我们每天发生的不可胜数的死亡。朋友们，我就是我们的孤独之症结所在。” [1] 但孤独究竟为何物，马尔克斯通过笔尖把释义隐藏在了他的书籍中，需要读者不断揣摩。其实，是否能够猜对马尔克斯的真意并非重点，个人认为他写作的意义在于吸引更多的人来关注这个问题，关注自身以及别人孤独的命运。在高三时，我曾花一彻夜时间把《百年孤独》从头通读到了末尾，并整理出了一幅密集的人物家族图谱。寒冬腊月，我坚持阅读完毕，至今仍清晰地记得当时的感受——作者在带领着我浏览一篇斑斓壮阔的历史，马孔多的阁楼庭院只是缩影。马尔克斯既是领路人，也是叙述者，可他说得轻描淡写，语调落拓又显得有些急促，不甚清晰的语句在一闪而过的瞬间留下大片空白给我自己去探索。我只能紧紧跟着他前进的脚步，忘记了停下，忘记了离开。再抬头，东方已泛白。故事结束了，心中似乎还回荡着自己，在故事里走过一遭的脚步声。在我的理解中，孤独是纠缠着布恩迪亚家族的咒语，每一个成员自出生开始就被孤独缠绕、束缚。作者没有明说施下咒语的是什么，在他的作品中把很多都归结于了命运——不可阻挡、无可反驳的命运。“我们的行为是受一个至高无上的意志支配的。无论是竭尽全力地抗争……我们都没法抗拒这个至高无上的旨意。”（出自《枯枝败叶》）同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。布恩迪亚家族的每一个成员都害怕自己陷于孤独的泥淖，而无休止地以各自独特的方式在挣扎。讽刺的是他们的生存又无法逃脱这种孤独——他们渴望保持高傲姿态。“一个家族的孤独在此被进一步表现为现代人共有的巨大困惑：‘我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？’而且，历史越是发展，文明越是进步，

食趣作文作文范文5篇2020最新

食趣作文作文范文5篇2020最新食趣作文作文优秀范文一在十一长假中，我和爸爸妈妈去新疆玩，那儿不仅景色美，人也很美，是个让人留恋往返的地方。而让我印象最深的却是一次吃饭的趣事。那次，我们想体验新疆的特色饭菜，没有参加导游组织的吃饭看表演活动，听说大巴扎就近有特色饭馆，因此我们来到大巴扎，闻着一股股羊肉串味走过去，进了一个维族饭馆。里面全是维族人，一进去，就听服务员阿姨叽里咕噜说了一通，我们什么也没听懂，连说带比划表示要吃饭，随后，阿姨似乎看懂了我们的手语，带我们进入里面一个相对肃静的大餐桌前就坐。菜谱上来后，我们也不知道哪个菜好，就想让她推举几个菜，说了半天，服务员阿姨好似没听懂半个字，我们看了看，发明菜谱左边都是维文，右边都是汉文，我们只能看着汉文用手指着点菜，阿姨看着维文抄菜谱，一时间，我们大家都忙得不亦乐乎。忙活了半天，最终把菜点完了。过了一会儿，服务员一道一道地上菜，我们一道一道地品尝，可是菜太少了，我们还没体会出特色的风味就吃完了，菜又特咸，我们一个劲地叫服务员上水，服务员阿姨一趟趟地送水。后来她乐了，我们大概喝了十几壶水，也许她觉得我们个个是水桶，我们也不好意思起来，就想点个汤菜，连吃带喝。于是我们又比划着要来菜谱，找来找去，找不到一个合适的，想

起一进门时看到的大锅汤，就和她比划着要带汤的菜，阿姨似乎听懂了，过了一会儿，带汤的菜最终来了，我们一看，都傻了眼，我说：“这……这就是……那道带汤的菜?”这盆汤可和北京的汤不同，北京的汤有菜叶蛋花西红柿……，色泽诱人，看着就很有食欲，这盆汤里却惟独个诺大的羊肋，汤水都是黄的，上面漂着一层油，我们看着这盆汤，都犯了嘀咕，这可怎么吃啊?“我们必须把它分开!”我说。“怎么分呀?”爸爸问。我说：“可以每人咬一口”。爸爸张开嘴试了试，结果咬了半天也没咬下来，爸爸急于咬开羊肋的吃相，让我乐不可支，我和妈妈也都上手试着去撕开它，却都没有成功。从来没有体验过吃不到嘴里的滋味。虽然最后也没把它分开，吃得很狼狈，但是我们最终体验到一次新疆的“特色”饭菜，真是与众不同啊!虽然没有吃羊肉串，但我也觉得很有意思，由衷地对阿姨说了声“亚克西!”。这回我们找到了共同语言，服务员阿姨也挥手和我们接连二三地说着“亚克西!”。由于语言不通，让我品尝了一次趣味百出的特色饭菜，也让我至今对新疆回味无穷。食趣作文作文优秀范文二离开那所学校已有一段时日，回想起来，发明自己印象最深的不是平日里和自己打打闹闹的哥儿们，不是时代青春靓丽的校花，不是工作起来不要命的老师们，而是学校的食堂。学校的食堂高大宽敞，四面包得严严实实。食堂内卖饭的师傅很多，有一大叔给我留下的印象最深。别看他貌不惊人，却有一手绝活，

择吉日的正确方法重点

择吉日的正确方法核心提示：首选黄道吉日，然后根据自己的八字进行择日，再过滤掉民俗忌日，最后每日的宜忌按照建除法的规则去挑选，这时所挑选的日子就是最适合自身的。一、首先黄道吉日黄道吉日是指青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮六神所在的日子下面我们简单看看最近几年重大事件发生的日期，据统计大部分的灾难是发生在黑道凶日。奥运会开幕：黄道成日世博会开幕：黄道危日

汶川：黑道危日玉树：黑道破日日本：黑道开日二、使用八字择日使用自身的出生干支信息与当日的五行干支信息进行运算，去掉冲、克、刑、害对自身不好的日子，挑选出生助自身的好日子。三、再过滤掉民俗忌日各地的民俗忌日有很多，下面只列出最主要的一些忌日，择日时最好避开下面的日子。四离日：二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做离日。一年中共有四个离日。

四绝日：二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做绝日。一年中共有四个绝日。四废日：春季：庚申、辛酉日。夏季：壬子、癸亥日。秋季：甲寅、乙卯日。冬季：丙午、丁巳日。上朔日：上朔日不适宜办大事。红沙日：一四七十月酉日，二五八十一月巳日，三六九十二月丑日，为红沙煞日。绝烟火日：绝烟火日，也为大时，乃将军之象，五行到此而败绝，为极凶之神。十恶大败日：日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，为十恶大败日。杨公十三忌日：世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。在玄空家的眼里，在这十三个日子里不宜办大事。四、按照建除法确定每日的宜忌建日：忌安葬，余事皆可除日：忌开业、忌搬家，余事皆可满日：忌安葬，余事皆可平日：万事可行定日：忌搬家、忌出行、忌安葬、忌装修，余事皆可执日：忌搬家、忌出行，余事皆可破日：月破日，大事不宜危日：忌出行成日：万事皆可收日：忌安葬，余事皆可开日：忌安葬，余事皆可闭日：大事不宜

2020百年孤独心得体会大全

2020百年孤独心得体会大全马尔克斯《百年孤独》中所有的人物都是有血有肉的，但更像是空虚的灵魂。当我读这本书的时候，我从书中的人物身上读到了我们在一生中可能遇到的所有孤独。接下来小编在这里给大家带来百年孤独心得，希望对你有所帮助! 百年孤独心得1 在嫣然的岁月里跳跃，我被撕扯得衣衫滥缕，明眸空洞。回首，惊觉春已无处寻觅，我早被遗忘在冰雪处，伫立成百年的孤独。夜，来临了，我抛开日间的华丽，发现自己除了孤独，竟然一无所有。月忧伤地隐去半个身子，用朦胧的云罩着。翠叶密处，藏着一只黄鹂，它在寂寞地唱着：一年春事都来几?早过了、三之二。我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，无力再弹起清风明月的篇章，只有让孤独肆意地决堤。轻轻撩起时光的珠帘，我迈着轻盈的脚步，行走在万花丛中，摘一路的山花，烂漫着如水的青春，那是怎样的笑颜啊! 我无邪地坐在岁月的宴席上，看：花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。我想用自己生命的笔，描绘它的繁华，我用长长的构思，只写下了几行清冷的诗句，就成了绝笔。花凋谢，月如钩，宫殿倾倒，凄凉满目，废墟上，皮里春秋在狂笑，黑白颠倒在狂舞，我年轻的心，早生白发。而今，自己走过的路，已是一片荒芜，残垣断壁上，我如枯草，苦凄凄地摇曳着。生命如水，梦如水中花。水中花，没有全部的岁月，谁会把它收留?历尽漂泊后才知道，天涯本无路，海角没有家。于是，我痛彻心扉地日日数着落花，数成了无边无际的孤独，书写着另一部生命悲剧的巨作，读者是自己。我带上了沧桑送给今夜，我又想起了被发月碾碎的希望，拾起后，秋雨绵绵，淋湿心的每一个角落。冷场的生命，喝彩的是悲哀，我连清冷的昂首都显得那么的猥琐和懦弱。我从哪里来，又到哪里去。这一来，是希望，这一去，也是希望，可这中间是怎样的流程呢?我清楚地看到，我残缺的心，已挂在秋风中，孤独地摇晃，一万年的祈盼，一千年的轮回，睡去，醒来;醒来，睡去，竟然是百年孤独! 我的一副面具，掩饰自己的孤独，融入滚滚红尘，岸边依然是晓风杨柳，谁会为谁而改变? 百年孤独心得2 “过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。”(摘自《百年孤独》)黄昏时刻，夕阳将世界蒙上一层朦胧的颜色，圣洁的只属于晚霞的孤独光辉照耀在每一个存活在这个世界的人身上。人们为活着奔波，不断重复着“出生—死亡—出生”的过程，在生命的动荡中起起伏伏，过着孤独的人生，回忆着孤独的过去。正如布恩迪亚家族不断发展又不断没落而最后消失在这个世界上，这似乎是人生永恒的孤独的轮回。“月盈则亏，盛极则衰”正是这世上每一样事物变化的必然规律——没有什么能获得永生，亦没有什么能在有生之年保持不变。书中乌尔苏拉曾迷信“名为‘阿尔卡蒂奥’和‘奥里亚雷诺’的人‘固然天生’有着不同”，并列举家族史上重复以这两个名字命名的人，认为叫“阿尔卡蒂奥”的人都性格冲动，而名为“奥里亚雷诺”的人都性格孤僻。这看起来毫无逻辑却实实在在成为了这个家族的现实——这何尝不是一种轮回?布恩迪亚家族在历经六代以后诞生的“又一个真正的布恩迪亚”，而整个家族从马孔多的创始者何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，到最后“终结家族的神话般的生物”，从一

2000年 -- 2020年月食表

年月日食类初亏食既食甚生光复圆食分2000.1.21 全11:01 12:04 12:43 13:22 14:25 1:33 2000.7.16 全* 19:57 21:02 21:55 22:49 23:53 1.77 2001.1.10 全* 02:42 03:49 04:20 04:51 05:59 1.19 2001.7.5-6 偏* 21:35 - - 22:56 - - 00:16 0.50 2003.5.16 全10:02 11:13 11:39 12:06 13:17 1.13 2003.11.9 全* 07:32 09:06 09:18 09:30 11:04 1.02 2004.5.5 全* 02:49 03:52 04:30 05:08 06:12 1.31 2004.10.28 全09:14 10:23 11:03 11:44 12:52 1.31 2005.10.17 偏* 19:34 - - 20:03 - - 20:32 0.07 2006.9.8 偏* 02:05 - - 02:51 - - 03:37 0.19 2007.3.4 全* 05:29 06:43 07:20 07:57 09:11 1.24 2007.8.28 全* 16:50 17:51 18:37 19:22 20:23 1.48 2008.2.21 全09:42 10:59 11:25 11:50 13:08 1.11 2008.8.17 偏* 03:35 - - 05:10 - - 06:44 0.18 2010.1.1 偏* 02:51 - - 03:23 - - 03:54 0.08 2010.6.26 偏* 18:16 - - 19:38 - - 21:00 0.54 2010.12.21 全* 14:32 15:40 16:16 16:53 18:01 1.26 2011.6.16 全* 02:21 03:21 04:11 05:02 06:01 1.71 2011.12.10-11 全* 20:45 22:05 22:31 22:57 00:18 1.11 2012.6.4 偏* 17:59 - - 19:03 - - 20:06 0.38 2013.4.26 偏* 03:51 - - 04:08 - - 04:25 0.02

《百年孤独》中奥雷里亚诺上校的形象

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存档日期：存档编号：本科生毕业设计（论文）论文题目：姓名：李明锋学院：连云港校区人文与美术学院专业：汉语言文学年级、学号： 2011级、1118024123 浅论《百年孤独》中奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的形象

指导教师：张永义江苏师范大学教务处印制

浅论《百年孤独》中奥雷里亚诺?布恩迪亚上校的形象汉语言文学 2011级 1118024123 李明锋 [摘要]《百年孤独》中人物的孤独像是一种宿命，充满无奈且具有很强烈的悲剧色彩。其中奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是这群人中着墨最多的人物之一，他的抗争以及孤独与西西弗斯很相似，通过比较来浅论上校的形象。 [关键词]孤独无奈奥雷里亚诺·布恩迪亚西西弗斯《百年孤独》作为诺贝尔文学奖作品，是哥伦比亚作家加西亚?马尔克斯最具盛名的著作，同时也是拉丁美洲魔幻现实主义的代表作品，它被誉为是一部“再现了拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。《百年孤独》中马孔多小镇是当时拉丁美洲的缩影，而布恩迪亚一家人多样但都孤独的结局则是拉丁美洲人民命运的代表，因而对《百年孤独》中人物的分析，对于了解动荡时代中奋斗的拉丁美洲人民具有重要的意义。不仅如此，以“孤独”为主要特点的人物特征对于研究当下激烈竞争中很多人身上所表出现的迷惘和自我束缚具有很好的启示意义。这其中奥雷里亚诺·布恩迪亚上校所体现出的抗争与孤独具有很高的象征性，同时他与古希腊神话人物西西弗斯也有颇高的相似性，值得比较来更好地研究人物形象。一、马尔克斯——孤独世界的再现者任何文学作品都是作者心中世界的展现，好的作者会为他的作品赋予灵魂，生成主题。作者的情感将在他的作品中体现，不同时期的作品具有不同的写作主题，并且所要表达的感情也是截然不同的。作品的构成因素、表达主题及情感态度的选择都将受到作者的人生观、经历以及环境的影响。因此在对作品进行解读之前，对作者进行一定的了解对于正确有深度地解读作品是大有裨益的。加西亚?马尔克斯的童年在外祖父家度过，这也给了他很好的神话和鬼怪素材的积累，

初中语文巴金散文诗《日》《月》赏析—word版

巴金散文诗《日》《月》赏析 “我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。光明，这就是我许多年来在暗夜里所呼叫的目标，它带着一幅美丽的图画在前面引诱我。同时惨痛的受苦的图画，像一根鞭子在后面鞭打我。在任何时候我都只有向前走的一条路。” 这段话摘自巴金在１９３５年１０月所写的《写作生活回顾》。与其说写小说如此，巴金的散文同样也是追求光明的呼号，从《日》、《月》两篇短文中就可窥见一斑。《日》是一场轰轰烈烈的追求。飞蛾扑火是如此的从容不迫，明知道自己要死，要浸在油中，可它还是毫不犹豫、宁死不屈。一个“终于”令人感觉它不是在自取灭亡的无为牺牲，更是一种凤凰涅槃般地超脱。夸父逐日也是如此地坚贞执着，道渴时那种刻骨铭心的煎熬、临死前那种撕心裂肺的痛楚都被心底的不灭追求所忽略、抚慰，以致献身了还不忘化作邓林……两个经典的成语虽然有着诸多不同：飞蛾实现了愿望而夸父没有实现理想，飞蛾在为自己孜孜追求而夸父是为大众做不懈努力，飞蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰视敬畏。但两者又有着共同的心声：“我”要追求，追求理想，追求希望，追求光明的呼号。物、神尚且如此，人何以堪？从古至今，这样舍生取义的

事也时常会在历史的天空里发出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈地死”的诺言、恪守着“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上，他们真正做到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲天悯人，做到了“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的傲贞不屈，更做到了“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”的裴多菲式的从容洒脱。于是巴金也按捺不住自己的心声，甘愿做人间的飞蛾，不管过程是热，还是冷，不管有知觉，还是没知觉，即使化作一阵烟，一撮灰都在所不惜。《月》是一场哀怨凄绝的追求。在巴金的笔下，素有美名的月亮似乎成了冰面人，皓月、圆月、明月的称呼都不及一个凉月给人的意外和惊心。冷光扑面、寒光侵身的背后不仅使作者“觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的”，更让人想起了“床前明月光，疑是地上霜”的凄清，和“高处不胜寒，起舞弄清影”产生了共鸣，文中的月光是死的，是冷的。可就在这样的背景中，姮娥出现了，那么作者引用这个服了不死之药的美女故事有什么用意呢？姮娥奔月这一内容出自《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。”汉人高诱注曰：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为月精也。”但这些文章并没有把姮娥奔月的真正原因说清楚，然而在《楚辞·天问》中“帝降夷羿，革孽夏民，胡射夫河伯，而妻彼洛嫔？”

马尔克斯：《百年孤独》(范晔译本)目录与人物谱系疏-推荐下载

《百年孤独》目录与人物谱系疏【版本信息】 [哥]加西亚·马尔克斯：《百年孤独》[M]，范晔译，海口：海南出版公司，2011年。【目录】 1、梅尔基亚德斯……p1 2、马孔多/阿尔卡蒂奥（庇拉尔·特尔内拉）……p17 3、丽贝卡/里正（失忆症）……p33 4、克雷斯皮/蕾梅黛丝……p52 5、尼卡诺尔神甫/何塞·阿尔卡蒂奥……p71 6、乌尔苏拉……p92 7、奥雷里亚诺上校……p108 8、蒙达卡将军/阿尔卡蒂奥·何塞……p126 9、马尔克斯上校……p143 10、佩特娜?科特斯……p161 11、费尔兰达?特里斯特……p161 12、美人儿蕾梅黛丝……p198 13、阿玛兰妲……p216 14、梅梅……p235 15、阿尔卡蒂奥第二……p255 16、奥雷里亚诺第二（四年多的大雨）……p273 17、乌尔苏拉逝世……p289 18、奥雷里亚诺（六代）/何塞·阿尔卡蒂奥（五代）……p307 19、阿玛兰妲?乌尔苏拉……p325 20、百年孤独的家族……p344 【说明】译名主要采用范晔版本，附上原文名。名字前的数字编码，一般为2-3位，如只有一个数位则表示非该家族成员，仅表示该人物时代与布恩迪亚家族所属对应时期。各数位含义分别是：1-家族代数，2-长幼，3-配偶或情人。如：3.1.1【桑塔索菲亚·德拉·彼达】Santa Sofía de la Piedad表示“桑塔索菲亚·德拉·彼达”是布恩地亚家族第三代人物，长子 3.1【阿尔卡蒂奥】Arcadio的妻子。 P.S.【何】为José【何塞】的简写，【阿】为Arcadio【阿尔卡蒂奥】的简写 1【第一代】First generation 1.1【何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚】José Arcadio Buendía 家族族长，马孔多创建者，固执己见，对科学和神秘有浓厚兴趣，后被缚于栗子树下。 1.1.1【乌尔苏拉】úrsula Iguarán 1.1何?阿?布恩迪亚之妻，120岁后去世，家族中最智慧的人，以坚强的意志和努力维持着布恩迪亚家族的延续。

百年孤独分析百年孤独解析丽贝卡

百年孤独分析百年孤独解析丽贝卡马贡多已死孤独不再 ——《百年孤独》初评东北师范大学文学院 xx级王新刚 1044406020 【提要】本文就《百年孤独》中“孤独”这一问题展开论述，论述了“孤独”本身的由来、关于布恩迪亚、马贡多、以至拉美的孤独的笔者自认为的真正内涵，认为《百年孤独》所论及的“孤独”应该是以个人孤独为表现形式，以布恩迪亚家族、马贡多的集体无意识的“孤独”来象征拉美文化在过去百多年在西方文明的冲击下的一种“孤独”的状态，进而认为，在“孤独”之后拉美文化已无法恢复的历史悲剧。【关键词】孤独；《百年孤独》；马贡多；文明《百年孤独》自1967年问世以来，在拉美、甚至全世界引发一场文学地震，被誉为“继塞万提斯《堂吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”。四十多年间关于《百年孤独》的评论此起彼伏，出现了依据种种理论进行评论与解析的，并且在我国八十年兴起的寻根文学热潮中扮演了不可或缺的角色，为中国寻根文学的深入起到了很好的借鉴

作用。而其引发的关于文明的思考，更是绵延不绝，而关于“孤独”问题的讨论也是仁山智水。笔者认为，这里的“孤独”揭示出了文明类型以及文明机制层面的一些内在问题，值得思考。一、孤独的由来什么是孤独？《百年孤独》里有谁万世不绝的孤独？从根本上来说，孤独源自不理解。当我们身无牵挂，没有人（包括自己）认识、了解自己，个人的想法只有自己知道，任何人都和你没有联系，你绝对不会感到孤独。因为其他所有的存在于你来说根本没有意义，也就是不存在。因为自己本身就是世界，所以一切都是内视的。而当心扉敞开，有过与人分享的经验，之后又失去这种状态，你的所有又没有人来理解，又仅剩你一人的时候，孤独便产生了。当然我们独自面对自己时会有孤独，那是因为每个人都不会出现如上所说的绝对条件——没有任何人认识自己，自己不能认识自己。现实是我们永远活在关系当中，期望被别人理解，而一旦失掉，便产生了孤独。马贡多人的孤独，有其对于外来事物不理解的原因；面对这些由吉普赛人带来的珍奇，他们始终持不解的心态。对于马贡多、布恩迪亚、拉美，之前他们都是向内的，世界就是他们本身，一切的人、事、

2011-2020年日月食时间

2010-2020年日食、月食时间 2011年： 1．1月4日：日偏食，日落前，新疆地区可见。 2．6月2日：日偏食，黎明时分。东北部分地区可见，沈阳.长春.哈尔滨带食日出。因为极昼现象，哈尔滨4：01分可见食甚。 3．6月16日：月全食（初亏2：22，食甚4：12，复圆6：02）。 4．12月10-11号月全食（初亏10号晚20：46，食甚22：32，复圆11日凌晨0：19）。三．2012年： 1．5月21日：日环食。广东.广西.江西.福建.浙江.台湾等省部分地区可见环食，其他地区可见偏食。主要城市广州.福州.台北.香港.澳门可见环食。广州可观赏到日环食，食甚时间为6：09分24秒。广州下一次日环食将出现在62年后的2074年1月27日（农历正月初一、春节）下午，食甚时间为16时10分，最大食分为0.97。 2．6月4日：月偏食（初亏18：01，食甚19：03，复圆20：07）四．其他： 1．2013年4月26日：月偏食（初亏3：52，食甚4：08，复圆4：25） 2．2014年10月8日：月全食（初亏17：14，食甚18：54，

复圆20：34） 3．2015年：（1）．3月20日：日全食。新疆部分地区可见偏食。乌鲁木齐：初亏18：52，食甚19：13，复圆19：34。（2）．4月4日月全食。（初亏18：16，食甚20：01，复圆21：46） 4．2016年：3月9日：日全食。我国南部地区早上见偏食。 5．2017年：8月8日：月偏食（初亏1：23，食甚2：21，复圆3：19） 6．2018年：（1）．1月31日：月全食（初亏19：48，食甚21：30，复圆23：11）（2）．7月28日：月全食（初亏2：25，食甚4：22，复圆6：20）（3）．8月11日：日偏食。上海.南京.杭州.合肥.南昌只见初亏，大部分地区带食日落，西部可见偏食全过程，西南可见复圆。 7．2019年：（1）．1月6日：日偏食。北京.石家庄.太原.呼和浩特.西安.兰州.西宁.银川等地带食日出，不见初亏，其他地点早上可见偏食全过程。（2）．7月17日：月偏食（初亏4：02，食甚5：31，复圆7：01）（3）．12月26日：日环食。我国大部分地区中午可见偏食。 8．2020年6月21日：日环食。西藏普兰、那曲、昌都，四川

浅谈《百年孤独》中奥雷里亚诺上校的形象

存档日期：存档编号：本科生毕业设计（论文）Array 论文题姓名：李明锋学院：连云港校区人文与美术学院专业：汉语言文学年级、学号：2011级、1118024123 指导教师：张永义江苏师范大学教务处印制

21世纪北京地区日食时间表new

2017-21世纪末北京地区日月食概况第一章日食Array 2019年12月26日，日环食，中国全国可见日偏食。日偏食2020年6月21日，日环食，西藏中部、四川、贵州、湖南、江西、福建部分地区可见日环食，全国其他地区可见日偏食。日偏食2021年6月10日，日环食，中国北部可见日偏食。日偏食2030年6月1日，日环食，内蒙古东北部、黑龙江北部可见日环食，全国其他地区（除南沙等岛屿外）都可见日偏食。日偏食 2032年11月3日，日偏食，全国（除南海部分岛屿外）都可见。日偏食2035年9月2日，日全食，新疆中南部、甘肃北部、内蒙古中南部、河北中部、北京大部、天津北部、辽宁南部可见全食，全国其他地区（除南海部分岛屿）可见偏食。日全食 2041年10月25日，日环食，内蒙古中东部、辽宁东北部、吉林东南部可见环食，全国其他地区（除新疆、西藏西部外）可见偏食。日偏食2042年4月20日，日全食，除新疆西部外全国可见日偏食。日偏食2047年1月26日，日偏食，除新疆、西藏西部外全国可见。日偏食2051年4月11日，日偏食，除海南、台湾、南海诸岛外全国可见。日偏食2053年9月12日，日全食，除东南海岸线、台湾、内蒙古东部、东北外全国可见日偏食。日偏食2058年11月16日，日偏食，华北、东北、山东、安徽、江苏、上海、浙江可见。日偏食2061年4月20日，日全食，全国除东南沿海、海南南部、台湾、南海诸岛外都可见偏食。日偏食2062年9月3日，日偏食，全国可见。日偏食2061年8月24日，日全食，新疆中东部、内蒙古东部、吉林北部、黑龙江南部可见全食，全国其他地区（除南海部分岛屿外）都可见偏食。日偏食2064年2月17日，日环食，西藏、青海东部、甘肃中部、宁夏北部、内蒙古南部、河北北部、吉林西部、黑龙江西南部可见环食，全国其他地区可见偏食。日偏食2073年2月7日，日偏食，除新疆、西藏西部、海南南部、南海诸岛外全国可见。日偏食2074年1月27日，日环食，广西东南部、广东中部、福建中部可见环食，全国其他地区可见偏食。日偏食2075年7月13日，日环食，除云南、广西南部、海南、南海诸岛外全国可见偏食。日偏食

部编人教版七年级语文上册文言文练习题含解析

部编人教版七年级语文上册文言文练习题含解析一、部编语文七年级上册文言文练习 1．阅读下面的文言文，回答问题。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）解释下面划线的词语。 ①缀行甚远________ ②而两狼之并驱如故________ ③屠大窘________ ④其一犬坐于前________ （2）用现代汉语翻译下面句子。 ①久之，目似瞑，意暇甚。 ②乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（3）请用简洁的语言概括第四段狼“变诈”的表现。（4）这个故事告诉了我们什么道理？【答案】（1）连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的（2）①时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。②（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。（3）一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。（4）对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作斗争。【解析】【分析】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：紧跟着走了很远。缀：连接、紧跟； ②句意为：但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。驱：追随、追； ③句意为：屠夫非常困窘急迫。窘：处境困迫，为难； ④句意为：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。犬：像狗似的。（2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①句中的重点词有：瞑：闭上；暇：悠闲。句意为：时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。

浅析《百年孤独》中乌尔苏拉形象

伟大的母亲，伟大的孤独者 —浅析《百年孤独》中乌尔苏拉形象【摘要】乌尔苏拉是《百年孤独》中一个伟大的母亲形象。她是布恩迪亚家族的灵魂，是整个家族的支撑者。她在一次次历史关头担当重任，从不愿意也未曾在苦难和挫折面前屈服。在她的身上，体现着一种维持家族生存下去的顽强毅力，体现着人性的光辉和母爱的伟大。她用自己的爱去温暖身边的每一个人。然而伟大的母爱在冷漠的现实面前也显得苍白无力，她的爱在这个家庭中没有得到回应，这种生活使她成为一个独立坚强的人，一个伟大的孤独者。【关键词】乌尔苏拉母亲孤独者【Abstract】Ursula is an image of a great mother in the Hundred Years of Solitude. She is the soul of Buendia family, who support the whole family.She takes a heavy responsibility at historic moment all the time,when she is faced with suffering and frustration. She never surrenders. In her life, to maintain family embodies a tenacious perseverance to survive, embodies the glory of human nature and the great maternal love. She used her love to make everyone around her warm. But the great maternal love in the face of cold reality and feeble, her love in this family did not get a response, which makes her living as an independent strong person, a great loner. 【Key words】Ursula mother loner

遥远的距离—《百年孤独》评析

遥远的距离—《百年孤独》评析(3145s) 有人说，百年孤独完美地描述了人类‘儿童状态’对于恐怖与无助的无意识，但是正如一个推荐这本书的朋友所言，书中的每一个人物都是深刻得让你觉得害怕的。作者把读者引入到这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，不仅让你感受许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，也让你体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。马尔克斯那冷静沉着的笔调描绘出一个魔幻般的拉丁美洲，刻画了那么多形形色色的孤独者们，让我在悒郁中又带着一点点讶异，同他们热烈地交谈，慢慢感到幸运和渴望，慢慢感受悲怆和荒凉，在酷烈的悲剧力的撞击下，灵魂战栗不已。百年孤独里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。孤独成了这个家族的徽记，如同他们血液中固有的冒险、冲动、勇敢和不屈，还有遗传的高高的颧骨，以及骨子里隐藏至深的乱伦渴望。它是对世界本体的一种凄凉的绝望，是低贱的、卑微的，有一种浓灰色的压抑感，有一种惨淡的幽默。这是一种绝顶的忧郁，无可逃遁甚至无法减轻。尼采说，孤独者有三种状态，神灵、野兽和哲学家。神灵孤独，因为它充实自立；野兽孤独，因为它桀骜不逊；而哲学家既充实自立又桀骜不逊。布恩蒂亚家族里的孤独者，正是对尼采这番话最好的诠释。小说其实一直在交错两个主题：孤独和宿命。一方面，以乌苏娜为代表的几个长寿的女人，代表一种神秘力量，一种历史的见证，一种家族的延续；另一方面，以第三代阿卡迪奥为对称，第四代的孪生兄弟简直就是第二代的兄弟俩的翻版，这象征着一种命运的轮回，一种注定无法改变的轮回。而这种烙自家族徽记和生理本能的内驱力还鲜明地表现在这个家族人之间的乱伦冲动和伦理规范的禁忌之间造成的紧张关系。即使是看上去最高尚最理性的奥雷连诺上校，也在数十年颠沛流离的战争生涯里留下十七个私生子；而第四代奥雷连诺第二更是将这种情欲发泄到极至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奋。到了最后，这种盲目的本能冲动到第五代阿玛兰塔.乌苏娜和第六代小奥雷连诺身上彻底的无阻挡的爆发出来，这种被压抑了几代的乱伦冲动如决堤的洪水淹没了家族的一切。当长着猪尾巴的布恩迪亚家族的第七代继承人被一群蚂蚁围攻并被吃掉时，吉卜赛人的手稿终于被破译出来了，手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就不复存在了。你被每一个情节震撼，但是你能隐隐约约地清楚其实所有的事情都已注定，似乎每个人都被一条线牵引着无法偏离轨道。马尔克斯自己在解释这部作品的人物的孤独性时，曾认为“布恩蒂亚整个家族都不懂得爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。” 《百年孤独》是马尔克斯的代表作，它的问世在拉美引起了“一场文学地震”。小说出版后很快被译成各种语言在世界各地流传。它的新颖的写作手法，一方面能深深地吸引读者，另一方面又向读者提出了挑战，它被西方世界誉作“当代的《堂吉诃德》”。小说描述了一个令人迷惘困惑的神话世界，那里有古老的拉美文化心理与精神意识的凝结，有哥伦比亚和拉美国家真实历史的展现，有人类千百年生存斗争