2013-赵国庆-我国的民族与宗教练习01

我国的民族与宗教练习

【同步达纲练习】

(一)单项选择题

1.有资料显示：近几年国家财政对5个民族自治区(省)的各项补助达1840多亿元，平均每年100多亿元，国家的这一实际行动表明我国( )

①实行民族区域自治制度②对少数民族地区采取扶持政策③把国家富强与民族繁荣结合起来④履行调整人民内部关系的职能

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

2.世界上约有69％的人信教。2000年1月4日印度尼西亚发生穆斯林教徒和基督教徒暴力冲突，死亡人数到目前已接近600人，这是印尼独立50年以来最惨重的一次宗教冲突，引起国内局势动荡不安。这表明( )

A.宗教是影响国家动荡的主要因素

B.宗教中的矛盾必定是阶级矛盾的反映

C.宗教信仰属于思想认识问题

D.宗教是一种不可忽视的有组织的社会力量

3.江泽民指出：“我们不能用行政力量去消灭宗教，也不能用行政力量去发展宗教。”这是因为( )

A.在我国宗教产生的阶级根源还没有完全消除，宗教将长期存在

B.宗教既有积极作用，又有消极作用

C.我们实行的是宗教信仰自由政策，允许公民信教也允许公民不信教

D.宗教具有自身的发展，宗教信仰属于人们的认识问题

4.“1877年恩格斯在《反杜林论》一书中无情地斥责哲学家杜林对唯心主义和宗教所作的让步，即使是些微的让步，但也同样严厉地斥责杜林提出的社会主义社会中禁止宗教存在这一似乎是革命的主张。”正确理解列宁的这段话，必须：①懂得宗教的本质②理解宗教自身规律③认识宗教社会作用的积极面和消极面④懂得宗教与社会主义社会能相适应⑤明确宣传无神论的重要意义( )

A.①②③④

B.②③④⑤

C.③④⑤

D.①②③④⑤

5.“宗教问题就是宗教信仰问题”这句话( )

A.认为宗教不单纯是一个信仰问题

B.肯定必须依法对宗教事务的管理

C.肯定了宗教作为社会意识形态和作为社会组织力量是一回事

D.认为宗教信仰与宗教问题均与政治问题有关

6.在我国各民族之间已经建立起平等、团结、互助、合作的社会主义新型民族关系，从根本上说这是由于( )

①我国是一个统一的多民族国家②消灭了大汉族主义和地方民族主义③我国消灭了剥削制度和剥削阶级④我国各族人民的根本利益是一致的

A.①④

B.①③

C.②④

D.③④

7.民族自治地区和特别行政区的共同点( )

①都是中华人民共和国的一个地方行政区域②都受中央人民政府管辖③都不是国家主权的实体④都享有政治上、经济上的高度自治权

A.①②

B.②③

C.①②③

D.①②③④

8.“法轮功”头子李洪志无知、无耻。例如李洪志说：“人是猴子转变的，这都是现代科学带来的东西，这不是可笑吗?”又说：“这世界上一切都听我的，没我不行。”“法轮功”组织不法、不伦。不法——是进行违法活动的邪教组织；不伦——既非正宗宗教，又非健身组织。由此可知，“法轮功”( )

①是与正常宗教活动有根本区别的②是散布愚昧，危害人民群众身心健康的邪教

③是反科学、反现代文明的歪理邪说④是对现实生活虚幻的歪曲的反映

A.③

B.②③

C.①③④

D.①②③④

9.新中国成立后，经过深刻的社会主义改造和宗教制度的改革，我国宗教状况已发生了根本变化，这表现在( )

①宗教本质已成为唯物主义世界观②宗教已成为教徒独立自主自办的事业③宗教组织已成为联系各自信教群众的爱国组织④广大信教群众是拥护社会主义的

A.①②

B.②③

C.①②③

D.②③④

10.江泽民同志说：“贯彻党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，目的是要引导宗教与社会主义社会相适应。”宗教能够与社会主义相适应的政治基础是( )

A.宗教的教义教规与社会主义根本制度具有一致性

B.任何人不得利用宗教反对中国共产党的领导和社会主义制度

C.广大宗教信徒拥护社会主义，同全国人民的根本利益上是一致的

D.国家保护正常的宗教活动

11.我国贯彻宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，其目的是( )

A.保护正常的宗教活动

B.反对封建迷信活动，加强精神文明建设

C.引导宗教与社会主义相适应

D.限制宗教的消极作用，发挥其积极作用

12.宗教作为社会意识形态，是唯心主义世界观，在社会发展总进程中主要起着消极作用，但我国实行宗教信仰自由政策，这是因为( )

①宗教在社会主义条件下还是客观存在②宗教的产生、发展和消亡有其自身的客观规律③依法加强对宗教事务的管理，能够引导宗教与社会主义社会相适应的④宗教和社会主义制度在本质上是相容的

A.①②

B.①②③

C.②③

D.③④

13.在我国，宗教活动必须在宪法、法律和政策的范围内进行。这就要求( )

①任何人不得利用宗教危害国家统一、社会稳定、民族团结②任何人不得利用宗教干预国家行政、司法、学校教育和公共教育③任何人不得恢复已被废除的宗教封建特权和剥削压迫制度④外国人不得在中国境内进行宗教活动

A.①②

B.①②③

C.①③④

D.①②③④

(二)简答题：

14.1999年10月3日，历时5天的中央民族工作会议在京闭幕。朱基总理在讲话中强调指出：“我国是一个统一的多民族国家，做好民族工作，推进民族团结进步事业，不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。”

(1)根据政治常识有关知识回答为什么不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题?

(2)运用唯物辩证法有关知识简析少数民族地区经济、文化的发展对实现各民族共同繁荣的作用。

15.李洪志编造的“法轮大法”鼓吹“地球爆炸”“末日来临”“练功者才能消灾避难”“度人去天国”，近年来参加者达210万人之多，但国家依法取缔了“法轮功”组织，这是否违背了我国的宗教信仰自由政策?

(三)辨析题

16.我国的民族区域自治机关是特殊的国家机关。

17.“迷信是傻子遇到骗子的结果”。

(四)论述题

18.材料一：车臣人信奉伊斯兰教，由于民族问题二战以来一直与俄政府战事不断，是个乱窝子。据经济专家估计，99年车臣遭受战争破坏的直接损失达2.3亿美元，战争的费用则无法估计。俄罗斯夺取车臣后，重建车臣的资金比打仗还要多得多，俄如果不能根本改变车臣贫穷落后的面貌，那么最终导致人心向背，矛盾加剧。

材料二：我国实行民族区域自治制度和宗教信仰自由政策，建立起平等、团结、互助、合作的新型民族关系，信教群众与不信教群众之间互相尊重，关系融洽。所有这些都有力地

巩固了我国的稳定与统一，促进了各民族经济的共同发展。根据材料回答：

(1)两则材料共同反映了什么问题?

(2)我国民族、宗教关系融洽的原因是什么?

参考答案

【同步达纲练习】

(一)1.B 2.D 3.D 4.D 5.C 6.D 7.C 8.D 9.D 10.C 11.C 12.B 13.B

(二)14.(1)我国民族地区地域广大，资源丰富，潜在市场广阔，战略地位十分重要。加快少数民族和民族地区的发展，才能逐步缩小全国各地区之间的发展差距，实现民族的共同发展、共同进步、共同繁荣，最终实现全体人民共同富裕，才能保证国民经济持续快速健康发展，实现我国现代化建设第三步战略目标。因此说它是重大的经济问题。

(2)纵观当今全球一些热点问题地区发生的冲突和战争，大都与民族问题处理不当或外国势力插手民族纠纷有关系。凡是民族问题处理不当的地方，都不同程度地出现问题或乱子。加快少数民族和民族地区的发展，是实现民族平等，民族团结的物质保证。加快少数民族和民族地区的发展，对于加强民族团结，维护国家统一，保持社会稳定，推进建设有中国特色社会主义的伟大事业，都有着十分重大的意义。因此说它是重大的政治问题。

(3)整个世界是一个普遍联系的有机整体，它要求我们必须从总体上把握事物的联系，处理好整体与局部的关系，局部处理得好，有利于整体的发展。促进各少数民族地区经济、文化的发展，有利于我国各民族共同繁荣，实现社会主义根本任务，最终达到共同富裕。

15.(1)宗教信仰自由是我们党和国家的宗教政策。依法加强对宗教事务的管理，是这项政策的重要内容之一。国家在保护宗教信仰自由和正常的宗教活动，以及宗教团体、寺观教堂的合法权益的同时，坚决打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动。

(2)“法轮功”不是正常的宗教，而是“邪教”。李洪志为了发展“法轮功”组织，达到不可告人的目的，编造了“世界末日论”、“地球爆炸论”等一套歪理邪说。他编造的邪说让人致病、致疯、致残、致死，血债累累；他非法生产和销售“法轮功”系列产品，敛取巨额钱财；他秘密结社、危害社会、聚集300人以上的非法示威事件就达78起。所以说“法轮功”绝不是什么宗教组织，也非气功组织。

(三)16.我国的民族区域自治机关是指民族自治地方的人民代表大会和人民政府。除行使一般地方国家机关的职能外，同时，依照宪法和民族区域自治法的规定享有自治权：可根据当地民族的政治、经济和文化的特点制定自治条例和单行条例等地方性自治法规，按法定程序经上级机关批准后生效；在国家计划指导下，根据本地的特点和需要，自主安排和管理地方的经济建设事业；依照国家财政体制的规定，属于民族自治地方的财政收入，都由民族自治地方的自治机关自由安排使用等。从这个意义上讲民族自治机关有一定的特殊性。

(2)民族自治机关是在党和国家的统一领导下的一级地方政权，必须坚持四项基本原则，所以说，我国的民族自治机关是特殊的自治机关是不科学的。

17.(1)“迷信”是人们在不可抗拒的自然力面前所产生的一种盲目、非科学的崇拜，它来源于人们对自己不能预测和把握的外来力量的畏惧。所以说：迷信的人，缺乏科学思想，不能正确认识客观事物，就会成为“傻子”。

(2)一切迷信都是违反客观规律的，都是反科学的。因此宣传迷信就是骗子。一些人受骗相信迷信就是“傻子遇见了骗子的结果”。

(3)骗子的骗术总会对社会造成危害。迷信造成人们对客观世界的错误认识，妨碍人们对科学的认识与追求，涣散人心，瓦解凝聚力，妨碍社会安定。防止受骗上当的唯一途径是提高人们的科学文化素质，树立科学的世界观。

(四)18.(1)①一个国家民族关系是影响国家政治生活的重要因素，直接关系到国家的安定和兴衰②宗教问题和民族问题交织在一起不可分割，也直接影响民族的团结和国家统一。

(2)①融洽的根本原因是消除了不平等的根源，摆脱了帝国主义、封建主义对教会的控制，从而使民族、宗教状况发生了根本变化，各族人民、信教群众和不信教群众有着共同的

根本利益。②重要原因是我们党和政府坚持了处理民族问题的正确原则和政策，制定了正确处理宗教问题的政策。③还有一个重要原因是我们党和政府领导全国各族人民以法律和政策为武器同极少数民族分裂分子和国外敌对势力作斗争，同不正常的宗教活动作斗争，反对大民族主义和地方民族主义。④坚持党的基本路线，促进了各民族经济的共同繁荣，从而巩固和发展了我国民族团结和祖国统一，保证了社会的稳定。

民族传统体育文化运动项目介绍

民族传统体育文化运动项目介绍 一、项目介绍： 1.珍珠球： 模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠（球）”，力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”，场面激烈动作优美，极富观赏性。 2.蹴球： 蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一，源于民间广泛流传的踢石球，多流行于汉、满、蒙古、回等民族中，经过北京市民族传统体育协会的努力，蹴球现已形成了比较完整的规则，进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇，以击中对方保全自己为目的，以得分多少定胜负。 3.毽球 毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目，由手毽演变而来，比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔，类似于羽毛球场地，比赛技法以踢、触为主，可用头、脚及身体接球，但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制，得分方必须是发球方（第三局采取每球得分制），以先得15

分者为胜一局。 4.陀螺： 又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久，有单人、双人、多人对打，赶动打，赛旋、打中赛旋多种形式，陀螺制作有木、陶、竹、牛角等，形状大小多样，击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动，泥地、草地、硬地均可开展，老少皆宜，设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速： 板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环： 半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目，经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度，一是直线前进的竞速，二是通过各种障碍的竞速，还有4人合作的接力赛。 7. 夹包：

宗教因素对民族关系的影响

宗教因素对民族关系的影响问题研究 39042120伊桢孝听课证号：008 宗教与民族的关系问题，无论是对宗教，还是对民族，都是十分重要的问题。一个民族的特定的社会生活孕育、产生了该民族的宗教信仰。宗教产生以后，又在各民族的发展中逐步发育壮大，并对各民族的经济社会发展及精神生活产生着久远而深刻的影响。可以说，任何一种宗教都有不同程度的民族性，任何一个民族也都有不同程度的宗教性。因此，宗教和民族有非常密切的联系。 一、宗教对民族发展具有重大影响 宗教作为各个民族精神生活的一部分，是依赖于民族的经济、政治的发展的，但宗教作为社会的思想上层建筑，反过来也要对民族的经济、政治、文化的发展产生重大的影响。宗教在社会生活中所起的作用具有二重性，宗教对民族发展的影响同样具有积极和消极的二重性特征。一个民族的共同宗教信仰有益于增强该民族成员的认同感，有利于促进该民族内部的团结，增强民族的内聚力。特别是在遭到外来的民族压迫和宗教压迫时，对宗教信仰的捍卫实际上就是对民族利益的维护。另外，以宗教形式反映和保存下来的民族的宗教文化中的精华，是该民族宝贵的文化财富，对发扬民族自尊心和自豪感也是起到积极作用的。有的宗教既主张出世，又主张入世，积极参与社会生活，促进了信仰该宗教的民族素质的提高。如伊斯兰教的注重“两世吉庆”，强调人的后世的永恒福乐是最高幸福的前提下，也允许教徒享受今世生活，通过正当手段谋取生活资料，享受现世的物质福利。特别是鼓励经商，致使穆斯林善于经商而为世人皆知。另外，有些民族或某一民族内部如果不能使自己的宗教或教派比较快地适应现代社会，仍然固守传统陈旧的东西，甚至将宗教信仰等同于民族

我国民族与宗教政策的意义

我国民族与宗教政策的意义 民族宗教政策法规知识----- 1、党的宗教工作基本方针是什么？ 全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。全面贯彻党的宗教信仰自由政策，既尊重群众信仰宗教的自由，又尊重群众不信仰宗教的自由。依法管理宗教活动规范有序进行。坚持独立自主自办原则，切实加强爱国宗教团体和宗教教职人员队伍建设，增强自养能力，形成一支政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众的宗教教职人员队伍，保证宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教的人士手中。积极引导宗教与社会主义社会相适应，鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。 2、什么是民族平等的政策？ 在中华人民共和国境内各民族，不论人口多少、历史长短、发展程度高低，在社会生活的各个方面一律平等，不允许对任何民族进行歧视和压迫；不论是聚居还是散杂居的各民族，均以平等的地位参与国家事务和地方事务。 3、什么是民族团结政策？ 国内各民族的团结是党的事业必定要胜利的基本保证；汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间互相离不开，全国56个民族结成一体，谁也离不开谁；各民族只有同呼吸、共命运、心连心才能实现共同的繁荣与发展。 4、党的宗教信仰自由政策的主要内容有哪些？ 尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。宗教信仰自由，就是说：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。 国家保护正常的宗教活动。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多数群众不信教的地方，要注意尊重和保护少数信教群众的权益；在多数群众信教的地方，要注意尊重和保护少数不信教群众的权益。要坚决纠正干涉宗教信仰自由、排斥和歧视信教群众、侵犯宗教团体和宗教活动场所合法权益的现象，也要坚决纠正排斥和歧视不信教群众以及信仰不同宗教群众的现象。 宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束。宗教界人士和信教群众首先是中华人民共和国的公民，要把国家和人民的根本利益放在首位，承担遵守宪法、法律、法规和政策的义务。宗教必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内活动，任何人不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，破坏国家统一和民族团结，宗教活动不得妨碍社会秩序、工作秩序和生活秩序。 5、为什么要依法管理宗教事务？ 宗教不仅是一种意识形态，也是一种社会活动和社会实体，对于涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务，必须依法予以管理。依法管理宗教事务是贯彻依法治国方略的重要体现，是规范宗教事务管理、推动宗教工作走上法制化、规范化轨道的客观要求，是做好新形势下宗教工作的重要途径，也是促进宗教活动规范有序的必要举措。 依法对宗教事务进行管理，是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻进行行政管理和监督。对宗教活动的管理是政府对社会活动进行管理的不可分割的组成部分。一方面是通过贯彻执行党和政府的宗教政策、宗教法规，协调宗教界与各有关方面的利益，政府依法保护宗教团体和寺观教堂的合法权益，保护宗教教职人员履行正常的教务活动，保护信教群众正常的宗教活动；一方面是要限制不正常的宗教活动，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活动进行的违法犯罪活动，抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透。

我国的民族区域自治制度和宗教政策说课稿

第七课我国的民族区域自治制度及宗教政策 授新课说课稿 河南省睢县高级中学高一年级组陆春宇 一、说教材 考纲要求：阐述民族区域自治制度是符合我国国情的一项基本政治制度；了解我国的基本宗教政策。 考向定位： 1.从知识的考查看：立足民族地区发展成就和政策支持，理解处理民族关系的基本原则、民族区域自治制度的优越性，以及正确理解和把握宪法规定公民有宗教信仰自由。 2.从试题类型上看：主要以选择题为主，通过体现类和原因类试题，聚焦考查少数民族地区发展的政治因素，以及对我国宗教信仰自由政策的理解。 二、说学情 这一课的内容本身比较简单，与学生掌握的历史和地理知识有交叉，再加上需要留了一节课时间让学生自主预习，提前布置了任务让学生自主阅读教材并查阅相关资料，因此我引导预习时，把重难点的把握放在学生理解存在的问题和疑惑的地方，比如民族自治地方自治权的具体内容，比如处理民族关系的基本原则的深入理解、我国宗教信仰自由政策的把握等。 三、说教法和学法 本节课我主要采用讲授法、情景教学法；学生自主讨论以及师生问题导入设计。 四、说教学重难点 重点： 1、民族平等、民族团结、各民族共同繁荣原则的理解 2、我国为什么确立民族区域自治制度？ 3、民族区域自治制度的优越性表现（4点） 4、全面正确地理解我国的宗教政策（又是难点） 难点： 1、新中国成立后，我国已经形成了什么样的社会主义民族关系？ 2、作为青年学生，我们该怎样巩固社会主义民族关系？（P74） 3、符合国情的民族区域自治制度的内容表现（容易出选择题） 从含义、三级行政规划的自治机关、自治权（重点）、确立的原因（从历史和国情两方面把握） 4、积极引导宗教与社会主义社会相适应的理解 疑点或易错点： 1、民主区域自治制度在我国取得成功表现（这与部分学生接触的时政知识少难理解点） 2、民族区域自治制度与一国两制及特别行政区制度的区别？ 3、现实生活中我们怎样具体看待和处理汉族与少数民族的关系？ 4、宗教的起源和本质及我国现存的宗教 5、作为高中生，怎样看待处理科学精神与宗教信仰的关系？

乡镇民族宗教政策法规进校园活动方案

乡镇民族宗教政策法规进校园活动方案 民族宗教政策法规与中小学生的学习和生活密切相关，为普及民族宗教政策法规，推动民族宗教政策法规宣传教育工作深入校园，根据县有关文件精神，决定在X镇小学开展“民族宗教政策法规进校园”活动，现将有关事项通知如下： 一、充分认识开展活动的意义 通过开展“民族宗教政策法规进校园”活动，积极宣传马克思主义民族观、宗教观和无神论思想，从小学生抓起，使我镇广大小学生进一步学习并掌握一些相应的法律法规，逐步增强民族团结意识和良好的道德意识，增强识别和抵御违法活动的能力，树立讲科学、树新风的道德情操。 二、活动的具体措施及要求 （一）活动内容 根据不同学龄阶段学生的生理、心理特点和接受能力，有针对性地开展民族宗教政策法规教育。 主要内容为：《宪法》中关于公民宗教信仰自由的规定；党对宗教问题的基本观点和基本政策；党和国家对少数民族语言和风俗习惯的政策；国务院《宗教事务条例》对正常的宗教活动提出的要求，对非法宗教活动的界定等。 (二)活动形式 学校要结合实际，通过形象生动、适合学生特点的教育

方式，向学生宣传有关民族宗教政策法规。 具体做到“六个一”，即上好一堂内容丰富的民族宗教理论政策法规课、印发一份宣传民族宗教政策法规小资料、办好一期民族宗教政策法规板报、搞好一次民族宗教政策法规橱窗展、组织好一次民族宗教政策法规专题活动、形成一个完整的民族宗教活动记录。 (三)活动要求 1．目标要明确。 通过组织开展“民族宗教政策法规进校园”活动，使我镇广大小学生以及学生家庭了解掌握相关民族宗教方面的政策法规，进一步增强全社会民族宗教意识。 2．工作要落实。 学校要结合实际，全面部署开展“民族宗教政策法规进校园”活动，对照要求及时制定实施方案，并认真组织落实，全面做好相关的宣传报道工作，及时上报好的做法和典型经验。 3．措施要细化。 要有针对性地选择民族宗教方面的政策法规进行学习。对小学生，主要普及有关民族宗教的政策法规，培养他们爱国意识以及分辨是非的能力，从小养成讲科学、讲纪律、讲道德的好品德。 对学生，要着重进行马克思主义民族观、宗教观和民主与法制观念教育，掌握《宪法》中关于民族宗教方面的规定，

现阶段我国的民族政策和宗教政策

现阶段我国的民族政策和宗教政策 我国的新型民族关系：我国各民族建立起了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系。 我国处理民族关系的基本原则 1）民族平等 ①含义：各民族具有同等的地位，在政治、经济、文化等方面享有平等的权利；履行相同的义务。 ②依据： A、理论依据：是马克思主义在民族问题上的基本观点。马克思主义认为，各民族在发展程度上的差别是历史的、地理的、社会的诸多因素造成的，而民族之间没有优劣之分。各民族人民都是人类物质财富和精神财富的创造者，都对历史发展作出应有的贡献，因此，各民族应一律平等。 B、事实依据：我国各民族都对人类历史发展做过贡献。 C、法律依据：我国宪法明确规定：“中华人民共和国各民族一律平等”。 ③表现： 第一.各民族在政治权利、社会地位上实现了平等; 第二.各民族在发展经济、文化方面享有平等的权利; 第三.各民族都有使用和发展自己的语言文字的平等权利。 在我国，各个民族在国家和社会生活中的一切领域，都享有平等的权利，承担相同的义务，真正实现了各民族的平等。但由于历史的原因，造成少数民族在经济、文化方面还处于相对落后的状况，不可能在短期内解决，因而影响了平等权利的充分行使。所以，我国采取一定的特殊政策，对少数民族给予帮助和照顾。 2)民族团结： ①含义：是指各民族在社会生活和交往中的和睦、友好和互助、联合的关系。 ②意义：加强民族团结对国家统一、社会的稳定、社会主义经济建设等有着重要的意义。民族团结是中华民族的最高利益和各民族的共同愿望，也是当今世界衡量一个国家综合国力的标志之一。反对大民族主义和地方民族主义，同极少数民族分裂分子进行斗争，维护祖国统一和各民族团结。 ③妨碍因素：极少数民族分裂分子的破坏活动，大民族主义和地方民族主义的影响。 3)各民族共同繁荣： ①含义：各民族在政治、经济、教育、科学、文化等各项事业都得到发展，各民族自身得到发展进步，民族素质得到提高。 ②依据：在我国，坚持各民族共同繁荣原则和社会主义本质、社会主义现代化建设目标是统一的。目前，我们各民族的发展还很不平衡，民族之间还有一定的差

民族宗教蒙古语文政策法律法规有奖竞答

民族宗教蒙古语文政策法律法规有奖竞答 文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]

民族宗教蒙古语文政策法律法规 有奖知识竞赛答题 一、单选题 1. 据全国第六次人口普查，包头市现有（）个民族。 A：43 ； B：50 ； C：55； D：51。 2. 2016年4月是包头市第（）个民族政策宣传月。 A：7； B：3； C：8； D：5。 3. 国家通用语言文字教育基础薄弱地区学前教育阶段基本普及（）年双语教育，义务教育阶段全面普及双语教育。 A：2年；B：4年；C：3年；D：6年。 4. 中央民族工作会议于（）召开，并出台了《关于加强和改进新形势下民族工作的意见》。 A：2015年；B：2009年；C：2014年； D：2016年。 5.全国共命名（）批民族团结进步教育基地。 A：3批；B：6批；C：10批；D：4批。 6.包头市有（）家全国民族团结进步教育基地。 A：3家；B：6家；C：1家；D：8家。

7.全国命名的民族团结进步创建活动示范单位包头有（）家。 A：3家；B：6家；C：1家；D：10家。 8.鼓励内地优质职业教育资源以及有条件的企业在（）开办职业技术学校，落实税收等相关优惠政策。 A：边疆地区 B：自治地方；C：发达地区； D：民族地区。 9.按照国家考试招生制度改革的统一要求，保留并进一步完善边疆、山区、牧区、少数民族聚居地区少数民族考生高考（）政策。 A：优先录取；B：降分录取；C：加分优惠； D：单独划线。 10.（）少数民族使用本民族语言文字接受教育的权利，不断提高少数民族语言文字教学水平。 A：尊重和保障; B：依法保护; C：鼓励支持; D：维护。 11. 2013年国家民委首批确认（）为“全国民族团结进步示范州（地区、市、盟）”试点。 A：12家； B：16家； C：20家； D：10家。 12. 各地蒙古族祭敖包主要集中在农历（）日。 A：4月18； B：6月初5； C：5月13； D：7月15。

从蹴球运动感受少数民族传统体育文化

从蹴球运动感受少数民族传统体育文化 这个学期，我选修了蹴球运动俱乐部，经过一个学期的指导训练，我从一个连什么是蹴球都不知道的门外汉，变成了对蹴球有所了解并且能蹴上那么几脚的菜鸟。虽然水平不怎么样，打比赛的时候第一场就被人淘汰了，但却感觉很开心。 蹴球运动起源于清代的踢石球，原称“踢石球”，是从我国古代蹴鞠运动发展而来的，在满、蒙、回等民族中较为流行。到由于蹴球的器材简单，场地面积小，玩起来举止文雅、变化多端、极富情趣，老少皆宜。1999年，在第六届全国少数民族传统体育运动会上，蹴球被列为正式比赛项目，目前它是少数民族运动会中参加队最多的体育运动项目。 蹴鞠所用的运动器材石球，早在西安半坡文化遗址发掘中就有实物发现。到了汉代，蹴鞠游戏更加普及，并且列入兵家，其规则传说为“黄帝所作”，有二十五法。到了宋代，民间有专事蹴鞠的行会组织叫“圆社”。元代杂曲更有大量关于蹴鞠游戏的描写。到了清代，古代蹴鞠方法已大部分失传，只有在踢石球、夹包、花毽等游戏中还可以看到蹴鞠二十五法的一些影子。 蹴鞠原有二十五法，踢石球只是其中一法而已。关于踢石球在古典小说《红楼梦》第二十八回中有这样的描写“焙茗往东边二门前来，可巧门上小厮在甬路底下踢球……”这里写的踢球，就是踢石球。清末《北京民间风俗百图》第六十四图《踢石球》写了踢球之法：二人以石球二个为赌，用些碎砖瓦块铺地，用一球先摆一处，二球离七、八

尺远，每人踢两次。踢中为赢，不中便输。关于清代踢石球的方法，有人曾向爱新觉罗溥任先生请教，溥先生系末代皇帝溥仪的四弟，从小在醇亲王府中生活，他曾看到太监踢石球，所踢的球是老人们用以活动筋骨的手握健身球，踢的方法是先用脚尖踩住球，然后用力向前踹，以击中对方为胜。无论是图画记载，还是老人的描述，均是用脚踹球，不是我们现在看到的类似足球运动的踢球。踢石球实际是“踹”石球，因此踢石球游戏经过挖掘整理后，在成为正式群众比赛的体育项目时，用了“蹴鞠”的“蹴”字，定名为蹴球。 蹴球比赛是在一块10米乘10米的正方形平整土地上进行，分两队进行比赛，每队两名运动员。有单人赛、双人赛、团体赛等形式，竞赛项目分男子单蹴、男子双蹴、女子单蹴、女子双蹴、混合双蹴球等。使用地掷球，每队两只球，分蓝红二色。甲队编为1号和3号，乙队编为2号、4号，比赛按1、2、3、4号的顺序轮流蹴球。比赛时脚跟着地，脚掌触球，用力蹴球。击中对方球，得1-2分，把对方球击出场外得4分，先积到指定分数者为胜方，三局两胜。 蹴球的器材简单，场地面积小，动作文雅，战术变化多端、极富情趣，老少皆宜。这样一项运动便于开展，几乎人人都能参与，并且入门较快，没有太大的运动强度，尤其方便了身体状况不佳的老年人和残疾人，即使是少年儿童，也可以通过蹴球运动获得乐趣，培养战术素养的同时还能开发脑力。 蹴球运动集众多长处于一身，因此推广蹴球运动对于增加人民娱乐项目、丰富人们娱乐生活有着可观的功效，是全民健身的理想项目，

试论宗教与民族的关系

试论宗教与民族的关系 何光沪 宗教与民族的关系，不论在中国还是全世界，在历史文化还是现实生活中，都是一个引人注目的重大问题。本文旨在从理论上澄清二者的基本关系。文章先从理论和现实两方面提出了研究二者关系的必要性，再从宗教与民族关系的根源、宗教对民族形成的作用、宗教与民族特性的区别、宗教与民族发展的相互作用、宗教对民族之间关系的正负影响等方面，进行了兼顾问题两面的理论澄清，指出在宗教与民族二者之中，任一方的道德或理性成分的发展都会有利于另一方的道德或理性成分的发展，任一方的狂热或反理性倾向都会加剧另一方的狂热或反理性倾向；最后从世界各国宗教与民族关系的历史与现状着眼，概括了宗教与民族各自面对的问题，并从中尽力总结出七条经验教训，以期有利于我国在宗教 与民族关系上的理论研究和实际工作。 一 宗教与民族的关系，既涉及人类社会和文化的起源与发展，又涉及现实政治和民生的稳定与和谐。因此，对宗教与民族之关系的研究，既有重大的理论意义，又有重大的实践意义。 在从十九世纪至今日益完备起来的各门社会科学和人文学科中，对人类社会和文化的研究日益揭示了宗教在各民族社会文化的起源中所起的精神性和原创性作用，在各民族以至全人类社会文化发展中所起的推动性和干预性作用，同时

也揭示了各民族文化特性、各民族社会发展以及各民族相互关系所受到的来自宗教的作用和所产生的对于宗教的反作用。这些认识和理论的发展，突出了宗教学和民族学研究的重要地位，也提出了把这两门学科的知识结合起来研究宗教与民族关系这一重大任务。 在从十六世纪至今的国际政治发展和从元代以来的中国政治生活中，各个国家或民族的政治关系和社会生活受到宗教的巨大影响并反过来影响宗教的传播和发展，以及一个国家或民族内部的社会政治生活受到宗教巨大影响又反作用于宗教的情况可以说是层出不穷。在某些国家，在某些地区，在某些时代，宗教与民族之间关系、民族内部生活以及国际政治的相互影响极度表面化和扩大化，以至于成为“热点”，形成危机，造成爆炸性局势，而成为或引发战争或缔造和平的决定性因素，直接决定着国际或国内政治的稳定与否，民生的和谐与否。这些历史的教训和活生生的现实，突出了宗教学和民族学同社会政治问题的关联，也提出了把宗教与民族关系的研究同社会政治状况结合起来这一重大任务。 上述理论与实践两方面的迫切要求，使得研究宗教与民族的关系成为必须，也构成了本文写作的宗旨。 二 1、宗教与民族之所以有着密切的关联，是因为二者与社会文化有着密不可分的关系。 就宗教而言，一方面它作为人类超越精神的一种表现内在于社会文化，作为一种原创精神以无形的方式塑造着社会文化，但是另一方面，既然它的信仰或无

民族理论与宗教的四次作业答案

《民族理论与民族政策》参考答案要点 一、解释题 1、民族 民族是人们在历史上形成的有共同语言，共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的人们共同体。 2、民族区域自治 在中华人民共和国之内的，在中央国家机关统一领导下的，遵循宪法规定的总道路向前发展的，以少数民族聚居区为基础的，由多民族人民实行的地方自治。 3、民族平等和民族团结的关系 民族平等是民族团结的基础，民族团结是民族平等发展趋势的客观要求和必然结果，是实现真正民族平等的根本途径。两者是辩证统一的关系，互为因果、条件、不可分割。没有民族平等，就没有民族团结。 4、毛泽东关于民族消亡的论述 首先是阶级消亡，而后是国家消亡，而后是民族消亡，全世界都如此。 二、辨析题 1、在民族地区，民族问题就是宗教问题。（错误） 2、民族融合的结果即民族消亡。（对） 3、民族是以血缘关系为纽带的人们共同体。（错误） 4、马克思主义及其无产阶级政党坚决支持民族同化。（错误） 三、论述题 l、试论社会主义时期民族问题的长期性 （1）旧的民族关系中的消极因素 （2）各民族之间差异存在 （3）各种利益矛盾在民族关系上有表现 （4）阶级斗争仍然存在 （5）民族差别特点存在 2、试论马克思主义民族理论形成和发展的过程 （l）马克思、恩格斯创立了民族理论基础 （2）列宁、斯大林建立了完整的、科学的民族理论体系 （3）中国共产党丰富和发展了马克思主义民族理论 3、培养少数民族干部的意义 （l）少数民族干部是贯彻党的路线，方针和政策的保证。 （2）社会主义和共产主义事业必须与各民族的具体情况相结合，通过一定的形式，组织广大各民族群众共同奋斗才能实现。 （3）是加强党对各民族的领导，使社会主义事业在各民族中深深扎根和取得彻底胜利的根本保证。（4）培养和任用足够数量的少数民族干部，是实现民族平等的重要标志；是做好民族工作，贯彻党的民族政策，特别是民族区域目前政策，巩固祖国统一，加强民族团结，发展社会主义民族关系的中心环节；是建设边疆、巩固国防、巩固人民民主专政，实现四化的可靠保证

民族团结八进 进宗教场所工作细则

民族团结进步创建活动进宗教场所 一、主要体现在以下方面： （一）爱国爱教，知法守法。积极宣传民族宗教政策法规，宣传“三个离不开”和“团结稳定是福、分裂动乱是祸”等思想，增强宗教教职人员“四个认同”、“五个维护”的自觉性。 （二）团结稳定，教风端正。引导信教群众树立“三个离不开”思想，增强“四个认同”、“五个维护”自觉性，反对破坏民族团结的言行。 （三）管理规范，服务社会。规范宗教场所日常管理，促进宗教活动正常有序开展，积极开展公益慈善活动，提倡健康文明生活，鼓励信教群众勤劳致富。 二、具体措施 (一)开展民族团结宣传教育活动。通过开展讲经讲道、出版板报、横幅标语等多种形式，在宗教场所大力宣传党和国家民族宗教政策法规，宣传宗教系统开展民族团结进步创建工作的好经验、好典型，宣传为民族团结做出突出贡献的宗教教职人员和信教群众，使宗教场所成为民族团结的一块宣传教育阵地，使宗教界人士成为民族团结的宣传员和模范践行者，推动创建活动广泛深入持久地开展。 （二）开展结对帮扶活动。发扬宗教界乐善好施、济世助人的优

良传统，引导和鼓励宗教界有组织地参与社会公共事业和慈善活动，组织开展宗教活动场所与困难群众结对帮扶活动，要求相关宗教场所明确1-2户困难群众作为结对帮扶对象，为困难群众解决生活困难，帮助困难群众早日脱贫致富，为加快经济社会发展、促进民族团结、维护社会稳定增加新的助力。 （三）开展各民族群众心连心活动。结合各民族传统节日，组织相关宗教场所开展各类文化体育、走访慰问和联谊活动，尊重少数民族宗教信仰和风俗习惯，引导教育各民族群众互助尊重、互相帮助、和谐相处。

民族团结进步创建活动进乡镇（街道） 一、主要体现在以下方面： （1）加强组织领导，健全组织机构。切实把民族工作放到重要位置，自觉加强对马克思主义民族观、党和国家的民族理论政策法规的学习，不断提高认识和处理民族问题的能力。积极组织开展党和国家的民族理论政策法规和民族基本常识的学习和宣传，做到有活动、有专栏、有窗口、有图书资料等宣传设施（含国家级民族类报刊）。重视少数民族干部的培养使用，基层组织建设作用明显。 （2）科学发展，改善民生。地方财政收入稳步提升，固定资产投资较快增长，农民人均收入逐年提高，贫困人口逐年减少。保护和发展少数民族优秀传统文化，有群众文化活动场所，充分利用民族传统节日、纪念日等，组织各族群众开展形式多样、丰富多彩、健康向上、富有民族特色的文体娱乐活动。热情为各族群众在就业指导、职业培训、子女入学、医疗卫生、社会救助、民族语文翻译等方面提供服务。畅通群众诉求渠道，及时了解各族群众意愿、呼声和利益诉求，切实为群众办好事，办实事，解难事，提高群众满意度。 （3）依法维权，化解矛盾。积极向各族群众宣传城市管理规章和法律法规，帮助群众依法维护自己合法权益。排查影响民族关

民族传统体育

一、名词解释： 1. 民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。 2. 民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。 3.武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 4. 民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族的群体性格，具有鲜明的民族特性。 5.摔跤：具有中华民族特色的古老文艺，是一项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜的竞技运动。 民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”；宋代出现官交，私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956~1957年颁布中国式摔跤运动员等级制度⑷1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称为“且里西”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族称“格” 6.龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人） 7.珍珠球：俗称“海珍珠”“投空手”，是满族流行的一种体育项目（不受年龄、性别的限制） ⑴1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目 ⑵第8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍珠球两个项目 ⑶每队上场7名队员 8. 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“互打”，是我国古代流行的娱乐健身活动 ⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代 9.抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动 ⑴每队不多于8人⑵第三届 10.木球：是回族传统体育项目，是有回族青少年放牧时“打篮”“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项目 11.打陀螺。⑴第五届云南⑵最大的可达四五斤⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术 12.赛马。⑴运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马射击，跑马射箭和跑马拾哈达 13.秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目⑷高度比赛：在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃比赛：触铃次数者为胜 14.押加：又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中流行的体育运动。 ⑴第六届 15.高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。 16.毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 17.板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 ⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）⑵第八届二、填空 1.1997年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学。 2.中国传统体育健康观的特点是注重整体，其方法的核心是和谐适度。 3.射与礼结合出现礼射是在西周。 4.什么是“土洋之争”？ 20世纪20。30年代人民围绕近代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。 5.中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏——春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段（隋唐）④完善阶段（宋元明清） 6.1909年霍元甲创建上海精武体育会；1914年马良创办武术传讲所，推广“中华新武术”；1918年将“新武术”列为中等以上学校的“体操课程”。 7.民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。每四年举办一次。至今共8届 8.确定民族传统体育的研究内容依据是体育性、民族性、传统性。 9.“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，“男儿三艺”分别是“摔跤”“赛马”“射箭”。 10.民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承，社会传承。 11.中华民族传统体育传承的主要途径是：高度的组织依赖性和亲密的家族传递时两种方式。 12.中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受体、城市化。 13.民族传统体育体系现状：①基础理论②应用理论③跨学科理论 14.现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背景而产生的体育活动，包含了以增进社会健康为理想的大众体育，以谋求人的全面协调发展为目的的学校体育和以奥林匹克为核心的竞技运动三部分 15.少数民族传统体育项目676项，汉族301项。 16.中国国代民族传统体育体质的共性：①重文轻武，崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的等机性与非竞争性。 三、简答 1. 全国少数民族传统体育运动会举办时间、地点项目。 ⑴第一届1953年11月8~12日天津市体育项目：竞赛、表演、特邀表演。 ⑵第二届1982年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤 ⑶第三届1986年新疆乌鲁木齐增设了赛马、叼羊、射弩、抢花炮、秋千五个项目 本届运动会首次启用会徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步走向正轨 ⑷第四届1991年广西南宁市新设龙舟、珍珠球、木球 制定了较为科学系统的总章程，竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法，还增设了“道德风尚奖” ⑸第五届1995年云南昆明市新设毯球、打陀螺 ⑹第六届1999年北京市在拉萨设分赛场大象拔河、蹴鞠 ⑺第七届2003年宁夏银川高脚竞速 ⑻第八届2007年广州板鞋竞速 2. 民族传统体育 ①按性质和作用可分为：竞技比赛项目、竞赛表演项目、娱乐健身操类 ②按运动形式可分：空中运动，马上运动，陆上运动，水上运动 ③按项目特点可分：球类，摔跤类，水上类，武术类，舞龙舞狮类，棋牌类，骑射类，其他类 ④按学科交叉领域可分：体育性，民族性，传统性 ⑤按价值和功能可分：健身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统 3. 学习民族传统体育的意义？ ⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族精神 ⑶促进健康和娱乐 4．体育起源的几种学说： ①劳动起源学说②游戏说③巫术宗教说④军事战争说⑤性选择说 5. 民族传统体育起源 ①生产劳动说②宗教祭祀③军事战争④种族繁衍⑤经济活动需要

民族宗教法律法规及政策

民族宗教法律法规及政 策 文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]

民族宗教法律法规及有关政策 1、什么是民族平等的政策在中华人民共和国境内各民族，不论人口多少、历史长短、发展程度高低，在社会生活的各个方面一律平等，不允许对任何民族进行歧视和压迫；不论是聚居还是杂散居的各民族，均以平等的地位参与国家事务和地方事务。 2、什么是民族团结政策 国内各民族的团结是党的事业必定要胜利的基本保证；汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间相互离不开，全国56个民族结成一体，谁也离不开谁；各民族人民要互相信任、互相尊重、互相支持、互相学习、互相谅解；各民族只有同呼吸、共命运、心连心才能实现共同的繁荣与发展。 3、什么是民族区域自治政策 在国家统一领导下，在少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。这是我们党从中国国情出发，解决民族问题的一项基本政策，也是我国的一项重要政治制度。 4、宗教工作的四条重要原则是什么 第一，我国宪法规定公民有信仰宗教的自由。第二，我国宗教坚持实行独立办教的原则。第三，我们坚持政教分离的原则。第四，国家保护正常的宗教活动。

5、任免宗教教职人员有哪些程序和规定 从事宗教职业的人员，如伊斯兰教的伊玛目，一般应按以下程序产生：宗教活动场所民主管理组织举荐，信教群众民主评议，基层党政组织审查，县（市）宗教事务部门审批，县（市）伊协聘任并颁发任职证书。宗教职人员主要从当地产生，本地确无合适人选需从外地搬请的，要经地、州（市）宗教事务部门批准。宗教教职人员不能胜任宗教职务或有严重违法行为的，由当地伊协组织解聘。 6、关于发展少数民族地区经济和文化教育事业的政策有那些 加快少数民族和民族地区的经济发展，是民族工作的根本任务，也是党的民族政策的出发点和归宿。民族地区的矛盾归根到底要靠发展来解决，经济发展了，民族团结才有更加坚实的物质基础。民族地区必须坚持改革开放，发展社会主义市场经济；利用优势搞好沿边开放，促进经济发展；坚持国家帮助和自力更生相结合的方针，坚持国家利益与少数民族利益相结合的原则；根据国家总体发展计划，结合实际制定民族地区发展规划与措施；实行“对口支援”和优惠政策，帮助民族地区的发展。在发展少数民族地区文化教育方面，国家从财力上保障民族地区教育事业发展，在少数民族学生的招生、毕业分配上实行照顾，注重民族师资队伍建设；坚持繁荣少数民族文化，继承和发扬优秀的民族文化遗产，大力培养民族文化人才。同时，根据少数民族的情况，制定了计划生育和发展民族科技、卫生、体育等方面的政策。 7、党的民族政策的主要内容有那些

成人电大《民族与宗教》作业答案形成性考核册

民族与宗教作业1 简答题 1、福建佛教对福建士大夫在思想上的影响？ 答：①以宋代为例，如杨红、胡安国、游酢、陈易、李纲、真德秀等本人就是著名居士而刘子翠则受佛禅思想影响极深。②朱熹与佛教关系更为密切，其佛学思想是承袭宋果、道谦的看话禅。③明代的徐火勃、曹学俭、李势等，都与佛学关系密切，李势曾潜心佛学，著有《华严合论简要》四卷。④民主英雄林则徐也深受佛教影响，正如中国佛教协会所介绍林则徐是一个虔诚的佛教徒，在日理万机和戎马倥偬中，不废诵经念佛，亲笔楷书佛经五种，作为《行舆日程》足见其行持之精勤。 2、弘一大师居闽南时著述累累的原因？ 答：①居闽南之前曾多次闭关修道，已具备很高的佛学素养，如1920年7月，于浙江新城贝闭关掩室批阅弘教律藏。②充分利用闽南名寺中的藏经，厦门的南普陀，泉州的开元寺等闽南古刹，因远离战乱藏经保有相对完整。③写信让有缘居士及法师请各类佛学书籍，在弘一大师的书信中，这一内容占了相当大的比例。④直接向日本国购请佛寻书籍，这一弘一大师所依赖最主要的资料。 3、闽南佛学院所以能成为我国著名佛教学府的原因？ 答：①以南普陀寺为主办寺院；②由懂教育的高僧担任院长；③以第一流教师任课；④课程设置全面； ⑤以严密的行政组织管理为校；⑥招生起点高、要求严；⑦注重科研；⑧创办刊物；⑨得天独厚的背景。 4、闽台佛教关系主要表现在哪些方面？ 答：①闽人参与台湾寺庙的创建，台湾寺庙的创建是与福建人积极参与分不开的，台湾大多著名的寺庙与福建人有关。②台湾佛教宗派与福建佛教：台湾佛教的关系也大都与福建佛教有密切关系。③闽台寺庙之间的密切关系，闽台两地修建佛寺，在经济上相互支持，以台湾对福建的支持为多。④福建僧教对台湾的影响：福建僧教育的兴盛，对台湾僧教育起了推动作用。⑤闽台僧人的交往：闽台两地僧人交往频繁，大大促进了两地弘法活动，这种交往主要分为三个阶段。 论述题： 1、十一届三中全会以来福建在落实宗教政策方面采取了哪些措施？起了哪些作用？ 答：⑴大规模平反冤案，逐步开放宗教场所，全面归还宗教房产。⑵恢复建立健全宗教团体，恢复正常宗教活动，为了进一步落实党的宗教政策，在省宗教局的支持下，各级宗教纷纷恢复了活动。⑶注重办好各类宗教院校，省计划地培养年轻一代爱国宗教职业人员，福建宗教界认识到提高广大年轻宗教职业人员水平，既是长远计，又是当务之急。⑷进一步推进宗教文化事业，流通宗教书籍，创办宗教刊物，如福建省佛协创办了季刊《福建佛教》，会刊《通讯》等。⑸在政府各部门的大力支持下，福建宗教界坚持自治、自传、自养、独立自主、自办教会的方针，改变了单纯依靠教徒供养的传统，积极开展农林副工生产和旅游业，建立自养基地，不仅实现了自养，也为社会创造财富。⑹修缮的殿堂建筑，大大改善了僧众生活。⑺福建宗教界人士积极开展公益事业，热心慈善工作，为社会奉献爱心，如福建宗教界创办了多所义诊室，受到群众欢迎。⑻福建宗教界人士注意发扬教规教义中的积极因素，加强爱国主义教育，热情参加各类政治活动，积极投身社会主义精神文明建设，为维护社会稳定做到了成绩。⑼闽台宗教源远流长关系密切，福建宗教界积极推动闽台之间的交流、沟通，福建佛教界与台湾佛教界的交往，在台湾当局解除戒严，放宽两岸交流的八十年代末就开始了。⑽福建宗教界对外交流频繁，国外佛教界一些著名高僧都访问过福建。⑾福建宗教研究近几年的成果，成立了省宗教研究会的学术团体，组织撰写各种宗教志书。抢救了不少原始资料，学者的介入使研究硕果累累。⑿福建宗教改革开放二十多年来走上健康发展道理，是与福建省宗教各级管理部门积极努力分不开的。 2、台湾解除戒严后，福建宗教对台湾宗教界交往模式有哪些？有何意义？ 答：①参访考察。特别在交往早期，因双方都不太了解，这种形式双方都能接受，如1995年12月时

形势与政策-我国民族与宗教政策与国家安全

我国民族宗教政策与国家安全 摘要：民族宗教是指民族成员所共同信奉的宗教。这种共同的宗教信仰往往同该民族的民族意识紧密地相结合，其崇拜的神灵或信仰的对象有时就是本民族的守护神或传说中的始祖。我们国家都是炎黄子孙，但是中国同时也是一个多民族多家，各个民族之间在民俗文化、以及宗教信仰方面都存在着很大的差异。处理好民族与宗教问题对与社会的长治久安与国家的繁荣稳定有着重要的作用。本文就如何管理好民族宗教问题进行了细致的分析，并提出了自己的看法以及有建设性的意见。 一．引言 每一个国家或者地区，在社会发展文明发展到一定时期，一定会出现一些人们因为共同的信仰而在思想上对某一个组织产生依赖的群体或者机构出现。表现在近现代就是人们对于宗教的信仰。西方有基督教和伊斯兰教，东方有佛教等。 尽管不同的宗教有着不同的名字与宗旨，信徒们由于宗教的信仰而对世界的看法不尽相同。但是，总的来说，宗教都是提供了给人们一中认识自己，认识他们和认识世界的态度。他们的这种态度就会影响他们的人生观、价值观和世界观。而这三观很在很大程度上知道我们的行动。所以一个符合社会伦理道德的宗教，对于人们的教化，有利于人们推动这个社会的文明进步。而不正确，有违道德法律的宗教信条，就会对社会产生不好的影响，甚至通过控制人们的思想，而危害人类进步。这个时候的组织就不是宗教了，而是邪教。对于邪教，我们应该坚决杜绝。

二．我国的民族与宗教 （一）、早年我国在民族宗教方面的政策 我们国家是一个多民族国家，我们也还处于一个经济发展的关键时期，人们的生活也不够富裕。需要我们上下一心，共同发展经济，为我们百姓创造更多的收入，为社会累计更多财富。要实现这个目标，就必须保持国内环境的长治久安。然而，多民族国家的国情，以及我们宗教信仰自己的政策使得我们国家，对民族以及宗教问题管理上面要慎重处理。处理不当，很容易引来我们国内少数民族的不满或者国外舆论的非议，而使得我们国家处于不利的位置。 其实，在新中国成立之初，我们国家对于民族与宗教就有自己的管理制度。在还没有建国之前，我们就已经成立了内蒙古自治区。以及在后来，我们国家颁布了《民族区域自治制度》，并且先后建立了5个自治区，实现少数民族自己管理自己的制度。在宗教方面，我们国家再早些年也说明了，对于共产党来说，是不信教，积极学习科学和马克思主义思想。对于普通民众，我们实行的是既不禁止信教，也不鼓励人们信教，实行宗教信仰自由。但是对于违反国家法律与社会道德的邪教，我们是坚决反对和抵制的，并且，一直以来，我们在这方面也是贯彻得很好，并取得了不错的效果。 （二）、作为大学生对民族宗教方面的理解 作为大学生：关心和了解国家的相关政策，坚持我们党在民族宗教方面的政策，并且以实际行动支持政府的行动，并且对身边的人，不鼓动和怂恿他们参加民族分裂和非法的宗教活动。我们自己也要做好带头作用，不参与、不支持民族分裂与邪教教活动，树立正确的价值观，信科学，学知识，明白自己作为一个学生应该做的事情，在正确的时间干自己该干的事，我们有自己的责任和使命。不需要说，为国家的复习

民族宗教理论政策法规知识课教案2

民族宗教理论政策法规知识课教案 授课教师：李鹏教学目标： 知识目标： 1、民族区域自治的涵义、重要性。 2、民族区域自治地方的自治机关是什么。它们都有哪些自治权。 3、实行民族区域自治的优越性 能力目标： 1、通过学习、认识到民族区域自治的重要性 2、通过学习、懂得民族区域自治的优越性，从而在现实生活中维护。情感态度与价值观： 1、通过学习、使学生认识到民族区域自治制度是非常符合我国国情的，发挥了重要的作用，从而在现实生活中热爱维护民族区域自治制度。 2、通过自己家乡的巨变，从而感受到民族区域自治制度的重要作用。 3、通过学习认识到国家集中统一领导和少数民族区域自治的关系。教学重点： 1、民族区域自治制度的基本内容 2、民族区域自治的优越性 教学难点：大量培养少数民族干部。 教学方法：先学后教，当堂训练 教学课时：一课时 教学过程： 一、复习提问： 1、中华人民共和国的建立开辟了中国各民族（）的新时代。 2、解决民族问题的基本原则和根本政策是什么？ 3、什么是“三个离不开”、“三个尊重”？ 4、各民族平等的基本出发点、名族平等的核心分别是什么？。 5、我国各少数名族享有平等权利的主要标志？ 6、解决民族问题的关键？ 7、坚持民族平等和民族团结的重要性？ 8、如何加快民族地区的经济发展？ 9、加快民族地区的发展、不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题？ 二、导入新课 三、进行新课 （一）展示学习目标： 1、民族区域自治的涵义、重要性？

2、民族区域自治制度的基本内容是什么？ 3、民族区域自治地方有哪些自治权？ 4、大量培养少数民族干部的重要性？ 5、实行民族区域自治的优越性？ （二）、学生自学 （三）达标测评 1、民族区域自治的涵义、重要性。 是指在国家统一领导下，各少数民族聚居地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。 民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度 2、民族区域自治制度的基本内容是什么？ （1）建立民族自治地方 以一定的少数民族聚居区域为基础实行民族区域自治。 民族区域自治地方分为自治区、自治州、自治县。 民族区域自治地方和国家的关系 （2）设立自治机关 民族区域自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和人民政府。 自治区主席、自治州州长、自治县的县长由实行民族区域自治的民族的公民担任。 （3）自治机关依法行使自治权 自治权是实行民族区域自治的核心。 3、民族区域自治地方有哪些自治权？ （1）、自主管理本民族、本地区的内部事务。 （2）、享有制定自治条例和单行条例的权利。 （3）、使用和发展本民族语言文字。 （4）、尊重和保护少数民族宗教信仰自由。 （5）、保持或者改革并民族风俗习惯。 4、大量培养少数民族干部的重要性 （1）大量培养少数民族干部是实行民族区域自治的关键 民族问题的最终解决，要求培养造就一支德才兼备、密切联系群众的少数民族干部队伍。 （2）少数民族干部对民族地区社会主义建设事业的发展，发挥了重要的作用。 5、实行民族区域自治的优越性 （1）实行民族区域自治，保障了少数民族在政治上的平等地位和平等权利，极大地满足了各少数民族积极参与国家政治生活的愿望。（2）实行民族区域自治，适合我国的民族分布状况，有利于促进各