2017_2018学年高中语文第四专题第15课不自由毋宁死奥林匹克精神课时跟踪检测苏教版必修
不自由，毋宁死奥林匹克精神
一、语言表达专练
1.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是( )
①法国总统奥朗德25日在巴黎宣称，制造巴黎和布鲁塞尔系列袭击的恐怖网络正在______，但恐怖主义的威胁仍在。
②英国格拉斯哥市以其辉煌的文化和传统闻名于世，每年各种节日和庆祝活动不断，游客无论何时来到，都可以________在歌乐舞蹈的欢腾中。
③二月二这一天，我国各地都会举行不同形式的祭龙风俗，________风调雨顺。
A.崩溃沉浸乞求
B.瓦解沉浸祈求
C.瓦解沉湎乞求
D.崩溃沉湎祈求
解析：选B ①句意是使恐怖网络解体、垮台，该用“瓦解”。②句意是游客处于欢乐的情景中，该用“沉浸”。③句意是请求风调雨顺，较为抽象，该用“祈求”。
2.下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.韩国总统朴槿惠在国会发表了国情演说，称“金正恩正肆无忌惮
．．．．地在危险道路上狂奔”。
B.对党员干部、尤其是领导干部来说，理想信念绝不是高高在上、虚无缥缈
．．．．的东西，而是一个人的精神支柱和思想“总开关”，是一个人世界观、人生观、价值观的综合展现。
C.近日，俄罗斯一特种兵被IS包围，将生死置之
．．不理
．．，呼叫空袭炸自己与敌人同归于尽。
D.深圳市委书记马兴瑞在《民心桥》节目表示，高房价是深圳当前难解决的大问题，但政府
不可能袖手旁观
．．．．。
解析：选C “置之不理”意为放在一边，不理不睬。此处是把生死不放在心上，该用“置之度外”。
3.下列各句中没有语病、句意明确的一项是( )
A.在高考改革过程中，配套制度建设更为重要，需要完善高考评价机制，避免招录环节腐败，最大限度维护教育公平与考生利益。
B.国际法庭因认定日本在南极海的“调查捕鲸” 实质为“商业捕鲸”，判定其违反了国际公约，于3月31日颁布判决书，下令禁止日本船只在南极海停止以任何名义捕鲸。
C.目前我国已经进入人口老龄化快速发展期，延迟退休年龄，客观上有助于缓解老龄化带来的社会抚养。
D.先生，这些都是战争和征服的工具，是国君最后采取的手段。
解析：选A B项，逻辑不当，去掉“禁止”。C项，成分残缺，句末加上“压力”。D项，语序不当，将“最后”放在“手段”之前。
4.把下列带序号的句子组成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)
奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？
答：
①因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。
②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。
③不论是帕台农神庙还是厄瑞克提翁神庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。
④我们的感动，就是看到残缺美的感动。
⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。
解析：文段开头谈废墟之美，应接着此话题写，首先应接②①，③中“这种想象”指①中谈到的，⑤继续谈“想象”，④谈废墟美的结果。
答案：②①③⑤④
5. 在横线处补写恰当的语句，使语段完整。
奥运会美不胜收：举重是拔山盖世之美，短跑是，花样游泳是芙蓉出水之美，跳远是，跳高是。奥运会不正是一场美的盛会吗？
参考答案：利箭离弦之美龙腾虎跃之美鱼跃龙门之美(比喻恰当、句式整齐即可)
6.下面是2022年北京冬奥会的会徽，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。
答：
参考答案：会徽主体是一汉字“冬”，字形由冰雪运动赛道和运动员组成。下方是奥运五环标志，英文北京(BEIJING)Candidate City和2022分列“冬”的两侧，其中冬的两点草写与2022的第一个“2”重合。整个画面体现了“北京2022年冬奥会”之意。
二、阅读理解专练
阅读下面的文字，完成7～10题。
就职演说词
奥巴马
①同胞们，我今天站在这里，因为面前的任务而感到谦卑，因为你们的信任而心存感激，同
时铭记先辈们所做出的巨大牺牲。
②众所周知，我们目前正处在危机之中。房屋失去了，工作丢掉了，商业萧条了，我们的卫生保健耗资巨大，我们太多的学校不合格，每天都能找到更多的证据表明我们利用能源的方式使得对手更加强大，并且威胁到了我们整个星球。
③这些数据和统计都是危机的表现特征。虽然无法具体测量，但产生的深远影响使我们的信心受到了侵蚀——担心美国的衰退不可避免，担心下一代会降低他们的期待。今天我要向你们说的是，我们面临的挑战是真实存在的。这些挑战很多，而且非常严重，它们不会轻易地或者在短时间内得以解决。但大家也必须认识到，美国，终将会解决这些困难。
④今天，我们聚集在这里，是因为我选择用希望来战胜恐惧，用团结来战胜冲突与分歧。今天，我们来到这里将结束悲戚和错误的承诺，抛弃指责和教条主义这些扼杀我们政治的东西。我们仍然是一个年轻的国家，但现在应该摒弃充满孩子气的行为，重申我们不朽的精神，选择我们更好的历史，弘扬那些珍贵而且高尚的理念，并将这一代一代地传递下去。上帝认为天下众生皆平等，众生皆自由，而且都应该拥有追求幸福的机会。
⑤在重申我们国家的伟大时，我们必须明白，伟大绝对不会是一种馈赠，而是要靠我们去努力争取。我们的征途从来没有捷径，也不属于那些胆怯懦弱、消极工作或者只追求财富名利的人。为了我们，他们整理起自己不多的物品开始穿越大海寻找新的生活；为了我们，他们在血汗工厂辛苦劳作，忍受着皮鞭的抽打并且犁开坚硬的土地；为了我们，他们在诸如康科得、盖茨堡、诺曼底等地方作战并献出生命。
⑥这些男男女女们不停地奋斗和牺牲，目的只是过上更好一些的生活。在他们的眼中，美国比他们个人的抱负更加重要，也比所有出身、财富或者宗派之间的差别更加重要。这就是我们今天仍在继续的征程。我们仍然是世界上最繁荣、最强大的国家。当这场危机开始后，我们工人的生产力并没有下降，我们的思想也没有失去创造力，我们现在需要的商品和服务，并没有比上周、上月或者去年减少，我们的生产力并没有降低。从今天开始，我们必须振作起来，拂去身上的灰尘，重新开始振兴美国。
⑦环视周围，到处是要做的工作。目前的经济状况要求我们采取大胆和迅速的行动，我们将采取行动，不仅是创造新的工作岗位，而且是为经济的增长奠定新的基石。我们将建设道路和桥梁、电网和数字网络，它们将为我们的商业活动服务，把我们联系在一起。我们将使科学回归其位，应用科学技术来提高医疗的质量并降低其费用。我们将利用太阳能、风能、潮汐能来驱动我们的汽车，运营我们的工厂。我们将变革我们的学校、学院和大学以满足新时代的需求。这些是我们能够做的，我们将做这一切。
⑧现在，有些人质疑我们的雄心壮志。他们称，我们的制度不能容忍太多宏伟的计划，他们很健忘，因为他们已忘记了这个国家曾经做过的事情，忘记了自由的男女在想象力和共同目标、必要性和勇气相结合的情况下所能取得的成就。
⑨愤世嫉俗者未能理解的是，他们脚下的土地已发生了变动，过去那种消耗我们太长时间的
陈腐的政治争论将不会重现。我们今天问的问题将不是我们的政府是过大或者过小，而是它是否有效，它是否能帮助家庭找到可支付体面工资的工作，向他们提供可支付得起的医疗服务，提供有尊严的退休。当答案是肯定的时候，我们就会推动这一项目。当答案是否定的时候，我们就会结束这一项目。我们所有管理公共资金的人将在这一标准下工作——明智地花钱、改变坏习惯，使我们的活动透明化，因为只有这样，我们才能恢复人民和政府之间的至关重要的信任。
⑩当我们展望未来的路途，我们怀着谦卑的感激想起此时此刻正守卫在边远的沙漠和山区的勇敢的美国人。我们之所以尊敬他们，不仅仅因为他们为我们的自由保驾护航，更是因为他们践行着服务的精神，以及在比自身更宏伟的事物上寻找意义的崇高意愿。然而就在此时，这个将影响一代人的时刻，我们所有人需要的正是这种精神。
(有删改)
7.请用一句话概括第③自然段的主要意思。(25字以内)
答：
参考答案：美国正面临着严重的危机和挑战，但有信心解决。
8.请结合上下文谈谈你对“现在应该摒弃充满孩子气的行为”这句话的理解。
答：
参考答案：美国虽然面临很多困难，但是不应该像小孩子一样感情用事，应该对未来充满信心。
9.选文第⑤自然段运用了什么修辞手法？有何作用？
答：
参考答案：排比。表达了作者对为国奋斗的人们的高度赞扬，作者运用排比修辞，演讲起来朗朗上口，有一股巨大的力量，增强了语气和表达效果，给听众的心灵一种强烈的震撼，从而引起听众强烈的共鸣。
10.在这段选文中，奥巴马的演讲涉及了哪些内容？请概括说明。
答：
参考答案：涉及了美国面临的危机与挑战、怎样面临危机与挑战、平息外界质疑。
奥林匹克精神
奥林匹克精神 一、说教材与学情 《奥林匹克精神》是苏教版高中语文必修四“走进语言现场”版块“在演讲厅”专题中的一篇经典演讲词。它是同学们接触过《不自由，毋宁死》，初步了解、掌握关于演讲的一些技巧之后，再次让学生倾听那些穿越时空的声音，感受演讲精品的魅力，并总结、借鉴典范演讲的经验，在历练中提高演说才能。作为演讲稿，其特殊的文体特征决定了教学这篇文本的基本方式，要由传统的文本解读式转变为学生的活动体验式，围绕如何让学生“开口说”、如何“说好”等教学重心，使学生增强演讲的意识，学习和熟悉演讲的技巧，并提高口语表达能力。 相对于《不自由，毋宁死》，《奥林匹克精神》文本较为浅显。走进语言现场，应该开口说，也应该用心听。本课教学，既不能纯粹文本鉴赏，也不能抛开文本组织演讲活动，既要把握好文本和实践活动之间的关系，也要把握好“说”和“听”之间的关系。本堂课拟通过“倾听”活动，来筛选口语交流中传递的信息，从而把握文本，引导学生通过倾听体会演讲的感染力，并在体会的基础上进行演讲实践。 二、说教材处理 基于上述的文体特征，编排意图和学情，确定三个教学目标： 1、通过“倾听”活动，准确把握并筛选口语交流中传递的信息，把握文本内容。 2、通过“演讲”活动，体验、感受演讲的说服力和感染力，学习演讲技巧。 3、理解奥林匹克精神的内涵与价值，体会作者感情，激发学生对奥林匹克精神的理解 与拥护。 其中，1、2为教学重点，3为教学难点。 针对上述目标，选择了三种教法与学法：情景创设法、讨论点拨法、合作探究法。 三、教学设计与意图 （一）感读题目，创设情境 1、要求：自由读读题目，谈谈你所理解的奥林匹克精神。 2、意图：奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。”奥林匹克精神让我们振奋，学习现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生，对现代奥林匹克精神的内涵与价值的阐述。 （二）活动一 （意图：本环节师生共同参与，侧重引导学生体验演讲；初步感知奥林匹克精神的内涵）。活动过程： 1、用朗读的方法熟悉1、2自然段，力求记住关键内容。 2、学生在座位上初步体验演讲 3、个别展示，讲台展现。 4、评价演讲，交流体验，初步指导 ⑴诱导自评 ⑵启发他评 5．讨论交流 “演讲就是得体地运用声音（语气、语调、节奏）、表情和手势”——古罗马雄辩家西塞罗6．交流点拨指导
高中语文《 品质》公开课教案
《品质》公开课教案 【教学目标】 1、了解高尔斯华绥及其创作。 2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识这位处于社会下层的普通人物身上体现出的人格的光辉。 3、学习从人物活动中选取有价值的材料，以恰当的形式表现人物的写法。 【教学重点】 1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的人格光辉。 2、学习从人物活动中选取有价值的材料，以恰当的形式表现人物的写法。 【教学难点】 1、分析格斯拉的人物形象。 2、领会作者在人物描写中包含的思想感情。 【教学方法】 1、阅读对话：反复阅读，品味文中语句，加强文本与自己的对话体验。 2、讨论合作解决问题。 【课时安排】一课时 【教学过程】 一、导入： 2006年度三农人物乡村教师陆永康导入：这是一个跪着工作的人，却是一个让我们站立着叹服的人。为我们所叹服的，是他的精神，他的品质——人之立世，贵在立“品”。 二、检查预习情况：
1、选出下列各项中字音正确的一项（） A 铺（pū）面稀薄（bó）褶（zhě）皱趿（tā）拉 B 气馁（něi）绥（tuó）靖诧（chà）异窥（kuī）视 C 橱（chú）窗赊（shē）帐怜悯（mǐn）撇（piē）开 D 羞怯（qiè）鬈（juán）曲结（jiē）实结（jiē）巴 2、选出下列各项中错别字最少的一项（） A 想像心安礼得座落浸人心脾倒楣 B 开消劳神废心定货莫名其妙顶顶好 C 时髦慢不经心帐单不可思异钉书机 D 窥视心平气和趿拉凭心而论录像机 3、概述小说的故事情节,并简单介绍一下格斯拉。 三、思考讨论： 作者是怎样来写出格斯拉兄弟手艺的高超的和人品的高尚的？ 1、小说开始，在“我”很小的时候，就领略了格斯拉的手艺。 理解以下关键词和重点句子的含义： （1）“那几双靴子太美观了”，“叫人看了舍不得离开”。 （2）只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。 （3）我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺。 作者不吝笔墨，用最美好的话语来赞美格斯拉的手艺。 2、介绍制靴人（肖像描写）：
高中语文公开课常用的技巧
高中语文公开课常用的技巧 台上一分钟，台下十年功，教师上课事实上也是表演，所以也要基本功，也要准备。 这基本功就不赘述了，大凡走上讲台的，都具备了基本的教师素质。下面小编给大家 整理了关于高中语文公开课常用的技巧，欢迎大家阅读! 1高中语文公开课常用的技巧 一，接到上公开课的任务后，首先必须熟悉教材，建议将教材未教授的部分通读一遍，看看哪篇课文读到你心里去了，只有教师有感觉的课文，才最适合作为公开课内容来 教授。 二，选定课文内容后，就要深入熟悉课文，准确地说是熟悉课文的各个细节，真正做 到准确把握细节。 三，理清课文条理，大致形成基本的教授框架。到这一步后，再参看教参或其他相关 辅导教学的书、网络等。进一步理解课文，拓宽视野，补充知识。 四、备课。在考虑教学内容和教学对象的基础上，完善教授框架，并提出符合对象特 征的问题、课堂练习及演说等环节。 五，制作PPT。PPT要尽量做到内容简洁，流畅，符合教学对象特征。那就是既要吸 引眼球，也要达到传授知识的目的。 六，教师练习。公开课有严格的时间控制，一般是45分钟，并力求完整。所以课下练习必不可少，教师应按照设置环节进行练习。建议对镜子练习，这样可以对自己的表情，手势和动作适时修改。 七、上课。不管准备得有多么充分，课上的因素总有不可控的，所以教师要灵活变通，适时调整。 2高中语文常见的教学方法 有意识地去培养学生的语文修养 在培养语文修养方面，重点在于“修养”的培养。这要求学生不光具有一定的语文知识 还要求学生将它优雅地表现出来。引导学生有感情地去诵读文学作品，深入地去体会 文学作品的艺术内涵。在我数年的教学生涯中，我发现许多学生成绩优异，口头表达 能力却极差，这样的“哑巴式人才”将来如何走入社会呢?因此，作为高中语文教师，我 们也应该注重对学生的语言表达能力和语言组织能力的训练。在课堂上，积极与学生
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论奥林匹克精神的教育价值 作者：杨乃彤梁峰王阳 来源：《教育与职业·理论版》2010年第12期 [摘要]文章采用文献资料法对奥林匹克精神内涵进行了探讨,研究发现奥林匹克精神具有身体教育、道德教育、文化教育和社会化教育等多种教育价值,奥林匹克精神对我国教育的启示主要体现在推进教育的多元化发展以及教育要促进人的全面和谐发展两个方面。 [关键词]奥林匹克运动奥林匹克精神教育价值 [作者简介]杨乃彤(1971- ),男,河北沧州人,河北工程技术高等专科学校,副教授,硕士,研究方向为体育教育训练学;梁峰(1982- ),男,河北沧州人,沧州职业技术学院,助教,研究方向为体育教学与训练;王阳(1981- ),男,河北沧州人,沧州医学高等专科学校,助教,研究方向为体育教学与训练。(河北沧州 061001) [课题项目]本文系河北省教育厅人文社会科学课题“后奥运时期我国学校奥林匹克教育相关问题研究”的阶段性研究成果。(课题编号:SZ080611) [中图分类号]G807.01[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2010)18-0186-02 自从两千多年前,奥林匹克运动会作为一种健康向上的体育竞技在神圣的奥林匹亚兴起,它就成为古代希腊人奉献给人类的一种宝贵的精神文化财富。现代奥林匹克运动经过一百多年的发展,顾拜旦的奥林匹克理想在新的形势下发扬光大,现代奥林匹克精神也突显出重要的教育价值。 一、解读奥林匹克精神 奥林匹克精神是奥林匹克思想体系的重要内容之一,它确保了奥林匹克主义在全球范围的传播与贯彻,推动了奥林匹克运动不断发展与进步。《奥林匹克宪章》指出:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性,而不受任何形式的歧视,并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神。”①根据以上表述,我们认为奥林匹克精神包括参与意识、竞争意识、规则意识、民主精神、开放精神、协作精神和进取精神。 参与是在奥林匹克主义指导下实践奥林匹克运动的基础,没有参与,就谈不上奥林匹克的理想和宗旨。“参与比取胜更重要”这句著名的奥林匹克格言已被世界人民广泛接受。竞争是现代体育的灵魂,竞争意识是现代人应具备的一个重要价值观念。奥林匹克竞技运动是一项倡导挑战与竞争的社会文化活动。竞争是奥林匹克运动的首要表现形式,也是推动人类社会不断进步的动力之一。体育运动在竞争方面的社会教育作用是其他任何文化活动难以比拟的。经济全球化使越来越多的人认识到遵守规则在现代国际生活中的重要性。竞技运动是一种全世界共同遵守相同规则的文化活动,它要求在选材、训练、管理及资源配置等方面遵守客观规律,其平等参
高二语文《奥林匹克精神》教学设计
高二语文《奥林匹克精神》教学设计 【设计说明】 “走进语言现场”专题的学习方式是活动体验，强调实践性和活动性。教学中要注意引导学生“走进语言现场”，在交流表达的实践中提高口语交际能力。《奥林匹克精神》是顾拜旦的一次演讲，本课教学，教师要重点引导学生体会演讲的说服力和感染力，并在体会的基础上进行演讲实践。关于文本内容，只要让学生了解奥林匹克精神的内涵与价值就可以了。 【教学目标】 1、体会奥林匹克精神的内涵与价值 2、感受演讲精品的魅力 3、总结、借鉴典范演讲的经验，在历练中提高演说能力 教学重点： 通过探究和体会，概括、总结《奥林匹克精神》这次成功演讲的经验，并在演讲实践中锻炼、提高演讲能力 教学方式： 教师讲解与学生体验相结合，以学生体验为主 教学时数：1课时 【教学过程】 1、导入新课： 当我们满怀信心地走进2008年，我们迎来的是一场又一场的灾难：雪灾，地震，洪水……雪灾没有冰冻我们的意志，地震没有动摇我们的信念，洪水没有冲垮我们的精神。一场又一场的灾难，让我更加坚信中国人的勇气，让我更加深切地相信中国的未来。2008年，我们在灾难中更加坚强！2008年，我们依然阔步前进！第29届奥运会就是我们前进的号角，听，号声的前奏已经响起。 让我们昂首走进奥运，走近顾拜旦。 2、了解顾拜旦 顾拜旦（1863——1938）近代奥林匹克运动的创始人，他担任了近20年的国际奥委会主席，被称为“奥林匹克之父”。顾拜旦在为现代奥林匹克运动创立与发展的奋斗生涯中，发表了1200多篇著作和演说，内容涉及教育学、社会学、医学、心理学和美学等方面，其中闪烁着他的体育思想。由于他对现代奥林匹克运动的卓越贡献，被国际奥委会授予终身名誉主席称号。他光辉的一生为奥林匹克运动做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，为世界文化史和体育史留下了不朽的篇章。 3、朗诵课文整体把握 （1）教师简述课文内容，并板书要点。 《奥林匹克精神》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复
《奥林匹克精神》教案
《奥林匹克精神》教案 一、导入语 师：同学们，口头语言表达能力，是衡量一个人语文素养的重要指标.而演讲活动更能展现一个人的自信和智慧、教养和风度。演讲活动是勇敢者的活动，也是优秀者的活动。老师希望在今天的活动体验课上，我们都能有所收获，大家都是勇敢者，又是优秀者。 [屏显]：演讲活动（勇敢者的活动；优秀者的活动） 二、活动（一） （本环节师生共同参与，侧重引导学生体验演讲;初步感知奥林匹克精神的内涵） 首先，老师和大家一起来尝试演讲文章的1、2 两个自然段。 1、3分钟时间，用朗读的方法熟悉这两段材料，力求记住关键内容。 2、尝试演讲一遍。要求：抬头挺胸，精神饱满。（学生在座位上初步体验演讲） 3、“勇敢者”讲台展现。个别展示 4、评价演讲，交流体验，初步指导 ⑴诱导自评 例如：你能谈谈你登台演讲后的体验和感受吗？ 你能说说刚才在你演讲中你觉得比较满意的句子吗？ ⑵启发他评 这位勇敢者的演讲有许多优点，也有一些需要改进的地方，请大家对他的演讲评点一下。例如： 眼睛要看着听众。因为眼睛是心灵的窗户，演讲时要善于运用眼神传情达意，与听众交流沟通。 演讲时要辅以适当的手势，强化情感的表达。如“凝聚在一起”，可握紧拳头，表达坚定的信念。 演讲时还要注意面部的表情。讲这一段时，面部表情要亲切友好，面带成功者、自信者的微笑。因为当时奥林匹克精神正逐渐为青年所崇尚，有着豁然开朗的前景. 5．讨论交流 师：同学们刚才说得都很好。演讲活动包括两个方面——演和讲，那么在演讲时是以演为主，还是以讲为主呢？ 明确：[屏显]讲（主）、演（辅）（以演为主，那是演戏） [屏显] 如何讲―― “演讲就是得体地运用声音（语气、语调、节奏）、表情和手势”——古罗马雄辩家西塞罗）师：下面我们分四人小组讨论一下，这段材料该怎样演讲才更具感染力呢？ （生切磋讨论一） 6．交流点拨指导 （1）关键词语要重读。如：“奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。” 突出关键内容。这句话突出了奥林匹克精神和竞技精神的区别，所以“但”、“超越了”要重读。 （2）演讲时语速要有快有慢，作一点必要的停顿。如：“我想对这一不同之处作出详细阐述”之后要意识的停一下。启发听众注意，下面就要详细阐述了。 （3）下文中“设想一下”之后也要停顿，可以达到引领听众共同去想像的目的。有的 长句中间要换气,停一下。如：“当这种内心的悦乐（停）……（停）融合在一起”，。 （4）有些很特殊的句式在演讲时要讲出必要的语调语气。那个排比句式，“为阳光所……为音乐所……为带……”语气可以逐渐加强，语速逐渐加快，表现出一种热烈赞美的情感气势。后面一句“该是何等的情景呢？”是感叹式的疑问语气，要表现出激动的前景令人憧憬，令
高中语文公开课评课记录
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 高中语文公开课评课记录 高中语文公开课评课记录 在规范月公开课活动中，语文组孙淑芳、秦燕敏、王志媛、王彩君被推选上公开课。几位老师认真备课，上课，反思；语文组全体老师积极听课，评课，分析研究，效果很好。以下是评课记录。 一．孙淑芳老师的复习课《项脊轩志》
（一）孙老师的设计思想和课后反思 复习《项脊轩志》一文，主要想完成两个教学目标：一是识记、理解、运用文言字词；二是分析和借鉴本文通过细节描写叙述事情和刻画人物的方法。 所有课堂教学环节的设计都紧紧围绕着这两个目标展开。整个教学过程推进的比较良好，感觉还是很好的实现了预定的目标，收到了预想的效果。其中有两个环节我感觉较为满意：第一个是课内重点文言字词的迁移运用，第二个是鉴赏细节描写手法之前选取《老屋》歌词所做的铺垫。 第一个环节中，我选取的是20XX年江苏卷高考题欧阳修《南阳县君谢氏墓志铭》中的一段文字，语段几乎包含了本节课所强调的所有重点字词和文言现象，课堂上及时地拿
来让学生翻译，既突出了检测的针对性，又较好地强化了知识迁移过程中能力的提升，更重要的是，它让学生直接体会到了文言文复习和高考之间的必然联系，让他们意识到了平时复习中积累文言知识的重要性，而课堂上学生头脑中这种意识的产生比老师平日里凭空的说教要强百倍千倍。 《项脊轩志》是作者归有光在经历了无数的人生变故、世事沧桑之后写作的文章，文章虽然感情真挚细腻，细节描写的手法运用的不露痕迹，但是因为语言朴素，叙述平淡，以学生现在的年龄和人生体验，很难提起深入阅读的精神和兴趣，更不要说体会作者情感的十分之一二，进行手法的分析和挖掘了。为了解决这个问题，我截取了水木清华《老屋》中的一段歌词作为之前的铺垫。这是一首充满怀旧情绪的歌曲，作者在表达对老屋及屋中人思念的时候，选取了很多寻常生活中看似平淡而又十分美好的镜头和画面，这种方法和《项脊轩志》中采用的叙事抒情的方法极为相似，因而，起到了很好的铺垫作用。学生们对这样的歌曲也非常喜欢，很容易产生情感的共鸣，分析起来更是兴趣盎然，极好地调动了学习的兴致和课堂的气氛。
奥林匹克精神
奥林匹克精神 10140174 工商142 邓磊 在这个多元化信息化的二十一世纪，一旦提到奥林匹克运动会，很多人想必都会想到那传遍世界的奥运圣火，那站在领奖台上接受颁奖倾听自己国家国歌的场景，那洋溢在运动员脸上超越自我之后的自豪之情。时代在变化，社会在进步，但是有一样东西是始终不变的，那便是奥林匹克精神。 众所周知，现代奥林匹克运动会是在1896年由“现代奥林匹克之父”顾拜旦提出举办的，这一开始便是一百多年，直至今日奥运圣火仍然在熊熊燃烧并将一直传递下去。与古奥运会不同的是，现代的奥运会增加了奥运比赛的项目，参加人数国家及地区，延长了比赛时间，从最初的一天直到现在的十几天，每个方面都发生了翻天覆地的变化。不过，永恒的奥林匹亚精神却永远传承下来。 一、追求人体健美的精神 正如奥林匹克圣歌中唱的一样“让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中，作为你荣耀的见证，请照亮跑步、角力与投掷项目，这些全力以赴的崇高竞赛，把用橄榄枝编成的花环颁赠给优胜者，塑造出钢铁般的躯干”。确实如此，无论是在古代还是今日，奥林匹克运动会永远追求人体的健美，它的“更高更快更强”的宗旨，不仅仅是在数值上刷新着历史上的种种记录，更是见证了人类一次又一次的超越自我。还记得曾经看过一个纪录片，说科学研究表明：人类的100米短跑成绩不可能突破9.6秒，这与个人的努力和勤奋无关，而是由种种科学数据计算得到的，同时列举了诸多指标。然而没过多久，人类就用事实证明了它的荒谬性，牙买加飞人博尔特用自己的实力赢得了全世界人的认可和赞扬！而且很多时候，在奥运赛场上很多选手已经板上钉钉是冠军了，却仍然在增加自己的难度，这不是对手之间的竞争，而是对自身极限的一次又一次挑战！直到现在，奥林匹克运动会的最后一个项目仍然是马拉松赛跑，也许那42公里的距离对于现代人已经不会造成死亡，2个多小时便可完成，无论从比赛还是竞技上它的意义完全比不上其他什么项目，但它的目的不在于此，它是一种精神的继承，一种信念的传递！ 二、和平与友谊的精神 古奥运会的产生和发展体现了人们对和平与友谊的可就，在战火连绵的古希腊，奥运会的“神圣休战”以化干戈为玉帛，化仇敌为友好为目的，是人民能够自由交往，经商旅行。放在现代仍然如此，无论两个国家私下有多少不可告人不为人知难以言喻的仇恨，是多么不可协商的宿敌，在奥运会期间，都能和平相处，同场竞技。这让我想到了科学无国界，音乐无国界等言论，我想对于奥林匹克运动会也可以这么形容。一言以蔽之，让橄榄枝洒满整个奥运赛场，让人们共同挑战人类的极限！ 三、公平竞争的精神 古奥运会有一整套公平竞争的原则和方法，使竞技运动比赛的参加者，能在平等的条件下进行比赛。在奴隶社会的条件下，公平地竞赛是一种难得的精神，它不仅使希腊自由民在竞技中，能充分施展自己的才能，而且成为人们社会生活中所追求的理想。在现代仍然如此，尽管随着科技的进步，为了取得令人瞩目的成绩，很多人冒着风险服用或者注射各种各样的辅助产品，如兴奋剂等，采用不正当的药物手段暂时性的刺激自身，但是更多的条款和法律法规的出台，将这些不正当的手段一一禁止。越来越多的呼声要求公平竞争，公平，公正，公开，这是对同场竞技的运动员的尊重，更是对整个人类所共同拥护的奥林匹克精神的实
高二语文公开课教案
高二语文公开课教案 【篇一：2015刘国钧中学公开课教案】 2015靖江刘国钧中学高三开放日“同课异构”公开课教案 module one unit two reading home alone 执教者：泰兴市第四高级中学陈燕时间：2015-12-01 teaching aims 1. help students know how to review and what to review. 2. improve their skills on how to review words phrases and sentences. 3. to improve their ability of applying the language points in writing. 4. to encourage everyone to participate in the group work and learn to cooperate with each other teaching important points 1. introduce some method enlarge vocabulary 2. how to guide students to master important sentences structures. 3. how to help students applying the language points into writing. teaching difficult points 1. how to guide students to practice what they learned in exercises. 3. how to help students to finish the paragraph writing in limited time. 4. improve students’ awareness to use the learned language points in a writing. teaching methods task-based teaching, group work teaching aids multi-media player, blackboard teaching procedures step1: prevision and lead-in check their work in the preview sheet before class and enjoy pictures together. step 2:direct the students to review from what aspects.
奥林匹克精神
奥林匹克精神 顾拜旦 学习目标： 1．理清课文的思路，用体育精神来激发自己学习、生活的激情； 2．用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。 教学重点难点: 掌握演讲稿的特点。 课时安排：1课时 教学过程: 一、导入新课，激发兴趣 2004年的雅典奥运会上，孔令辉获得冠军时忘情地亲吻胸前的国徽时，王军霞夺得金牌后激动的身披国旗绕运动场奔跑时，我们的泪也会与领奖台上以手抚着胸前国徽高唱国歌的运动员的热泪一起落下。为了看体育比赛，我们甚至不惜守候到半夜而无怨无悔。在半夜看比赛时，我总在想：是什么让我们“为伊消得人憔悴”，为什么“总有一种是力量让人泪流满面”。现在我有了答案：那是一种奥林匹克精神在激励着我们，在提升着我们。 奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。” 奥林匹克精神让我们振奋，今天我们就来认识一下现代奥林匹克的创始人顾拜旦先生。 二、顾拜旦简介 顾拜旦于1863年1月1日出生在一个法国贵族家庭，享有男爵爵位。他曾获得过文学、科学和法学3个学位。他的贵族家庭希望他进入军界、外交界或政界，但他具有的反对因循守旧的性格，从一个保皇的贵族出身而走向坚决支持新生的法兰西共和国的道路。他立志要“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起”。1870至1871年普法战争的悲剧，激发了他强烈的爱国心。他坚信只有改革教育，增强青少年体质才是救国之道。他多次到英国考察，十分推崇英国教育家托马斯·阿诺德的教育改革。阿诺德主张“没有身体运动的教育就不能成为教育”，他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程，使学生在体育锻炼中培养刚毅、果断、尚武、勇敢、遵守纪律和公正无私等品质。顾拜旦在1888年和1889年先后发表两篇重要论著，主张在法国学生中开展体育活动，并以体育为重点来改革教育，因此教育思想是顾拜旦体育思想的核心。 顾拜旦也是一位历史学家，1890年，他在欧洲陆续访问之后，到达古代奥林匹克运动会的发源地希腊雅典的奥林匹亚，看到了古奥运会的遗址，产生复兴奥林匹克运动会的念头。他熟悉古希腊历史，他研究认为“古希腊人组织竞赛活动，不仅为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面，更是为了教育人”。顾拜旦还说过：“奥林匹克运动和奥运会是为民族和广泛的和平国际主义服务，并促进社会和平、健全的道德和良好的教育。”所以通过体育竞赛来教育青年是他复兴奥运会的最根本他在29岁担任法国运动协会联合会秘书长期间，于1892年11月25日在巴黎大学发表了“重建奥运会”的构想。在他不满32岁时，成功地组织了“巴黎国际体育代表大会”，从1894年6月16至23日，会议讨论并决定了恢复奥运会的原则，选定希腊雅典为举办第一届现代奥林匹克运动会的城市，同时
奥林匹克精神
奥林匹克精神 奥林匹克精神的内涵是丰富的。前国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”奥林匹克精神让我们振奋，今天我们就来认识一下现代奥林匹之父顾拜旦先生，去聆听他对奥林匹克精神的解读。 题目：两个关键词：奥林匹克运动，复兴。关于奥林匹克你知道哪些？“复兴”又是怎么一回事呢？ 1．这篇演讲稿思路清晰，结构严谨，请你梳理文章的思路。 明确：第1自然段，总领全文，指出奥林匹克主义在经历战争后即将扮演崭新的角色。第2—3自然段，指出平和与自信是奥林匹克精神的有力支撑；第4—5自然段，说明奥林匹克主义与一般体育运动的不同之处及恢复奥林匹克运动的原因；第6—7自然段指出如何将奥林匹克精神变成现实——大众参与；第8—10自然段，畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地，必将拥有沉甸甸的收获。 学生朗读课文，思考回答下面问题。 （1）第1段，“五年前”具体是指哪一年？在奥林匹克运动史上，这一年有什么重大事件？参考：“五年前”是指1914年。这一年曾在巴黎庆祝恢复奥林匹克运动20周年。 （2）作者认为奥林匹克精神实质是什么？ 参考：平和、自信。 （3）作者认为如何才能将奥林匹克精神变成现实？ 参考：大众参与。 三、学《双向细目表》 学生分部分演讲课文，小组合作，探究课文。重点段落，可以播放【音频课文】。 1．奥林匹克精神与一般的体育运动精神有什么不同？ 教师点拨：顾拜旦认为“奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。”他认为，一般的体育运动只能带给运动员心理上自得其乐的愉悦感，奥林匹克给人们的将是美感、荣誉
奥林匹克精神教案
奥林匹克精神教案 奥林匹克精神教案设计指导思想 《奥林匹克精神》是苏教版高中语文教材第四册活动体验单元“走进语言现场”“在演讲厅”系列中的一篇经典演讲词。这个板块的学习方式是活动体验，强调实践性和活动性，它的目标是希望在交流表达的实践中提高学生的口语交际能力，并能总结、借鉴典范演讲的经验，在历练中提高演说才能。走进语言现场，应该开口说，也应该用心听。相对于前一课《不自由，毋宁死》，《奥林匹克精神》更侧重于培养“倾听”能力。所以为了充分体现板块教学的目标，本课教学，既不能纯粹文本鉴赏，也不能完全抛开文本组织演讲活动，教师要把握好学习材料和活动的关系，也要把握好“说”与“听”的关系。教师要让学生了解奥林匹克精神的内涵与价值，并重点引导学生学会倾听以及体会演讲的说服力和感染力，并在体会的基础上进行演讲实践。 教学目标 1. 了解并体会奥林匹克精神的内涵与价值 2.通过“倾听”活动，引导学生学会“善于倾听”，筛选提取信息。 3.感受演讲精品的魅力，并组织学生能针对文本进行有效的演讲训练，提高演讲能力 教学重点与难点
1.学生倾听能力的培养，在倾听中抓主要信息 2.学生演讲活动的参与，并对其演讲实践进行有针对性的有效指导，提高其演讲能力。 教学过程 一、导入 多媒体播放“我和你心连心，同住地球村，为梦想千里行，相会在北京。来吧!朋友，伸出你的手，我和你心连心，永远一家人……”，同学们，当熟悉的旋律再次响起，北京XX奥运画面依旧宛若眼前，从这首歌中，你能听出什么? 学生回答，教师小结。 是的，听出梦想，听出呼唤，听出感动，听出温馨，其实都是听出一种精神力量的感召。这种精神，就是“奥林匹克之父”顾拜旦提倡的“奥林匹克精神”。这节课就让我们一起走进瑞士的洛桑金色演讲厅，走进现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生和他的《奥林匹克精神》。 二、学会倾听 演讲要应该用心去听，在倾听中迅速捕捉有效信息，在倾听中准确把握声音的内容。推选一位同学，以恰当的语气、语调朗读《奥林匹克精神》的第12段，其他同学对照ppt上显示的问题，倾听并作答。 作答题目：
高一语文公开课教案
高一语文公开课教案 课题：烛之武退秦师 （第二课时）
一、教材分析 《烛之武退秦师》是人教版高中语文必修一古文单元的第1节课，《左传》的文学价值很高，作者善于突出事物的重要环节，善于用简洁的语句写出复杂纷繁的过程。《左传》对战争的描写尤为出色，它注意从政治上分析各方力量，写出战争的性质和起因，并由此在开始便预示出战事的胜负。在叙述交战过程时则详略有致，曲折生动，形象逼真。《左传》还善于用精炼的笔墨刻画出人物的细致动作和内心活动，使人物跃然纸上。《左传》中有许多外交辞令也很出色。这些对后代的文学，特别是对叙事、议论的文字影响甚大。《烛之武退秦师》这篇文章也集中体现了外交辞令在战争中的作用，学习这一课要好好体会劝说的艺术。 二、学生第一课时利用手中的参考资料及课本中的注释对课文内容已经有了初步的理解。本节课在检查自学效果后重点强调文言实词和虚词后，理清故事情节，分析人物形象，品味劝说的艺术，难度应该不会很大。 三、教学目标： 1、掌握实词：若、鄙、说、辞、知等。虚词：之、以、于等。 2、能口头翻译课文内容。 3、能理清层次结构，把握人物形象。 4.品味烛之武的劝说艺术。 四、教学重点、难点 重点：烛之武人物形象的把握；波澜起伏，生动活泼的情节。
五、教学过程 1．检查第一课时学生的自学成果 指名学生口头翻译课文，教师提出翻译要求：一一对应，尽量直译；直译不能的意译。 2.理清故事情节。 板书以下问题，要求学生用原文在黑板上写出答案，并在句子中标出应该掌握的文言词语。 （1）晋侯、秦伯围郑的理由是什么？ 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。 （2）晋、秦军驻扎地的什么特点？ 晋军函陵，秦军氾南。 （3）谁推荐的烛之武？如何推荐的？ 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 （4）烛之武如何推辞的？ 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 （5）郑伯如何道歉的？ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！ （6）烛之武的劝说分哪几个层次？ 若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
奥林匹克精神格言
奥林匹克精神格言 相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。 奥林匹克运动格言：更快、更高、更强。 奥林匹克的格言是“更高，更快，更强”。奥运圣火的点燃和熄灭象征奥运会的开幕和闭幕。本章主要列出了奥林匹克的精神和格言，一起来看看吧。1. The Olympic motto is “Higher, Faster, Stronger.”奥林匹克的格言是“更高，更快，更强”。2. The most important thing in the Olympic Games is not to win but to participate.奥林匹克运动会重在参与而不是取胜。3. Taking drugs before the Games is considered cheating and against sportsmanship.赛前服用药物被视为作弊，且违背运动精神。4. The Olympic oath encourages athletes, coaches, and officials to observe the rules and to follow the spirit of sportsmanship.奥运会誓言鼓励运动员、教练员和裁判员遵守规则，发扬体育精神。5. Mutual understanding, friendship, unity and fair play.相互了解、友谊、团结和公平竞争。6. The Olympic Games help promote a better and more peaceful world.奥林匹克运动会有助于实现一个更美好、更安宁的世界。7. The most important thing in the Games is not the triumph but the
论奥林匹克精神对当代大学生的教育价值
论奥林匹克精神对当代大学生的教育价值 X 林 伟 (福建集美大学学生处,福建厦门 361021) 摘 要:采用文献资料法对奥林匹克精神进行诠释,论述了奥林匹克精神对当代大学生的多种教育价值,以期把人类社会的文明进步和奥林匹克精神更加发扬光大。关键词:奥林匹克精神;大学生;教育价值中图分类号:G80-05 文献标识码:A 文章编号:1008-3596(2004)02-0006-03 On the Educational Value of Olympic Spirit on University Students in Modern Times LIN Wei (Students .Department,Jimei University,Xiam en 361021,China) Abstract:By using documents,this paper annotates t he O lympic Spir it and expounds its various educational value on university stu -dents in modern times,so as to enhance the development of human civilization and Olympic Spir it.Key words:Oly mpic Spirit;universit y students;educat ional value 现代奥林匹克运动已走过一百年的风雨历程,她在理想与现实的不断冲撞和磨合中前进发展。今天,顾拜旦的奥林匹克理想已在新的形势下发扬光大,倍受世人颂扬的奥林匹克精神也正对当代大学生呈现出多元化的教育价值。 1 奥林匹克精神诠释 在1991年6月16日生效的5奥林匹克宪章6中,对奥林匹克精神内涵的概述是:/奥林匹克精神就是互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神0。奥林匹克精神既随着第一届奥运会而诞生,又对奥林匹克运动有十分重要的指导作用。其目的在于促进人类的精神发展,以此造就全面发展的人。它的意图是教育人,锻炼人的性格,培养人的道德,发展古希腊人/美丽、健康0的理想。奥林匹克精神的教育对象不只是参加体育运动的人,还包括其他所有热爱和关心体育运动的人。 奥林匹克精神所着重强调的是对文化差异的理解和包容。奥林匹克运动是国际性的运动,它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。而奥林匹克精神强调互相了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大胸怀,去认识和 理解自己民族以外的事物,领悟到各民族自己的神奇的想象力和巨大的创造力,学会对其他民族的尊敬,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。没有互相了解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神,奥林匹克主义就不可能得到贯彻,奥林匹克运动也无法实现其促进世界发展和建立美好世界的目标。 2 奥林匹克精神对当代大学生的教育价值 取向 高等教育作为一种培养人、完善人的社会活动,要满足一定的社会需要,适合社会的转化方向。奥林匹克教育是站在全人类发展的高度,向人们传播奥林匹克主义的社会活动。顾拜旦创立奥林匹克运动的真正目的就是为了传播奥林匹克理想,从而以一种新的角度、新的方式去教育青年,促进青年身心的和谐发展。他认为,在现代人生活中最重要的是教育。从这一思想出发,他的基本目的不是通过奥林匹克运动去推行竞技运动,而是要把竞技运动纳入教育,进而把教育纳入人类文化和生活过程之中。正如奥林匹克运动的宗旨所指出的:/通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神)))以友谊、团结和公平精神互相了解的体 X 收稿日期: 2003-12-01 作者简介:林 伟(1969-),男,福建集美大学学生处教师,现为广西师范大学体育学院硕士研究生。 第18卷 第2期河北体育学院学报V ol.18 No.2 2004年6月 Journal of Hebei Institute of Physical Education Jun.2004
高中语文获奖公开课《琵琶行》教案
琵琶行（并序） 白居易 教学目的： 1、了解作家作品，归纳文言现象。 2、整体感知，透过形象把握诗歌情感，精析第二段，感受音乐意象所关联的感情。 3、提高文学趣味，进行审美教育，培养健康心理。 教学重点：音乐描写技巧 教学难点：音乐艺术所表达的人物情感以及其塑造的人物形象。 教学课时: 4课时 教学过程： 第一、二课时 教学要点：介绍作者、文体；分析小序及课文第一层；翻译第二层。 一、导入 由“高山流水”的知音故事导入： 传说先秦的琴师俞伯牙弹琴技艺非常高超，琴声优美动听。但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。有一次他在荒山野地弹琴，正当他完全沉醉其中时，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。定睛一年，听者竟是一个樵夫，俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？没想到这个樵夫竟然能准确说出他弹的曲子，还能领会曲中描绘的“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。这个樵夫就是钟子期。俞伯牙不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，原来钟子期已不幸染病去世了，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。 直至今天，人们还常用“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难! 是的，古今中外，不少名人大师，都颇爱音乐艺术，并有很高的造诣和修养。苏东坡曾在《前赤壁赋》中这样描绘过听音乐时的感受：“客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”如果不是具有对音乐较深的感受力，怎能写出这 样传神的文字呢？ 我国著名诗人白居易在他的著名诗篇《琵琶行》中，也对音乐进行了绘声绘色的描写，下面 让我们一起走进《琵琶行》。 二、关于行 行，是古诗的一种体裁，是一种具有铺叙性质的歌辞。 三、关于作者 白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫以后又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。著有《白氏长庆集》。白居易尤为著名的是属于感伤诗的两篇长篇歌行，即《长恨歌》和《琵琶行》。有讽喻诗《秦中吟》、《新乐府》，还有《卖炭翁》（七言古诗）和七律《钱塘湖春行》。 四、预习思考。 1、字词正音: 贾gǔ谪 zh?恬tián 捻niǎn 轴zhóu 幺yāo 嘈cáo 乍zhà迸bang 虾蟆hámá钿diàn 呕哑ōuyā啁哳zhāozhā 2、诵读课文，整体感知，并回答问题：
论奥林匹克精神
论奥林匹克精神 熊斗寅 摘要：奥林匹克精神是一种社会意识形态，是人类创造的精神财富和无形文化遗产，是促进社会进步，提高人类素质，建设和谐社会和维护世界和平的国际文化要素。作者提出奥林匹克精神的新概念并从5个方面论述奥林匹克精神的内涵和弘扬奥林匹克精神的现实意义。 关键词：奥林匹克精神；奥林匹克主义；奥林匹克运动 早在1988年，第9期《新体育》杂志发表了我的《什么是奥林匹克精神》一文，现在看来认识非常肤浅。随着我国举办的2008年奥运会一天天临近，目前“奥林匹克精神”应用越来越广泛，不仅在媒体上屡见不鲜，而且在教育部审定的高中语文课本里也收集了《奥林匹克精神》的课文，可见其应用之广。但遗憾的是，我尽力检索查询，未发现一篇专门论述奥林匹克精神的文章，而课本中却是引用有误，把奥林匹克主义（Olympism）误译为奥林匹克精神，这还是有出入的。因此，对于我们通常挂在嘴边的奥林匹克精神有必要进行认真的学习和研究，提高我们的正确认识，以利于我们弘扬奥林匹克精神，开展中西文化交流，使其扎根中国，为我国的精神文明建设服务。我现在把学习心得体会谈出来和大家商榷。 一．什么是奥林匹克精神 我们要正确理解什么是奥林匹克精神，首先要弄清几个概念。我们通常说奥林匹克精神（Olympic spirit），实际上是个省略词组，它的本意应该是“奥林匹克主义精神”。就像我们通常说“共产主义精神”而不能说“共产精神”是一个道理。因为严格地说，奥林匹克（Olympic）仅仅是个有特定含义的形容词，它标志着是属于古代奥运会传统的一种现代国际文化现象。当然，在外语中也有用奥林匹克复数来表述奥林匹克运动会的，是一种省略的用法。即“The Olympics”，则相当于“Olympic Games”。我们在宣传报道甚至学术论文中误把“奥林匹克”当作名词使用，这是不规范的。 说起“精神”一词，使用十分广泛，它有多种含义，这里是指它的哲学含义。据《新华词典》解释：哲学范畴的精神是指“人脑对客观物质世界的反映”。据《辞海》定义：“哲学名词，指人的意识、思维活动和一般心理状态。宗教信仰者和唯心主义者所讲的精神，是对意识的神化。唯物主义者常把精神当作和意识同一意义的概念来使用，认为他是物质的最高产物。”既然精神和意识是同义词，那么什么是意识呢？据《新华词典》的解释：哲学范畴的意识是指“人脑对客观世界的反映。是物质发展到一定阶段的产物。是人脑这种高度组织起来的特殊物质的机能。它反映客观世界，并对客观世界有反作用。”据《辞海》认为，意识是“高度完善、高度有组织的特殊物质——人脑的机能，是人所特有的对客观现实的反映。对物质来说，意识是第二性的。”马克思主义认为：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”（《马克思恩格斯全集》第二卷人民出版社1972年版第82页）。辩证唯物主义肯定意识是物质高度发展的产物，它是存在的反映，又对存在起巨大的能动作用。从哲学的意
什么才是真正的奥林匹克精神
什么才是真正的奥林匹克精神？ 前言：比金牌更重要的是奥林匹克精神 时值伦敦奥运会，各国运动员在给我们奉献精彩比赛的同时，也给我们演绎了不少谈资和丑闻。比如国羽故意“不给力”打“假球”；吴景彪得了银牌不高兴痛哭称“对不起国家”；周俊在举重台上失手被媒体称为“耻辱”；奥运冠军家乡燃放1小时烟花，而铜牌得主只有2人接机；奥运冠军吴敏霞外公外婆去世8年被隐瞒；孙杨力克韩国劲敌朴泰桓后，媒体把全然失真的狭隘话语当成其获奖感言；奥运冠军被质疑是机器人、吃兴奋剂......等等。 从昔日奥运会参赛国资格都没有，到获得奥运会首枚金牌，我们等待的骄傲与荣耀，终于在2008年北京奥运会的时候达到顶峰。然而，仅仅过了四年，越来越多的中国人，却对金牌榜首的位置失去了兴趣，转而思考奥林匹克精神的真正内涵，并把视线转移到“国民体育”上来。还有人说：“对一个国家来说，就算能包揽奥运会的所有奖牌，可面对下场雨就不幸惨死的77人的灵牌，那些牌牌立刻变得轻如鸿毛。”——这是国民素质的一种进步，还是“西方阴谋论”不断渗透的可怕结果？ 姚明在谈及羽毛球女双消极比赛被取消奥运资格时说：“体育在很多时候体现的是我们这个社会公民的价值观，如果一块金牌可以超越我们的价值观的话，那我只能说我们的价值观比金牌低；田忌赛马只是改变了比赛的出场顺序，但马在赛场上跑时是全力的。” 一、比金牌更耀眼的是竞争的的品德 鲁兹?朗：给对手的伟大建议 1936年8月4日上午，柏林奥运会田径场，已经收获百米金牌的美国明星运动员闷闷不乐。杰西?欧文斯，他在跳远预赛里遭遇麻烦，三次试跳机会的前两次全都失败。而东道主有一名跳远高手鲁兹?朗，是金牌的“头号种子”。 欧文斯只有一次机会了，压力笼罩着他的身体。就在这时，一个声音叫道：“你好，我是鲁兹?朗！”“我是杰西，你好！”两个人握了一下手。“我知道你遇到问题了，或许我能给你一个建议。”要知道，这时朗来和欧文斯说话可不是一件容易的事，因为希特勒就坐在看台上看着。 朗说：“我也遇到过这样的情况，总是踏不到点上。”朗拿起了一块洁白的毛巾，拉着欧文斯一起走到起跳踏板的前面：“你只要从这里起跳，离开踏板几英寸，就一定可以成功了。”朗拿起了毛巾，放到了距离起跳踏板几英寸的地方，然后向欧文斯挥了挥手，转身离去。欧文斯照着朗的建议做了，最后一次试跳，他果然成功了，而且成绩还不错，险些打破奥运会纪录。 在下午的决赛中，欧文斯第6跳简直完美，8.06米，一举夺魁。这时，第一个向他走过来祝贺的，就是那位金发碧眼、高挑消瘦的德国大男孩———鲁兹?朗，他和欧文斯紧紧地拥抱在了一起。 范奥斯德尔：把对手送上冠军席 邓肯?麦克诺顿（Duncan McNaughton）和勃?范奥斯德尔（Robert Van Osdel）是同时就读于美国南加州大学并一起参加跳高训练的队友。1932年,他俩分别代表加拿大和美国参加了在美国洛杉矶举行的第10届奥运会的男子跳高比赛。而本届奥运会跳高决赛，又恰恰在这对好友之间展开。当横杆升至1.97米时，范奥斯德尔走近麦克诺顿，向他建议最好改进一下起跳技术：“再用力蹬，你就能跳过去。”正是这条适时提出的合理建议，使麦克诺顿一次跃过1.97米夺得金牌。而范奥斯德尔因第2次才跃过1.97米获得银牌。范奥斯德尔在争夺金牌的关键时刻，给他的对手麦克诺顿一个有用的忠告，将对手送上冠军席位的美德，