自我实现的10个特征
自我实现的10个特征
(汉姆管理公司)
什么是真正的成功？什么是真正的自我实现？自我实现者的15个特征，看看自己还差多远？
1.对人坦率和真实
在人际交往中，自我实现具有流露自己真实感情的倾向，他们不会装假或做作，他们的行为坦诚、自然。一般而言，他们都有足够的自信心和安全感，这就使得他们足以真实地表现自己。
2.以问题为中心，而不是以自我为中心
自我实现热爱自己所从事的工作，献身于某种事业或使命，并能全力以赴。与常人相比，他们工作起来更刻苦、更专注。对他们来说，工作并非真正的劳苦，因为快乐恰恰寓于工作之中。
3.具有自主性，在环境和文化中能保持相对的独立性。
自我实现行为的动力主要来自于自身内部发展和自我实现的需要，而不是来自于因缺少某种物质或精神上的东西需要外部的补充。因而他们更多依赖自己而不是外部环境，能够抵制外部环境和文化的压力，独立自主地发挥思考的能力，自我引导和自我管理。
4.具有永不衰退的欣赏力
自我实现能够对周围现实保持奇特而经久不衰的欣赏力，充分地体验自然和人生中的一切美好东西。他们不会因事物的重复出现而习以为
常，失去敏感，相反，他们对每一个新生儿、每一次日出或黄昏，都像第一次见到时那样新鲜，那么美妙。
5.对人充满爱心
自我实现所关心的不仅局限于他们的朋友、亲属，而是扩及全人类。他们把帮助穷困受苦的人视为自己的天职，具有同所有的人同甘苦、共患难的强烈意识，千方百计为他人着想。在自我实现者看来，他人的快乐就是自己的快乐，他们已经把自己从满足自身狭隘需求的牢笼中解放了出来。
6.具有深厚的友情
自我实现注重与朋友间的友谊，他们交友的数目虽然不多；同伴圈子比较小，但友情深切和充实。就对爱的理解来说，他们认为爱应当是全然无私的，至少应当是给予爱和得到爱同等重要。他们能够像关心自己一样，关心所爱者的成长与发展。
7.区分手段与目的
自我实现的行为几乎总是表现出手段与目的界限。一般说来，他们强调目的，而手段必须从属于目的。自我实现者常常将普通人看成是达到目的的手段，把活动经历当作目的本身，因而比常人更能体验到活动本身的乐趣。
8.富于创造性
他们每个人都在某个方面显示出独到之处和创造性。虽然、他们中某些人并不一定是作家、艺术家或发明家，但他们具有同儿童天真想象相类似的能力，具有独创、发明和追求创新的特点。
9.处事幽默、风趣
自我实现善于观察人世间的荒诞和不协调现象，并能够以一种诙谐、风趣的方式将其恰当地表现出来。但他们绝不把这种本领用之于有缺陷的人。他们对不幸者总是寄予同情。
10.反对盲目遵从
自我实现对随意应和他人的观点和行为十分反感，他们认为人必须具有自己的主见，认定的事情就应坚持去做，而不应顾及传统的力量或舆论的压力。他们这种反对盲目遵从的倾向，显然不是对文化传统或舆论的有意轻视，而是他们自立、自强的人格的反映。
《自我实现的人》读后感
读马斯洛的《自我实现的人》有感 “假如你有意象低就,那么我要警告你，你的余生将会非常痛苦，你将逃避自己的能力及可能性”就这样一句话，没有油滑的高调，没有剪辑的痕迹，没有所谓的教化，但每次慢慢品味，简单，却渐次深入，每一点，每一面，都如一面镜子，从不同的角度将自我折射出来，让我不断意识到他的思考正是长久以来我无法释怀的困惑，他所解答的问题正是心中长久萦绕的烦恼，他所建立的理念王国正是纷扰我长马斯洛久的观念，字里行间，不断敲击着我的心灵，让自我的身影在心中越长越长，不断充实，逐渐成熟。 本以为马斯洛的《自我实现》讲述的应是一个路遇艰险的人如何的越过荆棘，排除万难，不断成长，渐渐变强，最终到达人生的终极目标，实现自我，取得辉煌，但渐渐品味过来，却发现自己的思考是怎样得狭隘，坐井观天怎能达到如马斯洛般深刻而警醒自我的感想。实际上马斯洛的"自我实现"的人,是马斯洛提出的一个理想的、健康的人格模型，那么，在马斯洛看来，究竟自我实现是什么？从马斯洛自我需要层次来看自我实现，它是继人的生理需要、归属需要、自尊需要等基本需要的优势出现后，其优势才才一般会出现的最高层的基本需要。自我实现大致可以描述为充分利用和开发天资、能力、潜力等。也就是说，“自
我实现”作为一种最高级的基本需要，要在其它相对低级 的基本需要得以实现后，才有实现的可能。自我实现的本 质特征是人的潜力和创造力的发挥。那么实现马斯洛意义 上的自我实现有哪些意义呢？兴许这才是现实生活中普通 人所更关心的。 当今世界是个经济高速发展的信息化时代，传统的道德也面临前所未有的挑战，面对不断发展变化的世界，人们变得越来越无所适从，价值观正走向分裂，在追求单纯的物质上陷入了一个无可自拔的困境，而在物质世界派生的精神世界里也苦苦求索，苦于找不到正确的航向，人们的发展正步入一个十字路口，以此下去，在不久的将来或许人类将会走向自我戕害的迷途。也正是如此，以马斯洛的自我实现论为指导，获得拯救人们灵魂的力量，将人们引入正确的征途，正是马斯洛自我实现论的价值所在。事实上自我实现独立于物质而存在，是人类最深层次的精神需求。当人们面临无法摆脱的困境时，勇于自我实现的人，就会本能地向人自身的灵魂拷问，刨除一切虚伪自私，走向本真的自我。时代的发展日新月异，人类也应该不断拓展生命的内核，坚持自我实现的人能不断地获得自我的解放，无论何时，都能坚守自己的信念，为自己而活。 另言之，就现实具体领域来说，马斯洛的自我实现理念，在心理学、美学、管理学等领域都独领风骚，成为各学科的
自我实现预言
自我实现预言 自我实现预言，也叫自证预言(self-fulfilling prophecy)，是指我们对待他人的方式会影响到他们的行为，并最终影响他们对自己的评价。在这种情况下，人们对其他人怎么样产生一个预期，这会影响他们如何对待他人，而这种对待方式又会导致那个人的行为与人们最初的预期相一致，使得这一预期成为现实。我们常说的皮戈马利翁效应就是自我实现预言的一个典型例子。 罗伯特?默顿最早创造了“自我实现的预言”这个词。他认为，个体变化，产品短缺，银行倒闭，股票行情下跌，甚至战争都可能因为“它们即将发生”这一预期而发生。社会心理学家W.I.托马斯系统阐述了有关自我实现的基本观点。在他看来，“如果人们将情景看作是现实的，那么它们的结果也是现实的”。也就是说，一个人往往会重复另一个人的期待，不管这种期待是积极的还是消极的，由于托马斯在这方面开拓性的研究，人们卡开始在许多领域对自我实现的预言现象进行研究。 自我实现的预言相当于期待效应。现实生活中常有这样的例子;临床医学中常有利用安慰剂治疗患者的事例，接受治疗者常能体验到如同接受实际治疗一样的治疗效果或副作用，这实际上是患者的期望产生的效应。 自我实现的预言还常常发生在教师与学生的相互作用中，教师对来自不同社会阶层、不同种族文化背景以及不同智力水平、不同性别的学生抱有不同的期待，这种期待影响了学生的学业成就。 我想做出这样的预言:“专家阶层的势力迟早会增强，并动摇日本的产业界”。 在职业化的时代，资本主义越来越纯粹，自由竞争越来越健全，真正拥有实力的人越来越受到推崇。企业家无处不在，他们根据问题、情况和优先顺序，利用知
识与技能解决问题;努力钻研，力求在更高水平上解决问题的专家不断增加，这正如电脑处理信息的能力在不断提高一般。如今，这样的时代正在到来。 各位读者，你们听说过“预言的自我实现”这种说法吗,这是 美国社会学家罗伯特?K?默顿提出的一个概念，他是罗伯特?C?默顿的父亲。罗伯特?C?默顿曾经与迈伦?斯科尔斯共同获得诺贝尔经济学奖，是1998年破产的投机性投资集团——美国长期资本管理公司(LTCM)的创始人之一。 这种说法指的是以没有确凿证据的预言为契机，唤起一种新的行动，这种行动最终使起初的预言变为现实。因此我做出了文章开头的预言。 被称为“专家阶层”的这个社会阶层并非与生俱来，而是由真正拥有实力的人们形成的。我之所以做出这样的预言，是因为我非常希望这个社会阶层的势力增强，能够有越来越多的人才摆脱不合理的因素，提高效率，为21世纪的日本开辟道路。 例如，参议院准备在日本国会召开第162次定期会议时通过邮政民营化法案，自民党的执行部门要求各家媒体“审议还没有结束，请不要报道说‘难以通过’”。正如他们所担心的那样，“难以通过”的预言最终实现，对此人们依然记忆犹新。 众所周知，我一直毫不客气、锋芒毕露地表明自己的意见，被认为“蛮不讲理”或“性情乖僻”。为此，那些旧秩序的守护者们多次批评我说: “你那么说，真的就会变成那样”。的确如此，回顾过去的四分之一个世纪，尽管并非百分之百地准确，但我的发言与构想有不少都变成了现实。 但本书写作的目的并不在于预言，而在于强调培养专家的方法。从我对专家的体会谈起，对成为专家的理性的平台(基本条件)做出详细的论述。因此，不要期待着我会告诉大家如何成为专家。不经过思考便想成为专家，这不是专家应具备的态
小学语文《身边那些有特点的人》创新教案
创新教案《身边那些有特点的人》 第二课时：展示修改 一、欣赏佳作 1.出示学生的一篇优秀作品： 请作者朗读，其他同学边看、边听、边思考： （1）写谁？人物有什么特点？ （2）什么事表现了这一特点和品质？ （3）哪些细节描写生动地体现来这一特点？ 2.交流归纳： 作文就是这样简单、快乐，只要你仔细观察生活，就会发现身边有很多有趣的人、事、物，记录下来，就是一篇作文。写好一个人，只要写一件能够表现他特点的事情，并且抓住人物的动作、语言、心理来写，你写的这个人就会活灵活现地站在文中了。 3.展示作品： （1）孩子们，每个同学的作文都有自己的优点，说说这次作文中，哪些地方你认为写的不错？可以是一段话、可以是一句话、可以是一个词语、可以是一个标点，只要你认为写得精彩，用得恰当的，都可以起来展示给其他小伙伴听听。 （2）学生展示自己作品中的得意处。 二、修改问题较多的习作一篇 1.投影展示习作。 2.评议： （1）什么地方需要修改？ 如：格式、标点、词语的运用、句子是否通顺、选择的事例是否典型、事情的叙述是否清楚…… （2）师生共同修改，体验修改的好处和乐趣。 三、再次修改自己的习作，并将修改后的自豪地读给伙伴听听 四、将自己的作文配上美丽的插图，张贴在教室里，和大家一起分享作文的快乐 〖板书设计〗 写自己熟悉的一个人 语句通顺
抓住人物的特点 写出人物的神情、动作、语言、心理 第六单元教学初探 一、单元内容总述 1.本单元主题：本单元主题是“童年生活”，全单元主要包括《童年的水墨画》、《一只窝囊的大老虎》、《肥皂泡》和《我不能失信》四篇课文，目的是引导学生学会用多种方法理解难懂的句子，感受童年生活的丰富多彩。 2.本单元重点： （1）运用多种方法理解难懂的句子。学习《童年的水墨画》时要注意联系上下文来理解诗句的意思。《剃头大师》前后充满趣味和无奈，结合生活经验理解小沙“怕剃头”的感受。《肥皂泡》全文质朴优美，阅读时要联系上下文，并查找资料理解“五色的浮光，在那轻清透明的球面上乱转”。《我不能失信》讲述了很常见的故事，记得结合课文内容来联系生活实际，理解句子“一个人在家，是很没劲。可是，我并不后悔，因为我并没有失信”。教学时，教师要引导学生运用多种方法理解难懂的句子，理解课文内容，感受童年生活的美好。 （2）写一个熟悉的人，尝试写出他的特点。本单元安排了习作《身边那些有特点的人》，找出关键词，抓住人物的主要特点练习写作。 3.单元教学建议：学会运用联系上下文、查找资料、联系生活实际等多种方法理解难懂的句子，理解和感悟童年生活。
【自我实现的人的19个特征】人具有自我实现的倾向
【自我实现的人的19个特征】人具有自我实现的倾向 特征1．对现实的感知 这种能力被注意到的第一种表现形式是辨别人格中的虚伪、欺骗、不诚实，以及大体正确和有效地判别他人的不寻常的能力。他们作：勾一类人，似乎能比其他人更迅速：更正确地看到被隐藏和混淆的现实。他们对未来预测的准确率似乎总是比常人更高。 自我实现者可以比大多数人更轻而易举地从一般、抽象和各种类型中，辨别出新颖、具体和独特的东西。其结果是，他们更多地生活在大自然的真实世界中，而非生活在一堆人造的概念、抽象物、期望、信仰和陈规中。而大多数人都将这些东西与真实的世界混淆起来。自我实现者更倾向于领悟真实的存在，而不是拘泥于他们自己或他们所属文化群的愿望，恐惧、焦虑以及理论或信仰中。 一般来说他们不惧怕未知的事物，不受它们的威胁，这一点与普通人大不一样。他们接受未知事物。与之关系融洽，同已知的相比往往更为未知所吸引。他们不仅能容忍意义不明、无结构的事物，甚至喜欢它们。爱因斯坦的话相当有代表性：我们能够体验的最美的事物是神秘的事物，它是一切艺术和科学的源泉。 当整个客观情况要求时，自我实现者可以在杂乱、不整洁、混乱、散漫、含糊、怀疑、不肯定、不明确或不精确的状态中感到惬意。 特征2．接受性 尽管他们自己的人性有种种缺点，与理想有种种差距，他们可以在根本上以斯多葛的方式接受它们而不感到有真正的忧虑。不是他们自满。他们能够以一个人在接受大自然的特性时所持的那种毫不怀疑的态度，来接受脆弱、过失、弱点以及人性的罪恶方面。一个人不会由于水的滑润、岩石的坚硬或者树的翠绿来抱怨它们。儿童
是睁大了眼睛，用非批判性、非祈使性和纯真无邪的眼光来看待世界的，他们只是注意和观察事实是什么，对它并不争论或者要求，自我实现者也是以同样方式看待自己和他人的人性的。 他们看见的是人性的本来面目而不是他们希望中的人性，他们的眼睛并不为各种眼镜所累，从而歪曲、改变或者粉饰所见事实的真相。 他们没有防御性，没有保护色或者伪装；他们厌恶他人身上的这类做作。假话、诡计、虚伪、装腔作势、面子、玩弄花招、以庸俗手法哗众取宠，这一切在他们身上异常罕见。 特征3．自发性 他们行为的特征是坦率、自然、很少做作或努力。但这并不意味着他们一贯不遵从习俗。他们对惯例的不遵从不是表面性的，而是根本性的或内在的，是由于他们的冲动、思想和意识如此的非传统、自发和自然。 这些人有相对自主的、独特的、不遵从惯例的道德准则，没有思想、不动脑筋的人有时可能认为他们不道德，然而事实恰好相反，他们是最有道德的人，尽管他们的道德准则与周围人不尽相同。正是这种观察使我们坚信，普通人的一般的道德行为主要是遵从习俗的行为，而不是真正的道德行为。 他们洞察了现实以后的轻松，他们更接近于动物或儿童的接受性和自发性，意味着他们对自己的冲动、欲望、见解以及主观反应的一种总体来说更高级的知觉。 他们不再进行一般意义上的奋斗，而是在发展，试图成长得日臻完善，努力以自己的风格发展得日益全面。 特征4．以问题为中心 自我实现者通常都强烈地把注意力集中在他们自身以外的问题上，以问题为中心，
人的自我实现
人的自我实现 【出处】《法学论坛》20XX年第6期 【摘要】劳动权不再局限于物理意义的生存价值,自我实现价值上升为本位价值。自我实现是多元社会中个人和国家行为联动力的结果,包括“自我决定”和“自我开展”两个要素。劳动权是自我实现和宪法秩序的整合规范,是一种社会国基本权利,其本质归结于人的自我实现。从宪法规范演进看,自我实现始终作为劳动权的显性价值而存在。劳动权保障和人的自我实现,需借助于劳动权功能构建,以劳动权的客观价值秩序促进自我决定,以劳动权的主观权利属性保障自我开展。 【关键词】劳动权;基本权利;自我实现;宪法秩序;多元社会 【写作年份】20XX年 【正文】 劳动是人类基本的实践活动,是物质财富和精神财富的源泉。劳动权经历了从事实性概念“劳动”到规范性概念“劳动权”的演变过程,劳动最早作为一项事实性概念而存在,1919年德国《魏玛宪法》首次将劳动权写进宪法,开创了宪法劳动权发展的历史。此后劳动权逐渐受到重视,成为20世纪多数国家宪法的重要内容之一。根据荷兰学者亨利·范·马尔赛文等的统计,在总共142部宪法中,宪法规定了劳动权的共78部,占55%,规定了公正和优惠报酬和平等工资的有46部,占%,规定了组织和参加工会自由和权利的有84部,占%。规定了休息和休假权利的有62部,占% 。{1}劳动是人的全面发展的来源性力量,人的发展本质上就是劳动的发展。而人的发展核心表现为人的自我实现,劳动权的发展历史体现了人的自我实现进程。 一、理论基础:自我实现、多元社会、宪法秩序与劳动权 根据现代民主国家的主要思潮,基本权利以承认人民是权利主体为基础,“人民”并非“臣民”,而是自由人,被整合在国家这个团体中,国家有保障个人拥有最大可能“自我实现”的义务。从劳动的作用看,“劳动对于财富的增长和贫困的消除、创造秩序、让人类掌握自己命运等方面具有决定性作用”。{2}因此,宪法以基本权利的形式确认了劳动的价值。劳动权在基本权利体系中具有基础性、本源性地位,在促进人的自我实现方面具有更基本、更核心的作用。 (一)自我实现是劳动权的本质 传统意义上劳动仅被认为是谋生的手段,劳动的目的是维系物理意义上
2002年大专辩论赛人大对政法——人的自我实现,结果比过程更重要
2002 年大专辩论赛人大对政法——人的自我实现, 结果 比 过程更重要 l, 一辩对垒, 正方一辩:大家好! 人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述: 第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变，人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时候都想当天文学家，对不对, 可是有几个人现在还坚持这一理想呢,这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗, 第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。 第三，人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对, 如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。 第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判，不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。 当然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想, 我们是不是更应当看重人自我实现的行为手
人的自我实现过程重于结果人的自我实现结果重于过程
正方：人的自我实现过程重于结果 反方：人的自我实现结果重于过程 [一辩对垒] 正方一辩：大家好！人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述：第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变，人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时侯都想当天文学家，对不对？可是有几个人现在还坚持这一理想呢？这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗？第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三，人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对？如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢？白头偕老的人声之路见证了永结同心的誓言。第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判，不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。当然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想？我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，看重人自我实现的感情投入呢？我们是不是更应当采取一种看待一个自我实现者身上的那真善美的精神的思路来理解这个问题呢？这便是我方今天判断人自我实现过程重于结果的基点。走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越，而永不褪色的是人自我实现的人性光芒。人的自我实现过程重于结果。 反方一辩：谢谢主席，大家好！对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中。那我们要问：为什么会有手段的不同呢？秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢？不正是因为对结果的不同的追求吗？我方认为：人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个人发挥潜能，贡献社会实现人之为人的尊严，它既是过程但更是结果。今天判断二者孰轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引。第一，人是理性中人。一位哲人曾说：“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。”因为在人的社会实践当中，劳动的结果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能，赋予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。第二，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以是物质的幼儿可以是精神的。正如，《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆为人生之不朽也。而这一切最终体现于结果而非过程。试问：如果司马迁没有《史记》，他如何成为古今史家第一人？如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢？所以由此可见，人的自我实现当中，过程指向结果、服从结果，结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔。今天我们来讨论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辩的游戏，而是事关两种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程是社会本位的人生选择，是理性主义的人生哲学，而过程重于结果则必然会走向反面。当然我们不能否认过程的价值，也不能否认
自我实现的人.docx
自我实现的人：一种理想的心理健康状态 人本主义心理学家马斯洛将他研究的杰出人物称为“自我实现”的人，他认为“自我实现只能出现在年龄较大的人身上，它往往被视为事物的终极状态，被视为远大目标而不是一个活跃于一生的动态过程，它是一种存在，而不是一种演变”，也就是说，大多数人不是静态的，而是发展着的，他们正在走向成熟。实践的过程意味着发展或发现真实的自我，发展现有的或潜在的能 力。具体而言，包括十六个方面： （一）对现实更有效的洞察力和更适意的关系 这种能力的第一种表现形式是能够辨别人格中的虚伪、欺骗、不诚实，正确而有效地识别他人的不寻常的能力。自我实现者往往比大多数人更为轻而易举地辨别新颖的、具体的、独特的东西，他们更多地生活在自然的真实世界中而非生活在一堆人造的概念、抽象物、期望、渴望与陈规中，大多数人将这些东西与真实的世界混淆。因此自我实现者更倾向于领悟实际的存在而非他们自己或所属文化群的愿望、希望、恐惧、焦虑以及理论或者信仰，赫伯特?米德非常透彻地称此为“明净的眼睛”。 正如爱因斯坦所说：“我们能够体验的最美的事物是神秘的事物，它是一切艺术和科学的源泉。”在这里决定的因素是智慧的力量，发现我们生活的世界，发现并感受一切的美好。对于健康人而言，未知的事物未必可怕，他们不会否认或忽视未知事物，不回避它们或自欺欺人地把它们看成已知的，他们也不急于整理未知的事物，过早地分类和成规化。例如：怀疑、试验、不确定以及因此产生的延迟作决定的必要性虽然对大多数人是种挫折，但对自我实现的人是一个令人愉快而且富有刺激性的挑战。 例如：大学生从中学升入大学，来到一个陌生的城市面临完全陌生的生活与人际环境，未知的专业领域，有的学生感到“大学生活适应”与“角色转换”的适应期困难，有的学生积极地参与适应新环境并很快在新环境中找到乐趣与意义，而有的学生则对环境适应产生退缩与恐惧感甚至导致休学乃至退学。一位来自西北山村的新生倾诉：“我不能看到学校食堂的饭菜，特别是油条；我也不能习惯听大家讲普通话，失去了家乡的乡音，我觉得生活失重了。”这是典型的大学生活适应不良。 （二）对自我、他人和自然的接受 自我实现者能够坦然地接受自己，悦纳自我，同时毫不懊悔、抱怨，尽管自己的人性有弱点，与理想有种种距离，但他们仍可以从本质上接受而不感到真正忧虑。我们能够以一个人在接受自然特性时所持的那种毫不置疑的态度来接受脆弱、过失、弱点以及人生的另一面。从另一个角度看：自我实现者对现实看得更清楚：他们看到的人性的本来面目不是他们希望中的人性，他们的眼睛不为各种“有色眼镜”所累，从而歪曲、改变或粉饰所见事实的真象。
《人的潜能和价值》读后感
《人的潜能和价值》读后感 《人的潜能和价值》是人本主义心理学有关“人的潜能和价值”讨论的论文集。下面小编给大家带来《人的潜能和价值》读后感，欢迎大家阅读。 《人的潜能和价值》读后感1 《人的潜能和价值》是人本主义心理学有关“人的潜能和价值”讨论的论文集。主要选录了马斯洛有关人心理学价值观点的文章。作为人本心理学的代表人物，著名的心理治疗家和教育改革家罗杰斯的文章也有大量选录。另外还有心理分析社会学派代表人物弗洛姆，机体论或整体论学说的代表人物哥尔德斯坦等人的论文。全书共分三个部分，约四十余万字，林方等编译，1987年华夏出版社出版。 现在一个广为人知的理论认为，人脑有上千亿个细胞，其中98人的潜能和价值读后感4篇人的潜能和价值读后感4篇。5%-99%的细胞处于休眠状态，大约有1%-1。5%的细胞参加脑的神经功能活动，这说明人的潜能有极大的发挥空间。《人的潜能和价值》是人本主义心理学有关“人的潜能和价值”讨论的论文集。主要选录了马斯洛等有关人心理学价值观点的文章。这本书中收录了著名的马斯洛需求层次理论，该理论在心理学、管理学等众多领域影响很大人的潜能和价值。本书是希望开发自身潜能和价值的同学所必读的一本好书。 《人的潜能和价值》读后感2 《人的潜能与价值》主要选录了马斯洛有关人心理学价值观点的文章。体现了以人为本的 思潮，意在激发读者自觉发掘自己的潜能，攀越生命的高峰。该书内容丰富，与其他心理学著作相比，语言也不算晦涩。细读一遍，犹如做一次心理保健。 马斯洛在致力于研究真正健康的、高度发展和成熟的、自我实现的人时，描述了一个有趣的现象:有的没受过教育的家庭妇女却是奇妙的厨师、母亲、妻子和主妇，花很少的钱让自己的家十分美好。她做的饭菜堪比盛宴，她在台布、餐具、玻
马斯洛的自我实现理论
马斯洛认为人性是乐观的、振奋的的。他更关注人格的意识方面，把人看作具有自由意志的个体，总是在不断寻找既适合自己、又是个社会要求的方式，来满足他们的初始动机。 他认为把人的需要以一种渐进的层次表达出来。就是说，必须满足某些需要，才能满足另一些需要。马斯洛把这些需要排了五个层次，尽管有例外，但我们总是先满足低层次的需要，然后才关注高层次的需要。 第一，生理需求应用 生理需求（Physiological needs），也称级别最低、最具优势的需求，如：食物、水、空气、性欲、健康。 未满足生理需求的特征：什么都不想，只想让自己活下去，思考能力、道德观明显变得脆弱。例如：当一个人极需要食物时，会不择手段地抢夺食物。 第二，安全需求应用 安全需求（Safety needs），同样属于低级别的需求，其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等。 缺乏安全感的特征：感到自己对身边的事物受到威胁，觉得这世界是不公平或是危险的。认为一切事物都是危险的、而变的紧张、彷徨不安、认为一切事物都是“恶”的。例如：。一个成人，工作不顺利，薪水微薄，养不起家人，而变的自暴自弃，每天利用喝酒，吸烟
来寻找短暂的安逸感。 第三、社交需求应用 社交需求（Love and belonging needs），属于较高层次的需求，如：对友谊、爱情以及隶属关系的需求。 缺乏社交需求的特征：因为没有感受到身边人的关怀，而认为自己没有价值活在这世界上。譬如说：青少年为了让自己融入社交圈中，帮别人做牛做马，甚至吸烟，恶作剧等。 第四、尊重需求应用 尊重需求（Esteem needs），属于较高层次的需求，如：成就、名声、地位和晋升机会等。尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。 无法满足尊重需求的特征：变的很爱面子，或是很积极地用行动来让别人认同自己，也很容易被虚荣所吸引。例如：努力读书让自己成为医生、律师来证明自己在这社会的存在和价值。 第五、自我实现需求应用 自我实现需求（Self-actualization），是最高层次的需求，包括针对于真善美至高人生境界获得的需求，因此前面四项需求都能满足，最高层次的需求方能相继产生，是一种衍生性需求，如：自我实现，发挥潜能等。
人的自我实现 结果重于过程
我们都说，不要在乎结果，最重要的是过程。 其实，有时候，结果比过程更重要，比如说高考！！很多时候，我都是抱着求胜心理去做事情。也许这些事情并不需要分出胜负，亦或者输赢也并不十分重要，淡然处之就好。甚至，我也知道，世上大多事如此，但固执的认为结果比过程重要。只要有个好结果，不就什么都不重要了么。重在参与只是失败者为自己找的冠冕堂皇的托词，社会可只看你的结果 如果过程真的重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子十年的寒窗？ 如果过程中要，那年底考核的几个分数，就会决定一个工人，一年辛劳工作的认同与否？ 有人说只问耕耘不问收获,总觉得这是自欺欺人,也许是辛苦努力而毫无收获的自我安慰，再如，的奥运会上，我想所有的运动员都付出了常人无法想象的辛苦，但是并不是所有的人都得到了最终的荣誉与辉煌.没有一个比较完美的结果，会使所有的过程更加的充满无奈。。。 我们努力的过程是为什么呢？不是为了一纸文凭，为了能够找到更好的单位或在原单位拥有更强的实力吗？而且这个结果也不单指是文凭结果，我们在努力的过程是指学习中的方法、乐趣、和是否顺利，而是否学到知识也是这个过程的结果之一，所以我说，文凭与知识都是学习过程的结果，所以结果更重要。 一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗？ 一个医生他毕生的追求如果不是治愈患者，救死扶伤这一结果，难道是为了体味庖丁解牛，游刃有余的乐趣吗？ 一个消防员如果不是为了扑灭大火才在火海中穿梭难道是为了感受扑火过程中的惊险和刺激吗？ 我们承认过程重要，然而一切过程都指向结果，为结果服务。 预期的结果指引着过程。正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。” 根据《汉语大辞典》的解释， 过程，指事物发展的中间状态。 结果，是一定阶段，事物发展的最后状态 从辩题中可以看出，自我实现既不是结果，也不是过程，而是蕴涵在其中的价值光辉。 既然它是价值体现，所以便不难得出判断的标准，那就是看谁是自我实现价值的导引，谁是自我实现价值的集中体现。 在人自我实现的体系中，结果是过程中价值的检验和经验的总结。过程之中各种因素纷繁复杂，自我实现的价值往往被掩盖被冲淡。而结果正是自我实现价值的凝结和对过程的评判，是自我实现价值的集中体现。 从以上论述可以看出，结果是自我实现价值的导引，是自我实现价值的集中体现，
自我实现——读《马斯洛说完美人格》所思
自我实现——读《马斯洛说完美人格》所思 当今世界是个经济高速发展的信息化时代，传统的道德也面临前所未有的挑战，面对不断发展变化的世界，人们变得越来越无所适从，价值观正走向分裂，在追求单纯的物质上陷入了一个无可自拔的困境，而在物质世界派生的精神世界里也苦苦求索，苦于找不到正确的航向，人们的发展正步入一个十字路口，以此下去，在不久的将来或许人类将会走向自我戕害的迷途。 毫无疑问，马斯洛的人本主义核心理论，如今便成了一种大多数人所接受的社会哲学和新的人生观。为我们当代人提供了一种新的观察和思考生活方式，为我们树立“新人”、塑造新的社会形象、确立新的道德观和价值观，指出了努力方向。 “假如你有意象低就,那么我要警告你，你的余生将会非常痛苦，你将逃避自己的能力及可能性”就这样一句话，没有油滑的高调，没有剪辑的痕迹，没有所谓的教化，但每次慢慢品味，简单，却渐次深入，每一点，每一面，都如一面镜子，从不同的角度将自我折射出来，让我不断意识到他的思考正是长久以来我无法释怀的困惑，他所解答的问题正是心中长久萦绕的烦恼，他所建立的理念王国正是纷扰我长马斯洛久的观念，字里行间，不断敲击着我的心灵，让自我的身影在心中越长越长，不断充实，逐渐成熟。 就现实具体领域来说，马斯洛的自我实现理念，在心理学、美学、管理学等领域都独领风骚，成为各学科的研究基础。就美学而言，马斯洛的人本主义心理学为其美学理论提供了心理学基础。其心理学理论核心是人通过“自我实现”，满足多层次的需要系统，达到“高峰体验”，重新找回被技术排斥的人的价值，实现完美人格，而创造美和欣赏美，是自我实现的一个重要目标，审美需要源于人的内在冲动，审美活动因而成为自我实现的需要满足的必要途径。审美活动所具有的各种特性，例如形象性，使之对完美人格的创造，具有极其重要的意义，人类也正是通过对自我的不断审美，实现更高层次的自我实现，完善最内心的需求。 自我实现的本质是人的潜力和创造力的发挥，但是当今世界不是每个人都有丰富的创造力，人们的潜力究竟在哪丢失了，在哪受挫了？在我看来，正如亚伯拉罕马斯洛这样说“一个能够实现自我的人首要的素质就是完全的诚实和客观的
马斯洛提出的自我实现的人主要特征并进行评价
竭诚为您提供优质文档/双击可除 马斯洛提出的自我实现的人主要特征并 进行评价 篇一：电大作业 一、案例分析题（共1道试题，共100 分。观点正确，联系实际，论据充分，有自己的观点或看法。字数不低于800字。）） 1. 分析题：分析影响人际交往的因素。 分析题：马斯洛提出的自我实现的人主要特征并进行评价。 要求：在规定的时间段里完成任意一分析题，分析清晰，论据充分，有自己的观点或看法。字数不低于800字答：影响人际交往的因素 影响人际交往的因素是多方面的，它包括信息传递过程中的干扰；接受者的过滤作用；交往双方文化、社会、心理上的差异。文化因素主要指交往者的文化背景、教育程度、态度等因素；社会组织因素主要指交往者的社会地位、社会
角色、身份、年龄、性别等因素；心理因素主要指认知态度、情绪、个性方面的差异。由于交往者在以上这些因素方面的差异而常常产生人际交往的障碍，无法实现有效沟通。 在人们日常的交往活动中，对人际交往成功与否的影响因素常常更多的表现在交往者个性方面。良好的个性心理品质往往具有较强的人际吸引力，比较容易与人交往并建立亲密关系，反之则不然。个人认为有效的人际交往首先取决于一个人自己多多检点言行举止，加强自我修养，克服心理障碍，才能实现最佳的交往之道。 1、克服人际交往中的认知偏见 人际交往与人际认知是密不可分的，任何人际交往都包含有认知的因素，只有在对交往对象准确了解的基础上，并根据不同的对象采取相应的交往方式，才能顺利地展开人际交往。在日常的人际交往过 程中，由于受主观心理因素的影响和客观条件的限制，往往不能实现对他人的客观全面正确的认知。 2、树立积极的处世态度。 3、战胜自卑和羞涩，关键在于树立起成功交只有充满自信，才能在精神上有所放松，显得坦然自若，沉着镇定，自然大方地与人交往。 4、培养良好的礼仪和风度，人的社交风度是其内在素质和修养的外部表现，它包括精神状态、待人态度、仪表礼
自我实现
反方：人生的自我实现结果重于过程 自我实现：是指人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能；只有当人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满足。 所谓“自我实现”，就是指个人可以充分发挥其潜力和才能，对社会做出自己觉得有意义、有价值的贡献，从而实现自己的理想和抱负。 对希望自己的人生能臻于自我实现的人，马斯洛有以下建议： 把自己的感情出口放宽，莫使心胸像个瓶颈。 在任何情境中，都尝试从积极乐观的角度看问题，从长远的利害做决定。 对生活环境中的一切，多欣赏、少抱怨；有不如意之处，设法改善；坐而空谈，不如起而实行。 设定积极而有可行性的生活目标，然後全力以赴求其实现；但不能期望未来的结果一定不会失败。 对是非之争辩，只要自己认清真理正义之所在，纵使违反众议，也应挺身而出，站在正义的一边，坚持到底。 莫使自己的生活僵化，为自己在思想与行动上留一点弹性空间，偶尔放松一下身心，将有助於自己潜力的发挥。 与人坦率相处，让别人看见你的长处和缺点，也让别人分享你的快乐与痛苦。马斯洛提出自我实现概念是强调人“能成为什么样的人，就必须成为什么样扔人”。 清华大学吴倬教授 自我实现：人们为了满足自己的生存、享受和发展的需要，自己设定目标并通过时间实现目标、发展才干、实现自身价值的社会实践活动过程，是人发展的主体能动形式。 萨特：自我设计，自我选择，自我创造 马斯洛：生理需要—安全需要—归属需要—自尊需要—自我实现需要。自我实现的关键是人们应该及时认识自己，了解自己此时此刻的真实需要是什么。因此，自我实现的关键是自我认识。 西方思想家所主张的片面地把人的自我满足、自我完善的程度看作是自我实现的成功标志火评价标准。 关于自我实现，马斯洛解释说，这是一种人们基于天性或本能的发挥潜能、发展才干、展示天分的需要。一个自我实现者，必然是自身才干、能力、天分得到最充分发挥和展示的人。因此，一流的厨师、木匠要比二流的文学家、政治家强，即自我实现得更充分、水平更高。在人的发展进程中，依次满足这些需要，对于人的成长非常重要。因为如果某个需要在满足时遇到了困难而长久不能实现时，人不仅发展会停顿下来，而且还会得心理疾病。 历史唯物主义的自我实现观：1、自我实现本质上是人的能动的社会化的成长过程。从内容上看，自我实现是人的满足自己生存和发展的需要、认识自己、发展自己的才干、创造自身的价值（包括社会价值和自我价值，而主要是社会价值）、实现自己的人生理想等的实践过程。2、自我实现的动力来自于人对社会要求人们不断发展自己以适应社会发展需要的自觉意识，而人们之所以会产生自我实现的内在要求正是由这种自觉意识决定的。3、人们在自我实现的实践活动中并不是主观随意、率性而为的，而是只有按照客观规律办事才能成为成功的自我实现者。4、自我实现必须对自身的主体条件有正确的认识。5、自我实现的根本方式是积极投身社会实践。6、自我实现是人的价值的实现过程，包括实现人的社会价值和自我价值。7、自我实现的评价标准是人在充分发挥自身才干前提下的社会贡献和自我满足的统一，但主要是社会贡献。关于一个人的自我实现是否成功，一般来说应该以这样的一些标准来评价：一是，社会贡献比较大，他们通常是自己所从事的工作领域内
习作·身边那些有特点的人(教案)
习作·身边那些有特点的人 教学目标： 1.理解什么是人物特点。 2.初步领会描写人物的基本要领：抓住人物的外貌，性格、兴趣爱好等方面的特点，按一定顺序写下来。 3.加一个精彩的题目。 教学重点：学会抓住人物的外貌、性格、兴趣爱好等特点，准确真实的描写人物形象。 教学难点：抓住人物的外貌、性格、兴趣爱好等特点，准确而真实的描写人物形象。教学准备：教师：准备范文。学生：观察自己身边有特点的人。 教学时数：1课时。 教学过程： 一、猜谜导入，揭示课题。 同学们，今天咱们来玩一个猜谜游戏。看谁能根据大屏幕上的词语猜出人物形象。看谁的反应最快，猜出来的同学请举手。（大屏幕出示） 【设计意图：游戏导入，用耳熟能详的人物形象激发学生兴趣，揭题。】1．火眼金睛尖嘴猴腮头戴紧箍咒——孙悟空 同学们，眼睛，嘴巴，脸，这些都是孙悟空的外貌。所以咱们可以通过外貌猜出人物。（板书：外貌） 好，同样是《西游记》中的人物，再猜（大屏幕出示） 2．好吃懒做好色——猪八戒 好吃懒做是猪八戒的？性格。好色，就是喜欢女子。也就是爱好、兴趣。所以咱们还可以通过性格爱好来猜出人物。（板书：性格爱好兴趣）
小结：外貌，性格，爱好兴趣，这些都可以称之为人物特点。 二、深入理解“人物特点” 1．出示例文。 我们可以根据外貌猜出人物，大家看这段文字写的是谁？ （出示例文）我有一头乌黑的头发，圆圆的脸上长着一双黑色的眼睛，鼻子下面有一张小小的嘴巴。 师：这是谁？生答不知。因为他的外貌没什么特别的地方。没特点。 好多人都长的是这个样子，这是一张大众化的脸谱，放在人堆里看没什么特别的。所以猜不出来。 师：那什么是特点呢？生：特殊的地方。 师：对特别之处。生：和别人不一样的地方。 2．理解什么是特点。 特点就是指的人或者物所具有的独特的地方。这个独特的地方，可以是外貌，也可以是性格爱好兴趣等。这都是特点。 （举例：）比如说：小红左侧脸颊上长了一颗美人痣，这就是她外貌的独特之处。小明特别爱看书，连上厕所的时候都拿着书，这是他的兴趣爱好，也是他的特点。再比如说我们班的郭辰嘉同学，平时非常喜欢帮助别人，一副热心肠，这也是他的特点。 同学们，你们有什么特点呢？ 正是有了这些特点，才使得我们与众不同。著名的哲学家布莱尼茨曾说过，：“世界上没有两片完全相同的树叶，也没有性格完全相同的人。”所以咱们在介绍人物时，想让人一下子记住，就必须抓住最鲜明的特点。（板书：抓特点） 三、如何抓住特点来描写人物。
自我实现价值的小故事4则及感悟
自我实现价值的小故事4则及感悟 导读：普通人成功并非靠天赋，而是靠把寻常的天资发挥到不寻常的高度。如何实现自我价值，是很重要的。橙子给大家带来自我实现价值的小故事4则及感悟，一起来看看吧。 故事1 邦赛树与将军莎门树 日本人种了一种树，称之为邦赛树。树长得很美，而且造型完整，但高度只有几寸而已。在加州，还有一种叫水杉的树，其中一棵水杉被命名为将军莎门。这棵巨树高达八十三米，树围达二十二米，如果砍下，足够建三十五间房子。当将军莎门树和邦赛树还是种子的时候，重量都小于三千分之一盎司。可是长成以后，差异却很大，其背后隐藏的故事，是意味深长的。 当邦赛树的树苗长出地面时，日本人把它拉出泥土，并且扎住主干以及一些支干，故意阻碍它成长，结果成了一种矮小的、美丽的树。将军莎门树的种子自然地落在加州肥沃的土地上，而且受到矿物质、雨水与阳光的滋润，长成了巨树。【感悟】 虽然邦赛树与将军莎门树不能选择命运，而我们人却有权选择。你可以随心所欲，变得伟大或渺小，变成邦赛树或将军莎门树，选择的权力操纵在你的手中。 故事2 两种可能的结局 一只山羊要到山顶去吃草，于是它朝着山顶的方向往上爬。爬呀爬呀，羊有点累了，但它不想这么快就放弃，它给自己打气说：“我不怕累，只要我一直不停地爬，就一定能够爬到山顶！”羊又爬呀爬呀，它很累了，这会儿它还是不想放弃，于是再次给自己打气说：“我不怕累，只要我一直不停地爬，就一定能够爬到山顶！”羊接着爬呀爬呀，它非常累了，这个时候它更加不甘心就这样半途而废，于是它继续给自己打气：“我不怕累，只要我一直不停地爬，就一定能够爬到山顶！” 对于这样一只羊，有两种可能的结局。一种是羊终于爬上了山顶，却发现那里根本没有草。另一种是羊在山顶上发现了一大片绿油油的嫩草，食之不尽，它在山顶过着快乐的日子，从前的种种磨难都成为美丽的回忆。
人生价值的实现在于过程
人的个人价值的实现很重要的一方面是通过自己的劳动创造获得的个人价值。这要经过两个过程：一是个人为社会提供劳动成果并且对社会产生积极意义，这一过程即是人的社会价值的实现；二是社会基于人的贡献大小给个人以相应的回报。这种价值实现方式被我国有的学者称为“间接的自我价值”（这里的自我价值和我说的个人价值同义）。 “人的自我实现，过程结果何者更为重要” 2002年全辩，中国人民大学（正）vs中国政法大学（反胜）的一道辩题。 虽然比赛结束到现在已经有一段时间咯，但是此辩题还是值得探究的好题噢～^_^ 身处浮躁的年代，年轻的我们坚持探求人生价值真谛。在自我实现中，奋斗的“过程”还是最后的“结果”重要呢？ 下面我从审题入手作一简要，欢迎批评指导：） 一，明显，这是比较型的辩题。 “过程”与“结果”均重要，而我们的着重点在于明晰两者中何者意义更为突出。 二，界定概念。 “人的自我实现”―― 实现人的价值与意义。 “过程”―― 为实现特定的目标所作出的行为的进行状态。 “结果”―― 结束状态。 二，双方立论。 正方：自我实现目标的选择和调整在过程中形成；自我实现手段的的选择和运用更多地体现于过程中；过程可以体现人的潜能，而潜能的激发正是自我实现的重要方面。
反方：结果是动力源泉，是目标指引人生自我实现的过程；结果即社会贡献才能体现人的意义。 双方从程序法，爱情婚姻，苹果落地，救火，罗马，登山，垮掉的一代……等方面进行了精彩激烈的正面交锋。正方幽默自如，人格化，人性化的辩风让人印象深刻，反方显示出其严谨的系统性和理论性，并牢牢抓住在审题中确立的“人的实现结果是重要的，通过社会贡献来实现自我完善”这一论点充分论证，并于最后赢得比赛，很好地证明了：“人的自我实现中结果更为重要”这一论题。 我们一生都是在奋斗，在追求，有人成功了，也有人失败了。我们为了目标奋斗，吃苦费劲的过程到底有没有意义？结果是诱人的，然而我们倾尽一生的经历就是为了一个结果而努力吗？我们每天生活在过程当中，不同的过程导致不同地结果，如果一味追求结果，是否会适得其反呢？ 故我更赞成输方论题“人的自我实现中过程更为重要”。 结果是点，过程却是一条长长的线 比赛中双方有一想当精彩的攻辩，摘录如下，供大家欣赏^_^ 反方：我有一个轻松一点的问题，《西游记》中师徒四人去西天取经，如果不是为了取到真经这一结果的话，那他们是不是只为体验九九八十一难？ 正方：这个问题我小时候就想过了，我常常在想，你说唐僧为什么不让孙猴子把他背上，然后一个筋斗云十万八千里就取得真经了？他为什么要骑着白马嘎达嘎达地走？ 胜方持的"人的自我实现结果重于过程"这一大家看来似乎不利的辩题，最终获得胜利。 他们应该下了不少苦功，特别是在审题里，牢牢抓住“人的自我实现”这一语境。再次证明了认真审题，紧抓关键字的意义所在。