龙泉山脉_不露峥嵘_伏枥千里志
导读：山风滴水，竹叶飘香，古蜀苍龙穿越历史的尽头，蟠绕新天府“两湖一山”，在天飞龙过处，水城之
巅金满堂，桃花深处龙泉响，卧龙溪头双分流……山上成都，“风景”这边独道。龙泉山地图图注：四川龙泉山，成都东大门屏障，可谓藏风聚气而得水。藏风聚
气：汇聚来自东南方向暖湿海洋气流，有利气候土壤植被。得水，自青藏高原第一阶梯
而来进入盆地第二阶梯后地势由高向低逐渐，水往低处流经龙泉山脉，这里蕴藏可以多
级开发的水能资源及潜力。风水成都之妙：左青龙——龙门山，右白虎——龙泉山。
唐时“分栋山”，宋改“灵泉山”，往往被认为这就是今之四川龙泉山脉，其实不全然。
四川龙泉山脉若以山势走向和人文地标为界，山脉全段可分为北、中、南三段。北起绵阳安县，经德阳、中江至广汉称之北段；而后跨越成都平原东部，经金堂、龙
泉、双流形成一道窄长屏障，主峰在今之龙泉驿境内，这段称之中段；再往南经仁寿至
乐山为南段。
“分栋”也好，“灵泉”也罢，特指四川龙泉山脉成都平原东部这段，仅仅是龙
泉山脉的中段。当然，因为这一地理路段无论古之风土人文还是今之开发傲骨，较之其
他两段都如同鹤立鸡群，也难怪人们如是认为。
单从自然资源讲，整体龙泉山脉地势不陡峭、不险峻，纯天然妙境与自然鬼斧诚
不可与成都西大门的龙门山、邛崃山二者争锋，然龙泉山中段人文资源异常丰厚，可谓
与“曹魏享天时，孙吴占地利，蜀汉据人和”有着异曲同工之妙。
山风滴水，竹叶飘香，古蜀苍龙穿越历史的尽头，蟠绕新天府“两湖一山”，在
天飞龙过处，水城之巅金满堂，桃花深处龙泉响，卧龙溪头双分流……山上成都，“风
景”这边独道。
豪情：云顶长柏望苍坪
位于龙泉山脉中段的云顶山，地属成都金堂境内，这里是自古兵家用武之地。在
云顶山上，传说诸葛亮曾在此屯兵守隘，可既无记载，疑点也多：首先诸葛亮何时屯兵
就无法解释，是刘备取成都时？那时候诸葛亮并不带兵；丞相北伐？地理上讲那会儿无
需在此地屯兵，这个传说不靠谱。
倒是南宋淳祜三年即公元1243年，四川安抚制置使余介为抵抗蒙古军队入侵这段
历史有理有据。余介在此地修造防御体系，与合川钓鱼城、南充青居城、苍溪大获城、
万县天生城等被蒙古军称为川中“八柱”。据记载，全城因山为势，利用天然峭壁作为
城恒，中断处则以条石扣榫，丁字形堆砌筑墙相连，城垣处于缓坡地带时，则加筑“一
字墙”以防敌人接近。山城周围有8座城门，皆筑于悬崖陡坎之上，居高临下，易守难
攻。南宋军民在云顶山城戍守先后15年。元朝建立后，四川山城多被拆毁，但此城却
受到民间千方百计的保护，因而被完整保留下来。现在，山城的北城二门、长宁门雄姿
不减，后宰门、端午门、南城门、小东门遗址可寻。
遨游云顶山，至于“北宋文学家黄庭坚休息过的卧云廊”等诸如此类者，如同诸
葛孔明、吴三桂、张献忠等屯兵之说，不可考，不可靠，更没意思，尤其在全国各地景
区历史名人营销泛滥时，更显“俗套”。不过，《金堂县志》记载，三国名将赵云亲手
植下并挑水浇灌半个月的，时过1700多年的“汉将军柏”（已被林业部门列为重点保
护树），倒是值得关注。“关”不在子龙之说，“注”实为古树之铮骨，一颗苍劲挺拔
的古柏树屹立千年而英姿雄发，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豪迈飒爽不为岁月折腰，遥想当年，老黄忠年过七旬仍张弓开石，赵子龙年过七旬一马当先令敌闻风丧胆……
龙泉山脉：不露峥嵘，伏枥千里志
文/付杰
中国云顶山，比较著名的有四川成都云顶山、山西娄烦云顶山、厦门云顶
山、马来西亚云顶山。成都云顶山位于成都金堂县境内龙泉山脉中段，风
景区包括大小云顶山、韩滩古渡、沱江金堂小三峡、九龙滩、三学寺、炮
台山、天星洞等，面积为67平方公里。古城?特别报道
寺内气场很正。今天，败笔是周围被“苍蝇馆子”和“停车场串串”环绕，大煞“风景”。
我社一行人在管理员肖大爷带领下进入了如今已是重点保护文物的石佛寺（也叫大佛寺），香火早已不存。大佛刻于天然巨石上，虽遭“文革”，但气势犹在。院后有北周文王碑，碑文叙述了宇文泰的生平业迹等，可补史、证史，具有重要的历史资料价值，“真古董”也。碑文刻在一块人称“天落石”的巨石之上，石质青色，长约14米，几百年前已顺山
斜。碑为北周车骑
大将军，强独乐于公元557年为北周文王宇文泰建立佛道二尊像而立。“魏晋南北朝”时期是中国历史上政权更替最平凡时期（长达三百六十年之久），朝代或国家多达数十个，乱世英雄年
代，鲜卑族北周文皇帝宇文泰夺取西魏政权，为建立北周政权打下基础。
疑云：东篱石经“赵家庙”
说到昔日长坂坡英雄，总会令七尺男儿热血沸腾，作为三国蜀汉政治中心的成都东大门——龙泉驿，自然也少不得赵云故事，除开省外某两地“故里之争”事件，龙泉石经寺“赵家庙”的争议也剖有嚼头。
地处龙泉东篱的石经寺，早年传说这是赵云的家庙，尽管武侯祠三国研究专家们予以了否认，但支持者仍找出不少“佐证”。其中《三国志》裴松之注引中的“云别传”：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。意思即赵云不赞成瓜分成都平原上的良田，刘备同意了。功臣的封土不在“市中心”，也就只能在成都“郊区”，又因以节俭著称诸葛亮都接受了成都南门平原上（现双流金花乡）的十五顷桑田，那赵子龙也总要有个归处以备晚年之用，那他的封地在成都近郊的可能性就更大。于是有学者根据研究认为龙泉山石经寺附近极有可能，但这一点最容易引起争论的是赵云墓和子龙庙在大邑，为什么大邑不是赵云的封地呢？
众说纷纭，见仁见智吧，但肯定的是赵云与龙泉山脉是有关联的，练兵、视察、种树、闲游……金堂、龙泉、双流三地的“地方志”或多或少有所记载。石经寺“赵家庙”一说虽不可考，但也非全不可靠。当代，石经寺客来客往，香火极盛，川内各地香客居士多会于此。
石经寺山后小路，通往龙泉山主峰，也是龙泉山最高峰长松山，山顶有长松寺，该寺虽早已香火不存，但可贵难能处在寺周有一棵五人方可合围的千年古银杏，据说曾遭雷公击打焚烧，至今仍茂然苍劲，看来龙泉山人文奇景之背后似乎藏有一种“老有所学，老有所为，老当益壮”的励志文化，不禁让人想到先主刘玄德屡战屡败，屡败屡战，年过天命，事业才开有转机，其对手曹操也常抒发老骥伏枥志在千里的豪情……常言巴出将，蜀出相，丞相之经营非年少而可为之，以龙泉山苍阳刚健见证老有所为之壮志，其味悠长。
龙泉山志
全国名叫龙泉山，最知名的主要为以下四处,之间的差异化分别从自然、人文、信仰、历史等资源拉开，各显神奇。“龙泉”之名皆有历史来源，多为当地龙脉所在，龙抬头，龙身过处“灵泉”喷涌，“龙泉”前身“灵泉”，四地皆有此雷同典故，且“龙泉剑”皆为各地龙泉山“特产”，如此雷同纯属巧合？后人已很难得知。
丽水龙泉山（1929米）
自然奇观取胜。浙江省丽水市龙泉凤阳山?百山祖国家级自然保护区内，其主峰黄茅尖海拔1929米。为江浙第一高峰，年平均气温12℃，与云贵高原相识,形成了高原湖泊、高山草甸、云海雾松等众多高原特有的自然奇观。
成都龙泉山（1029米）
人文地理之典范。成都龙泉山是成都市的花木、水果生产基地，也是我国三大水蜜桃生产基地之一，因此有“花果山”的美名，现为成都市级风景名胜区。 龙泉山景区南北长18千米，东西宽13千米，面积230多平方千米，成渝高速公路隧道横穿中部而过。
合肥龙泉山（281.5米）
“山不在高有仙则灵”之典型。合肥龙泉山位于肥东县桥头集镇，为当地群山之首。龙泉山所以得名龙泉，皆因山腰有清澈古泉绵延千年而不绝。龙泉之水常年保持18度，甘甜爽口，有23种对人体有益的矿物质和微量元素。龙泉古寺地处龙泉山腰，龙泉之上。
武汉龙泉山（175米）
历史底蕴厚重。龙泉山东南北三面环水，东边是以盛产武昌鱼名噪海内的梁子湖，南北有两条山脉东西延绵9公里，与处于盆地中的景区形成二龙戏珠之势。龙泉山的人文历史可追溯到西汉时期。
古城?特别报道
龙泉山最高峰长松山，看兵哥兵嫂的背影传递出城市里难得的纯情
长松寺银杏古树见证山顶驻守雷达兵哥和女友的纯情相约