和子由渑池怀旧赏析
和子由渑池怀旧赏析
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
①首联运用了哪些修辞手法？颔联了诗表达了诗人何种人生态度？
②颈联和子由所怀的“旧”，“旧”具体指什么？尾联表达了诗人什么样的思想感情？
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪
的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹
了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那
崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
恋花
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
(1)“绿水人家绕”中的“绕”字，有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当?为什么?请简要赏析。
(2)俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价：“絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。”你同意他的看法吗?为什么?请结合词的内容简要赏析。
（1）①“绕”字好，因为它切实具体地描绘出了绿水环抱人家的场景，生动形象，具有动态美。②“晓”字好，因为它既点明了时间，又渲染了早晨的清新氛围，能够使读者有更自由、更广阔的想像空间。
(2)①同意。起句“花褪残红青
杏小”，虽写了花之凋零，却又写了青杏新生，显示出生机与活力；二、三句则又移向更广阔的空间，燕子轻飞，给画面带来了盎然生气，而绿水绕人家也饶有情趣，这样一来，人的心情也自然随之敞阔；末句虽言萋萋芳草，却以“天涯”起笔，意境开阔。总之，词的上片虽写“絮飞花落”的暮春之景，却处处可见旷达之语。
注释:熙宁七年，苏轼在杭州时，曾收一侍女，王朝云，时年十二，后收为妾，侍奉苏轼二十三年，随他颠沛流离、
起起落落直至惠州。朝云美丽贤惠，长于歌舞，陪伴苏轼度过了无数艰难，一道承受了无数打击，是苏轼至亲至爱的患难伴侣。在惠州，一日，苏轼与朝云闲坐，“时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。”于是，请朝云唱《蝶恋花》词。朝云歌喉将口转，满目噙泪，苏轼问其缘故，答曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”说罢不禁泫然流涕，不能成声，自此终日惆怅，不久抱病而终。真是，一阕伤春曲，肠断多情女。此后，苏轼亦郁郁寡欢，终生
不再听人唱此词。这首词便是苏轼词作名篇《蝶恋花春景》。
这首词无系年，据苏词专家唐玲玲先生考证，该词当作于熙宁九年在密州时。这首词上阕重在伤春。眼前一片暮春景色。春花凋零，残红落地，青杏结子。春燕早已飞来，在绿水环绕的人家低飞。树上柳絮飘飘，举目之处，遍地芳草如茵。目睹的一切，只是正在逝去的春天的背影；心中唤起的，却是年华流逝的惜春伤春之情。朝云唱此词，至“枝上柳绵”句，感受甚深，情不能自抑，苏轼笑曰：“吾正悲秋，
而汝又伤春矣”。悲秋伤春同样都反映出一种深沉的时间忧患的恐惧，联系苏轼作词时的背景，可体会到苏轼当时壮志难酬，对时间流逝的叹惋；联系朝云唱此词时的处境，苏轼历经磨难，正如那残红飘絮，可想象朝云悲凉而至于绝望的心境。
下阕重在伤情。苏轼巧妙地抓住生活中的一个细节，创作了一幕富含理趣的悲喜剧。“墙”犹隔也。墙内佳人，墙外行人，一墙之隔。佳人笑语，行人动情。笑语者不知墙外有人，动情者但闻笑声不见人。
笑声渐渐远逝，多情的行人却凭空生出无限的烦恼。这种哀怨缠绵的情感，从作品表层看，似乎是描写生活中邂逅的恋情；从深层次揣磨，却是反应了苏轼密州生活时政治上抑郁的心境。“持节云中，何日遣冯唐？”流露出苏轼渴望朝廷理解的情结，然而“浮世事，俱难必”，苏轼与朝廷之间也是隔着一堵墙的。“佳人”之喻，不正有屈原“香草美人”的意味么？朝云的绝望也许正是这种隔而生出的悲剧。
水龙吟次韵章质夫杨花词似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
赏析
苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写《水龙吟》一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇
赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的《水龙吟》，并和了这首《水龙吟 . 次韵章质夫杨花词》寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世。
译文：像花又好像不是花，也无人怜惜任凭（从教）它衰零坠地，它抛离家乡倚路旁，细思量仿佛无情，却是含有深情。受伤的柔肠婉曲，困倦的娇眼昏迷，欲开又闭。梦魂随风飘万里，追寻情郎去了，却
又被黄莺儿叫起。不恨此花飘飞落尽，却恨西园，满地落红枯萎难再旧枝重缀。清晨淋过陈雨，何处有落花遗踪？它飘入池中，化成一池细碎浮萍。三分春色姿容，二分化作尘土，一分坠入流水无踪影。细看来，那不是杨花呵，点点飘絮是离人泪盈盈！
这首词的上阕主要写杨花的飘忽不定的际遇和不即不离的神态。
“似花还似非花，也无人惜从教坠。”开头一韵，非同反响，道出了杨花的性质和际遇。“似花还似非花”：杨花即柳
絮。看着柳絮像花又毕竟不是花。艺术手法上显得很“抽象”，但仔细品味琢磨，这“抽象”超出了具体形象，一语道出了柳絮的性质。这一句与欧阳修的“环滁皆山也”可谓异曲同工。一般来讲，艺术要求用形象反映事物。而苏东坡却“反其道而行之”，匠心独运，以“抽象”写出了非同反响的艺术效果。因此，在艺术描写上，“抽象”有“抽象”的妙用。“也无人惜从教坠”，则言其际遇之苦，没有人怜惜这像花又毕竟不是花的柳絮，只有任其坠落，随风而去。“无人惜”
是诗人言其飘零无着、不被人爱怜的际遇，也正说明了唯独诗人惜之。一个“惜”字，实在是全篇之“眼”，妙不可言。
“抛家傍路，思量却是，无情有思。”这一韵承接上一韵中的“坠”字展开，赋予柳絮以人的性情。“抛家傍路”说杨花的飘忽无着，仔细思量，那柳絮坠离枝头，“抛家”而去，不是很无情吗？可是柳絮“傍路”飘零，却又依依难舍，恋“家”之情跃然纸上。真是“道是无情却有情”！“有思”言其不忍离别的愁思和痛苦。其实，这是诗人的想象，“思
量”是“惜”的进一步的深入，使杨花飘忽不定的形态具有了人的情感。
“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。”这一韵承接上一韵的“有思”，采用拟人的手法，以极其细腻独到的笔致，尽写柳絮飘忽迷离的神态，让人柔肠百转，思绪万千，叹为观止。从上阕“无情有思”开始，诗人便展开想象的羽翼，把杨花比喻为一个思亲少妇，将“有思”具体化、形象化，活脱脱地展示出她的完整形象。这里，“有思”成为思亲少妇的“愁思”。因“愁思”
而“萦损柔肠”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“损”；“愁思”煎熬则“困”，“困”则“娇眼”“欲开还闭”。思亲少妇的情态被诗人描写、刻画地极其细腻，从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄的形态，生动地呈现在我们面前，真乃神来之笔。
“梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。”少妇“有思”，“有思”的情态也描摹出来。那么少妇为何而思？上阕的最后一韵作了回答：她在思念远方的夫婿。这一韵化用了“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。
啼时惊妾梦，不得过辽西”的诗意。“梦随风万里”既写少妇之梦，又关合柳絮飘忽迷离，轻盈若梦。愁中入梦，梦里与远在万里的君郎相逢，却被莺儿的啼声惊醒，怎不让人愁更愁，简直让人恼恨了！
纵观上阕是以人状物，虽然是在咏柳絮，却叫人难分诗人是在写柳絮还是写思妇。柳絮与思妇达到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令我想起了庄子做过的一个梦：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦
为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’。”
词的下阕与上阕相呼应主要是写柳絮的归宿，感情色彩更加浓厚。
“不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。”在上阕“惜”和“愁”的情绪基础上，诗人下阙的头一韵直抒胸臆，“愁”化作“恨”，倾注惜春之情，也是在更深的层次上写柳絮“也无人教坠”的际遇。这一韵应和上阕首韵“似花还似非花，也无人惜从教坠”。表面上看，因为柳絮像花又毕竟不是花，所以不必去“恨”，应
该“恨”的是西园遍地落英，“零落成泥碾作尘”，春去无奈，最可怜惜。然而，细细斟酌，“落红难缀”更反衬出柳絮的“无人惜”的遭际，诗人用这种手法进一步写出了对柳絮独“惜”的情愫。
“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。”拂晓的一场春雨过后，那随风飘舞、“抛家傍路”却“无人惜”的柳絮上哪儿去了呢，为何无踪无影，荡然无存了？“一池萍碎”即是回答。看到满池细碎的浮萍，诗人蓦然清醒——原来那沸沸扬扬，满天的飞絮都化作了水
苏轼《和子由渑池怀旧》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
苏轼《和子由渑池怀旧》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案【原文】：和子由渑池怀旧苏轼人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧②已死成新塔，坏壁③无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。【注释】：①子由：苏轼弟苏辙字子由。②老僧：当地僧人，名奉闲。③坏壁：是残破的墙壁【翻译】人生到处漂泊，犹如鸿雁到处飞翔，留下来的只是雪泥上的指爪。人之于世，诗之于壁，均如泥上指爪，不过或存或亡罢了。昔日寺中老僧已死，新建小塔一座，僧舍的墙壁上也看不见曾经题写的诗句了。进京途中的崎岖道路你还记得吗？路途那么遥远，人那么疲惫，马死了，我们只能骑着跛足的驴前行。【赏析】：标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。【阅读训练】 (1）这首诗的首联用了哪些修辞手法？颔联表达了诗人何种人生态度。（4分） (2) 颈联和了子由所怀的“旧”，“旧”具体指什么？尾联表达了诗人什么样的思想感情？（4分）【参考答案】（1）首句使用设问和比喻的修辞手法，把“人生到处”比作飞鸿踩踏雪泥。（2分，设问、比喻各1分）颔联表明了诗人面对飘忽不定（具有某种偶然性）的人生经历、不计较得失的达观态度。（2分，答出“不计较得失”或“达观”“乐观”即可）（2）往日见过的老僧，同题诗的墙壁。（2分，1点1分）回想往日的艰难困苦，（1分）而今更应牢记兄弟情谊，共勉奋进了。（1分）
《定风波 莫听穿林打叶声》苏轼 阅读鉴赏题 考题考点 理解性默写(带答案)
《定风波?莫听穿林打叶声》阅读鉴赏题考题考点理解性默写 （带答案） 《定风波·莫听穿林打叶声》（北宋）苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 译文： 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。创作背景： 这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。 1.内容主旨： 这首词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,表现了词人虽处逆境而不畏惧、不颓丧的坚强性格和乐观旷达的生活态度。 2.结合作品简要分析词人是如何以曲笔直抒胸臆的。 答：这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的风雨（如政治生活的风浪），而这一切终会过去，不要把它们放在心上。这便是作者的以曲笔直写胸臆。 3.这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。请结合词的上片，作简要赏析。（3分） 答：首句莫听穿林打叶声，只莫听二字便写出性情，穿林打叶声，既是眼前实景，又何尝不是作者在官场多遭打击的写照，何妨句是前一句的自然延伸，徐行又吟啸，增加了挑战色彩，谁怕就更见出作者坦荡胸怀。一蓑烟雨任平生，既豁达，又无奈。人生遭遇挫折，像遭遇风雨一样自然，不必害怕，顺其自然，山头斜照自有到来之时。 4. 比较独钓寒江雪的柳宗元和悠然见南山的陶渊明，谈谈本词主人公的形象特
《和子由渑池怀旧》苏轼.拼音版
和h é子z ǐ由y óu 渑mi ǎn 池ch í怀hu ái 旧ji ù 【宋s òn ɡ】苏s ū轼sh ì 人r én 生sh ēn ɡ到d ào 处ch ù知zh ī何h é似s ì，应y īn ɡ似s ì飞f ēi 鸿h ón ɡ踏t à雪xu ě泥n í。 泥n í上 sh àn ɡ偶ǒu 然r án 留li ú指zh ǐ爪zhu ǎ，鸿h ón ɡ飞f ēi 那n à复f ù计j ì东d ōn ɡ西x ī 。 老l ǎo 僧s ēn ɡ已y ǐ死s ǐ成ch én ɡ新x īn 塔t ǎ，坏hu ài 壁b ì无w ú由y óu 见ji àn 旧ji ù题t í。 往w ǎn ɡ日 r ì崎q í岖q ū还h ái 记j ì否f ǒu ，路l ù长zh ǎn ɡ人r én 困k ùn 蹇ji ǎn 驴l ǘ嘶s ī 。 【作者简介】 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯
木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 【注释】 此诗作于苏轼经渑池（今属河南），忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。子由：苏轼弟苏辙字子由。 渑（miǎn）池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。 “人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。 老僧：即指奉闲。 坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐三年（公元1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉闲。 蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子。蹇：跛脚。【白话译文】 人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的
部编中考 语文诗歌鉴赏+文言文阅读 (4)
部编中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读诗歌，回答问题。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 （1）《春望》一诗紧扣“望”字，表达的感情很细腻。请结合全诗内容，说说诗题中的“望”字包含哪两层意思。 （2）古人做诗十分讲究炼字，你认为“国破山河在，城春草木深”中哪个字用得好？请简要分析。 【答案】（1）一方面是看到了“国破山河在”的惨景，另一方面是对亲人团聚的期盼。（2）示例一：“破”字用得好，一个“破”字写出了国都沦陷、城池残破的景象，令人触目惊心。 示例二：“深”字用得好。一个“深”字写出了乱草遍地、林木苍苍的景象，令人满目凄然。示例三：“破”字在本诗中堪称诗眼，景、情皆由此出。“国破”对“城春”，“国破”的颓垣残壁同富有生气的“城春”对比强烈。“城春”当为明媚之景，后面却缀以“草木深”，则叙荒芜之状，前后对比，表达精巧。 【解析】【分析】（1）这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。所以，题目中的“望”，既指看到了“国破山河在”的惨景，也指诗人对期望和平、企盼家人团聚。据此理解作答。 （2）“国破山河在，城春草木深”一联中，一个“破”字写出了由于“安史之乱”造成的国都沦陷、城池残破的景象；一个“深”字写出了蒿草遍地、林木苍苍的凄凉景象，让人触目惊心，为全诗营造了一片荒凉凄惨的气氛。据此理解分析作答。 故答案为：⑴一方面是看到了“国破山河在”的惨景，另一方面是对亲人团聚的期盼； ⑵示例一：“破”字用得好，一个“破”字写出了国都沦陷、城池残破的景象，令人触目惊心。 示例二：“深”字用得好。一个“深”字写出了乱草遍地、林木苍苍的景象，令人满目凄然。示例三：“破”字在本诗中堪称诗眼，景、情皆由此出。“国破”对“城春”，“国破”的颓垣残壁同富有生气的“城春”对比强烈。“城春”当为明媚之景，后面却缀以“草木深”，则叙荒芜之状，前后对比，表达精巧。 【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行概括即可； ⑵本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）。炼字赏析常见答题格式：字在诗句中的意思是…，作用是…，它运用了…的修辞（或化静为动，或化抽象为具体，或化虚为实）写出了…的景象，表达了诗人…的思想感情。
《和子由渑池怀旧》阅读附答案
《和子由渑池怀旧》阅读附答案 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧②已死成新塔，坏壁③无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 注：①子由：苏轼的弟弟苏辙字子由。②老僧：当地僧人，名奉闲。③坏壁：是残破的墙壁 8.“雪泥鸿爪”一语富含理趣，在宋代就被人称道，请结合前两联简要赏析。（6分） 9.本诗题目是“和子由渑池怀旧”，“旧”具体指什么？最后两联表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。（5分） 《和子由渑池怀旧阅读答案》 8.①用比喻的手法说理，诗人把“人生到处”比作飞鸿踩踏雪泥，形象新颖，含义丰富；②鸿雁飞向无定，写出了人生在世行踪无定，去处难定，漂泊不定； ③鸿雁在雪泥上留下一些指爪的痕迹便匆匆飞走，这浅薄的痕迹，雪化后便会轻易消失。诗人以此比喻人生变幻无常，陈迹容易泯灭；④尽管如此，那些清楚地留在雪泥上的斑斑爪痕，仍然会形象鲜明地留在人心中；那么，往事的痕迹也会留在人的记忆之中。“雪泥鸿爪”一喻既有人生来去无定，如梦如寄，令人怅惘的思绪，也有豁然旷达，客观看待人生无常的思考。 （第一点2分，后面三点每点2分，答出任意两点即可） 9．往日见过的老僧，兄弟俩当年同题诗的墙壁，当年所题的诗，往日路途的崎岖。（2分）诗歌最后两联通过对往日艰难历程的回顾表达了诗人对往事的眷念和对生活的乐观、深情。（1分）老僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，人生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的，表达了诗人对往事的眷念；尾联诗人自问自答，蕴含了人生经过艰难困苦才能实现抱负之意，所以不应放弃努力，要乐观向上，共勉奋进；写出了对生活的无限深情。（2分） 搜集整理仅供参考
《定风波》(苏轼)
定风波（苏轼） 【教学目标】 知识与技能： 1、了解本诗主要内容和苏轼面对风雨的人生态度。 2、赏析本词情、理、意、趣完美结合的特点，从文本中体会哲理。 过程与方法： 1、通过诗歌的鉴赏理解，掌握知人论世、披文入情的诗歌鉴赏方法。 2、通知分析本词真正理解东坡的旷达与乐观，并付诸人生实践。 情感、态度与价值观： 1、学习宠辱皆忘、超乎物外的人生态度，积极面对人生的起伏。 2、通过理解苏轼的旷达，增强学生对生命的感悟以及人生意义的理解。 3、用心阅读文学作品，表达真实的感受。 【教学重点】 1、置身诗境，感受苏轼乐观旷达的人生态度。 2、赏析并理解诗歌情景交融的艺术特点。 【教学难点】准确、生动地解读诗歌中蕴含的作者的思想感情和处世哲学。 【难点突破】抓住诗词内容，通过知人论世、分析、探究等方式突破。 【教学方法】诵读法、点拨法、举例法、师生合作探究法。 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入。 一个人能在某一个领域做出成就“一枝独秀”已很不易，而苏轼的成就遍地开花，被称为“古今第一全才”。我想原因不仅仅是天资聪明。性格决定命运，这肯定和他的思想性格有关。苏轼到底是一个怎样的人呢？让我们一起走进他的《定风波》去寻找答案吧。 二、知人论世。 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵、弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。文学成就：苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就。在文学创作方面：他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”，进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》）。在写作方面：今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。扩大词境，对词起到开疆拓土的作用。对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地，有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论，如《进策》、《思治论》等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》是他留给后人的珍贵遗产。除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他善长画竹石，自成风格。总之，苏轼学识广博、才华横溢。文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。 苏轼生活在宋神宗时期，以王安石为首的改革变法派当权时，他看到了变法的弊端反对变法；变法失败，以司马光为首的保守派当权时，他看到了变法的可取之处支持变法，受到了双方的排挤和打击，一生仕途坎坷三起三落。 “乌台诗案”：因李定等人诬告苏轼诗文“毁谤君相”，苏轼被囚于乌台（指的是御史台。汉代时御史台外柏树很多，上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴）。坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。期
读《和子由渑池怀旧》有感
读《和子由渑池怀旧》有感 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 ——苏轼《和子由渑池怀旧》 初读《和子由渑池怀旧》，给我印象最深的就是诗的前两句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这两句诗主要表达了苏轼对人生、对未来的一种不确定性。苏轼说，人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像人生就像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样，它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。我很赞同苏轼的说法，我觉得人生在世，人生、未来本身就存在一定的不确定性。因为人不是神，不可预知未来我们将会做什么事，遇见什么人。人的一生，有太多太多的未知在等待着我们，也有太多太多的分岔路口在等待着我们去选择。我们不可能去预知，也不可能从头与再走一遍，因为人生只有一次。但我有时我又在想，我们这一生从事些什么工作、遇见什么人、有什么机缘、这一生的成功与失败、人生路上的每一次抉择，每次抉择后的正确与否，是否也是冥冥中注定的，不可变更的？这真是一个未知。所以不论我们做什么，都要努力，这样才对得起自己。 这首诗的后两句写到“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”我认为这两句诗对前两句的一种补充，苏轼主要想表达了虽说人生具有不确定性，但并不意味着认识就是盲目的，没有去向与规划的。过去的事物虽说已经消逝，但并不意味着它没有在我们的生命中存在过，也许它会以另一种方式存在。就像诗中所表达的那样，在前往渑池的道路上，骑着蹇驴，道路虽说颠簸，人也十分疲劳，但也正是因为蹇驴、不平的道路与疲惫的身躯才使得渑池之旅更能使人印象深刻，耐人寻味。所以说我认为苦难，对于我们人生并不是一无是处的，有时候，苦难对于我们其实是一种经验，一种历练，一种宝贵的人生财富。所以，虽说未来未知，人生无常，但不应放弃努力，在不放弃努力的同时，我觉得还应该像本诗的作者苏轼一样时刻保持一种豁达、乐观的心态，就算路上有坎坷、有崎岖，会使我们跌倒，会让我们受伤，也许最终也会失败，但是毕竟我们曾经活过、努力过，我想就不会有太多的遗憾。
《和子由渑池怀旧》课堂实录
《和子由渑池怀旧》课堂实录 授课者：杨骐文 授课对象：高二年级学生 授课地点：1022班教室 授课时间：2010年10月27日，星期三 授课文本： 和子由渑池怀旧（1） 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计（2）东西（3）。 老僧（4）已死成新塔，坏壁无由（5）见旧题（6）。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴（7）嘶。 （1）见《东坡七集》。嘉佑元年(1056), 苏轼、苏辙兄弟二人，在父亲苏洵带领下，第一次离蜀进京赴考。路过渑池（今河南渑池县西）时，曾在县中寺庙内借宿，并在主持奉闲和尚室内的壁上题诗。嘉佑六年（1061），苏轼与苏辙在郑州分手后，再次路过渑池。苏辙有《怀渑池寄子瞻兄》诗，这首诗即为诗人所和作。苏辙《怀渑池寄子瞻兄》诗：相携话别郑原西，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已渡古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无言骓（zhuī）马但鸣嘶。 （2）计较，关心于，在乎。 （3）东西方向。 （4）老僧：即指奉闲和尚。 （5）无由：没有门径或机会。如相见无由。 （6）坏璧：指奉闲僧舍。嘉佑三年（1056），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。据苏辙原诗自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。” （7）蹇驴：跛脚的驴。苏轼自注：“往岁，马死于二陵(按即崤山，在渑池西)，骑驴至渑池。 【提示】 这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。前四句单行入律，用唐人旧格，散中有整，行文自然。“雪泥鸿爪”的比喻，老僧新塔、坏壁旧题的惊叹，含意丰富，意味隽永。全诗动荡明快，意境恣逸，是苏轼七律中的名篇。课堂实录： 一、课堂引入： 【师】在上课之前，我们首先看一下有关苏轼的一段趣闻轶事。话说苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风细柳，淡月梅花。看是四字联，中间
苏轼《定风波莫听穿林打叶声》的阅读答案及全词翻译赏析
苏轼《定风波莫听穿林打叶声》的阅读答案及全词翻译赏析定风波 苏轼 三月七日①沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸②且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【注】①指宋神宗元丰五年（1082），这是作者贬谪黄州的第三年。②啸：撮口长啸，魏晋者常作此以示洒脱。②吟啸：吟咏啸歌。 ③芒鞋：草鞋。④向来：此处为“方才”之意。 （1）古人评苏轼这首词时说，“足征是翁坦荡之怀，任天而动”且“能道眼前景，以曲笔直写胸臆”（郑文焯《手批东坡乐府》）。结合作品简要分析词人是如何“任天而动”的。（4分） （2）古今不同读者对这首词的理解各异，有人认为这首词是“旷达人语”，也有人认为这首词是“归隐人语”。谈谈你对此的理解。（4分） 答案： （1）谓“任天而动”即自然景物引发、牵动人的主观情感。这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的风雨（如政治生活的风浪），而这一切终会过去，
不要把它们放在心上。这便是作者的“以曲笔直写胸臆”。（本题3分，答出“任天而动”的意思给1分，结合作品分析曲笔表意给2分。）（2）（示例一）风雨不定，依然“吟啸”与“徐行”；暂失鞍马，内心依然轻松；纵然是“蓑衣烟雨”，也可了此一生；在作者眼中，春风、朝阳终会有，风雨阴晴以及一切的如意不如意总会“归去”……由此可见这首词确是“旷达人语”。（示例二）隐居山林，“吟啸”“徐行”；视竹杖草鞋胜过鞍马品级；情愿蓑衣独钓，了此一生；在作者眼中，“归去”的生活中无所谓风雨阴晴……由此可见这首词确是“归隐人语”。（本题3分，能结合作品自圆其说即可给分。若认为“旷达人语”与“归隐人语”二者皆有，只要言之成理亦可。） 二： （1）这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。请结合词的上片，作简要赏析。（3分） （2）比较“独钓寒江雪”的柳宗元和“悠然见南山”的陶渊明，谈谈本词主人公的形象特点。（3分） (3)上片哪些词语表现了作者豁达的胸襟？ (4)你如何理解“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句？ 参考答案： （1）首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便写出性情，穿林打叶声，既是眼前实景，又何尝不是作者在官场多遭打击的写照，“何妨”句是前一句的自然延伸，徐行又吟啸，增加了挑战色彩，“谁
苏轼《和子由渑池怀旧》赏析
苏轼《和子由渑池怀旧》赏析 和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 提示: 这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。前四句单行入律，用唐人旧格，散中有整，行文自然。“雪泥鸿爪”的比喻，老僧新塔、坏壁旧题的惊叹，含意丰富，意味隽永。全诗动荡明快，意境恣逸，是苏轼七律中的名篇。 注释: ①子由：苏轼弟苏辙字子由。渑池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。 ②老僧：即指奉闲。 ③据苏辙原诗自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。” ④蹇驴：跛脚的驴。苏轼自注：“往岁，马死于二陵(按即崤山，在渑池西)，骑驴至渑池。” “雪泥鸿爪”这个有名的比喻就出于本诗。受老庄思想影响颇深的苏轼，妙手偶得般创造出的这一艺术形象，总令人嗟叹生命的短暂。“夫天地者，万物之逆旅；人生者，百代之过客。”（李白语），面对这仅有的一次生命，作为万物之灵的我们，有什么理由不去珍惜？
译诗: 人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。 赏析: 苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是肓目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。 这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
《定风波莫听穿林打叶声》练习题及答案【部编版九下】
《定风波?莫听穿林打叶声》精品练习题及答案【部编版九下】 内容：【原诗】【翻译】【主题思想】 题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】 【原词】 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【译文】 不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。 【主题思想】 全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，写出了词人当时的感受。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴含深刻的人生哲理，体现了东坡独特的审美风格。【习题】 一、理解性默写 1、《定风波》中写作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 2、《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗 “料峭春风吹酒醒，暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜
悦。 4、《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了的句子是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 二、赏析选择题： 1、对苏轼的《定风波》赏析有误的一项是（ B ） A. 本首词表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。 B. 首句“莫听穿林打叶声”，不仅描绘出雨骤风狂，而且又以“莫听”二字表达了对狂风骤雨的厌恶之情。“何妨吟啸且徐行”，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”。 C.“竹杖芒鞋轻胜马”，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 D.结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”是饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？ 【解析】B、不要害怕树林里的风雨声。“莫听”不在意，不放在心上。 2、对这首词中语句的解说，不恰当的一项是（ C ） A. 词小序中的“狼狈”是说在雨中感到窘迫、难堪，“不觉”指不在乎。 B. 首句中的“莫听”意思是不用管;“吟啸”的意思是放声长啸。 C. “一蓑烟雨”一句是说自己对披蓑衣、冒风雨的生活，向来处之泰然。 D. “山头斜照”一句是说云开雨霖，落日有情，脉脉斜辉，映照我身。 【解析】C “一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。
古诗和子由渑池怀旧翻译赏析
古诗和子由渑池怀旧翻译赏析 《和子由渑池怀旧》作者为唐朝文学家苏轼。其古诗词全文如下：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。【前言】《和子由渑池怀旧》收录于《东坡七集》。北宋嘉佑六年，苏轼赴任陕西路过渑池（今属河南）。其弟苏辙难遣手足之情，写了首《怀渑池寄子瞻兄》寄赠。此诗为作者的和诗。这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。全诗动荡明快，意境恣逸，是苏轼七律中的名篇。【注释】①此诗作于苏轼经渑池（今属河南），忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗，从而和之。子由：苏轼弟苏辙字子由。渑（miǎn）池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。②“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。③老僧：即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注：“昔与子瞻应举，过 宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后，以塔葬其骨灰。 ④坏壁：指奉闲僧舍。嘉佑三年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。⑤蹇驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。苏轼自注：“往岁，马死于二陵（按即崤山，在渑池西），骑驴至渑池。”【翻译】人生在世，到这里、又到那里，偶然留
下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。【鉴赏】苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考 中进士，未到任)，嘉佑元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁 共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无
语文试卷分类汇编语文诗歌鉴赏+文言文阅读(及答案)
语文试卷分类汇编语文诗歌鉴赏+文言文阅读(及答案) 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面两首词，完成小题。 长相思 （唐）白居易 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。 长相思 （清）纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 （1）根据上面两首词，说说“长相思”词的写作特点。 （2）两首《长相思》都写到“山”“水”，但蕴含的情感有所不同，请结合内容分析。 【答案】（1）一首36字；上下阙格式相同，一阙4句；一韵到底，有叠韵；取材上多写相思之情。 （2）白居易长相思以流水比人暗喻少妇的心随着流水追随丈夫远去。“吴山点点愁”用拟人化的手法婉转的表现少妇思念丈夫的愁苦。整首词表达少妇对丈夫长期不归的思念与怨恨。纳兰《长相思》里提到“山一程，水一程”，与“风一更，雪一更”的两相映照，暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验，愈是路途遥远、风雪交加就愈需要亲人关爱之情。这首词表达纳兰“思归”的委婉心境。 【解析】【分析】（1）这两首词的词牌都是长相思，要从字数、句数、押韵、平仄、主旨等对这两首词进行比较、总结、归纳。字数：都是36字；句数：上下阕各有4句话；押韵：一韵到底；主旨：取材上多写相思之情。 （2）白诗，从下阕“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼”可以看出这是一首闺怨词，少妇丈夫外出，随着汴水、泗水向东南行，到了遥远的地方。少妇思念丈夫，她的心也随着流水去追随丈夫的行踪。“吴山点点愁”用拟人化的手法，愁的不是吴山，而是少妇。因此整首词表达少妇对丈夫长期不归的思念与怨恨。纳兰诗，由“聒碎乡心梦不成，故园无此声”可看出这首诗表达对故园的思念，“山一程，水一程”，写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。离家越远，思乡之情越浓烈。因此，这首词词人在写景中寄寓了思乡的情怀。 故答案为：⑴一首36字；上下阙格式相同，一阙4句；一韵到底，有叠韵；取材上多写相思之情。⑵白居易长相思以流水比人暗喻少妇的心随着流水追随丈夫远去。“吴山点点愁”用拟人化的手法婉转的表现少妇思念丈夫的愁苦。整首词表达少妇对丈夫长期不归的思念与怨恨。纳兰《长相思》里提到“山一程，水一程”，与“风一更，雪一更”的两相映照，暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验，愈是路途遥远、风雪交加就愈需要亲人关爱之情。这首词表达纳兰“思归”的委婉心境。 【点评】⑴本题考查对有关“词”的常识。词牌规定了这首词的片数、句数、字数、用韵、字的平仄等，平时学习时多积累一些诗词，答题时才能得心应手。 ⑵本题考查对诗人思想感情把握的能力。把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背
《定风波莫听穿林打叶声》习题及答案
《定风波?莫听穿林打叶声》习题及答案【部编版九下】 题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】 【原词】 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 【习题】 一、理解性默写 1、《定风波》中写作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 2、《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗 “料峭春风吹酒醒， 暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。 4、《定风波》中词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了的句子是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 二、赏析选择题： 1、对苏轼的《定风波》赏析有误的一项是（ B ） A. 本首词表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。 B. 首句“莫听穿林打叶声”，不仅描绘出雨骤风狂，而且又以“莫听”二字表达了对狂风骤雨的厌恶之情。“何妨吟啸且徐行”，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”。
C.“竹杖芒鞋轻胜马”，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 D.结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”是饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？ 【解析】B、不要害怕树林里的风雨声。“莫听”不在意，不放在心上。 2、对这首词中语句的解说，不恰当的一项是（ C ） A. 词小序中的“狼狈”是说在雨中感到窘迫、难堪，“不觉”指不在乎。 B. 首句中的“莫听”意思是不用管;“吟啸”的意思是放声长啸。 C. “一蓑烟雨”一句是说自己对披蓑衣、冒风雨的生活，向来处之泰然。 D. “山头斜照”一句是说云开雨霖，落日有情，脉脉斜辉，映照我身。 【解析】C “一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。 3、对这首词的赏析，不恰当的一项是（ B ） A. 词的上阙写雨中情形，诗人不理会那穿林打叶之声，吟啸徐行，无一丝慌乱之意，与小序中的“同行皆狼狈”形成鲜明对照。 B. 词末句的“归去”取自陶渊明的“归去来兮”，照应上阙的“一蓑烟雨”句，表达了诗人摆脱政治上的风风雨雨、归隐田园的决心。 C. 全词从叙事到抒情，以表达感受、见解到体现诗人的襟怀、个性。 D. 诗人以曲笔抒写胸臆，把日常生活的形象和深邃的生活哲理，有机地融合统一在一起，读来令人深受启迪。 【解析】B 无归隐田园之意。归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。这里苏轼进入到
和子由渑池怀旧 苏轼阅读附答案
和子由①渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧②已死成新塔，坏壁③无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 注：①子由：苏轼的弟弟苏辙字子由。②老僧：当地僧人，名奉闲。③坏壁：是残破的墙壁 8.“雪泥鸿爪”一语富含理趣，在宋代就被人称道，请结合前两联简要赏析。（6分） 9. 本诗题目是“和子由渑池怀旧”，“旧”具体指什么？最后两联表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。（5分） 8. ①用比喻的手法说理，诗人把“人生到处”比作飞鸿踩踏雪泥，形象新颖，含义丰富； ②鸿雁飞向无定，写出了人生在世行踪无定，去处难定，漂泊不定；③鸿雁在雪泥上留下一些指爪的痕迹便匆匆飞走，这浅薄的痕迹，雪化后便会轻易消失。诗人以此比喻人生变幻无常，陈迹容易泯灭；④尽管如此，那些清楚地留在雪泥上的斑斑爪痕，仍然会形象鲜明地留在人心中；那么，往事的痕迹也会留在人的记忆之中。“雪泥鸿爪”一喻既有人生来去无定，如梦如寄，令人怅惘的思绪，也有豁然旷达，客观看待人生无常的思考。 （第一点2分，后面三点每点2分，答出任意两点即可） 9．往日见过的老僧，兄弟俩当年同题诗的墙壁，当年所题的诗，往日路途的崎岖。（2分）诗歌最后两联通过对往日艰难历程的回顾表达了诗人对往事的眷念和对生活的乐观、深情。（1分）老僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，人生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的，表达了诗人对往事的眷念；尾联诗人自问自答，蕴含了人生经过艰难困苦才能实现抱负之意，所以不应放弃努力，要乐观向上，共勉奋进；写出了对生活的无限深情。（2分）
2018大学语文专升本阅读分析题
大学语文 阅读分析题部分 【真题解析】 正式考试时，阅读分析题部分主要有以下几种题型：诗歌鉴赏（6分），文言文阅读（6分），现代文文学类文本阅读（11分），下定义（3分），现代文社科类文本阅读（10分）。 【真题案例·2017年诗歌鉴赏】 （一）阅读下面这首宋诗，完成41- 42题。（6分） 和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？ 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 41.由此诗中的语句演化而来的成语是。（2分） 42.试分析“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”这四句诗表达了诗人怎样的人生感悟？（4分） 【诗歌解读】 词句注释 1.子由：即苏轼弟苏辙，字子由。 2.渑（miǎn）池：地名，今属河南。 3.“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。 4.老僧：即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后，以塔葬其骨灰。 5.坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐三年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。 6.蹇（jiǎn）驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。苏轼自注：“往岁，马死于二陵（按即崤山，在渑池西），骑驴至渑池。” 译文 人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。 它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。 老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！ 你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。 赏析 诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。 第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体
苏轼定风波导学案及答案
任务一预习导学 2、请借助词前小序，说说这首词表达了词人什么样的性格特征和生活态度。
任务二合作探究 赏析上阕，回答下列问题： 1整首词写词人在雨中冒雨前行，那这雨有什么特点你是从哪里看出的 2、仔细体味“莫听”“何妨”“吟啸徐行”“轻”“谁怕”“任”这些词语，从这些词语我们可以看出面对风雨，苏轼是怎样的心态 3、作者为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义 4、“ 一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否只指自然界的风雨 明确：不仅指自然界的风雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨难和困难。表现了作者乐观自信、飘逸豁达的态度，也体现出不为现实所束缚的心境。 赏析下阕，回答下列问题： 1“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”三句词给我们什么样的人生启示 2、“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么这句诗写出了作者怎样的人生感悟
《定风波》导学案参考答案 1、用简单的语言概括上下片的主要内容。 明确：上片写冒雨徐行时的心境；下片写雨后天晴后的景色和感受。 2、请借助词前小序，说说这首词表达了词人什么样的性格特征和生活态度。苏轼身居谪居之地，途中遇到大雨，也不觉得狼狈，表达了词人乐观开朗的性格和洒脱、旷达的生活态度。 任务二合作探究赏析上阕，回答下列问题：1、整首词写词人在雨中冒雨前行，那这雨有什么特点你是从哪里看出的明确：雨骤风狂。“莫听穿林打叶声” 2、仔细体味“莫听”“何妨”“ 吟啸徐行”“ 轻”“谁怕”“ 任”这些词语，从这些词语我们可以看出面对风雨，苏轼是怎样的心态 明确：闲适、坦然的心态。 3、作者为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义 明确：（1）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢 （2）“竹杖、芒鞋”代指隐居、闲适的江湖生活，是苏轼向往的，“马”隐喻奔波的官场生活，“轻胜马”表明苏轼向往一种隐居闲适的生活，厌恶官场的险恶的争斗。 4、“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否只指自然界的风雨明确：不仅指自然界的风雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨难和困难。表现了作者乐观自信、飘逸豁达的态度，也体现出不为现实所束缚的心境。赏析下阕，回答下列问题： 1、“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”三句词给我们什么样的人生启示①阳光总在风雨后。 ②也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。 ③祸兮福所倚，福兮祸所伏。 ④失败乃成功之母。2、“也无风雨也无晴”中的“风雨”和“晴”的深层含义是什么这句诗写出了作者怎样的人生感悟 明确：⑴“风雨”二字，一语双关。既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。 ⑵这一句是此词的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬间所获得的顿悟和启示。人生有顺逆、有成败、有荣辱、有祸福。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超越的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。 任务三深度探究： 1、在该词中，苏轼通过途中遇雨这种生活小事，表达了自己怎样的生活态度在《定风波》中，作者 写了在一次出游途中遇到阵雨的经过。在突如其来的风雨中， 作者没有雨具，却依旧手拄拐杖，脚穿芒鞋，吟咏长啸着从从容容地缓步行走。他把风雨看得很平常，觉得风雨交加的天气和晴朗天气并没有什么差别。作者实际上是以自然风雨来隐喻人生风雨，表明自己对于各种政治打击和迫害已遇变不惊，见怪不怪了。作者正是通过这一件生活小事表达了自己那种旷达、洒脱的人生态度。 2、《定风波》这首词中，词人是一个怎样的形象请结合词句简要回答。 词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。 任务四拓展提高