马克思人学范式革命的体系之维(1)
马克思人学范式革命的体系之维
作者：陈曙光， Chen Shuguang
作者单位：中共湖南省委党校,长沙,410006
刊名：
上海行政学院学报
英文刊名：THE JOURNAL OF SHANGHAI ADMINISTRATION INSTITUTE
年，卷(期)：2007，8(3)
被引用次数：0次
参考文献(69条)
1.马克思恩格斯选集 1995
2.马克思恩格斯选集 1995
3.马克思恩格斯选集 1995
4.马克思恩格斯选集 1995
5.马克思恩格斯选集 1995
6.聂锦芳马克思哲学观变革的逻辑路向--种文本学的考察与探析[期刊论文]-求是学刊 2002(06)
7.衣俊卿人之存在与哲学本体论范式--兼论马克思哲学的本体论意蕴[期刊论文]-江海学刊 2002(04)
8.王南湜回归生活世界意味着什么[期刊论文]-学术研究 2001(10)
9.马克思恩格斯选集 1995
10.马克思恩格斯选集 1995
11.贺来从哲学的"定性化"中走出来--哲学范式转换的重要内容[期刊论文]-江海学刊 2000(01)
12.贺来论人与哲学的内在循环关系 1999(07)
13.崔唯航马克思哲学革命的存在论阐释 2005
14.黄楠森人学理论与历史·人学原理 2005
15.旷三平在什么意义下说马克思哲学具有形而上学的性质[期刊论文]-哲学动态 2005(10)
16.马克思恩格斯全集 2002
17.马克思恩格斯选集 1995
18.马克思恩格斯选集 1995
19.马克思恩格斯全集 2002
20.马克思恩格斯全集 1960
21.薛德震人的哲学论纲 2005
22.周凡以马克思主义方法研究人的问题 2006(02)
23.黄楠森人学理论与历史·人学原理 2005
24.黄楠森终极关怀论(序言) 2004
25.马克思恩格斯全集 1982
26.马克思恩格斯选集 1995
27.马克思恩格斯选集 1995
28.马克思恩格斯选集 1995
29.马克思恩格斯选集 1995
30.马克思恩格斯选集 1995
31.马克思恩格斯全集 1979
32.崔唯航马克思哲学革命的存在论阐释 2005
33.马克思恩格斯全集 1956
34.贺来"现代性"的建构--哲学范式转换的基本主题 2000(03)
35.马克思恩格斯全集 1956
36.马克思恩格斯选集 1995
37.马克思恩格斯选集 1995
38.孙伟平马克思主义哲学在哲学范畴史上的革命变革[期刊论文]-湖南科技大学学报（社会科学版） 2004(06)
39.邹广文;刘文嘉回归生活世界:哲学与我们时代的人生境遇 2006(09)
40.李文阁实践其实是指人的现实生活 2000(11)
41.王南湜论哲学思维的三种范式 1999(05)
42.吴晓明试论马克思哲学的存在论基础 2001(09)
43.马克思恩格斯选集 1995
44.马克思恩格斯全集 2002
45.马克思恩格斯选集 1995
46.海德格尔;陈嘉映;王庆节存在与时间 1999
47.马克思恩格斯选集 1995
48.黑格尔;贺麟;王太庆哲学史讲演录 1978
49.崔唯航马克思哲学革命的存在论阐释 2005
50.马克思恩格斯全集 1979
51.马克思恩格斯选集 1995
52.俞吾金实证诠释学--重新解读马克思哲学与一般哲学理论 2001
53.北京大学哲学系外国哲学史教研室西方哲学原著选读 1981
54.海德格尔;孙周兴海德格尔选集 1996
55.苗力田古希腊哲学 1989
56.高清海有这样一个世界 1998(01)
57.高清海哲学的憧憬:《形而上学》的沉思 1995
58.马克思恩格斯选集 1995
59.吴晓明试论马克思哲学的存在论基础 2001(09)
60.在C句中,"工业"不能理解为作为一种"产业"的"工业",而应该直接理解为"实践"
61.马克思恩格斯选集 1995
62.马克思恩格斯选集 1995
63.林剑论马克思实践唯物主义人学理论的深刻革命 2006(09)
64.马克思恩格斯选集 1995
65.马克思恩格斯全集 1956
66.马克思恩格斯全集 1960
67.康渝生;邢有男马克思主义哲学的人学致思理路[期刊论文]-求是学刊 2002(03)
68.马克思恩格斯选集 1995
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马克思人学之所以能够超越西方传统人学而走向科学,关键在于实现了一场人学范式革命:从理论人学转向了实践人学.理论人学蕴涵丰富的人本主义思想,但由于其理论本身的缺陷,"以人为本"都遭遇了同样的命运:空想.而在这场范式革命中,马克思创立的实践人学在人的存在、人的价值、人的本质、人的地位、人的发展等方面都实现了革命性的变革,全面超越了传统人学的理论缺陷,"以人为本"也因此才走出了思辨之域回归了生活世界,由空想变为了科学.
2.期刊论文陈曙光.Chen Shuguang马克思人学范式革命的思维之维-上海行政学院学报2008,9(2)
众所周知,马克思在人学思想史上发动了一场人学范式革命,彻底颠覆了理论人学的传统范式,开辟了实践人学的现代范式.正确的方法是通往真理的彼岸的桥梁,思维方法的转换是马克思人学范式革命的前提和关键.这场范式革命所体现的方法论原则主要有:"现成中思维"向"生成中思维"的跃迁,"思辨中思维"向"实践中思维"的提升."共相中思维"向"历史中思维"的转化,"单向中思维"向"总体中思维"的跨越,"超验中思维"向"经验中思维"的回归.
3.期刊论文赵义良.崔唯航如何理解马克思的人学革命-人文杂志2005(3)
本文立足于存在论的视域,通过对马克思经典文献的"细读",揭示出马克思人学革命的实质在于实现了一场人学范式的转换:从理论人学转向实践人学.
4.期刊论文陈曙光.Chen Shuguang马克思人学范式革命的存在之维-上海行政学院学报2009,10(4)
马克思于"存在论"的根基处发动了一场人学革命.在西方人学思想史上,实体本体论的僭妄已经成就了一种难以撼动的强大传统,西方传统人学因为本体论的错位而失去了深层的人学统帅根基,处于各种各样的困境和悖论之中.费尔巴哈开启了感性直观本体论的新境界,但这只是实体本体论的内部颠覆与造反,是从理论人学的实体本体论阶段向实践人学的现代本体论阶段过渡的中介.实体本体论的彻底"崩塌"是在马克思开辟的"感性生活本体论"这一存在论的新境界中实现的."感性生活本体论"是一种新的理路和原则,它终结了实体本体论的强大传统,克服了实体本体论的困境与悖论,开辟了一条能够通达现实的人和人的现实生命的存在论道路.
5.期刊论文陈曙光.CHEN Shuguang人与世界:从"原初分离"到"原初统一"——马克思在人学"基本问题"上的革命
-湖湘论坛2007,21(4)
"人与世界的关系问题是人学的基本问题".但人与世界究竟是"比肩并列"的两个"存在",还是同一"存在"的两个方面,或者说人与世界的关系究竟是分离的,还是统一的,对这个问题的不同回答是区分理论人学与实践人学的分水岭和试金石.西方传统人学在回答人学"基本问题"时走的都是同一路径,即将前提预设为人与世界本来是分离的,只有在超验的思想世界中才能实现二者的统一;而马克思在回答这一"基本问题"时,则实现了革命性的颠覆,他认为传统人学的前提预设本身就是不成立的,人与世界的关系原本就是统一的,不存在感性的经验世界和超感性的本体世界的分离.
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