博物馆强县文化调研
博物馆经济强县文化调研
1、文化遗产资源：
淄川历史悠久，文化底蕴深厚，早在西汉景帝二年（公元前155年）就置般阳县，距今已有2100多年的历史，是淄博市县域建制最完整的区县，也是淄博市重要的文物大区。辖区内现有全国重点文物保护单位3处，省级11处，市级48处，区级61处，共计文物保护单位123处。
淄川博物馆成立于2007年10月，建筑面积2300平方米，长期展览面积近2000平方米，总投资500万元。
淄川博物馆共设三个主体展室和七个专题展室，分别按历史顺序和类别展示了淄川区上自新石器时代大汶口文化下至明清各历史时期的代表性实物。长期展览为主题陈列“般阳古韵”。三个主体展室共分史前文明、唐宋盛事、明清古韵三个板块，展出文物300余件，多数是淄川近年来考古发掘的优秀成果。五个专题展室则分青铜、钱币、古陶瓷、陶瓷标本等不同类别展示了淄川个人收藏的部分文物，代表了淄川民间文物收藏的最高水平。
2009年，博物馆新增清代壁画墓展室与清代名儒孙廼琨两个专题展室。区县拥有壁画墓展室这在山东省内是第一家。孙廼琨展室展出文物107项共200多册、件,包括孙廼琨先生的著述、字画、匾额、及藏书、手稿等。
淄川历史悠久，文化灿烂，淄川博物馆的陈列与藏品集中反映了般阳故城悠久的历史和精深的文化内涵，具有展示历史，传承文明，构建和谐社会的重大意义。
在全国第三次文物普查工作中，淄川区对辖区内乡镇、个街道办事处和个经济开发区的每个行政村与社区进行了全面普查，共调查登录文物点500处，基本摸清了全区文化遗产家底。
2、文化遗产保护措施
(1)贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的物保护方针。正确处理经济社会发展与文化遗产保护的关系,统筹规划、分类指导、突出重点、分步实施。
(2)做好文物调查研究和不可移动文物保护规划的制定实施工作。加强文物资源调查研究,并依法登记、建档。在认真摸清底数的基础上,分类制定文物保护规划,认真组织实施。及时依法划定文物保护单位的保护范围和建设控制地带,设立必要的保护管理机构,明确保护责任主体,建立健全保护管理制度。其他不可移动文物也要依据文物保护法的规定制定保护规划,落实保护措施。坚决避免和纠正过度开发利用文化遗产,特别是将文物作为或变相作为企业资产经营的违法行为。
(3)改进和完善重大建设工程中的文物保护工作。严格执行重大建设工程项目审批、核准和备案制度。凡涉及文物保护事项的基本建设项目,必须依法在项目批准前征求文物行政部门的意见,在进行必要的考古勘探、发掘并落实文物保护措施以后方可实施。基本建设项目中的考古发掘要充分考虑文物保护工作的实际需要,加强统一管理,落实审批和监督责任。
(4)切实抓好重点文物维修工程。统筹规划、集中资金,实施一批文物保护重点工程,排除重大文物险情,加强对重要濒危文物的保护。
严格工程管理,落实文物保护工程队伍资质制度,完善从业人员管理制度,建立健全各类文物保护技术规范,确保工程质量。
(5)加强历史文化名城(街区、村镇)保护。进一步完善历史文化名城(街区、村镇)的申报、评审工作。已确定为历史文化名城(街区、村镇)的,地方人民政府要认真制定保护规划,并严格执行。在城镇化过程中,要切实保护好历史文化环境,把保护优秀的乡土建筑等文化遗产作为城镇化发展战略的重要内容,把历史名城(街区、村镇)保护规划纳入城乡规划。相关重大建设项目,必须建立公示制度,广泛征求社会各界意见。
(6)提高馆藏文物保护和展示水平。高度重视博物馆建设,加强对藏品的登记、建档和安全管理,落实藏品丢失、损毁追究责任制。实施馆藏文物信息化和保存环境达标建设,加大馆藏文物科技保护力度。提高陈列展览质量和水平,充分发挥馆藏文物的教育作用。加强博物馆专业人员培养,提高博物馆队伍素质。坚持免费开放,不断提高服务质量和水平。
(7)清理整顿文物流通市场。加强对文物市场的调控和监督管理,依法严格把握文物流通市场准入条件,规范文物经营和民间文物收藏行为,确保文物市场健康发展。
3、有效利用的思路和做法和效果
建立健全坚持政府主导的运行机制，深入挖掘文物资源的文化内涵，突出人文古迹特色，进行资源整合，把历史文物和考古成果转化为展示性、操作性强的文化旅游项目，使文物保护与利用步入良性循环的轨道。
(1)建立多元投入机制。文物保护和利用工程耗资巨大。必须按照政府主导、社会参与的原则，建立以公共财政保障为主，多元融资并
行的投入模式，努力完善人防、物防、技防综合防范设施。不断加大对文物保护的前期投入，建立文物保护与开发利用专项资金，推进文物保护工作的规划编制、考古调查与勘探、道路交通、绿化美化、水利设施的逐步建设。
（2）鼓励单位创新。根据自身业务活动和运行状况，建立规范灵活的机制，采取切实有效的措施，开展学术交流，完善服务与管理办法，探索和运用文物保护、项目管理、文物征集、文物修复的新理念、新方法、新技术，创新发展模式和对外交流与合作方式，实现文物保护和利用的双赢。
提升文物保护与利用的社会条件坚持注重人文环境、自然环境、景观环境的一致，以解决民生问题提升文物保护与利用效果，从而实现统一和谐的目标。
博物馆与城市文化
博物馆与城市文化 作者:申永峰 [摘要]博物馆事业随着社会经济的迅速发展而呈现出勃勃生机，在城市文化中扮演着重要角色。本文认为，博物馆是城市的文化名片，是典藏人类文明的殿堂，是社区文化活动的中心，是爱国主义和市情教育的基地，具有不可替代的重要作用。 关键词：博物馆城市文化 随着社会经济的迅速发展，我国城市化进程大大加快，城市面貌日新月异。与此同时，我国的博物馆事业也呈现出勃勃生机，目前国内各类博物馆已发展到2000多座。“九五”期间我国新建了12座大型博物馆，如上海博物馆、河南博物院、大连现代博物馆等等，“十五”期间有包括国家博物馆、首都博物馆在内的30多座新博物馆开工建设，11家大型博物馆进行改扩建，我国正迎来博物馆事业发展的高潮。 当今世界，文化作为一定社会经济和政治的反映，日益成为一个国家综合国力的重要组成部分，在社会发展过程中的导向、调适、保障功能越来越重要。在这种背景之下，城市的建设正越来越多地将环境、历史和人文遗迹有机结合，城市发展的层次逐步得到提升。研究者认为，城市的文化资源、文化氛围和文化发展水平，在一定程度上决定着城市是否具有活力和竞争力，决定着城市的未来。那么，博物馆这种独特的文化现象，在城市文化中究竟扮演着什么样的角色呢？ 一博物馆是城市的文化名片 作为收藏人类文化的殿堂，博物馆在社会发展的进程中，从某种意义上说，具有文化坐标的性质。博物馆以其深厚的人文积淀，以其无可比拟的文化象征的优势，赋予城市以精神之灵性和文化之气韵，无形无声中培育着城市的形象。作为社会文化系统的一个重要组成部分，博物馆形象地反映了人类历史、科学技术、文化艺术等领域的风貌和变迁，是人们获取知识、陶冶性情、提高修养的重要场所。博物馆是城市的文化名片，博物馆建筑具有经典性、纪念性和永久性的特征，往往是作为一个地区、一个城市的文化标志和文明形象而存在，它们既是重要的人文景观，也是民族精神和优秀文化的代表。上海博物馆位于上海市中心人民广场之侧，从高处俯瞰，博物馆圆顶犹如一面硕大的汉代铜镜，若从远处眺望，其造型又仿佛一尊青铜古鼎，默默承载起历史文明的重荷；河南博物院主展馆借鉴登封元代观星台的造型，上置仰斗，下接覆斗，取上承“甘露”、下纳“地气”之意，覆斗四周的条带远观如天池蓄水直流入地，暗含“黄河之水天上来”的诗意，蕴藏了源远流长、博大精深的中原文化；建设中的规模宏伟的首都博物馆新馆，巨大的青铜椭圆体破墙而出，具有丰富的意象，其屋顶的设计则融入了中国传统建筑“出檐”的手法，悬挂式的框架砖墙模糊了古代城墙与现代玻璃幕墙的界限，这些都源自于对历史与未来精心的描绘。上述博物馆建筑体现着城市的历史内涵和文化追求，是具有象征意义的标志性建筑，因而具有不同于一般建筑的社会影响力。 博物馆是城市的文化之光。游客到了北京，一定会参观一下故宫博物院；在伦敦，要逛一逛大英博物馆；到了巴黎，就会想到卢浮宫。在那里，古代文明的积淀闪烁着奇异的光芒。具备了独特格调和风貌的博物馆，是一种珍贵的文化资源，它区别于城市中其他的文化设施，具有强大的吸引力，从而使人们乐于在这里休闲和参观。城市的发展应当是全面的发展，而不只是GDP的增加，人们精神上的健康和满足，应当与物质生活同等重要。当前，无论是绿色GDP理念的备受瞩目还是科学发展观的提出，无不反映了社会各界对发展内涵的新的理解和认知。随着我国社会经济的迅速发展，人们在满足对物质产品需求的同时，对精神文化产
参观国家博物馆有感
参观国家博物馆有感 站在国家博物馆面前，心中立即燃起崇敬之意，被它的庄严、朴素、宏伟深深地折服。大国风范在国博身上体现得淋漓尽致，民族精神在国博身上尽得彰显，心中不禁油然而生那种自豪感，这种自豪感不仅是因为我有一个强大的、历史悠久的、拥有世界上绝无仅有的灿烂文化的祖国，更是因为我们民族的自身文化所传扬的精神。 进入国博之后，内心一度受到强烈的震撼，没错，这就是历史与艺术的高度完美结合，这也是我对国博的总体印象。她没有违背“历史与艺术并重”的理念，给人们一种不同于其他博物馆的全新的视觉感受，在欣赏高质量的文化精神的同时，见证中华民族的历史。 《古代中国》的展览陈列方式没有沿用“原始社会”、“奴隶社会”、“封建社会”的社会形态的历史阶段划分方式，而是以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分。展览以古代珍贵文物为主要见证，共有展品2500余件，其中珍贵文物2000余件，一级文物就占500余件，包括仰韶文化鹰形陶鼎、红山文化玉龙、商周四羊青铜方尊、秦兵马俑、唐三彩陶釉马、明万历太后凤冠等，较全面展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况。中国古代瓷器展、青铜器展和佛造像展等再现了中华民族五千年灿烂历史文化中的艺术瑰宝，
其优美的艺术形态和精湛的工艺水平让每一位参观者叹为观止。同志们在参观过程中，三五成群地讨论着见到的文物，交换着彼此的见解，场面活泼而不失严谨。 在走出国家博物馆以后，大家仍在兴致不减地讨论着此次参观，纷纷建议多组织这类活动，给大家感受中国历史的博大深邃的机会，更加激发了建设祖国美好家园的责任心与使命感，是一次很好的实践性、形象化的爱国主义思想教育活动。 通过这次活动，大家认为自己对我国历史的源远流长有了更深的见解。身为一个中国人，我们为自己的祖国感到骄傲！ 2015年9月23日
船政文化
本文作者：韩 【引言】船政文化是福州乃至整个福建最重要、最有特色的文化之一。本文在浅谈船政文化渊源及其价值的基础上，就进一步挖掘船政文化内涵、弘扬船政精神，推进海峡西岸建设发表个人见解，全当抛砖引玉。 【关键词】船政文化、海西建设 中国人自己创办的第一所近代性质的高等学校，也是中国第一所科技海军学校在这里诞生；中国近代第一支舰队在这里组建；中国第一家专业机器造船厂在这里建成；中国近两个世纪的船政文化历史诗篇在这里写下最浓重的一笔。这里就是马尾，福州马尾，一个因船政文化而举世闻名的地方。 一、船政文化渊源及其价值 文化通常指人民群众在社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。福建船政文化既是特定历史时的社会政治和经济现象的反映，同时有对当时的社会产生深远的影响，并随着物质生产的发展而发展，有其丰富的内涵和鲜明的个性。 “船政文化”，即指清朝在福州马尾举办福建船政时期所形成的，包括近代教育、科技、翻译等的文化活动及其所造就出的杰出人物的思想成果，是中国由传统向近代过渡时期所产生的文化
现象。它的兴起，标志着中国近代新型企业的产生与发展，造就出新一代“开风气之先”的知识分子，昭示了封建传统文化的没落，催生出新世纪（20世纪）的维新思想、改良实践以及革命运动。 究其产生的社会背景及价值可总结为以下两点： 1、先进生产力决定历史大转折 第一次鸦片战争后，向西方学习的思潮在中国大地蓬勃兴起。林则徐提出“应另制坚厚战船以资制胜”，魏源主张“师夷长技以制夷”，左宗棠指出须“师其长以制之”。福建船政的开办，正是中国近代先进人物强烈呼吁和倡导的结果。福建船政集近代中国先进企业与先进教育为一体，代表了当时中国先进的生产力和先进的意识形态，先进生产力的发展也不可避免的带来了历史大转折。历史选择了中国大陆东南隅的福建福州马尾，这里出现了当时全国也是远东规模最大、设备最完善的造船工厂。其主要原因可概括为以下几个方面： 首先，福州历来重视教育，人才辈出。两晋、南朝时期福州开始兴学；唐代福州“比屋业儒，俊造如林”；宋代福建成为“东南全盛之邦”，“福州之学，在东南为最盛”；明代各种人才纷纷崛起，“才隽辈出，彬彬风雅”；清代福州书院、学堂林立，人文蔚起；近代以后，更出现众多目光敏锐、思想先进的杰出人物。福
博物馆文化在社会和城市文化建设中的作用
博物馆文化在社会和城市文化建设中的作用 https://www.wendangku.net/doc/9c2045134.html, 2003年11月11日11:15 青岛新闻网-青岛日报 王莉 人类文化既是财富，又是进程。所谓财富，是指人类认识和改造客观世界所创造的物质财富和非物质财富的总和，其中包括历史遗留的物质遗产和非物质遗产；所谓进程，是指人类在改造客观世界的同时，又不断地改造自己的主观世界，使自己的素质不断提高的文明化过程。 博物馆文化是社会文化的重要的组成部分。博物馆文化是人类文化发展到一定阶段的产物。特别是近代，博物馆文化的产生与发展，标志着人类文化的发展和成熟。进入现代，以欧美发达国家博物馆为代表的博物馆文化取得了突飞猛进的发展，使博物馆和博物馆文化成为社会和城市文化建设中不可缺少的一部分。反过来，社会和城市文化的快速发展，又促使博物馆和博物馆文化得以迅速的壮大和提高。 博物馆文化就是以藏品文化为主体、职能文化为辅助的博物馆整体文化。藏品文化是指文物标本所渗透的或所代表的历史文化，它具有固有的稳定性，不以人的主观意志为转移；职能文化是以博物馆人的工作所反映的博物馆对社会所承担的责任及其职能，它以藏品文化为基础，是围绕藏品文化这个核心而开展和形成的。它因人而异，因社会环境而异，因此，它具有可变性。正因为如此，博物馆的藏品文化不应随社会（特别是社会政治）的变化而随意变化，而职能文化在传承和传播藏品文化的方式和方法上却应随社会需求的变化而改变。 博物馆文化在现代社会和城市文化建设中具有极其重要的作用。 1、在社会和城市教育文化中的辅助作用。博物馆的教育职能，在社会和城市文化建设中的教育作用极为重要。它与专业教育不同，具有社会化教育、辅助性教育、休闲性教育、业余知识型教育等特点。它不是专业性的学校，但可以起到学校教育中同样学习知识的作用；它不是专门的科研单位，但是它研究的对象，又是社会科研工作者可以借用的重要的科研分支；它不是社会娱乐行业中的专业场所，但是它可以给观众以特殊高雅的娱乐方式，在学习知识中得以休闲；它不是公共图书馆，但是它可以给社会各界查找历史资料的人们提供科学见证的史实资料，等等。博物馆知识性社会教育的特殊作用，是任何专业化的教学单位不可取代的。它具有明显的业余色彩，又没有严格的学习时限，更没有苛刻的知识考核，这种既没有正规教育的约
中国船政文化
中国船政文化 福州大学阳光学院10级土木工程系土木工程（2）班姓名：林榜学号：241090217 摘要：文化通常指人民群众在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。福建船政事业历时近百年，成效卓著、意义重大、影响深远。福建船政文化既是特定的社会政治和经济的反映，同时又给予巨大影响和作用于一定的社会政治和经济，并随着物质生产的发展而发展，有其丰富的内涵和鲜明的个性。 关键词：中国船政文化马江海战船政博物馆 福州马尾船政文化遗址群以中国船政文化博物馆为中心，包括中坡炮台、昭忠祠、英国领事分馆、轮机车间、绘事院等多所船政遗址；展现了近代中国科学技术、新式教育、工业制造、国防建设、西方经典文化翻译传播、东西方文化交流等方面的丰硕成果；折射出立志进取、积极作为、虚心好学的传统文化神韵，形成独特的船政文化。它是中国近代工业的重要发源地，被誉为“中国近代海军的摇篮”，先后被命名为爱国主义教育示范基地及国防教育基地。 中国船政文化博物馆位于福州市马尾区昭忠路马限山东麓，北马江海战烈士墓地(福州昭忠祠)为邻。该馆依山而建，为五层建筑，建筑面积4100平方米，正面造型为两艘乘风破浪的战舰，气势磅礴，颇具现代建筑风格。 中国船政文化博物馆为中国第一个以船政为主题的博物馆。本馆展览通过大量珍贵文物、图片、模型以及各种仿真场景，运用声、光、电等现代手段展示了中国船政在近代中国先进科技、新式教育、工业制造、西方经典文化翻译传播等方面取得丰硕成果，体现了诸多仁人志士及其先进思想，折射出中华民族特有的砺志进取、虚心好学、博采众长、勇于创新、忠心报国的传统文化神韵。 馆内陈列分为序厅、船政概览厅、船政教育厅、船政工业厅、海军根基厅、船政名人堂。 展厅第一层为序厅，以浮雕和圆雕组合，展示船政总体概况。第二层为“船政概览”，造设船政衙门景观，展板依次以洋务运动兴起背景，介绍左宗棠、沈葆桢创立船政之艰辛，集中反映船政之最。第三层为“船政教育”，主要介绍“船政学堂”和培养出的船政精英。第四层为船政工业与科技，设置船政轮机车间景观造型，制作展示船政造船成果之船模，介绍船政造船技术的发展过程及科技成果。第五层为“海军根基”，突出近代海军的形成、船政十三厂造舰船的规模数量、地位，船政学堂培养的海军将领。 “船政博物馆叙述了整个船政建设发展的现代化过程，非常艰辛，遭遇到很多的困难和挫折。所以，前人的努力给后人以很大的启示：要怎样共同富国富民，这都是我们这一代人应该有的责任。”我们应该“东学为体西学用，马江巨舰驭狂涛”。 船政文化所涵盖的马江海战炮台、烈士墓及昭忠祠，福建船政建筑分别于1996年、2001年被国务院公布为第四批、第五批全国重点文物保护单位。为弘扬船政文化、保护历史文化遗产、加强闽台文化交流、促进旅游经济发展，自1998年，马尾先后投资上亿元，建造了船政文化博物馆，修复船政遗址，开辟船政文化旅游线路。2005年福州马尾船政文化遗址群被中宣部评为“第三批全
博物馆与城市文化关系
2012年第10期 吉林省教育学院学报 No.10，2012 第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCE Vol .28（总310期） Total No .310 收稿日期：2012—08—05 作者简介：张桂元（1965—），女，黑龙江肇东人。吉林省博物院，副研究馆员，研究方向：博物馆学，语言学。 浅谈博物馆与城市文化关系 张桂元 （吉林省博物院，吉林长春130041） 摘要：博物馆是城市历史文化的重要载体，与城市的历史、精神、建筑、休闲、旅游等文化有着密切的关系。博物馆对于城市历史文化有着记录保存、分析研究、陈列展示、传承宣传的重要作用；而城市在社会发展进程中积累的各种文化又使得博物馆日益丰富而具有个性，传统的功能得以拓展。博物馆之于城市，就像是灵魂；城市之于博物馆，则是母体和性情所在。 关键词：博物馆；城市；文化中图分类号：G26 文献标识码：A 文章编号：1671—1580（2012）10—0102—04 博物馆作为承担收藏保管、学术研究、陈列展 览、社会教育等多种功能于一身的非盈利事业机构，是传承历史文明的载体，也是承载现代文化传播的场所。目前中国3000家博物馆更是社会主义公共文化服务体系重要的组成部分，是社会主义先进文化建设进程中的生力军。城市，是博物馆历史文化的重要来源。市民在长期的生活过程中，共同创造的，具有城市特点的文化模式，生活环境、生活方式和生活习俗成为城市博物馆的主要特性。 建在城市中的各类博物馆，是每座城市中的重要文化元素，是这个城市中最为显著的文化符号，是人类走向成熟和文明的需要，是人类群居生活的高级形式需要，是城市文化建设中的重要组成部分，而且是不可或缺的部分。 纵观博物馆，其收藏之历史实物、场所之建筑形制、个性之文化表现、旅游之休闲功能，无不和城市的文化紧密相连。博物馆的发展水平已成为一个国家、一个民族的兴盛体现，更成为一座城市文明程度和文化教育程度的重要标志。 博物馆在城市之文化建设中作用颇多，笔者仅从以下几个方面谈些粗浅的看法。 一、博物馆与城市的历史文化博物馆作为收集、保藏、研究、陈列机构，其收集，保藏，研究，陈列的对象是文物，是标本，是历史， 是文化，是一本厚重的历史教科书。其目的是以独 特的文化力量向公众传播，为社会提供服务。关于博物馆的文化力量，中国第一家博物馆南通博物院的创办人张謇曾经说：“哀莫大于亡史，而国亡次之。”伟大诗人歌德也说过：“假如不是通过一种光辉的民族文化均衡地灌输到全国各地，德国如何能伟大呢？遍布各地的图书馆、 博物馆和剧院，作为支持和促进民族文化教养提高的力量，是绝不应被忽视的。 ”张謇所言，说史之重要；歌德所言，是认识到了博物馆对于当时的城市和国家产生了无与伦比的作用，而史正在博物馆中，博物馆正是历史文化之馆。当今，博物馆作为城市文化生活的一部分，不仅为今天的城市记录过去的历史，也为未来的城市留存今天记载。在城市文化的建设中关注博物馆文化，在博物馆的建设中关注城市的历史文化，可以使得城市文化和城市生活更加和谐，可以让城市和市民更好地继承和弘扬传统的优秀历史文化积淀。一个国家、一个民族、一座城市的历史文化，是千百年来人类生产生活的积淀，具有国家特征，民族特性和城市特质。作为城市博物馆的主要任务是收藏和展示这些历史文化，研究发掘，继承传播并发扬光大之使其文化血脉绵延而不断绝。后人为之敬仰、为之震撼、为之骄傲、为之努力。 2 01
如何做好博物馆文化传播工作的思考
如何做好博物馆文化传播工作的思考 发表时间：2016-06-17T11:29:50.793Z 来源：《文化研究》2016年1月作者：吴家强[导读] 本文简要分析了当前文物博物馆文化元素内涵及实现博物馆文化元素传播与应用的重要意义，并重点探讨了博物馆文化元素传播方式及运用，可为相关的传播工作提供参考借鉴。吴家强 雷州市博物馆广东雷州 524200 摘要:博物馆是一个展示历史文化的平台，主要作用是向全社会展示和传播民族的传统精华所在，在保存历史的同时，提高全民的素质。本文简要分析了当前文物博物馆文化元素内涵及实现博物馆文化元素传播与应用的重要意义，并重点探讨了博物馆文化元素传播方式及运用，可为相关的传播工作提供参考借鉴。关键词:博物馆；精神财富；文化传播；文化内涵博物馆是解读和传播社会历史文化知识、传承优秀民族文化的载体,担负着向广大观众进行科学文化知识教育和提高思想品德和文化素养的重任，能激励民族精神和强化凝聚力。博物馆在它所辐射的区域内强化文化元素传播是义不容辞的责任。然而，博物馆对文化元素传播的成效如何,关键在于对其传播方式的运用。虽然近些年许多博物馆意识到了并做出了很大的改善,但如何做好博物馆的文化元素的传播仍然是一个亟须解决的问题。为了做好博物馆文化元素的有效传播，实现文化传播功能的最大发挥,以推动博物馆的不断发展和带动人们文化生活的极大丰富。本文对博物馆的几种文化元素传播的运用作了浅要的分析。 一、博物馆文化元素内涵分析 (一)博物馆定义及功能 博物馆是一个为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构，其主要职能是为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产。 博物馆作为社会文化教育机构，从其所发挥的功用和效能而言，称为博物馆功能。普遍认可的博物馆三大功能为收藏、研究、教育。随着社会的演进和博物馆自身发展，博物馆的功能不断扩展、延伸和完善，现代意义的博物馆已经是多元化、多功能的文化设施。博物馆的功能大大超出以往博物馆所发挥和所承担的责任与义务，博物馆不但参与城市文化发展进程，而且与城市经济社会发展息息相关。 (二)文化及文化传播 文化是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造物质、精神财富的总和，文化具有流动性和稳定性。文化的功能主要表现在五个方面:传播功能、认知功能、教化功能、协调功能和创新功能。文化传播是人们社会交往活动过程产生于社区、群体及所有人与人之间共存关系之内的一种文化互动现象。文化传播是一种社会需要、社会过程和社会现象，它的社会功能主要表现为政治功能、经济功能和教育功能。 (三)何为博物馆文化 博物馆文化是指借助于某种文化观念、历史传统、共同的价值标准、道德规范、生活观念等社会意识形态因素，在一种博物馆精神的统率下，增强博物馆员工的凝聚力、向心力、持久力、事业心等素质，将博物馆各种力量统一于既发展博物馆又发展个人的共同方向。 二、实现博物馆文化元素传播与应用的重要意义 (一)顺应社会发展趋势 随着经济社会的飞速发展和信息科学技术的广泛应用，人们对文化的需求，对博物馆的渴求越来越明显。到一座城市旅游，博物馆已经成为人们的首选，因为在博物馆中可以了解一个地区、一个民族、一个国家的文化内涵，有助于帮助人们读懂许多书本上晦涩的内容，一座博物馆存在的意义在于其在文化传播过程中带给人们的收获。 (二)有利于博物馆社会教育功能的发挥 博物馆教育具有形象、直观、容易接受、有感染力和震撼力的特点。博物馆通过展览、展品、活动向观众形象化地传播科学文化知识和历史文物知识，让观众了解人类自身、历史和自然科学。博物馆文化元素的传播与应用有利于社会教育功能的发挥，让人们认识人类文明发展进程的一般规律以及人与自然和谐融洽发展的内在法则，达到提高人们对自然与社会的认知度，意识到自己的社会使命感，为社会及其发展服务。 三、博物馆文化元素的传播方式与具体应用 (一)场馆文化 博物馆的建筑本身就是一种文化。许多城市在兴建博物馆时，会考虑社会文化建设的需要，人们对博物馆的认知也从文物保护机构向具有特定功能的文化场馆变化着。其实，不论是古建筑还是现代建筑，博物馆都力争透过场馆建筑本身向公众传递特定的文化信息。 (二)展陈文化 陈列展览是博物馆核心工作之一，是观众了解藏品文化的有效途径。博物馆的陈列展览既要符合展览传播的需要，又要以观众为中心，吸引公众参观。博物馆文化要素以陈列展览的形式向观众展现是行之有效的。 (1)内容设计体现文化要素的传播。 (2)形式设计中的博物馆文化要素。 (三)社教活动 开展社教活动是博物馆文化元素传播与应用的另一个有效方式。博物馆具有社会教育功能，通过开展丰富多彩的社教活动，起到普及大众文化的作用。社教活动的方式多种多样，每家博物馆的社教活动也各具特色。 (四)宣传推广 (1)流动文化服务。为了更好地传播博物馆文化，履行博物馆职能，流动博物馆建设日益重要，一些博物馆设立专职岗位，由专业部门和专职人员负责博物馆流动文化建设。 (2)文创产品的推广。文创产品是博物馆文化的实物化体现，是现如今很流行的一种纪念形式。观众热衷于在参观博物馆后购买一些有特色的文化产品留作纪念。
参观省博物馆滇文化有感
《参观省博物馆滇文化有感》 在本学期，我参与了两次毛概的实践活动，第一个是参观省博物馆并且感受滇文化，第二个是参观第六污水处理厂，这两次活动与我们的教材所结合，在实践的过程中，我们不仅加深了对教材的深刻理解，也感受到了滇文化的魅力和重要性，而参观污水处理厂让我学到保护生态环境的重要性，并且在这两次实践活动中我也有了很大的感悟，学习到了很多课外知识，这对我是一次提升，一次拓展了知识面和提升了精神层次的经历。 首先在对省博物馆的参观中，我看到了很多具有文化价值和历史价值的文物及艺术作品。它们独具特色，蕴含着自己独特的文化气息，陈列在博物馆中的一件件文物，仿佛在诉说着悠久的历史故事，而其表达的滇文化价值也各具特色。在我查阅资料中，滇文化是战国中后期至西汉末，以滇池为中心，东达曲靖，西对禄丰，北迤东川，南抵通海、华宁这一大致范围分布着一支高度发达的青铜文化，这便是考古学称这为“滇文化”的边疆少数民族文化——一种古老、神秘、灿烂、辉煌的文化。滇文化的发现始于1955年晋宁石寨山的发掘。云南博物馆从一位古董商处发现一批造型奇特的青铜器，与中原地区商、周青铜器迥异，引起专业人员的注意。经了解确认了铜器的出土地，于是从晋宁石寨山墓地进行了五次发掘，揭开了滇文化神秘的面纱。随后，江川李家山、呈贡天子庙、安宁太极山、曲靖八塔台、宜良纱帽山、官渡羊甫头等大大小小数十个墓地逐步被发现和发掘，滇文化才逐渐被认识和引起重视。而在参观中，我看到最多的东西就是古滇文化的青铜器文化，各种各样的青铜器具陈列在博物馆中，色泽厚重而低调，年代感极远，青铜在秦代便被广泛的使用，例如著名的司母鼎、三脚酒杯等等器具，青铜是我国重要的一个标志性物品。而滇文化的范围广泛，以其造型精美奇特、纹饰细腻丰富的青铜器闻名于世，并具有较强的写实性和极高的艺术价值，故又称为“滇青铜文化”。以铜鼓、贮贝器、葫芦笙、案、枕、编钟，各种造型的扣饰、杖头；以及兵器和工具如狼牙棒、铜矛、戚、蛇柄剑、铜柄剑、铜柄铁剑、锄、镰、纺织工具；还有各形的金饰、玉饰等为特点。其中贮贝器及扣饰生动地反映了滇人的生产、生活、祭祀、狩猎、纺织、舞蹈各方面的情况。 而在博物馆参观中，最显眼的莫过于位于馆外，建于公路中心圆形花坛的巨型青铜“牛虎铜案”，1972年出土于江川李家山墓地,是古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具,高43厘米,长76厘米,重17公斤。形体为一站立的大牛,四蹄作案腿,前后腿间有横梁连接,以椭圆盘口状牛背作案面,大牛腹中空,内立一小牛。牛后部一圆雕猛虎咬住牛尾,四爪抓住大牛的后胯，把牛和虎的动作、神态等刻画得淋漓尽致。反映了滇人独特的艺术审美风格。构思精巧,用牛和虎构成了具有震撼力的视觉感觉... 而这个青铜雕塑表明了古滇国国家政治的思想，老虎代表了入侵国家的恶势力，而国王则化身为大的青牛，身下的牛犊则是古滇国的子民，
博物馆一座城市的文化灵魂
精心整理 博物馆,一座城市的文化灵魂 吴永强：话题主持人、全国青联十、十一届委员、中央国家机关青联三、四、五届委员 李波：央行货币政策司司长，全国青联常委、中央国家机关青联副主席 象最深的是什么？像李波兄在央行负责货币政策二司时，可谓国际航线的空中?w人，且早年亦有海外求学、工作，当去过不少国外的博物馆吧？ 王伟斌：每次出国或出差，有时间我都会去各地博物馆，像巴黎卢浮宫、伦敦大英博物馆、纽约大都会艺术博物馆，苏州博物馆、杭州良渚博
物馆等等。印象最深的是台北故宫博物院，因为不仅欣赏到许多珍贵的艺术藏品，更深切体会到两岸同胞同根同源的中华传统文化的传承与血脉。 常昊：虽然出国不少，但每次比赛时备战不敢分心，来去匆匆，没怎么去，反倒是个人旅游的时候才有时间去一下。印象比较深的是美国大都会国家博物馆，有别于国内，可看到不同国家和地区的文化，可以说真正 博物馆作为城市文明的名片，象征着这个城市的人文底蕴和历史内涵，要发挥好城市文明坐标的作用。其藏品所带来的是一个地区的积淀，一个国家的缩影，一个民族的自信，这样浓郁的文化折射是深刻隽永的，永不褪色的。既是文化输出的场所，也是对外交流的平台，更是在城市文明构建中发挥着无可比拟的作用。
二是博物馆作为征集、收藏、展示的平台，又是一个信息资源的集散地，要发挥好信息资源中心的作用。一家博物馆如没有信息资源的摄入就不可能以完美的形式输送，不管是在讲解中，还是在陈列展览中，这是一个互相传送信息的过程。在馆际间的互动中，信息不断在调试修正，最后要总结归纳、推陈出新、锐意进取，更好地向社会大众传输，为人民服务。 展品折射出的是人们对自己理念的追求，是人们对文化传播的一份责任和坚守。这种熏陶，能起到促进现代文明进程发展的积极作用。其功能主要有普及、交流和传播，鉴往知来，博物馆的积极作用是巨大的。就如我们上海东方文化传播中心的“东传轩”，就是一所集收藏、展览、研习、培训、交流于一体的综合性文化艺术单位，但我们宗旨是探索、传承和弘扬
博物馆文化传播策略国际比较研究
人 文 论 坛 150 INTELLIGENCE 博物馆文化传播策略国际比较研究 河北工程大学文学院 周丽宏 摘 要：西方博物馆观念在中国的传播改变了中国鼓舞的私有私藏模式。博物馆承载着文化传承、文化解读与情感教育诸项文化功能，在当前国际交流日趋频繁的情况下，作为文化现象的博物馆，在时代变迁与社会转型中，要苦练内功，提升自己的文化品位，增强博物馆文化传播在国际上的话语权和影响力。 关键词：博物馆 文化传播 国际竞争 受众 一、概述 博物馆自公元前三世纪诞生至今，经历了两千多年的发展，他绵延的传承着古代文明的同时，也坚持传播者先进文化，进行社会教育。近代以来，博物馆在世界各地蓬勃发展，其社会教育功能也得到了进一步的强化。博物馆藏品是中华文明最厚重的根源部分，博物馆固有收藏精品的集中性，陈列展示的开放性以及文化内涵传播的丰富性和多重性。对于功能齐全的博物馆来说，比较能满足人的精神文化需求，被誉为“终生的学校”和“艺术的殿堂”。当代博物馆的建设目标，是在有利于文物保护的前提下，使其中蕴含的信息量最大程度地释放出来，从而达到为社会所用，为人类谋利的目的。目前我国博物馆的传播策略总体来说分为两大类，一类是面对面的“观众——文物实体——文物信息”模式，另一类是间接地“受众——媒介——文物信息”模式，在这其中又因介质的不同可细分为“受众——平面媒介——文物信息”、“受众——电视媒体——文物信息”、“受众——网络媒体——文物信息”三种策略。 二、“观众——文物实体——文物信息”文化传播策略的国际比较研究 作为博物馆最为传统的文化传播策略，有着直接、真实，但传播接受面有限的特点。其优势在于，面对面的传播方式，使参观者在能观察到真实的文物的同时，也能对文物的细微之处进行细致体味，来博物馆参观的观众一般都是对于文物有着主动探究欲望的群体，如文物爱好者等，他们通过陈列内容的说明和讲解员的辅助，将自己所需要的信息摄入脑中。但由于实地观看的空间局限性，对于外地观众而言，只有到博物馆本地才能够进行参观，而在我国现阶段的发展状态下，受人口素质、经济水平、地域差距、生活习惯等因素的影响，能够主动走进博物馆参观文物展品的人毕竟是少数，特别是外地观众极少有为了看文物展览专程而来。 这种传播策略在国际上的传播效果要优于我国，制约我国博物馆文化传播效果的因素，除我国现阶段的发展现状外，还有一个很重要的原因是受陈列和讲解水平的制约。一般而言，博物馆在确定主题和展品后，陈列的内容涉及越详尽，涉及信息点越多，面越宽，就越容易同观众沟通，现当代观众美学素养的提高要求博物馆与时俱进，使观众能再最舒适的光线中从最佳的视角来欣赏观察文物，对观众来说是一种莫大的享受。讲解作为博物馆文化传播最直接的辅助手段，其重要性不言而喻。我国过往的讲解模式是讲解员单纯的背诵讲解词，纵观国际，这种讲解模式必须淘汰，讲解需要艺术和技巧，更需要广博的知识以及对整个陈列内容和陈列形式较深的理解，将讲解内容通过语言通俗易懂的表达出来，使观众能够更好的接受的博物馆所传播的文化信息。 三、“受众——媒介——文物信息” 文化传播策略的国际比较研究 “受众——媒介——文物信息”文化传播策略是伴随着大众传播而来的新型传播策略，也越来越成为我国博物馆文化传播的主流传播方式。这种策额环节略的特点是间接，受众面宽，不受时空、地域以及环境的限制，因其信息来源需 经中间媒介环节，受众获取信息较之前介绍的策略而言略显被动。在这种传播策略的宣传下，媒介的主动性得到充分体现，其的功能和发挥程度决定了人与物之间的沟通程度，影响着该模式的传播效果。 1、受众——平面媒体——文物信息 这种文化传播策略的追溯较为久远，因其便于携带的特点，无论书写或者印刷载体如何变化，这种文化传播策略始终经久不衰。读者通过对文字的理解，来了解文物文化信息，这决定了文物描述的文字表达水平的高要求，文字作者达意的清晰与否，影响着受众领会的多寡。为了增强平面媒介的视觉表达效果，纸张质量和印刷技术的提高使画面色彩越来越逼真，多数是以画面为主的多角度传播。 在国际上，这种传播方式一直是作为博物馆文化传播的重要辅助手段，因其平面媒介的限制性，使之无法超越立体的活动的视频欣赏来得透彻、完善。但在我国，这种传播策略还是有一定的发展潜力的，但这要求我们苦练内功，增强文物描述的文字表达水平，使受众能够更加透彻地了解相关文物信息，增强文化传播的效果。 2、受众——电视媒体——文物信息 电视媒体和博物馆文化信息作为一种相互需要的对象而存在。一方面，电视媒体需要通过充实自己的节目内容，通过介绍博物馆，介绍文物知识，把历史的片段经由某一件或一组文物，通过屏幕传达给观众，履行自身社会教育的职能。另一方面，博物馆文化信息出于传播文化信息的固有目标的价值，需要通过电视媒体这一大众媒介来进行博物馆文化传播。这种传播方式既有画面，又有解说，形象，立体而直观，视觉效果非常好，易于受众的理解记忆。 当前国际电视媒介出现了分众化的趋向，电视节目从单一频道的多样性模式转化为专项频道的多元性模式，文化传播作为一种专门的频道类型被单独分类出来，使被动的受众传播转变为受众主动的对于文化信息的选择、接触和记忆。 3、受众——网络媒体——文物信息 网络媒体作为新兴的大众媒体，近10年来席卷了世界各地。这类博物馆文化传播策略的特点是信息流量大，检索方便，交互性强，突破了时间和空间的限制，使受众覆盖面大为增加。目前，国内外很多博物馆都建立了自己的网站，对外发布本管动态，馆藏精粹，设制网上展览。通过电子信息话的技术，将博物馆的空间实地性延伸到世界的每一个可能到达的角落。电脑三维技术的发展使文物的观赏更加立体。 几种不同的博物馆文化传播策略互补，形成了现当代博物馆传播的立体效应。我国当前的文化传播策略较国际上还有一段差距，但这也给出了我们改进的意见和方式，通过提高自身的博物馆文化竞争实力，通过加强多元化的文化传播策略，取得更为良好的博物馆文化传播效果，提升全民族的文化素养，增强我国博物馆文化传播在国际上的话语权。 注：本论文是河北省社会科学发展研究课题—河北省域博物馆文化传播策略国际比较研究的成果之一，课题编号：201102039。
参观博物馆心得体会五篇
参观博物馆心得体会五篇 对于博物馆的印象，最初是从上海自然博物馆里的那巨大的恐龙骨骼开始。那时，应该是我还很小的时候，爸爸利用某个周末带我去的。第一次看见这么大的恐龙，被这庞然大物震撼了，惊讶于她的巨大、不可思议，也有点被其有些可怕的面部吓住了。于是对于那时自然博物馆的印象，也只停留在了这恐龙上了，其他的就什么不记得了。 如今，上海的博物馆每年都有新的出炉，造型各异，主题不同，种类越来越细化，总之是各式各样，层出不穷。 从外型上来说，如今的博物馆早已不再停留在只是一幢四四方方的房子了。上海博物馆就是一个典型的例子。青铜器、天圆地方的造型不仅成为都市中一道亮丽的风景线，也与博物馆的主旨十分合拍，充分显示了设计者的巧思和用心良苦。 在内部设施上，随着各方面条件的快速发展，展馆的已愈发先进和人性化。宽阔明亮的展厅，玻璃的展品放置处，柔和、明亮而不刺眼的灯光，感应灯，室内良好适宜的温度和湿度等，这一切都最大程度上保护了展品，同时也给我们参观者以很大程度上的享受。 除了这些硬件，博物馆里的软件也日益提高着。如今，
很多博物馆都有电脑查询系统和介绍，你可以通过小小的显示屏就先概括而完整地了解整个博物馆的情况。当然，也可以通过登陆各博物馆的网站来了解。另外，每个博物馆都配有专业的导游，能较详尽地为游客作介绍，力求让人们看懂、理解些什么，才能物有所值。如果你不想请导游的话，也可以租借讲解器，可以更自由地按个人喜好随时放讲解录音，同样能很快地了解、获得知识。 博物馆日新月异地变化着，反映着上海整体经济水平的提高，也是上海文化生活质量的一种提高。可喜可贺。 海南省博物馆的前身是1984年开始筹建的海南博物馆，1990年海南省政府正式批准成立“海南省博物馆”，1996年海南省文物考古研究所挂牌成立，两者合署办公。因为当时海南刚建省，百废待兴，政府资金不足，筹建中的博物馆迟迟没有开工。 XX年11月15日开馆的海南省博物馆是海南省唯一的综合类现代化博物馆，位于海口市国兴大道68号，省文化公园东部，是我省重点文化基础设施。省博物馆工程占地面积60余亩，第一期工程占地面积约18000平方米，主要包括陈列展厅、文物库房、技术用房、服务设施、办公用房。正在规划设计的二期工程建设面积约7000平方米，将依托“华
船政文化与教育的影响论文(共2篇)
船政文化与教育的影响论文（共2篇）本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 第1篇：船政文化对高职语文素养课程的影响 语文素养不但要求培养语文能力，还包括语文知识的积累、思维方式的锻炼、人文素养的形成等，从根本上讲，语文素养更重要的是日常的修养，这是个体全面发展的重要保证，高职教育所需要的不仅是知识和技能的培养，心智、情感和人格融合在一起“情知合一”的人才是职业教育的最终目标。虽然教育界对语文素养培育的关注由来已久，但机械的套用模板或“喊口号”式的教育理念都不能使语文素养课程真正融入高职教育中，究其原因，笔者认为，最关键的应该是实事求是，因地制宜，挖掘自身的文化优势，并将其转变为培育语文素养的肥沃土壤，为其提供源源不断的养分。以福建船政交通职业学院为例，1866年创办的福建船政学堂开创了近代教育的先河，船政文化以其爱国自强、自主创新、以人为本的办学理念培养出无数的优秀毕业生，如何挖掘船政文化在新时期的重要意义，并将之应用于高职语文素养船政文化与教育课程是本文着重讨论的内容。
一、船政文化的丰富内涵 船政文化的内涵博大精深，不同时代的学者都有不同程度的研究，沈岩在《船政学堂》一书中概括道：“船政文化是船政历史人物创造的物化成就和政治精神文明成果，它包括物质、政治、精神三方面，而其精华与灵魂是精神文明成果。……归结起来，船政文化的精神实质有爱国自强、改革创新、重视科教和海权意识几个方面。” （一）爱国主义，船政文化的底色 船政学堂不仅为我国近代海军输送了一批骨干力量，更激励后人的是船政人在抵御外侮时所展示出的不惧个人生死的爱国豪情，无论是甲戌巡台抑制日军对台湾的侵略，还是陈英、邓世昌、许寿山、吕翰等这群由船政学堂培养出来的水师官兵在马江海战和甲午中日战争中的英勇抗敌，都显示了大无畏的爱国精神。爱国主义无论在哪个时代都有丰富的内涵，当时处在内外交迫的中国，要求有志之士奋发图强，在强烈的民族使命感和爱国心的驱动下以智报国，以身报国。同样，新时期提倡的社会主义核心价值观，对个人层面的要求就是以爱国为先。而新时期的爱国强调的是以智报国，以德报国。语文素养课程不仅是积累语文知识，更重要的是以爱国主义为核心的思想道德
博物馆展陈设计在文化传播中的作用
博物馆展陈设计在文化传播中的作用 一、“人与人”的关系 目前国立博物馆展陈设计的参与者包括展陈大纲的作者、展陈设计师 以及验证展陈设计成功与否的观众。展陈大纲作者一般由文博业界的 专家学者担任，所以对文物信息的掌握颇为精通，对部分装修艺术语 言以及现代多媒体技术的运用只能说较为了解；而就展陈而言目前大 型基本展览工程由政府性公共招标予以完成，设计工作又由中标企业 的专业设计师来完成，因此很容易造成两方人员在设计语言和文物信 息上表达的不统一，二者的关系在实际配合上存在一定的差异。其次，目前展陈设计过程中展陈大纲作者、展陈设计师都不太注重社会性的 基础调研，对观众的兴趣缺少科学判断，造成了文物信息和展陈设计 语言的表达与服务对象的割裂。 二、当前博物馆展陈设计中存在的问题 （一）展陈设计中人为因素问题当前博物馆展陈设计人为因素造成的 问题大致可以包括以下几个：一是在展陈设计之初过多考虑了馆藏文 物本身信息的表达，过于追求布展的传统性以及布展的时效性，而缺 少社会性的长期积累与分析，导致展陈设计过程中沟通的不对称、不 协调，观众的深刻需求表达不充分。二是通过社会招标来确定的设计 公司或者制作团队对展陈大纲和馆藏文物及地域文化的不熟悉，容易 造成设计与实质性的、地域性的个性文化相悖，造成了大范围的个性 文化的趋同性发展。三是博物馆自身人才的培养不足，面对大规模展 陈任务时展陈设计与展陈大纲能力不能兼顾，独立展陈制作能力更是 目前中小型博物馆的短板。 （二）展陈设计中设施造成的不利因素受限于博物馆建筑本身设施的 因素主要存在以下问题，一是目前博物馆一般搬迁至城市新区，相对 而言基础设施较为完善，但人口密集程度不高，展陈服务体系的氛围 营造需要较长时间。二是当前城市建设过程中求新、求异的导向较为 严重，博物馆建筑的标新立异更为突出，只注重外表的光鲜亮丽，却
参观博物馆有感5篇
参观博物馆有感5篇 参观博物馆有感1 参观湖南省博物馆是暑假活动计划好的.所以,那天一早我和妈妈还有外婆便迫不及待地前往.原以为博物馆不会有太多的人,可从容参观.谁曾想,参观者络绎不绝,长长的队伍排出去好远,来观看博物馆>___楚文化展的人可真多啊! 首先我们直接来到了三楼,看到楚文化的展品可多了,那里有称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,刻制优美的“彩绘凤鸟纹木雕漆座屏”,以及“曾侯乙铜冰鉴”,还有贵重的双耳金杯,可爱的彩绘猪形漆盒. 给我印象最深的是称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,它虽然经过了千年,但还是没生一点锈,看上去还非常锋利,讲解员阿姨告诉我们这把剑是由青铜制成的,并且剑上还镶了宝石呢. 还有一件让我觉得挺有意思的文物是“曾侯乙铜冰鉴”,它的用处可大了,它夏天放冰块作冰箱用,冬天是放木炭作烤箱用的,真是神奇,我觉得古人真了不起.. 通过这次参观,让我觉得我们人类是非常聪明的,你看我们现在的科技这么发达了,不都是我们自己人类创造出来的吗?在这么好的环境下我们就应该努力学习,把我们的将来创造得更加美好. 参观博物馆有感2 我们怀着激动的心情参观了齐齐哈尔市历史博物馆.博物馆的讲解员认真,仔细的讲解了从原始社会到解放中国的这段历史.让我们对这
段历史又有了重新的了解,有了重新的认识. 博物馆里虽然有些文物是仿造的,但却非常逼真,甚至有些文物给人身临其境的感觉,让人体会一下当时的年代和人文景观. 同学们在听讲解员的讲解同时,也提出了一些他们不懂和不知道的问题,讲解员认真并且热心的为同学们解答了问题. 历史有时候是神秘的,神秘的让人无法相信.当我们看到一些小石头时,原始人类就用它来切割东西,这有时让我们质疑,但它确实是真的,也真正存在过的,那是我们的人类就很聪明.他们有时候想的办法连现在的我们也会想不出来.历史也是透明的,什麽事一看历史就知道.例如日本侵华战争,我们一看罪证便知是真事,日本那些右冀势力是否定不了的,因为历史在证明,历史不会欺骗我们. 这次活动很有意义,让我知道了一些以前不知道的事,也让我们的心灵受到了震撼,受到了洗礼.希望多有机会去参加博物馆,更多了解人类,了解革命烈士,了解历史. 参观博物馆有感3 基地分会组织我们参观了首都博物馆.首博新馆于2006年5月18日国际博物馆日正式投入使用.它集北京珍贵文化遗产和当代建筑成就于一体,是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆.北京国宝荟萃,首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物.在这里,我们不仅看到了历代宫廷古瓷,还欣赏了名家翰墨;从温润玉器中体会古人对平安生活的向往,从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌.3000多平方米的展厅,陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精
马尾船政博物馆观后感
马尾船政博物馆观后感 查阅史料可知道，福州马尾是中国船政文化的发祥地和近代海军的摇篮，在中国近代史上有着深远的影响。2015年5月30日星期六，我们跟随着老师来到了这里，分别参观了马尾船政文化博物馆和马江海战纪念馆，感受这一段不可磨灭的历史。 该馆依山而建，内部共有五层，每一层楼的主题都各有不同，分别为我们展示了船政总体概况、船政概览、船政教育、船政工业与科技、海军根基。通过大量珍贵真实文物、图片、船体模型和各种仿真现场，展示了中国船政在近代中国先进科技、新式教育以及工业制造等方面取得的丰硕成果。走进这当中，仿佛历史一幕幕的呈现在我的眼前。在参观过程中，由导游的带领下，我一边倾听导游的介绍，一边怀着敬仰的心情参观着展示品。通过参观，我了解到了马尾船政是近代中国创办的第一家专业机器造船厂，由此展开了轰轰烈烈的建船厂、造兵舰、办学堂、引人才、派学童出洋留学等一系列“富国强兵”活动，培养和造就了严复、邓世昌等为代表的一批优秀的中国近代工业技术人才和杰出的海军将士。我更加真切地感受到了前人们为国奋斗的艰辛和锐意进取的豪情壮志。不仅如此，在当时封建传统制度和封闭自守的思想禁锢下，可想而知，船政创办过程，来自各方面的压力、困难自然必不可少。然而船政创业者们却能坚持改革创新，冲破传统，以新知识新方式来教育学生，更派出大批优秀学员到西方去学习钻研。在课程的安排上，还非常注重实践，让学生亲自到船上和车
间里动手实践，这与传统科举制度相背离，却能使学生学以致用，成为有用之才。在参观的所有过程中，让我感触最深的，当属学生们的笔记。这些笔记不仅做的一丝不苟，而且洋文书写的工工整整，可见他们的勤奋严谨和仔细认真。他们不仅要学法语和英语，而且由于整套教材是直接来自法国，所有他们必须得全法语授学。要知道，当时中国的外语基础教育还很落后，他们是要凭借着多么大的毅力和决心才能做好这些功课，实在让人感到佩服和震撼。在受到震惊的同时，也进行了一番反思。环顾现在社会各种丰富的学习资源，先辈们在过去简陋的设施环境中尚且能够奋发图强，我们却天天喊着学习很辛苦烦躁，难道不应当向那些伟人看齐，奋发向上，充实自我么？！我们应该要珍惜现在来之不易的幸福，努力成为一个对社会有用的人才。 参观完博物馆之后，我们来到了马江海战纪念馆，即昭忠祠。迎面而来的是一幅巨大的画屏，画面展示了当年誓守海疆的将士为保卫国土而进行的一场惊天动地的海战场景。画面上火光冲天，浓烟滚滚，英勇的将士们奋不顾身地与外国侵略者做斗争。大厅陈列着死难将士的神主牌，梁上有萨镇冰将军亲自题写的“碧血千秋”金色牌匾。通过参观，我真实地感受到了中、法两军在武器装备方面的差异，再次体会了“落后就要挨打”这一真理。同时，当我看到烈士们面对占据绝对优势的侵略者，抱着以死殉国的决心留下的呐喊时，我深深地被他们的爱国之情和视死如归的精神所感动。他们大义凛然、浩气长存，不愧为民族的脊梁，永远值得后人怀念。