元明清史复习资料
第六编辽金元文学
第一章辽金文学
1.国朝文派：
①金大定、明昌年间，涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，使金代文学的发展进入了一个繁荣阶段。代表作家有蔡珪、党怀英和王庭筠。他们的创作风格与由宋入金的文人不同，属于真正的金代作家，元好问在《中州集》里将他们归为“国朝文派”。
②蔡珪：他的文学成就主要在散文方面，他的散文具有北国雄健诗风。
党怀英：在诗、文、书法方面都很擅长。其文平实畅达，不尚虚饰；其诗体物精细，有陶谢之风。
王庭筠：文学成就是多方面的，诗文书画并成卓绝。他作诗以黄庭坚为法，诗律精严生新，却没有险怪生涩之病，很少用典。
③国朝文派出现后，标志着金代文学的真正开始。
2.《论诗绝句三十首》：这是金代著名诗人受杜甫《戏为六绝句》的启发而作的一组论诗之作，对建安以来的诗歌作了较系统的论述，表明了他喜爱淳朴自然，反对雕琢华绝的文学观。
3.诸宫调：所谓诸宫调，就是流行于宋金元时期的一种说唱文学。它用同一宫调的若干曲牌联成短套，用不同宫调的若干短套联成长篇，杂以叙述，说唱一个长篇故事。它的唱词中有接近代言的成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。据传，其首创者是北宋末年的民间艺人孔三传。《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。
一、简述元好问《论诗三十首》所体现的审美追求和诗歌创作观。
元好问是金代文坛最杰出的大家，他的《诗论三十首》是唐宋以来最系统、最全面的一组诗论绝句，集中体现了他的审美追求和诗歌创作观。
1.元好问在《论诗三十首》中通过历评汉魏以来的诗人作品来明辨清浊，按时间顺序分论魏晋南北朝、唐、宋三个时期的诗歌流派，树立学习榜样而贬斥伪体。
2.他颂扬魏晋风骨，又特别强调诗歌创作要出自天然、质朴和有英雄气。他比较形象和准确地把握唐代诸家诗歌在风格意境和创作手法方面的特点，褒多于贬。
3.对于宋人的诗歌创作则颇多微辞，认为宋诗之病在于不与古人同而一味求奇。他批评宋诗的沧海横流和翻新出奇，认为其偏离了古诗正体而走到尽头。矛头所指苏、黄后学一味求新求变的“更出奇”，明确表示自己不愿意做江西诗派中人。
二、简述元好问诗歌的思想内容与艺术风格。
1.元好问的诗现存一千四百余首，不仅在金代诗人里数量最多，艺术成就也最高。
2.元好问最感人的作品，是他在金亡后写的丧乱诗，真是字字血，声声泪，具有极苍凉沉郁而悲愤高亢的特点，从而形成了情调悲凉而骨力苍劲的独特风格。
3.元好问擅长写各种诗体，而以七律和七绝成就最为突出。在晚年还写了不少咏物诗、山水诗等，技巧更成熟，且不失其一贯的豪健之气，但艺术感染力已远不如丧乱诗了。
三、元好问的诗歌创作有何特色？
1.元好问生长于金元易代之际，所以，其诗多反映社会现实，特别是对金元之际的民族矛盾有较多的表现。
2.艺术上，元好问的诗既有南方诗人词藻华美的优点，又有北人风格刚劲的特色。
3.语言精炼准确，富有表现力。虽有雕琢之功，但无斧凿之痕。所以后世对他的评价很高。
四、董解元《西厢记诸宫调》对元稹《莺莺传》有何发展？
董解元保留了《莺莺传》的大致情节，但在四个方面作了较大的改动：
1.在思想上，改变了原作对张生始乱终弃行为的偏袒和对女性的偏见，突出了歌颂婚姻自由的主题，使作品有了本质的提高。
2.在人物塑造上，不仅增添了不少人物，更重要的是，改变了主人公的性格，使之成为正面形象，而且个性更为鲜明。例如张生，原来是一个玩弄女性的人物，董解元将他改编成一个有情有义、始终忠于爱情的正面人物。又如崔莺莺，原来是委曲求全、逆来顺受的弱者，董解元将她写成了一个大胆追求爱情的坚强女性。
3.在情节安排上，增加了佛殿相逢、月下联吟、兵围普救寺、长亭送别、村店惊梦等情节，使故事更为曲折生动。
4.在艺术手法上，大量吸收古曲诗词的典雅词语和借景抒情的手法，将写景、叙事、抒情融为一体，使作品更具诗意。同时，又吸收了大量的民间口语，使作品更生动活泼。
第二章前期元杂剧
1.元曲四大家：指的是元代的四位著名的杂剧作家，即关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
2.曲状元：马致远所作杂剧在当时的名气极大，有“曲状元”之称。
3.元杂剧：
⑴元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。
⑵主要特点：①由“四折一楔子”构成；
②一折里用同一宫调的一套曲子；
③楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用；
④在表演上由一人主唱，如以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其它角色都不唱，只用旁白。
⑶在金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，著名的杂剧作家有：白朴、马致远、关汉卿等，多为由金入元的文人。元杂剧的前期创作呈繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。
一、简述白朴历史剧《梧桐雨》的创作特色和寓意。
1.最有代表性的作品《梧桐雨》体现白朴文学创作的一个显著特色，是善于表现患难后的寂寞和衰残中的孤愤。它直接取材于《长恨歌》，但并不是为了歌颂李、杨的爱情。
2.“安史之乱”是整个唐王朝由盛到衰的转折点，作者把李、杨故事放在这样一种急剧变化的历史背景上表现，抒写了人世沧桑之感，将一个众人熟知的历史故事，处理得寓意深刻，不同凡响。
3.该剧之所以动人，还在于它融进了作者对战乱不幸生活的切身体验，借剧中人物表达自己的感受，故能把唐明皇孤寂时听雨的一缕哀思，写得百转千回。
二、简述白朴爱情戏剧《墙头马上》的艺术的风格。
1.白朴《墙头马上》是一出带有较浓喜剧色彩的爱情剧，以紧凑、生动的情节安排和鲜明的人物形象刻画见长。
2.剧中主角李千金大胆、泼辣，在爱情问题上处理采取主动，因此她一遇到意中人就敢与其私奔，并坚定地认为自己的行为是正确的，看重和维护自己的人格尊严。
3.这是一出正面歌颂青年男女争取婚姻自主，讽刺封建家长的作品，人物生动，剧情活泼，艺术风格轻松，与《梧桐雨》的凝重迥然不同。
三、试叙马致远《汉宫秋》的思想内容与艺术特色。
1.把“和亲”之举作为国家衰弱的征象，写历史兴亡的感慨，借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪，并在一定程度上抨击了封建王朝的腐败无能。
2.在剧情描写中，作者把悲剧的根源推到奸臣毛延寿及满朝文武身上，有意或无意地对汉元帝做了“美化”的处理，把他写成一个忠于“爱情”的风流才子式的人物，并在剧中以大量的篇幅表现汉元帝失去王昭君时的悲愁别恨。
3.艺术上，剧中许多唱词写得声情并茂，以塞北风光和宫中秋景，衬托离别之恨和思念之苦，意境优美，音节嘹亮跌宕，极富艺术感染力。
四、试叙《西厢记》的艺术成就。
⑴在体制上的突破：
①突破了元杂剧一本四折的体制，采用五本二十一折的长篇巨制，像是用多本杂剧连演一个故事的连台本。
②打破了元杂剧由一人主唱的通例，采用了由末、旦轮流主唱的方式。
⑵人物塑造的艺术：
《西厢记》善于塑造性格鲜明的人物形象，是其获得艺术上成功的重要因素，这主要体现在对张生、莺莺和红娘的性格刻画上。
①张生：虽是一介平民，但却能不顾门第的悬殊，十分勇敢地追求相国小姐，一见到意中美人就把功名抛置脑后，执迷不悟，把一场自由恋爱搞得轰轰烈烈。
②崔莺莺，是个性格复杂的人物。出身名门，可她的风情和做派却不像淑女。一方面对于男女自由恋爱有一种本能的渴望，希望有人爱自己，自己也去爱别人，她对张生的爱是很主动、大胆的，敢于突破禁区。另一方面，作为名门的小姐，她又得时时顾及自己的身份，有时显得心口不一、优柔寡断，需要红娘从旁助一臂之力。
③红娘，是剧中最光彩的人物。虽出身低贱，却显得比女主人更有主见，而且机智、泼辣，富有正义感，为张、崔的自由恋爱穿针引线。在两人的婚事遭到老夫人反对时，她挺身而出，指责老夫人背义忘恩，又巧妙地将老夫人制服。她的名字成了那种不计个人得失而乐于成全他人的助人者的象征。
⑶词章之美：《西厢记》在语言上，达到了很高的水平。
①人物语言都是充分戏剧化和个性化的，形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言，具有很高的文学价值。
②剧中的唱词表现了特定的场景中人物的真情实感，以经过提炼的当时民间口语为主，适当地融合前人的诗词佳句，形成一种既明白通畅，又清丽华美的语言风格。
③剧中的唱词本色而富于文采，具有浓郁的诗意，能启发读者的想象力，使人感受到主人公离合悲欢的缠绵之情，了解人物的内心秘密，从而产生强烈的共鸣。
五、关汉卿的杂剧从内容来分，可以分为哪几类？各类的代表作是什么？
关汉卿的杂剧大致可以分为三类：
1.公案剧。以《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。
2.婚姻爱情剧。这又可分为两类：1.表现弱者反抗恶势力，代表作有《救风尘》、《望江亭》；2.表现一般的婚姻爱情，代表作为《拜月亭》、《调风月》。其特点是肯定女性对于婚姻的自主选择。
3.历史剧。代表作为《单刀会》、《西蜀梦》。这两部作品都是三国戏，塑造的是三国时蜀国关羽、张飞等人的形象。这一类作品较多地反映了民间的英雄崇拜心理和价值观。
六、关汉卿杂剧创作的主要成就是什么？
1.内容上，涉及多种多样的社会层面和人物，并深刻地揭示了社会的黑暗面，表达了对恶势力的批判与憎恨；集中反映了社会中受压迫的弱者的生活遭遇和生活理想，热情赞美他们的美好品格；在反映社会对弱者的压迫的同时，始终表现出顽强的斗争精神和对美好人生的执着追求。这是关汉卿剧作的可贵之处，同时也是关汉卿之所以成为戏剧大家的一个重要因素。
2.艺术上，关汉卿的杂剧故事复杂，情节曲折，引人入胜，每个情节都经得起推敲，丝丝入扣；人物富有个性，极少概念化、模式化色彩，因此，为中国古代戏曲人物画廊提供了大量栩栩如生的形象，如窦娥、赵盼儿等，直至今天，仍为大家所熟知；语言既切合人物的身份，又贴近当时口语，是“本色派”代表。这些特点，特别是塑造人物的本领，使他成为中国古代戏剧成就最高的剧作家。七、王实甫《西厢记》对董解元《诸宫调西厢记》作了哪些发展？
王实甫《西厢记》直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》，同时又对《西厢记诸宫调》作了新的发展：
1.删减了许多不必要的情节，使结构更完整，情节更集中。例如，在《西厢记诸宫调》中，孙飞虎兵围普救寺一事占了相当长的篇幅，它实际上是游离于主线之外的，王实甫毅然将它压缩得很短，这样就使主线更为分明突出。
2.使主要人物的立场更鲜明，从而加强了戏剧冲突。在《西厢记》中，实际上存在着两个阵营，一以张生、崔莺莺、红娘为代表，一以老夫人为代表。王实甫将这两个阵营的人写得泾渭分明，态度毫不含糊，并以此来展开矛盾冲突。
3.在情节安排、艺术手法的运用上，更为精致完美，并增加了一些喜剧色彩。例如，利用景物来表现情感是《西厢记诸宫调》的一大特点，王实甫在《西厢记》中也大量运用了这一手法，但比较一下两部作品的“长亭送别”就可以看出，王实甫写得更细腻，更优美。
八、王实甫《西厢记》的主要成就是什么？
1.突破了元杂剧一本四折的通例，多达五本二十一折。这种体制上的突破，使情节更为曲折，人物塑造和艺术手法的运用具有更大的灵活性。
2.人物性格鲜明。这应当说是《西厢记》最成功之处。王实甫紧紧抓住崔莺莺既爱又怕的心理、张生大胆又带有书生酸气的特点，将人物写得极有个性。
3.语言优美。《西厢记》的唱词华丽典雅，宾白则是鲜活的口语，既充满诗情画意，又充满生活气息。正因为如此，《西厢记》往往被人当成“文采派”的代表。
九、白朴《梧桐雨》的主要内容和艺术特色是什么？
《梧桐雨》主要取材于白居易的《长恨歌》，描写的是唐明皇与杨贵妃之间的爱情故事。内容上虽是旧题材，但突出了纯真的爱情成分。艺术上最大的特点是具有浓厚的抒情色彩，能通过人物内心的细致描写，表现人物的精神面貌，并且化用了大量古典诗词的意象、意境，语言极其华美。
十、马致远《汉宫秋》的主要内容和艺术特色是什么？
《汉宫秋》描写的是昭君出塞的故事。但与传统的昭君故事不同，在情节和人物上进行了新的创造。它将汉元帝写成对王昭君有着深厚爱情的人物，同时突出了王昭君对汉朝的感情，让她以身报国，投水自杀。作者将王昭君的不幸置于民族矛盾的背景下，因此，作品中表现出来的民族情绪特别强烈。艺术上善于抒情，极富感染力。
十一、马致远杂剧总的特点是什么？
在众多的元杂剧中，马致远的创作最集中地表现了当时文人的内心矛盾和思想苦闷，与此相联系，他作品中的人物形象不够鲜明突出，缺乏戏剧冲突的紧张感，而重在抒情，借以表现自我，因而容易引起旧文人的共鸣。这既是马致远杂剧的特点，也是他的缺点。十二、《赵氏孤儿》的主要内容及长演不衰的思想魅力是什么？
《赵氏孤儿》描写的是春秋时期晋国的赵盾与屠岸贾两个家族之间的矛盾，主人公是程婴。此剧表面上写的是忠奸斗争，实际上，它的魅力主要来自于两方面：一方面是作品中正义最终得到了伸张，恶势力终于得到了惩罚，这吻合中国传统的“恶有恶报，善有善报”的心理要求；另一方面，是剧中人物在道德行为中所表现出来的人格力量。该剧戏剧效果特别强烈，这是由它所特有的冲突激烈，矛盾连续不断，气氛紧张所造成的。
十三、《倩女离魂》的主要内容是什么？
《倩女离魂》是郑光祖的代表作，它根据唐传奇《离魂记》改编而成，描写张倩女与王文举的爱情故事。张、王分离，张因病卧床，月夜魂追王成亲。后王得官回来，张魂魄与肉体复合为一。剧中离魂代表妇女内在的欲望和情感，病中的倩女之身代表妇女不能自主的可悲事实。情节离奇而内涵深刻，而且具有浓厚的抒情气息，对《牡丹亭》有直接的启发作用。
十四、元代的“水浒戏”作家有哪些？他们的代表作是什么？
1.元代产生了大批的以水浒故事为题材的作品，今存目的就有30多种。其中最著名的是康进之的《李逵负荆》。
2.就数量而言，水浒戏写得最多的是高文秀，见于著录的有9种，其中以李逵为主人公的就有8种，但现存的只有《双献功》。
十五、元代的包公戏有哪些？其特点是什么？
元代的包公戏除了关汉卿的《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》外，还有无名氏的《陈州粜米》、李潜夫的《灰阑记》等，这些作品除了揭示社会问题和歌颂清官外，还有一种传播智慧和智力游戏的意味。
第三章关汉卿
一、简述关汉卿历史剧《单刀会》的艺术特色。
1．构思很有特点，善于用铺垫和渲染手法塑造人物，主人公关羽到第三折才出场，由东吴的亲贵乔公主唱，让他追述关羽的英雄业绩和豪勇气派，先声夺人！
2．风格沉雄壮烈，许多唱词写得很大气，具有雄浑苍劲的意境。
二、试叙《救风尘》中赵盼儿的人物形象塑造艺术。
《救风尘》是元杂剧代表作家关汉卿创作的风月剧。
1.赵盼儿是剧中关汉卿的塑造的妓女形象中最具光彩的人物。她虽曾有过从良的念头，但生活中的教训告诉她，一朝沦落、终身蒙尘的妓女，是绝不可能有比风月场中更好的命运的。到妓院里来的男人都只是把妓女当作寻欢作乐的玩物，指望他们做诚心肠的丈夫，无异于白日做梦。
2.一开始，赵盼儿就劝宋引章，别相信周舍的甜言蜜语。接到宋引章的求救信后，她巧做安排，先是用风月手段勾引周舍，发誓要嫁给他，让周舍休了宋引章，然后又翻脸不认人，玩弄周舍于股掌之上，显示出她对姐妹的侠骨柔肠，和对付无赖阴恶之徒的大智大勇。
三、试叙关汉卿风月爱情剧中的女性形象。
关汉卿擅长写女性题材，在他现存的十八种杂剧作品里，“旦本”戏多达十二种。有《救风尘》、《谢天香》、《金线池》等。
1.这三种都以妓女为主角，专为风尘女子写照传神。风尘女子是相对良家妇女而言的。在与异性交往方面，被视为尤物的风尘女子享有一定的自由，然而却是以她们不能过正常人的生活为代价。她们具有婉转的歌喉、曼妙的舞姿、敏捷的才思，以及动人的姿色和顾盼生姿的眼波，但在以男性为中心的封建社会里，这一切并不能改变她们作为玩物的命运。
2.在这三部正面描写妓女生活的剧作中，作者真实地展示了风尘女子争取从良的曲折过程，写出了她们在与不幸命运抗争时的，无知沉沦。如宋引章急于嫁给一个公子哥，想立个妇名；大智大勇如赵盼儿救姐妹侠骨柔肠，斗无赖大智大勇；软弱动摇如谢天香嫁到钱府为妾，任人摆布，只是自叹自己的命不好；心高气傲如杜蕊娘较早意识到自己将老死风尘的悲惨命运，于是历经千辛想从良，追求自己理想的生活。剧中塑造的性格各异而鲜明生动的人物形象，堪称风尘女子的知音。
四、试叙关汉卿《窦娥冤》中窦娥的品格与反抗精神。
关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧作品。剧本反映的内容和人物遭遇，是以元代贪官污吏徇私枉法、制造冤假错案的社会现实为根据的，属于社会公案剧。
1.这是一出描写好人蒙冤受难的苦情戏。剧中的窦娥安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格。如窦娥在严刑拷打之下仍不屈服，当听到要拷打婆婆时，才屈招投毒一事是自己所为。宁愿让自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。
2.剧中的窦娥同时也具有刚烈的性格和强烈的反抗精神。如“叱天骂地”之举蕴含着强烈的反抗精神，是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。“三桩誓愿”的应验，表明天地也为其冤情所感动。最后窦娥的冤魂化作复仇的鬼魂出场，也是其刚烈性格的表现。
第四章后期元杂剧及其它
一、试论《倩女离魂》的剧情结构和艺术感染力。
《倩女离魂》是元代后期杂剧家郑光祖描写才子佳人缠绵情爱旦角戏的代表作。
1.“离魂”是剧中的主要情节，处理得比较出色和巧妙。将倩女的灵魂与躯体分开后，一方面可以细致真切地表现她魂魄无拘无束时的大胆与执着，写出其不愿受封建道德伦理束缚而追求婚姻的真性情。
2.另一方面则可通过病体所受的折磨，反映现实中多情女子相恋的痛苦。自感叹、自伤情、自懊悔，折腾得死去活来。
3.把当时闺阁佳人渴望恋爱自由的心理，以及忍受礼教禁锢的现实压抑感，惟妙惟肖地表现了出来，具有较强的艺术感染力。
二、试叙中国历史上第一部专为剧作家树碑立传的戏曲史著作《录鬼薄》的贡献。
元代后期杂剧家钟嗣成的《录鬼薄》一书，记录了元代戏曲作家152人，剧目名称四百四十余种，保存了元代戏曲的许多第一手的珍贵历史资料。
1.作者将元代重要的散曲和杂剧作家分为“前辈已死名公才人”和“方今才人”两大类进行介绍，按时间顺序记述他们的简历和剧目，在为剧作家立传的过程中，反映出元杂剧创作的基本历史面貌。
2.《录鬼薄》是中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作，许多元杂剧作家由于有此书著录，才为后人所知，真正成为“不死之鬼。”如：
①“前辈已死名公才人”，包括关汉卿、白朴、马致远、王实甫、尚仲闲、高文秀等。
②“方今才人”，包括宫天挺、郑光祖、雎景臣等。
③“已死才人不相知者”，包括胡正臣等。
第五章元代的散曲
散曲：
①在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。
②小令是单支的曲子，又叫“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样。套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成，曲牌间的联系有一定的顺序，曲词须一韵到底，结尾时有“煞调”或“尾声”。
③作为一种起源民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。
一、简述关汉卿散曲作品的本色风格。
1.就直白真率而言，关汉卿的散曲显得更为本色。如他著名的套曲[南吕?一枝花]《不伏老》，以生动活泼的比喻，写书会才人的品行才华，具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格。
2.他写得最多的是男女欢爱的题材，而且不避俚俗，写得真切露骨，带有较浓的市井情趣。
二、以《潼关怀古》为例试叙张养浩散曲的艺术特色。
元代后期散曲家张养浩的散曲作品多写于辞官退隐期间，对宦海风波和世态炎凉已看透，醉心于自然美景中，创作了不少意象清新的山水佳作。他散曲的主要艺术特色有：
1.把咏史怀古引入曲中，叙事抒情言志，写对社会历史的看法和对民生疾苦的同情。如《潼关怀古》中“望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
2.他的散曲创作较注重立意和构思，意境风格近于诗，而于声调格律不太重视。
3.以诗入曲，把曲作为一种新的抒情诗体来写，具有奔放浩荡的气韵，是张养浩散曲创作的特点。如《潼关怀古》中一开始便气势雄浑、苍凉沉郁，用“兴，百姓苦；亡，百姓苦”概括出千古兴亡的结局。
4.张养浩作为元散曲豪放派大家，以这篇怀古曲作为体现其豪放风格的代表作。
三、简述《天净沙·秋思》的优美意境。
马致远是前期散曲创作里的大家，其作品擅长将超旷情怀、人生感悟与苍凉意境融为一体。
1.《秋思》用意象迭加的方式构成流动的画面，意境萧瑟苍凉，渲染出天涯游子愁肠寸断的感触，似蕴含着无端的悲凉和无尽的思绪。
2.景中含情，蕴藉隽永。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，萧瑟的景致衬托出“断肠人”的无尽思绪。深得唐人绝句写景之妙，被誉为“秋思之祖”。
四、元代散曲有什么特点？
元代的散曲是在金代“俗谣俚曲”的基础上发展起来的。它当时也是和乐演唱的。语言上它吸收了大量民间口语，不避俗词俚语，因此特别生动活泼，诙谐幽默。内容上，它写得最多的是男女爱情，其次是归隐、闲适以及山水自然。体制上一般都比较短小。
五、元代散曲的发展情况如何？各阶段的代表作家有哪些？
元代散曲的发展也如杂剧，大致可以大德为界，分为前后两个时期。前期以大都为中心，后期以杭州为中心。前期的主要作家是一些“公卿大夫居要路者”和关汉卿、白朴、马致远等，后期则有张可久、乔吉等。
第六章元代的诗文
铁崖体：
元代诗人杨维桢号铁崖，他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”。其主要艺术风格有：
1.宫词：清爽流丽，内容主要以华艳的辞藻来形容妇女服饰、体态和恋情。
2.香奁诗：写得颇为奇妙，香而不艳。
3.竹枝歌吸收了吴地民歌的语调和表现手法，虽也是写男女之情，却情致清新，语言浅近活泼。杨维桢的竹枝歌，有意使诗向民歌和民间散曲靠近。
4.古乐府：尝试一种风骨情致兼而有之，既有别于文人之诗，又不同于当时民间俚曲的新诗体，具有瑰丽奇崛的风格。
第七章宋元话本与南戏
1.宋元话本：
宋元流行一种民间技艺“说话”，这种讲唱文学的兴盛，对中国古代小说和戏剧的发展影响极大。话本小说就是由“说话”衍生而来的。
①话本小说是经过文人编撰整理的小说话本，是“说话人”说话所依据的底本。今存的《清平山堂话本》、《古今小说》、《醒世恒言》等白话短篇小说集中。宋元话本是中国小说史上最早的白话小说。
②话本小说的题材内容有：“烟粉类”、“灵怪类”、“传奇类”、“公案类”，这些题材内容具有浓郁的世俗生活气息。
③宋元话本小说在体制形式、叙述方式、语文体（白话进行演讲）等方面形成了很明显的特色。
2.南戏：
①南戏又称南曲戏文，是宋以来的民间小戏，它在形成和发展过程中吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱技艺，以及宋杂剧表演故事的形式，故又叫“永嘉杂剧”。它的故事题材和演唱艺术又受到北杂剧的影响，并逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。
②南戏的体制结构灵活自由，曲牌的运用比较随便；表演时不拘一格，有独唱、有对唱，还有轮唱和合唱，各类角色都能歌唱；剧本的开头，有介绍创作意图和叙述剧情梗概的开场戏，称为“副本开场”。
③《张协状元》是今存南戏剧本中最早的一种。
3.《永乐大典戏文三种》：即保存在《永乐大典》中的早期的三种南戏，即《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。
4.“荆刘拜杀”：元末明初，除《琵琶记》外，还有一些较著名的南戏剧作，其中《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》被称为南戏四大传奇，简称为“荆刘拜杀”。
一、元代南戏在体制上有什么特点？
南戏原来是一种地方剧种，它以表现家庭内容为主，曲调轻柔婉转，以管乐伴奏为主，剧中各个角色可以分唱或合唱，一部戏没有固定的场次限制，每出戏也不要求通押一韵，也不限用同一宫调中的曲牌。因此，与杂剧相比，它要灵活得多。
二、《琵琶记》有什么思想意义？
《瑟琶记》最值得注意的是，作者的创作动机、目的与作品描写的实际情况是相抵触的。此剧开头明确说“不关风化体，纵好也枉然”，是为了宣扬封建伦理道德，表扬“有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈”。但是，其实际的意义并不在此，而在于它通过蔡伯喈这一形象深刻地揭示了人在复杂的社会关系中无法把握自己的命运，左右为难的生存状态、主观努力与实际结果常常背离的无奈，以及通过赵五娘表现下层妇女的人格力量（性格魅力）。这也是此剧长演不衰的内在原因。
三、试论《琵琶记》的戏剧结构和词采特色。
1.《琵琶记》采用双线交错的结构手法，一条线是蔡伯喈登第、为官、入赘，在牛丞相家享受荣华富贵。另一条线是赵五娘在家苦守、劝慰公婆、糟糠自餍，剪发买葬。
2.两条线索在剧中交错出现，使剧情发展有起伏，场面安排有热有冷，脉络清晰而富于变化，在舞台上浓缩了人间奢华和凄惨。强烈的贫富对比，使观众把同情集中到赵五娘身上，为她感叹，为她落泪。
3.《琵琶记》的曲词也很出色，作者体贴人情，委曲必尽。描写物态，如在目前，能根据剧中不同人物的身份和处境，写出不同风格的唱词来。如牛小姐的唱词文雅华丽，赵五娘唱词凄婉质朴，纯是本色语。
四、试论《琵琶记》中蔡伯喈形象的塑造。
《琵琶记》是元代作家高明创作的南戏，它的问世标志着南戏创作在艺术上的成熟，《琵琶记》又有“南戏之祖”的说法。蔡伯喈是《琵琶记》中塑造的一个典型形象，具有典型意义。
1.《琵琶记》一开场，作者就宣布蔡伯喈是个“全忠全孝”之人，无意于仕进，想侍奉父母。但在父母的相逼下踏上了科举之路。由于长期在外，不能侍奉父母。在众人眼里，他对父母不能尽孝道，大逆不道，他本人入赘相府，让含辛茹苦的妻子在家守活寡。
2.为了给蔡伯喈开脱，作者精心设计了“三不从”的情节。由于无法抗拒父命、权势和圣旨，他只有违心地认命、屈服了。他的不教不义，竟是为了全忠全孝而造成的。
3.蔡伯喈这个形象的典型意义，并不全在于他是否忠孝，还在于他的矛盾性格、精神痛苦以及他对求取功名的忏悔。这不仅反映了读书人身上的软弱和动摇，也反映出士人被科举制度扭曲了的双重人格。剧作家对读书人的灵魂拷问是很深刻的，反映出那个时代士人的悲剧性格和复杂心态。
第七编明代文学
第一章明代诗歌
1.台阁体：明初上层官僚间所形成的一种诗文流派。代表人物是台阁重臣“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥。他们身居朝廷高位，当时社会政治又无太大的动荡，所以，他们的作品多反映上层官僚的生活，流连光景，歌咏太平，雅正平和而雍容冲淡，除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。表现出陶醉悠然的满足心态，体现了上层官僚的精神面貌和审美趣味。
2.童心说：《童心》是明代后期作家李贽的一篇文章。他把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具，把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。
3.公安派（公安三袁）：
①“公安派”是晚明重要的文学流派，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因他们是湖北公安人，所以人称公安派。其中袁宏道最为知名，公安派的核心口号“性灵说”就是由他提出的。
②袁宏道推崇“独抒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作的角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。抒发“性灵”还要摆脱道理闻识的束缚，袁宏道将表现个体自由情性和欲望看作文学创作的重要内容，客观上要求削弱传统道德规范对文学的影响力。
③公安派以“性灵说”作为文学主张的内核，而反映在创作上就是注重有感而发、直写胸臆，但有时也过于随意轻巧，造成败笔。
第二章明代散文
唐宋派：明代散文流派。嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。他们的成就主要表现在散文创作上。由于他们宗唐拟宋，所以被称为唐宋派，其中成就最突出的是归有光。
一、评价前后七子的功过。
所谓前七子，指的是李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿。后七子指的是李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦。他们强调复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，认为文学越古越好，前后七子的作品重在拟古，艺术上没有太多特色，但对纠正台阁体的文风起到重要作用。在实际创作中，他们也写出了一些具有真情实感的作品。
二、谈谈归有光的散文的特点。
归有光把生活琐事引进“载道”的“古文”中来，使古文密切地和生活联系，因而写出一些面目清新的作品。当然，他写得最成功的还是那些描写家庭琐事的作品，这类散文感情真挚，描写生动，在明代散文中别具一格。虽然归有光不能以重大题材来反映明代现实，但在复古派把持文坛的混浊气氛中，他却能以清新和富有真情实感的文字保持了散文健康的生命，因而奠定了他在文学史上杰出的地位。
第三章《三国演义》
1.章回小说：是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的形式。其特点是：分回标目，分章叙事。首尾完整，故事连接，段落整齐。
2.“七实三虚”：这是关于《三国演义》艺术构思的一种说法。章学诚在《章氏遗书外编·丙辰札记》中说《三国演义》具有“七分事实，三分虚构”的构思特点。正因为《三国演义》的作者能较好的处理历史真实与艺术真实的关系，使作品产生了巨大的艺术魅力。
3.“三绝”：《三国演义》在人物描写方面，采用类型化的写法，塑造了许多成功的人物形象，其中影响最大的是毛宗岗所说的“三绝”，即谋略超人的诸葛亮、忠义勇武的关羽以及奸诈雄豪的曹操。
一、试述《三国演义》虚实相间的艺术观念和写作技法。
《三国演义》是我国第一部长篇历史小说，它在艺术上取得成功的基本条件，就是正确地处理了历史真实与艺术创造的关系问题。
1.《三国演义》具有“七分事实，三分虚构”的构思特点。“七分事实”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感；“三分虚构”是指在人物和时间的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。
2.作者在对作品进行艺术虚构时,主要采用了以下几种技法：
①巧于构思，如“空城计”一段作者将其插在“失街亭”和“斩马谡”之间，使之成为两个一般性情节之间的点睛之笔。
②采用传说，作者大胆采用民间传说，以增强作品的艺术性含量，如“桃园三结义”、“借东风”、“孔明吊丧”等。
③改变史实，如关羽“单刀赴会”既与拥刘反曹的倾向一致，又突出了关羽的勇武和凛然气概。
④张冠李戴，如“怒鞭督邮”本来是刘备所为，小说中改到张飞头上，以免有损于刘备的“仁君”形象，并突出张飞的爽直鲁莽性格。
⑤善于铺叙，如“三顾茅庐”在《三国志》中只有几个字，而《三国演义》中对此进行了精心构撰，先是先声夺人，进而又写刘备在三次寻访中是一再误认，既突出了诸葛亮的神秘魅力，又表现了刘备求贤若渴的迫切心情。
二、试述《三国演义》的叙事特征。
作为中国古代早期章回体小说，《三国演义》在叙事方式上是以全知全能为主。如刘备的出场一段，作者对有关刘备的身世、形象、性格、爱好等所有情况无所不知。但纯粹的全知讲述也容易使读者与作品的距离太远，适当地转换视角对于全知讲述也是十分必要的补充手段，其技巧主要有：
1.“笙箫夹鼓”法。如第三十四回刘备跃马过檀溪之后，忽有水镜庄遇司马徽一段轻松文字。变换节奏的方法都能起到调节张驰。
2.“横云断岭”法。以中断叙事进程的方法搁置紧张，加强悬念。在视角转换的基础上，《三国演义》也开始出现限知叙事萌芽。
三、《三国演义》在战争描写方面有什么特色？
《三国演义》在战争描写上的成就十分突出。作者笔下的战争写的丰富多彩、变化无穷，充分表现战争的复杂性和多样性。另外，在战争描写中，不仅写出了两军相斗勇者胜，而且还写出了两勇相斗智者胜，重点表现统帅人员的运筹帷幄、分析决策，给予读者许
多启示。
四、试述《三国演义》的语言特色。
《三国演义》具有“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。它是文言，但又夹杂着白话；是白话，但又有不少文言成分。可谓雅而不涩，俗而不俚。
五、试述《三国演义》在人物塑造方面的主要成就。
作为中国古代第一部长篇小说的《三国演义》，一出世便将中国古代小说类型化的人物塑造方法用到了顶峰，成为古代文学中类型化艺术的光辉模板。《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征主要有以下几点：
1.单一性。作品中，绝大多数人物形象是某一道德素质的典范。如曹操的奸、诸葛亮的智、关羽的义、刘备的仁等。
2.稳定性。作品中人物的主要特征及其它因素基本上稳定不变。如曹操从幼年到老年死去几十年时间里，其奸诈狠毒的性格就没有多少变化。
3.和谐性。回避了性格的复杂性，以曹操式的两面派形象为例：诈中风诬陷叔叔、梦中杀近侍等情节，其奸伪的本质直接以形象方式呈现。
六、如何看待《三国演义》的“拥刘反曹”倾向？
应从三个方面分析：一是史学上在不同的历史时期就存在着孰为正统的不同看法；二是三国故事在民间流传中融入了人民希望出现明君仁政的愿望；三是小说创作中主题思想的需要。
第四章《水浒传》
1.繁本和简本：
①《水浒传》的版本比较复杂，大致可以分为简本和繁本两个系统。
②繁本文繁事简，均无征田虎、平王庆的情节。简本文简事繁，有征田虎、平王庆的情节。
③繁本系统分为100回本、120回本、70回本三种。容与堂本是现存最完整的百回繁本；120回本在100回繁本的基础上增加征田虎、平王庆的情节；70回本是以100回繁本作底本的修改删节本，并将“梁山泊英雄排座次”改写为“梁山泊英雄惊恶梦”结束全书。
④简本系统比较重要的有《忠义水浒传》和《水浒志传评林》。
2.金本：指的是明末清初，江苏吴县人金人瑞对《水浒传》进行评改，砍掉七十二回以后的部分，又把第一回改为“楔子”，形成新的版本，即七十回繁本《贯华堂第五才子书施耐庵水浒传》。金本流传广泛，成为通行本。
一、试述《水浒传》在人物塑造方面的主要成就。
与《三国演义》相比，《水浒传》在人物塑造方面有了很大的发展和进步，它把塑造绿林豪侠英雄作为自己的最高艺术追求，开始了从类型化人物向性格化人物的过渡，其主要特征是：
1.传奇性与现实性、超人与凡人的结合。如“武松打虎”中武松具有超人的力量，但打虎前也要先喝酒体现了凡人的性格。
2.惊奇和逼真的结合。如“武松打虎”，就很好地处理了整个故事的高度夸张和细节描写的严格真实。
3.粗线条勾勒和工笔细描的结合。即用讲故事的办法，以一连串惊心动魄的情节，勾勒出人物性格的轮廓，后用工笔细描的办法，描绘人物的音容笑貌，突出人物的个性特征。如对武松，作者一方面安排了打虎、杀潘金莲、西门庆等几个层次分明的段落。但另一方面，每一个段落所描绘的细节过程都迥然不同。
4.稳定与变化、单一与丰富的结合。如鲁智深的粗犷豪放、勇武善战的基本性格是稳定不变的，但从开始的嗜酒如命到后来在山寨中发挥重要的核心作用，这期间的性格有了很明显的成长变化的轨迹。
二、简述《水浒传》对后世的影响。
1.社会影响：①明清两代的农民和绿林豪杰起义，往往打出“替天行道”的旗帜。
②进步文人及思想家、艺术家如李贽等往往以《水浒传》中的忠义思想来批判社会的黑暗与不公，或者以梁山泊英雄的纯真朴实来抨击封建礼教的虚伪和残酷。
2.文学艺术影响：①作品所创制的英雄传奇小说的体式，对后代小说创作产生了重大影响，成为英雄传奇小说的典范作品。
②《水浒传》对其他艺术形式如戏剧、曲艺、绘画等都产生了很大影响。
三、《水浒传》在人物塑造方面与《三国演义》有哪些不同？
《三国演义》对人物主要采用的是类型化的写法，而《水浒传》已经开始注重个性化特征的描写。
四、《水浒传》前半部分的结构有何特色？这种结构与内容有何关系？
《水浒传》由相对独立完整的各个故事连接成一个整体。前段分别写几个主要人物被逼上梁山的故事，实为一个个英雄传记，而这些小传又都围绕着起义斗争这条主线。一方面反映了梁山泊起义队伍的逐步发展，另一方面又如同一条链上一个个紧紧相扣的环，既使主要人物不失其完整性和连续性，又使全书有机地成为一个统一的整体。
第五章《西游记》
神魔小说：鲁迅在《中国小说史略》中首次提出“神魔小说”的概念，他说：“且历来三教之争，都无解决，互相容受，乃曰‘同源’，所谓义利邪正善恶是非真妄诸端，皆混而又析之，统于二元，虽无专名，谓之神魔，盖可赅括矣。”后来，在《中国小说的历史的变迁》中，他又进一步指出：“当时的思想，是极模糊的。在小说中所写的邪正，并非儒和佛，或道和佛，或儒释道和白莲教，单不过是含糊的彼此之争，我就总括起来给他们一个名目，叫神魔小说。”
一、《西游记》在人物塑造方面最突出的特点是什么？
《西游记》的几个主角如孙悟空、猪八戒等，都写得异常生动，惹人喜爱。这些人物之所以刻画得很成功，是因为作者在塑造他们时，往往是将神性、人性、动物性三个方面结合起来，把他们当人来写，使之具有人的思想、行为的人性的特点，同时又有神的威力和动物的外貌等特点，既亲切又具有超现实的色彩。
二、试述《西游记》的原型精神。
1.在《西游记》生动有趣的动物神话背后，隐含着中华民族在几千年的历史积淀中以不自觉的方式缓慢形成的民族集体意识——即原型精神。作品前后两个部分，正好构成具有人类普遍精神的两大母题：
①桀骜不驯的个性自由精神：
向往和追求个性的自由是人类共有的天性。而《西游记》前半部分的孙悟空形象正是一个神通广大而又遭受镇压的不幸角色。有关这一母题的各种传说通过各种方法流入到孙悟空的形象中来，就自然而然了。孙悟空的这种个性张扬得到作者的充分肯定。这体现在《西游记》的前半部分“大闹天宫”的精彩描写里，在后半部分的取经故事中也得到了极好的展现。我们正是通过孙悟空这个充满原始意象的原型，看出了它隐含的集中了人类向往自由和个性精神的集体意识。直到明代后期，以李贽为代表的“童心说”开始受到人们的重视，人们对这种桀骜不驯的个性的评价有了明显的转变。而孙悟空从桀骜不驯到循规蹈矩的转变，是宋明理学将伦理道德自律上升为本体这一最高目的的鲜明而具体的体现。
②以造福人类为目的的探索追求精神：
在《西游记》的后半部分作者对孙悟空仍然持肯定的态度。与前一原型相比这里的探索追求精神具有造福人类的目的，所以是容易被社会所接受的。菩萨要他们取的经是大乘之经，以“普济众生”为目的。因而取经也就成了追求真理、锲而不舍的精神的象征。取经的过程中要经历艰难险阻，取经人不仅要战胜来自自然和社会方面的阻碍，更要战胜自己内心的私欲，才能以清净无欲之心去完成“普济众生”的使命。艰难险阻是一种象征，他们交相出现，使得人们不难找出它与不畏艰险的探索追求精神的对应关系。
2.两大原型的深刻蕴涵：
《西游记》从一个新的视角对于这种矛盾提出了新的看法。如观音菩萨对孙悟空使用紧箍咒，目的不是想将其致于死地，而是在对其限制的前提下，充分利用孙悟空的一技之长来造福人类和社会。两大原型还有十分强烈的现实指导意义。它对困扰在人们头脑中的个人自由和社会意志这一难题做了解答。对个性而言，它既肯定了个性自由的价值，又指出了它得以升华的价值和途径；对社会而言，它既指出了社会限制，又说明了规范过分的个性自由的必要性。
三、《西游记》的人物塑造有何特点？
《西游记》在形象塑造上的一个明显特点，就是将动物的形态、神魔的法力和人的意志精神三者有机地融为一体。三者的和谐统一，便产生了形貌各异、个性独特而又栩栩如生的艺术形象。如孙悟空是猴精，所以他形态上像猴子，这是他的动物特征；他善于变化，能翻十万八千里的筋斗云，能识破一切妖魔，这是他的神仙本领；他又具有人间英雄的品格，如大公无私、勇猛机智、爱出风头等，这些又是人的精神品格。
四、《西游记》在情节构思上有什么特点？
在情节的设计上，《西游记》往往戏笔与幻笔相间，将事件写得波澜起伏，峰回路转，离奇而不悖情理，奇幻而自有逻辑，引人入胜。
五、《西游记》的结构与《水浒传》有何异同？
《西游记》的结构形式与《水浒传》有些相似，都是采用单线发展的线形结构形式，每个故事既有相对的独立性，又被一根贯穿的线串在一起，但两者又存在明显的差异。
1.两部小说的贯穿主线不同。《水浒传》的主线是梁山泊好汉的绿林起义事业，而《西游记》则是以孙悟空这个主要人物为中心来展开故事情节和小说结构，孙悟空的形象贯穿了整部小说的始终。
2.《水浒传》纯粹是由一个个英雄的传记故事连缀而成，而《西游记》总的格局则是由“闹天宫”和“西天取经”这两大部分组成。
第六章《金瓶梅》
1.词话本与崇祯本：指的是《金瓶梅》版本的两个主要系统：一为现存最早的万历四十五年（1617）东吴弄珠客及欣欣子序的《金瓶梅词话》，一百回，所谓“词话”是指书中插有大量的诗词曲赋和韵文，这个本子及其传刻本，统称词话本。一为崇祯年间刊行的《新刻绣像批评金瓶梅》，又称《原本金瓶梅》，故一般称这个本子及其传刻本为崇祯本。
2.世情小说：即写世态人情为主的小说。所谓世态，指的是整个社会状况和各种社会矛盾冲突；所谓人情，包含人的思想、情感、心理、愿望和理想等整个精神世界。
一、试述《金瓶梅》的社会意义。
《金瓶梅》是明代中叶以后社会现实生活的写照，它的主要社会意义有：
1.从西门庆形象看金钱的巨大能量：
①小说内容中所反映的在金钱与权力的交易中，金钱对政治的侵蚀甚至起决定的作用，这正是明代后期“好货”和“好色”两种社会思潮的畸形反映。如中心人物西门庆是一个也官也商的恶霸豪富，他勾结官府、鱼肉乡民。谋害武大郎，迎娶潘金莲，事发后，只稍稍加以打点便安然无事。
②由于金钱的力量，使得封建门第和礼教在金钱的冲击下瓦解。如王三官拜西门庆为义夫，其母竟在挂着“节义堂”匾额的屋子里与西门庆通奸，贵族妇女也投向了市井流氓的怀抱。
③封建社会强大的惯力，使新兴商人缺乏商业方面的开拓和进取精神。如西门庆不是把自己的资本升值，而是主要用于贿赂官府来巩固自己的政治地位与势力以及荒淫无度的生活消费。
2.女性世界的社会悲剧：
以潘金莲、李瓶儿、庞春梅为代表的西门庆家族的女性群，他们一方面受到社会新思潮的冲击，表现出对传统道德名节的淡漠，而对情欲、物欲和肉欲则充满了渴望。他们的存在和追求不无合理性和进步意义。由于封建道德伦理的根深蒂固，更因为他们活动空间的狭小，这些合理性和进步意义被局限于自己所能活动的范围内，而对他们来说，家族中最大的追求就是得到丈夫的宠爱。
3.世态炎凉的丑剧：
小说通过西门庆家族的兴衰，深刻地暴露了当时世情的虚伪、冷酷和整个社会的利己主义本质。《金瓶梅》是以西门庆一家的兴衰荣枯为主要线索的，其中西门庆生子和加官是他兴盛的顶点，当时他家门庭若市，等到他人亡势孤，世情的冷酷便立即显示出来。
4.局限性：关于“性爱”的描写。
二、试述《金瓶梅》对中国小说发展的贡献。
《金瓶梅》是中国小说史上第一部文人独创的小说，属于世情小说，它是对小说家小说的发展。它为古代小说的发展作出了历史性的贡献，是中国古代小说艺术发展的里程碑。
1.小说描绘了生活中最平常的人、境、事，使全书渗透着“俗”的色彩。标志着中国小说的描写对象开始从神魔走向市人，从而体现出文学向“人”自身的靠近和向文学本位的复归。
2.审美取向的趣味变异：①《金瓶梅》把审美触角伸向了人世间丑恶的一面。它以西门庆这个暴发户家庭为中心，写出从官场社会的黑暗到市井社会的糜烂，精确地描绘出一个丑恶的世界。
②《金瓶梅》是以社会的丑作为题材。作者把对社会中的丑进行挖掘提炼并加以概括从而上升为艺术的美作为自己的艺术目标。
3.从类型化人物到性格化人物。《金瓶梅》改变了人物的单一色调，基本上实现了从类型化人物向性格化人物的转变。出现了许多多色调的、立体的“圆形人物”。如潘金莲既狠毒、淫荡，又聪明、美貌等。
4.口语化的市井语言。人物的语言充满个性化并且完全口语化，采用市井语言，包括大量的俗语、谚语、歇后语等。
三、《金瓶梅》在小说发展史上有何新的成就与贡献？
1.《金瓶梅》是与过去的“世代累积型”不同的第一部“个人独创型”长篇小说。
2.在取材上，变以前的历史题材为现实题材，成为我国古代第一部真正意义上的社会小说。
3.在人物塑造方面，以社会上的普通人物作为小说的主人公，不再像过去的小说那样，都是以写非凡人物（英雄、神）为主。
4.《金瓶梅》淡化了情节，以日常生活为主要内容，在大量生活琐事中展示人物性格，将小说叙事的重心由情节转到了人物形象。同时，变细节描写的夸张、粗略为细腻、不避琐屑。
第七章明代其它长篇小说与理论批评
一、简述明代中期以后长篇小说繁荣的原因。
1.统治者对小说的控制程度。明初统治者在意识领域的高压政策是造成明初100多年小说沉寂局面的根本原因。随着统治者政治的腐败，其政治统治能力和实际工作效率受到很大削弱。他们对小说持严厉的禁止态度，但事实上这些公文在当时已经成了一纸空文。
2.社会对商品经济看法的变化。当时长篇小说一般要作为一种商品在社会上进行流通，才能成为广大读者的阅读物。而当小说成为商品，也就自然受到商品市场的呼唤而随心所欲地得到兴盛和发展。
3.小说生产能力的因素。明代中期以后小说繁荣局面的出现，在很大程度上是由于它的社会地位得到了极大的提高。社会地位的提高，人们对它的需求的增大，自然而然对小说自身的写作水平提出了更高的要求。印刷手段也是制约小说发行量的一个重要因素。
二、简述明代英雄传奇小说渊源及兴起。
1.明代英雄小说的渊源是“说铁骑儿”一家。
2.明代英雄传奇小说主要集中在说唐、说岳和说杨三大系列上。说唐系列包括《大唐秦王词话》、《隋唐两朝志传》和《唐书志传》，他们以李世民为中心展开故事。说岳系列比较重要的是熊大木的《大宋中兴通俗演义》，这是历史上第一部以岳飞故事为题材的长篇小说。说杨系列是以杨家将故事为题材的小说，主要有熊大木所编的《北宋志传》和《杨家府世代忠勇通俗演义》。
三、简述明代小说理论批评涉及的主要问题。
1.关于小说的文学地位问题。
2.关于小说的艺术虚构问题。一些小说批评家进一步认识到小说中的生活真实与艺术虚构的辨证关系。明代一些进步文人从时代文学的高度给予小说地位以足够的肯定。
3.关于人物性格的刻画与塑造问题。小说塑造了众多形神兼备的人物形象，同一个人物从不同的角度描述自然就引发了争辩。
4.关于小说语言的通俗性问题。随着白话通俗小说的兴起和繁荣，小说语言的通俗性问题成为多数小说理论家的共识。
四、以《水浒传》为例简述金圣叹对于小说理论的主要贡献。
在明代乃至清代小说理论家中，金圣叹的成就和地位都是无与伦比的。他的小说理论代表了明清两代小说理论的最高成就，其中又以评点和整理《水浒传》著称。
1.金圣叹对小说理论的突出贡献之一是他关于小说中人物性格塑造的理论。他充分注意到人物性格的鲜明个性特征，如他认为在《水浒传》中作者写人物的粗鲁就有许多写法，如鲁智深的粗鲁是性急，史进的粗鲁是少年任气。他还注意到人物性格的普遍概括性，屡屡指出《水浒传》写人物能写出一类人物的神韵。
2.他的又一突出贡献是他关于小说结构艺术的论述。如他首先将《水浒传》视为一个完整的艺术整体。
五、明代还有哪些著名的长篇小说？
明代的其他长篇小说大约可以分为历史小说、神魔小说、世情小说三大类。历史小说主要有《列国志传》、《北宋志传》、《英烈传》等。神魔小说主要有《封神演义》、《西游补》、《四游记》、《西洋记》等，其中《封神演义》最为著名。世情小说主要有《侠义风月传》、《玉娇梨》、《平山冷燕》等，这类作品在写才子佳人的“才”与“色”时，又十分强调“真情”，这是明代思潮的特点。
第八章明代拟话本小说
1.拟话本：
⑴明代中叶以后，随着小说社会地位的提高和印刷手段的进步，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿话本小说的样式而独立创作一些新小说。这使话本小说的性质发生了重要变化，出现了大批以阅读为编写和出版目的的短篇小说，人们称之为“拟话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。
⑵拟话本的体制和话本的区别不大，主要包括以下几个方面：
①题目。一般有主人公的名字，而早期话本题目只有三四个字。
②篇首。话本小说常用一首诗或词作为开头。
③入话。入话是篇首诗词之后加上一番解释，引出正文。
④头回。入话之后再插入一段故事。
⑤正话。故事主体。
⑥篇尾。往往有诗词或题目。
⑶拟话本体制的特点：拟话本主要从历史旧籍中挖掘材料加以改制，因而市民生活气息淡化，情节上也开始趋于复杂。同时，它也具备雅俗共赏的性质。
⑷代表拟话本小说最高成就的是冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。
2.三言：
⑴“三言”是明代作家冯梦龙编撰的三部拟话本小说集的总称，包括《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。其中包括作者整理的宋元话本，其余为明代作品，包括冯梦龙本人的作品。它是中国古代白话短篇小说的最高成就。
⑵“三言”主要描写的是市民生活的生动画面，即将普通市民及其生活作为自己的主要表现对象。主要表现的思想有：
①对“重农抑商”传统观念的反动。
②以个性自由为基础的爱情观念。
③市民眼中的社会黑暗面。
⑶艺术上追求“雅俗共赏”。
3.《今古奇观》：“姑苏抱瓮老人”见“三言”与“二拍”“卷帙浩繁，观览难周”（《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》。后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。
4.二拍:
“二拍”是明代作家凌蒙初拟话本小说集《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称,是对“三言”的模仿之作。
⑴“二拍”的内容大致包括以下几个方面：
①经商题材的时代特色。
②爱情题材的新突破。
③超前的社会批判精神。
⑵“二拍”的出现是拟话本小说在体制上定型的标志，它对拟话本小说体制的贡献主要表现在以下几个方面：
①“二拍”中的头回在思想内容上与正文取得了统一。
②在韵语的使用上，自创诗词韵语。
③“二拍”中对人物性格刻画的考究，对细节真实的追求，都表现出文人个人创作的鲜明文学风格。
5.三灯丛话：是明代三部文言小说的合称。包括瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的《剪灯馀话》以及邵景詹的《觅灯因话》。瞿佑的《剪灯新话》和李昌祺的《剪灯馀话》是明代文言短篇小说的代表作。
一、简述“三言”在哪些方面体现了冯梦龙的文学思想。
冯梦龙受到明末先进思潮代表人物的很大影响，是明末宣传进步社会文学思潮的健将之一。在“三言”中体现了他的一些文学思想：
1.尚“真”主“情”的文学思想。“情”指的是男女之情，“情”与代表封建社会意志的“理”相对峙和抗衡。
2.“适俗”的思想。即通俗易懂。
3.从时代发展、文学进化的角度阐述通俗文学。
二、“三言”、“二拍”在选材上，表现出与前期怎样不同的时代特征？
它向读者展示的是一幅市井社会的风情画，其特点是：1.商人成了最活跃的形象。2.张扬女性意识和婚恋自主。另外“清官”形象也较多的带有市民化色彩。
三、分析《杜十娘怒沉百宝箱》的思想内容。
作为爱情作品中最出色的篇章，作品写杜十娘发现自己又被李甲转卖时，毅然与百宝箱怒沉江底，用生命来维护自己的爱情理想、人格尊严。其中张扬女性意识和婚恋自主的特点显而易见。这类描写无疑使人明显地感受到晚明社会涌动的人文思潮。
四、简述“三言”的艺术追求。
由于拟话本的性质与话本有了很大的区别，所以在艺术是也呈现出新的追求。“三言”是比宋元话本雅、而比文人传奇小说俗的新型通俗小说形态，具有雅俗共赏的艺术追求。其具体手法是：
1.在编织故事方面具有较高的艺术水平。其情节结构是单线式的纵向发展，故事脉络分明。
2.在人物塑造方面也取得了很大的成功，塑造了许多个性鲜明的人物形象。即使是同一类型，也很少雷同。其主要方法有：一是将人物放在激烈的矛盾冲突中，二是通过富裕个性化的语言和动作，三是心理描写，四是白描手法，五是运用对比。
3.语言使用方面更能体现其雅俗共赏的特征。小说基本上使用的是通俗晓畅的白话，也掺杂文言，或半文半白，显得比较典雅而又不失其通俗。
第十章汤显祖
临川四梦：
1.指的是汤显祖的四部戏曲作品，即《紫钗记》、《牡丹亭》（亦名《还魂记》）、《邯郸记》和《南柯记》，代表了作者戏剧创作的全貌，其中又均与梦有关，并且由于他是江西临川人，故称“临川四梦”。
2.“临川四梦”是作者以戏剧形式表现出自己对人性、人生极其意义的思考。汤显祖所重的情包括两个方面：一是“真情”，二是“矫情”。“临川四梦”中的前二梦写的是男女青年的爱情，表现“真情”的力量；后二梦则写士人仕途生涯和宦海沉浮，意在劝戒世人超越对“矫情”的贪恋。
3.《牡丹亭》是“临川四梦”中影响最大并奠定了作者作为中国古代戏曲大家地位的一部传奇。汤显祖自己也说：“一生‘四梦’，得意处惟在《牡丹》”。
一、试析《牡丹亭》的浪漫主义特色。
《牡丹亭》把浪漫主义手法引入传奇创作：
1.贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。
2.艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，这使得情节离奇，曲折多变。
3.从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。
二、简述《牡丹亭》的取材来源和主题提炼。
1.汉睢阳王、李仲文、冯孝将三人的女儿都是钟情于男子，自由结合，争取还魂；还有话本小说《杜丽娘记》，这些都是《牡丹亭》的故事来源。
2.作者对题材改造和主题的提炼。经过作者的一番改造和提炼，传统的还魂故事具备了强烈的时代气息，突出了明代后期人性解放的鲜明旗帜，反映了当时意识形态领域“情”与“理”的尖锐冲突。主要体现在：
①有意强调了双方门第的差异。
②小说里的杜丽娘是个典型的大家闺秀，作者在剧中则淡化这种淑女色彩，突出她的叛逆性格，并与杜宝和陈最良的卫道士形象形成鲜明对照，以强化反抗礼教、歌颂爱情自由的中心主旨。
③作者有意营造和描绘自由爱情现实的艰难历程。
三、试述《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象。
《牡丹亭》中的杜丽娘是第一主角，是中国古代爱情文学人物画廊中难得的典型形象。
1.她出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束。她如同笼中的鸟，强烈渴望冲出牢笼，为此她精神苦闷、忧郁。老师对于《诗经》“后妃之德”的解释，并没有得到她的认同，反而激发了她青春的觉醒。在“游园”中她第一次发现了自己的美好青春与明媚春光的吻合，萌发了对幸福人生的憧憬和对理想异性的渴望。
2.在生存环境没能给她理想的实现提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想。然而寻梦的失败使她由梦境的喜悦而徒然转为无限的悲怆，但她又不甘心就此死去，死前将自己的画像放在太湖石上等待梦中情人。
3.进入鬼域的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。她不满足以幽魂的身份和情人聚会，她能为爱情而死，更情愿为爱情而生。她毫无顾忌地与阴间的判官据理力争，使自己还魂。她还一鼓作气，让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
4.在杜丽娘对于爱情的不懈追求中，可以看到作者讴歌爱情强大力量的用心。爱情的力量可以让死者复生，能够征服封建礼教，生动地表现出作者关于本剧“理之所必无”而“情之所必有”的主题思想。
四、试述《牡丹亭》浪漫主义的艺术成就。
《牡丹亭》在艺术上呈现出浪漫主义的绚丽色彩，这既是作品本身理想化前提的必然要求，也是作家本人抒情诗人气质的流露。
1.作者为作品勾画的“理之必无”而“情之必有”的理想世界的题材和主题本身，决定了它必然采用充满理想色彩的艺术手法。情节结构上充满了离奇跌宕的幻想色彩，如“惊梦”、“冥判”等只能在幻想当中才能出现的事物，然而在作者的笔下却似经过脱胎换骨一般，成为表现“情之必有”这一理想境界的有效手段。又如杜丽娘死前将自己的画像放在太湖石上，而拾画者恰恰就是她从未见过的梦中幽会的情人。
2.全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，充满诗意。剧中许多曲词能够将抒情、写景和人物塑造融为一体。如“惊梦”中[皂罗袍]一曲，写自然，暗写人生，在清秀婉丽的语言中蕴涵着深切动人的意境。这是杜丽娘由喜转悲、由叹为怨的转折点，写得哀婉缠绵，情景交融。
第十一章明代戏曲
1.《四声猿》：是徐渭的杂剧作品，包括四部杂剧：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》，被誉为“明曲第一”。王骥德的《曲律》称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。
2.明清传奇：“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类。但元末明初的学者们也有人将元杂剧称为“传奇”，原因之一在于许多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本，而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。
3.三大传奇：即明中叶李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和无名氏的《鸣凤记》三部传奇作品。他们分别是忠奸剧的定型、历史剧的新篇和时事剧的发轫。三大传奇的出现，标志着明代传奇创作的新时期的到来。
第八编清代文学
第一章清代诗歌
1.神韵说：
①清代入仕诗人从“南施北宋”开始，民族意识所造成的沉重心态，已经逐渐淡化，他们的诗歌已经开始以新的面貌来与现实政权取得和谐的相处。王士禛提出的神韵说，则是这种转变的根本完成。
②所谓“神韵说”，就是力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌消遣娱乐功能。在创作上，王士禛的诗是“神韵说”的具体体现，空灵婉转，不滞不粘，富有才情。
2.格调说：
①随着王士禛的去世，清代诗歌领域相对统一的时代结束了，各种诗歌流派纷争由此热闹起来。以沈德潜为代表的宗法唐人的“格调说”便是其中的重要角色。
②所谓“格调说”就是用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想，实际上是让诗歌为封建政治和伦理道德服务。为达此目的，沈德潜认为在表现上要恢复儒家“温柔敦厚”、“忠正和平”的诗教传统，并用唐诗的格调将这种意图落到实处。
3.肌理说：
①清代作家翁方纲认为王士禛“神韵说”的问题在于空泛，沈德潜“格调说”的毛病在于食古不化，所以他提出“肌理说”。
②所谓“肌理说”包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”。翁方纲的肌理说实际上就是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容，使义理和文理统一。
4.性灵说：
①清朝乾隆年间以袁枚为代表的性灵诗派，接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。
②性，即性情、情感；灵，即灵气、机趣。袁枚认为诗以情为本，讲求个性，不可因袭，同时也应注意才识与学问。他的这一看法，针对的是当时风行诗坛的拟古主义和形式主义。他对清代以来的各种诗歌理论观点予以全面排斥。他的这种反传统、求创新的特点，是对于清代以来道统文学观的强大权威的挑战。
③性灵派的成就主要为诗歌，其中七绝和七律尤佳。如《春日杂诗》于恬淡宁静中透出轻松活泼的生活气息，十分舒畅自然；《马嵬》命意新颖，感情倾向也发生了根本转变，堪称为人民代言的诗歌。
5.江左三大家：
指的是清初的钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。他们均由明入清，特殊的境遇使得他们一方面留恋旧朝，一方面又不得不侍奉新朝，内心深处充满矛盾，经常陷入进退失据的境地。三人在诗风上有较大的差别，其中钱谦益和吴伟业的成就较高，影响较大。
6.梅村体：指吴伟业的七言歌行。吴伟业，字骏公，号梅村，著见《梅村集》。吴伟业诗中最具特色的是那些描写明末清初重大历史事件的七言歌行，深情婉转，韵味悠扬，颇得初唐四杰及白居易诗的神韵，人称梅村体。代表作有《圆圆曲》、《永和宫词》、《琵琶行》、《松山哀》、《雁门尚书行》等，久为世人传诵。
第二章清代词
1.阳羡派：
①清代陈维崧的词师法苏辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风。如《点绛唇》上片奇幻小想象，下片在上片营造的气势上以今怀古，透露出作者悲凉慷慨的心境。
②陈维崧属江苏宜兴人，宜兴古地名称“阳羡”，所以以陈维崧为代表的词派被称为“阳羡派”。属于这一词派的作家还有陈维岳等。
2.浙西派：
①清代朱彝尊推举南宋姜夔、张炎一类婉约词人作品，认为张炎所说“清空”境界为作词最高标准。这种观点实际上比较注重词的格律和技巧，词风醇雅清丽。
②朱彝尊的论词主张和词作受到浙西词家的认同，许多人都以朱彝尊所标榜的姜夔和张炎为楷模，一时此风大盛。后来龚翔麟选朱彝尊、李良年等及他本人的词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派“之名。
③厉鹗继承了以朱彝尊为的主张，认为以周邦彦、姜夔为代表的清婉秀丽词风胜过以辛弃疾为代表的慷慨豪放词风。与朱彝尊所不同的是，他的词中孤寂冷峭的情调更为突出。
3.常州派：
①乾嘉时期，以朴学为代表的求实风气笼罩了整个社会，文学领域的重实倾向也成为这个时期审美的重要价值取向。受到此风气影响，这时期的词坛中注重质实的风格取代了清初词坛的感伤和激情风格。以张惠言为代表的常州词派崛起，便是这种差异的表现。
②张惠言从内容质实的角度主张恢复风骚传统，强调寄托比兴，主要还是表现个人生活和遭遇的曲折吐露，他所提出的恢复风骚传统的愿望很难从根本上实现。他的词气势雄健，风格俊逸。词风较为质实，但其内容范围仍然比较狭窄。
第三章清代散文与骈文
桐城派：
①桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。
②桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论，成为中国文学史上影响最为深远的散文流派。
③桐城派的理论由方苞创立，经刘大櫆补充、姚鼐发展而成。方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”，“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备，还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落到实处，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。
④姚鼐不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系。管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。他们主张学习《左传》、《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文学家韩愈、欧阳修的作品。讲究“义法”，主张“义理、考据、文章”三者并重，要求语言“雅洁”。其散文作品简洁平淡，生动性不足。
第四章清代小说
弹词：
①弹词是流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的讲唱文学形式，是清代讲唱文学中成就最高、影响最大、流传作品最多的一种。
②弹词在语言上有两种：一为“国音”（普通话），代表作有《天雨花》、《再生缘》、《笔生花》等；一为“土音”（方言），以吴语为多，代表作有《义妖传》、《三笑姻缘》等。
第五章《聊斋志异》
一、试述《聊斋志异》兼具志怪、传奇手法的特点。
1.六朝志怪小说大都形制短小、情节简单，缺少细腻感人的艺术魅力。唐传奇在此基础上有了发展，除内容的变化外，结构上从六朝“粗陈梗概”发展到有头有尾、情节丰富曲折的完整故事。艺术上主要通过“尽设幻语”的虚构手法，完成优美动人的故事。《聊斋志异》以志怪反映现实，且使用传奇手法，兼具志怪、传奇二体的特点，以至成为成熟的短篇小说。
2.如《连城》一篇，内容上，突破“一见钟情”的框架，提出了互为“知己”的观点；在恋爱观上，继承了明代主情浪漫思潮。作者出色地运用传奇手法，具体描写了二人爱情的曲折发展过程，抨击了封建婚姻制度。
二、简述《聊斋志异》对传奇手法的超越。
1.从故事体到人物体。《聊斋志异》在人物描写方面发生了质的飞跃。人物形象鲜明生动，性格复杂，它已经从唐传奇的以叙述故事为主，发展到以刻画人物为主。如《婴宁》中描写的美丽少女婴宁，爱花爱笑，天真无邪，清纯烂漫。
2.环境描写。唐传奇中的环境描写较少。而《聊斋志异》则发展了环境描写，并使之与刻画人物相互表里。如《婴宁》写风景美丽的山上，住着同样美丽的少女婴宁。
3.心理描写。像《红线》那样写红线取金盒归来的喜悦心情，是唐传奇中少见的心理描写。《聊斋志异》中却不乏见到。如《聂小倩》写男主人公宁采臣和鬼魂聂小倩在几个不同场合相遇，所产生的不同想法和心理变化，表现了他们关系的进展等，都较好地以心理描写达到了艺术表现的目的。
第六章《儒林外史》
一、试述《儒林外史》两组对立人物及其意义。
吴敬梓的《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物：
1.一类以牺牲自我与个性为代表追求功名富贵的利禄之徒。作者以悲愤和辛酸的笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面的扭曲与堕落。如范进中举后变疯，写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者对这一类人物的描写，是为了抨击和彻底否定封建科举制度。
2.另一类是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒人士。《儒林外史》中与魏晋风度相似的文人以王冕为代表。如史料记载王母要回老家，王冕载母于车，“自被古冠服随车后”。吴敬梓将这一行孝之举改为一幅舒张王冕个性与叛逆精神的图画，其中可见到卓尔不群的屈子形象，更可见到魏晋士人宽衣大袖的潇洒风采。这一类人物展现了作者心目中的理想人物。
二、《儒林外史》有何结构特点？
从结构来说，它不是严格的长篇小说结构，没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是由一个个相对独立的故事构成，人物在一部分成为主角后，下一部分便退居配角，成为点缀，或不再出现。鲁迅在《中国小说史略》中曾论及：“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦以其去俱讫，虽云长篇，颇同短制；但如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。”这样的结构在某种意义上是将一个个中短篇小说串连起来。这在以前的长篇小说中是从来没有出现过的，是《儒林外史》的一大创造。
三、试述《儒林外史》对讽刺艺术的贡献。
吴敬梓的《儒林外史》对讽刺手法的运用是对中国小说发展的一大杰出贡献。
1.从先秦开始，中国古代文学中的讽刺就主要局限于对封建皇权的政治讽喻；明末清初的部分世情小说，如《金瓶梅》、《醒世因缘传》等的讽刺只是其中附带使用的手法；《西游补》等神魔小说中的讽刺已经上升为主导风格，但主要是嬉笑怒骂，是喜剧的讽刺。《儒林外史》对讽刺艺术最大的贡献就是从儒林群丑可笑的喜剧表面去挖掘其内在的悲剧意蕴。以范进为例，中举前后的悲喜剧，揭示了八股制艺如何摧残士人的心灵，造成他们人格的堕落。作者给可笑注入了辛酸，给滑稽注入了哀愁和痛苦。
2.在以喜写悲这个主导倾向的规定下，作者将其讽刺艺术的天才发挥到淋漓尽致的境地，主要手法有：
①以对比手法展示人物前后行为矛盾，如胡屠户在范进中举前后的态度。
②以白描手法精心刻画人物行动。如严贡生临死前还念念不忘灯盏里多点了一根灯草。
③借用人物自己言行之间的矛盾，如严贡生正在表白自己从不占别人便宜，突然小厮进来报告早上关起别人的猪，人家找上门来了。
第七章《红楼梦》
一、试述《红楼梦》的悲剧意义。
曹雪芹的《红楼梦》向世人昭示一个人们感情上难以承受，但却无可改变的哲理：人生和社会永远处于摆脱的命运悲剧之中。他从三个层面揭示了从社会到个人，从表层到深层的悲剧意蕴。
1.社会悲剧。《红楼梦》写出了由家庭悲剧构成的社会悲剧。它以四大家族的兴衰为基本线索，以宝、黛爱情为中心事件，写出了从家庭到社会的悲剧命运。
①封建官僚家庭政治上的腐败是他们必然衰败的根本原因。如“护官符”的作用，点出贾、史、王、薛四大家族的黑暗内幕。
②从生活的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局。如一顿螃蟹宴便是庄稼人一年的生活费。奢侈和荒淫是分不开的，贾府的淫乱无耻已经到了乱伦的地步。
③作者以贾府一代不如一代的生动描写，揭示出封建家庭自然枯萎的悲剧命运。贾宝玉的形象在贾府的社会悲剧发展过程中具有特殊的意义。作为社会新思潮代表人物的贾宝玉与作为腐朽的封建势力化身的家庭是格格不入的水火关系。贾宝玉的爱情悲剧也是社会悲剧的一个缩影。由于无法找到自己理想的社会道路，他把自己的精力转移到爱情生活上来。
2.道德文化悲剧。儒家思想在本质上是一种伦理思想，它的突出要点就在于用“仁爱”来作为每一个人的道德信念和行为准则，又强调个人对社会的服从原则，这是要以牺牲个性价值为代价的。
作者通过一系列生动鲜明的人物形象，对以仁爱为核心和以个人服从社会为前提的儒家思想提出了大胆的质疑。从贵族后裔身上看到儒家思想的失败，青年女子的不幸命运，往往也可以从儒家道德文化的影响中找到原因。如薛宝钗尽管是婚姻上的胜利者，然而在个人自我上却是彻头彻尾的失败者，作为封建道德文化造就的标准的淑女形象，她只是以压抑个性去服从社会和家庭。
3.人生悲剧。人生悲剧则是从哲学上思考生命的本质，《红楼梦》在悲剧领域所取得的成就已经达到中国悲剧作品的顶峰。
《红楼梦》对中国传统悲剧意识的最大突破，就在于它彻底抛弃了那种自欺欺人，始终幻想喜从天降的浅薄悲剧意识，将人生无所不在的悲剧现象上升到哲学高度来认识其永恒的不幸。王国维认为解脱悲剧有两种，其中一种是看破红尘而出世，这种解脱是宗教的，超自然的，因而是平和的，而高出这种解脱的是贾宝玉，他不是因为自己的痛苦，而是看到全人类的痛苦，从而得到解脱之道的。
二、试述《红楼梦》对自然主义写法的突破。
《红楼梦》吸取中国传统小说的观念，同时打破其束缚，写对才子佳人的批评，从而在作品中表现出全新的面貌。
1．《红楼梦》继承传统的写法并加以发展，不追求曲折离奇的故事，而以家庭琐事、儿女之事为内容，这一写法直接继承《金瓶梅》表现日常生活的写法，但却抛开了《金瓶梅》的自然主义，并自觉避免才子佳人小说的公式化，更多带有典型化、概括化，因此具有艺术感，比中国传统小说更丰富。
2.在曹雪芹看来，男女之间感情的最高境界并不在于肉体结合的快感，而在于精神境界的沟通和契合。他反对像《金瓶梅》和猥亵小说那样津津乐道于男女交媾细节的描写。如贾宝玉的“意淫”、“情不情”就体现了他的精神追求。
三、试述《红楼梦》人物塑造达到个性与共性高度统一的典型。
曹雪芹的《红楼梦》在人物性格的描写上达到了个性共性的高度统一的典型高度。如王熙凤作为荣国府的管家奶奶，她是《红楼梦》女性人物中与男性世界关联最多的人物。她玲珑洒脱、机智权变、心狠手辣。
第八章清初戏曲与《长生殿》、《桃花扇》
元明清复习资料
元明清复习资料 一、元代文学 1、元杂剧：元代初期流行于中国北方，具有浓郁地方色彩的戏剧样式。 2、元曲繁荣的标志： （1）、大量的优秀作家以元曲为代表的优秀作家群和众多的传世精品。 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、王实甫（郑光祖） 钟嗣成《录鬼簿》。 （2）大量优秀作品出现 四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、白朴《梧桐雨》 四大爱情剧：王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、郑光祖《倩女幽魂》、白朴《墙头马上》 （3）演员（青楼好，生存存在问题的人） 夏挺芝《青楼集》、燕南《唱论》、周德清《中原音韵》 （4）专著 钟嗣成《录鬼簿》、夏挺芝《青楼集》、燕南《唱论》、周德清《中原音韵》（5）声腔：是元杂剧在表演的过程中受到方言影响而产生的不同的演唱方式。 3、元杂剧 清官戏《陈州粜米》（无名氏） 爱情戏《墙头马上》（白朴） 水浒戏《李逵负荆》（康进之） 历史戏《单刀会》（关汉卿）
4、元杂剧的人物和情节 （1）、人物的类型化、个性化 （2）（2）、情节的“史不按实”和雷同性（史不按实：在元代杂剧中出现了一批以历史为题材却没有按照史实来创作的作品。） （3）5、元杂剧的体制特征： 体制特征是指一种文学样式固定的创作模式。 （1）．结构固定：楔子、四折、题目、正名 楔子起介绍人物情节的作用，加强情节间的联系，其位置不固定。 四折是杂剧的正文，由四组套曲组成，一组套曲就是一折，四组套曲杂以念白、搬演故事的开端、发展、高潮、结局。 （2）表演形式：唱、念、科 （3）角色分工极细。 末：正末、副末、冲末、大末 旦：正旦、副旦、贴旦、外旦 杂：孤、卒子、孛老、卜儿、细酸 净：副净、二净 （4）大量使用“衬”字，音乐以北方音乐为主。 “衬”字是指在曲牌规定的字数之外，为了补足语气描摹情态而添加的字。二、关汉卿
元明清试卷7及答案
元明清文学试卷 一填空（每题 1 分，共 20 分） 1. _科范____，简称“科”，指的是元杂剧中的动作、表情的舞台提示，或指舞台效果。 2. 《窦娥冤》的情节是从民间流传的“_东海孝妇_______ ”的故事演化而来。 3. 现存宋金时期唯一完整的诸宫调作品是董解元的《西厢记诸宫调_______________》。 4. 良辰美景奈何天，___________。 5. 马致远的[双调·夜行船]《秋思》，被称作“________”。 6. “欲显刘备之长厚而似伪”是__鲁迅____对《三国演义》中刘备的评语。 7. 《水浒传》中大闹野猪林、拳打镇关西的英雄好汉是____。 8. 汤显祖的”临川四梦“又名《玉茗堂四梦》。 9. 《西游记》人物塑造的特点是_动物性、人性、神性_______ 三位一体。 10. 现存最早的话本小说总集是《清平山堂话》。 11. 清代小说中尊定了我国古典讽剌小说基础的是《儒林外史》 12. 标志我国古典小说现实主义艺术发展高峰和总结的清代小说是《红楼梦》。 13. 《桃花扇》的作者是______。 14. 朱权著的《太和正音谱》对研究元及明初杂剧有重要价值。 15. 魏良辅的《曲律》是关于昆曲的重要著作。 16. 清初苏州派的最主要的代表人物是李玉，他与朱素臣等共同创作的《__清忠谱______》刻画了颜佩韦等五个下层市民形象。 17. 沈德潜的诗歌理论主张是__格调说_______。 18. 开常州词牌之风的词人是_张惠言_______。 19. 《少年中国说》的作者是__梁启超_____。 20. 明末小品文成就最大的作者是__张岱________。
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21《与朱元思书》吴均 翻译： 烟雾都散净了，天空和远山是一样的颜色。（乘船）随着江流飘荡，任意往东或往西。从富阳县到桐庐县一百里左右，奇山异水，是天下绝无仅有的。 江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能见到水底。游动的鱼儿和细小的石头可以看到底，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的波浪好像飞奔的马。 两岸的高山，都长着茂密碧绿的树木，使人看了有寒意，山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着向高处和远处伸展，（它们）都在争高，笔直地向上，直插云天，形成无数的山峰。泉水冲激着石头，冷冷地发出声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地叫，猿猴也不住地啼。极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也象黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条互相掩映，有时见到阳光。 作家简介：吴均（469—520），字叔痒，吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。 文章主旨：作者向朱元思介绍他在从富阳到桐庐的航程中所见的富春江上的“奇山异水”，字里行间都流露出作者怡情山水、向往大自然的志趣，同时也抒发了对政治的失意、厌倦之情和企图寄情山水的思想。 通假字：1、蝉则千转．不穷（“转”通“啭”，鸟叫声） 2、窥谷忘反．（“反”通“返”，返回） 一词多义：1、绝：①奇山异水，天下独绝．（独一无二的，没有能赶上的） ②猿则百叫无绝．（停止） 2、无：①直视无．碍（没有） ②猿则百叫无．绝（不） 3、直：①直．视无碍（一直） ②争高直．指（笔直） 4、上：①横柯上．蔽（在上面） ②负势竞上．（向上伸） 词类活用：1、动词用作名词 急湍甚箭，猛浪若奔．（飞奔的马） 2、形容词用作动词 风烟俱净．，天山共色（散净） 负势竞上，互相轩邈 ．．（指山峦仿佛都在争着向高处和远处伸展） 3、名词用作状语 横柯上．蔽，在昼犹昏（在上面） 4、使动用法 鸢飞戾天者，望峰息心（使……停止、平息） 5、名词用作动词 负势竞上．（向上伸） 22《五柳先生传》陶渊明 翻译： 五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。住宅旁边有五棵柳树,就把它当作自己的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书, 精品文档
元明清文学复习资料
2、黄陵派：指明中叶后期，以钟惺、谭元春为代表的流派。因他们都是湖北竟陵人，故称。提出 重“真诗”，重“性灵”，追求幽深奇僻、孤来独往的文学审美情趣。奖创作上的奇僻险怪之路，缩小了文学表现的视野。 3、崔莺莺的性格特征： （1）强烈追求爱情，大胆反抗封疆传统的女性形象，她对张生的爱，纯净透明，没有一丝杂质。 在她心中，“情”始终是摆在最重要的位置，至于功名利禄、是非荣辱都可不管。正由于她对爱情的炽热追求，才使她走上了违背纲常、反抗封建礼教的道路，形成了叛逆的性格。 （2）莺莺长期受到封疆礼教的熏陶，严格的家教使她有许多顾虑，因此她的性格显得热情又冷静、聪明而狡狯。她对人前花言巧语，没有人处想张生，背地里愁眉泪眼，红娘传言责备张生，其实传去的却是私约张生相会的情诗，从莺莺的作假可看处她本能的生命冲动与社会性在她人格深层中的统一，表现出灵与欲、情与欲的冲突。 （3）她身上表现出一种伦理意识、严格的家教使她不会有大胆的举动，她有七情六欲，喜怒哀乐，自然的欲求和生命的骚动，礼教的分为使她受到约束，而自然的欲求又使她渴望解放，在她身上有着形而下的、非理性的动物性的冲动，形而上的理性观念、动物性和社会性的碰撞，形成她性格的复杂性、丰富性。她既矜持、腼腆，有理性同时又不满封建的压抑，执着追求爱情，最后形成了叛逆的性格。 6、《西厢记》的戏剧冲突; 以老夫人为一方和以莺莺、张生、红娘为一方的矛盾，即封建势力和礼教叛逆者的矛盾; 莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。这两组矛盾形成了一主一辅两条线索，它们相互制约，起伏交替，推动着情节的发展。 a)高明《琵琶记》双线结构： 一是写蔡伯喈离家后的件件遭遇，一是写赵五娘在家中的种种苦难。两条线索交叉进行，让不同的场景对比衔接，使贪富悬殊的情景形成强烈的反差，使观众加深了对不合理的社会现实的认识，在深切地同情赵五娘的同时，体悟到封建伦理纲常的荼毒。 b)赵五娘的人物典型; 她善良朴素，刻苦耐劳。在饥荒年代典尽衣衫，自食糟糠，独立奉养公婆。后又营葬筑坟。忍受了常人无法忍受的磨难，在她身上体现了古代中国劳动妇女的传统美德。善良勤劳、忍辱负重、和自我牺牲精神，是一个典型的孝妇形象。 (1)表现出民间妇女的性格，忍辱负重、善良勤劳 (2)表现出艰苦斗争的民族性格 (3)表现出一种双重性格：一方面体现了克己待人、勤俭自立的传统美德；另一方面，其身上留有时代的印迹，奴隶式的驯服。 作者歌颂赵五娘的“有贞有烈”，但更多揭露了封建社会和伦理纲常给予女性的苦难、不幸和无奈。让人们看到被视为道德楷模的人物内心的隐痛。 《三国演义》 一．成书过程： （1）史籍：陈寿《三国志》、斐松之的注提供了大量材料。 （2）民间传说，戏曲，话本小说：刘义庆《世说新语》最早有《三国志》里的一些故事；隋朝傀儡戏是根据三国故事改编；唐朝广泛流传着三国故事；宋代的说书艺人往往说三国的故事出现了拥刘反曹的传统；金元时期，三国故事大量搬上剧场，可见《三国演义》之前，三国故事已经深入民间。罗贯中以史书为依据，对民间传说、说唱文学中的三国故事进行了系统的整理，删去了其中荒诞不经的内容，根据史实和生活经验，写出了《三国》。由此可说，这是一本集体创作。 二．《三国演义》中的“三绝”。 四、《三国演义》中刘备、曹操、关羽、诸葛亮等人物形象塑造 刘备：是一个明主仁君但又不失英雄本色
古代文学史元明清部分考试复习材料分析
1.明代的思想文化对文学的影响 以嘉靖时期为界，文学史分为前后两期，前期除了三国水浒，宋濂刘基等人的诗文之外，在理学和八股文的禁锢下长期发展缓慢。后期王阳明“心学”、泰州学派、李贽童心说在反对程朱理学的传统束缚、启发人民大胆思想、发展个性及活跃文化文化文学界的积极作用。1 主张文学要表现真性情，反对假文学2反对摹古，主张文学应随着时代发展而独具面貌。3重视并提倡通俗文学，特别推重戏曲和小说。 2.明代文学 1)诗文：宋濂刘基， 前后七子（主要成员：李梦阳、何景明，李攀龙，王世贞） 唐宋派（反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中，唐顺之，茅坤（唐 宋八大家文钞）归有光《项脊轩志》）、 公安派：袁宏道袁宗道袁中道反对前后七子的复古主义，提出性灵说，独抒性灵，不拘格套， 非从自己胸臆流出，不肯下笔。 主要成就在散文，特别是一些游记尺牍随笔等小品文。袁宏道《徐文长传》刻画人物生动鲜明。 竟陵派（钟惺谭元春，性灵说，但强调从古人诗中求性灵，再是稳重开眼界，与公安派的性灵 说有明显不同。审美风格为幽深孤峭。 晚明复社作家 2)小说：长篇章回体小说：四大奇书：《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》 短篇拟话本：三言（喻世明言，警世通言，醒世恒言，冯梦龙）二拍（初 刻拍案惊奇，二刻拍案惊奇，凌蒙初） 3)戏曲传奇：梁辰鱼《浣纱记》，沈璟及吴江派，汤显祖临川四梦（牡丹亭，紫钗记，邯郸记， 南柯记） 杂记：徐渭《四声猿》 4）散曲和民歌 散曲略第⑦讲 民歌:不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，人人喜听之。 我明一绝 现存民歌集《新编四季五更驻云飞》《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》 情歌—借男女之真情，发名教之伪药 3.章回体小说： 四大题材：历史演义英雄传奇神魔小说世情小说 分章叙事，标明回目 章回小说史我国古典长篇小说的主要形式，由宋元讲史话本发展而来。 由单句目录发展为两句回目；由参差不齐的双句回目发展为对仗工整的双句回目。 4.三国演义 著名版本：《李卓吾先生批评三国志》、毛纶毛宗岗父子《绣像三国演义第一才子书》 思想内容：圣君贤相的政治思想，拥刘反曹的传统倾向， 艺术特色：七分实事，三分虚构 人物造型形象鲜明：渲染、夸张、烘托手法。但个别人物夸过其理：欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。 吸收了传记文学和说唱文学的成就：语言浅近，雅俗共赏。 影响：桃园三结义：结义的传统 开创了讲史小说的先河：其后有大量演义体小说
(完整版)2017人教版八年级上册语文期末复习资料
2017年人教版八年级上册语文古诗文默写 古文名句默写 （一）《三峡》 1.《三峡》中极尽夸张、 ．．．．．．．．．．．．．．．．的句子是：自非亭午夜分， ．．．．．山势雄浑高耸，给人以壮丽绚美之感 ．．．．．从侧面烘托 不见曦月。 2.《三峡》中从正面写出山的高峻 ．．．．．．．．．的句子（从．．．．．．．．．的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山的高峻 侧面烘托山峰陡峭幽邃的句子）是：自非亭午夜分，不见曦月。 3.《三峡》中与李白的诗句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”描写意境相似（或有异曲同工之 ．．．．．．．．．．．．．． 妙） ．．的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 4.《三峡》中与李白的诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”描写意境相似（或有异曲同工 ．．．．．．．．．．．．． 之妙） ．．．的句子是：朝发白帝，暮到江陵(虽乘奔御风，不以疾也)。 5.《三峡》中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”两句将自然景物和人的思想感情融为一体， ．．．．．．．．．．．．．．．．． 侧面表现了三峡渔民的悲惨生活 ．．．．．．．．．．．．．．。 6.引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静 ．．．．．．．．．．．．．．的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 7.写山连绵不断 ．．．．．．的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 8.写水流湍急 ．．．．．的句子是：朝发白帝，暮到江陵。 9.写春冬三峡水的特点 ．．．．．．．．．句子是：素湍绿潭，回清倒影。 10.《三峡》中形象地表现江水迅疾 ．．．．．．．．．的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。 11.《三峡》中用猿啼来衬托三峡凄凉秋景 ．．．．．．．．．．．．的句子是：空谷传响，哀转久绝。 12.写水势凶险 ．．．．．的句子是：夏水襄陵，沿溯阻绝。 13.表现秋季凄清萧瑟 ．．．．．．．．的句子是：林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 14.写夏天水急 ．．．．的．句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘．．．．．\．行船极快 奔御风，不以疾也。 15.《三峡》一文中总写三峡地貌 ．．．．．．的句子是：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 16.《三峡》中用夸张、侧面烘托江水流速极快的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。1、从视觉角度描写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。 17.《三峡》中“虽乘奔御风，不以疾也”和《与朱元思书》中“急湍甚箭，猛浪若奔。”有异曲同工之妙。 （二）《答谢中书书》 1、文中描绘早晚景色变化的句子是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 2、表明作者自豪的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。 3.极力描写山之高、水之深、境界清新的句子是：高峰如云，清流见底。 4.感叹世人追逐功名，无暇欣赏绮丽山水，从而曲折地表达作者清高 ．．的句子是：自康乐以来，未复有能与其奇者。 5.统领全文，充当本文引子的句子是：山川之美，古来共谈。 6.运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是:高峰入云，清流见底。（表现山水相映之美） 7.讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是:两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 8.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是:晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 9.文中最能体现作者思想感情的议论句:实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 （三）《记承天寺夜游》
古代文学--元明清文学试题及答案
韩山师范学院2006 学年度第二学期 考试试题（A 卷） 一、填空题（每空0．5 分，共10 分）1．《水浒传》的全书结构是。2．明初杂剧作家40 多人，以、为代表3．首用魏良辅改进后的昆腔演唱的传奇是梁辰鱼的4．吴江派代表人物沈璟作有传奇17 种，合称5．全面而系统地论述戏曲创作和表演的第一人是6．《窦娥冤》以东海孝妇为原型，东海孝妇的故事最早见于西汉刘向的卷五之《贵德》7．《桃花扇》的主题是： 8．《红楼梦》的版本分为“脂本” 与两大系统。 9．元杂剧的文学要素分为与两部分10．红楼梦的研究学派大致有小说批评派、、三派11《三国演义》所根据之史书是陈寿的《三国志》与的12．中国第一部文人独立创作的白话长篇小说是：13．“小说”这一名称最早见于的篇二、选择题（每题1 分，共10 分，单选多选不定） 1．《三国演义》具有拥刘反曹的思想倾向，然而历史上对曹刘双方的倾向却常有变化。下列哪些作品与《三国演义》同样具有拥刘反曹的思想倾向？（） A. 陈寿《三国志》 B. 习凿齿《汉晋春秋》 C. 朱熹《通鉴纲目》 D. 北宋司马光《资治通鉴》2．下列哪些作品属于关汉卿的公案剧：（） A.《窦娥冤》B《蝴蝶梦》C.《鲁 斋郎》D. 《哭存孝》
3．下列哪些作品属于古南戏当中的负心戏：（） A.《赵贞女》 B.《王魁》 C.《状元张叶传》 D. 《张协状元》4．《三国演义》版本众多，其中《三国志通俗演义》是：A《雌木兰》B.《狂鼓史》C.《玉禅师》D. 《女状元》 9．下列哪些作品属于河北作家群的创作（） A《看钱奴B.《柳毅传书》C.《张 生煮海》D. 《老生儿》 A. 嘉靖壬午本 B. 万历至天启年间的诸本 C. 毛宗岗本 D. 崇祯本 10．清初各类小说中，数量最多的 是（）1．论崔莺莺 2．试论《红楼梦》的悲剧意蕴 5．下列哪些作品属于明末清初的白话短篇小说（） A.《石点头》B《欢喜冤家》C《西 湖二集》D. 《六十家小说》A. 才子佳人小说B. 历史演义小说 C. 英雄传奇小说 D. 世情小说 三、名词解释（共10 分） 6．小山乐府是（）的作品 A. 贯云石 B. 张养浩 C. 乔吉 D. 张可久 7．王士禛倡导（） A. 神韵说 B. 格调说 C. 性灵说D. 肌理说8 ．《四声猿》最能代表徐渭的杂剧艺术成就其中（）当属四部之冠1．拟话本2 ．戏曲3 ．明 传奇 四、简答题（每题10 分，共40 分） 1 ．简述简述元杂剧剧本的形式 2 ．简述《牡丹亭》的戏剧冲突 3．简述《三国演义》的战争艺术 4．简述《西游记》幽默讽刺与诙谐有趣的风格 五、论述题（共30）
人教版八年级下册文言文复习资料(全)
一、解释下列加点的词语答案 1、风烟俱净俱：全，都 2、从流飘荡从：随着 3、水皆缥碧，千丈见底。缥碧：青白色 4、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比得过奔：飞奔的马 5、负势竞上负：凭依 6、蝉则千转不穷转：通“啭”叫 7、鸢飞戾天者，望峰息心戾：到息：平息 8、经纶世务者，窥谷忘反经纶：经营反：通“返”返回 9、横柯上蔽柯：树干 二、翻译下列文言句子答案 1、风烟俱净，天山共色。那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。 2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。 3、负势竞上，互相轩邈。（那一座座高山）凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。 4、鸢飞戾天者，望峰息心那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名得禄的心。 5、经纶世务者，窥谷忘反忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。 6、疏条交映，有时见日。稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到（一丝）阳光 三、阅读课本，回答问题答案 1、本文总领全文的句子是奇山异水，天下独绝。 2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？ 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。 3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？ 表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。 4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出具体语句 泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？望峰窥谷
中国文学史元明清复习资料
名词解释台阁体 指明初永乐、弘治年间在上层官僚中形成的一种诗风。以其主要代表“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）都是台阁重臣而得名。“三杨”在明初均以大学士辅政，其诗文多应制、题赠、颂圣内容，貌似雍容典雅，安闲和易，实则陈陈相因，空虚浮泛，在诗坛影响极坏。 茶陵派 指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。其成员有谢铎、张泰、邵宝等人。他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。 公安派 是晚明时期受李贽影响而出现的一个反复古的文学流派，因其代表袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。主张“独抒性灵，不拘格套”，反对艰深古奥，诘屈聱牙。表现了一定的变古创新精神。艺术上多能流露个性，清新洒脱，意达词畅。但也有境界狭窄、俚俗空疏的流弊。 梅村体:吴伟业的诗体风格。以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡；吸取白居易《长恨歌》《琵琶行》、元稹《连昌宫词》等歌行写法，侧重叙事写人，辅以初唐四杰的采藻缤纷，晚唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性。代表作《圆圆曲》《永和宫词》等。 竟陵派 是继公安派之后，以湖北竟陵人钟惺、谭元春为首的一个文学流派。他们在反复古、重性灵上与公安派一致，但他们不满公安派鄙俚、轻率、浅露的流弊，主张“引古
人之精神，以接后人之心目”，即通过乞灵于古人，达到一种“灵”而“厚”的创作境界。因此表现出“幽深孤峭”的风格。显示了激进活跃精神的衰落。 唐宋派 是嘉靖年间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的一个散文复古流派。他们对前后七子“文必秦汉”的提法不满，极力推崇唐宋文风，强调自然流畅、直抒胸臆、反对艰深为文、模拟剽窃，一定程度上打击了前后七子的复古论调，对晚明“公安派”、清中叶“桐城派”都有重大启迪和影响。 “神韵说” “神韵”即风神韵味,王士祯极赏唐司空图《诗品》“冲淡”、“自然”、“清奇”和南宋严羽《沧浪诗话》“妙悟”、“兴趣”之说，提倡“兴会”“神到”，“不着一字，尽得风流”，要求诗歌有幽静淡远境界和含蓄隽永语言。 格调说”： 沈德潜的诗论。强调写诗须讨究格律声调：“诗贵性情，亦须论法”。要写得含蓄、蕴藉、委婉，“温柔敦厚”“怨而不怒”；讲究格律、声韵，重视体式，提倡学古，但反对拟古。 “肌理说” 翁方纲的论诗主张。认为“为诗必以肌理为准”。“义理之理，即文理之理，即肌理之理也”。他把思想意义(义理)与组织结构(文理)、学问材料(肌理)统一起来，认为作诗不在力求神韵，不在死守格调，也不在空谈性情，而在读书，有学问，有方法。把诗歌引向“考据入诗”的故纸堆，成了令人生厌的学问诗。 “浙西词派”：清初以朱彝尊为首的词派。以姜夔、张炎为宗，主张以雅正矫显露，要求“字琢句炼，归于醇雅”，具古雅峭拔格调，疏淡清远意境，严谨和谐音律。阳湖派：以恽敬、张惠言为代表，是“桐城派”的分支。古文理论与“桐城派”
中国古代文学史(元明清文学)试题
中国古代文学史（元明清文学）试题（一） 一、单项选择题 1.下列元杂剧作品，取材于唐传奇的是( ) A.《赵氏孤儿》 B.《张生煮海》 C.《墙头马上》 D.《柳毅传书》 2.《陈州粜米》是( ) A.历史剧 B.爱情剧 C.公案剧 D.家庭伦理剧 3.元代“四大传奇”的共同创作倾向是( ) A.针砭时事，揭露现实的黑暗 B.颂扬男女之情的浪漫美好 C.展示人生的变幻无常 D.宣扬道德教化 4.关汉卿的性格和为人特点是( ) A.理想高远，希冀隐逸 B.风流倜傥，桀骜不驯 C.勇猛刚强，杀富济贫 D.修身养性，洁身自好 5.现存的寺公大师创作的《醉义歌》在辽诗中是( ) A.最长的诗 B.最短的诗 C.最早的诗 D.最晚的诗 6.《张协状元》对后来传奇作品的开创性贡献是( ) A.创造戏剧中诗的意境 B.创制以生、旦为主而各领一条线索的剧情结构 C.追求词藻华美 D.采用民歌的朴素风格，并含有滑稽表演的片断 7.明初高启的诗歌风格是( ) A.清新 B.沉郁 C.典雅 D.豪放 8.明代“前七子”的文学主张是( ) A.文道合一 B.独抒性灵，不拘格套 C.文必秦汉，诗必盛唐 D.引古人之精神，以接后人之心目 9.宋濂散文成就最高的是( ) A.写景散文 B.传纪文 C.序文 D.寓言 10.关于《西游记》的主旨，鲁迅提出的说法是( ) A.玩世主义说 B.游戏说 C.诛奸尚贤说 D.滑稽说 11.明代长篇小说《木寿杌闲评》是( ) A.历史演义 B.英雄传奇 C.神魔小说 D.世情小说 12.吴江派戏剧理论的核心是( ) A.注重合律侬腔 B.推崇语言本色 C.强调场上之曲 D.注重文采才情 13.沈德潜的诗歌创作主张是( ) A.师法汉魏 B.师法唐诗 C.师法宋诗 D.兼学唐宋 14.陈维崧的词风是( ) A.师法柳永，以赋为词 B.师法周邦彦，典雅精工 C.师法姜夔、张炎，清空婉约 D.师法苏轼、辛弃疾，豪放苍凉 15.下列文学主张中，与晚明公安派思想相近的是( ) A.性灵说 B.神韵说 C.格调说 D.肌理说 16.《荡寇志》的题材类型是( ) A.历史演义小说 B.公案小说 C.讽刺小说 D.英雄传奇小说
元明清文学复习资料
1、北方戏剧圈：生活于同一地域的作家，或接受地区风气的熏陶，或志趣相投，或背景相近，自觉或不自觉形成不同的群体。北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，流行杂剧。 2、南方戏剧圈：南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江、松江乃至江西、福建等东南地区。既流行南戏，也演出杂剧，呈现出两个剧种相互辉映的局面。南戏产生于浙江永嘉（温州）一带，所以又被称为“永嘉杂剧”。 散曲的特点：散曲之为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。 1、是一种独立存在的抒情曲体，与科白情节没联系； 2、语言方面，既需要注意一定的格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态； 3、艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式，加以铺陈、叙述； 4、散曲押韵比较灵活，可以平仄通押；句中还可以增加衬字，衬字可多可少，衬字的增加具有口语化、俚俗化，使曲意具有明朗活泼、穷形尽相的作用。 1、诸宫调是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。据宋玉灼《碧鸡漫志》载：“泽州孔三传者，首创诸宫调古传，土大夫皆能涌之。 所谓诸宫调，是用多种宫调串接而成的说唱形式，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。 诸宫调的曲目，今存者除《西厢记诸宫调》外，尚有《刘知远诸宫调》与《天宝遗事诸宫调》。 2、董解元《西厢记诸宫调》。 3、关汉卿是元代剧坛最杰出的代表之一。 《单刀会》与《西蜀梦》《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》《金线
池》、《谢天香》、《玉镜台》。 4、王实甫的《西厢记》。 《西厢记》在元代剧坛上所获得的“天下夺魁”的美名，以及在中国戏剧史上的地位和影响。 5、关汉卿，王，马，白被誉为元曲四大家。 白朴：《梧桐雨》《墙头马上》。 马致远有“曲状元”之称：代表作《汉宫秋》；《汉秋宫》与白朴的《梧桐雨》有异曲同工之妙。 北方戏剧圈的杂剧创作： 1.大都作家群的形成；纪君祥与《赵氏孤儿》；杨显之与《潇湘雨》；石子章与《竹坞听琴》；王仲文与《救孝子烈母不认尸》。 2.河北作家群的构成；李文蔚与《燕青博鱼》；尚仲贤与《柳毅传书》；戴善甫与《风光女子》；郑廷玉与《看钱奴》。 3. 山东作家群的杂剧创作：水浒戏创作的中心；康进之与《李逵负荆》；高文秀与《双献功》；李好古与《张生煮海》；武汉臣与《老生儿》。 康进之所作杂剧有两种：《梁山泊黑旋风负荆》、《黑旋风老收心》均为水浒戏，今存前一种。 存世之作《黑旋风双献功》与康进之《梁山泊黑旋风负荆》堪称元代水浒戏双壁《梁山泊黑旋风负荆》简称《李逵负荆》。 4. 山西作家群的杂剧创作 石君宝与《秋胡戏妻》、《曲江池》；李潜夫与《灰栏记》；吴昌龄与《西天取经》。 1、郑光祖，活跃在南方戏剧圈里的杂剧作家，最为突出，他与关、马、白并列。代表作《倩女离魂》，他让离魂与躯体有不同表现，这
部编版八年级语文上册期末总复习各单元重点知识汇总
部编版语文八年级上册期末复习各单元知识点汇总 第一单元 第1课《消息二则》 1.文学常识 《新闻两则》作者毛泽东，伟大的革命家、军事家、思想家，文学家，书法家，新中国的缔造者。代表作品：《沁园春雪》《长征》《论持久战》等。 2.文章思想内容 《我三十万大军胜利南渡长江》作者用富有感情的笔调，简明扼要地报道了渡江战斗的过程，赞扬了人民解放军英勇善战的精神，也从侧面反映出国民党军队军心涣散、毫无斗志的状况。 《人民解放军百万大军横渡长江》新闻报道了人民解放军百万大军胜利横渡长江的战况，歌颂了我军英勇善战的精神，展现了人民解放军的英雄气概，给全国人民和全军将士以极大的鼓舞，对瓦解敌军斗志、鼓舞我军士气起了很大的作用。 3.重点字词 芜（wú）湖击溃（kuì）督（dū）战绥靖（suíjìng）阻遏（è）荻（dí）港 摧枯拉朽（xiǔ）歼（jiān）灭要塞（sài）杜聿（yù）明锐不可当（dāng） 第2课《首届诺贝尔奖颁发》 1.文学常识 诺贝尔奖，是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德?贝恩哈德?诺贝尔的部分遗产作为基金在1900年创立的，于1901年首次颁发。诺贝尔奖分设物理学、化学、生理学或医学、文学及和平五个奖项。 消息 是用概括的叙述方式，比较简明扼要的文字，迅速及时地报道国内外新近发生的、有价值的事实的一种文体。一般来说，消息由标题、导语、主体、背景和结语五部分构成。 2.文章思想内容 本文是路透社的一篇新闻，它介绍了首届诺贝尔奖颁发的时间、地点、获得者和原因，并补充说明了诺贝尔奖的资金来源、资金管理和评议情况，是一篇典型的新闻报道。 3.重点字词 颁（bān）发仲裁（zhòng cái）遗嘱（zhǔ）巨额（é）第3课《“飞天”凌空》 1.文学常识 新闻特写 是指采用类似于特写的手法，以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片段和部分予以放大，从而鲜明
元明清文学试题一
元明清文学史试题一 一、填空（计10分） 1、王国维在《宋元戏曲考》中称________与《赵氏孤儿》两部元代戏剧即列之于世界大悲剧中亦无愧色。 2、清代洪升的《长生殿》和孔尚任的_________代表了清代戏曲的最高成就。 3、明清神魔小说成就最高的是吴承恩的《西游记》。成就仅次于《西游记》的是许仲琳的__________. 4、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》分别代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、_______________、神魔小说和世情小说。 5、__________在当时被视为“开国文臣之首”，以文才长期受到朱元璋的宠信。 6. 侯方域、魏禧和汪琬并称“清初古文三大家”，侯方域文以文气见长，富有激情，行文纵横恣肆，人称_________；魏禧为文强调“积理炼识”，“有用于世”，长于议论，人称“策士之文”；汪琬文疏淡迂回，雍容尔雅，人称儒者之文。 7.杨维桢在元末被视为文坛的领袖，他的诗歌受李贺影响很深，追求新异，往往流于怪诞，其诗被称为_________。 8、清代诗歌创作中，“神韵说”的代表人物是_________。 9、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天， ________________！ 10、男儿身手和谁赌，老来猛气还轩举。_______________,月黑沙黄，此际偏思汝。 三、联线题（人物形象与作品、作品与作者联线，计10 分） 1．人物形象与作品 赵五娘《桃花扇》 桃杌《婴宁》 柳遇春《琵琶记》 王子服《窦娥冤》 李香君《杜十娘怒沉百宝箱》 2.作品与作者 《汉宫秋》汪中《西湖七月半》李梦阳《解佩令·自题词集》朱彝尊《哀盐船文》张岱《石将军战场歌》马致远 三、名词解释（计20分） 1、临川四梦 2、章回小说： 3、拟话本： 4、桐城派 四、作品分析题（计12分）
元明清文学习题集
第六编元代文学 一、单项选择题 1、"元曲四大家"是指（） ①关汉卿、王实甫、马致远、白朴 ②关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 ③王实甫、白朴、马致远、郑光祖 ④关汉卿、王实甫、白朴、郑光祖 2、《窦娥冤》中揭示出产生窦娥悲剧的根本原因是（） ①高利贷的残酷剥削②张驴儿之流为非作歹 ③桃杌之辈贪脏枉法④天地（即社会）的黑暗腐败 3、赵盼儿这一戏剧人物见于（） ①《拜月亭》②《调风月》③《救风尘》④《望江亭》 4、"碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。"这是《西厢记》中交口称赞的一支曲子。其中"晓来谁染霜林醉"一句所用的修辞手法是（） ①比喻②拟人③借代④夸张 5、"遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？"（《西厢记?长亭送别》）中的"大中车儿"是指（） ①大车②小车③大大小小的车④不大不小的车 6、李千金这一戏剧人物见于（） ①《墙头马上》②《梧桐雨》 ③《汉宫秋》④《拜月亭》 7、有"曲状元"之称的元曲作家是（） ①关汉卿②王实甫③白朴④马致远 8、《赵氏孤儿》的作者是（） ①高文秀②康进之③纪君祥④杨显之 9、《赵氏孤儿》中刻画最突出的一个英雄形象是（） ①赵朔②程婴③韩厥公④孙杵臼 10、《倩女离魂》的作者是（） ①乔吉②宫天挺③秦简夫④郑光祖 11、在元末四大传奇中成就最高者是（） ①《荆钗记》②《白兔记》 ③《拜月亭》④《杀狗记》 12、[山坡羊]《潼关怀古》的作者是（） ①白朴②张养浩③刘时中④睢景臣 13、元散曲作品流传最多的作家是（） ①马致远②白朴③张可久④乔吉 14、元代有一位散曲作家曾创作了两套[端正好]《上高监司》，反映了现实内容，扩大了散曲的题材范围。这位散曲作家是（） ①马致远②刘时中③白朴④睢景臣 15、元散曲作家睢景臣的代表作是（） ①[般涉调?耍孩儿]《庄家不识勾栏》 ②[般涉调?哨遍]《高祖还乡》 ③[正宫?端正好]《上高监司》 ④[般涉调?耍孩儿]《借马》
与朱元思书练习题(附答案)
《与朱元思书》练习题 1、给下列加点字注音 缥．（）碧轩．（）邈．（）泠．（）泠千转．（）柯．（）鸢．（）飞戾．（）天经纶．（）窥．（）嘤．（）嘤成韵．（） 2、解释下列加点的字：（8分） 风烟俱净．（）一百许．（）里猛浪若奔．（） 蝉则千转．（）不穷窥谷忘反．（）横柯．（）上蔽 经纶 ．．（）世务者鸢飞戾．（）天者 3、将下列句子翻译成现代汉语： (1)风烟俱净，天山共色。 (2)负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 (3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 (4)横柯上蔽，在昼犹昏。 4、填空： (1)《与朱元思书》的作者_________，是________代家。字_________，吴兴故鄣人。 (2)作者描绘富春江山水的奇丽多姿，极有层次。第一段总写富春江的景色特点，概括为“_____________，_____________”八个字；第二段承“异水”二字，运用和的修辞手法，抓住“_________”和“________”的特点，具体生动地描绘；第三段承“奇山”二字，紧扣_________________________的特征，从、两个角度写景状物。（10分）(3)本文从应用范围及标题形式看，它属于体；从文章的内容看，它属于；从语言特点上看，它属于。 5、《三峡》中与之异曲同工的语句是： 7、文章由景生情，因情明志，作者不由发出感叹的句子是 (用课文原句填空) 8、文中写出的富春江的特点是： 9、把原本静止的重山叠岭之状写活的句子是： 10、能暗示文中所写景色季节特征的一个字是：从你积累的古诗词中写一个含有该字的句子： 11、下列说法不正确的一项是( ) A．本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了向往自然，厌弃尘俗的心态。B．开头一段是总写，叙写并赞叹了从富阳至桐庐一百许里沿江两岸的奇丽山水，诱人景色。 C．第二段前后两个层次形成了鲜明对照，通过对照，反映了江水的动静变化，补足了富春江水的特色。 D．第三段先描写了群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写闹，显示春天山中热闹景象。 12、文章理解： 文章在总写中，用“从流飘荡，任意东西”表现了作者的情态。在分写“异水”时，用一句夸张地表现了江水极深、极清的特点。在分写“奇山”时，通过泉响、鸟鸣、蝉转、猿叫，反衬了山的的特点。之后，通过“鸢飞戾天者……窥谷忘反”的抒情短论，表现了作者的思想。最后，文章别具匠心地描绘了山中的又一奇景，突出了树多的特点，与前文一句相照应。 13、“鸢飞戾天者”与“经纶世务者”分别指什么人？
元明清文学复习资料
元代文学 1、元曲包括散曲和剧曲。 2、元曲四大家：关汉卿，马致远，白朴，郑光祖 3、元杂剧四大家：关汉卿，马致远，白朴，王实浦 4、元代两大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》，纪君祥的《赵氏孤儿》 5、四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》 6、元代四大爱情戏：郑光祖的《倩女幽魂》、关汉卿的《拜月亭》、王实浦的《西厢记》、白朴的《墙头马上》 7、曲状元：马致远《汉宫秋》、《青衫泪》 8、神仙道话剧：《黄粱梦》、《岳阳楼》、《陈专高卧》 9、永乐大典戏文三种：《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》（即早期南戏） 10、散曲的体制主要有小令、套数和介于两者之间的带过曲。 套数又叫套曲、散套、大令。小令又称叶儿，是基本单位。 11、水浒戏作家：高文秀、张时起、李好古、顾仲清、张寿卿 12、水浒双壁：康进之《李逵负荆》、高文秀《双献功》 13、戏曲理论著作：王国维《宋元戏曲考》，钟嗣成《录鬼簿》，明朱权《太和正音簿》，贾仲明《凌波仙》吊词 14、元前期散曲作家：关汉卿《不伏老》、白朴《渔夫》、王和卿《咏大蝴蝶》、马致远《秋思》（曲 状元、秋思之祖）、卢挚、姚燧 15、元后期散曲作家：张可久（《苏堤渔唱》、《小山乐府》）、乔吉（称为：“曲中李杜”《两丗姻缘》，《渔夫词》） 还有张养浩、唯景臣和刘时中 16、高明的《琵琶记》：词曲之祖，元代剧坛之奠基，明代戏曲之先声。 17、元诗四大家:虞集、杨载、范悙、揭傒斯 18、元诗后期作家：前：方回、戴表元、耶律楚材、刘因（理学家） 后：杨维桢“铁崖体”、王冕、萨都剌（回族） 名词解释： 1、元杂剧：又称北杂剧，是元代的一种戏曲形式，是在诸宫调和金院本的基础上发展起来的成熟 的戏剧形式。体制上一般由四折组成。演剧角色分为末、旦、净三类。音乐上。一折只采用一个宫调。在全剧只能由正末或者正旦一人主唱，正末主唱的叫“末本”，正旦主唱的叫“旦本”。 代表是元杂剧四大家。 2、南戏：是流行于东南沿海的一种戏剧形式。剧本由若干出组成，“出”数不定。曲词宫调也没有 规定。角色分为生、旦、净、末、丑等类，均可歌唱，既有独唱，又可对唱、合唱、轮唱。南戏又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。例如：高明《琵琶记》 3、《窦娥冤》矛盾冲突：张驴儿父子和窦娥婆媳的冲突； 窦娥和婆婆的冲突； 窦娥和太守桃杇的冲突。 4、三桩誓愿：血飞白练、六月飞雪、大旱三年 5、窦娥的形象性格： （1）窦娥性格是一种动态性结构，具有动态感。窦娥的性格是通过她的“苦“和”冤“反映出来。‘苦’体现了她温柔驯良，逆来顺受，与世无争，与人无争的性格，她深受封建伦理道德，三从四德的熏陶和束缚，还把这种束缚当成是一种享受。‘冤’则是促成她反抗性格，二对张驴儿的强暴行为，她镇定、坚决、绝不示弱，以蔑视的态度与张驴儿针锋相对，体现她嫉恶如仇的性格，临死前的三桩誓愿是她对社会的反抗的时代的最强音。
部编初中语文总复习1-6册文学常识详练
部编初中语文复习1-6册文学常识详练 七年级上册 1.下列选项中有错误的一项是（） A.《春》、《济南的冬天》、《秋天的怀念》的作者分别是朱自清、老舍和史铁生。 B.《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，《五猖会》、《狗.鼠.猫》、《父亲的病》、《琐记》、《范爱农》均出自这本书。 C.《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，战国时期思想家、教育家。宋代把它与《大学》《中庸》《世说新语》合称为“四书”。 D.律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联；每句有五个字，叫五言。每句七个字叫七言。 2.填空 （1）《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者，美国作者、教育家、慈善家。 （2）鲁迅原名，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《》、《》、《故事新编》，散文集《》，散文诗集《》。 （3）《世说新语》二则是南朝宋临川王组织编写的一部志人小说集。 （4）《金色花》选自《泰戈尔诗选》。泰戈尔作家，诗人。主要作品集《吉檀迦利》《新月集》、《园丁集》《飞鸟集》等。 （5）《荷叶.母亲》的作者是，原名谢婉莹，福建长乐人。作家、诗人。著有诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》等。 （6）《秋天的怀念》作者，代表作有小说《我的遥远的清平湾》。 （7）《观沧海》的作者、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者、《次北固山下》的作者、《天净沙.秋思》作者。 （8）《济南的冬天》作者是、原名字舍予，北京人。主要作品有小说《》、《四世同堂》、话剧《茶馆》《龙须沟》。 （9）《春》的作者是。 （10）《纪念白求恩》的作者是。 （11）《诫子书》的作者是三国时蜀汉政治家、军事家，字孔明，琅琊阳都人。本文的文体是书信。 （12）《猫》的作者是 （13）《狼》选自清代著名文言小说集《》；作者是，字留仙，世称聊斋先生，淄川人，代文学家。 （14）《皇帝的新装》作者是丹麦作家代表作有：《》《》《》。
元明清文学试题(一)及答案要点
元明清文学试题（一） 一、填空 1、元杂剧一般是一本_________折。 2、公安派提出的主要主张是“_________，_________”。 3、晚清道、咸时期，与龚自珍齐名的作家是_________。 4、睢景臣《高祖还乡》：“一面旗白胡阑套住个迎霜兔”。这是指仪仗队中的___________旗。 5、《杜十娘怒沉百宝箱》选自____________编的《警世通言》。 6、夏完淳《别云间》：“三年羁旅客，今日又南冠”。“南冠”意为__________。 7、《圆圆曲》的作者是_____________。 8、《狱中杂记》的作者方苞是清代重要古文流派____________派的开创者。 二、选择 1、在元散曲作家中，（）是成就最高、最有影响的一家。 A.关汉卿 B.白朴 C.马致远 D.张可久 2、反对前后七子拟古主义最有力的文学流派是( )。 A.唐宋派 B.竟陵派 C.公安派 D.茶陵诗派 3、李渔的戏曲理论，见于所著( )。 A.《词综》 B.《闲情偶寄》 C.《剧说》 D.《花部农谈》 4、在清代词坛上，( )的词作，有部分作品兼有秦（少游）、柳（永）风调。 A.朱彝尊 B.陈子龙 C.纳兰性德 D.陈维菘 5.《西厢记诸宫调》的作者是( ) A.关汉卿 B.王实甫 C.董解元 D.马致远 6.汤显祖的名作《牡丹亭》属于( ) A.传奇 B.南戏 C.杂剧 D.院本 7.《登太白楼》的作者王世贞是( ) A.宋代人 B.元代人 C.明代人 D.清代人 8.以骈体文著称的清代作家是( ) A.袁枚 B.张岱 C.陈子龙 D.汪中 9.《席方平》中主持正义的神是( ) A.九王 B.郡司 C.城隍 D.冥王 10.《少年中国说》的作者是( ) A.秋瑾 B.龚自珍 C.梁启超 D.张维屏 三、名词解释。 1散曲2．前七子 五、赏析 1默写马致远的《天净沙·秋思》，并分析本曲的思想内容及艺术特色 2就关汉卿的《南吕·一枝花谈谈你对作者创作情况的了解和认识 不伏老 （南吕·一枝花） 关汉卿 [尾]我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走 3默写《西厢记·长亭送别·碧云天》一段曲词，并就此分析其蕴涵的思想内容。