新发现唐李百药墓志铭及其价值

《柳子厚墓志铭》原文和翻译

柳子厚墓志铭》原文和翻译 子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾 伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。 皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能 媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振一时皆慕与之交诸公要人争欲令出我门下交口荐誉之 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涣，而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是

乎始 元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪! ”因其土俗，为设教禁。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质，为州人顺赖。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万元母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。 子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在 台省时，自持其身。斥时有人力能举之，且必复周 不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自

古代杭州主要中药材的生产状况

古代杭州主要中药材的生产状况 （作者:___________单位: ___________邮编: ___________） 【摘要】古代杭州及附近地区农村土地肥沃、物产丰盈、人口稠密、溪水湖泊密布，是种植药材的好地方。药材种植历史悠久、产量丰富、品质纯良、品类百种，其中有些名贵药材如“”不仅呈贡朝廷、广为皇室和医家采用，而且药商辐辏、远销海内外，其势大有独领全国的风骚。 【关键词】中药材；浙八味；杭十八味；古代；杭州 Abstract：Ithadfertilecountrysideland,richproducts,densepopulationand creeksandlakesinancientHangzhouanditsneighbourarea,wherethe reisagoodplaceforplantingmedicinalmaterials.Ithadlonghistor yofplantingmedicinalmaterialswithabundantoutput,pureandgood nature,andmuchvarieties；amongwhich,somefamousandcostlymedicinalmaterials,suchas “eightZhe’s”and “eighteenHangs”,werenotonlyadoptedbroadlybycourt,royaltya nddoctors,butpurchasedbymanybusinessmenandsoldfartoabroadas

well；theyseemedtobeintheleadingplaceinChina. Keywords：Chinesemedicinalmaterials；eightZhe’s；eighteenHangs；ancient；Hangzhou 秦汉时期，杭州医药商业开始兴起，大多是医药一体，中医一面行医，一面采药，自制自卖。东晋以来，中药商业逐渐增多。北宋中药材的采集和栽培技术有了提高，杭州人沈括指出采集不可限于时日，要根据药用部位、地区、气候、种植条件等的不同区别对待。宋朝常用药物栽培品种约70种，种植面积大、产量高，这与将药物作为重要经济作物进行栽培有关，一些外来药物也开始引种。南宋建都临安（今杭州），使临安成为当时政治经济的中心，蛰居此地的南宋朝廷重视京城临安等地的药业发展，致使杭州药材种植面广，药材达70多种且大多分布在城郊、富阳、余杭、于潜、昌化等地。药市和药店鳞次栉比，城内有著名京师大药铺数10家，云集在御街中段的保佑坊、太平坊、中瓦子、市西坊和猫儿桥一带，有的专为皇室和富家豪门服务，朝廷旨办的太平惠民局特别彰显，专门按照《太平惠民和剂局方》配制熟药丸散发卖，并由此推行到各府州县，相沿百年。制药工场规模较大、药膳风俗盛行，大有独领全国风骚的势头［1］。元明清时期，杭州的中药材生产更蒸蒸日上，现分述如下。 1药材丰富 杭州四周农村土地肥沃、物产丰盈、人口稠密、溪水湖泊密

高中语文碑志柳子厚墓志铭学案(含解析)苏教版选修《唐宋八大家散文》

高中语文碑志柳子厚墓志铭学案（含解析）苏教版选修《唐宋八 大家散文》 本课话题——直面人生 朗读——课文中的名段 顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。 逆境，对人是一种考验。然而，对于逆境的态度决定了人生的成败。只要在逆境中能够直面人生，能够坚强，逆境也能够成就人才。 链接——生活中的素材 刘芳，贵州省贵阳市白云区第三中学一名盲人女教师，人称“中国大山里的海伦·凯勒”。从被医院确诊为患上“视网膜色素变性”后，刘芳逐渐由光明走向了黑暗。当还有微弱的光影感知时，她在教学中费尽心思创新教法，学生的语文成绩不但没有后退，反而成为年级中的佼佼者。失明后的刘芳没有消沉，勇敢面对现实，直面人生，在校园德育领域里为学生开辟了“心灵家园”，担当了迷失方向学生的引路人。近年来刘芳的“影响力”扩大到校园之外，她受邀到其他学校和单位做报告，写励志小说，她的奋斗故事让无数聆听者和读者潸然泪下。 背诵——相关名言警句 1．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——裴休2．患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超3．奇迹多是在厄运中出现的。 ——培根4．在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 ——莎士比亚5．逆境是达到真理的一条道路。 ——拜伦 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音

讳． 宗元( ) 祖奭．( ) 韩瑗． ( ) 比．岁( ) 踔． 厉风发( ) 涯涘．( ) 相侔． ( ) 没．世( ) 逮． 其父时( ) 诩．( ) 陷阱． ( ) 涿．( ) 【答案】 huì shì yuàn bì chuō sì móu mò dài xǔ jǐnɡ zhuō 第2步一词多义——看我七十二变 (1)始?????长曰周六，始．四岁（ ）庭中始． 篱（《项脊轩志》）（ ）养生丧死无憾，王道之始．也（《寡人之于国也》）（ ） 而未始．知西山之怪特（《始得西山宴游记》）（ ） (2)质?????其俗以男女质．钱（ ）则使归其质．（ ）君不如肉袒伏斧质． 请罪（《廉颇蔺相如列传》）（ ）援疑质． 理（《送东阳马生序》）（ ） (3)以?????其后以．不能媚权贵失御史（ ）其俗以．男女质钱（ ）无辞以． 白其大人（ ）而其人自视以． 为得计（ ）子厚以．元和十四年十一月八日卒（ ）衡、湘以．南为进士者（ ）斧斤以． 时入山林（《寡人之于国也》）（ ） 【答案】 (1)副词，才/副词，起初/动词，开始/副词，曾经 (2)动词，抵押/名词，人质/同“锧”，承斧的砧板/副词，询问 (3)介词，因为/介词，用/连词，来，表目的/动词，认为/介词，在/连词，和“上”“下”“南”“北”等连用，表示时间、方位、数量的界限/介词，按照 第3步词类活用——词性变化含义迥 (1)例．出为刺史 ( )________

柳子厚墓志铭教案教学提纲

《柳子厚墓志铭》教案 教学目标： 1在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹，掌握墓志铭的一般格式。 2抓住叙述墓主事迹的精彩语段，了解文章夹叙夹议的写法特点。 3领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。 4理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。 教学重点： 1读懂文句，理解文章思路，掌握墓志铭的一般格式。 2认识文章夹叙夹议的写法特点。 教学难点： 领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。 教学方法： 多媒体教学 教学过程： 1、导入面对亲人、朋友的逝去，除了伤心、流泪，还有什么方式可以寄托我们的哀思 呢？这是我想到了一个词“长歌当哭”，用歌咏诗文来表达对逝者的缅怀，这是祖 先留传给我们的一种祭奠亡灵的方式，《祭十二郎文》、《祭妹文》、《芙蓉女儿诔》 等等，在这些饱蘸伤痛与泪水的一篇篇祭文中，有这么一篇祭文被称作“古今墓志 第一”，这就是韩愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志铭》。 为什么韩愈的这篇祭文被称作“古今第一”，相信通过这一课的学习研讨后，同学 们自然会得出满意的答案。在我们学习这篇课文之前，先翻开学案导学设计第21 页，完成7——9题（15分钟） 2、解题：墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以 便后人稽考。通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生 平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。这 一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。 柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河 东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩 柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说 性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表 作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》 3、作者简介： 韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉 族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。 4、写作背景: 此文是韩愈于元和十五年（820），在袁州任刺史时所作。柳宗元卒于元 和十四年，韩愈写过不少哀悼和纪念文字，这是其中较有代表性的一篇。文章综括 柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈和柳宗 元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深，友情笃厚。韩愈赞扬宗元的政 治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的 坎坷遭遇，满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团，企图改革政治的行

安徽亳州中药材市场调研报告

安徽亳州中药材市场调研报告 关键词：亳州；中药材；中药市场 摘要：安徽毫州素有“药都”之称，是中医药文化的发源地之一，现为全国最大的中药材集散地，其“亳州中药材交易中心”是目前国内规模最大药材专业市场。故亳州的中药市场发展在一定程度上代表了国内中药市场发展情况。为深入了解毫州药材市场的实况，增进对国内中药发展现状的认识，我们于2012年9月15日赴安徽毫州做了为期一天半的实地考察，现就考察结果做以下分析报告。近年来，亳州中药产业的规模化、集约化、国际化水平明显提高，创新能力不断增强，产业链更加完备，中药工业总产值达到百亿以上，全市药业经济呈现出蓬勃发展的良好势头。产业集群，特色鲜明。亳州已经有上百家坐落于中药材工业园区的企业，且大多数已经投产。其中不乏投资规模较大的企业。例如安徽济人药业、广印堂股份药业等，形成了现代中药制造产业集群。 亳州市中药产业发展速度较快，因此有些经验是值得总结的。 一亳州中药材交易市场概况 主体经营模式 亳州中药材交易市场的经营模式分为两大主体。一是交易大厅的摊位销售：交易大厅分为两层，有数干个摊位，商贩多为当地居民或来自各地的药农、药商，主要进行各类散装药材的批发销售，基本不接受零售。交易大厅二层除固定摊位商贩外，还有部分零散药材销售人员，交易时间短。交易大厅一层均为固定摊位，交易时间较长。二是围绕交易大厅外四周的商铺销售：与交易大厅摊位不同，各商铺有自己独立的店面和商铺名，通常为某药材的直销店或专营店，其销售大多为冬虫夏草、藏红花、鹿茸、人参等名贵中药材，该类店铺提供不同规格和质量的某种或某几种中药材的批发或包装零售，也提供异地发货服务。此外，在交易市场周围，还零散分布着一些中药饮片生产企业展示厅、中药材信息服务部、中药药械器具经营单位、中药材包装销售点，以及搬运、寄存、饭店、旅社、金融、邮政等其他服务组织，形成了一个具有相当规模的经济贸易体系。 市场管理 亳州中药材交易市场由康美(亳州)世纪国药有限公司开办。2003年，亳州市政府依据“市场运作、公司管理、规范经营、政府监督”原则，建立了中药材市场管理体系，后与康美(亳州)世纪国药有限公司签订责任书，成立了毫州中药材交易中心管理有限公司，作为亳州中药材专业市场的直接管理责任单位，确保中药材专业市场的规范有序经营。 药材情况 作为全国最大的中药材交易市场，亳州以其全国南北地理中心的特殊位置容纳了来自全国乃至世界各地的品种，规格各异。交易大厅以各类药材切片为主，包括统货和各级别的选货，个子货(根茎类中药)较为少见或仅作为样品供参考鉴定。因亳州为芍药重要栽培产地，所以，白芍在交易市场的出售量较大。

《柳子厚墓志铭》阅读答案(附翻译)

阅读下面文言文，回答6-9小题。子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯 祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求 为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆 当世名人。 子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角；众 谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子， 踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口 荐誉之。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪， 例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居间益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无 涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹 曰：“是岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子 本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则 使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚 为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人 所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将 拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！ 士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝 相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利，仅如毛发比，反眼若不相识， 落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视 以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功 业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道 不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时有人力能 举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以 致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能 辨之者。 子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。 子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬 也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖 其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，溥涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵 从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：是惟子厚之室， 既固既安，以利其嗣人。（选自《柳子厚墓志铭》） 6．下列句中加点词语解释不正确的一项是：（）A.虽少年，已自成人，能取进士第 能：凭能力B.谓功业可立就，故坐废退坐：因他人获罪而受牵连C.斥时有 人力能举之，且必复用不穷穷：穷尽D.为深博无涯涘，而自肆于山水间肆： 放任，纵情 7．下列各句中加点字的意义和用法都相同的一组是（）虽少 年，已自成人且万无母子俱往理A． B. 虽使子厚得所愿，为将相于一时免而归者且千人比一岁，免而归者且千人 以彼易此，孰得孰失 C. D. 一旦临小利，仅如毛发比 其俗以男女质钱 8．下列语句括号中补出的词语，与文意不一致的一项是 （）A. 皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令(于)江南B. 斥时（若）有人力能举之， 且必复用不穷C. 踔厉风发，率常屈其座人；（故）名声大振，一时皆慕与之交，D. 其经承 子厚口讲指画为文词者，(亦)悉有法度可观。 9．下面的理解和分析不符合文意的一项是

中国药用芍药栽培品种

中国药用芍药栽培品种 中药资源中约有85%来源于植物，其中约有200多种植物类常用中药已有栽培。一些中药材经过长期的栽培选育后出现了品种分化，如菊花、木瓜口1。品种是为一专门目的而选择、具有一致而稳定的明显区别特征，而且采用适当的方式繁殖后，这些区别特征仍能保持下来的一个（栽培植物)分类单位[416。当前，栽培品种在农业、林业及园艺学中已有长足的发展。在中药材中，栽培品种的研究受到了一些学者的关注，例如，相继选育出辛夷、桔梗的新栽培变种。但是，目前栽培品种的研究与命名在中药材中还存在一些问题，如2010年《中华人民共和国药典》收载的川芎来源于伞形科植物川芎Ligusti cum chuanxiong Hort．，按照新的《国际栽培植物命名法规》，它的学名应该是Ligusticum sinense' Chuanxiong’。很多优良的中药材栽培品种缺乏系统整理，还不为人所知。如地道药材宣木瓜有3个农家品种，其中药木瓜已经濒危口1。因此。加强中药材栽培品种的调查与整理，不仅有利于深入了解其种质，促进品种品质评价，而且还将有效促进优良品种的保护。 芍药Paeonia lactif lom Pall．既是观赏的著名花卉，根又是常用中药。作为花卉，芍药已经选育了很多品种。在药用方面，芍药的药用历史始载于《神农本草经）），中医临床分为赤芍与白芍。其中白芍来源于芍药Paeonia lactiflom Pall.根，经去皮水煮而成，赤芍来源于芍药P. lactiflom Pall.或川赤芍P．veitchii Lynch 的根，直接晒干。通常认为白芍来源于栽培品，野生品作赤芍。药用

园林名词解释大全

园林名词解释大全 名词解释 园林史 中国古典园林史 华夏园林意匠、古典园林30讲、古典园林史、园林学概论 皇家园林称“苑囿”或“宫苑”，一般是指由帝王主导营造，供帝王家族居住、游乐之用的园林。如北京圆明园、颐和园和承德避暑庄。 私家园林从汉代已开始萌生和发展，相对于皇家园林而言，属民间的贵族、官僚等人士所有，供园主人日常游憩、会友、读书的场所，规模通常不大。如无锡寄畅园、苏州拙政园。 寺庙园林一般是指宗教崇拜场所的附属园林，也包括带有神话色彩的特殊历史名人纪念性祠堂的花园。如ft西晋 祠、四川德阳文庙前庭花园。 风景名胜是中国园林里的一种特殊类型，一般位于城郊的ft水形胜，风光秀丽之地，面积较为广阔，多有寺庙或名胜古迹，适当装点园林景致，成为市井百姓可达的公共性自然游憩地。如四川峨眉ft、泉州清源ft。 囿是最初的园林形式，通常是在选定地域划出范围，或构筑界垣，让草木鸟兽在其中自然繁育，并驻台掘池，供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。 灵台灵沼灵囿所记载的中国最早的园林，也是中国自然ft水园艺术形式的先驱。灵台，象征着高ft；灵沼，象

征着大海；灵囿，象征着滋养万物生长的大地。 一池三ft是中国古代皇家园林中常见的规划形式。通常表现为在一片水城中布置三座岛屿，象征古代神话传说中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙ft，以模拟仙境。 汉武帝在长安建造建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为“蓬莱”“方丈”“瀛洲”，以模仿 仙境。此后这种布局成为帝王营造宫苑时常用的布局方式。 曲水流觞是中国古代流传与文人名流圈子里的一种酒诗酬唱的社交聚会。出自兰亭序（东晋?王羲之）。 辋川别业唐朝诗人王维的庄园式园林，利用自然风景形神组织景点二十余处，较少的人工构筑，在中国园林历史上以自然式园林的风格而著称。 寿ft艮岳是一座表现ft水胜景为主题的大型皇家园林，是典型的北宋ft水宫苑风格。全园以艮岳为构图中心，万松岭和寿ft则为宾为辅，其景致可谓“括天下之奇，藏古今之美”。三ft五园香ft静宜园、玉泉ft静明园、万寿ft清漪园（今颐和园）、圆明园（万园之园，中国古典园林的巅峰之 作）。 园林建筑通过与自然要素的直接关系而组织于园景之中，常被作为园景的构图中心和游赏主景，一般力求布局在人们欣赏景致的最佳位置和最佳观赏点，同时满足遮荫避雨、满足游览休息以及各种游园实用功能。 景线指景素的线性组合形态。从平面上看，有园路构成的游览线，池岸构成的水形线，花卉的图案线以及树木的林缘线等；从立面上看，还有建筑的轮廓线和林冠的天际线等。

广州中医药大学 传扬济世之训 孕育岭南名中医介绍

广州中医药大学传扬济世之训孕育岭南名中医 2010年03月18日来源: 南方都市报 ◆中医药大学是岭南名中医的摇篮。 ?药圃里的李时珍雕像。 药圃里生长着稀有中药品种,俨然广东珍贵中药种子库。 广州名片名牌学府系列总第129期侯选名片128期 广州中医药大学 提名辞

广州中医药大学是新中国最早开办的四所中医药高校之一,经历了中医药高等教育从创立到成长整个发展历程,一直是综合实力居全国最前列的中医药名校。 索引 作为岭南名中医的摇篮,广州中医药大学成立于1956年,是新中国最早兴建的中医药高等学府之一,它的建校基础是成立于1924年的广东中医药专门学校。2002年在全国的一级学科评估工作中,学校中医学一级学科整体水平全国排名第一。 唯心 大学的“大”“小”问题 十年前,父亲在偏远的小渔村为儿子的前途出谋献策:争取在数理化上拔尖,考一所医药大学,真才实学,出来后才好找工作。但是儿子不才,天生就有数理化恐惧症,这场父母的望子成龙几年后以儿子上了一所文科学校草草收场。 在这里以自己亲身经历的故事作为文章的开头,并不是故意拿青涩往事说事,为了更好地以当事人与局外人的双重身份来谈论如今的大学。说实在话,在浮躁与功利的就业教育横行的年代,提及大学两字,不仅让人汗颜,同样使人心虚。如今的大学,围墙还是原来的围墙,大学已经不是原来的大学:一边看到大学校园里的年轻学子们多数考虑的不再是学识修养和人格的完善,“学这个有什么用”自然而然成为新时代大学生的口头禅；另一边则是高校办学唯利是图所滋生的大学腐败,假成果、假学问、假效益、假就业率遍地都是。 倒出这么多苦水,并不全是危言耸听的证据陈述,而都是一些众所周知的关于“大学”的社会现实。大学的教育改革问题喊了很多年,却很难推行,要知道社会风气的形成与颠覆远比专业设置和分科复杂得多。 关于大学的“大问题”没解决,大学里的“小问题”又出现。有网友出来声称,做一个大学生“难”,现在做一个中医药专业出来的大学生更是“难上加难”:比起很多综合性大学,广州中医药大学十几年来在教育市场的位置却更为尴尬。在“崇洋媚外”的社会,中医的边缘地位得到矫正的历史不长。今天别说在学校教学,就算在医院临床实践,西医的“强势”比比皆是。中医的现代化问题直接影响了中医的教学,所以采访的时候有在校学生对我诉苦:比起其它高校最大的不同应该是它始终围绕一个中西分歧的问题争论不休。 许多年前,竺可桢说,教授是大学的灵魂,一个大学学风的优劣,全视教授人选为转移；多年后,谢泳说,今日的教授已不再是学衔、学问的标志,而是工资的一个级别,一个分配住房的资格,再加上一个享受公费医疗的待遇而已。的确,如今谈起大学,我们也不再谈青春谈理想,我们只谈“及格和工作”。而谈起中医药大学,关于专业、学术本身的中西结合、中西难解难分的问题却仍然是主要问题。■小瘪

韩愈：柳子厚墓志铭

韩愈：柳子厚墓志铭 引导语：《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。文章着重论述柳宗元治理柳州的政绩和文学风义。柳子厚墓志铭 韩愈 子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。 元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信;一旦临小利害，仅如毛发比，

《柳子厚墓志铭》练习题

顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。 逆境，对人是一种考验。然而，对于逆境的态度决定了人生的成败。只要在逆境中能够直面人生，能够坚强，逆境也能够成就人才。 链接——生活中的素材 刘芳，贵州省贵阳市白云区第三中学一名盲人女教师，人称“中国大山里的海伦·凯勒”。从被医院确诊为患上“视网膜色素变性”后，刘芳逐渐由光明走向了黑暗。当还有微弱的光影感知时，她在教学中费尽心思创新教法，学生的语文成绩不但没有后退，反而成为年级中的佼佼者。失明后的刘芳没有消沉，勇敢面对现实，直面人生，在校园德育领域里为学生开辟了“心灵家园”，担当了迷失方向学生的引路人。近年来刘芳的“影响力”扩大到校园之外，她受邀到其他学校和单位做报告，写励志小说，她的奋斗故事让无数聆听者和读者潸然泪下。 背诵——相关名言警句 1．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——裴休2．患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超3．奇迹多是在厄运中出现的。 ——培根4．在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 5．逆境是达到真理的一条道路。 [ 知识·梳理]第1 步读准字音——千言万语总关音莎士比亚——拜伦

讳．宗元 ( ) 祖奭．( ) 韩瑗．( ) 比．岁( ) 踔．厉风发 ( ) 涯涘．( ) 相侔．( ) 没．世( ) 逮．其父时 ( ) 诩 ．( ) 陷阱．( ) 涿 ．( ) 【答案】 hu ì sh ì yu àn b ì chu ō s ì m óu m ò d ài x ǔ j ǐ n ɡ zhu ō 第 2 步一词多义——看我七十二变 长曰周六，始．四岁 庭中始．篱 《项脊轩志》 (1) 始 养生丧死无憾，王道之始 ．也 《寡人之于国也》 而未始．知西山之怪特 《始得西山宴游记》 其俗以男女质．钱 则使归其质． (2) 质 君不如肉袒伏斧质 ．请罪 《廉颇蔺相如列传》 援疑质．理 《送东阳马生序》 其后以．不能媚权贵失御史 其俗以．男女质钱 无辞以．白其大人 (3) 以 而其人自视以．为得计 子厚以．元和十四年十一月八日卒 衡、湘以．南为进士者 斧斤以．时入山林 《寡 人之于国也》 【答案】 (1) 副词，才 /副词，起初 /动词，开始 /副词，曾经 (2) 动词，抵押 / 同“锧”，承斧的砧板 / 副词，询问 (3) 介词，因为 / 介词，用 / 连词，来，表目的 / 介词，在 / 连词，和“上”“下”“南”“北”等连用，表示时间、方位、数量的界限 按照 第 3 步词类活用——词性变化含义迥 (1) 例．出为刺史 ( ) ________ (2) 遵从而家．焉 ( ) ________ (3) 议论证．据．今古 ( ) ________ (4) 率常屈．其座人 ( ) ________ (5) 不自贵重．顾藉 ( ) ________ 【答案】 (1) 名词作状语 按惯例 (2) 名词作动词 安家 (3) 名词作动词 引用证据 (4) 动词的使动用法 使??屈服 (5) 形容词的意动用法 器重，重视 第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1) 虽少年已自成人．． 古义： ________________________________________________________________________________ 今义：成年人。 / 名词，人质 / 动词，认为 / 介词，

读韩愈《柳子厚墓志铭》有感

读韩愈《柳子厚墓志铭》有感 本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 韩愈为柳宗元（字子厚）撰写的《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年（815），柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时，他得知刘禹锡（字梦得）也被贬为播州刺史。柳宗元流着泪说：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”其意是说，播州不是人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元“请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。”即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州刺史。韩愈在记述柳宗元的上述事实后，大发了一通感慨。韩愈说：“呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”其意是说，唉，读书人到了穷困落难的时候才能看出节操和义气。现在一些人日常家居彼此表示仰慕友好，置酒晏设游

戏相约频繁往来，夸言奉承，强作笑颜，争相表示谦恭卑下，拉着手表示愿意掏出肺肝给对方看，流着眼泪指着青天与太阳发誓：生死与共，永不背叛，真好像可以信赖的样子；一旦遇到小小的利害冲突，即使是头发丝般的小事，也会翻脸如素不相识，对方落到陷阱里，不仅不伸手相救，反而又推又挤，还有落井下石的，这种情况几乎处处可见。落井下石的行为是禽兽和野蛮人都不忍心做的，可他们却自以为做的很好。如果听到子厚的风格，这些人是应该有所惭愧的。 可以说，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予的高度评价，对世风、时弊的辛辣抨击，对人生哲理的深刻阐发，就是到了十多个世纪后的今天，也是无以附加的了。 柳宗元的事迹，由韩愈记入碑文并加以评说，已流芳百世。其实，为柳宗元作传的韩愈的高风亮节更是难能可贵。柳宗元与刘禹锡同属以王叔文为首的政治集团，又同时被贬，可以说柳宗元与刘禹锡是志同道合。但是，韩愈与柳宗元作为同期为文者，共同倡导古文运动；作为同朝为官者，政治主张和思想信仰却截然不同。柳在政治态度上属于变革派，韩则是保守的，他对柳宗元参与以王叔文为首的政治集团所推行的一系列改革，很不赞同，严厉指责。柳是信仰佛教的，而韩愈一生以儒家道统观念的“卫道者”自居，极力排斥佛老，他曾因上《论佛骨表》反对宪宗迎接佛骨进宫供奉而被宪宗命令处死，幸得人相救才免于一死，但被贬到距长安七千六百多里的潮州任刺史，直至穆宗即位才又内召为国子监祭酒。韩柳作为同朝的不同政见者，丝毫没有影响他们作为朋友和文友的关系。在《柳子厚墓志铭》中，韩

常用中药品种论述之常用中药知母

常用中药品种论述之常用中药知母 知母为百合科植物知母Anemarrhena asphodeloides Bge.的干燥根茎。又名：水参、水浚、地参、连母、苦心、货母、蚔母、野蓼、七知母、山韭菜、马马草、京知母、穿地龙、淮知母、羊胡子根、羊胡子草、兔子油草、蒜辫子草。春、秋二季采挖，除去须根及泥沙，晒干，习称“毛知母”；除去外皮，晒干为“知母肉”。原植物知母分布于东北、华北、西北及山东、江苏、安徽、河南、四川、贵州，为我国特有属。主产于河北、山西，以河北易县所产品质最佳，称“西陵知母”。 本品药材性状：毛知母呈长条状，微弯曲，略扁，偶有分枝，长3~15cm，直径0.8~1.5cm。一端有浅黄色的茎叶残痕。表面黄棕色至棕色，上面有一凹沟，具紧密排列的环状节，节上密生黄棕色的残存叶基，由两侧向根茎上方生长；下面隆起而略皱缩，并有凹陷或突起的点状根痕。质硬，易折断，断面黄白色。气微，味微甜、略苦，嚼之带黏性。知母肉外皮大部分已除去，表面黄白色，有扭曲的沟纹，有的残留少数毛须状叶痕及凹点状根痕。 本品味苦、甘，性寒；归肺、胃、肾经。功能：清热泻火，滋阴润燥。中医临床用于外感热病，高热烦渴，肺热燥咳，骨蒸潮热，内

热消渴，肠燥便秘。现代药理研究表明：本品有抗菌，降血脂，降血糖，抑制醛糖还原酶，解热，抗皮质激素，抗肿瘤，抗血小板聚集，提高学习记忆功能作用；对脑和心肌细胞M受体、对红细胞补体受体I（CRI）活性有影响。另外，知母新甾体皂苷对实验性肝炎有一定抑制活性，知母中的烟酸有维持皮肤与神经健康及促进消化道功能作用，知母皂苷有利胆作用，知母提取物逆转录酶和各种脱氧核糖酸聚合酶活性有抑制作用，知母菝葜皂苷元和知母水煎剂均能明显降低高甲状腺激素状态小鼠脑β-受体RT值，抑制该状态下小鼠体重的下降。 知母为常用中药，始载于《神农本草经》，列为中品。谓“味苦，寒。主消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气。”《本草图经》曰：“知母，生河内川谷，今濒河诸郡及解州、滁州亦有之。根黄色，似菖蒲而柔润。叶至难死，掘出随生，须燥乃止。四月开青花如韭花，八月结实。二月、八月采根暴干用。《尔雅》谓之（艹况，徙南切），又谓之（艹女寻，直林切）藩是也。《肘后方》用此一物治溪毒大胜。其法：连根、叶捣作散服之。亦可投水捣绞汁，饮一、二升。夏月出行，多取此屑自随。欲入水，先取少许投水上流，便无畏。兼辟射工，亦可和水作汤浴之，甚佳。”

艺圃的造园艺术

浅谈艺圃的造园艺术 草坪管理08-1 周英

浅谈艺圃的造园艺术 草坪管理08-1 周英 摘要：艺圃在苏州城西北隅文衙弄内，占地约五亩。明嘉靖年间学宪袁祖庚始 建，初名“醉颖堂”；崇祯间文徵明曾孙文震孟得之，更名“药圃”，后废圯。清初进士姜埰复建为“敬亭山房”，后其子姜实节更名“艺圃”，画家王翚作《艺圃图》描绘园景，汪琬作《艺圃记》。道光年间，园归丝绸业七襄公所，后渐失修。20世纪50年代和80年代两次修整，恢复为明末清初旧貌。 关键词：艺圃背景文化造园艺术 一、数朝遗韵 艺圃一带，原是城西宝林寺东北面的一块空地。这里“地广十亩，屋宇绝少，荒烟废沼，疏柳杂木”，是苏州商贾繁荣、尘嚣喧闹的阊门地区中的一块“未开垦的处女地”。明代嘉靖辛33．年(公元1541年)进士、学宪袁祖庚，雅洁自好，强仕之年，就弃官归隐，在这块“吴中士大夫往往不乐居此”的地方，构屋以居，称醉颖堂。醉颖堂外临繁华的古城商贾区，内有池亭花竹兼有山林野趣，更有名流往来，觞咏其中，很快就驰誉士林，成一时之胜。袁祖庚题有门楣“城市山林”。 万历十八年，袁氏过世，醉颖堂“凤去台空”，很快就废圮败落。直至园归震孟，得以修葺，又改名为药圃。药圃的主堂是世纶堂，堂前广庭，庭前有水池面积达五亩，池中有六角亭，名浴碧。池南垒五狮峰，高二丈。堂右为青瑶屿，是文震孟读书处。庭植五柳，大可数围。此外，尚有生云墅、猛省斋、石经堂、凝远斋、岩扉等建筑点缀其间，而且“林木交映，为西城最胜”。 文震孟的曾祖父即是明代文坛领袖文微明。文氏一门数代(包括文震孟叔祖父文嘉、伯父肇祉，父亲元发、兄弟震亨)均为著名的文人学士，而且都建有园林别墅。特别是文震孟的兄弟文震亨，潜心园林艺术，极有成就。文震亨曾在高师巷冯氏废园筑园林香草坨，“结构殊绝，题榜纷罗”，也是尘市中少有的名胜。他的造园专著《长物志》、《香草土宅志》，阐发了独特的中国造园理论。他和文震孟的情谊十分深厚，药圃不仅反映了当时的造园水准，与他的艺术主张也是分不开的。 天启二年(公元1622年)，文震孟中了状元，授官京城，未几即因得罪权阉，削职回苏，阉党覆灭后，才又赴京从政。但他执政秉公，多所建言，腐败的明政权还是容纳不了他。崇祯八年(公元1635年)任大学士才三个月，即被罢归。文震孟又回住药圃，不满一年，就在忧郁中过世，这时腐朽的明王朝已处于风雨飘摇之中。1644年，明亡，文震亨也忧愤而死。之后，药圃日趋荒芜，部分宅园竟废为马厩。 清初，药圃为名士姜埰购得，又重予修葺，改名颐圃。姜埰，字如农，山东莱阳人，崇祯四年(公元1631年)进士。崇祯十五年(公元1642年)，为礼科给事中，在官五个月，上三十馀疏，直言政治，触怒崇祯，备极拷掠，系于刑部大狱，

28种常见野菜图

28种常见野菜图鉴 １、马齿苋 又名马齿菜、马齿草、五方草，一般为红 褐色，叶片肥厚，象倒卵形。它含有蛋白质硫氨酸、核黄素、抗坏血酸等营养物质。由于其中含酸类物质比较多，所以吃的时候会觉得稍有些酸味。 马齿菜的药用功能是清热解毒，凉血止血，能降低血糖浓度、保持血糖恒定，对糖尿病有一定的作用。它的吃法有很多种，焯过之后炒食、凉拌、做馅都可以。如大蒜拌马齿菜、马齿菜炒鸡蛋、马齿菜馅包子、马齿菜粥等。 ２、荠菜 在田边地头，经常能看到星星点点的荠菜花。它的食疗作用是凉血止血、补虚健脾、清热利水。春天摘些荠菜的嫩茎叶或越冬芽，焯过后可凉拌、蘸酱、做汤、炒食，荠菜水饺、荠菜馄饨是春天餐桌上不可缺少的美味，另外还可以做成鲜美的荠菜粥。 ３、蒲公英

又名婆婆丁，它的花粉含有维生素、亚油酸，枝叶中则含胆碱、氨基酸和微量元素。蒲公英的功能是清热解毒，消肿、利尿，具有抗菌的作用，能激发机体的免疫功能，达到利胆和保肝的作用。其主要成分为蒲公英素、蒲公英甾醇、蒲公英苦素、果胶、菊糖、胆碱等，可防治肺癌、胃癌、食管癌及多种肿瘤 蒲公英焯过后生吃、炒食或做汤都可以，可拌海蜇皮、炒肉丝；还能配着绿茶、甘草、蜂蜜等，调成一杯能够清热解毒、消肿的蒲公英绿茶。 ４、苦菜 苦菜又名苦苣菜，茎呈黄白色；叶片为圆状披针形，表面绿色，背面灰绿色；花鲜黄色。苦菜中含有丰富的钾、钙、镁、磷、钠、铁、等元素，能清热、消肿、化淤解毒、凉血止血。苦菜对急性淋巴细胞性白血病、急性及慢性粒细胞白血病都有抑制作用。 苦菜嫩叶可采食，生吃略带苦味，用开水烫一下制熟，苦味可除。苦菜可炒肉、做汤，或加些大豆粉做成小豆腐吃，亦可沸水烫后蘸面酱食用。或做麻酱拌苦菜、苦菜粥等。 ５、蕨菜

文言文古诗鉴赏《柳子厚墓志铭》

古诗鉴赏《柳子厚墓志铭》 【作品介绍】 《柳子厚墓志铭》题中柳子厚即柳宗元。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学 风义。韩愈赞扬柳宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友 之难的美德和刻苦自励的精神。 【原文】 柳子厚墓志铭 作者：[唐]韩愈 子厚，讳宗元(1)。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公(2)。曾伯祖奭(3)，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后(4)，死高宗朝。皇考讳镇(5)，以事母弃太常博士，求为县令江南(6)。其后以不能媚权贵(7)，失御史。权贵人死(8)，乃复拜侍御史(9)。号为刚直(10)，所与游皆当世名人(11)。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时(12)，虽少年，已自成 人(13)，能取进士第(14)，崭然见头角(15)。众谓柳氏有子矣(16)。其后以博学宏词，授集贤殿正字(17)。俊杰廉悍(18)， 议论证据今古(19)，出入经史百子(20)，踔厉风发(21)，率常 屈其座人(22)。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲 令出我门下(23)，交口荐誉之(24)。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史(25)。顺宗即位，拜礼

部员外郎(26)。遇用事者得罪(27)，例出为刺史(28)。未至， 又例贬永州司马(29)。居闲(30)，益自刻苦，务记览(31)，为 词章，泛滥停蓄(32)，为深博无涯涘(33)。而自肆于山水间(34)。 元和中，尝例召至京师;又偕出为刺史(35)，而子厚得柳州(36)。既至，叹曰：“是岂不足为政邪(37)?”因其土俗(38)，为设教禁(39)，州人顺赖(40)。其俗以男女质钱(41)，约不时 赎(42)，子本相侔(43)，则没为奴婢(44)。子厚与设方计(45)，悉令赎归(46)。其尤贫力不能者，令书其佣(47)，足相当，则 使归其质(48)。观察使下其法于他州(49)，比一岁(50)，免而 归者且千人。衡湘以南为进士者(51)，皆以子厚为师，其经承 子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 (52)其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中 (53)，当诣播州(54)。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲 在堂(55)，吾不忍梦得之穷(56)，无辞以白其大人(57);且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏(58)，愿以柳易播(59)，虽重 得罪(60)，死不恨。遇有以梦得事白上者(61)，梦得于是改刺 连州(62)。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐(63)，诩诩强笑语以相取下(64)，握手出肺肝相示(65)，指天日涕泣，誓生死不相背负(66)，真若可信;一旦临小利害，仅如毛发比(67)，反眼若不相识。落陷穽(68)，不一引 手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，

名词解释

名词解释 园林史 中国古典园林史 华夏园林意匠、古典园林30讲、古典园林史、园林学概论 皇家园林称“苑囿”或“宫苑”，一般是指由帝王主导营造，供帝王家族居住、游乐之用的园林。如北京圆明园、颐和园和承德避暑山庄。 私家园林从汉代已开始萌生和发展，相对于皇家园林而言，属民间的贵族、官僚等人士所有，供园主人日常游憩、会友、读书的场所，规模通常不大。如无锡寄畅园、苏州拙政园。 寺庙园林一般是指宗教崇拜场所的附属园林，也包括带有神话色彩的特殊历史名人纪念性祠堂的花园。如山西晋祠、四川德阳文庙前庭花园。 风景名胜是中国园林里的一种特殊类型，一般位于城郊的山水形胜，风光秀丽之地，面积较为广阔，多有寺庙或名胜古迹，适当装点园林景致，成为市井百姓可达的公共性自然游憩地。如四川峨眉山、泉州清源山。 囿是最初的园林形式，通常是在选定地域划出范围，或构筑界垣，让草木鸟兽在其中自然繁育，并驻台掘池，供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。 灵台灵沼灵囿所记载的中国最早的园林，也是中国自然山水园艺术形式的先驱。灵台，象征着高山；灵沼，象征着大海；灵囿，象征着滋养万物生长的大地。 一池三山是中国古代皇家园林中常见的规划形式。通常表现为在一片水城中布置三座岛屿，象征古代神话传说中东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，以模拟仙境。 汉武帝在长安建造建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为“蓬莱”“方丈”“瀛洲”，以模仿仙境。此后这种布局成为帝王营造宫苑时常用的布局方式。 曲水流觞是中国古代流传与文人名流圈子里的一种酒诗酬唱的社交聚会。出自兰亭序（东晋?王羲之）。 辋川别业唐朝诗人王维的庄园式园林，利用自然风景形神组织景点二十余处，较少的人工构筑，在中国园林历史上以自然式园林的风格而著称。 寿山艮岳是一座表现山水胜景为主题的大型皇家园林，是典型的北宋山水宫苑风格。全园以艮岳为构图中心，万松岭和寿山则为宾为辅，其景致可谓“括天下之奇，藏古今之美”。 三山五园香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园（今颐和园）、圆明园（万园之园，中国古典园林的巅峰之作）。 园林建筑通过与自然要素的直接关系而组织于园景之中，常被作为园景的构图中心和游赏主景，一般力求布局在人们欣赏景致的最佳位置和最佳观赏点，同时满足遮荫避雨、满足游览休息以及各种游园实用功能。 景线指景素的线性组合形态。从平面上看，有园路构成的游览线，池岸构成的水形线，花卉的图案线以及树木的林缘线等；从立面上看，还有建筑的轮廓线和林冠的天际线等。