浅谈贾平凹小说《浮躁》谚语的运用研究修改

浅谈贾平凹小说《浮躁》谚语的运用研究

杨再胜

摘要：

本文通过对贾凹平的介绍以及对《浮躁》小说的分析、以及对家凹平运用谚语的恰如其分来分析贾凹平小说。对小说《浮躁》中的谚语仔细分析讨论，来感受谚语对于小说人物刻画的重要作用，以及其鲜明的表现力和生活艺术的感染力。

关键词：

贾平凹《浮躁》谚语文学语言表现力

绪言：贾平凹的《浮躁》，这是一片时代性的长篇小说，以商周的文学语言为主要基调，运用谚语来深入的描写人物的特征这是《浮躁》语言方面运用的特点。文中有很多不能登大雅之堂的生活谚语在贾平凹灵活的、有效的、恰当的运用最后变成精彩的文学语言，和小说中的人物特点结合的恰如其分，形成整体的鲜明的语言风格。

一、作者简介及小说《浮躁》主题分析

贾平凹出生于1952年，陕西人，毕业于西北大学的中文系专业，在大学毕业后顺利地进入到陕西省出版社担任刊物《长安》的主编。现在是《美文》期刊杂志的主要编辑，是陕西作家协会的主席、是西安的建筑科技人文院的院长。

贾平凹的作品都属于原生态的叙事方式，利用文字和语言的魅力让其作品深入中国人灵魂世界。他主要是用质朴的方言特色和叙事语言来还原和呈现当代中国人的情感特点和生活态度。小说《浮躁》这一篇长篇叙事小说是“商周系列”的第一部，小说将上世纪社会现状借助叙事的结构将其展现出来，将社会改革作为故事主线，穿插着在主人公跌宕起伏的悲惨命运，进而侧面揭示了社会的黑暗现状。通过当时社会改革的状态，我们可以说这属于探索时期人们迎接着各种新的挑战。小说中对主角金狗经历进行展开金狗经历在家务农，去参加军队，复员回到乡里，到州报记者等这几次人生中的起落组成小说情节的展开。在电视采访中贾平凹曾经对媒体说过:“小说《浮躁》是我从事文学创作以来较为喜欢的一部描写商州社会的现实作品，我想要极大力度地展现中国现代社会的时代景象，描绘出当时散发出的历史疼痛与理想信念。在作品中有许多我在其他作品中描写过的地方，我想让社会群众们深切认识到那片土地对我们的重要意义，并且想要将这种内涵融入到现实民族生活中来，对于整个人生的方式及群众中人性深刻内容展现与理解出来。” 在小说中描绘的是当时改革中的中国，是社会体制过度的阶段，也是人们意识的过渡阶段，呈现了一种特定时期浮躁的社会氛围。通过对金狗主人公人物形象刻画，从而来揭示当时人民浮躁的情绪，侧面表现当时中国人们的心态特点和文化制度的变化轨迹。

二、小说《浮躁》谚语的具体运用

1、使用俗语谚语能够刻画人物形象

谚语作为一种相对口语化的艺术语言，让读者阅读完之后感受到作品会更加贴近生活，并且有利于塑造生动形象的人物性格，例如在小说中田家人们在旁边大声问道，金狗，你知道‘四脏’吗？”而金狗默默地回答道，“你要说的是四欢我知道：‘风中旗，浪里鱼，十八岁的女子叫槽驴！’但是四脏我不晓得。”站在一旁的田家人大声说道，“我告诉你：‘秃子头，连疮腿，婆娘×，画匠嘴！’”。金狗对这些谚语的使用，可以鲜明的刻画金狗当时的金狗的生活态度，和金狗不拘小节的个性特点。贾凹平认为写小说平平常常就是真，平日里的生活平凡事，是不需要华丽的技巧的，生活本来就是最真的故事。所以，在现实生活中有人想创新，想打破小说的写法追求形式的新颖，却越显得适得其反。因此，小说的成功不取决于其自身的写法也不是其结构的新颖。谚语作为人们在生活中普遍应用和总结的语言形式具有其简洁易懂的特征，是小说中人物形象刻画的有力武器。

2、使用俗语谚语能够刻画人物性格心理

谚语能鲜明的刻画人物的性格特征，可以有力的反应人物心理的变化，能表现的更加质朴自然。《浮躁》中人物性格的刻画是高超的，这是贾平凹用谚语熟练恰当的结晶。主人公金狗是生活中有自己信念的一个人，在人生、事业、爱情，金狗都是按自身的信念一直坚持着走着，小说并没有将他塑造成英雄，但是他的种种行为让人们很是敬佩。例如借助韩文举的语言，“世界上还是好人多啊！不过话说回来，到底是熟人好办事。这不人们经常说：一个烂套子都能塞一个墙窟窿的。唉，你看金狗年轻，经历的事情少啊！在他当记者的时候把事情看得太过认真了，那这次吃亏还不都是栽在了太认真上面！”韩文举觉得自己不如金狗，于是就大喊金狗，“金狗，你们这可是秀才遇到秀才，真是说不完的话啊！”可以说这是对金狗现实生活中展现的品质的话语肯定，而通过这些生动形象的地方艳遇，能够简练直白地展现出角色人物的性格特征。

3、使用俗语谚语能够增加小说内容的情趣

大量的谚语使用有助于增强语言的生活化气息，进而增添小说的情趣。众所周知，地方谚语自身就具有俏皮诙谐的特征，在小说中运用谚语能够有助于增强语言内容的新鲜感，具有生活的艺术情趣，不像普通小说会那么枯燥直白。例如主人公金狗让一个小和尚算自己未来命运与小水情感的时候，金狗十分兴奋地看着和尚。和尚问小水，“你的属相和生辰八字告诉我”，小水回答道，“俺是属羊的，在九月初十半夜里生的”。听到这话，和尚努力琢磨了半天，说道，“女属羊，命不强，九月羊，草叶黄……”因此福运生气地喊道，“你怎么说这没劲的话！”而这些简单的谚语，为小水后来的命运埋下伏笔，也侧面展现出金狗日后的悲惨生活经历。

4、使用俗语谚语能够揭示小说主题

谚语就是一种生活语言，它本身就具有生活化。《浮躁》是表现当时人们浮躁生活的小说，巧妙地运用谚语，能够侧面展现出人们当时的生活情绪，进而点明小说内涵主题。例如福运在倒下之后说，“你小子真他妈的没种，你不知道田中正外面有多少的相好的么？那女的四十出头，正是发狂的时候，三十如狼，四十如虎，你小子五大三粗的，却不会收拾女人！”他吼叫出来的“三十如狼，四十如虎”一方面展现出农村人的粗俗，另一方面也展现出当时社会群众的浮躁情绪，不安压抑的欲望时刻会迸发出来。

结语

通过深入剖析小说《浮躁》中大量使用谚语俗语对角色的细致刻画，我们发现可以使人物形象更加鲜明更加贴切生活更加生动。使小说语言更加简洁、活泼、幽默。从而增强了小说的感染力和表现力。贾平凹用这些独特的地方的语言特色来表现自身的小说作品，深受人们欢迎。

参考文献

[1]吕艳辉；基于语料库的现代汉语手部动词研究[D]；山东大学；2008年.

[2]贾平凹：走走：《贾平凹谈人生》；上海社会科学院出版社；2004年版.

[3]孙见喜:《文化批判的深层意味—<高老庄)编辑手记》[M]；《小说评论》1998年第6期；

注：本文发表在《现代阅读》2013-08期

贾平凹早期作品赏析

论贾平凹作品的“色、香、味” ——浅析贾平凹的文学特质 摘要：贾平凹是一个有争议的中国当代作家，几乎他的每一部作品问世，都会引起不同的声音。他的精神探索“发人所未发，见人所未见”； 他的语言极具魅惑，“妙想迂得”；他特立独行又醉卧传统。他是中 国文坛不可多得的“鬼才”。 关键字：精神映象、语言、特质、“鬼才”、争议 古老神秘的商洛山地几千年来孕育出了贾平凹这样一位闻名海内外的文坛奇才。众所周知，他到目前为止的丰厚而独特的文学成就，早已引起了国内国际的广泛关注。意味深长的是，他从步入文坛伊始就一直引人注目并不断有新热点出现。可以这么说，贾平凹已具备了思接千载，精鹜八级的能力；形成了文学艺术民族化、个人化的本质意象。以下是本人对贾平凹文学特质的浅显解析。 一、贾平凹的精神映象 此时说他的精神映象并不是单单剖析他的精神内涵、情感态度以及价值观，而是要通过他的作品中的创作意象和反映出的文化现象大体勾勒出他不同于常人的精神世界以至于支撑他的创作精神体系。 （一）创作意象 1、意象的追寻与发展 贾平凹文学创作上的意象探索，是从对社会政治意识模式的挣脱开始的。同时，在对中国当代文学传统的抗争中，张扬自己的艺术个性，则是

他艺术创作上创新的第一步。为其赢得全国性声誉的是短篇小说《满月儿》，后又出版的几部长篇小说，均未超越社会政治的窠臼，但可以看出，他的确在做着苦苦挣扎，企图最大限度上张扬自己的艺术个性和气质特征。他把突破口选在了爱情上，尽可能使自己和人物不要成为“捏弄成的泥胎，不是斧子砍成的木偶”，而使他们成为“有血、有肉、有喜、怒、哀、乐的活人”。【1】特别是政治生活中，渗透着一定程度个人化的生活精神与情感。特别是依靠商州山地的特殊生活气息，冲淡了政治生活的浓烈度。初步窥探了后来被贾平凹极大发展的灵性、灵气和个人特有的气质。 在写作上，他由被动向主动挖掘，“不再去简单的肯定什么，而具有了批评的眼光；不再将目光投向生活的表面，而将感触伸向了生活的底层；不再专注于人的外在和思想观念与社会生活，而深入到人的内在心理与情感世界。”【2】因此，1980年代初期，他作品中欢乐的笑声少了，而增添了一种沉郁，但却受到到评论界不公允的批评，正因为坚持独立的个性使这种格调在《妊娠》、《废都》、《高老庄》等作品中均有延续。到80年代，他从中国文学艺术传统中得到启示，并试图在中西比较中探索出一条中国式的现代文学创作的路子。他将西方文学艺术中的象征特定含义引入，将象征作为一种艺术手法向作为一种整体艺术结构的表现方式，从局部象征走向整体象征发展而来。 长篇小说《废都》的问世，对于贾平凹的文学创作来说，具有特殊意义。把他抛向了大红大紫的巅峰。他开始创造属于自己独有的一个混沌的意象世界。从《废都》到《白夜》、《土门》、《高老庄》显示着贾平凹精神裂变与重构的心迹。他将意象的象征意义指向，渗透在具体的、实在的现

《契诃夫短篇小说选》读后感500字

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“这条狗好像是席加洛夫将军的狗。”警官开始质问首饰匠，骂他想要敲诈将军，是个混帐东西。这时，有一位警察又说这不是将军家的狗，于是这个警官对首饰匠说：“我自己说嘛……你受苦了，这件事我不能不管，得教训他们一下!是时候了……”那位警察继续说，也许是将军家的。 这位警官继续说：“……没准是只名贵的狗，要是每只猪猡都拿烟戳它的脸，要不了多久，就把他作践死了。狗是娇嫩的动物。你，蠢货，放下手来!用不着亮出你那根蠢手指!要怪就怪你自己!”当这位警官看到将军家的厨师来了，便问他这只狗是不是将军家。厨师说，将军家没有这种狗。于是警官决定把它杀掉。厨师又说，将军的哥哥喜欢这种狗。这位警官说，这个小狗怪机灵的呢。“我早晚要收拾你”，这位警官最后对首饰匠说。 这位警官很明显是一名见风使舵的小人，在他的心中，狗的死活，首饰匠的手是否被咬破了都并不重要，重要的是能不能让他的上级高兴。对于人们，他只是假仁假义。如果说，有两位政客参加竞选，他会选的肯定是权位高的或者能够让他获得利益的一方，他并不在乎这一方是否正确。这些“变色龙”往往为了自己的利益而不择手段，十分可恶。我们决不能成为见风使舵的人，我们应该有自己的主见。我们不能因为上级的高兴或者上级的不高兴就不做该做的事情。我们不能成为一个“变色龙”。 《契诃夫短篇小说选》读后感500字二契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着

人教版初中语文课文《风雨》作者贾平凹

人教版初中语文课文《风雨》作者贾平凹练习题 【积累·练字】（把下面一句话，用正楷认真工整地抄写在方格中。） 汉乐府《古歌》云：“秋风萧萧愁杀人。出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？” 【学习目标】 1. 有感情地朗读课文，感受贾平凹先生笔下的风雨场景。 2. 学习作者运用侧面衬托来表现风雨的高明手法。 3. 能结合课文，运用自己的语言，赏析作者是如何细致观察并真切描写景物的细节及其变化的。 【学习重点】 学习作者运用侧面衬托来表现风雨的高明手法。 【预习·交流】 1.走近作家作品 贾平凹，原名贾平娃，1952年出生，陕西丹凤人。1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》，自传体长篇《我是农 民》等。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀 《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖。贾短篇小说奖； 平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国 社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，简明自然。 2 .题目解读 汉乐府《古歌》云：“秋风萧萧愁杀人。出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？”贾平凹先 生于1982年秋写于宝鸡的这篇《风雨》，正是秋风秋雨瑟瑟而来的精彩写照。 3.字词 1) 给加点注音。 偌大（）刹那（）蜷曲（）屋檐（）疏忽( )锥形（） 2) 解释词语 偌大：刹那：疏忽： 4.自读课文，把阅读的感想或疑问写在下面。

【自学·合作】 1. 作者写“风雨”主要运用了正面描写还是侧面描写？试说明。 2. 有人说结尾写到大雨了，你是怎么看的？结尾的场景和情调跟前面相比有什么不同？ 【研读·赏析】 1.文章描写"风雨"，全文却无"风雨"二字，仔细体味，又觉得无处不在描写风雨，无处不在体现风姿雨态。这种高明手法，令人拍案叫绝。文中具体写了哪些景物?请从文中分类摘录相关的句子。 2.作者在描写风姿雨态时，运用了很多形象而精炼的词语，请从文中选择两个词语进行品味，说说它们好在哪里。 词语一：_____________赏析_____________________________________________________ 词语二：_____________ 赏析_____________________________________________________ 3. 如何理解作者在结尾一段写了“孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去……” 【巩固·拓展】 课堂练习 1.①作者对众多植物和动物在风雨中的表现进行了特别细腻的描绘，直接目的是什么？②请用两个词概括动物们在风雨中的表现。 ① ② 2.文章最后一段写道：“孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去……”他们为什么会惊喜呢?他们还会做什么?如果你就是这些孩子们中的一员,请你以第一人称，写

贾平凹小说的写作特点

纵观贾平凹三十多年的小说创作,基本上都围绕一个总的思想原则:那就就是融传统于现代,这其实正就是文化寻根的基本精神。有人总结,从贾平凹小说创作的文化追寻上瞧,大体经历了文化与谐——文化错位——文化崩溃——文化建构几个大的段落,并且其间相互交叉、渗透。按照这样一个思路,贾平凹早期的创作,比如《商州初录》、《天狗》等表现了美好人情的文化与谐,而《古堡》、《浮躁》等则表现了文化错位的危机,到《废都》、《白夜》则达到了文化崩溃的边沿,到《高老庄》则逐渐出现文化建构的希望,而《秦腔》则应该就是文化追寻的集大成之作,既表现了文化错位、文化崩溃的危机,又给人以必须文化重建的警示。 一、“见山就是山,见水就是水”——对现实生活的实录 以《浮躁》为界,贾平凹早期的作品无论怎么虚构,都基本上沿着现实生活的轨迹,或者说就是本着对现实生活实录的精神去虚构。《小月前本》、《鸡窝洼人家》、《腊月·正月》基本上就是反映改革意识的小说,比较写实。中篇《天狗》表现了民间伦理道德对人性的约束,也展示了商州民间美好的人性人情。小说结构严谨,人物心理刻画得细腻传神,文笔典雅凝练,曾受到台湾作家三毛的高度评价,堪称贾平凹中短篇小说的经典之作。中篇《古堡》主要反映了民间普遍的嫉妒心理,村里人不能瞧到别人碗里的粥比自己的稠,而就是希望别人碗里的粥与自己的一样稀。于就是,一幕因嫉妒引发的悲剧上演。小说中略显突兀的就是,作者借道士之口大段引用了古奥的《道德经》及《史记·商鞅列传》,使通俗的小说蒙上了一层明显的传统文化气息,这大概源于作者强烈的文人趣味。 《浮躁》就是贾平凹80年代具有恢弘气势与总结意味的一部长篇。小说主人公金狗就是一个新式农民,她正直善良、勇于开拓、头脑灵活,有参军经历,也有一定的知识积累与文学才华。她身上有一种“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的正直勇敢气质。她嫉恶如仇,为了搬倒官僚腐败势力,不顾个人得失与安危,与小水、石华、雷大空等人联合演绎了一场民告官的“当代传奇”。金狗经历的遭遇与生活的环境,几乎就是80年代社会现实的真实写照。金狗身上闪烁的理想主义光芒或许只有80年代的小说中才常见,到九十年代以后,类似的“当代英雄”就大大减少了。而雷大空的形象则为后来很多小说塑造类似形象(如《高老庄》中的蔡老黑、《四十一炮》中的兰老大、《兄弟》中的李光头等)开了先河。《浮躁》集当代社会的风云变化、商州民间的丰富文化及金狗与小水、英英、石华等

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贾平凹我的老师原文

贾平凹我的老师原文 贾平凹论文518江西师范大学论贾平凹作品中的女性形象JIANGXI NORMAL UNIVERSITYOn the female images in jia pingwa’s works 姓名：学号：0605010290届别：2010届学院：文学院专业：汉语言文学指导老师：冯昊完成时间：2010年4月目录中文摘要.............................................1 英文摘要 (2) 引言.................................................3一、贾平凹笔下女性的归类..............................4（一）美丽圣洁的女神.................................4（二）固守传统的女性.................................4（三）都市文明下的女性...............................5二、贾平凹笔下女性的通性. (6) （一）美丽···········································7（二）痴情···········································7（三）坚忍···········································8（四）善良···········································9三、贾平凹笔下女性的缺憾······························9（一）对女性的理想化·································9(二)解构女性悲剧····································10 结语················································13 参考文献············································14论贾平凹作品中的女性形象他创作了很多富有叛逆性和创造性的作品，在他构建的一个个乌托邦世界里，都离不开一个个的女性描写。 一个个子虚乌有的女性都是复杂的，包括她们的形体和灵魂。 在贾平凹作品中，写的多是一些具有中国传统美德的女性。

初中议论文作文：《契诃夫短篇小说选》读后感

《契诃夫短篇小说选》读后感 契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。 所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。 《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉

子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。 读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄国的当年！

贾平凹散文在线阅读

篇一：贾平凹散文在线阅读 贾平凹(wā)（1952～），陕西商洛人。当代著名作家。主要著作有长篇小说《浮躁》《废都》《秦腔》《怀念狼》《高兴》等，以及《贾章凹获奖中篇小说集》《贾乎凹散文自选集》等等。作品多次在国内外获奖。本书是贾平凹自创作以来的新编散文精选集，共收入其散文74篇。包括《丑石》《静虚村记》《哭三毛》等众多名篇佳作。散文内容丰富，涉及世俗百态，人情种种，从平凡的事物中寻求真、善、美，表现了对社会、人生的独特体察，耐人品读。 篇二：贾平凹散文在线阅读 【导读】：是的经历造就了伟大的。贾平凹就是在平凡的人生经历中找到了的亮点。在生活，养就了对贫瘠土地的热爱，也纯朴了他的。读贾平凹的，感觉在人生的上着纯洁的。【贾平凹简介】：贾平凹（jiǎp ngwā），原名贾平娃，1952年2月21日出生，当代作家。陕西省商洛市丹凤县人。现中国作家协会理事、中国作家协会陕西分会主席、西安建筑科技人院院长。其作品《月迹》已经收入鄂教版八年级下册语文课本中，苏教版七年级下，北师大版四年级下。 *我不是个好儿子在我四十岁以后，在我几十年里雄心勃勃所从事的事业、遭受了挫折和失意，我才觉悟了做儿子的不是。的伟大不仅生下血肉的儿子，还在于她并不指望儿子的回报，不管儿子离她多远又回来多近，她使儿子有，有，有根有本。人生的车途上，母亲是加油站。*生活的一种答友人书,院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立；月升中天，又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人，不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火，能观风行。生绒花，数朵过墙头，好静收过路争捉之笑。 *地走向好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。 *荒野地这原本是庄稼地，却生长了一片荒草。荒草一人余高，繁荣得蓬勃健美。下没有风，亦不到潮露水的时分，草的枝叶及的穗实萧萧而立，但一种声息在响，似乎是草籽在裂壳坠落，似乎是昆虫在咬噬，静伫良久，跳动的是体内的心一颗。扮演着的是《聊斋》里的人物，更进入亘古的洪荒，遥遥地听见了神对的招引。 *夏河的早晨这是一九九五年二十四日早上七点或者八点，从未有过的巨大的，使我醒来感到了一种恐慌，我想制造些声音，但还在睡着，不该惊扰，悄然地去淋室洗脸，水凉得淋不到脸上去，裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。想，夏河这么个县城，真活该有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空旷的峡谷里人的的必须有一个可以交谈的神啊！ *对月月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？ *丑石我常常我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。 *夏河的早晨这是一九九五年七月二十四日早上七点或者八点，从未有过的巨大的安静，使我醒来感到了一种恐慌，我想制造些声音，但还在睡着，不该惊扰，悄然地去淋室洗脸，水凉得淋不到脸上去，裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。想，夏河这么个县城，真活该有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空旷的峡谷里人的孤单的灵魂必须有一个可以交谈的神啊！** 个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气，专注地凝视，高度的近视使你不得不贴得盒子那么近，以至口鼻的热气在玻璃上哈出一层水珠。盒子里边是一只蟋蟀，长长的腿，细细的触须，但比蟋蟀小多了，小到了五倍，十倍，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，空气的流通是没有任何阻碍的，评弹调就游丝一般的，铮铮飘远。

读贾平凹小说后感

读贾平凹小说《秦腔》后感 我出生在西北，黄土高原成就了陕北地区这一带人。《秦腔》是北方西区的一种，其唱风浑厚有力，苍凉引起了老百姓，甚至仕途之人的喜爱不已。就痒贾平凹先生盛名，还有茅盾文学奖的效应。《秦腔》不得不读。气温开头很是精彩。 “要我说，我最喜欢的女人还是白雪。喜欢白雪的男人在清风街很多，都是些狼，眼珠子发绿，我就一直在暗中监视着。谁一旦给白雪送了发卡一个梨子说太多的奉承，或者背了白雪又说她的不是，我就会用刀子格调他家柿子树上的一圈儿皮，让树慢慢枯死。这些白雪都不知道。...”其文一“我”是个“疯子”。他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。文中以疯子引生另类的视角描绘了清风街的额“全景图”，有风俗民情，有世事沧桑，更有人生命运之跌宕起伏。书中塑造的男女老少各色人物，无不性格鲜明，几乎们每个人都可以在社火里找到原型。小人物的悲欢，他们的生活片段都有显得那么真实。清风街的风云变迁，难道不是中国农村的一个缩影？ 《秦腔》的结尾和西区一样悲。清风街的“贤人”夏天智在满怀忧患中去世。跟他一样捍卫农村传统文化的夏天义也遭天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也是为我的家乡。小时候在农村很喜欢那些节日：元宵啊，除夕啊，冬至啊，端午啊，还有一年一度的社戏。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。乡村节日的气氛热闹，隆重又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。 可是岁月不饶人，当年的小孩已经长大了，时过境迁，节日的气氛渐渐平淡，唯有家相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》是我看过的小说中最能走进内心的小说，因为哪儿就是我的额家乡。它的语言风格，过于粗俗，但粗俗的话连篇不为过。而且他看到一些人一些事也确实龌龊，粗俗的描述而反增真实，这样的语言风格才吻合主人公的性格。除了语言风格外，故事情节也风趣幽默，引生是个疯子，他的思维就是小说的思维，二者完美的结合，体现出了贾平凹先生的神来之笔，文笔神采。 《秦腔》中乡级干部强行收缴农业税费儿印发的群众冲击政府时间，让我热血沸腾，义愤填膺，恨不得跳进书中，冲在人群最前边，砸了那些暴吏的腿脚。看来我是有暴力倾向的，这种暴吏倾向源自于对公平正义的维护。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳，忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈，走投无路的时候次啊会一改柔弱性格奋起反抗。而“我”于白雪情真意切始终如一的单恋，为之感怀，源于对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。小说结尾，白雪一改往日闪躲的表情，“微笑着看我”多少留下些默默的温情。秦腔即农村，即土地。秦腔越来越没人听，剧团倒闭，本雄赳赳气昂昂的秦腔演员摆起了小摊，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在丧礼上表现得比孝子还要卖力。农村越来越没人愿意待，土地越来越没人愿意种，年轻人纷纷外出打工，农田大面积荒芜。秦腔的式微与农村的困境，都因为时代的发展，人们的思想观念的改变而起。淳朴变得油滑。踏实变得浮躁。太多余浮躁。太过于沉重。小说以切身的体验，散漫的节奏和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中“秦腔”是小说中的一条隐形线索，它始终贯穿于小说的整个系统。“秦腔”一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡，另一方面也象征着人们的生活方式也随着“秦腔”的失落和它的忠诚守护者。夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象而已，在夏家老一辈哪里琴乾几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有一种生活方式也因得以维持。而新一辈的却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔’，甚至认为那是一中落后的文化形态而离开它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有

贾平凹小说中的家园情结1

试论贾平凹乡土小说的家园情结 摘要：乡土小说作为一种独立的文学品种，在中国现当代小说发展史上留有浓重色彩的一笔。贾平凹无疑是中国当代典型的乡土作家，其乡土小说表现出了极大的现实热情和当下关怀。 关键词：贾平凹乡土小说家园情结 前言：尽管人们对贾平凹的评价褒贬不一，但是我想无论从何种角度或者运用何种评判标准来看贾平凹，他都是中国当代文坛的重量级人物，是当之无愧的代表作家之一。 一、贾平凹乡土小说创作概述 贾平凹，原名贾平娃，1952年2出生于陕西省商洛市丹凤县农村,1982年后开始从事专业文学创作。自《商州初录》开始，贾平凹便致力于“商州小说”创作，力图通过描写农村的现实生活，通过对普通农民的行为方式、心理及风俗民情的描绘，揭示丰富的当代中国社会文化心理内涵，传达悠久的文化底蕴，富有地域风土特色。在当代文坛上，贾平凹孜孜不倦地向社会奉献了四十多部文本集子，它们就是被称为商州系列的小说《腊月正月》、《远山野情》、《天狗》、《商州》、《浮躁》等。 除了“商州系列”小说的创作，贾平凹小说还描写了新时期的西北农村，比如给他带来第七届茅盾文学奖这一殊荣的作品《秦腔》，写的就是城市化和全球化背景下，农村和农民新的命运。毫无疑问，贾平凹的创作主要是指向对中国农民的历史命运、道德品格、意识情绪的不倦探索这个总目标的，是以不断向中国农民巨大复杂的感情世界掘进为特色的。 二、贾平凹舍不开的家园情结—商州情结 1、情结商州 在贾平凹离开去求学之前，他在那里生活近二十年，可以说商洛文化已经根植在其心间。其第一篇短篇小说集《山地笔记》，就是作家对商山丹水的眷恋的“无意识”流露。

源自对故乡的留恋和原始的乡村情愫，整个八十年代贾氏小说始终停留在对商山丹水古朴民风和远古遗风的感知上，以《商州初录》为序幕，贾平凹继而创作出了系列“商州小说”，给世人展示了一幅巨大的活灵活现的商州画卷。 2、贾平凹乡土小说中的“土气”。 “商州小说”的“土气”体现在小说的字里行间，在这里：有苍莽逶迤的沟沟岭岭，有一石踏三省的白浪街，有令人目不暇接的棣花社火……贾平凹就是想通过作品中的“土气”构建自己的美学观，商州的“自然”景观经过贾氏的美学移植成为中国文化的载体。阅读《商州》一书，你会深刻地体会贾平凹寄予在商州自然景观的民族性与文化性。 商州独特的地理位置和历史沿革，形成其独特的文化特色。我们常说一方水土养育一方人，这片土地上的“土气”也滋养着我们的作家，使其眷恋流连。 3、贾平凹乡土小说氤氲的浓郁“乡情”。 (1)、贾平凹的“乡恋”情结 贾平凹的兴趣几乎全部集中在对穷乡僻壤的人道遗风的描绘上，这里的乡风民情被写得如田园牧歌，他笔下的商州生活情调、人际关系、道德风尚是那样的自由实在和质朴无华。他塑造了一批具有人性美、人情美和道德美的主人公，有敢爱、敢恨、大胆、能干的山乡女子，如烟峰、小月、香香等；有着大山一样性格和充满着原始人性的山民农夫，如回回、禾禾、吴三达等。 （2）、贾平凹的复杂“乡情” 贾平凹对于商州，情感始终是复杂的。在作家身上，譬如深厚的农民情怀做作的文人趣味，青春激荡的纯净与混沌入世的萎缩，忧患精神与欲念难抑等等，这些矛盾与对立贯穿了贾平凹从早期到现时的创作，从小说到散文的多种文体。 （3）、贾平凹文本世界的“商州情结” 贾平凹在中篇小说《腊月正月》塑造了一个与时代相悖逆的人物韩旋子，他是具有浓郁传统文化的商州地区的代表者，集传统道德的优长和懒惰于一身，是一个有很强立体感的的多重性格的人物。然而，仔细品味，他身上的那种所谓传统道德也正是阻碍历史前进的惰性力。韩玄子与王才之间的斗争，本身就是对作者心目中曾经神圣的、传统的商州地区的一次次冲击，尽管这所有的一切都已经

契诃夫中短篇小说集读后感

《契诃夫中短篇小说集》读后感没有明确的世界观的生活不是生活，而是一种负担，一种可怕的事情。 不同于那些挥毫泼墨千百言，扑朔迷离千万缕的史诗级经典，契诃夫的小说集给人留下的印象是每种人，每种性格都似乎有平等的发言权：上至高高在上，炙手可热的交通部将军，下至命运悲惨的学徒万卡；无论是唯唯诺诺，阿谀谄媚的拜官主义，还是愤世妒俗，恚恨抗争的激进派，抑或囿于一方乐土，安于现状的庄园主……许多这样的微小但又个性鲜明的个体的串联构成了当时沙俄旧社会的回路。在揭露社会现实方面，显然，一篇长篇小说只会强调主角，而一篇短篇小说则有管窥蠡测。短篇小说集的形式恰到好处。 这本书收录了作者从一八八〇年到一九〇三年发表的小说。从早期单纯的滑稽故事，到文笔巧妙，夸张幽默的讽刺小说，到寓意深刻，反映民间疾苦的写实性短篇小说，再到对“不能再这样生活下去”的共鸣。我们可以感受到作者写作风格和情感的变化。 在他的早期小说中，契诃夫用幽默的笔触和完美的形式将沙俄官场的丑恶揭示得淋漓尽致。在那里强者倨傲专横，弱者唯唯诺诺。《在钉子上》《小职员之死》用一种近似戏谑的写法形象表现了“官大压死人”的现象。《胖子与瘦子》中的胖子和瘦子本是自幼交好的朋友，久别重逢，他俩拥抱接

吻，热泪盈眶。但寒暄之间，做了两年八等文官的瘦子得知胖子已是“有两个星章”的三等文官时，他顿时脸色发白，“蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截”，而当胖子伸手向他道别时，他只敢“握握他的三个手指头……一躬到地。”《变色龙》里巡官在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对百姓张牙舞爪。在那个时代，官阶将人分为三六九等，人们就活在这样一个金字塔般的牢笼里，而受压迫的，永远是那些最底层的人。 于是，契诃夫将目光投向了那些普通的劳动者。《万卡》是其中脍炙人口的一篇。这篇文章道出了一个九岁童工学徒生活的苦楚以及他对爷爷和故乡的渴望。“我没爹没娘，只有你才是我的亲人”，万科得不到家人的疼爱，更无法得到同龄儿童应有的美好童年。万卡是千千万万俄国旧社会劳动者的缩影。他们渴望幸福生活，渴望应有的社会地位，试图反抗，但却无济于事，得不到社会正真的同情。 为了更加真切地体验民间疾苦，他甚至千里迢迢，穿越西伯利亚，来到沙俄政府的流放地萨哈林岛。在此，他目睹了种种野蛮，痛苦和灾难。他也从此否定了他曾坚信的托尔斯泰主义开始为正义奔走呼告。在此背景下，《第六病房》诞生了。作者十分巧妙地安排了“疯子”格罗莫夫同“健康人”拉金医生之间的争论，暗示在沙皇统治下的俄国，有思想的感直言者是“疯子”和“狂人”。这不禁让我联想起，当今

陕西当代作家 贾平凹

挣扎于传统与现代之间 ——浅析贾平凹《山城》中的礼平形象 摘要：《山城》是当代作家贾平凹的一部中篇小说。文中的男主人公礼平是一位原籍陕西关中的作家。在一次陕南下乡体验生活的经历中，他深陷于两个不同性格女子的爱情之中，一位是质朴灵性的山城美女，一位是豪放不羁的摩登女郎。礼平在这两段分别映射传统与现代的爱情中所作的挣扎，是当代众多知识分子徘徊于传统文化与现代文化间迷茫的缩影。而其在小说中表现的犹疑不决的性格也是知识分子面对当前中国社会文化泛滥无所适从的性格的共同写照。因此，分析礼平的形象对于我们了解贾平凹笔下现代知识分子的形象具有重要意义。 关键词：礼平形象传统现代 《山城》是陕西作家贾平凹写于1981年的文字。故事不比当下一些庸俗泛滥的爱情小说，小说情节简简单单，讲述的就是一位作家在三个月内与两个不同性格女子相恋并迷茫于选择谁的故事。而这两位女子，一位是生长于钟灵毓秀的陕南山区的质朴而又充满灵性的话剧演员秀儿，一位是来自时尚都市的追求现代自由的已婚诗人，一位是大山里的碧玉，一位是都市里的弄潮儿。前来陕南山区采风的作家礼平先是被似曾相识的淳朴的秀儿所打动，认为其是“盖山城”，是大山里最美的女人，两人也在慢慢的相处中日久生情。但都市女郎高云的出现，则打破了两人渐生的朦胧情愫。时髦、清高、倨傲的高云在美女如云的都市中尚能争得一席之地，更何况是在这座远僻的山城。于是，“盖山城”和“时髦女”在陕南山区展开了一场悄然的争锋。 而在两位女子背后的争锋中，最感迷茫和无措的，正是礼平这位生长于古朴乡村、发展在繁华都市的知识青年。他一方面深深的眷恋着秀儿的古朴纯真，另一方面又为高云（本名高丽）的时髦与开放所吸引，因而深陷在两人的感情中不能自拔。而在这段经历中，礼平的形象是矛盾的，既有向往传统的一面（喜欢秀儿），也有奔向现代的一面，表现为喜欢成熟浪漫的高云。下面笔者将结合文本对礼平的形象作具体分析。 一、传统美的倾慕者 礼平这一形象首先是中国传统美的倾慕者。他生长于传统气息浓厚的陕西关中地区，自小深受中国传统礼教和儒家文化的熏陶，对传统文化中宣扬的温婉柔和之美充满了向往。而他当了作家之后，创作的内容页常常是关中平原的风土人情，可见他对故乡文化的眷恋及传统文化对其人生的影响。 而秀儿正是关中平原美的杰出代表。无论是在外貌上还是在文化修养方面，秀儿都显示出了陕西关中的特色。她“脸子很白，鼻子耸立着，隼头有些尖，嘴角一直显着一道笑纹。眼睛看不清水彩，睫毛却看不清楚，给人一种含情脉脉的，梦一样的诱

名著导读《契诃夫短篇小说选》

名著导读《契诃夫短篇小说选》 【作者介绍】 安东·巴甫洛维奇·契诃夫（1860年－1904年），俄国的世界级短篇小说巨匠、戏剧家、俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。契诃夫出生于小市民家庭，父亲的杂货铺破产后，他靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》《小公务员之死》《苦恼》《万卡》，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。契诃夫后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》，都曲折反映了俄国1906年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷，剧本故事虽取材于日常生活，情节朴素，进展平稳，但却富有深刻象征意义。契诃夫以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。契诃夫对中国人民怀有美好的感情，曾约高尔基一同访问中国，但因久病不治而未遂心愿。1904年7月15日因肺病恶化而辞世。 【作品概述】 《契诃夫短篇小说选》是我国当代著名俄罗斯文学专家童道明先生主译，世界三大短篇小说巨匠之一、列夫·托尔斯泰眼中的“一流幽默作家”－－契诃夫经典短篇小说集。本书所选的作品来自契诃夫创作的前后两个时期。在早期作品中，除了中国读者比较熟悉的，具有一定现实批判色彩的《变色龙》之外，还有

一些轻松诙谐的纯幽默小说。《契诃夫短篇小说选》所选的契诃夫后期小说，以《套中人》最为著名。这篇小说表现了沉闷压抑的时代氛围，讽刺了俄国社会普遍的僵化，禁锢的精神状态。契诃夫是与莫泊桑和欧·亨利齐名的举世闻名的短篇小说大师，列夫·托尔斯泰称他是一个“无与伦比的艺术家”。他的短篇小说题材广泛，风格独特，意义深刻，形象鲜明。其中轻快幽默者妙趣横生，让你会心而笑，又若有所思，久久回味；而凝重深沉者则荡气回肠，令人心灵震颤，难以释怀。作者对种种社会弊端痛加针砭，对庸俗生活无情嘲讽，对底层民众深切同情，对光明未来无限向往，使们深受启迪，产生共鸣，心怀感动。本书收入的10多篇小说都是契诃夫小说的代表作。这些作品有的反映了底层人民的悲惨生活，有的刻画了专制制度卫道士的嘴脸，有的反映了资本主义在俄国的发展……读他的作品，读者总有独立思考的余地，总会感到回味无穷。 《契诃夫短篇小说选》不仅蕴含丰富的思想内容，而且具有独特的艺术形式，契诃夫的短篇小说在艺术上具有以下特点： 1、朴素、自然； 2、含蓄、冷峻； 3、简洁、凝炼。 【人物形象】 小人物形象是契诃夫短篇小说创作的一个重要主题。他的笔下既有传统的“小人物”－－命运悲惨的底层平民和受尽欺辱的小官员，也有新式的“小人物”－－奴性十足的小官员和庸俗堕落的小市民。 切尔维亚科夫：《一个文官的死》中，切尔维亚科夫是一个唯唯诺诺、胆小怕事的小人物形象。 奇卡玛索娃：《嫁妆》中，契诃夫就描绘了小市民没有任何崇高目标的生活－－生存的意义仅仅在于为女儿缝制嫁衣，数年如一日。

贾平凹中篇小说的创作特征

贾平凹中篇小说的创作特征 2013-04-08 20:38 贾平凹的中篇创作起步很早。大概在他刚刚走上文坛不久就已经着手。《姊妹本纪》是他的第一部中篇，时为1977年。此时，贾平凹在文坛上还很少有人知道，是一位极不起眼的小角色，然而从那时起，他的中篇却一部接一部地连连发表，从未间断。 1977年至1997年这二十年的时间里，贾平凹共创作了34部中篇，约计150万字。贾平凹特别喜爱并擅长撰写中篇，其原因就在于这种体式的篇幅适中。既没有长篇那样宏大的结构，也没有短篇那样严谨，它能使作家充分地展开自己的想象的翅膀但又不会失之散漫。在中篇中，作家可以从容地精心塑造几个性格丰满的人物，可以把对世界的深刻理解加以提炼和浓缩。所以，相对说来，贾平凹的短篇就较为逊色，这也与作家精力的投入和兴趣有密切的关系，加之长篇又须较多的时日，因而中篇就成了作家首选的品种。贾平凹的大部分获奖作品都属于中篇小说，如《小月前本》、《腊月·正月》、《鸡窝洼的人家》、《天狗》、《黑氏》等。 贾平凹的中篇小说有这样几个特点： 1、社会心态是他描写的主要内容。他的作品大多是写意传神而不是客观描摹。因而关于社会环境的描写，人物命运的曲折变化就相对少一些，而主要倾向于对人物的某种精神状态的剖析。 《腊月·正月》表面上在写改革给农村带来的巨大变迁，但实际的笔墨却用在对人们面临改革所持的各种心理反应方面，尤其是对韩

玄子这一人物的刻划就完全是以他的情绪变化为主。小说一开篇，韩玄子就处于一片大雾之中,这片雾不只是笼罩在他住所周围的自然氛围，而是全镇人的心理氤氲。为什么人们对他的尊敬和器重一下子丧失了很多？他弄不明白，当王才的气势愈来愈大，这更使韩玄子的情绪感到压抑和失落，并由之滋生了一种不平和忿忿。正如韩玄子所说：“王才是什么东西？”！王才是镇上的个体户，凭着党的改革开放政策办起了食品加工厂，这几年发了财，因而周围的人都开始巴结、讨好他，他的地位和声誉也日渐上升。韩玄子凭着自己的干部身份和全家的优裕家境以及早年在村里树立的威信一直活得有滋有味。可由于王才的冒尖却使人们的观念发生了变化，也使韩玄子对本来无怨无仇的王才产生了莫名的痛恨。他以为自己的失落与王才的崛起有直接的关系。其实这是社会经济的变化所导致的人们对以往古老的价值观念的必然调整。过去是谁有势有名就受人尊重，现在则是谁有钱人们就给他磕头。因而这篇小说的成功就在于真实而又敏锐地捕捉住了农村中那种保守势力的共同心态。从而反映了改革的举步维艰，同时也在提醒人们改革的根本任务就是变革人们的传统观念。 《鸡窝洼的人家》似乎给读者讲了一个“换老婆”的奇异故事。然而在骨子里却也渗透了改革给人们心理和精神上所带来的巨大冲击。也就是说，换老婆本身很新鲜也很奇特，但为什么换的原因却催人深思，这部小说的价值由此而生。山山和烟峰，禾禾和麦绒原是夫妻，经过一番周折却变成了山山和麦绒，禾禾与烟峰的重新组合。不

贾平凹作品的艺术特色

贾平凹作品的艺术特色 作为中国当代文学史上的一个贯穿性人物,贾平凹有着无可争议的地位与影响。贾平凹是一个复杂独特的存在,不同文体经他的灵光照射便能异彩顿生,以一人“兼具数美”,实为当代文学创作界的奇才。其小说创作成就巨大,散文创作也毫不逊色,以广泛宏富的内容、超凡脱俗的形式在当代散文创作中脱颖而出,卓然独立。 青年评论家谢有顺，在评谈平凹散文作品时曾说：散文“为人类一切无法归类的情感和心灵碎片提供了含混的表达方式”，“好的散文一定是心灵的奇迹和语言的意外收获”[1]，贾平凹的散文，“说书，说话，说人，说事，说生说死，谈奉承，请客，花钱，谈房子，打扮，玩牌，都是从微小的细节入文，趣味生动，精神也自在，没有陈腐之气，整体上还给人开阔的想象。我想，散文之大，应该指的就是这种从小而大的大；事是小的，但精神是大的。……我非常喜欢贾平凹散文里那种实在的、生活化的基础部分。……众多物质性元素（坚实的细节和经验），支撑起了他散文精神流动的河床和气势。好的散文是悟出来的……”，贾平凹的散文，“有小说家的实（物质性），又有思想家的悟（精神性）”，他就成了一个善于悟的“好的散文家”[2]了。 （一）富有个性的艺术风格 《贾平凹散文选集》无论在意境、结构，还是语言艺术上都充分展示了作者富有个性的艺术风格。 1、以真挚的感情拥抱生活 在《贾平凹散文选集》里，作者通过笔锋来展现自己所处年代的生活，抒发自己对生活的感受、感悟及讲述自己独特的人生体验。他追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察力来写平常人生的微妙情绪和意趣，他视艺术感受为一种生活的情趣和人生的态度，讲求情操所致，自然为文。正如他自己所说：“我必须老老实实生活，不是存心去生活中获取素材，也不是弄到将自身艺术化，只能有意无意地，生活的浸润感染，使提笔时自然而然地写出要写的东西。”① 2、自然而成的文章结构

贾平凹小说中的文化意识

试论贾平凹小说中的文化意识 摘要： 贾平凹是当代著名的作家之一，也是一位不断追求创新多变、艺术上日臻完善的作家。他的文学创作以小说起家，同时旁及散文与诗歌，并且都取得了不菲的成绩。可以说他的散文已成定论，大都认为是上品。但对于其小说历来争议较大。有鉴于此，本文只从“文化意识”转型的角度，对贾平凹的小说作品进行了一番盘点和检视，发现他在文化追寻上由和谐到错位到崩塌再到建构的螺旋轨迹，而这又集中地体现了作家的一种文化思考和追寻。 关键词：贾平凹；小说；文化追寻 贾平凹是当代文坛上少有的持续高产的作家之一，也是一位不断追求创新、艺术上日臻完善的作家，更是一位在理论界备受批评家关注的作家，尤其是他的小说创作一直争议很大。有鉴于此，我们只从文化的角度对贾平凹的小说作一个宏观的梳理和窥探。从“文化意识”转型的角度，我们首先把贾平凹的小说创作大致划分为四个阶段。第一阶段（1977年——1983年）：即《满月儿》时期的创作。这一时期我们认为是作家自我文化意识的萌醒阶段。其创作大都合乎规范，合乎当时人们的审美习惯和社会价值尺度，具体表现为笔调清新而浪漫，自然而流动，情调趋于“田园牧歌”式的和谐与恬淡。第二阶段（1983年——1993年）：即“商州系列”小说创作阶段。这一时期作家的创作开始进入自觉阶段，也逐渐走出了农耕文明的那种水月山色的和谐，并且伴随着这种和谐与圆满的破裂，从而逐渐进入到了一种动态的文化追寻当中，风格上也趋向了沉稳朴实、厚重深沉。第三阶段（1993年——1995年）：即从《废都》到《白夜》的创作阶段。此时的作者开始都市题材长篇小说的创作，尤其《废都》的发表，那种与时代相契合的文化的崩塌和精神的颓丧被表现的淋漓尽致。同时，这也标志着其创作达到了一个全新的高度。第四阶段（1996年——1998年）：即从《土门》到《高老庄》的创作阶段。这一阶段的作者进一步自觉地从深层文化的角度去思考乡村与都市、传统与现代之间的复杂关系。并且，因为逐渐走出了《废都》时期文化思考和追寻的那种犹豫和徘徊，漂泊和茫然。于是，在具体的创作过程中便多多少少露出了一点文化建构的端倪。基于此，我们可以归纳总结出，作家在文化追寻上由和谐到错位到崩塌再到建构的发展轨迹。 一、《满月儿》时期的创作