豪情诗句
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篇一：【抒发人生志向的诗句】抒发豪情壮志的诗句
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1、节乃现,一一垂丹青宋.文天祥《正气歌》
2、作人杰,死亦为鬼雄宋.李清照《绝句》(《乌江》)
3、朱丝绳,清如玉壶冰南朝.宋.鲍照《代白头吟》
4、碎骨浑不怕,要留青白在人间明.于谦《石灰吟》
5、人夸颜色好,只留清气满乾坤元.王冕《墨梅》
6、万击还坚劲,任尔东西南北风清.郑燮《竹石》
7、不是无情物,化作春泥更护花清.龚自珍《己亥杂诗》
8、心事当拂云唐.李贺《致酒行》
9、冰心在玉壶唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
10、浪会有时,直挂云帆济沧海唐.李白《行路难》
11、处在,只在马蹄下唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》
12、榆晚,微霞尚满天唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》
13、青天,我独不得出唐.李白《行路难》
14、快马,快马须健儿北朝民歌.《折杨柳歌辞》
15、干戚,猛志固常在晋.陶渊明《读山海经十三首》
16、兮比寿,与日月兮齐光战国.楚.屈原《涉江》
17、其修远兮,吾将上下而求索战国.屈原.《离骚》
18、浊我独清,众人皆醉我独醒战国.屈原《渔夫》
19、之所善兮,虽九死其犹未悔屈原《离骚》
20、枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已三国.魏.曹操《龟虽寿》
21、劲草,板荡识诚臣唐.李世民《赐萧禹》22、长松,慎勿作桃李唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》23、漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金唐.刘禹锡《浪淘沙》24、小池中水,浅处不妨有卧龙唐.窦庠《醉中赠符载》25、头抱香死,何曾吹落北风中宋.郑思肖《画菊》26、坚不欲锐,成功在久不在速宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》27、古谁无死,留取丹心照汗青宋.文天祥《过零丁洋》28、材必有用,千金散尽还复来唐.李白《将进酒》29、眉折腰事权贵,使我不得开心颜唐.李白《梦游天姥吟留别》30、不高千尺,恶竹应须斩万竿唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》
篇二：精彩句子--豪言壮语--精美古文
1.我要这天,再遮不住我眼;我要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!
2.金鲤本非池中物一入风云便化龙
3犯我强汉者，虽远必诛.
4此山是我开,此树是我栽,要从此路过,留下买路财!
5宁教我负天下人，莫教天下人负我
6佛挡杀佛
7死无惧，只惧守护不了国土，生何畏，只畏身为一个亡国奴.
8我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
9生当作人杰,死亦为鬼雄
10天地乾坤惟我独尊
11苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
12我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁！看试手，补天裂。
13信吾者得永生
14日暮途远，吾故倒行而逆施之。
15醉卧枕天下，谈笑弄乾坤
16为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
17以天下为己任
18“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”——谭嗣同
19“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”——陆游20“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄,何为不得称帝也!”——冉闵21不恨吾不见古人恨古人，不见吾狂耳
22一点浩然气千里快哉风——苏轼
23尔菲艾斯：莱因哈特大人，请您一定要把宇宙握在手中!!!!!
24死了的人信其将复活活着的人信我其将永远不死
25
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
26十殿斗阎罗，凌霄诛玉帝
27回看射雕处，千里暮云平
28《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
29仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
30位卑未敢忘忧国
31十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
32惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。33我的征途是星之大海！
34李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
35尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
36才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒。
37何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋。
38人生自古谁无死，留取丹心照汗青
39桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯
40十八年后又是一条好汉
41上帝说要有光，于是就有了光
42天下壮丽江山,吾与你共享; 世间轰烈快事,吾与你分尝; 唯有灾难,吾一人独挡.
43天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
44
千秋之后,谁能万岁多少雄心,化作是非一生的笑傲也藏不住泪这片江湖是我的酒杯要把瓦全,换作玉碎要把别离,化为相随红尘万丈待我长袖一挥可是江山如醉啊吾谁与归? 45醉卧美人膝醒握天下权
46葵花在手，江山我有！！日出东方，唯我不败！！！
47他强任他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江！
48地震高岗,一派溪山千古秀! 门朝大海，三河河水万年流!
49
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
50三尺秋水尘不染,天下无双
51你给我滚
52民不畏死，奈何以死惧之？——李聃
53铁甲依然在！！！！！！
54天下之才共分十斗，曹子建独得八斗，我得一斗，天下人共用一斗
55叛逆是英雄的特权
56彪捍的人生不需要解释
57尝因酒醉鞭名馬，唯恐情多误美人。
58
滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在
几度夕阳红
白发渔樵江楮上
惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事
都付笑谈中
59一花一世界！
60醉笑陪君三万场，不诉离伤
61君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。
62顺我者死，逆我者亡
63把日本人干掉！by：杜鲁门1945
64
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
65中华人民共和国成立了,中国人民站起来了! by:毛主席1949.10.1 66《将进酒》
李白
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，君莫停。
与君歌一曲，
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
67天下为公！
68我命由我不由天
69欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑；洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
70“流氓会武术，谁也防不住！”
71大风,大风,大风!
72
狼烟起，江山北望
龙起卷，马长嘶，剑气如霜
心似黄河水茫茫，二十年，纵横间，谁能相抗
恨欲狂，长刀所向，
多少手足忠魂埋骨他乡
何惜百死报家国，忍叹息，更无语，血泪满眶
马蹄南去人北望，人北望，草青黄，尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方来贺（《精忠报国》）
73士兵们，多年的征战已使你们踏遍整个欧洲，你们都已成为最坚强的战士，现在，在你们面前只有最后一个敌人，那就是——莫斯科。
74即便把我关在果壳中，我仍然是无限空间之王
75一身转战三千里，一剑曾动百万身
满堂花醉三千客，一剑霜寒四十洲。
76第三帝国的士兵们，显然我们已经被包围了，敌人遍布我们的四周，也许我们再也回不到祖国，再也见不到元首，但是此刻握紧你们的刺刀，向元首证明，你们是第三帝国的勇士...... 柏林在向我们微笑
77疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山
78
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
--陇西行（王维）
79我待秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。--黄巢80百花发时我不发，我若发时都吓杀。要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。--朱元璋81明天我们就要死去，但我们绝不后退~
82会当凌绝顶,一览众山小
83为了他,即使改变星星的轨道都无所谓
84西北望射天狼
85知道花为什么开么??? 我叫它开的!!!!
86我本将心向明月奈何明月照独沟
87“FREEDOM！！！”威廉·华莱士
88书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！
89大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方~
90“果不得已，舍我其谁！”
91滚！
92因剑而生，因剑而亡。
93报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
94朔气传金柝，寒光照铁衣，
95总有一天我要让整个天下都在我的脚下！兰贞
96你去死吧!!
97宁为灰烬，不为尘土。
98自由,多少罪恶假汝之名以行!
99生我何用，不能欢笑；灭我何用，不减狂骄。
100引刀成一快，不负少年头！！
101混账！！我的人生就是为了享乐存在的！！
102当我生长之时,必要这众生都退让；当我开放之时,必要这天下都臣服。
103我要这天下再无我战不胜之物！
104千锤万锤出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不惧，留得清白在人间
105
中国的土地可以征服而不可以断送！
中国的人民可以杀戮而不可以低头！
——五四传单
106三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志。——粱漱溟，语出《论语》
107想飞之心，永远不死
108
天东有若木下置衔烛龙。吾将斩龙足嚼龙肉使之朝不得回夜不得伏。——李贺《苦昼短》109海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
110滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中.
111天地不仁，以万物当雏狗。
112风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还
113生命诚可贵爱情价更高若为自由故二者皆可抛
114“世上哪个圣洁。定吾罪者，谁呢！”
115实现中华民族的伟大复兴
116我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇做龙
117二十年后，又是一条好汉！！！
118“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。”——辛弃疾
119不惜千金买宝刀,貂裘换酒也甚豪；一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。----秋瑾120以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克！
121拖出去,打
122我来，我见，我征服。by 凯撒
123长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！
124笔落惊风雨，诗成泣鬼神
125
伊吕两衰翁
历遍穷通
一为钓叟一耕佣
若使当时身不遇
老了英雄
汤武偶相逢
风虎云龙
兴王只在笑谈中
直至如今千载后
谁与争功！
126你杀我马，我杀你全家！！
篇三：边塞诗歌的豪情
边塞诗歌的豪情
作者：陈元德来源：教发中心发布时间：2014年04月28日点击数：164
边塞诗歌的豪情
星海实验中学陈元德
同学们好，今天我们一起来学习最能表现大唐帝国的盛世气象、也最能体现唐代诗人豪情壮志的边塞诗。
一提起边塞诗歌我们会立即想到大漠孤烟、风雪漫天的奇异风光，铁马冰河、黄沙穿甲的军旅生活，边塞诗歌最能体现国运兴衰，“宁为百夫找，胜作一书生”（杨炯）表达了初唐诗人建功立业的渴望；“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（王维）、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王翰）、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”（王昌龄）表现的是盛唐时期将
士们的豪迈勇敢一往无前，即使是艰苦战争也壮丽无比，即使出征远戍也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。而中晚唐时期“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶）、“碛里征人三十万，一时回首月中看”（李益），诗人虽然保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮、多少婉伤，甚至发出了“凭君莫话封侯事，一将终成万骨枯”的反战呼声。到了宋代，边塞诗歌的情感又发生了细微的变化：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”（陆游)、“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”(范仲淹）尽管诗人仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑、归家无望的哀痛。
由于古代边陲各少数民族与汉族政权之间的斗争分分合合，战战停停，戍边生活早就成了我国古代社会生活的一个重要方面，细细品味每一首边塞诗，根据边塞诗选材的角度和表达的情感内容上的不同，边塞诗主要有以下几种类型：
一、抒写将士杀敌卫国、建功立业的豪情
保卫疆土、报效国家的豪情壮志，激励着侠肝义胆的不惜为国牺牲的英雄,他们义无反顾地走向战场，置生死于不顾,希望在伟大的戍边战争中实现自己一生建功立业的宏愿。如王昌龄的《从军行》之三：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”将士们在国家危难之时，慷慨赴敌，不顾生死，其一往无前的爱国主义精神成为人类精神世界中一盏最亮的灯，是极其高贵、圣洁的，正因为这种高贵，才会“引无数英雄竞折腰”。
二、宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；
戍守边塞的生活是很苦的，这种苦不只表现在自然条件上。分析起来，大致有：（一）揭露军中苦乐悬殊的事实，抨击将帅的腐败无能，不恤士卒。如高适的《燕歌行》中：“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美
人帐里犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。”国难当头，边烽吃紧，将士奉命出征。诗人用对比手法摆出事实，虽未下褒贬断语，但强烈的艺术效果已使人感到沉痛、悲愤，士兵在战斗中出生入死，而将军帐中却在歌舞升平，极尽声色之娱。两相对比，是多么不公平。因而全诗回荡着一股苍凉悲壮之气。还有王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”同样的表现了对将帅无能的不满。（二）对战争的厌恶。“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”“黄城足今古，白骨乱蓬蒿”“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”战士命如草芥，即使阵亡也只能暴尸荒野，其凄惨已到了字字是血声声是泪的程度，对统治者对战争的抨击与厌恶昭然于纸上了。
（三）表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷。在北方，边塞天气恶劣，军中生活极为艰苦。战士们不仅要御敌，还要忍受大自然带来的苦难。如岑参的《走马川行奉送出师西征》就写了轮台秋冬的天气状况：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！轮台九月风怒吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”将士们走在这样的天气里，“风头如刀面如割”，而且，“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”这正是戍边将士生活的写实，其艰苦程度非一般人可以想象的。
三、状写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情。
将士们戍守边塞，久而不归，曾引起征人无限的乡愁和思妇苦苦的等待。如李益的《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。”出征的士兵，多达三十万，在月光下行进，忽闻笛声，一齐回首。同时被一种巨大的力量牵曳着，走进心灵里最脆弱的区域，这种情绪再慢慢散开，氤氲于整个身体之中，越来越浓。不知不觉之中已然泪流满面了。其实，思念不只是征人的痛苦，同时也是思妇的痛苦。可以这么说，自从有了战争，就有了思妇们痛苦的等待，战争有多长的历史，思念就有多长的煎熬。久戍不归，生死不明，但还心存希望，却又盼不到那人。如金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，莫
教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”长年戍边的亲人还健康地活着吗？每天吃得饱吗？身上的棉衣能否御寒？这一切，都让思妇担心、牵挂，而这些担心、牵挂无法得到排解，思念之极就不自觉地出现在白日梦中了。在梦中与思念的人儿相会，也是一种苦涩的幸福啊，难怪女主人要赶走可爱的黄莺鸟。这种无理而有情的动作正揭示了战争破坏了人民安宁的生活，看起来它是一首抒写儿女之情的小诗，实则曲折有致，有深刻的时代内容，反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
四、惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗的风情。
由于边塞特殊的地理位置，是边塞诗中描绘了其特有的风光和风俗、风物，给读者带来新鲜而奇异的世界，一些诗写了边塞的风光，如北朝民歌《敕勒川》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”就描绘了北国草原壮阔的景色，雄浑的气象。岑参的《白雪歌送武判官归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”写出了北国异域的奇瑰雪景。王维的《使至塞上》中的：“大漠孤烟直，长河落日圆。”描绘了北方壮阔的景象。还有高适的《营州歌》：“营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。”写的是诗人北游燕蓟时极目所见的营州少年的尚武风貌。
边塞诗歌情感复杂，交织着慷慨从戎与久戍思乡、卫国激情与艰苦生活、痛恨庸将与献身精神等的矛盾，其意象也非常丰富，主要意象有烽火、狼烟、马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、胡雁、鹰、夕阳、大漠、长河、长城、画角、鸣镝、羽檄、金鼓、胡天、霜雪、碣石、瀚海、海（朔）风等，自然景观多是黄沙白云、冰川雪山，地理区域多是塞外、雁门、漠北、玉关、黄河，异域风物多是羌笛、胡笳、琵琶、战马，人物多是戍卒、将帅、胡人，用典多是投笔、长城（南朝宋的大臣檀道济）、楼兰，乐曲多是与边塞军旅生活有关的《梅花落》《折杨柳》《关山月》《行路难》等，多用比喻、夸张、拟人、用典、对比、象征、烘托、白描、渲染、虚实结合等手法展现孤寂冷清、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃、
肃杀荒寒、阴沉肃穆、瑰丽雄奇、虚幻飘渺、凄寒萧条、清新自然等美学意境。
江苏高考中，最近5年都没有考查过。之前考过唐朝边塞诗人柳中庸的《征人怨》
征人怨柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
为什么说这是一首边塞诗? 结合诗句具体说明。（4分）
(2)诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请作简要赏析。（4分）答：①怨年年岁岁频繁调动②怨时时刻刻练兵备战③怨气候酷寒④怨景色单调.
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，是典型的古代边疆之景，而马策与刀环很容易联想到征人的戍边战争生活。（PPT展示第一题答案）答：诗中有金河,黄河,青冢,玉关,黑山等边塞名地,写了征人的戍边生活.
全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。“金河”，即大黑河，在今内蒙古呼和浩特市南。“玉关”，即甘肃玉门关。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。“马策”，即马鞭。“刀环”，刀柄上的铜环。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”、“朝朝”相对，“金河”、“玉关”，“马策”、“刀环”并举，又加以“复”字、“与””字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。“青冢”是西汉时王昭君的坟墓，在今
呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却“春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，怎不令人凄绝？末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，我们不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”、“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”、“黑山”的色彩单调的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，
边塞诗体现了一种阳刚之美。它一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄沙百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民尽得风流”的艺术效果。由是我们可以总结出几种“怨情”（PPT展示答案）
族的最强音，千载悠悠，需要我们用心去鉴赏去品味。今天我们就讲到这里，同学们再见！
描写莲花的古诗词
描写莲花的古诗词 导读：1、《莲》 唐·唐彦谦 新莲映多浦，迢递绿塘东。 静影摇波月，寒香映水风。 金尘飘落蕊，玉露洗残红。 看着余芳少，无人问的中。 2、《咏双开莲花》 唐·刘商 菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。 西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。 3、《芙蓉》 唐·温庭筠 刺茎澹荡碧，花片参差红。 吴歌秋水冷，湘庙夜云空。 浓艳香露里，美人清镜中。 南楼未归容，一夕练塘东。 4、《采莲曲》 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
5、《晓出净慈送林子方》 唐·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 6、《夏日南亭怀辛大》 唐·孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 7、《莲花》 唐·温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 8、《独芙蓉》 唐·王贞白 方塘清晓镜，独照玉容秋。 蠹芰不相采，敛苹空自愁。 日斜还顾影，风起强垂头。 芳意羡何物，双双鸂鸟游。
9、《东林寺白莲》 唐·白居易 东林北塘水，湛湛见底清。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日发光彩，清爽散芳馨。 泄香银囊破，泻露玉盘倾。 10、《荷花》 清·石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 11、《爱莲说》 宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。 晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也; 莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。12、《采莲曲》 唐·王勃
《幽居·贵贱虽异等》(高中诗词翻译赏析)
《幽居·贵贱虽异等》 贵贱虽异等，出门皆有营。 独无外物牵，遂此幽居情。 微雨夜来过，不知春草生。 青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。 时与道人偶，或随樵者行。 自当安蹇劣，谁谓薄世荣。 【前言】 《幽居》，唐代诗人韦应物的诗作。诗人从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约就写于他辞官闲居的时候。全篇描写了一个悠闲宁静的境界，反映了诗人幽居独处、知足保和的心情。在思想内容上虽没有多少积极意义，但其中有佳句为世人称道，因而历来受到人们的重视。 【注释】
⑴幽居：隐居，不出仕。 ⑵异等：不同等级。《韩非子·八经》：“礼施异等，后姬不疑。” ⑶营：谋求。 ⑷外物：身外之物。多指利欲功名之类。 ⑸遂：称心，如愿。 ⑹曙：天刚亮的时候。 ⑺偶：相对。 ⑻自当：自然应当。蹇劣：笨拙愚劣的意思。蹇：跛，行动迟缓。劣：一作“拙”。 ⑼薄世荣：鄙薄世人对富贵荣华的追求。世荣：世俗的荣华富贵。 【翻译】 世人贵贱虽然可分为几等，而出门在外都是有所奔营。我单单没有那些外物牵累，故而可以遂我闲居的心情。无声
的细雨曾在夜间来过，不知不觉中春草已经萌生。青山一下子就迎来了曙色，小鸟雀儿盘绕着房舍啼鸣。我有时会和道人邂逅作伴，有时也随着樵夫边唠边行。我安分守己因为愚笨拙劣，谁又能说是鄙薄尘世尊荣。 【鉴赏】 “贵贱虽异等，出门皆有营”，开头二句是写诗人对世路人情的看法，意思是说世人无论贵贱高低，总要为生活而出门奔走营谋，尽管身份不同，目的不一，而奔走营生都是一样的。这两句，虽平平写来，多少透露出一点感慨，透露出他对人生道路坎坷不平，人人都要为生存而到处奔走的厌倦之情，但诗人并不是要抒发这种感慨，也不是要描写人生道路的艰难，而是用世人“皆有营”作背景，反衬自己此时幽居的清闲，也就是举世辛劳而我独闲了。 所以“独无外物牵，遂此幽居情”，便是以上二句作反衬而来，表现了诗人悠然自得的心情。由于对官场现实的不
赏析古诗词的一般方法
赏析古诗词的一般方法归纳总结如下： 一、注意积累古诗词的背景知识 这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语近情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅…… 二、掌握几类常用的赏析术语 1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。 2、常见的表现技巧： (1)修辞手法：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。
(2)描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。 (3)抒情方式：直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。 (4)语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。 三、积累不同的诗作题材 就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗，咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。 1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自
关于人生的诗词
关于人生的诗词 1、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 2、我欲与君相知，长命无绝衰。 3、古人今人若流水，共看明月皆如此。 4、今人不见古时月，今月曾经照古人。 5、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 6、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 7、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 8、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 9、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 10、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 11、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 12、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 14、春花秋月何时了，往事知多少？ 15、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 16、人生若只如初见，何事西风悲化扇。 17、此情可待成追忆？只是当时已惘然。 18、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 20、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！ 21、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
22、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。 23、阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。 24、花开有落时，人生容易老。 25、人生谁能料，堪悲处身落柳陌花丛。 26、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷。 27、人生自是有情痴，此恨不关风与月。 28、而今已成昨日事，花如她她似花。 29、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 30、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 31、相顾无言，惟有泪千行。 32、不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。 33、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 34、宝鼎茶闲烟尚绿。幽窗棋罢指尤凉。 35、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。 36、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 38、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 39、相见时难别亦难，东风无力百花残。 40、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。 41、细雨湿流光，芳草年年与恨长。 42、三春花事早，为花须及早。 43、相见争如不见，有情何似无情。
陶渊明喝酒诗
代表作： 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 1 导言 陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。 陶渊明的诗，可以分为述怀、哲理和田园诗三部分，共约六十首左右，而田园诗三十首左右，约占一半。陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作。他继承了古代农事诗的优良传统，扩大了诗歌题材，并在思想艺术上有新的突破，在玄言诗弥漫的东晋诗坛上，独树一帜，为诗歌的发展开辟了新的道路。隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现，都直接或间接地受到陶渊明的影响。 陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。 陶渊明的田园诗创作，还有其独特的个人生活经历和思想基础。他出身于一个没落士族地主家庭，少年生活在农村环境，家乡故园的风光，这些都对他的思想和创作提供了充足的养料。仕宦归来，他“未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已”(《晋书·隐逸传》)。他的后半生更是长期活动在百里之内的农村，接触的多是田野村夫，议论的多是稻麦桑麻，过着粗衣淡食的贫士生活。长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。
唐诗(解析版)
1、作品原文 《春晓》唐.孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 2、诗歌注释 晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。不觉晓：不知不觉天就亮了。 啼鸟：鸟的啼叫声。知多少：不知有多少。 3、诗歌译文 春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少 4、诗歌赏析 $ 《春晓》春天是美丽的，有醉人的花香，有迷人的风景。但更能打动诗人的却是那喧闹的春声。当诗人在春睡中醒来，首先听到的就是鸟的啼叫。这“处处”都可听到的清新婉转、此起彼落、远近应和的鸟鸣声声，是春天带给诗人的欢乐。同时，更令作者痴迷的昨夜里的一场春雨。 在那静谧的春夜里，纷纷洒洒的春雨会给人多少如烟似梦般的想象，而那落红片片、绿意浓浓的雨后的春日清晨又该是多么的清新美丽，生动活泼。 诗人就这样用最为平易浅显的语言，为人们描写了一个自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入人们心田，沁人心脾，使人陶醉。 《春晓》给人们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从
那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。 1、作品原文 《春日》宋.朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 2 、诗歌注释 （1）春日：春季来临的日子。（2）胜日：指春光明媚的好日子。（3）寻芳：春游赏花。（4）泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。（5）滨：水边；河边。（6）光景：风光景物（7）等闲：平常；轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。（8）东风：春风 3 、诗歌译文 " 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 1 、作品原文 《游子吟》唐.孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2 、诗歌注释 ⑴《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。吟：吟诵。⑵游子：出门远游的人。即作者自己。⑶临：将要。⑷意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。⑸言：说。寸草：小草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。心：语义双关。既指草木的茎干，也指子女的
关于人生的经典古诗词名句摘录
关于人生的经典古诗词名句摘录 1.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟 古决绝词柬友》 2.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 3.人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》 4.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正 月二十日夜记梦》 5.雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨 打梨花深闭门》 6.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄 巧》 7.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前 拟把归期说》 8.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星 辰昨夜风》 9.去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》 10.休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望 江南·超然台作》 11.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》 12.林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见 欢·林花谢了春红》 13.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别
校书叔云/ 陪侍御叔华登楼歌》 14.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》 15.美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可 久《卖花声·怀古》 16.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其 五》 17.韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨 柳弄春柔》 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》 19.世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 20.射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》 21.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/ 惠 崇春江晓景》 22.夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原/ 登乐游原》 23.三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》 24.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》 25.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 26.一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 27.松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其 五》 28.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》 29.今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自遣》
饮酒诗词鉴赏题
《饮酒》（结庐在人境）诗词鉴赏题 1、描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还。 2、诗中表现自己在俯仰之间悠然自得形象，与自然融为一体的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。 3、诗中被王国维誉为“不知何者为我，何者为物，达到物我合一境界”的两句诗是：采菊东篱下，悠然见南山。 4、诗中展示作者热爱自然的情感和旷达心胸的句子是：采菊东篱下，悠然见南山。 5、本诗中以物我两忘的超然神韵而千古流传的诗句是采菊东篱下，悠然见南山。 6、“南山奶粉”的广告巧妙套用诗中佳句是：采菊东篱下，悠然见南山。 7、诗中车马喧几个字暗写官场的污浊。 8、诗人在与大自然的亲近中获得了恬静（悠然、闲适、恬淡、愉悦）的心境。 9、前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中的“悠然”写出了作者怎样的心情？“见”字用得非常精妙，换成“望”“看”字就没有这种效果。请你说说为什么？（或改成“望”好不好？为什么？） “悠然”二字写出了诗人闲适、恬淡自得的心情（或心境）。因为“见”字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时的悠闲，不是有意去“望”，而是无意中所“见”，把人与影融为一体，从而很好地表现处了诗人悠然恬静的心境。 10、“此中有真意，欲辨已忘言”中“此”是指作者的隐居或田园生活，“真意”是指人生的真谛或自然纯真的情趣。 11、下面对这首诗的理解不正确的是（D） A.本诗表现了诗人对大自然、对田园生活的热爱之情。 B.本诗融情于景，情景浑然一体，表现出一种平淡而又质朴的美。 C.前四句和后两句主要是说理，是寓情于理，中间四句主要是写景，是融情于景。融写景、
抒情、说理于一体。 D.“飞鸟相与还”写诗人的悠然自得，诗人完全与大自然融为一体，连飞鸟也跟着他一起回家。 12、诗人归隐之后，在与自然的亲近中获得了：悠然自得（或闲适惬意）的心境。 13、请你展开想象的翅膀，用简洁的语言说出诗中蕴藏的几幅画面。 秋景晚霞图、远望南山图、徜徉篱下图、慢摘菊花图、飞鸟回巢图、晚霞掩映图、悠然自得图等 14、作者在这首诗中展现了什么样的意境？表现了作者怎样的思想感情？ 秋季的傍晚，诗人徜徉在简陋的篱墙下，手捧摘来的盛开的菊花，无意间抬眼见到南山正掩映在夕阳之下，飞鸟结伴回巢，景象佳妙神奇，展现出一种宁静、自由、和谐的意境。作者通过展现这样的意境，反映了诗人归隐之后的那一份恬静、闲适、惬意的情怀以及对坚贞、高洁品格追求的思想情感。 15、诗中无一字写酒，无一笔画饮，为何题目为“饮酒”？说说其原因。 ①这首诗是组诗中的一首，总题为“饮酒。”原序说这些诗都是醉后写的，所以题为“饮酒”。②其实，作者在饮酒之后，醉眼迷离，心中多少有些快意，暂时忘却并远离自己在现实中的烦恼，不与世俗同流合污。与大自然的纯洁、闲适、恬美融合在一起，眼睛里都是美的色彩，美的景物，山、鸟、花、霞、人交互相爱，亲切自然。也由此题为“饮酒”。 16、诗中问答妙趣盎然，形象生动，与李商隐的“君问归期未有期”同样运用了设问的句子是：问君何能尔，心远地自偏。 17、身居闹市，如能不受世俗诱惑，保持高洁的情操，也能获得一份心灵的宁静。正如诗人在诗中所说问君何能尔，心远地自偏。 18、结合诗人的理想，谈谈你对诗中“真意”的理解。 “真意”可以理解为诗人希望远离污浊世俗的纷扰，对恬淡闲适的田园生活的毕生追求。（或表明作者厌恶世俗和官场的污浊风气、名利纠纷，归隐田园，希望在田园的悠然和闲适中保持高洁
有关莲花诗句_描写莲花诗句
有关莲花诗句_描写莲花诗句 关于莲花的诗句_描写莲花的诗句_古诗大全关于莲花的诗句有很多，本文收集了部分描写莲花的诗句，整理后列表如下：《江南》作者为唐朝文学家汉乐府诗。其古诗全文如下： 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 [翻译] 江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。 《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其全文诗句如下： 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 [翻译] 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。 《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其全文诗句如下： 1 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 [翻译] 六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》作者是宋代文学家李清照。其全文诗
句如下： 红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除。才下眉头，却上心头。 [翻译] 红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。天空中燕群排成队形飞回来，传回谁的家书？鸿雁飞回的时候，（转眼间）已是夜晚，如洗的月光倾泻在西楼花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁/a/*****。啊，无法排除的是这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。 《采莲曲》作者为唐朝文学家刘方平。其全文诗句如下： 2 落日清江里，荆歌艳楚腰。 采莲从小惯，十五即乘潮。 《池上》作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下： 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。 [翻译] 一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他还不懂得怎样隐藏，在水面上留下了划船的踪迹。 《采莲曲》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下： 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袂空中举。 岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 [翻译] 夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人
古诗文常见专有名词古音异读字集录
古诗文常见专有名词古音异读字集录 古诗文常见专有名词古音异读字集录 在中学课本里的古诗文中，有些专有名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因为专有，习惯上仍按古代的音来读。下面分几个类别为大家介绍。 一、 人名 (1)皐陶（yo）：传说中的夏初人。 (2)墨子，又称墨翟（d）。 (3)春秋时期的伍子胥，又称伍员（yn）。 (4)魏其（j），大将也。（《报任安书》） (5)是时，侍医夏无且（j）(秦王随从医官)以其所奉药囊提（d，投击）轲。（《荆轲刺秦王》） (6)还有禽滑（g）厘、景差（cu）等 二、 地名 (1)燕（yn）虽小国而后亡。（《六国论》） (2)天姥（m）连天向天横。 （《梦游天姥吟留别》） (3)愿献商于（w）之地六百里。 （《屈原列表》） (4)越王勾践栖于会（kui）稽山之上。 （《勾践灭吴》） (5)吴广者，阳夏（ji）人也。 （《陈涉世家》） (6)六王毕，四海一，蜀山兀，阿房（png）出。 （《阿房宫赋》） (7)勾践之地，南至于句（gu）无之地。（《勾践灭吴》） (8)大王见臣列观（gung）。（《廉颇蔺相如列传》） 还有并（bng）汾乔木、吐蕃（b）、番（p）阳、番（pn）禺、荥（xng）阳、镐(ho)京、吐谷（y）浑等。 三、官名 (1)昨夜见军帖，可汗（k hn）大点兵。（《木兰诗》） (2)匈奴呼韩邪单(chn)于。 (3)仆射(y) 四、器物名 (1)噌吰者，周景王之无射(y)也。 （《石钟山记》） (2)鼎铛（chng）玉石，金块珠砾。 （《阿房宫赋》） (3)锄耰棘钤（qn），非铦于钩戟长铩也。 （《过秦论》） (4)思援弓缴（zhu）而射之。
古诗词赏析
2008年中考语文专题复习之 古诗文赏析 【指点迷津】 古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一，是新课程理念的体现，成为中考常见的一种题型。这类题目的一般特点为：一是所选古诗词以课本所学的为主，兼顾少量课外的，侧重于七言绝句的送别诗、咏物咏史诗；二是考查的内容较多是常识记忆、内容感知，就情感把握、技巧分析、语言品味等作一些理解分析；三是题型以选择题居多，中考中不少地区已由客观题开始转向了主观题，多了一些鼓励创新、弘扬个性的开放题，复习时应加强有效训练。 一、复习指要 （一）鉴赏字词 1、动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点注意动词，特别是具有“多重含义”的动词。例：感时花溅泪，恨别鸟惊心。“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。 2、修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。 3、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们： （1）叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《其一》刘禹锡） （2）表颜色的词：颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。 （3）虚词：在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。 （二）品鉴思想情感 古代诗词中常见的思想情感有： 忧国伤时：如揭露统治者的昏庸腐朽；反映离乱的痛苦；同情人民的疾苦；对国家民族前途命运的担忧。 建功报国：如建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛苦；年华消逝，壮志难酬的悲叹；揭露统治者穷兵黩武；理想不为人知的愁苦心情。 思乡怀人：羁旅愁思；思亲念友；边关思乡；闺中怀人。 生活杂感：寄情山水、田园的悠闲；昔胜今衰的感慨；借古讽今的情怀；青春易逝的伤感；仕途失意的苦闷；告慰平生的喜悦。 （三）赏析表达技巧 1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式，具体的说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
诗词与人生
诗禅一味 院系:建筑工程系专业:工程造价年级:2013级班级:2班学号:1313820233 摘要:禅诗即佛教诗歌,是指宣扬佛理或具禅意禅趣的诗.自从佛教在汉晋之际从印度传入,这类诗就应运而生.不但很多僧人写,许多崇佛的文人,包括许多名诗人也写,据粗略统计,其数量多达三万首之多,是我国古代是个遗产中的一个重要组成部分,是古代诗歌园地中又一席奇葩,许多优秀禅诗至今仍具有不朽的魅力. 关键词: 宗教修行习禅诗人参悟 诗歌主要用于抒情言志,是形象思维的国度,主要以情感性和形象性感人,影响社会人生.这样,诗歌这种语言形势变得到了禅宗的青睐.诗歌语言充斥于禅宗语录中,而使禅宗成了诗歌的王国.诗化的禅宗以其特有的内容和形式问世也就必然很快得到文人士大夫的喜爱,得到诗人的喜爱,是禅宗几乎成为文人士大夫的佛教宗派.禅宗中顿悟,不重坐禅,主张平心是道,主张任缘任远,禅宗不断创新种种新奇独特的简单明快的修行方法,也都投合文人士大夫的所好,加快文人诗人和禅宗的结缘.这种结缘,造就了诗歌的规模和数量,在中国文化史上堪称大观. 禅宗是宗教,诗歌是文学,禅+诗=禅诗?问题并不如此简单.佛教在明帝永平十年由印度传入中国,依托释迦牟尼佛所演教法修行.修学佛法,觉悟成佛,佛教修行有种种方便,依世人根器法门众多.禅宗融合中国儒道文化,于六朝时来华僧人菩提达摩初创,到唐代有六组慧能发扬南禅.由唐宋到达鼎盛时期,形成“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的景象,到明清仍有传承.近代当下社会禅宗仍然是信众极多,许多名人雅客都皈依佛门,以一种出事的淡然、空灵缓解社会的压力浮躁。世间法出世间法在佛教智慧中都有根据，许多在家居士持戒修善、儒释并举，即获得世间的种种善报又获得精神上及来世的快乐解脱。“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”诗禅的相互渗透极大地促进了中国古代诗歌的发展和提高。 千古禅灯，闪闪不灭。禅，包含着上古、中古两大文明的智慧与睿智。恒河之波静，黄河之波动，动静咸宜，相得益彰。中唐六祖慧能（公元638—713年）“见性成佛”。 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。 这首诗利用比喻、象征、暗示的文字语言来说禅理，从而借助诗歌表现艺术去宣显佛理，达到了诗于禅的完美。《六祖坛经》是禅宗主张心学一派最具代表性的典籍。慧能也因此偈明心见性，得弘忍传予衣钵。慧能弘法禅净（净土宗）并举，《坛经》强调“见自性清净，自修自作法身，自行佛性，自成佛道”。一个修行者只要坚持修行十善，那么极乐世界便在眼前，只要行十善，自己所处的便是净土。我自己也是皈依弟子，世人都曾诵读佛经作为宣泄苦闷的方式，以逃避现实，企图忘却烦恼。或许，每部佛经真的就是一本哲学书，它们根植与痛苦心酸的土壤而开出的超脱飘逸的奇葩，看破红尘后的会心微笑，能够闲事登临名山祖刹，礼佛焚香，诵读经典，也能得到佛光的普照吧。 慧远（公元334—417年）祖师。东进高僧，与庐山结念佛社，即历史上有名之白莲社也。所谓白莲社者，在庐山般若台精舍，谢灵运凿池东林寺前，植白莲其中，遂因以为号焉。慕庐山之风来集者有僧有俗，皆避世遗荣，其中尤贤者十八人，世称“庐山十八贤”，由此因缘中国兴念佛之始。谢灵运为慧远弟子，陶渊明亦于慧远善。诸多名士常往来庐山，缔世外之交。 庐山东林杂诗 慧远祖师
关于荷花的古诗词名句
怨王孙宋李清照 湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。 荷花媚荷花宋苏轼 霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。 每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。 菩萨蛮（荷花宋陈与义 南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。红少绿多时，帘前光景奇。 绳床乌木儿，尽日繁香里。睡起一篇新，与花作主人. 【江南】 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头,却上心头。 【荷花】清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
古诗词中常见意象
古诗词中常见意象 1、树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢 绿叶：生命力希望活力 竹：气节积极向上 柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。 2、梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声 声慢》）等。 2、花草类： 花开：希望青春人生的灿烂 花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵美好 草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 菊：隐逸高洁脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。 这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。 丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类 猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”
古诗欣赏
古诗欣赏
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(一)描写春景： 村居清朝高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 诗意:农历二月,地面青草生长，空中莺儿飞翔，堤岸上杨柳飘拂，人们陶醉在大好春光里。孩子们放学回来还早,赶忙趁着东风放起了风筝。 这首古诗洋溢着浓郁的生活气息,展现了一幅美丽的春景图,抒发了作者对生活、对大自然的热爱之情。 游园不值宋代叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 “春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”这两句诗以探出墙外的红杏来渲染满园的春色,构思奇巧，耐人寻味，不愧是千古绝句。表现了诗人对春天美景的喜爱之情。 宿新市徐公店宋代杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 这首诗描绘了幽静安逸的田园春光和儿童在菜花地边追逐蝴蝶的生动画面，前两句写景，后两句写儿童的活动。诗篇洋溢着浓烈的乡村生活情趣，表达了诗人对美丽田园景色的赞美和对乡村儿童的喜爱之情。 绝句宋代志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”杏花雨沾在衣服上却不湿衣,杨柳风吹在脸上却不寒冷。这句诗中的“沾衣欲湿”和“吹面不寒”形象地写出了春雨的“细”和春风的“暖”，表现了作者对春天和风细雨的喜爱、赞美之情。 渔歌子唐代张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠（rｕòｌì)，绿蓑(sｕō)衣，斜风细雨不须归。 词意:西塞山前白鹭在自由自在地飞翔，桃花盛开,河里的水缓缓地流淌,鳜鱼也正肥美。一位渔翁,头戴青箬笠，身披绿蓑衣，正坐在一条小船上钓鱼。春风轻轻地吹着,蒙蒙细雨淅淅沥沥地下着,但渔翁却不一定要回去。 这首词描绘了春天秀丽的水乡风光,勾勒了一幅具有浓郁江南风味的“垂钓图”，塑造了一位悠闲自得的渔翁形象，赞美了渔家的生活情趣,透露出词人淡薄的情怀，抒发了作者对大自然的热爱之情。 春雨唐代杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 这首诗赞美了春雨的善解人意，及时无声地滋润着万物的生长。前两句赞美“好雨”下得及时，好像知道什么季节最需要水,春天一到就下起来了。后两句写春雨的特点：往往在夜间趁人们不注意的时候，随着春风轻轻地洒落，无声地滋润万物。诗人用精炼的语言，拟人的手法,形象而又准确地描绘了春雨的作用和特点,抒发了对春雨的喜爱之情。后两句现在也用来形容教师对学生的教育如春风化雨，在不经意间滋润孩子的心田。
20首绝美诗词 道尽人生百年事
20首绝美诗词，道尽人生百年事 人活一世，长则百年，短则几十年。一路走来，既有无忧无虑的童年，也有热血激昂的青春；从奔波忙碌的中年，到闲适清静的暮年。 不论是经历了大起大落，还是平淡温馨，最终都化为古诗词里的云淡风轻。 - 01 - 童年，最是天真浪漫 人总是在长大后，才会异常留恋童年时光，童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。 散学后，放风筝 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 ——清·高鼎《村居》
花丛里，抓蝴蝶 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 ——宋·杨万里《宿新市徐公店》 馋嘴时，偷莲子 小娃撑小艇，偷采白莲回。 ——唐·白居易《池上》 那时我们有无数的奇思妙想，把擀杖插在土里，希望长出红花；把石子丢在水里，希望长出尾巴；把纸压在枕下，希望梦印成图画。 童年，是一生中最美丽的回忆。
- 02 - 少年，枕着书香入睡 十年寒窗，只为一朝上榜，朝为田舍郎，暮登天子堂。父母的期许，良师的鞭策，梦想的鼓舞，促使我们在书海中奋力一搏。 寒窗苦读时 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 ——王贞白《白鹿洞诗》 金榜题名日 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
十年窗下无人问，一举成名天下知。 ——元·高明《琵琶记》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——唐·孟郊《登科后》 少年是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。 少年不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炽热的感情。 - 03 - 青年，开始崭新一页 青春是一本不忍卒读的书，每一分每一秒都是那么的慷慨激荡，却又弥足珍贵。 在这段时光，我们会遇到那个厮守终生的伴侣，相恋于青年，相知于中年，相守于暮年。
赞美荷花的诗句句子
赞美荷花的诗句句子 赞美荷花的诗句句子 篇一:赞美荷花的诗句 周敦颐的《爱莲说》中“出污泥而不染，濯清涟而不妖” 荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。在古典文学巨着《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道:“其为质，则金玉不足喻其贵;其为性，则冰雪不足喻其洁;其为神，则星日不足喻其精;其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论 如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此， 天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜 花。 荷花 [宋]杨巽斋 翠盖红幢耀日鲜， 西湖佳丽会群仙。 波平十里铺云锦， 风度清香趁画船。 荷花 [宋]王安石 亭亭风露拥川坻， 天放娇娆岂自知, 一舸超然他日事， 故应将尔当西施。 赞美荷花的诗句 荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。 荷花象征纯洁
高三语文求同存异----诗歌的比较鉴赏
求同存异----诗歌的比较鉴赏 纵观近年语文高考诗歌鉴赏题，不难发现，其题型由客观选择到主观表达，其内容由对一首诗的鉴赏到对几首诗的综合比较，呈现一种由易到难、由浅入深的趋势。而分析近几年（特别是2004年---2008年）全国各地的高考诗歌鉴赏题，更会发现一种共同走向：提供多首（多为两首）内容相关的诗歌，要求考生阅读后对相同之处进行分析，对不同之处进行比较鉴赏。很显然，其难度比直接分析一首诗有所增加。这既是高考诗歌鉴赏题发展成熟的表现，更是对学生古代文学文化积累的更高要求。总之，考题体现了一种考查方式的综合性、视野的开放性。 我们不妨先来看几组具体的高考诗歌鉴赏题： 1．阅读下面两首古诗，然后回答问题。（2005年浙江卷） （1）这两首诗描写的都是_____时刻的景色，均以荷与___ _ 为诗歌的主要意象。（2分）（2）这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。（4分） 2．阅读下面一首诗，然后回答问题。（2005年天津卷） 湖州歌（其六）南宋?汪元量 北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。 夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。 [注]此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作。 （1）简析“大江东去水悠悠”与苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感。 既然如此，在进行高考诗歌鉴赏专题复习时，我们主要关注对单首诗歌的鉴赏，也要在此基础上突破比较类诗歌鉴赏。 一、考查角度及设题特点。 经过仔细研究，我们不难发现：比较类诗歌鉴赏题设问角度并没有离开鉴赏诗歌的常规考点，其设问角度都是从体裁、意象、意境（气氛或画面）、炼字、思想情感、语言风格、表现手法等方面进行异同的比较。 1.看体裁 （2003年春季北京卷）（1）填空：这两首诗从体裁上看都属于________。这两首都是抒发________。 2003年春季上海卷）（1）从这两首七绝的内容看，它们都属于 _____诗。（2003年夏季北京卷）②唐朝诗人崔护有一首著名的诗篇《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处在，桃花依旧笑春风。”请指出这首诗与赵嘏的诗在体裁、内容和写法上的相同或相似之处。 2.观意象 （2004年上海春季卷）②红豆又叫相思子。王维诗歌中的“红豆”，表达的是__________；李龟年在安史之乱中唱曲里的“红豆”，表达的是__________。（2008广东卷）⑴这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性？都运用了哪种修辞手法？（2分）⑵两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？（5分） 3.品意境 （2005年辽宁卷）（1）两首诗的首句均用了“月黄昏”三个字，且用意基本相同。请问，两诗借此营
古诗词赏析
备战2012年中考系列资料—— 古诗词赏析 【考点解说】 考标要求：“能初步欣赏古代文学作品（诗词曲）中的形象、语言和表现手法。”2010年郴州市语文中考的诗词赏析为4分，共有一道非选择题。 【题型分析及解题策略】 诗词赏析题的常见考点及题型有： 1、诗意理解。 指对诗中词语、句子意思的正确理解，这是我们欣赏诗歌的基础。诗意理解，得树立全局观念，要在整体把握全诗大意的基础上来完成这类题目。解答这类题目，首先要诵读，反复诵读整首诗，从整体上把握诗歌的内容；然后，再深入作品之中，具体体会相关词句的内涵。 2、意境分析（主旨把握）。 意境，是指诗人的主观情感与客观景物相融合而创造出的让人产生联想与想象的艺术境界。它包括景（境）和情（意）两个方面。提问方式一般是：这首诗营造了一种怎样的意境？或：这首诗描绘了怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？答题的一般步骤是：（1）抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面；（2）分析诗人的思想感情。 3、名句赏析。 古诗词中的名句，有的寓意深刻，耐人寻味；有的抒情真挚，感人肺腑；有的写景自然，怡人耳目。赏析名句，主要着眼于诗句所蕴涵的丰富内容，有时也可以分析其语言技巧。有的诗句，作者当时用意未必如此，可读者在长期的阅读理解中给它赋予了新意，有了引申义，如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“青山遮不住，毕竟东流去”等。 4、技巧分析。 常见的表现手法有：联想、想象、象征、托物言志（借物抒情）、对比、衬托（侧面烘托）、以小见大、借景抒情（情景交融）、伏笔和铺垫、前后照应（呼应）、欲扬先抑等。 这种题型用来考查对诗歌写作特点的理解。常见的提问方式是：这首诗用了怎样的表现手法？有什么表达效果？或：诗人是怎样抒发情感的？答题的一般步骤为：（1）准确指出用了何种手法；（2）结合诗句阐释为什么用了这种手法；（3）分析该手法传达出诗人怎样的感情。 5、品味炼字。 这种题型是要求品味诗词中经过锤炼的字的妙处。常见的提问方式是：某联中最生动传神的是什么字？为什么？或：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？答题时不能把该字孤立起来谈，须放在句中，并结合全诗的意境、情感及表现手法等来分析。 【各种题型的专项练习】 一、品味炼字，就是品味、分析古诗词中用得精妙的字词，具体包括思想情感和表达效果这两类内容。