这些你不愿承认的人情世故
这些你不愿承认的人情世故
倾听不是为了理解，倾听是为了回答。
大多数不知道如何度过自己的一生。
大家都希望你过得好，但不希望比他们自己过得更好。
我们总是将自己不为人知的挫折和其他人光鲜亮丽的生活部分比较来确定自己的自我价值。长相很重要。
你无时不刻都在做决定，推迟做决定也是做决定。
美国的药品价格至少是世界上任何其它国家的两倍。
那么多问题原因不在星期一，很可能是你自己有问题。
我和莱奥纳多·迪卡普里奥拥有的奥斯卡小金人一样多。
如果你认识的人中有人撒谎成性、欺上瞒下、算计他人，别以为你自己就是例外，无论你和他/她关系有多好，他/她怎么对别人，就会怎么对你。
鸟类是恐龙这条进化分支上唯一仍然存活的动物。
世界会毁于任何瞬间。
没有一种洗发水能滋养你的头发。
历史不断重演，因为整个历史上都是和今天一样的人。
几乎所有成年人都在假装自己是成年人。
从人类历史整体看来，现在的世界更繁荣，更和平，暴力情况也更少。
我们抱怨这个社会，别忘了自己也是社会的一部分。
很多现在流行的时尚，比如假指甲、化妆品和阴部刮毛几乎都来自性产业。
你觉得达克效应很蠢，其实你更蠢。(达克效应：一知半解的人比较容易有优越感，能力强了反而自信心不足)
很多人以为柠檬味洗洁精真的是柠檬做的，以为柠檬味蛋糕也是用柠檬做的。
除非你长得漂亮、受人欢迎或者死了，否则没人在乎你。
生命根本没有绝对意义，也没有客观的公正性，也不存在运气这种说法，你对生命的大多数看法(有趣、好吃、好看、好用等等)都是主观的。
人都是以自我为中心的，差别只是半径不同。
如果你与众不同，你肯定会感觉孤独。
人类和地球上其它物种一样，一点也不重要，一点也不特殊。
每个人都在进化，有些人进化得不够快。
从某种角度说，我们都很自大。
如果不是害怕法律，每个人都想干点下流事。
死了就死了，没有任何意识或形体能够继续存在。
法律小常识顺口溜
法律小常识顺口溜 （一）交通安全 走路要走人行道，过路要走横行道， 红灯停，绿灯行，来往车辆仔细瞧， 车行道上不玩耍，人行护栏不跨越。 上下车辆不争抢，乘车文明要做到， 身体不向窗外探，上车扶手抓抓牢， 身背书包不闲逛，轻易别理陌生人， 流浪小狗有疾病，不要和它来玩耍。 （二）课间安全 遵守秩序进校门，不拥不挤不奔跑， 上下楼梯靠右行，先后有序不争抢， 走廊通道慢慢走，奔跑打闹太危险， 进了教室要文明，不踩桌椅不攀高。 （三）运动安全 课外活动到操场，检查场地和器械， 运动服装先换上，手表饰品要摘掉， 锻炼前，做准备，伸伸胳臂弯弯腰， 动作规范讲文明，危险动作杜绝掉， 活动全部结束后，整理运动做做好。 （四）饮食卫生 饮食卫生记心头，饭前一定要洗手， 用餐时间不嬉笑，细嚼慢咽消化好， 无证摊贩东西脏，不洁食品不进口， 自带午饭要加热，生吃瓜果要洗净。 （五）上学放学歌 下课铃声响，依次出课堂；走廊慢慢走，有序不争抢；楼梯靠右行，不闹不推搡；运动要适量，上课精神旺；快乐做游戏，个个守规章；安全记心上，时时不能忘。
放学回到家，别摸刀与叉；插座里有电，千万别碰它；阳台很危险，能看不能爬；煤气有巨毒，别把火来打；一人在家蹲，门是保护神；如果有人敲，先从猫眼瞧；假如生人来，别把门儿开；大声打电话，歹徒最害怕；坏蛋能吓走，安全得保障；父母回到家，一定把你夸！（六）：
溺水自救歌 溺水勿自慌，迅速离现场。 清除口鼻保畅通，拍打后背让肺畅。若无呼吸人工上，若无心跳挤心脏，赶紧换上干衣裳，尽快送到病床上。（七）：火灾自救歌 同学们，快快来，我们都来讲安全。不玩电器不玩火，把住预防这一关。火灾一旦已发生，不要惊恐和慌乱，千万不要贪财物，千万不要跳下楼。听从指挥快速跑，乘坐电梯不安全。浓烟围困呼吸难，要把身体贴地面，弄湿毛巾捂口鼻，离开火场去求援，快快拨打“119”，消防队来保平安。如果实在逃不掉，跑到阳台再呼救。（八）：地震自救歌 地震来了不要慌，跑到屋外空地上。如果逃跑来不及，躲到桌下或床底。洪水洪水低处流，来临之前高处走。高山大树要抓牢，天气预报要看好。火灾来了真无情，千万不要玩火星。发现拨打一一九，远离火源再呼救。放学要走人行道，十字路口看信号。独自在家锁好门，生人叫门莫应声。狗咬猫抓毒蛇咬，及时就医才最好。（九）：烫伤自救歌 小朋友，被烫伤，莫要荒。 手指伤，有点红，摸耳朵。 面积大，冷水冲，涂膏药。 无膏药，用酱油，搽蜂蜜。 烫得重，送医院，莫犹豫。 一冲洗, 二护送，
你必须懂的饭局上的人情世故
你必须懂的饭局上的人情世故 一、座次 总的来讲，座次是"尚左尊东"、"面朝大门为尊"。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右两边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，则正对大门一侧的右位为主客;如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。若为大宴，桌与桌间的排列讲究为首席居前居中，左边依次2、4、6席，右边为3、5、7席，根据主客身份、地位、亲疏分坐。 主人应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座;被邀请者则听从东道主安排入座。 一般来说，如果你的老板出席，应该将老板引至主座，然后请客户最高级别的坐在主座左侧位置，除非这次招待对象的领导级别非常高。
二、点菜 如果时间允许，应该等大多数客人到齐之后，将菜单供客人传阅，并请他们来点菜。当然，作为公务宴请，需要担心预算的问题，若要控制预算，则需要多做饭前功课。选择合适档次的请客地点是比较重要的，这样客人也能大大领会你的预算。一般来说，如果是你来买单，客人也不太好意思点菜，都会让你来作主。如果老板在酒席上，千万不要因为尊重他，或是认为他应酬经验丰富而让他/她来点菜，除非是他/她主动要求。否则，他会觉得不够体面。 如果是赴宴者，点菜时则不应太过主动，而是让主人来点菜。如果对方盛情要求，可以点一个不太贵、又不是大家忌口的菜。并且记得征询一下桌上人的意见，"有没有哪些是不吃的?"或是"比较喜欢吃什么?"让大家感觉被照顾到了。 点菜时，一定要心中有数，可根据以下三个规则： 一看人员组成。一般来说，人均一菜是比较通用的规则。如果是男士较多的餐会可适当加量。 二看菜肴组合。一般来说，一桌菜最好是有荤有素，有冷有热，尽量做到全面。如果桌上男士多，可多点些荤食，如果女士较多，则可多点几道清淡的蔬菜。 三看宴请的重要程度。若是普通的商务宴请，平均一道菜在50元到80元左右可以接受。如果这次宴请的对象是比较关键人物，则要点上几个够份量的菜，例如龙虾、刀鱼、鲥鱼，再上规格一点，则是鲍鱼、翅
中国企业中的人情关系
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/9d6094401.html, 中国企业中的人情关系 作者：王若兮 来源：《商情》2012年第03期 【摘要】中国是一个非常注重“人情关系”的国家，受中国传统文化的影响，即使在以利益为先的企业中，我们都很容易看到人情模式的影子。改革开放三十多年来，中国的企业已取得长足发展，但在这其中仍存在任人唯亲、讲求人情模式等问题。在西方制度式管理不断被引入东方的今天，如何学习西方管理中科学、理性的一面，克服人情模式给中国企业带来的不良影响，使其取得更长远的发展是本文探讨的中心。 【关键词】企业管理人情模式西方制度式管理融合与冲击 一、人情主义 人情就是人与人在交往中产生的感情，而在中国这种关系显得尤为突出，作为儒家道德核心原则的“仁”，本身就包含着厚重感情，由此我们民族是极其重视人情世故的。刘义庆曾说过“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”《礼记·礼运》：“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”正是在中国几千年的影响和积淀下，人情模式无论是在组织关系还是在人际关系中都起着举足轻重的作用。 中国传统的伦理文化是很注重人与人之间的和谐的，传统交往的理论思想被一代又一代的人遵循和继承，成为中国各种传统思想中影响最广泛的一种。这点可以从中国古代对“义利观”的探讨看出，据《左传·昭云十年》记载，子产对子皮说：“人之爱人，求之利也”，意思就是说，爱一个人，就是要为之谋利益，而中国古代思想的集大成者孔子、孟子在义利关系问题上也主张重义轻利，孔子就曾说过“君子喻于义，小人喻于利”，当然，他们并不是一味的否定人对于利益的追求，只是可以看出重感情、讲义气的这种情愫在古代的中国就已深深扎下了根，并影响至今。 在如何处理自己与他人的关系方面，古代先哲们也提出了诸如仁爱观、忠恕之道等观点，其中很值得我们思考的两点就是古代先哲们大都倡导“贵和”精神和“包容”精神，贵和精神就是主张和而不同，意思是说大家在社会中生存，要以和为先，和平共处，相互帮助，这与当今和谐社会的理念也是不谋而合的。包容精神就是说和别人相处，要多为别人着想，多关心别人，不要总是苛刻对人，从这两也可以看出，“仁”与“利他主义”是中国人际关系中显著的两个要素。正是这些情感认知、伦理认知形成了具有明显中国文化特点的人情网，和谐而深远。 二、中国公司中的人情主义与科学管理 中国历朝各代都在不同程度上重复巩固这种复杂的人情网，有的基于血缘关系，有的则是基于地域关系，唯一特殊的就是十年文革的那段时期，在那个动荡的岁月中，人与人的联系被
法律常识顺口溜
法律常识顺口溜 法律常识顺口溜一被发现，有证明，被指证，畏罪行，(“畏罪”自杀/“畏罪”潜逃) 毁证伪证加串供，多次流窜与合伙，不讲真话身不明; 公安机关来执行，县级以上开证明，通知/讯问各一日，没有问题就放行。 三日上报检察院，七天之内作判断，普通最长十四天，三十七日最长限。 敢于逮捕三证三期一徒刑，一批一决一执行，通知/讯问各一日，不妥释放发证明。 法律常识顺口溜二法院专职管审判，基层法院是骨干; 刑事案件大多管，无期/死刑往上传， 上院接案忙判断，不够标准往回返， 检察机关权力大，送上以后不退还; 国家安全和老外，死刑无期归中院， 一人有罪往上传，全案一起连锅端， 上院认为有必要，也可屈尊代审判; 两个高院挺清闲，不归自己不审判， 死刑复核最高管，权力下放挺混乱。 法律常识顺口溜三要破案，找公安，公安部门管得宽，偷抢拐卖和诈骗，杀人放火与强奸;
要是罪犯是个官，立案就找检察院， 贪污贿赂和渎职，利用职权侵人权， 直接立案不可以，省级以上先过关; 侮辱诽谤和虐待，暴力干涉与侵占， 只要不出人命案，不去法院没人管， 侮辱诽谤别过分，危害国家有国安; 轻伤重婚遗弃案，通信住宅知识权， 伪劣商品做与卖，公安检察不立案， 只要手里有证据，去找法院也给管; 还有一些小机关，光看名字就好办， 走私犯毒找海关，危害国家有国安， 军队只管军内事，监狱只是管罪犯; 虽然分工有不同，案件牵连帮着办。 法律常识顺口溜四幼女跟儿童，索贿与累犯; 内外勾结犯国安，利用武/警搞叛乱; 四个未成年，教唆毒品与贩黄，引诱聚众搞淫乱; 四个国家干，失职造成破产，掌握机密逃窜，非法拘禁和诬陷; 三个司法员，伪证毁证妨作证，逼供引起人命案，非法搜查进房间; 拘禁殴打又侮辱，利用卖淫促三产， 假币制造运与卖，保护区里树乱砍， 邮政人员搞偷窃，个人挪用特殊款， 走私武装掩，冒充警察骗，缉毒人员护毒犯，
高考满分作文《论人情世故》
论人情世故 社会不能没有人情，因为人是群居动物，人与人之间需要交往，在交往的基础上，也就必然有了善恶好坏之分了。尽管现代社会已进入以法律为本的文明时代，但是古语说得好“法理不外人情”。良性、健康的人情不仅是对法律的进一步完善，还有助于解决世间纷扰。 当懂得有一种人情世故叫大公无私时，一切名利都可以放下。晋国的中军尉祁黄羊年迈时请求退职。晋悼公便请他推荐一位人才来继任。祁黄羊当即推荐解狐。悼公奇怪地问：“他不是同您有私仇吗？”祁黄羊说：“您要我推荐人才，私仇不私仇，我没有考虑！”不料解狐还没有上任就死了。后来祁黄羊当即推荐儿子祁午。悼公又惊诧说：“他不是您的儿子吗？”祁黄羊说：“您要我推荐人才，儿子不儿子，我没有考虑！”祁午接替工作后，晋国出现了蒸蒸日上的局面。孔子赞扬道：“外举不弃仇，内举不失亲”。对于祁黄羊这样的抛开私利的人情，不值得让世人歌颂吗？不值得流传千古吗？不值得让我们后人学习吗？ 当懂得有一种人情世故叫君子坦荡荡时，一切鬼神都无法侵入。正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。君子们做事光明正大，虽然这样得走路会使得艰难曲折一些，但是走得稳当，走得踏实，走得长久，鬼神无侵。如《平凡的世界》里的孙少安，他积极向上地面对人生，坚持自己的原则，不惧艰险地一步一个脚印地走下去，任劳任怨地撑起头顶上的一片天，从而使得周遭的人情变得越来越光明正大，由此在茫茫人群中掀起一股声浪，人们争相与之交往，从而促使得人情道路上越来越宽。反之，小人做事偷偷摸摸，躲躲藏藏，尽管有时可以平步青云，但背后却为此提心吊胆，惶惶不可终日。表面上风光无限，众人仰慕，前呼后拥，可实际上如同热锅上的蚂蚁，时时心焦，事事心焦，时时笑脸相迎，事事算计堤防。 当懂得有一种人情世故叫不义之财不可取时，一切功名才有意义。乾隆的左膀右臂和珅从来就没有“君子爱财，取之有道”的意志，到处网罗党羽，收受钱财，大走人情。类似和珅这样的人，他要是能够为国为民尽心尽力，那么无疑地会成为一个时代的伟人且流传千古，那么他所走的人情也不会使他后来成为阶下囚的原因。可是他所谓的人情世故都只是利益的交换，在这个利益圈中，肥了自己，坑害了千千万万百姓的利益。即使位高权重，也上吊自杀，遗臭万年。而他的自杀迎来了仁人志士的欢呼，从这些欢呼声中，我们知道了，这样的人情是邪恶的，于是“和珅跌倒，嘉庆吃饱”流传民间。 凡事都有两面性。人情不过是人与人之间在交往过程中产生出来的一种情感。把这样的情感用于好的一方面，就可以称之为大公无私，自然于人于己都是大有裨益、令人称道的；而把这样的情感用在坏的一方面，损公肥己，是污浊不堪的、人人嗤之以鼻的。在人情与世故之间，抱着如三岁孩童的好奇心看大人的世界：感受正义人情的温度，重绘人心的图画，品味人间的烟火，从而看清自己的本心，看清生命的意义……
中国现代市井风情小说的
中国现代市井风情小说的“喜”剧美学品格 [来源：本站 | 时间:2008-07-29 | 文章点击：7| 评论:0条| 字体：大 中小] 摘要：中国小说的历史是从“喜”剧开始的。这种记载“街谈巷语”、“稗官野史”的粗鄙文类从一出现就带有强烈的“喜”剧色彩。它是作为占统治地位的意识形态的反对话语而出现的。喜剧艺术是对人类与民族苦难和不幸的超越。市井风情小说喜剧的民间性正是在笑乐中将苦难与焦虑淡化，以一种达观的态度去直面人生。中国现代市井风情小说继承和发展了我国传统市民文学的艺术形式，充满了“喜”感。关键词：中国现代市井风情小说；“喜”剧；美学品格中图分类号：1207.425 献标识码：A 作为审美类型的喜剧性，是同悲剧性相对应的。如果说对苦难和不幸的深刻体验导致了悲剧艺术诞生的话，那么喜剧艺术则是对苦难和不幸的轻松超越。喜剧艺术、喜剧精神崇尚的正是自由、快意的游戏化生存状态。我们看到，当正统文化中由于种种原因把喜剧精神抹杀的时候，俗文化中却表现出对苦难生活的超越，对生命欢乐的尽情享乐的浓郁的喜剧精神。与此相应，中国俗文学也一直高扬着浓郁的喜剧精神，这在市井风情小说中表现得尤为突
出。在笑乐中将人生的苦难与焦虑淡化，以一种达观的态度去直面人生，是市民小说喜剧民间性的又一突出表现。喜剧总是底层的艺术。底层，意味着在社会中位于弱势群体的位置，他们是受压迫、被奴役的对象，无力与上层的强大势力相抗衡，但他们同样要取得生存的权利，至少在心理上求得一种平衡，一种优越感，于是喜剧艺术就出现了。“喜剧的出发点是可以使悲剧荡然无存的那种绝对的和解，是不为外物所动的绝对的自信和快活”“表现了自我保护的生命力节奏”，这种“和解”、“自我保护”正是喜剧艺术得以存在的基础，而任何人在社会中作为一个单独的个体，都难免有孤立无助的时候，喜剧艺术中的笑乐则使人摆脱这种窘境，从而获得自信和优越感，这使得喜剧艺术具备了人类共通的情感。笑乐精神，正表现了人类情感中乐观的一面。这种人生态度，贯穿在大多数市民小说当中，通过对各种恶的、假的、丑的、落后的东西的讽刺和嘲弄，市井小民得以维持他们心理的平衡。诚然，中国小说的历史就是从喜剧开始的，这种记载“街谈巷语”、“稗官野史”的粗鄙文类从一出现就带有强烈的民间色彩与喜剧色彩，它是作为高雅文学所代表的占统治地位的意识形态的
常识速记口诀88条中法律类
法律类 1、国家机构 改变与撤销 领导关系：上级既可以撤销也可以改变下级立法 监督关系：上级只可以撤销不可以改变下级立法 全国人大和全国人大常委会之间的关系是领导与被领导关系。 全国人大常委会和地方人大常委会是监督和被监督的关系。 全国人大常委会和国务院之间是监督和被监督的关系。 法院：领导体制：上下级法院是监督与被监督关系。 检察院：领导体制：上下级检察院是领导与被领导的关系。2、国家制度 立法机关对特区：人大设区定制度，制修基法它专属，常委释法加审查。 选举制度：普遍平等与秘密，公民十八有权利。直选间选县为界，城乡同票一比一。 3、全国人大 人大职权：一批一改二审三法四选五决定 1、批准省、自治区和直辖市的建置。 2、改变或撤销全国人民代表大会常务委员公不适当的决定。 3、审查和批准国民经济和社会发展计划和计划执行情况的报告。 4、审查和批准国家的预算执行情况的报告。 5、修改宪法。
6、监督宪法的实施。 7、制定和修改刑事、民事、国家机构和其他机构的基本法律。 8、选举中华人民共和国主席、副主席。 9、选举中央军事委员会主席 10、选举最高人民法院院长 11、选举最高人民检察院检察长。 12、决定国务院总理的人选。 13、决定国务院副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审 计长、秘书长人选。 14、决定中央军事委员会其他组成人员的人选。 15、决定特别行政区的设立及其制度。 16、决定战争和和平的问题。 4、全国人大常委会 常委会职权：两个解释/监督/撤销/规定/闭会期间 四个提名/六个决定 5、中华人民共和国主席 国家主席职权：公布权、任免权、外事权、荣典权。 6、公民的基本权利 ①平等权 ②政治权利和自由：选举权和被选举权、政治自由：包括言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。 ③监督权和取得赔偿权：批评、建议权，控告、检举、申诉权。
一句让人懂得更多人情世故的话,很有震撼力的语录
一句让人懂得更多人情世故的话，很有震撼力的语录 一句让人懂得更多人情世故的话，很有震撼力的语录图文/网络整理/大连人的图书馆 爱情不过是寂寞时、扯把美丽的犊子。 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 要么结婚、要么分手 世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐， 所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。 暗蓝暗蓝的颜色充满了孤独的负罪 你情敌和曾经背叛你的人同时掉入河中，并且他们不会游泳，你是选择蹦迪还是去KTV? 别和我谈恋爱，虚伪。有本事咱俩结婚。 新闻联播的牛X之处在于就算你一直在换台，也能完整的看完一条新闻。 爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。 使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手， 使用双手头脑与心灵的是艺术家， 只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员。 人生苦短，必须性感。
不是所有看上去风骚的美女都是婊-子，还有可能是推销员。我不整理房间，我是乱室佳人。经典的一句话 法律规定：男人23岁才能结婚，可是18岁就能当兵。 这说明了3个问题：一是杀人比做丈夫容易; 二是过日子比打仗难;三是女人比敌人更难对付。 姐不是客服人员，你没权要求姐答这答那。 love your mother who who…...4.别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼， 姐还要留着冲厕所呢 别人的钱财乃我的身外之物。 你出生后是不是被扔上去3次，但只被接住2次？ 真羡慕你这么年轻就认识我了。 有的人，做面膜的时候，比真人好看多了。 如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 能动手，就尽量别吵吵。 跟你很熟吗?没事弹个视频，你当是你家电视啊，一按就出人。 傻B中的战斗机，贱人中的VIP。 牛粪终归是牛粪，上锅蒸了也不会变成香饽饽。 你给我滚，马不停蹄的滚... ... 猛的一看你不怎么样，仔细一看还不如猛的一看。
中国式商务谈判(一)
中国式商务谈判（一） 商务谈判的现有理论成型于欧美国家。大多数关于商务谈判的教材多是谈判策略，谈判技巧，谈判压力等解释与案例说明，其理解与案例也多来自西方，思考方式多西化。这些理论放在国内来说，并不是不适合，水土不服，而是中国特殊的人情世故，商务礼仪等环境进一步丰富了商务谈判理论。 本次中国式商务谈判是针对国内特定的人文环境、商业环境、法律法规环境下，商务谈判理论在国内的变通灵活运用。 一、功夫在诗外 商务谈判多是商业客户关于商业活动的往来，比如关于销售合同的制定，比如关于相互协作的安排，比如关于商业买卖等。因此，在西方人观念中，商业就是商业，工作就是工作，人情就是人情，生活就是生活。这些是没有交集的，他们断然不会再商务谈判中谈家庭，谈生活。而这正是中国式商务谈判的第一个特点：功夫在诗外，学习做诗，不能就诗学诗，而应把工夫下在掌握渊博的知识，参加社会实践上。商务谈判，不仅仅是商务谈判，还融合了人情与生活。 杭州一家外贸企业与一个客户谈一桩棉涤纶布的业务，双方在价格上不肯松口，相持不下，就这样持续了两个月左右，这家外贸企业想怎么谈都谈不下来，双方处于胶着状态。后来，这家外贸企业的业务员了解到该客户刚刚喜得贵子，于是，就备了份礼物送给客户，该客户十分高兴，当场表示愿意合作。从这个案例中可以得知，中国式商务谈判之中，不是简简单单商业往来，或许掺杂着人情世故、家庭生活等。 我们中国人谈生意，开场的时候，不会立刻进行谈判，而多是相互寒暄一下，询问一下对方是哪里人，在哪里居住，有什么经历等等。往往现在人情世故上
找共同点，拉近双方之间的距离。特别是老乡、亲属、校友、战友这几个关系是最能影响到双方心理距离的因素。我们经常会听到某些人讲：对方的王总与我很熟的，我们都是广西桂林人等等，其实这正式西方谈判学理论中的谈判优势。 二、酒场即商场 中国的酒文化源远流长，也深深地影响了国内的商业活动，也在我们每一个人的商业行为中打下了深深地烙印。比如我们在与对方谈判相持不下的时候，我们往往会说：这样吧，我们将这个问题放下，先去吃饭，现在已经十二点了。 曾经在电影《戒烟不戒酒》中，有这样一个场景，刘德利操办了一场传说中的“航空母舰”，汇集了国内外五十种名酒。刘德利提出了这样一个条件：出500万元入股严保久的广告公司。严保久每喝一杯酒，刘德利让五万元。喝完50杯酒，刘德利让250万元股份给严保久。其实这个场景就恰恰符合了中国式谈判的第二个特点：酒场即商场，相信这些场景很多人都碰到过。 酒场是中国较为特有的商务接待之地，因此，酒场的学问也成了生意的学问，谁该做什么位置，谁应该先动筷子，应该向谁敬酒等等，都是一门学问。不仅仅是酒场，还有咖啡馆，茶楼，麻将场，KTV都是商务谈判的场所。 有一个工业品销售公司，与一家客户谈判。先是在公司附近的咖啡馆，中午去一家饭店吃饭，从中午12点喝到了晚上6点，接着去茶楼饮茶，最后还去KTV唱歌，快到深夜12点才算结束，生意最后谈成了。所以，中国人会说工作累，其实不仅仅工作的原因，还有应酬的原因，你不想去不行，必须得去。三、我问问领导 有时候，我问问领导可以成为谈判的一种技巧，有时候，我问问领导确确实实在发生。
法律常识记忆口诀
法律常识记忆口诀 一、管辖 要破案，找公安，公安部门管得宽， 偷抢拐卖和诈骗，杀人放火与强奸； 要是罪犯是个官，立案就找检察院， 贪污贿赂和渎职，利用职权侵人权， 直接立案不可以，省级以上先过关； 侮辱诽谤和虐待，暴力干涉与侵占， 只要不出人命案，不去法院没人管， 侮辱诽谤别过分，危害国家有国安； 轻伤重婚遗弃案，通信住宅知识权， 伪劣商品做与卖，公安检察不立案， 只要手里有证据，去找法院也给管； 还有一些小机关，光看名字就好办， 走私犯毒找海关，危害国家有国安， 军队只管军内事，监狱只是管罪犯； 虽然分工有不同，案件牵连帮着办。 二、级别管辖 法院专职管审判，基层法院是骨干； 刑事案件大多管，无期/死刑往上传， 上院接案忙判断，不够标准往回返， 检察机关权力大，送上以后不退还； 国家安全和老外，死刑无期归中院， 一人有罪往上传，全案一起连锅端， 上院认为有必要，也可屈尊代审判； 两个高院挺清闲，不归自己不审判， 死刑复核最高管，权力下放挺混乱。 民法口诀 1、民事诉讼特殊时效 一伤未租寄，两年有效期；三环被污染，四年有两际；五年人寿险，二十殊可延。 意思分解： 第一句指民法通则第一百三十六条诉讼时效期间为一年的四种情况(一)身体受到伤害要求赔偿的；(二)出售质量不合格的商品未声明的；(三)延付或者拒付租金的；(四)寄存财物被丢失或者损毁的。 第二句指一般的诉讼时效为两年。 第三句含义是环境污染造成损害请求赔偿的诉讼时效是三年。 “四年有两际”指的是国际货物买卖和国际技术转让纠纷的诉讼时效为四年。 “五年人寿险”指的是保险法第二十七条第二款“人寿保险的被保险人或者受益人对保险人请求给付保险金的权利，自其知道保险事故发生之日起五年不行使而消失”的情况。 最后一句见民法通则第一百三十七条“诉讼时效期间从知道或者应当知道权利被侵害时起计算。但是，从权利被侵害之日起超过二十年的，人民法院不予保护。有特殊情况的，人民法院可以延长诉讼时效期间。” 可能还有其它特殊的诉讼时效没有包含进来，如果大家感兴趣，可以在遇到时编进去一起记忆，效果会很好。 2、民法通则第八章涉外民事法律关系的法律适用 口诀：条约优先，国际惯例；行为能力，可以定居；不动产权，所在法律；合同争议，不选则密；侵权之地，同国法律；结婚之地，法院去离；扶养关系，被扶最密；动产死地，不动之律；外法惯例，不违公益。 说明：此章内容很重要，几乎每年必考。上述口诀，每句和一条对应，一对照就明白。 附：民法通则第八章涉外民事关系的法律适用 第一百四十二条涉外民事关系的法律适用，依照本章的规定确定。 中华人民共和国缔结或者参加的国际条约同中华人民共和国的民事法律有不同规定的，适用国际条约的规定，但中华人民共和国声明保留的条款除外。 中华人民共和国法律和中华人民共和国缔结或者参加的国际条约没有规定的，可以适用国际惯例。
你必须知道的18个人情世故,非常实用
你必须知道的18个人情世故，非常实用 1、即使不是大人物，我们也经常能用请教的态度与口吻与他们说话，因为人不可貌相，很多实用的良师益友往往来自不起眼的生活与工作中。 2、在吃饭的场合主动做点菜者，不适合请主人与主宾点菜，因为那不是尊贵者通常做的事情，但是请注意询问他们的喜好。 3、经常找到朋友、伙伴与同事（甚至小孩子）值得肯定的方面，注意，尽量在私下场合肯定老板的决断，对一般朋友与同事则应公开赞扬。 4、在受到别人对自己的相貌、事情、人品赞扬时，不要表现出理所当然的样子，也不要假意否认，合适的方式是表示感谢。 5、学会使用便条，包括借条、领条、请假条、申请信，如果你很主动地使用这些便条会让其他人感到你很规范。 6、即使你不是服务人员，在朋友或者同事有客人的时候主动倒水，会让朋友与同事很有面子，这会让你的朋友与同事特别感谢你。 7、虽然你觉得你是新手或者地位比较低的人，但是你要勇于不耻下问，
也要做到主动询问别人的需要。 8、记得在别人不在座位的时候很热情地帮助接听与记录电话、接受信件、传递信息，对团队的同事与同学，提醒他们一些你知道的重要日程。 9、在征询了别人意见之后才进入别人的房间，在经别人同意的情况下才用别人的电脑。 10、不能出席聚会应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。 11、收到别人的礼品不管是不是喜欢要表示感谢，因为送礼者会很在乎你的反应，不可把一处的礼物转送给另一处。 12、在有多个出席者的场合，主动介绍自己的朋友给其他人，或者主动在你认识的朋友之间穿针引线。 13、有不同地位的朋友在的场合，要保持微笑，体贴地招呼那些内向的、不为人注意的、可能有点自卑感的朋友，在社交中对弱势者的帮助会得到别人特别的感激。
让你懂得人情世故3个小故事
让你懂得人情世故3个小故事 小故事一、甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃。 刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了。 习惯了，便理所当然了。 于是，直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了。 她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的，甲想给谁都可以。为此，她们大吵一架，从此绝交。
小故事二、有一年，很热的夏天，一队人出去漂流。 女孩的拖鞋在玩水的时候，把拖鞋掉下去了，沉底了。 到岸边的时候，全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。 于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。 女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助，而只要撒娇就会得到满意地答复。 可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。 后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，然后自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路。
还自嘲说是铁板烧。 女孩表示感谢，男孩说，你要记住，没有谁是必须要帮你的。 帮你是出于交情，不帮你是应该。 女孩记住了男孩的话，自此以后学会了对施以援手的人铭记在心，并给以更大的回报。 很多时候，我们总是希望得到别人的好。 一开始，感激不尽。
可是久了，便是习惯了。 习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。 其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。 小故事三、傍晚，一只羊独自在山坡上玩。
突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。 牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了；马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了；驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡；猪经过这里，发现是狼，冲下山坡；兔子一听，更是一箭一般离去。 山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的脖子，狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。 回到家，朋友都来了，牛说：你怎么不告诉我？我的角可以剜出狼的肠子。 马说：你怎么不告诉我？我的蹄子能踢碎狼的脑袋。 驴说：你怎么不告诉我？我一声吼叫，吓破狼的胆。
《巨婴国》读书报告.doc
《巨婴国》读书报告 中国的社会是人情社会，是面子的社会。在中国古典名著《儒林外史》中，人情世故体现得淋漓尽致，这种人情关系体现在金钱与权势上，无论是官员还是底层的百姓，观察事情的方向就只有一个，往的是权势看齐。书里官场也有着“三年清知府，十万雪花银”一说，三年敛财十万白银的官员竟已经算得上为官清廉，纵小说文学有着夸张传奇色彩，但不可否认的是自古以来，中国社会就是充满着人情世故的社会。所以《儒林外史》一书，能从侧面上表达了当时的社会环境并加以作者自身的讽刺。 之所以提及《儒林外史》一书，是因为在宪法与行政法这一门课程上，毛老师提到过自然法的概念以及儒家处世的观念看法，当时我就想到了人情世故这一层面。在我眼里，中国人的中庸之道，很大程度上都源自于儒家思想的集体无意识，它让中国人学会了谦逊、宽容，但是有个观点要明确：知善恶与知是非是不一样的看法。善恶之分与是非之分不可能完全的划上等号，可惜的是，在中国社会中，善恶往往和是非相提并论。善良的一定是正确的，邪恶的一定是错误的，正确的一定是善良的，错误的一定是邪恶的。在客观的层面上并不能完全正确，需要就事论事的分析，但当这种观念放在了中国式的处事情境里，放在了中国式人情世故中，是非的抉择往往就是善恶的抉择。 举个简单的例子，半夜和朋友外出宵夜，在一家烧烤店被偷了钱包，通
过查看店家的私人监控，我们在附近找到了那个小偷，是个二十岁左右的年轻人。面对监控，他无处抵赖，把钱包还给了我们。可能是怕挨打，他可怜巴巴地告诉我们：父母双亡，和年老的奶奶一起生活。没有经济来源，出于无奈才偷东西的。考虑再三后，我们还是报了警。警察了解情况之后，甩了一句“钱包找到了，那就没事儿了嘛”后就准备离开。我们不答应。警察很不耐烦地教育我们：“大家都不容易。你们又没什么损失，就算了嘛。半夜三更的，你们早点去休息，明天好好出去玩；我们也要回去休息。他虽然是个小偷，但是情况我了解，家里穷。都不容易的。”警察走了，小偷也走了。是啊，都不容易。但这能成为一个身强力壮的年轻人在大街上堂而皇之行窃的理由吗？ 再举个例子，1935年，美国经济大萧条，无数的人在饥饿的死亡线上挣扎。纽约一个区的法庭上也正在审理一起盗窃的案子。一名老太太偷窃了面包，被面包店老板告上法庭。在法庭上，老太陈述说：“偷面包，是因为我三天没吃东西了。更重要的是，我有三个孙子，他们的父母都死了。我得找点东西养活他们。”最后，法官对此案作出判决：“要么罚款10 美元，要么拘役10天。”听完宣判，老太太哭了：“偷窃是我的错，我应该接受惩罚。但是如果我有10美元，我就不会去偷面包；如果我被拘役10天，那谁去照顾我的孙子？”法官说：“对不起，我必须要公正执法。”这时候，陪审团中一个人站了起来。他让老太太接受罚款10美元的处罚。同时，他摘下帽子，放了10美元进去，并对在场的所有人说：“我是纽约市市长拉瓜地亚。在我生活的纽约，还有一位老祖母需要通过偷窃面包去养活自己的孙子，这是我的耻辱，也是各位的耻辱。请各位每
法律小常识顺口溜 (2)
法律小常识顺口溜 (一)交通安全 走路要走人行道,过路要走横行道, 红灯停,绿灯行,来往车辆仔细瞧, 车行道上不玩耍,人行护栏不跨越。 上下车辆不争抢,乘车文明要做到, 身体不向窗外探,上车扶手抓抓牢, 身背书包不闲逛,轻易别理陌生人, 流浪小狗有疾病,不要与它来玩耍。 (二)课间安全 遵守秩序进校门,不拥不挤不奔跑, 上下楼梯靠右行,先后有序不争抢, 走廊通道慢慢走,奔跑打闹太危险, 进了教室要文明,不踩桌椅不攀高。 (三)运动安全 课外活动到操场,检查场地与器械, 运动服装先换上,手表饰品要摘掉, 锻炼前,做准备,伸伸胳臂弯弯腰, 动作规范讲文明,危险动作杜绝掉, 活动全部结束后,整理运动做做好。 (四)饮食卫生
饮食卫生记心头,饭前一定要洗手, 用餐时间不嬉笑,细嚼慢咽消化好, 无证摊贩东西脏,不洁食品不进口, 自带午饭要加热,生吃瓜果要洗净。 (五)上学放学歌 下课铃声响,依次出课堂;走廊慢慢走,有序不争抢; 楼梯靠右行,不闹不推搡;运动要适量,上课精神旺; 快乐做游戏,个个守规章;安全记心上,时时不能忘。放学回到家,别摸刀与叉;插座里有电,千万别碰它; 阳台很危险,能瞧不能爬;煤气有巨毒,别把火来打; 一人在家蹲,门就是保护神;如果有人敲,先从猫眼瞧; 假如生人来,别把门儿开;大声打电话,歹徒最害怕; 坏蛋能吓走,安全得保障;父母回到家,一定把您夸！ (六):溺水自救歌 溺水勿自慌,迅速离现场。 清除口鼻保畅通,拍打后背让肺畅。 若无呼吸人工上,若无心跳挤心脏, 赶紧换上干衣裳,尽快送到病床上。 (七):火灾自救歌 同学们,快快来,我们都来讲安全。 不玩电器不玩火,把住预防这一关。 火灾一旦已发生,不要惊恐与慌乱,
关于人情世故的励志格言大全
关于人情世故的励志格言大全 1、在人生舞台上有多少人间冷暖需要每个个体去体验去排斥去容纳去释怀无论怎么难以忘却人情世故人间冷暖总离不开人与人的关怀与挚爱。 2、德行比人情世故更难获得;青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。洛克 3、一个人坐在床上，用最孤独的姿势抱着自己，或许除了这样我找不到别的疼自己的方式。双手触摸到的疼痛，如此的真实，分不清究竟是青春蹉跎了年龄，还是年龄颓废了青春。有时候真的很累，却依旧微笑。不敢把自己的软弱表露出来，如此的自卑而又倔强。不去在意生活会有什么样的改变，再怎么了不的的改变只是一种吵闹。并不是什么大不了的人情世故。一切，仿佛只是偶然，或许一觉醒来就会消失，似当初，不再存在，却又真实拥有过的落寞。过去是用来怀念的，当我们走过太多路之后更怀念的还是当初那彼此的欢笑。
5、在中国最合理的企业管理模式，七分国际化，三分中国化(中国的人情世故)。 6、从盲人的角度来说，他们懂得欣赏，却没法欣赏。但是他们可以从别人的口中了解这个世界的一切人情世故。虽然看不见，但是他们的心中有着一个属于自己的世界，他们向往这个世界，也同样欣赏着这个世界。跟这些盲人比起来，我们实在是幸运太多了，他们不能欣赏，我们却能欣赏，所以，请学会欣赏吧。 7、整日的忙碌调快了我的生活节奏，锻炼了我处理问题的能力，磨平了我桀骜不驯的棱角，练达了我生活中的人情世故，培养了我困局中寻觅捷径的能力。 8、他心里想：妻子分成两半，多可惜呀!一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故!无法将这两半汇集于一人身上! 9、人情世故的事，既然无法周全所有人，就只能周全自己了。《甄嬛传》 10、不为灯红酒绿诱惑，不以觥筹交错为欢，不被人情世故左右。我以我心践诺言，慎行，永葆*员本色。
中国第四次单身潮来袭 单身现象已成全球性话题
中国第四次单身潮来袭单身现象已成全球性话题 【花镇】 媒体报道的数据有是否准确，民政部门并没有给出定论。但随着中国第四次“单身潮”的到来，单身独居群体日益庞大却是眼见的事实——各种火爆的婚恋网站、相亲节目无不予以了佐证。 中国第四次单身潮来袭单身现象已成全球性话题 有分析人士指出，城市范围内，单身女性更多;而在农村范围内，单身男性更多。对于单身男女而言，大部分人依然在寻觅伴侣，还有部分在不婚和要婚中摇摆，而少部分人则是绝对的不婚主义。单身男女中，30-40岁的人结婚欲望最为迫切。40岁以上的单身男女更容易成为“终极单身者”。 值得注意的是，在85后和90后中，一种后现代的婚姻观已经形成，他们不再认为结婚是一种必然。不论如何，单身已经成为一种社会现象，而到底是不是一个社会问题，还需要另外讨论。男婚女嫁，单身与否不单单是中国话题。 根据澳大利亚统计局的统计，在澳大利亚2000多万人口当中，目前有近三分之一的人选择终身不婚，还有更多人选择长时间单身。据澳大利亚观察员胡方介绍，在单身人群中有两百万人选择独自居住，而这一数字在2031年时会增长到320万。在墨尔本中央商务区，20到35岁的居民中，38%的居民是单身而且独居。悉尼和布里斯本等澳大利亚大城市同样如此。 分析认为，澳大利亚单身人士如此之多，主要有两方面的原因。一方面，澳大利亚各个地区的男女比例较为不均。有报道显示，澳大利亚的一些大城市正在闹“男人荒”，而广袤的农村地区正在闹“女人荒”。另一方面，很多人并不把婚姻作为唯一确立两人关系的方式。澳大利亚对事实婚姻的认可度较高，在法律和社会福利方面，只有同居证书或只是单纯保持长期同居关系的伴侣，在很多方面享受同等待遇。因此导致很多年轻人对结婚并不迫切，甚至终身摇摆于同居和单身之间。 英国观察员侯颖介绍称，近十年来，英国单身人数不断攀升。2015年，英格兰和威尔士的单身人数首次超过非单身人数，占51%。从地区来看，伊斯林顿地区以63%的男士单身率和57%的女士单身率位列榜首，单身比例较高的城市还有曼彻斯特、诺丁汉、布莱顿和霍夫等。不过，进一步的分析显示，单身未婚并不等于没有生活伴侣。 英国国家安全局表示，英国单身人数的增加可以归因于很多因素，包括20世纪70年代以来结婚率降低、社会对未婚人群以及未婚同居人群的接受度提高等等。与此同时，老年人离婚率和丧偶率升高，单身人群也日趋老龄化。由于女士偏向于嫁给比自己年长的男士，英国未婚女士的平均年龄目前是26.9岁，低于未婚男士的28岁。而且随着年轻一代的思想越来越开放，80后、90后对于婚姻并不是那么迫切，很多人觉得单身也是一个很好的选择。 目前，在德国不到八千万人口中，单身者和独居者接近两千万。在49岁以下的年轻单身者中，男性明显多于女性。而且绝大多数单身者对自己的生活现状表示满意。 据德国观察员薛成俊介绍，统计数据显示，德国单身者主要分布在大中城市，50万人口以上的大城市中，超过30%的居民是单身。根据调查研究，德国单身者的比例如此之高，有两个主要原因：女性要求太高，男性太不主动。但社会学家认为，单身现象是一个世界性问题，尤其是在经济发达国家，个人经济上的独立，使得人的要求越来越高，不愿意委曲求全，搭
中国人情世故培训系列教程
《中国人情世故培训系列教程》之三：职场潜规则 （上篇）同事与朋友 1.无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己一点都没错（当然，这基本上是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。 2.让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非常痛苦的过程。 3.大方一点。不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。 4.低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。 5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。（会夸奖人。好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感）。 6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。 7.有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。 8.少说多做。言多必失，人多的场合少说话。 9.不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。 10.切忌手高眼低、好高骛远。 11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。 12.信首诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。 13.不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。 14.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。 15.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。 16.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。 17.经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。 18.说实话，本身并没有错。只是你一定要分清场合和对象；否者，会让你倒大霉。 （下篇）上司与下级 19.不要推脱责任。即使是别人的责任。 20.对事不对人。对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。 21.经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。即使你有通天之才，倘若没有别人的合作和帮助也是白搭。 22.忍耐是人生的必修课，小不忍则乱大谋。要忍耐一生的啊，有的人一辈子到死这门功课也不及格。 23.新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去。等到了足够的时间，属于你的那个圈子会自动接纳你。 24.凡事要抱有一颗平常心。无论是加薪还是职位晋升，无论结果如何，都没什么大不了的。好事要往坏处想，坏事要往好处想。 25.力戒办公室恋情。如果实在避免不了，那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神。 26.学会在适当的场合，恰如其分地表现自己。换言之，要学会拍马屁。这是你与自己顶头上司沟通的重要途径之一，但小心不要拍到马蹄上。 27.资历虽然不值钱，在一个团队里却有不容低估的影响力。不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你会死得很难看的。 28.好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。
(人生感悟)20几岁要懂得的人情世故
20几岁要懂得的人情世故 人生感悟 喂，你给我找一下老张！一个年轻人有急事找他的客户老张。拨通电话后，他高声地对电话中喊道。那天接电话的秘书小王正好挨了老板的批评，心情不好。她接起电话，听到对方命令式的口吻后，心中很不舒服。她知道老张正在隔壁的办公室开会，会议大概半小时后结束。 要是平常，小王接到这种找人的电话，一般都会问清楚对方是谁，找谁，有什么事情，是否需要自己转达等，但这个电话让她听起来很不舒服。于是，她也冲着电话那头大声说：他不在！随即挂掉了电话。 这个年轻人找不到想找的人，也不知道什么时候打电话才能找到。他急得像热锅上的蚂蚁。他不知道造成这一结果的原因就是，他在电话中太不会说话。 找人办事的年轻人，却表现得比谁都横！对方当然不愿意帮助他！这个年轻人太不懂事，所以也很难成事。 现在很多20多岁的年轻人都有为人处世方面的困惑。以前，在家的时候，要处理的是自己与父母间的关系，而这种关系又因为父母对自己的宠爱而变得简单；在学校的时候，处理的也是与同学、老师间的关系，同样单纯，直接。 然而，一旦走入社会，要应对的关系就不再那么单纯了，既要处理好与家庭、长辈间的关系，朋友间的关系，更要处理好与同事、领导的关系，与客户以及所
有发生联系的人的关系，等等。而这其中的错综复杂，牵扯了很多说不清、道不明的利益冲突。 如何与人相处，是年轻人进入社会首要学习的课程。因为在这个复杂的社会关系网中，每个人都必须与外界交流，拓展自己的人际关系，提升自己的人脉竞争力，这样才能得到他人的认可和接纳，才能立足于这个社会。世界顶级激励大师安东尼?罗宾说：一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%主要靠人脉关系与处世技巧。 现实生活中，很多20多岁的年轻人习惯了以自我为中心，不懂得如何与他人和谐地相处，或是在人际交往中错误地认为我又不打算在社会上大出风头，我只是脚踏实地，自己干自己的，有什么必要去迎合别人，去懂那些人情世故？因此不擅长与人打交道。这样的人常常在工作和生活中处于孤立状态。与之相比，那些会来事、灵活、会随声附和的年轻人更招人喜欢，更能获得成功的机会。 一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。很多人之所以一辈子都碌碌无为，是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。 比如，有一些自认为有才的年轻人，在学校的时候常得到老师和同学的表扬，可是走入社会后才发现，在学校里掌握的那一套非但用不上，反而屡屡碰壁；还有一些年轻人以率真秉直自喻，抱着一种干自己的活，让他人说去吧的心态，他们工作努力，却不注意与人处好关系，更不愿意迎合领导和客户，这样，自然也