信仰与人生

当信任变得极端化，将会形成信仰信。

仰贯穿了我们整个人生，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。信仰的对象是某种思想、学说或者主义，而不是人或者某种事物。对人或某种物的崇敬和信服不叫信仰，而应该叫崇拜。信仰不是对某种思想、学说或者主义的一般信服，而是坚定不移的信服，是极度的信服和仰慕。人们把信仰的对象作为一切言行的指南和准则，为了它的实现进行一生不懈的追求

信仰对人生起着中枢调节作用。信仰是人的精神支柱的基石和核心，有什么信仰，就有什么精神支柱。一个人信仰什么思想、学说或者主义，就会在这种思想、学说或者主义的指导下看待世界，认识人生。就会在它的指导下，确立自己的人生目的，树立自己的人生理想，形成自己的人生态度。一句话，有什么样的人生信仰，就有什么样的人生目的、人生理想、人生态度。人生信仰发生了变化，人生目的、人生理想和人生态度也必然随之而发生变化。一个人如果失去了信仰，就失去了人生的精神支柱。那么，他的人生也就必然完结。信仰是人的精神活动的核心，是人的精神的调节中枢，对整个人生起着中枢调节的作用。

信仰对人生有巨大的驱动力。信仰是人生动力的源泉。它从人们的内心深处激发人们的人生力量。人们极度地信服某种思想、学说或者主义，就会激励人们坚定不移地为它的实现而奋斗，就会调动人的全部身心，包括人的情感、意志、智慧和力量，驱动人们进行奋斗。方志敏烈士说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的共产主义，乃是宇宙的真理。”夏明翰烈士说：“砍头不要紧，只要主义真”。科学的信仰激励了千千万万个革命先辈，焕发出了改天换地的巨大力量，取得了新民主主义革命的胜利。但是，必须明确，不同的信仰会给人激发出一种不同的力量。有的力量会推动人生的发展和前进，有的力量会阻碍人生的发展和前进。在困境中，一个人的信仰能够带来战胜困难艰险的勇气和力量。

信仰是行动之母，个人的信仰怎样，他的行动就会怎样。信仰可以左右人生，它对于人生与事业的关系，人格的修养与定型，都有决定性的影响。比如，一个信佛的人会运用佛教的道德轨范来约束自己，使个人的人格得到不断的完善。历史上一些伟大人物的成就，无一不是由于他们具有崇高的信仰，因而能在艰苦奋斗的环境中造就他们辉煌灿烂的地位。

信仰使人摆脱寂寞的困扰，信仰使人公正，信仰使人获得永恒的生活，信仰使人坚韧，所以说，我们每一个人都要有一个伴随自己一生的信仰。尽早认识人生的意义与价值，不为那些世俗的压力和烦恼所困扰。信仰是我们的生命实在感受和信心的绝对指向。没有信仰永远都将依然故我、墨守成规。我们不知道在人生的道路上会碰到什么。

目前，有部分人崇拜偶像明星，崇拜金钱，名誉，追求享乐等，这些都是错误的信仰那么，我们如何树立自己正确的人生信仰呢？

第一，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。对诸如此类的观念，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的信仰，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

第二，努力识别和抵制各种错误思想的影响。在现实生活中，各种各样的错误思想经常地、大量地存在，并且每时每刻都在影响和侵袭着人们的思想，干扰着人们的科学信仰。要用智慧武装自己的头脑。着重认清它们的思想实质。在分析和鉴别的基础上，摈弃错误的思想，

坚持科学的正确的信仰。

第三，要提高认识水平，重建认知结构。我们当前正处于思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，先进文化与落后文化、健康文化与腐朽文化同时并存。大学生不仅要学好专业知识，而且也要掌握必要的哲学、逻辑学、社会学、心理学等方面的知识，形成正确的世界观和科学的方法论，用辩证唯物主义和科学的思维方式建造自己的认知结构，提高自己认识水平，正确认识社会发展规律，正确把握社会思想意识中的主流和支流，正确辨识社会现象中的是非、善恶、美丑，确立与社会主义核心价值体系相一致的人生信仰。

第四，加强自身修养，反对拜金主义、享乐主义和个人主义人生观，形成允公允能、勤学善思，奋发进取、乐观坚毅、忠实执着的良好风貌。

第五，树立正确的人生信仰，就必须具有正确的道德观

，一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才能，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。作为一个完整的人就要德才兼备。

人生到底是喜剧收场还是悲剧落幕，是丰丰富富的还是无声无息的，就全在于这个人到底抱持的是什么样的信仰。

有了信仰我们就能不断地在真理上走向成熟。就可以坦然无惧、刚强壮胆地奔跑当跑的路

人生与信仰

向着天空瞄准的人，总比向着树梢瞄准的人射得高些。所以，一个人有无信仰及有什么样的信仰，制约着他的成长和提高的过程。因此，树立正确的信仰是我们一生的必修课。

能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。

有些人的信仰像高山，让他在前进的路上有了支撑，有了仰望的目标。而有些人的信仰却像脚下的路，在一步一步的前进中变得坚定。就像那个经典的句子所说的，一千个读者就有一千个哈姆雷特，信仰也是。不同的人有不同的信仰，相同的人在不同的时空也会因外界环境和内在变化而引起信仰的改变。

信仰并不需要成为什么金科玉律，不过尽然信了，既然坚持了，那又有什么理由去轻言放弃呢？暴风雨不应该成为摧毁信仰的元凶，真正的原因只能归结于内心的不够强大！

当一种信任走到了极致，便成了信仰。有些人相信，金钱是万能的，因此便有了拜金主义。泰戈尔曾说，假使鸟羽上系上了黄金，这鸟便不能飞翔了。人也一样，一个人被金钱过多的羁绊了，就不可能与凌云之志，已不可能有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的可能性。

自古以来，中国便有“视金钱如粪土”的说法，更有义与利不可兼得的时候，舍生而取义、杀身成仁的做法。但是，中国传统文化还有另外一面，有的人赤裸裸地宣扬利己主义、享乐主义，如春秋时期的杨朱，就公开宣扬“拔一毛而利天下，不为也”。民间也有“人为财死，鸟为食亡”，“人不为己、天诛地灭”，“有钱能使鬼推磨”之说。这些思想观念在封建社会的实际生活中一直为统治阶级所信奉。必须看到的是，这些腐朽、没落、消极的思想观念在新中国建立后并没有完全消除，且随着改革开放的发展，他们有沉渣泛起，为一些人所奉行。然而从另一种角度来看，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在资本主义社会的风气下，人类本性的一种反映而已。然而，什么东西都应该有个度，“过犹不及”，我们只有保持着一种正确的观念去追求财富，追求金钱才是正确的。只有“宁愿坐在宝马里哭泣”便又走向了另一个极端。

必须树立和落实科学发展观。从拜金主义的产生看，拜金主义是人类社会发展到一定阶段的产物，是生产力发展到一定水平和阶段的产物。因此，要从根本上消灭拜金主义，必须坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。但是，发展生产力的根本目的是提高人民的生活水平，促进人的全面发展，这就要求我们牢固树立和全面落实科学发展观，明确发展不是片面的经济指标的增长，而是全面、协调、可持续的发展。而作为二十一世纪的大学生，我们要有强烈的社会责任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观，净化社会空气和生活环境。

信仰对人起到净化和升华的作用。理想和信仰的一个重要作用，在于它能塑造人的高尚人格，提高人的思想境界。真正崇高和神圣的理想和信仰，能够引导人不断地追求更高的目标，使人对于世界和人生，能够从一种更高的层次和角度去认识和理解，从而对很多问题就会有一种更好的态度。很多思想家都提到，人是能够自我超越的生命。人的这种自我超越，就是在信仰的感召下，通过对理想的追求实现的。一个人的信仰越崇高，理想越远大，他的精神境界就会越高。有句格言说：向着天空瞄准的人，总比向着树梢瞄准的人射得高些。所以，一个人有无信仰及有什么样的信仰，制约着他的成长和提高的过程。因此，树立坚定的信仰是我们人生的一门必修课。

科学与信仰.doc

科学与信仰 天体物理学家找到神1900年《自然与人》刊登，美国著名天体物理学家赫·洛斯，根据严格的研究与考证，认为《圣经》中有2500个各种各样的预言，到目前为止，其中有2000个已得到证实。他利用数学对《圣经》中所发现的奇迹作了定量的计算，得出结论是这些精确的预言，如果不是神的安排，偶然猜中率只有10 。这个巨大的天文数字，约等于构成宇宙的所有物质的分子数目的总和。为此，赫·洛斯指出《圣经》是由神的意志通过人写成的。因此，他深信自己找到了神、发现了神，也就信了神，成为一名虔诚的基督徒。 调查世界著名的科学家英国科学家盖洛普曾调查过前三世纪300位世界大科学家的宗教观。结果显明有242位是相信神的基督徒，不信神者20位，无法知其信仰者38位，这样，基督徒占总人数的92%。其中包括大天文学家哥白尼、世界超级科学家牛顿、创立相对论的“原子弹之父”爱因斯坦、“发明大王”爱迪生、“电报之父”莫尔斯、“火箭之父”范伯郎、一生两次获得诺贝尔奖金的伟大女性居里夫人、X射线的发明者——世界第一个诺贝尔物理奖获得者伦琴……等。他们都接受耶稣做救主。（摘自《世界科技译报》） 政坛名人以及著名的文学家振兴大英帝国的维多利亚女王、统一南北美国的林肯总统、近代中国名人孙中山先生、张学良先生……等；著名的文学家中有哥德、莎士比亚、司各脱、罗斯金、约翰逊、列夫·托尔斯泰、大文豪欧果……，谱写第九交响乐曲的大音乐家贝多芬、发现新大陆的著名探险家哥伦布等。他们均为相信神的基督徒。（摘自《世界名人宗教观》） 世界航天最有名望的宇航员1969年7月16日，当阿波罗11号的宇航员阿姆斯特朗和尔德林，在月球上留下人类第一个脚印的时候，他们向人类发回的第一个信息，就是赞美神创造的大功。据消息人士透露，自人类登月以来，许多太空宇航员成为虔诚的基督徒。其中有13位辞职到神学院深造做了宣教士，至少有71位宇航员决志全时间做传福音的工作。（摘自《环宇博览》） 世界最突出的发明家爱迪生美国发明大王爱迪生，一生发明了电灯、电话、留声机等共2000多种，平均每15天一种。曾有记者问他的科坛生涯中最大的发明是什么时，爱迪生认真地回答道：“我发现耶稣是人类的救主！”他还在自己实验室里设立一块石碑，其上刻着：我深信有一位全智、全能、充满万有、至高至尊的神存在。（摘自《爱迪生传》293页）

基督教信仰的内在原则

基督教信仰的内在原则 黄裕生 !!提要!基督教在寻求哲学的理解过程中!将促使理性自觉到哪些原则"或者说!在历史上! 哲学从基督教信仰中化解出了什么样的原则"这一设问所要追寻的就是这里所说的基督教信 仰的内在原则!亦即!那些借助于哲学的反思而可被理性所理解#因而内在于理性而可以从理性 自身开显出来的原则$对基督教信仰的内在原则的分析表明!真正的宗教信仰与哲学这个被视 为理性之典范的科学之间有着比人们想象的要复杂得多的关系%它们之间一致的地方并不少于 矛盾的地方$深刻的反思表明!对于哲学来说!基督教永远是一个有待进一步理解的信仰系统! 就如哲学本身永远是一个开放的自由体系一样$ 关键词!!基督教!!信仰!!内在原则!!哲学反思!!理性 作者黄裕生!男!哲学博士!中国社会科学院哲学所研究员$&北京!!""#$%’ 一"一神教与绝对性原则 在公元前一千多年前!!当世界各民族都还普遍陷于泛神论或者信奉多神教乃至图腾偶像时!犹太民族却确立起了独特的"一神教#信仰$这是犹太民族区别于其他民族的地方所在!也是犹太民族拥有忍耐人间屈辱而穿越千年苦难的伟大力量之所在$ 在三千多年的历史里!犹太民族即便在它鼎盛时期也是处在列强环伺之中!因此!犹太人在其历史上所经受的更多不是安宁与和平!而是一再丧国失地的屈辱与被迫流徙异国他乡的悲惨%随着罗马士兵于公元#"年焚毁犹太人的耶路撒冷圣殿!犹太民族更是开始了千年的苦难漂泊!他们所到之处!遭逢更多的不是善意和机会!而是驱逐&蔑视!乃至迫害和屠杀$可以说!犹太民族在历史中经受了人世间所可能遭遇的各种苦难$不少远比犹太民族强大的民族在遭受其中的某些苦难与不幸之后就永远消失在其他民族之中而中断了自己的历史!以至于它们不再具有开创的历史!而只可能具有被解释的历史!因此!它们对于后人而言只具有历史&考古学的意义!而不再具有开创历史的力量$但是!犹太民族在经受其他民族强加给它的&足以使许许多多民族消灭的无数苦难的过程中!不仅没有消失于那些加害于它的强大民族之中!而是始终保持了其民族的同一性!使犹太人作为一个民族延伸到他们漂泊到的每个角落!并且在这种自我认同与自我坚守当中创造出了影响全人类的辉煌文化$ !关于犹太民族创立一神教的时间和过程!可以参见英人塞西尔(罗斯)()*+,-./0*所著+简明犹太民族史,!黄福武&王丽丽等译!济南-山东大学出版社!!11#年$另可参见心理学家弗洛伊德的+摩西与一神教,!李展开译!北京-北京三联书店!!121年$他认为一神教信仰源于埃及的阿顿)3/.4.3/54*神教!阿顿神是排斥其他神的宇宙之神%而且摩西是埃及人$不过!摩西确立的一神教显然要比阿顿神教彻底和纯洁!因为后者还崇拜太阳神!而前者则彻底放弃了对一切有形物的崇拜$从起源上看!不管一神教是否为犹太人首创!它显然是在犹太人中得到成熟和纯粹化!并因而得到贯彻和坚持$因此!我们这里仍然把犹太教视为最早的一神教的代表$

信仰的力量演讲稿

信仰的力量演讲稿 演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者使他们信服并在思想感情上产生共鸣下面是由应届毕业生网PQ小编推荐的信仰的力量演讲稿欢迎大家阅读 信仰的力量演讲稿(1) 敬的各位领导、各位同事大家好： 什么是信仰?人为什么有信仰我想每个人的回答都不尽相同什么是辅导员的信仰?辅导员为什么有信仰?更是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题?穿过历史的长河我们不难发现第一个涌向理想彼岸的无论是潮涌还是浪花都离不开坚定的理想和信念遥望广阔的星空我们不难理解为什么照耀人间的是日月而不是短暂的流星因为片刻的辉煌不代表永恒的理想坚定不移的信念才是持之以恒的力量因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒人有了信仰人活得才坦荡人有了信仰人生的道路才能越走越宽广有人说：医生的信仰是医治病痛、救死扶伤有人说：运动员的信仰是超越自我超越梦想还有人说：农民的信仰是播下种子收获希望而我说我的信仰一个平凡地、普通地高校辅导员的信仰就是：“沐浴党伟大的光芒为国家培养优秀的栋梁”这不在是印在辅导员工作手册上简单的文章而是铭刻在我心中的“一种责任、一份担当和一个理想” 青春有信仰从此不一样信仰助青春人生有方向我在辅导员的岗位上经历了六个春夏秋冬六个寒来暑往六年前当我接到留校工作成

为一名光荣的辅导员的通知时我的心中怀揣着一份不安和对未来辅导员事业的无限向往从那时起我就不断的思考如何能让辅导员的工作乘风破浪扬帆起航正是有了这种思量我才逐步的认识到体会到也寻找到了什么是辅导员的信仰?辅导员为什么要有信仰? 什么是辅导员的信仰?是一件件一桩桩为学生们办理的小事是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况是炎炎夏日里为学生找工作而忙碌是皑皑白雪中行走于家访的道路上 什么是辅导员的信仰?是每一次与学生促膝长谈是每一次对学生谆谆教导是每一次检查学生宿舍的安全隐患是每一次主持的团会班会是学生军训中与学生共同出现在炎热的操场上 什么是辅导员的信仰?是认真做好每一次贫困生助学工作是操行评语上一字字一句句真诚的希望是在学生在各项比赛活动中获奖的无比自豪是四届辅导员技能大赛中的不断成长 什么是辅导员的信仰?是坚定共产主义信念是忠诚于党的教育事业是为社会主义事业后继有人奉献青春和力量是为党和国家培养合格建设者和可靠接班人而奋斗终身的期望这就是辅导员的信仰这就是辅导员简单平凡的信仰这就是辅导员光荣而伟大的信仰十年树木百年树人也许我们的一生朴实无华、平凡无奇也许在过十年、二十年、三十年美好的青春岁月离我们远去也许我们已经白发苍苍日近夕阳到那时我们要问自己这一生做了什么得到了什么收获了什么我们的答案是肯定的我们一生中做了最对的一件事那就是选择了阳光下最高尚的事业——辅导员事业我们得到是人生中最宝

当代大学生人生追求与信仰的调查分析

当代大学生人生追求与信仰的调查分析 摘要：进入多元化的时代，我们大学生的经历与接触的事物也是多彩的。所以我们的追求与个人信仰也是多元化的。同样，由于我们并未进入社会，思 想并不成熟，不乏一些人对于未来懵懂无知，没有自己明确的人生追求。 面对种种状况，我们应该认真学习时间马克思主义基本原理，使自己的 思想升华，树立正确的人生追求与个人信仰。成为对社会有用的一代。关键字：大学生马克思主义基本哲学原理正确价值观人生观未来建设选择追求信仰思想升华 大学生是祖国未来建设的主力军，我们的追求与信仰与祖国未来的发展息息相关。我们是否有明确追求与信仰，我们追求与信仰是否正确不仅与个人日后的发展有直接联系，也和未来社会的发展，祖国的繁荣富强建设有着密不可分的牵涉。于是我做了关于大学生人生追求与信仰的调查分析。主要调查对象是本校各学院大的在校学生。男女比例均衡，各年级层次均有。 作为大学生的我们，对于个人追求的认识并不深刻，大多还受高中影响较深，刚刚觉醒。即使有追求也与高考结果，大一生活和本人专业有着深刻联系。本次调查主要分为大学生人生追求与个人信仰两个方面。对于此次调查的具体调查结果与原因分析如下： 一大学生的个人追求 在高考填报志愿时，仅有27%的学生选择了自己的理想专业，他们实现了自己的短期的愿望并表明自己将一如既往地向着最终的目标奋斗；有18%的学生的专业还是别人帮自己选的，这些学生由于他们对各专业不是很了解，也不清楚目前的就业市场情况，但当他们了解之后，就开始选择适合自己的专业；还有55%的学生是自己随便选的专业，因为他们不知道自己的人生梦想，仅仅是为了完成父母的愿望——考上大学。这些数据很明显地反映出当代大学生人生的遥远目标并不是很明确。那么，在进入大学的几个月或者几年之后，他们还是那么迷茫，不知所措吗？ 对于树立追求目标问题,有73％表示非常重要.但仅有19%已经树立目标,树立目标后,有15％的学生选择边行动边根据实际情况调整目标.有5％选择立即行动,一定要完成.但还有75％选择会因为突发状况而中断或暂不付诸行动.还有相当一部分人——58%认为应该要树立目标却还在考虑之中.当然,也不能排除那些极少数的还不想有目标的人.在经济快速发展的现代社会中,没有追求的人能够幸福安稳地生活下去吗？ 在实现人生追求的旅途中，我们难免会遇到多种坎坷，俗话说：“失败乃成功之母。”我们肯定会遭受各种挫折，比如：感情受挫，来自恋人的伤害；没有成就，事业受挫；人情冷漠，孤独，不被人理解；空虚，无所寄托等等。那么，我们就需要精神上的动力，这种动力又从何而来呢？ 1、专业，影响了我们的人生追求吗？ 据调查，27%的学生是选择了自己的理想专业。在他们进入大学之后，有21%已经有了详细的人生规划，奔着他们的人生目标，在不断的努力着。不管是遇到

浅谈科学理性与宗教信仰的关系

浅谈科学理性与宗教信仰的关系 一．引言 爱因斯坦说过，没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。宗教与科学同根同源，都是追求对宇宙和人生的大彻大悟，只不过侧重点不同。宗教是在道德层面上规范人类的行为，科学是在自然层面上指导人们的实践。 宗教和科学是影响人类最大的两种力量。二者关系紧密、复杂，以至于我们可以说人类未来在很大程度上取决于人类对宗教和科学二者关系的理解和处理。宗教与科学的相互关系问题是一个具有重大理论和实践价值的问题。然而对于这一问题，人们至今仍缺乏深入系统的研究。人们现在的观点多停留在那种把宗教与科学的关系简单地看成相互矛盾冲突的水平上，而没有看到实际情况要比这复杂得多。事实上，宗教与科学作为人类生活的两个基本方面，它们的关系有着多种多样的表现形式。宗教与科学的矛盾和冲突固然是人们最容易看到和感受到的，但这毕竟只是宗教与科学相互关系的一个方面。宗教与科学既存在相互矛盾和冲突，又存在相互独立和相互促进。而且后一种情况还更普遍。作为人类生活的两个重要方面，与其说它们之间是相互冲突的，不如说它们之间具有更多的统一性。科学与宗教既是相互区别和对立。也是相互依存和补充的。 二．两者间的辩证关系 下面我想从以下四个方面详细的阐述我对科学理性与宗教信仰间辩证关系的理解。 第一、科学理性与宗教信仰具有并存的关系。其一，基督教信仰的现代基础被确立后，宗教信仰真正地由一种外在强制性基督教信仰在现代西方人那里，成为一种与科学理性并存的文化习惯的思想枷锁变成了纯粹个人性的精神自由。自然界成为科学的领地，上帝只关心人们的精神世界，二者并存但不冲突。其二，从认识论的根源上看，宗教和科学都渊源于对世界基本问题的解释。它们产生的共同基础，决定了它们之间的相互联系。人类为了在自然界中求生存、求发展，就必须不断地观察自然、解释自然，以协调人和自然的关系。人类从一开始就特别关心与其自身的利害祸福有关的事物，以确保自身的安全和发展。但原始人类面对自然的威力，既无力抵抗，也无法解释，就产生了神秘感和恐惧感，产生了对超自然力的信仰和崇拜，由此便产生了宗教。其三，宗教提出的“自然法”概念，对科学的发展曾产生过积极的影响。科学理性对在宗教的基础上确立了人们对世界的正确价值观。 第二、科学理性与宗教信仰存在互补的关系。在现代西方社会，科学代表着人的理性，上帝则代表着人的良知，二者终于达到互补的默契，成为西方社会的文化传统。就此而言，基督教信仰对于西方文化而言不只是宗教信仰，而成为一种思想传统，渗透在现代文化生活

当代大学生人生追求与信仰的调查与分析

当代大学生人生追求与信仰的调查与分析 2013年度教育研究方法课题小组

当代大学生人生追求与信仰的调查与分析 引言 (2) 1 研究目的 (2) 2 研究对象及方法 (2) 3 研究结果及分析 (3) 4 文献综述 (9) 5 参考文献........................................................................................................... .. 10 6小组分工情况. (11) 7调查问卷 (12)

当代大学生人生追求与信仰的调查与分析 引言 当今科技与社会的飞速发展，提高了人民的生活水平和质量，同时也推动了教育的发展。要想更加稳健快速地进步，需要更加先进的文化与知识。然而，在物质世界越来越鲜艳光彩的同时，人们的精神世界却也开始变得越来越脆弱、迷茫。作为当今世界的未来之星，大学生更是肩负着更为繁重的任务。不仅仅是自身的发展，更应做社会与国家的建设人才。因此，了解当代大学生的人生追求及信仰，支持、鼓励、引导大学生以坚定的信念，崇高的理念，来鞭策自己的精神，在日常生活中，好好学习，天天向上，做一个艰苦奋斗、自强不息，时刻为自己的未来打造良好基础的准备者！ 于是，我们选择了“当代大学生人生追求及信仰的调查与分析”这个题目，对身边的同学进行了调查。 研究目的 大学生的信仰问题是一个关乎国家意识形态建设和高校思想政治教育的重大问题。我们希望能够通过针对不同对象的调查和分析，来做出当代大学生人生追求与信仰的判断，达到以下目的： 1.加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考; 2.透过表层深入到大学生的情感深处，判断何种情感支撑着信仰的需求从而揭示信仰“有无”的心理依据； 3.通过马克思主义之外的信仰的选择，判断大学生信仰状况的一些值得关注的趋势； 4.通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索对大学生信仰教育全面而有效的策略。 研究对象和方法 研究对象：东北师大大二各学院学生，其中，以生命科学学院和物理学院为主研究方法：1文献资料法（查阅相关资料了解大学生关于信仰追求的知识）2以问卷调查表形式不记名随机调查 3 用数理统计法对调查的结果进行系统的分析

简述《平凡的世界》中平凡的人生与信仰(一)

简述《平凡的世界》中平凡的人生与信仰(一) 论文关键词：《平凡的世界》平凡人生信仰 论文摘要：路遥以他的《平凡的世界》享誉当代文坛，这部表现城乡交叉地带的长篇巨著充溢着浓郁的时代气息和现代意义。本文通过对路遥的作品《平凡的世界》的分析，从作品人物的生活经历、黄土地的苍凉等方面分析路遥作品中平凡人的平凡人生与信仰。 1992年11月17日，路遥因病医治无效在西安逝世，年仅42岁，他如一颗巨大的陨石划过天际，激烈地燃烧后留给文学的天空一片沉寂。路遥以其独特的视角、深邃的主题、现实主义的创作方法，创造出不少感人至深的作品，取得了令人瞩目的成就。很多年过去了，许多人仍然在默默地读路遥，仍把他的小说列为对自己人生影响最大的作品。他的长篇巨著《平凡的世界》以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁。他创造的典型人物形象孙少平、孙少安，更富有丰富的内涵与永久的艺术魅力。 时间流逝，记忆永存。生活充满了挑战和不息的奋斗，最终却趋于平淡。平凡者未必伟大，真正伟大者往往平凡。记得是谁给路遥送了这样一句墓志铭：“平凡的世界，伟大的人生。”他自己也曾说过：“人生就是无休止的奋斗，为了梦想而奋斗。”整个世界其实就是这样，在普遍的意义上说，每个人都是平凡的。《平凡的世界》整篇文章都是朴实的，没有华丽的语言，符合现实，它所具有的审美力量透露着温馨动人的情愫，而这些在很大程度上是透过鲜明的人物形象、生动的故事情节所展现给读者的。 《平凡的世界》是以朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代，浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清，但不平静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明，书中的少安、少平，还有其他人都是那个时代的象征，也必受时代的局限，但也正因此才真实亲近，栩栩如生。 因为大家都是平凡人不是“伟人”，没有以一种追随终极价值的眼光，来解读历史与当下变换的舞台，来预测历史的变迁与思维观念的转变。天堂沉默半小时，人间却要喧哗两千年。上级的指示沉默了，冯世宽的教条沉默了，田福堂的心计沉默了，孙玉亭的任劳任怨沉默了，于是整个石讫节喧闹了，整个双水村喧闹了。双水村的大小干部都带有狭隘与利己主义情怀，但那不是愚昧，也不是“走资派”，而是旧社会进步的潮流，正如田二所说：“世事要变了……”可惜的是那些干部、农民、知识分子都没能跳出那个“围城”——“围城内的人打破铁笼想钻出去，围城外的人却挣破铁笼往里钻”。 弗洛伊德在《摩西与一神教》中曾经说过，“人”在童年时期所接受的印象或者教育，会沉淀在“人”的精神深处，甚至会成为“人”的性格“原型”，尽管后来可能会有所改变，但要触及它的本质构成，殊为艰难。双水村封闭的社会环境、完全宗法式的家庭关系、淳朴的民风和“简单”的人们，充满温馨、困苦的人际关系，特别是由血缘所维系的天然亲情，使孙少安仿佛沐浴着中世纪的“古风”。生活在这种环境下的孙少安，是个典型的农村汉子，有着最朴素的生活品质，是广大农民的代表。双水村其实就是一座“围城”，田润叶期盼着回到双水村去找她的少安哥，而少安却远赴山西寻回个陈醋大眼妹。少安的价值观是传统的，他崇尚的不是爱情上的真谛，而是人间真实的情感。门第观念与家庭的败落使少安深深地认识到他与润叶的结局只会酿成悲剧，这使他被旧的陈腐观念锁住了。但少安是幸福与安逸的，他有妻子和亲人的疼爱与关怀，一个纯粹的平凡人，也因此没有摆脱那个时代的局限。但润叶不是，她尊崇“爱情至上”的价值观念，没有因现实的枷锁而屈服，但润叶在挣脱那座“围城”之时，却注定了自己的悲剧。润叶的悲剧不是少安给的，归根到底是他们主体的价值观念不同。

关于大学生人生追求与信仰调查报告

华北科技学院 “概论课”暑期社会调查报告 题目关于大学生人生追求与信仰调查报告 班级汉语B132班 小组负责人李姗姗 报告执笔人李姗姗 小组成员周骏、王鹏、王宇豪、赵朕、蒋宇豪、李小娟、李彩霞、查子君、李佳桐、白晓莹 指导教师蔡召义 评语 成绩

关于大学生人生追求与信仰调查报告 内容摘要：大学生是推动国家发展与社会进步的主力军，其人生追求与信仰直接关系到国家发展趋势与社会进步方向，更加关系到“中国梦”的实现与深入。如何培养大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，使其更好成为社会主义接班人，是当代大学思想教育工作的重点。 关键字：人生追求；信仰；世界观 正文： 一、引言：人生追求是指一个人的人生理想，信仰就是个人崇尚的信念与动力。大学生作为一个特殊的社会群体，往往经历着从家庭到社会的心理转型过程。随着改革开放的深入与社会的不断发展，大学生的人生观也越发趋于多元化。本组调查的关于大学生人生追求与信仰的问题，就将着重从大学生的人生目标、人生信仰方面归纳总结大学生的思想状况，为当代大学思想教育工作提供参考，也对大学生的成长与三观树立具有重要意义。 二、调查对象与手段：主要调查对象为在读本科及专科的大学生，调查手段主要是问卷调查，共发放170分调查问卷，收回有效问卷168份。为保证调查结果的公平性及研究个别问题的性别差异，男女被调查者各占50%。 三、调查结果 通过统计及整理调查问卷，将调查结果清晰展示在以下表格： （一）、你觉得你对自己了解吗？ 比例了解不了解没想过 男生29.76％7.14％13.10％ 女生23.81％19.05％7.14％ 全部53.57％26.19％19.05％（二）、你的人生目标是什么？ 比例为祖国效力可观的收入具有较高的社会地位让自己更优秀 全部7.74％33.33％16.67％32.74％（三）、你对自己就读专业的前景及未来就业方向的了解程度？ 调查过，很清晰调查过，但仍然不没调查过，但听人完全不清楚，也

宗教信仰对人生的影响教学内容

宗教信仰对人生的影 响

一、宗教信仰及其特征 信仰是由个人的世界观、人生观、价值观、伦理观所构筑的信念体系,是个人用以衡量利害关系和精神追求的最高准则。它作为人的精神支柱,体现出人们决心超越有限人生、渴望无限存在的终极意义。 信仰在很大程度上是和宗教观念联系在一起的。并非所有的信仰都是宗教信仰,不过从词源上看,“信仰”一词本身就带有宗教色彩，它意味着主体在精神上对某种对象、状态或观念有稳定的确信,并且非常自觉地信任、依靠和顺从所确信的对象,寄希望于这种对象。 宗教信仰是宗教的灵魂 ,也是宗教信徒的生命灵魂，它表现出三点特征。第一、个体性。宗教信仰的根都扎在具体的个别的人的心灵深处,并展现在个人生活的各个方面,从本质上体现出个人的精神需要、情感、人格和价值观念。第二、选择性。宗教信仰意味着信仰者对于世界和人生的理解的选择、价值标准的选择和生活态度、生活方式的选择。第三、神圣性。人总是具体的、有限的、不完满的,但又总向往超越、完满和终极的境界，即“神圣”境界，而宗教信仰恰恰满足了人对神圣性的渴望。 三、宗教信仰对人生的积极影响 正是基于上述特征，人类普遍存在的宗教信仰或宗教精神成为人的精神层面的一个重要层面，成为人性的一个重要内容。它也因此对于人生产生着重大的影响，其中的积极方面主要表现在： （一）为人们提供价值体系的支柱。宗教信仰具有追求“终极”并以之为生活支撑和意义诠释的显著特征。信仰在价值观念体系中居于核心地位,它作为评价主体价值观念体系的深层内核,是价值评价活动的大前提。

（二）观照人们的道德生活。在道德信仰与其它所有的信仰类型的关系中，道德信仰与宗教信仰的关系最为密切。从历史上看，宗教不仅充当了道德的起源，而且也充当了道德的动力和保障，它主要通过对德行与幸福的统一的承诺和善恶因果报应的理论实现这种作用。从现实上看，宗教信仰成为个人进行价值评价活动的前提，进而成为个人践行道德生活的内驱力。 （三）对人们进行心理调节。当一个人在社会实践与生活中不能实现各种人生需要时，就会感到自己处于一种被动地位，由此产生一种心理上的相对不平衡感，甚至引起心灵上的痛苦，宗教信仰则能为人们提供安抚这种心灵痛苦的镇静剂。各种宗教信仰通过对世俗价值的贬抑和对神圣价值的推崇，来缓解、摆脱人们对世俗功利的执著，从而达到心理调节的目的。 （四）给人生带来希望。宗教信仰,指向未来,指向所求的方向,指向可望不可及的理想。所以,宗教信仰往往来自于人的内在需求和对崇高美好的盼望。正是希望把信徒吸引到宗教中,也正是希望,才是信仰借以对人类本性、历史和社会进行认识与思考的促动和推进力量。 （五）促进个体社会化的进程。个体社会化的结果是促使人们在思想上趋向于共同的信念的价值观，宗教信仰由于具有致上的神圣性而拥有特殊的认同作用。当人们产生无所寄托和无所依赖之感的时候，宗教信仰把分散的具有相同信念的宗教信徒组织起来，促使他们之间的群体认同。 四、宗教信仰对人生影响的两面性 尽管宗教信仰能对个体的人生带来一定的积极影响，但我们不能仅仅强调其积极性而走向极端，即寄希望于宗教来解决人生中的问题。马克思曾指出，

关于信仰的力量演讲稿3篇

关于信仰的力量演讲稿3篇 信仰的力量演讲稿(1) 亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。 我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。亲爱的观众朋友们，我想，当我们把一个人的生命作60岁计算的话，而现今的我们有的刚好过了20岁，有的刚好20岁，有的离20岁多不远，也就是说我们的生命已经刚好过了三分之一，那么在这三分之一的生命里，我们对自己的亲人，对自己的朋友，甚至整个社会付出了多少呢，对于我们余下的三分之二生命又将如何去过呢? 记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。 我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话!

信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会;自由即物质上、思想上永恒的自由;完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美! 人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰! 信仰，是和平年代一个必要的补充。而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的!我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光! 最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园 信仰的力量演讲稿(2) 向日葵永远望着蓝天，和煦的阳光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壮的树干是它的信仰溪流淌过雪地平原，大海是它的信仰。信仰让我们执着，让我们勇敢，让我们体会奋斗，懂得追求。执着着，勇敢着奋斗着――为了我们的信仰。――题记 午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。红的花热情，黄的花活泼，白的花纯洁，紫的花

一场科学与宗教信仰间的精彩对话

一场科学与宗教信仰间的精彩对话 摘要：本文简要介绍了柯林斯的生平；重点介绍柯林斯与道金斯就科学与宗教间 关系而展开的辩论；并穿插作者对此而做的适当点评。 关键词：道金斯柯林斯科学上帝信仰 在西方思想史上，科学与宗教的关系可谓是“剪不断，理还乱”。近代早期的科学家大多就是虔诚的基督教徒，如牛顿、伽利略、哥白尼等等，其实这一事实不需要作出过多解释，因为自中世纪以降，基督教及其教会就在西方一统天下，每一个人生来就是基督教徒，科学家自然也不例外。这是一种常态，所以没有解释的必要。需要解释的是异常现象，比如，同样深受西方文化的熏陶，达尔文却与他的前人不同，他背弃了基督教信仰，声称自己是一个不可知论者。本文不专门讨论达尔文的宗教信仰问题，不过本文要指出的是，自从达尔文之后，科学与宗教的关系有渐行渐远之趋势，尤其在生物学家中，或

许受达尔文的影响，信神者的比例更是下跌明显。有资料为证，据《Nature》上的一篇调查报告表明，在20世纪美国“国家科学院”的科学家中，相信人格化神的科学家人数呈下递趋势：1914年，占%；1933年，占15%；1998年占7%。其中，生物学家中信神的比例最低；数学家最高；物理学家和天文学家居中。[Edward J. Larson, Larry Witham1998，页313] 达尔文的出现成为科学与宗教关系史上的 一个拐点。这是因为达尔文的自然选择理论彻底废黜了上帝在自然界中的作用。若说牛顿还为上帝保留了“第一推动”这一地位 的话，那么，通过自然选择这一双看不见的手，生物界的精致美妙及其秩序和谐均与上帝那看得见的设计之手无关。本来博物学曾是自然神学的重镇，在此设计论大有市场，但达尔文的出场却使设计论遭受严峻挑战。难怪在达尔文之后，科学家、尤其是主流科学家中，信神者的人数比例日趋下降。 然而，当代却有一位分子生物学家，弗兰西斯?柯林斯，他的信仰轨迹倒是值得一提。

格言警句：信仰是人生的力量

格言警句：信仰是人生的力量导读：本文是关于格言警句：信仰是人生的力量，希望能帮助到您！ 你要认识你自己。－－－－苏格拉底 人啊，拯救你自己吧！－－－－贝多芬 能约束自己的人，最有威信。－－－－塞涅卡 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。－－－－亚里士多德信仰是人生的力量。－－－－列夫托尔斯泰 研究人比研究事更有必要。－－－－罗休夫柯 测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。－－－－但丁 平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。－－－－富兰克林一个人不能永远做一个英雄，但一个人能永远做一个人。－－－－歌德 别人认为你是哪一种人不要紧，关键是你到底是哪种人。－－－－贺拉斯 失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人损失一切。－－－－塞万提斯 人的价值蕴藏在人的才能中。－－－－马克思 谁自重，谁也会得到别人的珍重。－－－－巴尔扎克

如果工作是一种乐趣，那么人间就是天堂！－－－歌德 你若要珍爱你的价值，你就得给世界创造价值。－－－－歌德 愚昧和傲慢同是一树之果。－－－－无名氏 妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。－－－－歌德 骄傲之后是毁灭，狂妄之后是堕落。－－－－《圣经》 自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。－－－－巴尔扎克 骄傲、嫉妒、贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。－－－－但丁 我比别人知道得多，不过是我知道自己的无知。－－－－苏格拉底 谦逊是藏于土中甜美的根，所以崇高的美德由此发芽滋长。－－－－苏格拉底 美丽只有同谦虚结合在一起，才配称美丽。没有谦虚的美丽，不是美丽，顶多只能是好看。－－－－塞万提斯 人的灵魂表现在他的事业上。－－－－易卜生 青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。－－－－海明威 人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。－－－－列夫.托尔斯泰 人只要有学习的决心，他便能完成奇迹。－－－－派金斯

宗教信仰与人生观、价值观的关系

宗教信仰与人生观、价值观的关系 姓名：学号：班级：得分 摘要：宗教信仰，是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 关键词：宗教信仰价值观人生观关系 一、宗教信仰 1、概念、意义：宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。信仰是人类的一种本能天赋的主观反应，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在,与客观世界的整体性的反应。是一种形而上的意识形态. 2、宗教的本质既不是思维也不是行动，而是知觉和情感。它希望直观宇宙，专心聆听宇宙自身的显示和活动，渴望孩子般得的被动性被宇宙的直接影响所抓住所充实。宗教信仰就是一种对自身、对邻人、对世界的人格倾向；一种整体的回应；一种理解问题的方式和一种处理问题的方式；一种生活在世俗层面之上的能力；看到、感到一个超越的维度，并依此而行动。作为一种哲学范畴，宗教信仰，都具有追求“终极”并以之为生活支撑和意义诠释的显着特征。表征着人对终极关怀的渴望，它给人注入神圣的目标，引导人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，从而为人的生活提供情感、意欲、愿望、行动等的根基。是一种精神的仰望和生命的活水，是人的精神柱石，是人的全部价值意识的定向形式。为人们提供“应当的应当”作为评价主体价值观念体系的深层内核，是价值评价活动的大前提。信仰从它的生成那一刻起，就满足着人的超越现实指向未来的理想性需要，信仰一生成就本然性地获得了‘纯正性’的价值本性。 二、人生观、价值观 1、价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的

浅析科学理性与宗教信仰在西方文化中的辩证关系

浅析科学理性与宗教信仰在西方文化中的辩证关系 一直以来，科学与宗教的关系似乎是完全对立的，水火不相融的。在科学理性占主流地位的今天，基督教是西方人心目中的一块圣地，它深深地渗透进西方文化的精髓之中。因此科学与宗教并不是对立关系那么简单，它们曾经有有着尖锐的矛盾和冲突，也有融合与发展。因此，我们要用历史辩证的目光去看待它们，不能机械地单一看待它们变化发展的关系。 回顾科学理性与宗教信仰的起源，它们是既相互对立、相互斗争，又相互联系、相互渗透。15、16世纪西欧发生了两场重要的文化运动，即文艺复兴和宗教改革，它们肯定人的自然欲望和人的价值，人都有享受人生的权利，教会宣扬的苦修遭到质疑。宗教改革更是全面地否定教会的权威，把信仰回归到个人与上帝的纯粹关系。 17世纪哲学与科学的兴盛则弘扬了一种清新的理性主义精神它表现为一种普遍的怀疑精神和经验立场来摧毁中世纪基督教神学和经院哲学构建出来的虚假世界。它使西方人摒除基督教的神学思想，重新认识了自然，通过理性而得到真理。18世纪，法国的启蒙运动，却是以理性科学为旗帜，反对教会禁锢思想，反对宗教蒙昧，摧毁封建专制赖以维系的宗教基础。 在曲折的发展史上，科学理性与宗教信仰的辩证关系可以分为四点： 第一、科学理性与宗教信仰存具有并存的关系。 其一，基督教信仰的现代基础被确立后，宗教信仰真正地由一种外在强制性基督教信仰在现代西方人那里，成为一种与科学理性并存的文化习惯的思想枷锁变成了纯粹个人性的精神自由。自然界成为科学的领地，上帝只关心人们的精神世界，二者并存但不冲突。 其二，从认识论的根源上看，宗教和科学都渊源于对世界基本问题的解释。它们产生的共同基础，决定了它们之间的相互联系。人类为了在自然界中求生存、求发展，就必须不断地观察自然、解释自然，以协调人和自然的关系。人类从一开始就特别关心与其自身的利害祸福有关的事物，以确保自身的安全和发展。但原始人类面对自然的威力，既无力抵抗，也无法解释，就产生了神秘感和恐惧感，产生了对超自然力的信仰和崇拜，由此便产生了宗教。 其三，宗教提出的“自然法”概念，对科学的发展曾产生过积极的影响。科

生命和信仰

生命和信仰 生命和信仰 人，来到这世上，犹如一次没有返程的旅行。沧海桑田，岁月嬗变。这世上唯有两样东西是亘古不变的，一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中高贵的信仰。信仰与梦想一样，是人生旅途的一盏明灯，只要它还亮着，人生就有憧憬和希望。 过多的欲望会使人倍感压力，身心疲惫，外在的拥有比如房子、车子、名利...与人的幸福指数不一定成正比，而这些最终都不属于我们，早晚有一天会离我们而去，倒不如面对融融的阳光，恬淡地享受平安、健康、友情、亲情，用生命感受生命，感受自然，感受属于我们的每一个当下，恬淡的心，住着幸福。 人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。 幸福是每个人内心的感受，真正幸福的人都喜欢沉默，而喋喋不休说自己如何幸福的人一定内心是虚弱的。当一个人内心足够强大时，说与不说，都已无碍，最重要的是，选择最适合自己的方向，一意孤行走下去，找到生命中最确定的信息。那些相似的人或事物终会走到一起，那些不相似的人或事物，终会背道而驰。 如实接受每一个当下所发生的任何事，好与坏都是生命的实相，在与烦恼相遇时，并不是除之而后快，它正是道途，是礼物，是开放心胸的机会，是无自性的空。真正这样领悟之后，生命的主题似乎改变了，意义似乎也不同了，细心去做每一件事，用心爱每一个人，像大丈夫一样承担生活中遇到的每件事。 别让自己心太累，应该学会看开、看淡，学着随缘，学着深藏，适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的、不该记的都会留在自己的心里。而我们往往记住了，应该忘掉的事，又忘掉了应该记住的事。人之所以活着痛苦、累，就是想的、要的太多....... 即使有恩于人，也不要期望别人的赞誉与回报；即使命运多舛，也不要熄灭希望之灯；即使遭人顶撞，也不要小肚鸡肠、耿耿于怀；即使略有成就，也不要就此满足、自我陶醉；即使蒙受不白之冤，也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷崎岖，充满无常，但只要生活还在继续，就要面对人生的酸甜苦辣、祸福短长。 生命旅程上别忘了的自我提醒：1、最重要的是现在的心境；2、好心境是自己创造的； 3、自己的心痛只能自己疗； 4、用心做自己该做的事； 5、别总是自己跟自己过不去。 匆匆的走在找寻的路上，于是和眼前的快乐擦肩而过，肓目的走在追逐的路上，那平凡却真实的幸福已远远的丢在身后，遗憾的是，我们回不去，也无从落实未来的一切。智者说：回到当下，听内心的声音....此刻，一切安好。

初中生满分作文：信仰,人生的灯塔

信仰，人生的灯塔 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 小溪途径九曲十八弯，依旧引吭高歌，因为它有汇入大海的信仰；大雁飞行千里，不畏艰难，因为它有拥抱温暖的信仰；腊梅傲雪挺立，不畏艰辛，因为它有散发幽香的信仰；青松挺拔于绝壁之上，依然苍翠雄健，因为它有仰望天空的信仰。 茫茫人海，何以导航？生命之灯，惟有信仰。 信仰为人生指明了道路。人生路长，只有明确了信仰，才会有一个奋斗目标。人生没有了信仰，就像失去了舵手的船只，要么随波逐流，在碌碌之中荒废一生；要么误入歧途，在风浪的嘲笑驱使之下永沉海底。BBC英国广播公司因为缺失信仰，所做之事引发群众激愤，使得百年招牌蒙上黑灰；少数干部虽然身居要位，因为没有信仰，堕落成浸害人民利益的害群之马；不少利益商家，因为丢失信仰，成为危害人民生命安全之人，造世人唾弃。因此，没有信仰的灯塔指明道路，人生就不能乘风破浪，勇往直前。 曾经见到过这样一幅画面：一艘孤寂的渔船在漆黑的夜里航行，一颗明星在前方为渔船照着路，而明星所在的方向正是海岸。第一次看到这幅画面时，我感到震撼，本以为渔船是孤寂的，实际上它还有着信仰与它做伴。朝着明星的方向航行，那里一定就是岸。纵观悠悠历史，试问天下仁人志士有谁是无抱负，无信仰之人？ 屈原，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，不惜得罪权贵，上表谏书，最后被放逐边疆。可他并没有放弃自己的信仰，当路过汨罗江的时候，在悲寂的风中，写下了《怀沙赋》后抱着石块投入江中，留下了千古绝唱《离骚》。 司马迁，由于政治上的牵连，被终生监禁，可他并没有放

弃过自己的信仰，最终在狱中完成了举世瞩目的《史记》。正是因为信仰在前方给司马迁指路，他才获得如此大的成功。 贝多芬，德国着名音乐家，在音乐创作的道路上，也遇到过许多坎坷，在眼瞎、耳聋的情况下，从没有放弃过自己的信仰，而是向着自己信仰的方向，不断的努力，在别人不断议论自己的时候，也毫不在意，最终凭着自己的毅力和信心成了世界上着名的音乐家。 尼古拉·哥白尼，日心学说的创立者，为了向人们揭露科学真相，坚守自己的信仰，还是大学生的他，不惜站在罗马教廷的对立面，宁愿面临被杀害的危险，承受常人难以想象的迫害，依然坚毅的宣布日心学说，铺平了通向近代天文学的道路，开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。 信仰为成功奠定了基础，信仰是促进成功的催化剂，是到达胜利彼岸的动力。 但信仰不是学问，信仰是一种行为，它只有被实践的时候才有意义。 美国女孩儿塔莉亚·勒芒今年只有17岁，但她已经是一家慈善机构的首席执行官了，从事慈善事业长达6年，募集资金超过1000万美元。如今的她不仅跻身社会名流，还有人将她视为未来的美国总统候选人。塔莉亚的慈善生涯开始于2005年，当时她才10岁。那一年，卡特里娜飓风袭击了美国新奥尔良，塔莉亚在电视上看到了灾区的画面，不禁心中一动，起了替受灾难民募捐的心思。之后，她不仅询问美国中西部一家连锁超市是否愿意在他们的购物袋上登募捐广告，对方同意了，并印刷了850万份传单。她还给学校和政府发电子邮件，希望他们也能加入行动。最后，在种种措施下，塔莉亚的计划获得了巨大成功——她共联系到美国4000个学区，募集到1040万美元的认捐数额，远远超出她原先设定的100万美元的目标。“即使不当总统，我也可以改变世界”这是塔莉亚的名言，就是这个信

信仰的力量

信仰是“对某人或某种主张，主义，宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己的榜样或指南针。”这是现代汉语词典中信仰的解释。百度百科这样解释：信仰是对某种理论、思想、学说极其信服，并以此作为自己行动的指南。有盲目的信仰和科学的信仰之分。盲目的信仰是迷信。科学的信仰来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识。无产阶级的信仰是共产主义。也有人这样解释：信仰是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰与崇拜经常联系在一起，但是与崇拜还有不同。概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。不同的人对信仰的解释各有不同但是总体意思都十分的相近。用哲学的观点来解释信仰可以说信仰是一种意识，既然是意识就要决定于物质，这是唯物主义哲学观点。意识有正确和错误之分，同样信仰也有科学理智的信仰和愚昧迷信的信仰。物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，正确的意识对物质具有积极的推动作用，错误的意识则会对物质起阻碍作用。信仰作为一种意识同样对物质有能动作用，不同性质的信仰对物质具有不同的作用。所谓“信仰的力量”就是信仰这种意识对物质作用的程度。 信仰作为一种意识具有巨大的力量，不管是崇高的科学的理智的还是愚昧的迷信的信仰都能对人的发展产生巨大的能动作用。积极地科学的理性的信仰能够激发人的灵魂的高贵，给人以巨大的精神力量使人在面对巨大的困难挫折是能够有在信仰的支持下挺过去，相反错误的愚昧的信仰则可以把人引向歧途，使人在背离正确道路的方向走的

越来越远。正因为信仰的力量如此之大所以拥有一个高尚的理智的正确的信仰对人生的发展是相当重要的，对国家的发展，民族的崛起都是非常重要的。纵观古往今来，国内国际的历史我们更清楚的看到了信仰对于人生、国家、民族历史的巨大作用信仰的巨大力量。因为人是时代的产物，因为物质决定意识，因为每个人所处的环境不尽相同，所以，人与人的信仰是不尽相同的。当你幼小熏陶于伊斯兰教的教化中，那么你的信仰就是真主了；当你幼小受教于基督教的感化里，那么，但你的信仰不一定就是上帝。只有向神认罪悔改让神赦免你的罪这样的经历才能是真正的基督徒，基督徒相信基督为你钉死在十字架上，他的宝血可以洗尽罪人我一切的罪；如果你幼小污染于金钱铜臭之环境，那么，金钱就是你的上帝了。不同的环境会让我们有不同的信仰，但是不同的信仰也会让我们有不同的人生道路，会让一个民族走上不同的道路。在佛教传入我国时正处于我国的盛唐时期所以传播的并不是那么快，但是当唐朝经历了“安史之乱”走入了衰落时期战争不断人民处于水深火热中时人们开始相信佛祖，把佛教作为自己的信仰，因为在现实生活中人们找不到自己想要的生活所以他们们只有把自己对安定幸福生活的渴望寄托与佛祖，人们相信佛教教义“因果报应”。在这个信仰下人们熬过了水深火热的日子。在西方世界里人们对基督教的信仰使西班牙葡萄牙走上了为传播基督教的殖民道路，广大的基督徒们为了使其他的民族皈依基督教走上了远洋探险寻找新大陆的“伟大征程”。宗教是一种信仰，信仰宗教是一种信仰，但是不是不信教就没有信仰。信仰是对人生意义的一种假定。人，就