论科学与社会伦理道德的相互策动
中国人民大学学报
1998年第4期
论科学与社会伦理道德的相互策动
雷 鸣 何祖健 (湖南大学人文社会科学系)
科学在本质上是否促进了人类道德的发展?如果科学对人类社会的伦理进步和道德完善有促进作用的话,它又是如何实现的?社会伦理道德对科学的进步和发展是否也会产生相应的作用?这些问题,值得我们从科学与社会伦理活动的大舞台上,从人类社会历史及人类科学和伦理思想发展的轨迹中作出令人信服的说明。
一、对科学与社会伦理道德相互作用观念的历史考察
在科学史与人类思想史上,对科学是否促进了人类社会的发展与道德的进步,存在着两种思潮的尖锐对立。悲观主义者认为,科学的产生和发展导致了社会的退化和野蛮恶化,导致了道德的堕落;乐观主义者认为,科学的进步和发展必将推动社会的进步和人类道德的完善。
对科学进步与人类社会及道德关系的悲观主义者在中国早已有之,中国古代的老、庄学派就是其著名的代表。老子认为:“民多利器,国家滋昏。人多伎巧,奇物滋起”1,“智慧出,有大伪”o,认为科学技术的发展会把人心搞乱,风气搞坏。庄子在其《浑沌》的寓言中也表明了这种思想。他们把人类的美好状态认定为无所用心,无所作为,因而认为科技与知识是人类的大敌,“有机械者必有机事,有机事者必有机心,机心存于胸中则纯白不备,纯白不备则神生不定,神生不定者道之所不载也。”?在近代中国,顽固派指斥西方科学技术为“奇技淫巧”,认为有碍“教化”,掀起过一阵阵反对科学技术的思潮。
在西方,对科学的进步意义作否定描述的观点同样古老。在《圣经》故事中,由于亚当和夏娃偷吃了智慧之果而被发配到人间,由此开始了人类苦难的历程。18世纪法国启蒙思想家卢梭是西方近代否定科学进步作用的典型代表。他认为“随着科学与艺术的光芒在我们的天边升起,德行也就消逝了”?,科学和艺术“把花冠点缀在束缚人们的枷锁上,窒息人们那种天生的自由情操”?,因此卢梭规劝人们返回自然,返回到人类心智未开的原始状态。
现代西方的法兰克福学派与罗马俱乐部,对科学技术的进步与社会的发展持更为悲观的态度。法兰克福学派的核心命题是“技术统治”。这个学派的理论家认为当代科学技术不但取代了传统的政治手段成为一种新型的统治形式,而且还成为一种新的意识形态,其核心是强调由理性的堕落而来的“工具理性”。这种统治形式与意识形态产生的直接结果,是使社会成为“单面”的社会,人成为单面的人,失去了其否定和批判的意识。也就是说,科学技术不仅无益于构造和谐与美好的社会以及使人类的道德观念丰富和完善,而且成了人类社会的一种否定性
力量和人类伦理道德发展的一种破坏性力量。罗马俱乐部认为,由于盲目追求最大利润,生产中所产生的废料、废气、废水严重污染了环境,导致生物物种的大量灭绝,生态失去平衡,人类健康受到损害,而且工农业越是发展,资源就越是短缺,人类面临着“增长的极限。”如果照此发展下去,将导致生产力和整个社会的崩溃。总之,科学技术将成为人类走向自我毁灭的推动力量。现代科学悲观主义者们,不约而同地又祭起了卢梭“回到田园牧歌的时代”的大旗。
自古至今的科学悲观主义者们,在科学与人类社会及道德进步的理解上是片面的,错误的,但是,其思想折射出了科学技术在私有制,特别是资本主义条件下的运用所造成的异化状态。他们更多地强调了科学技术对社会发展的负面影响,因而不能全面、正确地揭示出科学与社会进步和道德发展的真正关系。
在人类思想史上,大多数思想家们对科学与人类道德进步及社会发展的关系作了肯定的评价,从近代实验自然科学的始祖培根到20世纪最伟大的科学家爱因斯坦,都是如此。马克思主义的科学技术观,也是对科学的发展及作用持乐观主义的态度。正因为如此,科学自近代以来,才得到广泛的舆论支持和人们的广泛参与。正如贝尔纳在《科学的社会功能》中所指出的,科学既是人类智慧的最高成果,又是最有希望的物质福利的源泉。“它的实际活动构成了社会进步的主要基础。”“在科学的猛攻之下,一个又一个部队放下了武器,一个又一个城堡投降了,直到最后,自然界无限的领域都被科学所征服,而且没有给造物主留下一点立足之地。”?从历史上看,科学技术的进步,推动了社会的发展,极大地丰富了社会物质财富,促进了人们思想的解放,促进了社会伦理道德的进步。马克思在谈到科学技术的历史作用时曾指出:“火药、指南针、印刷术——这是预示资产阶级社会到来的三大发明”?。列宁也指出:“资本主义的技术和发展,越来越超出那些必然使劳动者处于雇佣地位的社会条件。”à科学技术的发展,为无产阶级新道德的产生和发展创造了物质和观念的条件。
马克思主义是辩证唯物主义,早在上个世纪,他们就对科学的社会历史作用进行了全面的考察。对科学发展的负面影响进行了分析,“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”á这是现代生态伦理的先声。
二、科学对社会伦理道德的促进作用
科学技术既是一种生产力,又是一种社会意识形式,作为生产力范畴,它表现为人类道德进步的远因;作为一种社会意识形式,它对相关时代伦理道德的内容和形式均发生重要影响,这种影响其主流是正面的,但也要做具体的历史的分析。
(一)科学技术是社会伦理道德进步的基本动因
科学技术伴随着人类的整个历史进程,特别是近代以来,科学技术是社会生产力得到突飞猛进向前发展的重要力量来源。在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯指出,资本主义在不到一百年的时间里所创造的社会生产力超过了以前一切世代生产力的总和。这一百年,就是自18世纪中叶由英国开始的以蒸汽机为动力的第一次产业革命时代。产业革命同时又是科技革命,科技成果的日新月异与迅速运用于生产领域,极大地促进了生产力的迅速发展。产业革命的社会成果,促进了欧洲资本主义时代的建立,从而也促使资产阶级社会意识形态取代了封建主义社会意识形态,资产阶级的道德理想和道德原则,成了欧洲占统治地位的道德理想和道德原则。
功利主义、个人主义以及平等、自由的观念成了资产阶级道德的基本要素。同时,作为工人阶级的道德理想和道德原则的共产主义的道德观,伴随着大工业时代的到来以及无产阶级登上了历史舞台与马克思主义的创立而逐渐形成并作为人类最科学、最富生命力的道德形态而成长和壮大起来。恩格斯指出:“蒸汽机和新的工具机把工场手工业变成了现代大工业,从而把资产阶级社会的整个基础革命化了。”b k
(二)科学活动是滋生科学的、理性的道德精神的渊薮
美国科学社会学家巴伯认为:“科学像所有社会组织起来的活动一样,是一项精神事业。也就是说,科学不能仅被看作是一组技术性和理性的操作,而同时还必须被看作是一种献身于既定精神价值和受伦理标准约束的活动。”b l这说明,科学活动并不是仅仅涉及科学事实和科学目标的“纯粹”活动过程,而是具有丰富的伦理内涵。在科学活动中形成的伦理道德原则、规范和观念,极大地完善和丰富了人类伦理道德宝库。如科学活动中崇尚严谨、精确的理性精神;强调一切均须通过理论论证和实践检验的合理怀疑精神。这些在科学活动中必须遵循的原则,通过科学活动,一方面内化为科学家们自觉的道德意识;另一方面,通过科学知识的传播和科学技术的广泛运用而日益社会化为大众的道德观念。科学活动特别是对于从事科学活动的主体具有极大的道德塑造和建构作用,人们在科学实践中通过对科学活动的参与和对科学活动中严肃性、探索性、艰巨性与崇高性的感悟,会强化主体道德情感的陶冶,“从而使主体不仅具有‘理智的德性’——是由于科学活动的训练而产生和增长的,而且具有‘道德的德性’——由于科学活动的长期陶冶而成为一种习惯。”b m科学的思维方式往往体现着正确的思想和道德观念,起着巩固先进的世界观和道德价值观的作用。
(三)科学技术知识促进了道德观念的转变
科学技术本质上是革命的,它的每一重大的发现或发明,都是对旧的伦理道德的冲击,促使人们的道德伦理观念发生深刻的变化。科学及其技术不仅具有工具价值而且又具有目的价值,它是人类自身合目的性发展的一种表现。“科学从一开始就不仅是人们用来认识自然规律、控制自然力量、获得物质财富的手段,而且是人们用来认识社会、改造社会、进行社会革命,达到精神解放和道德进步的武器。”b n
科学技术知识深化了人们对自然、社会和人自身本质特征及发展变化规律的认识,从而扩大了人们的道德视野,促进了道德观念的变化。如哥白尼的“日心说”、达尔文的生物进化论,都强烈地震撼了上帝的创世说,给统治欧洲近千年的中世纪宗教道德以沉重的打击,促进了人们道德观念变化。而目前正在进行的新技术革命,如生物工程,生命科学等等,也无不随着科学技术的每一进步而在社会上掀起种种道德冲突的波澜,而最终的结果是,随着新技术的广泛应用而在人们的社会生活中树立起一种全新的道德观念。
(四)杰出科学家的道德形象对社会道德进步具有极大的示范作用
诚如爱因斯坦在悼念居里夫人时所指出的:“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候,我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大。即使后者,它的取决于品格的程度,也远超过通常所认为的那样。”b o科学工作,不仅需要才智和毅力,更需要一种崇高的献身精神,需要一种追求真理而孜孜以求的奋斗精神,这种精神在像居里夫人、爱因斯坦、门捷列夫、华罗庚等一大批杰出的科学家身上得到了充分的体现。而随着他们学说的
传播,他们的崇高思想品德也日益深入人心。这种崇高的道德品质,不仅激励着科学工作者为科学的崇高事业而奋斗,而且对社会大众也有着强烈的示范作用。近现代以来的科学教育是人们社会化的必要途径,人们在接受科学知识的同时,也在感念着科学家们的强烈的道德情怀。
科学技术对社会伦理道德发展的影响是巨大而深远的,对于精神文明建设和社会伦理道德建设来说,提倡和普及科学知识、科学思想和科学的价值观具有基础性意义。科学技术以其特有的社会功能,影响并促进社会精神文明的发展,“造成新的力量和新的观念,造成新的交往方式,新的需要和新的语言”b p。如果科学技术进步不带来社会进步,科学技术进步本身就是不充分的。
三、社会伦理道德对科学发展的影响和制约
社会伦理道德与科学技术,如果在社会意识形式的层面看,两者都属于社会意识形式,因而,他们的相互作用和相互影响在所难免。就科学技术作为一种生产力的潜在形态或现实形态来看,社会的伦理道德对科学技术的反作用也是较为直接而又明显的。纵观人类科学发展史和社会伦理发展史,均可发现,社会伦理道德对科学的发展是有着不容忽视的作用。“道德力量并不能创造奇迹,但它却能驱使人们去行动,正是由于人们的行为,才创造了奇迹——建设文明或毁灭文明b q。
(一)进步、开放的伦理道德氛围有助于科学的健康发展
伦理道德不是科学发展的动因或动力,但是一定时代的适宜的伦理道德氛围却是科学发展的一个重要条件。“科学,像所有大规模活动一样,涉及到许多人的持续互动。如果它想有任何系统的发展,首先必须得到社会的赞助。换句话说,科学与科学家本身的存在预先假定了他们在社会价值标尺上占有某种正[值]的等级,而这一价值标尺便是赋予各种科学探索以声望的最终仲裁人。”b r
一定时代的先进的、开放的伦理道德氛围是一定时代科学发展的重要的舆论环境,也是科学工作者投身科学事业的道德动力。在西方古希腊时期以及文艺复兴以来,社会伦理道德气氛都对人类探索自然和宇宙的秘密未设置道德障碍,反而鼓励人们对自然、宇宙的探究,把知识和“德行”联系起来,有力地支持和促进了科学的发展。在古希腊时期,“古典哲学还具有明显的评价成分。在这里认为,取得关于世界的客观知识是人的德行,因为,这首先促进社会关系的道德完善。”b s正因为如此,才有了人类历史上,特别是西方历史上科学巨匠群星闪烁的春天,泰勒斯、毕达哥拉斯、阿基米德、亚里士多德等的科学事业和科学思想才具有永远的魅力。同样,西方的17世纪也是个社会变动,道德进步和开放的时期,英国资产阶级革命和牛顿的科学创举就完成于这一世纪。在这里,伦理道德的理性化、世俗化、人道化和功利化为科学的发展提供了有力的舆论支持,“在十七世纪的思想家们中间产生并传播着关于包罗万象的科学进步的必要性的思想,他们把这种必要性同达到某种人类福利的可能性联系起来了。”b t 同样的情况也出现在中国。在中国科技史上,有四次科学技术发展的高潮,分别为春秋战国时期,三国、两晋、南北朝的时期,宋、辽、金、元时期以及中华人民共和国成立初期及“文革”以后的改革开放时期。它们的共同特点在于社会的伦理道德观念相对开放。特别是解放以后,“向科学进军的号召”成了人们追求科学的道德指向。改革开放以来,“科学技术是第一生产
力”的论断更是深入人心,科学的发展获得了史无前例的道德推崇和有力支持。
(二)封闭、保守和反动的伦理道德会阻碍和窒息科学的发展
科学的发展如果失去了社会的伦理道德的舆论支持特别是受到社会的道德舆论指斥的话,它的存在和发展就会受到极大的压抑和阻滞。西方近千年的“黑暗的中世纪”使科学变成了神学的“婢女”,科学发展几近窒息。在中国,自从汉初实行“罢黜百家,独尊儒术”以来,科学的发展虽然靠其惯性,曾几度繁荣,但科学精神、科学理性日益被大一统专制主义的“君臣父子”伦理纲要所束缚,早期儒学的开放性传统被异化为专制主义的治国方略,儒家所具有的轻事理、重人伦的特性进一步发挥为“存天理、灭人欲”的道德信条,而这一信条又通过科举取士制度进一步强化和偏执。知识分子在这一道德指令的导引下,自觉地或不自觉地陷于“皓首穷经”而不能自拔。特别是明永乐年间,在明成祖朱棣的御临下,以程朱学说为标准编《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》,诏颁天下,统一思想。程朱理学神圣不可侵犯,达到了思想统治如日中天的顶点。结果,自明以降,中国的科学技术逐渐落后于西方。文化学术上的专制主义必然禁锢人们的头脑,摧残独立思考的精神,从而阻碍自然科学的发展。
社会伦理道德对科学发展的制约和影响深远而又广泛。科学的发展不仅需要物质技术环境,也需要社会伦理道德环境,对于后者,更应引起我们的重视和深思。
总之,科学与伦理道德的互动,是以科学和伦理道德的共同进步为基本趋势的。科学在引导着社会前进,在遇到恶劣的社会伦理道德环境时,科学的革命精神、理性精神往往是引导人们冲破旧的社会伦理道德,达到社会进步和道德完善的巨大力量。同时,社会伦理道德对于科学技术进步的作用也同样不容忽视,科学技术的发展和进步需要充分的伦理道德激励。
1o 《老子》。
? 《庄子·天地篇》。
?? 卢梭:《论科学和艺术》,商务印书馆1989年版,第7、4页。
?á 恩格斯:《自然辩证法》,人民出版社1971年版,第179、304页。
? 马克思:《机器、自然力和科学的应用》,人民出版社1972年版,第67页。
à 《列宁全集》第19卷,第42页。
b k 恩格斯:《反杜林论》,人民出版社1970年版,第258页。
b l 巴伯:《科学与社会秩序》,三联书店1991年版,第100页。
b m 陈爱华:《试论科学活动的德性本质》,载《哲学研究》1993年第9期。
b n 伍正亮:《科学技术价值的哲学分析》,载《复旦学报》1995年第6期。
b o 赵中立、许良英编:《纪念爱因斯坦译文集》,上海科技出版社1979年版,第37页。
b p 黄顺基、黄天授、刘大椿主编:《科学技术哲学引论》,中国人民大学出版社1994年版,第376页。
b q 欧内斯特·A·格罗斯:《联合国:和平组织》,1962年英文版,第125页。
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b s b t · ·伊利切夫:《哲学和科学进步》,中国人民大学出版社1982年版,第33、32页。
(责任编辑 宁 静)
工程师职业性质、职业责任和职业道德的理解与认识
对工程师职业性质、职业责任和职业道德的理解与认识 随着生活水平和物质的快速发展，人类生活在发生着翻天覆地的变化，工程师的地位已显著提高，这不仅要求广大工程师要加强专业知学习，同时更需要加强职业道德与职业责任的教育和学习，以适应社会蓬勃发展，保证人类的生活水平不断提高。 一、充分认识工程师的职业道德教育在社会发展发展中的重要性和紧迫性 （一）职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的基本行为准则，是社会道德的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。要做一个称职的工程师必须遵守职业道德。工程师职业道德是所有工程师在活动中应该遵循的基本行为准则。建设良好的道德规范，可以反作用于经济基础，对于提高服务质量，建立人与人之间的和谐关系，落实为人民服务的宗旨，纠正行业的不正之风都具有其他手段不可替代的作用。那么作为即将成为工程师的我们应该怎样接受群众的监督呢？1. 将自己的生产产品的规格、要求、合格标准都要做一个详细的说明，因为大部分人都不是你这个专业，所以并不能盲目的听大多数人的意见，如果你给一个标尺的话，监督就有据可查，监督就有效率。 2. 国家在制定标准时，明确制定的依据及怎么样检测产品质量。做到明确指标，不以个人的标准来衡量一个产品的好坏，这个方面还要国家做出相应的政策来规范它。 3. 毕竟不是每个人都可以看出产品的好坏，所以在监督的过程中
还需要懂本行业的人去监督。群众在那监督工程师的过程中也要增强自身的文化知识，只有这样才能更好监督工程师的行为。 （二）工程师职业道德修养的重要性，哥德曾经说过：“世界上只有两样东西能引起人内心的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则。”世上从业有百行，各行各业都有自己的道德行为准则。工程师的职业道德，更取决于我们对各个行业的认同度，内心对自己本行业有多少崇敬，但是有些人有些事不得不引起我们的重视。汶川地震不乏有这样的例子：北川中学的操场上一具具被挖出来的孩子的尸体，1000多名师生丧命于轰然坍塌的6层教学楼。其中有匿名人士称:大楼的建设过程中都没有用钢筋！更奇怪的事情是新教学楼旁边的旧的教学楼却安然无恙；北川茅钡初中500名师生丧生；向峨乡师生近500人几乎全部被埋，有人形容教学楼就像沙雕。这难道还不足以说明工程师职业道德的重要性吗？二、工程师出现道德问题的基本原因 在我们痛心的时候我们应该深思一下:地震中出现有问题的房子，在其设计、建造和监理的过程中，都有工程技术人员的参与。假若每一个工程技术人员都能坚持自己的社会责任，出现所谓的“豆腐渣工程”的概率会少很多, 那为什么许多工程技术人员做不到这点呢？ 1、工程师在一般道德方面上仍存在着很大的欠缺； 2、工程师的职业光荣感、责任感淡化； 3、工程师理论和规范的科学性严重不足，动摇了捍卫职业技术原则的合理性。这一项从本质上动摇工程师职业道德的基础；
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工程师职业道德 工程师应具备诚实、守信、敬业、对科技进步永远充满信心、勇于攀登的品德；勇于承担责任，保护公众的健康、安全，促进社会进步、环保和可持续发展的意识；服务于公众、用户、组织及与专业人士协调共事的能力。 中国机械学会制定的《规范》是机械工程师的道德行为准则： 一、要以国家现行法律、法规和中国机械工程学会规章制度规范个人行为，承担自 身行为的责任。 二、应在自身能力和专业领域内提供服务并明示其具有的资格。 三、依靠职业表现和服务水准，维护职业尊严和自身名誉。 四、处理职业关系不应有种族、宗教、性别、年龄、国籍或残疾等歧视与偏见。 五、在为组织或用户承办业务时要做忠实的代理人或委托人。 六、诚信对待同事和专业人士。 职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可的长期以来自然形成的没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。它是对员工义务的要求，大多没有实质的约束力和强制力。 科技是应当受到控制的力量，必须受人类价值的控制，必须有人文精神的约束、受人类理智、情感乃至常识的制约，才能成为人性化的、能够真正促进人类幸福的力量。美国学者曾说：工程师在组织化社会中的基本作用是一种整合作用，工程师的作用是构建整休。这充分说明了工程师的作用以及责任。作为一名合格的工程师，应在掌握科技的基础上为人类进步做出自己的一份力量，而合格工程师的真正道德应当是人人可为、人人可做、人人可行的平常行为，是可以摸着自己的良心做自己应该做的事，对得起社会赋予自己的一切。 人们把建设家园的重大任务交给工程师们，他们也在尽职的完成着这份重大的责任，但是下面事件的发生却让我们认识到工程师也不是全都负责任的。 首先是最近闹的沸沸扬扬的哈尔滨阳明滩大桥垮塌事件：阳明滩大桥是目前中国长江以北地区桥梁长度最长的超大型跨江桥，于2011年11月6日通车。它北起松北区三环路与世贸大道，南下跨越松花江航道与三环高架路衔接，全长公里，桥宽米，双向8车道，设计时速80公里，最大可满足高峰期每小时9800辆机动车通行。阳明滩大桥始建于2009年年底，当时松花江上的跨江桥只有王万铁路桥、四方台大桥、滨洲铁路桥、松花江公路大桥、桥(当时松浦大桥尚未建成)。2006年，滨北公铁两用桥由于结构原因封闭公路交通后，松花江公路大桥成为哈市机动车过江唯一通道。近几年，哈市过江交通流量猛增，松花江公路大桥甚至取消了非机动车道，但仍无法解决交通拥堵问题。于是，建设阳明滩大桥被提上日程。 2012年08月26日清晨5时30分，通车不足一年的哈尔滨阳明滩大桥疏解工程、三环路高架桥洪湖路上桥匝道处发生坍塌，已造成3人死亡，5人受伤。一百多米的桥面几乎完全脱离了引桥，只有一些变形的钢筋还连着引桥和断裂的桥面，部分地面被砸出大约一米深的沟.。三环路高架桥洪湖路上桥匝道处(距阳明滩大桥公里)，有4辆满载石料和饲料的重载货车行驶在匝桥外侧时，造成连续钢混叠合梁侧滑，4辆重载货车侧翻，当场造成2人死亡，6人受伤，1名伤者送到医院后经抢救无效死亡。但4辆车是否都是重载货车，现场施救的工作人员有不同说法，他们证实事故发生时从桥上掉下4辆车，包括3辆大货车和1辆小型卡车。 这起发生在我国的著名大桥倒塌事件让我们知道了工程师中的败类，人们把家园的建设交给那些他们信任的人，可是那些工程师们却并没有交出一份满意的答卷。当他们听到新闻的报道时，当他们知道那三个逝去的生命时，当他们看到伤亡者的家属抱着自己的亲人痛苦时，不知道他们心里是否能悔悟一点呢，如果那天在桥上发生意外的是他们自己的亲朋好友，
浅谈工程师的职业道德与责任
浅谈工程师的职业道德与责任 什么是职业道德与责任呢？ 百度上说：职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体体现。是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称，属于自律范围，它通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。 我对职业道德与责任的理解是这样的：职业道德是存在于各行业人们意识中的应该自觉遵循的职业操守、职业价值观和职业信念的总合。每一种职业都有各自的职业道德准则和职业道德信念。责任是一种职责和任务。责任产生于社会关系的相互承诺。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。 如：从事教育事业的教师，我认为是个崇高的职业，教师是人类灵魂的工程师。他们以“传道、授业、解惑”为职业使命，肩负着开启蒙童智慧之门、教授文化知识技能、育德育智育才、传承文明、开拓创新的重任。在教师职业道德的意识形态里，少不了“学高为师，
身正为范”的职业荣誉感和职业责任感，也少不了“春蚕到死丝方尽。蜡炬成灰泪始干”的奉献，更少不了辛勤耕耘的园丁精神。因此，作为教师的职业道德定位本身就比较崇高！而要成为一位具有高尚职业道德情操的、受人敬仰的优秀人民教师，不知要付出多少心血去浇灌、去培育，才会收获满园的桃李芬芳。 又比如说，医生这个职业，常常被人们尊为“白衣天使”，“救死扶伤，治病救人”是医生们的职业宗旨。他们的职业道德水准很大程度上就体现在“救死扶伤，治病救人”这个职业宗旨里面，从对待这个宗旨的态度就可以判断出一个医生的职业道德水平的高低。如果作为一名医护人员，对病人的疾苦无动于衷、麻木不仁，不以“救死扶伤，治病救人”为根本出发点，而是一味以追求经济利益为目的……这样的医护人员，就有愧于他们的职业、有损这个行业的光辉形象。于是我们就可以说，他们丧失了起码的职业道德，为人们所不齿。 然而我们机械工程师的职业道德与社会责任观又是如何的呢？ 2009年11月21日凌晨，黑龙江龙煤集团鹤岗公司新兴煤矿那一声沉闷的声响过后，漆黑的井口迄今已吞噬104条生命；1999年重庆一座钢管混凝土拱桥倒塌，造成40人死亡；2004年安阳特大塌架事故夺去21条生命；四川合江翻船才令１３０人死亡，湖北武汉坠机又夺４７条人命；江西萍乡“3.11”事故的33个冤魂还没散去，广东江门“6.30”事故又把38人送上了黄泉路、山西屯兰矿难、重庆同华矿难、河南新华矿难、黑龙江新兴矿难、三鹿奶粉、动车事
机械工程师职业道德规范
机械工程师职业道德规范.txt 第一条．要以国家现行法律、法规和中国机械工程学会规章制度规范个人行为，承 担自身行为的责任。 1 ：不损害公众利益，尤其是不损害公众的环境、福利、健康和安全。 2 ：重视自身职业的重要性，工作中寻求与可持续发展原则相适应的解决方案和 办法。正式 规劝组织或用户终止影响和可能影响公众健康和安全的情况发生。 3 ：应向致力于公众的环境、福利、健康、安全和可持续发展的他人提供支持。 如果被授 权，可进一步考虑利用媒体作用。 第二条．应在自身能力和专业领域内提供服务并明示其具有的资格。 1 ：只能承接接受过培训并有实践经验因而能够胜任的工作。 2 ：在描述职业资格、能力或刊登广告招揽业务时，应实事求是，不得夸大其词。 3 ：只能签署亲自准备或在直接监控下准备的报告、方案和文件。 4 ：对机械工程领域的事物只能在充分认识和客观论证的基础上出示意见。 5 ：应保持自身知识、技能水平与对应的技术、法规、管理发展相一致，对于委 托方要求的 服务应采用相应技能，若所负责的专业工作意见被其他权威驳回，应及时 通知委托方。 第三条．依靠职业表现和服务水准，维护职业尊严和自身名誉。 1：提供信息或以职业身份公开做业务报告时应信守诚实和公正的原则。 2 ：反对不公平竞争或者金钱至上的行为。 3 ：不得以担保为理由提供或接受秘密酬金。 4 ：不故意、无意、直接、间接有损于或可能有损于他人的职业名誉，以促进共 同发展。 5 ：引用他人的文章或成果时，要注明出处，反对剽窃行为。 第四条．处理职业关系不应有种族、宗教、性别、年龄、国籍或残疾等歧视与偏见。 第五条．在为组织或用户承办业务时要做忠实的代理人或委托人。 1：为委托人的合法权益行使其职责，忠诚地进行职业服务。 2 ：未获得特别允许（除非有悖公共利益），不得披露信息机密（任何他人现在或 以前的所有 商业或技术信息）。 3 ：提示委托人行使委托权力时可能引起的潜在利益冲突。在委托人或组织不知情 或不同意的 情况下，不得从事与其利益冲突的活动。 4 ：代表委托人或组织的自主行动，要公平、公正对待各方。 第六条．诚信对待同事和专业人士。 1 ：有责任在事业上发展业务能力，并鼓励同事从事类似活动。 2 ：有义务为接受培训的同行演示、传授专业技术知识。 3 ：主动征求和虚心接受对自身工作的建设性评论；为他人工作诚恳提出建设性意 见；充分相 信他人的贡献，同时接受他人的信任；诚实对待下属员工。 4 ：在被邀请对他人工作进行评价时，应客观公正，不夸大，不贬低，注重礼节。 应协助防止
软件工程师职业道德规范和实践要求感想
软件工程师职业道德规范和实践要求感想 0.07 面对飞速发展的技术，能自觉跟踪技术发展动态，积极参与各种技术交流、技术培训和继续教育活动，不断改进和提高自己的技能，自觉参与项目管理和软件过程改进活动。能注意对个人软件过程活动的监控和管理，积累工程数据，研究和不断改进自己的软件生产效率和质量，并积极参与发展高效的团队软件过程管理，使各项软件产出，都能达到国际和国家标准与规范。 社会上的大多数职业，倘若不能主动学习，不能自我进步，那么至少你将失去对于你来讲最有价值的手段，用来获得高薪机会的手段。 对软件工程师来讲，这一点尤其明显。一方面是技术的不断普及，一方面是公司对经验人员的迫切需求。在开发领域甚至在任何其他领域一个默认的共识是才华横溢绝对不是你想象的那么重要，从才华横溢到事业成功，要付出艰辛的劳动。你再去问问资深软件工程师，成为资深工程师所需要的不是天份，而是1万小时定律支配下的时间和你的肝功能。 软件业是一个不断变化和不断创新的行业，面对层出不穷的新技术，软件人才的求知欲和进取心就显得尤为重要，它是在这个激烈竞争的行业中立足的基本条件。软件工程师应具有较强的学习总结能力、需求理解能力和对IT新技术比较敏感，同时，掌握最新的IT实用技术。一个合格的软件工程师，是真正理解了软件产品的本质及软件产品研发的思想精髓的人（个人观点、欢迎探讨）。掌握软件开发语言、应用语言工具解决工作中的具体问题、完成目标任务是软件工程师的主要工作，但从软件工程师这个角度来看，这只是外在的东西，并非重要的、本质的工作。学习、掌握软件产品开发理论知识、软件开发方法论，并在实践中理解、应用软件产品的分析、设计、实现思想来解决具体的软件产品研发问题，才是真正的软件工程师的工作。站在成熟理论与可靠方法论的高度思考、分析、解决问题，并在具体实践中验证和修正这些思想与方式，最终形成自己的理论体系和实用方法论。 程序员是人才很容易被淘汰，很容易落伍的职业，因为一种技术可能仅仅在三两年内具有领先性，程序员如果想安身立命，就必须不断跟进新的技术，学习新的技能。善于学习，对于任何职业而言，都是前进所必需的动力，对于程序员，这种要求就更加高了。但是学习也要找对目标，一些小coding有些codingTO就是这样的coding上只是一些Cfans们，他们也津津乐道于他们的学习能力，一会学会了asp，一会儿学会了php，一会儿学会了jsp，他们把这个作为炫耀的资本，盲目的追逐一些肤浅的，表面的东西和名词，做网络程序不懂通讯传输协议，做应用程序不懂中断向量处理，这样的技术人员，不管掌握了多少所谓的新语言，永远不会有质的提高。善于总结，也是学习能力的一种体现，每次完成一个研发任务，完成一段代码，都应当有目的的跟踪该程序的应用状况和用户反馈，随时总结，找到自己的不足，这样逐步提高，一个程序员才可能成长起来。一个不具备成长性的程序员，即便眼前看是个高手，建议也不要选用，因为他落伍的时候马上就到了。具备以上全部素质的人，应当说是够格的程序员了，请注意以上的各种素质都不是由IQ决定的，也不是大学某些课本里可以学习到的，需要的仅仅是程序员对自己工作的认识，是一种意识上的问题。那么作为高级程序员，以至于系统分析员，也就是对于一个程序项目的设计者而言。
工程师职业道德与科学伦理
工程师职业道德与科学伦理
《工程师职业道德与科学伦理》课后感 机制114 1110110114 李廷聪 不知不觉中短短三周的《工程师职业道德与科学伦理》已经落下了帷幕，说实话，在上这门课之前我对于所谓的“工程师职业道德与科学伦理“是没有什么概念的。以前我只知道工程师只要干好他们的本职工作，搞好科研，设计好图纸就没什么事了。但现在通过对《工程师职业道德与科学伦理》的学习让我懂得了工程师也必须具备工程师的职业道德和科学伦理。 随着科学技术的飞速发展，人类进入了高度文明的社会。显然，传统的伦理道德规范已经不够约束今天的科技主体了，而科技工作者的职业伦理和职业道德也越来越引起人们的关注和思考。所以，我们当代大学生要重视这个问题。 据我查阅资料得知我国古代道家，儒家的伦理思想中就已经提出过“天人合一、仁民爱物、仁义结合、智者利仁、智仁结合。“的思想，他们认为只有具备知识，特别是道德知识，具备理解行为境况的能力，又具备审慎判断的智慧才能达到”仁“。唐代伟大的医药学家孙思邈认为对所有的患者都应一视同仁，不能有所歧视，时时刻刻把患者的利益放在第一位，对待病人不管高低贵贱，是敌是友，是否异邦的都应该同等对待。不可借故推托拖延，耽误病人病情，这样才算得上是解民疾苦的苍生大医。可见职业道德伦理是我国从古烁今就一直提倡的传统美德。
通过这次的学习，我获益匪浅，我知道了所谓当代的“卓越工程师“不单单是专业知识，技术水平过硬，更是道德科学伦理的高风亮节。而要达到这样的水平我认为以下几点是必须的：①要保持诚实、高尚、协作精神； ②要严格检查自己所从事工作的意义和目的，受雇时必须了解工作的目的，弄清有关道德的问题； ③用最有益于全人类的方法促进科学的发展，要尽可能地发挥工程师的影响以防其误用； ④要在工程技术研究的目的、方法和精神上协助国民和政府的教育，不要使它们拖累工程技术的发挥； ⑤促进工程技术的国际合作，为世界公民做出贡献； ⑥重视和发展工程技术所具有的人性价值； 但我认为“工程师职业道德与科学伦理“需要你我他的共同努力，这不是一个人的事，而是全体工程师，全人类的大事。众所周知伦理道德规范大家的行为本来是自发形成的，反过来规范人们的行为，但是，随着科学的发展，其负效应已经不可阻挡，所以我们要学会主动用头脑思考，思考自己的行为有没有违背自己的职业道德伦理，自己做事要对得起自己的良心，不要只为了一时的利益而放弃了自己的准则。违背职业道德伦理的坏处多的不胜枚举，我希望自己以后在面临抉择的时候能想起自己当初在写这篇感想时候的心态。做人不求对得起天地，只求对得起自己的良心就好。
工程师职业道德
工程师职业道德 ——雨滴催眠器 小学期给了我们一个很好的机会，让我们第一次接触二级项目，它与以往的一级项目全然不同，我们不在是停留在写项目书的阶段，我们需要的是做出一个实物。在此过程中，我们小组充分发挥团队协作精神，顺利并愉快地完成了此项目，而且期间受益匪浅。 城市生活节奏越来越快，不少城市人患有失眠症。他们之中很多都要依赖安眠药等药物，但是长期服用的话，身体会产生抗药性，久而久之，服用的数量和次数都会增加，继而对身体造成严重损害。我觉得我们的雨滴催眠器可以很好地解决这一问题。 从技术价值来说，我们做的雨滴催眠器是实际可行的。它比较简单的，都是最基本的电路知识，主要利用了2个555定时器——一个用于产生震荡，一个用于定时，其工作原理：第一部分：由7806构成的直流稳压器，使10v的直流电压转成稳定的5v直流电压。第二部分：555构成单稳态工作模式下的定时器，通过轻触开关使其进行定时，输出一定时间长度的高电平。第三部分：由555 构成的多谐振荡器，由第二部分的高电平输出作为其电源，输出一定频率和占空比的矩形方波。第四部分：由发光二极管和喇叭构成，在第三部分的输出作用下两个发光二极管间断发光，喇叭间断地发出类似雨滴的声音，达到催眠的效果。我们的项目的制作工艺也比较简单，易于批量生产，很适合普遍人群使用而且，使用方便，操作简单，没有繁琐的启动步骤，傻瓜式操作，一学就会用。 从经济价值上来说，我们利用最低成本实现最大的经济价值。我们主要是用了最基本的电容电阻，555芯片，发光二极管和扬声器，这些元件都是很廉价的电子产品，例如，一个555芯片才是六毛前，电阻两毛钱一个，质量好的电容也就是1元左右。而且我们在制版的过程中，充分利用资源，根据板的规格，尽量合理布局好电路，因此我们一块板可以制出好几个电路板。最关键的是，我们小组在制板的过程中，很小心地钻孔和焊接，所以我们的第一块板就成功了，这样就省下了很多经费。因此，我们用了最低的成本做出了一个很有经济价值的实物——雨滴催眠器。
机械工程师职业道德规范
《工程师职业道德与责任》学生演 讲稿 演讲主题:社会主义职业道德的基本规范及机械工程师职业道德 演讲团队:机设1191班第一组(乔守苏,郭浪,何建伟,刘胜,罗明俊,李亮,曹送炳,蔡引东,韦灌原) 主讲:罗明俊，乔守苏 演讲时间及地点:2012下学期第三周七八节课,南一教302
机械工程师职业道德规范为什么要有职业道德? 我认为做一个称职的劳动者，首先必须遵守道德。职业道德建设的一个很重要的方面，是培养和树立道德行为主体的道德责任意识，也就是这些年人们比较关注的道德主体意识问题。如果做为一个劳动者在劳动岗位上连必须遵守的道德都做不到，还谈什么干好工作呢？随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争的日趋激烈，对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以“爱岗敬业、诚实守信、办好公道、服务群众、奉献社会”为主要内容的职业道德，在工作中做一个好的建设者。 道德或品德是企业或员工成功的最强大动力之一。一个企业如果苟且偷生或者欺行霸市,可能有一朝一时的获利；一个员工如果投机取巧、假公济私,可能也有暂且的经济利益。但是,真正丧失的却是道德或品德——这成功最伟大的力量源泉,马丁路德指出:—个国家的繁荣,不取决于它的国
库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不却决于它的公共没施之华丽；而在于它的公民的文明素养
,即在于人们所受到的教育,人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。 中国已不同以往，随着香港、澳门的回归，WTO的加入，将使我国跨入国际化的行列，但作为最基层劳动者的我们，如果不为祖国的建设打下良好的基础的话，那就象盖楼房一样，地基不稳，怎能撑起一座大楼呢？所以我们劳动者就象地基一样，必须牢牢的扎在社会的最底层，做一个好的稳固的基石，那样才会使我们的国家朝着正确的方向发展，才会使我们的国家稳固的屹立于世界民族之林，我相信只要我们努力了，一定会当好这块基石，所以必须从自身做起，培养自己对工作的责任感、道德感、发挥自己的责任心，认真履行职业道德，只有这样，才能把我们的国家建设得更加强大，更加繁荣。 总之，职业道德状况是社会风气的晴雨表，行风的好坏，不仅反映着本行业的自身形象和整体素质，而且对社会风气的改善产生着巨大的影响。常绿的生命之树，吸取着充足的雨露和阳光，灿烂的职业道德之花，植根于挚爱和深情的肥沃土壤。职业道德建设也将在社会经济的发展赢来它的新的春天。
工程师职业道德
工程师职业道德
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工程师的职业道德与责任 测控1102 丁向友 2011010652 一个合格的工程师，需要熟练运用其所掌握的知识去完成每一项工程，这是其职业责任所决定的，除了掌握专业技能，还应具备健全人格、能够承担社会责任，具有良好的文化修养则是社会对工程师提出的职业道德要求。工程师的职业责任决定了工程师的工作必须服务于工程事业，工程事业因人的利益而发生、发展和存在。在实践中，工程事业不可避免地带来诸如破坏环境等道德问题。工程界的经济与道德冲突给工程师提出了更高要求，工程师还需要具备基本的组织管理能力、人际交往能力和团队合作能力，具有不断学习和适应发展的能力。用中国工程院院士朱高峰的话总结即是：“现代工程师应该能够综合应用科学的方法及观点和技术手段来分析和解决各种工程问题，承担工程科学与技术的研发与应用任务，其所具有的基本素质包括知识、能力、品德三方面。” 职业道德，顾名思义，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体体现。是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称，属于自律范围，它通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。 每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。而工程师这一职业则更加具有其特殊性。在现实生活中，我们很少有人强调工程师的理性人角色成分。事实上，工程师可以称得上是天生的理性人。比起与工程师这一职业最为接近的群体——科学家，工程师更加具有目的理性、工具理性、经济理性，且不是主要出于好奇、兴趣做事；比起商人和普通人，工程师多出许多知识理性、科学理性,是在遵从客观规律下创造财富,而不是在驱利本能下行事。每一项工程总是具有实实在在目标的,是为了做出一定的实物来,而与广大的物质世界打交道,因而工程职业非常讲求认识和遵循各种自然规律,是一个高度理性化的事业,从事它的人,也是天然按理性活动的群体,是天生的理性人。显然其中的理性包含了两重基
工程师职业道德学习资料
工程师的职业道德与责任 测控1102 丁向友 2011010652 一个合格的工程师，需要熟练运用其所掌握的知识去完成每一项工程，这是其职业责任所决定的，除了掌握专业技能，还应具备健全人格、能够承担社会责任，具有良好的文化修养则是社会对工程师提出的职业道德要求。工程师的职业责任决定了工程师的工作必须服务于工程事业，工程事业因人的利益而发生、发展和存在。在实践中，工程事业不可避免地带来诸如破坏环境等道德问题。工程界的经济与道德冲突给工程师提出了更高要求，工程师还需要具备基本的组织管理能力、人际交往能力和团队合作能力，具有不断学习和适应发展的能力。用中国工程院院士朱高峰的话总结即是：“现代工程师应该能够综合应用科学的方法及观点和技术手段来分析和解决各种工程问题，承担工程科学与技术的研发与应用任务，其所具有的基本素质包括知识、能力、品德三方面。” 职业道德，顾名思义，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体体现。是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称，属于自律范围，它通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范，又是行业对社会所负的道德责任和义务。 每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。而工程师这一职业则更加具有其特殊性。在现实生活中，我们很少有人强调工程师的理性人角色成分。事实上，工程师可以称得上是天生的理性人。比起与工程师这一职业最为接近的群体——科学家，工程师更加具有目的理性、工具理性、经济理性，且不是主要出于好奇、兴趣做事；比起商人和普通人，工程师多出许多知识理性、科学理性,是在遵从客观规律下创造财富,而不是在驱利本能下行事。每一项工程总是具有实实在在目标的,是为了做出一定的实物来,而与广大的物质世界打交道,因而工
工程师职业道德课程感悟
工程师职业道德课程感悟 食品卓越徐梦哲13级食品卓越工程师职业道德课程已全部结束，很荣幸成为该课程的学员之一。在为期四周的课程中，我们体会到了尊重、快乐、合作与感动。教授以其个人的经历通过游戏等多种多样的形式，传达出了身处这个社会应具备的基本技能，使我们受益匪浅。并且使我们在为人处世方面有了很大的进步。 团结、信任篇 在工程师职业道德的首节课程中，我们从助教手里接过神圣的听课证。走进教室首先看到的是一张张自信而又充满激情的笑脸，使我们迅速融入这个课程的大集体当中。而且被要求放开手机，远离电子焦虑，使我们再次体会到从前没有电子小三的快乐的时光。在这节课中通过“风吹草动”的游戏是我们对团结信任二词有了更深刻的理解，从而增加了整个团队的凝聚力。并且了解到信任对于人与人之间交往的意义。 感动篇 在课程期间，本课程的学员雷少华同学因故摔伤了手臂。在学员们都不知情的时候，教授和助教们用他们的爱心为受伤的雷少华同学折了满满一箱的千纸鹤，并以最高的礼节送给了他。在场的学员们深受感动，紧紧地拥抱在一起守护雷少华这只受伤的天使。整个教室充满了无言的感动。 娱乐篇 在第三个课程的学习中，我们进行了反串角色互换的小品表演。学员和助教们精心准备认真的进行化妆表演，给整个课程带来了无尽的欢乐。在反串表演中，增进了同学们之间的感情，每个人都参与了其中的表演，使得性格上比较内向的同学有了很好的锻炼机会。 人际交往训练篇 在课程中还有另外一个充满意义的活动，就是在第三节课程上所进行的蒙眼交友游戏。当被蒙上双眼的时候，我们的世界变得一片黑暗，我们被要求禁止说话，在那个时刻相当于我们完全失去了朋友的帮助。一切只能靠自己去寻求新的帮助、新的朋友。这一点让我们体会到在大学这个全新的圈子里，我们应当勇敢的去开辟新的空间，发展新的朋友。让同学们走出对高中时代的留恋，而全新的去热爱现在的生活。 职场训练篇 在所有课程的学习中，教授的教学始终贯穿着一个主题“职场之战”。这是现代大学生必备的技能也是最需要训练的技能。其中包括如何与人交流并保持良好的关系（使对方感到被需要被尊重），还有如何以一种别人易于接受的方式去说服别人接受自己的观点，从而达到自己的预期。是一些非常实用的技能。 思想道德教育篇
浅议工程师的职业道德与责任
浅谈工程师的职业道德与职业责任随着生活水平和物质的快速发展，人类生活在发生着翻天覆地的变化，工程师的地位已显著提高，这不仅要求广大工程师要加强专业知学习，同时更需要加强职业道德与职业责任的教育和学习，以适应社会蓬勃发展，保证人类的生活水平不断提高。 一、充分认识工程师的职业道德教育在社会发展发展中的重要性和紧迫性 （一）职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的基本行为准则，是社会道德的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。要做一个称职的工程师必须遵守职业道德。工程师职业道德是所有工程师在活动中应该遵循的基本行为准则。建设良好的道德规范，可以反作用于经济基础，对于提高服务质量，建立人与人之间的和谐关系，落实为人民服务的宗旨，纠正行业的不正之风都具有其他手段不可替代的作用。那么作为即将成为工程师的我们应该怎样接受群众的监督呢？1. 将自己的生产产品的规格、要求、合格标准都要做一个详细的说明，因为大部分人都不是你这个专业，所以并不能盲目的听大多数人的意见，如果你给一个标尺的话，监督就有据可查，监督就有效率。 2. 国家在制定标准时，明确制定的依据及怎么样检测产品质量。做到明确指标，不以个人的标准来衡量一个产品的好坏，这个方面还要国家做出相应的政策来规范它。 3. 毕竟不是每个人都可以看出产品的好坏，所以在监督的过程中
还需要懂本行业的人去监督。群众在那监督工程师的过程中也要增强自身的文化知识，只有这样才能更好监督工程师的行为。 （二）工程师职业道德修养的重要性，哥德曾经说过：“世界上只有两样东西能引起人内心的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则。”世上从业有百行，各行各业都有自己的道德行为准则。工程师的职业道德，更取决于我们对各个行业的认同度，内心对自己本行业有多少崇敬，但是有些人有些事不得不引起我们的重视。汶川地震不乏有这样的例子：北川中学的操场上一具具被挖出来的孩子的尸体，1000多名师生丧命于轰然坍塌的6层教学楼。其中有匿名人士称:大楼的建设过程中都没有用钢筋！更奇怪的事情是新教学楼旁边的旧的教学楼却安然无恙；北川茅钡初中500名师生丧生；向峨乡师生近500人几乎全部被埋，有人形容教学楼就像沙雕。这难道还不足以说明工程师职业道德的重要性吗？ 二、工程师出现道德问题的基本原因 在我们痛心的时候我们应该深思一下:地震中出现有问题的房子，在其设计、建造和监理的过程中，都有工程技术人员的参与。假若每一个工程技术人员都能坚持自己的社会责任，出现所谓的“豆腐渣工程”的概率会少很多, 那为什么许多工程技术人员做不到这点呢？ 1、工程师在一般道德方面上仍存在着很大的欠缺； 2、工程师的职业光荣感、责任感淡化； 3、工程师理论和规范的科学性严重不足，动摇了捍卫职业技术原则的合理性。这一项从本质上动摇工程师职业道德的基础；
软件工程师职业道德规范
软件工程师道德规范 1993年5月，IEEE计算机协会的管理委员会设立了一个指导委员会，其目的是为确立软件工程作为一个职业而进行评估、计划和协调各种活动。同年，ACM理事会也同意 设立一个关于软件工程的委员会。到1994年1月，两个协会成立了一个联合指导委员会, 负责为软件工程职业实践制定一组适当标准，以此作为工业决策、职业认证和教学课程的基础。为完成这项工作，他们提出了如下建议： *米用标准定义； *定义所需的知识主体和推荐的实践活动； *定义道德标准； *定义本科生、研究生（硕士）和继续教育（再培训和转岗）的教学课程 指导委员会决定通过设立一系列的专题组实现这些目标。最初的几个专题组包括：软件工程知识主体和推荐的实践活动；软件工程道德和职业实践以及软件工程课程体系。-软件工程道德和职业实践小组的目标是为软件工程师在道德上和职业上的责任和义务制定一份文件。本道德规范（草案）由IEEE计算机协会和ACM联合指导委员会的软件工程道德和职业实践专题组开发，并且已经过该委员会的审查。 任何规范，如果认真制定并正确推行，都会成为推动职业化和建立社会安全保障的有力工具。它们不应该也不会只开花不结果，但这常常是人们对规范的错觉。本规范草案是在对多个计算学科和工程学科规范进行广泛研究的基础上做出的，意在教育和激励采用规范的职业群体和成员。规范也告诉公众，一种职业的职责及其重要性。规范向实践者指明社会期望他们达到的标准，以及他们同行的追求和相互的期望。规范并不意味着鼓励讼争，并且它们也不代表立法；但它们的确就影响专业人员及其客户的一些问题给出了实际的建议，同时也给政策的制订者提供借鉴。 序言 现在，计算机越来越成为商业、工业、政府、医疗、教育、娱乐、社会事务以及人们日常生活的中心角色。那些直接或通过教学从事设计和开发软件系统的人员，有着极大的机会既可从事善举也可从事恶行，同时还能影响或使得他人做同样的事情。为尽可能保证这种力量用于有益的目的，软件工程师必须要求他们自己所进行的软件设计和开发是有益的，所从事的是受人尊敬的职业。为此，软件工程师应该坚持下面的道德规范。_______________________________________________ 本规范含有8组由关键词命名的准则，这些准则均与专业软件工程师的行为和他们所作出的决定有关，也适用于本行业的从业者、教育者、管理者和督办人、下午制定者以及职业受训者和学生。这些准则对参与其中的个人、群体和组织相互之间的各种关系给出了区别，并指出了在这些关系当中各自的主要义务。 规范中的每一组准则均以三个层次的道德义务阐述，这些道德义务都是专业软件工程师在所述的各种关系中所应承担的。第一个层次给出的是一组道德价值，这也是专业软件工程师和所有其他人就人性而言所共有的。第二个层次则是对软件工程专业人员提出的比第一个层次更具挑战性的一些义务。之所以要求第二个层次的义务，是因为专业人员应对那些会受到他们工作影响的人们负有特别的责任。第三层次也是更深的层次，包括了只与软件工程的专业实践有关的因素所直接引出的几项义务。每组准则中的条款是对相应的关系中各层次的义务的详细阐述。 每组准则中的条款由对应于三个层次的三种不同类型的陈述组成。 第一层次：渴望（对于真正的人）。渴望的陈述给出了方向和目标，并用于指导职业行为。这
软件工程师职业道德和职业操守0120
软件工程师职业道德和职业 操守0120 -标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
一、软件工程师的基本素质 所谓素质是指事物本身所具备的性质和特征。对于软件工程师而言，下面十点是最基本的素质要求： 1.有高度的责任心和强烈的使命感。 2.有自觉的规范化和标准化意识。 3.有强烈的相互协作的团队精神。 4.有良好的和同事沟通的能力。 5.正确对待客户需求，认真弄懂客户需求，不任意解释客户需求。 6.有自觉的保密意识和产权意识。 7.通过实践养成良好的文档习惯。 8.通过学习和总结而提升创新精神和创新能力。 9.服从上级主管工作安排。 10.具有软件工程的概念。 二、软件工程师的基本修养 所谓修养，一般是指自我锻炼和自我培养，目的是达到更高的水准，以期符合社会的需求。修养的高低，也体现了一个人的水平和格调。下面十项要求是软件工程师不断追求的目标，也是判断软件工程师是否成熟的标准。 1.熟悉并严格遵循相关的工作标准和规章制度。 2.以公众利益为重，不损害他人利益。 3.严格遵循规定的编写程序的流程，养成良好的程序注释习惯。 4.自觉地按照规范建立正规的、有一定质量的文档。 5.遇到属于自己能力领域以外的问题，主动咨询该领域专业人士的意见。
6.工作中发现的问题，应及时提交主管人员。 7.有复用性设计和模块化思维的能力。 8.不仅有研究需求的习惯，还应通过研究做到深刻理解需求的方方面面。 9.具有坚定的专业精神。 10.自觉拓展自己的知识领域，以满足公司发展的需要。 三、软件工程师的职业操守 所谓职业操守，是指人们在从事职业活动中必须遵从的最低道德底线和行业规范。职业操守反映了一个职业人员的品质和品德，软件工程师的职业操守包含以下十点。 1.在工作中获得的不属于公共范围的信息应予以保密。 2.在工作中编写的代码和文档应视为公司的财产。 3.不得有意破坏或窃取公司的文档资源和代码资源。 4.不得在程序中嵌入非法或不安全代码。 5.不使用非法或非合理渠道获得程序代码。 6.在任何条件下不兼职从事与公司业务相关的事情。 7.不违背规定私自进入计算机系统。 8.任何情况下不泄漏公司商业秘密，更不得为获取私利而出卖商业秘密。 9.克尽职守，自觉维护所服务的组织的合法利益。 10.自觉遵守公民道德规范标准和中国软件行业基本公约。