哥特式建筑对现代建筑设计的启示意义
哥特式建筑对现代建筑设计的启示和影响
哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物，它已成为城市公共生活的中心，成为市民大会堂、公共礼堂，甚至可用作市场和剧场。在宗教节日时，教堂往往成为热闹的赛会场地。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。
从18世纪起，人们开始对中世纪艺术进行评价，认为“哥特式风格”是中世纪建筑史中最为绚丽的一支奇葩，是建筑艺术与技术的极大突破，甚至完全可以与希腊、罗马的古典建筑风格比肩。
哥特式建筑有一个奇特的文化背景；一方面，它的基督教气息是那样的浓厚，弥漫着一片宗教迷狂；另一方面它有寄托了处于初生状态的市民阶级的一片世俗激情。
英国建筑理论家拉斯金认为哥特式建筑的一般特征为：野性与粗犷的性格、爱变化、喜好自然、紊乱激荡的幻想、顽固不化、豁达豪爽。
哥特式建筑的主要特点是：用尖拱、拱顶、飞扶壁、束柱、尖塔、玫瑰窗、花窗棂、透视门等，形成了超凡脱俗的外观。下面我进行一一介绍。
第一是尖拱的应用。在罗马风的半圆拱中，距离中心点的高度和宽度是相等的。但尖拱因为有几种不同的曲率，即宽度不同，仍然可以维持原有的高度，这样更容易形成统一完整的空间、自由发挥的空间。
第二是运用了肋骨券。拱顶可以分解成承重的“券”和不承重的“券”两部分。券架在柱子顶上，而蹼架在券上。这是一种框架式的结构，券成了肋，重力的传递很明确。这样既节省材料有减轻重量。
第三是四分或六分的肋骨拱顶。哥特式教堂每四个墩子所形成的矩形“间”里还要砌筑对角线的券，甚至在中央在加上一道横向的券，变成四分或六分的肋骨拱顶。这样结构非常牢固，每个墩子顶上都发射出好多的券，像树木的分枝，产生生机盎然之感。
第四是使用飞扶壁平衡中厅拱顶的侧推力。飞扶壁是哥特式建筑在结构上的一大创造。它利用飞券将墙体所受的压力传递到一定距离外的墩柱上，由于墙体的解放，窗户可开大，而中庭外侧凌空跨越的飞扶壁，轻巧灵通，极富弹性，克
服了大多数罗马教堂的沉闷甚至笨拙。
最负盛名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院。
哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛，带着浓重的宗教色彩，这使它超越了单纯的艺术表现，也比中世纪其他的文化成就更让人叹为观止。在当代一些彩色玻璃的运
用或许就来自哥特式建筑。
哥特式教堂中每一种构造元素都很高耸，尖细。就像指向天空的利剑，仿佛屋顶直通天堂。尽其所能的接近上帝，这就是哥特式建筑千方百计想要实现的。哥特式教堂建筑还有一个明显的特点，就是没有实体墙壁，而是利用雕塑装饰来追求轻佻飞扬，垂直的的风格。雕塑不再是臣服与建筑，地位与前面提到的罗马式建筑中的雕塑提高了一个很高的档次，而且创作的精细程度也是叹为观止的。
哥特式建筑对现代建筑的影响在很多建筑上都有表现。中国乃至全世界都有一些具有哥特式风格的建筑。
哥特式建筑教堂在中国的运用在中国最大的哥特式教堂——“石室”上表现明显。由于它由纯花岗石砌筑，所以被当地居民称为“石室”。它位于广州市越秀山一德东路，是一处纯花岗石建造的哥特式教堂，是国内最大的一座以高直尖顶为特色的哥特式建筑。因奠基日是圣心瞻礼日，故又称“圣心大教堂”。教堂系用花岗石砌筑，局部用青砖，故又称石室。参照巴黎圣母院设计，工程浩大。正立面为东、西塔楼，高58.8米，中部为大门。教堂南北长78.69米，东西宽35米，东西两侧用飞券，内部为十字形尖券拱顶，两边用侧高窗。整座教堂气势宏伟，装饰精美。
第二次世界大战之后，现代建筑席卷全球。但这些建筑都过于千篇一律，缺乏艺术感染力。于是便出现了“后现代建筑”。建筑师重视研究各民族的、各地方的传统文化，从历史式样中去寻求灵感，密切结合当地环境，以便做出为群众喜闻乐见的建筑来。
现代建筑应在实用简洁的同时多吸取早期建筑的优点和华丽，把建筑的世界
装点的多姿多彩。
住宅小区建筑设计说明
第三部分规划专篇 一、基地现状 位于建邺区与鼓楼区交界处的xxxxxx，隶属建邺区兴隆街道，南临yyyyy，西靠wwwww。从应天大街高架俯视整个地块，破败的两三层平房和脏乱的生活环境，严重影响城市形象的提升。地块内违建密布，通道狭窄，采光、通风问题严重，防火更是存在严重隐患；同时居民区内人员流动性大，治安管理困难。目前地块已开始拆迁工作。 二、场地研究 本案为xxxx的一部分，距地铁二号线“集庆门大街站”仅900米，靠近南京最大120万平米城市综合体万达广场及白金级希尔顿大酒店，是南京新街口、龙江、河西CBD三重城市核心交集区位，是南京新江东中央活动区黄金核心区。区位条件优越，是一个真正适合人居的风水宝地。 本案由积贤街分为A、B两个地块（其中北侧地块为A地块，南侧地块为B地块），A、B地块西临乐山路，东临华山路，南侧与应天大街以一地块相隔，北临集庆门大街。A地块占地64162㎡，B地块占地21704㎡，总占地面积85866㎡。 地块东侧为集贤雅苑产权调换房项目，共四栋高层住宅，两层商业。地块北侧为苏宁开发的高档商品房小区睿城。B地块西侧为小学
用地，根据现有材料综合分析可得，A地块的东侧和南侧以及B地块东北角商业价值最大，转角可设置集中商业，业态考虑为净菜场和小型百货超市。从长远来看，集庆门大街和乐山路具备一定商业潜力。 三、功能定位与规划目标 规划力图提供一个高品质、安居化的居住环境，创造一个时尚、典雅的建筑群，提供多样化的住宅形式，并且最大限度的使起居室、卧室、观景阳台获得良好的日照，结合成本运用新技术，以打造“绿色、生态、宜居”为目标，极力营造一个具有深刻文化内涵，又充满时代气息的现代新概念居住家园。 四、规划依据 1、《中华人民共和国城乡规划法》 2、《城市居住区规划设计规范》 3、《住宅设计规范》 4、《江苏省城市规划管理技术规定》 5、《民用建筑设计通则》 6、《建筑设计防火规范》 7、《汽车库、修车库、停车场设计防火规范》 8、《汽车库建筑设计规范》 9、《托儿所、幼儿园建筑设计规范》 9、用地红线图
宗教文化与哥特式建筑设计之美
宗教文化与哥特式建筑设计之美 因为一直都是比较喜欢建筑，所以关注建筑的形态也比较多，说实话，哥特式的建筑是让我最着迷的一个样式。不管是从它的外形还是里面的装饰风格，你都会为之赞叹的，在经过我自己深刻的阅读了关于哥特式的书籍之后，我就一直在思考着：为什么一种文化能对一个时期的建筑设计有如此大的影响呢？这个问题一直就缠绕着我的思绪，要想知道这个答案，不是一件很容易的事情的，但是如果用心的话，我想还是能找到的。 从中世纪开始，哥特式可以说形成了一种带有宗教的风格，同时也形成了一种哥特式文化，哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。最富著名的哥特式建筑有 俄罗斯圣母大教堂、
意大利米兰大教堂 、德国科隆大教堂、 英国威斯敏斯特大教堂、 法国巴黎圣母院 这些都是哥特式建筑的典型代表。 哥特式建筑充分的体现了当代的宗教意识，即通过它独特的空间构成形式，象征性的表现了中世纪人们对上帝的崇拜，对天国的向往，对人生的轻视，同时，这种建筑形式充分显示了中世
界的超强技艺也创造精神。从这些哥特式建筑的形态，装饰，特点和寓意都是和宗教文化分不开的。下面我就来谈谈这些哥特式建筑的设计之美与宗教文化的紧密连系。 一，法国哥特式建筑形态与宗教文化一谈到哥特式建筑，我们最会想到的就是那些尖塔高耸、尖形拱门、大窗户，而这些形态的的特征，你是否会想到宗教文化端庄的影响力呢？当宗教文化盛行之际，大量的宗教绘画也出现在了哥特式建筑的墙壁上，比如出自马萨乔之手的宗教绘画 这些都是让我们震惊的宗教文化带给我们的另一面财富和影响。 黑格尔说，艺术作品首先以它的形式使人获得美感。在这一点上，哥特式建筑做得非常成功，尤其是哥特式教堂建筑，被后
现代简约风格居家设计说明
现代简约风格居家设计说明 现代简约风格设计定位：家是心灵的港湾。随着人们在旅游中感受到简约的魅力，“简约但并不简单的装饰风格”。当疲惫的身心对家的依恋越发强烈，人们想要的是轻松、自由的环境，“现代简约风格”自然就成为家居设计的一种风尚。注重大小色块间的组合，地域性的后期配饰融入设计风格之中。简约，不简单走进现代简约风格家居。现代人面临着城市的喧嚣和污染，激烈的竞争压力，还有忙碌的工作和紧张的生活。因而，更加向往清新自然、随意的居室环境。越来越多的都市人开始摒弃繁缛豪华的装修，力求拥有一种自然简约的居室空间。此居室整体采用中性色调，稳重，大气，却又不失品位，有令人眼前一亮的感觉。最重要的是强调功能性设计，线条简约流畅，色彩对比强烈，这是现代风格家具的特点。此外，大量使用茶镜、条纹壁纸等材料作为辅材，也是现代风格家居风格的主要装修材料，能给人带来现代、时尚，大气的感觉。 简约不等于简单，它是经过深思熟虑后经过创新得出的设计和思路的延展，不是简单的“堆砌”和平淡的“摆放”，不像有些设计师粗浅的理解的“直白”，比如床头背景设计有些简约到只有一个十字挂件，但是它凝结着设计师的独具匠心，既美观又实用. 现在家庭的简约不只是说装修，还反映在家居配饰上的简约，比如不大的屋子，就没有必要为了显得“阔绰”而购置体积较大的物品，相反应该就生活所必需的东西才买，而且以不占面积、折叠、多功能等为主。试想：昂贵的价格寸土寸金的价格买的屋子让个“破家具”给挤的没了“空间”，那我们作为“主人”生 活的惬意从何而来，能“简约”吗？ 修的简约一定要从务实出发，切忌盲目跟风而不考虑其他的因素。简约的背后也体现一种现代“消费观”。即注重生活品位、注重健康时尚、注重合理节约科学消费。其实，有些装修的“风格”是完全没有必要的，而且要的越多，带来的“隐患”越多。比如，近几年的儿童患白血病以及其他因环境外部因素致病的案例时有发生，很多确实是与不合理、不科学的装修有关的。所以， 提倡简约的“消费观”。 简约主义源于20世纪初期的西方现代主义。简约风格的特色是将设计的元素、色彩、照明、原材料简化到最少的程度，但对色彩、材料的质感要求很高。因此，简约的空间设计通常非常含 蓄，往往能达到以少胜多、以简胜繁的效果. 以简洁的表现形式来满足人们对空间环境那种感性的、本能的和理性的需求，这是当今国际社会流行的设计风格——简洁明快的简约主义。而现代人快节奏、高频率、满负荷，已让人到了无可复加的接受地步。人们在这日趋繁忙的生活中，渴望得到一种能彻底放松、以简洁和纯净来调节转换精神的空间，这是人们在互补意识支配下，所产生的亟欲摆脱繁琐、复杂、追求简单和 自然的心理。 简约主义源于20世纪初期的西方现代主义。简约风格的特色是将设计的元素、色彩、照明、原材料简化到最少的程度，但对色彩、材料的质感要求很高。因此，简约的空间设计通常非常含 蓄，往往能达到以少胜多、以简胜繁的效果. 以简洁的表现形式来满足人们对空间环境那种感性的、本能的和理性的需求，这是当今国际社会流行的设计风格——简洁明快的简约主义。而现代人快节奏、高频率、满负荷，已让人到了无可复加的接受地步。人们在这日趋繁忙的生活中，渴望得到一种能彻底放松、以简洁和纯净来调节转换精神的空间，这是人们在互补意识支配下，所产生的亟欲摆脱繁琐、复杂、追求简单和自然的心理。在家具配置上,白亮光系列家具,独特的光泽使家具倍感时尚,具有舒适与美观并存的 享受。在配饰上,延续了黑白灰的主色调以简洁的造型、完美的细节,营造出时尚前卫的感觉。 不论是卧室还是客厅,本设计都集中体现了这一点,同时也满足了业主的要求,避免了白色的木地板带来的不便。现代简约中离不开金属灯罩、玻璃灯、高纯度色彩、线条简洁的家具、到位的软装。。电视背景墙上的软包,实惠又大方,同时不失时尚, 是不错的选择. 本设计中在简约的同时又 辅以混搭给空间注入新的元素富有趣味性。希望可以让业主在忙碌工作了一天回到家里能够
论文--哥特式建筑赏析
哥特式建筑赏析 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。最负著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂 （一）哥特式建筑的历史背景 自公元12世纪到公元15世纪，城市已成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心，这一时期兴起了封建社会大发展的产物——哥特式艺术。 其开始于建筑方面，而后才追件波及到雕刻和绘画。它发展的重点是从追求建筑的效果而转向绘画的效果：早期哥特式雕刻和绘画都是巨大建筑的一部分，而晚期的建筑和雕刻则追求片面装饰性的效果，不再追求结实和简洁的处理。 哥特式建筑（Gothic architecture）是以法国为中心发展起来的。在12—15世纪，城市手工业和商业行会相当发达，城市内实行一定程度的民主政体，市民们以极高的热情建造教堂，以此相互争胜来表现自己的城市。另外，当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物，它已成为城市公共生活的中心，成为市民大会堂，公共礼堂，甚至可用作市场和剧场。在宗教节日时，教堂往往成为热闹的赛会场地。 确切说，开始于1140-1144年间路易七世的长玺官苏热重修圣德尼教堂之时。圣德尼教堂表明了一种新的建筑风格，这种风格从本质上区别于罗马式建筑：首先，后者有着结实而厚重的墙壁，而前者具有轻盈、纤细的结构。罗马式的教堂建有沉重的拱顶，其稳定性取决于足够厚实的墙壁，以支撑各种各样的压力和应力。其次在罗马式建筑中，窗户总是很小，而现在，窗户的尺寸大大增加，允许空前规模的采用彩色玻璃画。第三，圣德尼教堂的片面遵循了带有呈放射分布的礼拜堂的后堂回廊式型制，但这些礼拜堂不再像早先建筑那样呈孤立的单元。 （二）哥特式建筑的技术成就 哥特式建筑所显示的技术成就，我们可以从两个方面具体地感受到。首先是外部造型。哥特式建筑特别是教堂，外观的基本特征是高而直，其典型构图是一对高耸的尖塔，中间夹着中厅的山墙，在山墙檐头的栏杆、大门洞上设置了一列布有雕像的凹龛，把整个立面横联系起来，在中央的栏杆和凹龛之间是象征天堂的圆形玫瑰窗。西立面作为教堂的入口，有三座门洞，门洞内都有几层线脚，线脚上刻着成串的圣像。所有墙体上均由垂直线条统贯，一切造型部位和装饰细部都以尖拱、尖券、尖顶为合成要素，所有的拱券都是尖尖的，所有门洞上的山花、凹龛上的华盖、扶壁上的脊边都是尖耸的，所有的塔、扶壁和墙垣上端都冠以直刺苍穹的小尖顶。与此同时，建筑的立面越往上划分越为细巧，形体和装饰越见玲珑。这一切，都使整个教堂充满了一种超俗脱凡，腾跃迁升的动感与气势。这种气势将基督教的“天国理想”表现得生动、具体，也显示出中世纪高超的建筑技
图书馆建筑设计说明
广东商学院图书馆大楼建筑设计说明 一、设计理念： “东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海” 1、暨南大学是一所闻名海内外的侨校，暨大图书馆作为学校的信息中 心、教育中心和学习中心，应充分体现出暨大的历史传统，显现出它所承载的暨大精神和文化品质特征。创造出现代科技与传统文化，西方进步与东方文明，个性化与开放性相结合的侨校图书馆形象。 2、暨大图书馆作为暨大校园中轴线上的标志性建筑，应能充分体现校 区总体规划的意图，结合环境使其成为校区中轴线上的亮点，带动周边的建筑群，互成为一个整体，使校园中轴线得以加强和延续。 3、图书馆的内部空间应符合现代图书馆的先进模式，通过人性化的布 局，体现出开放平面下的共享与交流、高效与便捷；通过具有适应性和互换性的布局，体现出具有可持续发展的要求；以信息化、智能化为基础，体现出藏书、借阅和网络一体化的现代管理模式。 4、通过对阳光、空气、景观等自然要素的导入，同时结合通风、采光、 防晒等节能的措施，在生态的层面上创造出适宜于阅读的空间环境。 5、在设计中重视环境保护，对基地内的珍贵树种予以保护，尽量减少 对树种的砍伐。积极采取措施做到节能，并避免环境污染。 二、总平面设计： 1、图书馆用地位于暨大校园的南北中轴线上，并处于校园的中心位置， 北面、东面和西面是一组组学校教学办公建筑群，周边环境优美宁静，能充分显现出图书馆的静谥和恢宏的气势。本工程根据基地的特征，为了强调出其标志性的地位，把建筑总平面沿校园轴线呈工字形对称布局，东面和西面的平面根据基地内保留树种的位置作出局部退让。将主立面朝向南面的中心绿化广场展开。 2、建筑物沿南北向总长约117.10米，沿东西向总长约60米，总平面 呈工字形，主要功能用房沿南北向布置，公共交通部分和中庭位于工字形的中部，东西两侧形成两个开口天井。整个布局既能增大自然采光和通风面，又能避免过多的东西晒，并且有效地能尽可能多地保留基地内原有的珍贵树种。 3、本方案结合周围的环境特征，以及图书馆的功能要求，以平面分流 和立体分流的方式，综合安排各使用功能的流线和出入口。图书馆后勤服务流线和工作人员流线布置在图书馆北面首层入口，图书馆主入口设在二层的南面，读者由南面的大台阶拾级而上，部分读者人流可由大台阶旁的首层次入口进出。 4、以场地内东西两面两棵保留的树木为环境构成中心，以场地内现有 的树种为基础，结合铺地、草坪、小广场及水池，形成多层次的整体绿化空间，成为图书馆与校园中心绿化广场之间的延续和过渡。
中西古建筑的特点
中西古建筑的特点 论文摘要：中国古建筑以均衡对称的方式形成庭院式的组群布局，具有天人合一的特征，西方古建筑以立体感官、单一布局为特征，具有神化性和宗教性，二者不同的特点具有不同的文化内涵。 ”就 的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许·”的词句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。 （二）轴线的空间艺术
这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线与横轴线进行设计。这主要体现在受中国“周礼”思想影响较大的建筑体系当中。古代都城规划中，都以主宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两侧，左右对称布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都与明清北京城的规划布局。再如中国古代寺庙中，强本调轴线空间布局的实例也是很多。一般均将主殿大雄宝殿 水周于舍下”（石崇《思归引·序》）；佛教高僧慧远在庐山经营东林寺：“却负香炉之峰，傍带瀑布之壑，仍石垒基，即松栽沟。清泉环阶，白云满室。复于寺内别墨禅林，森树烟凝，石迳苔生。凡在瞻履，皆神清而气肃焉”（《高僧传·慧远传》）。诸如此类的描述，文献记载中屡见不鲜。从此以后，那些建置在城市以外的山水风景地带的佛寺、道观、别业、山村聚落都十分重视相地选址，目的不仅为了满足各
自功能的需要，还在于如何发挥建筑群体横向铺陈的灵活性而因山就势、臻合于局部的山水地貌、谐调于总体的自然环境。它们无异于点染大地风景使其凝炼生动、臻于画境的“风景建筑”，这正是中华民族在建筑与大自然关系的处理上所体现的独特的环境意识，虽非完全自觉，但却十分明显。历来的山水“画论”，对于这种环境意识都曾作过部分的美学和科学的阐述。 在这种影响之下，出现了西方古建筑中最具有宗教与神化气息的崭新建筑风格——哥特式建筑。哥特式建筑总体风格特点是：空灵、纤瘦、高耸、尖峭。它直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。那空灵的意境和垂直向上的形态，是基督精神内涵的最确切的表述。高直、空灵、虚幻的形象似乎只指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界而奔赴“天国乐土”。
新中式风格室内设计-设计说明
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 新中式风格是一种既继承了中国古典园林的基本元素及造园手法，又融合了现代简约的几何图案及线条的设计风格，通过对中国古典园林设计思想的理解并提炼，用现代的符号将中国园林的神韵体现出来就是新中式风格。这几年，随着房地产企业对新中式风格的宣传和打造，一批批新中式风格的住宅项目涌现，其中精品更屡屡被大众所传颂推崇。在此前提下，新中式风格逐渐成为一种引领潮流的设计思潮之一。 新中式风格以符合现代人的生活习惯的室内居住空间现实舒适的居住生活。其内部空间布置，如客厅、餐厅、卧室、书房等完全体现现代生活要求。在室内色彩方面，本案以红色、暗红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、水墨黑和木原色来打造新中式的气氛。除了保留中式的韵味外，还加了大理石、玻璃、灯带、等现代材料，使空间又包含了现代生活气息；光源上舍弃了以往的烛光环境，使用简洁几何灯具，大量采用自然光；在家具搭配上主要取材与自然，以木材为主，在合适的地方用合适的材料。在室内绿化上，以竹子为主，竹子自古以来就是文人墨客所歌颂的主题之一，竹子这个意象在中国传统文化当中，它是表示文人刚直不阿，有节气，有骨气，是这样一个象征。 本案中，入门处玄关用镂空花雕做装饰，突出了本案的设计理念，是菊花的元素提取，客厅和餐厅的珠帘也是一种瀑布的元素提取，地板是水墨色大理石。客厅和餐厅则大量使用木材家具，以明清的特点 1.“噢，居然有土龙肉，给我一块！” 2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。
设计说明案例
莱茵苑商业步行街景观设计说明 因地制宜——充分利用现状护城河，通过形式丰富的驳岸处理手法将吧街所处的特殊地理位置和环境，化为独特的地理优势，将商业街区的建筑形式与沿河绿化带紧密地融合在一起，绘成了一幅和谐优美的景观画面。 形式丰富——沿护城河250米的河岸处理分成多种类型。 下沉式的河边散步道——比地面标高低90㎝的河边散步道，夹于绿树成荫的两边，既是沿河公共环境的一部分，同时也成为该街区独有的散步环境。 木制观景平台——结合地形将原本较为局促的空间扩大为观景平台，通过平台挑出低矮的驳岸，伸出水面，将商业空间融合到舒适的水面环境，不但解决了交通问题，同时也成为沿河风光带的一处亮点。 亲水码头——街区中心广场与河岸的交接处，设计了下沉的亲水码头，结合中心旱喷广场、下沉小广场及河边散步道，形成了丰富的空间形式，为人们创造了不同的空间感受。 特色景观链——通过狭长的地下光带贯穿整个商业街区，作为景观联系带，串联各个景观节点。设计时，青石板铺装中夹毛面玻璃，玻璃覆盖暗藏灯光的凹槽，局部还注入流动的水，这样的组合既形成了材质上的多种对比，又使整个商业街区内的“发光水系”与护城河的水系并列穿行，在夜晚结合音乐喷泉，无形之中为商业气氛注入了无限活力。 人文特色——再现扬州民俗风情为整个商业街区的文化主题，围绕这一主题概念，运用具像的雕塑、生动的浮雕等景观元素来体现了扬州地方文化色彩，为整个商业街区创造了浓厚的文化氛围和底蕴。情趣性雕塑主题：民间艺人、街头评书、市井再现等，让人们与这些栩栩如生的“扬州人”亲密接触，增加了商业街区的人情味和情趣性。 功能与景观紧密结稀?商业街区的设计充分考虑使用需求，结合景观设置了小型表演舞台、儿童活动空间、购物休憩空间等，将该街区打造成集休闲娱乐为一体的商业场所。街区中心广场的设计，结合了水景幕墙为视觉焦点，同时也是小型舞台的背景，提供了市民多种娱乐活动的场所。同时在街区东侧较为开阔的地方，设置了以花坛堆砌的儿童滑梯、沙坑、趣味景墙、景观架等系列设施，为孩子们创造了活动场所。 人性化设计——绿色停车场的设置：机动车停车场与非机动车停车场分街区两侧设置，保证整个商业街内的步行系统。且设计以绿色大乔木和低矮灌木围合停车场，将停车空间隐于绿色之中，保证了商业街的美观。
审美文化的精神内涵
审美文化的精神内涵 ——举例说明什么是美？美,是一望无际的蒹葭苍苍;美，是李太白秀口一吐的半个盛唐；美，是珠落玉盘的琵琶，高山流水的琴瑟。 同样，美是用抒情的笔触、爱美的心灵，围绕着美的问题娓娓道来，讲人生中的美、艺术中的美、生活中的美，使人在美的散步中欣赏美，建立审美态度，具备艺术人格。抒发情怀又典雅优美，体味生命、关爱心灵，又不失生活的情调、生命的升华，是充满诗意的审美人生的导向。 而审美文化则不同。由于时代精神和人类生存实践的差异，美学史上对于审美文化概念的探讨也表现出不同的内涵。 席勒在1793～1795年间撰写的《美育书简》一书中提到：当人既摆脱了对自然实在的需要，又摆脱了道德或政治原则的强制性，使种种对立的二元因素达到最佳融合时，整个文化就具有了审美的属性。可见，席勒一方面把审美文化作为实现人类理想文化的基本途径，同时又把审美文化作为人类文化的最高理想境界。在他那里，审美文化实际是代表了一种真善美重新融为一体的文化。 而在中国，审美文化这一概念最早见诸于20世纪80年代中期对苏联美学的介绍。我们认为，所谓审美文化，是指以人的精神体验和审美的形式观照为主导的社会感性文化。审美文化代表
了人类文化与文明发展的高级形态。 都说唐朝是文化，思想最繁荣的时代。我却认为三国两晋南北朝时期是精神史上最自由、最解放、最富于智慧与热情的时代。 王羲之的《兰亭集序》中：“仰观宇宙之大，俯察品味之盛。所以游目骋怀，及视听之娱，信可乐也。”表现出了晋代文人纯净的胸襟和和博大的宇宙观。而王羲之的字本身就是一幅极具欣赏价值的艺术品，它字势雄波，犹如龙条天门，虎卧凤阙。 当经典与经典结合，带给世人的是久久难以挥去的震撼于感动。 正如中世纪的哥特式建筑。哥特建筑集中体现了中世纪基督教思想中的理性主义与后期中世纪现实生活中的个人主义的矛盾。哥特式的教堂是中世纪的最高成就，特别是以法国为中心的哥特式建筑，以尖拱取代了罗马式圆拱，宽大的窗子上饰有彩色玻璃宗教画，广泛地运用簇柱、浮雕等层次丰富的装饰。一般教堂的中厅不宽，但有很大纵深，空间深邃而悠远，导向作用相当明显，而空间指向的是教堂前部的祭坛。中厅的空间高度也与外部形象保持一致，越来越向高处发展，给人以升腾的动势，这也是哥特建筑内部空间的一个矛盾之处，升腾的空间似乎反映人们对天国的向往、又显示着工匠们的高超技艺，然而又削弱了平面上空间对祭坛的导向作用，这种建筑符合教会的要求，高耸的尖塔把人们的目光引向虚渺的天空，使人忘却现实而幻想于来世。现实生活中对人性的压抑和对自由的摒弃使民众的精神无处寄
办公室室内设计说明
办公室室内设计说明 由于人们长时间半生活活动于室内，因此现代室内设计，或称室内环境设计，相对地是环境设计系列中和人们关系最为密切的环节。室内设计的总体，包括艺术风格，从宏观来看，往往能从一个侧面反映相应时期社会物质和精神生活的特征。随着社会发展的历代的室内设计，总是具有时代的印记，犹如一部无字的史书。这里由于室内设计从设计构思、施工工艺、装饰材料到内部设施，必须和社会当时的物质生产水平、社会文化和精神生活状况联系在一起；在室内空间组织、平面布局和装饰处理等方面，从总体说来，也还和当时的哲学思想、美学观点、社会经济、民俗民风等密切相关。从微观的、个别的作品来看，室内设计水平的高低、质量的优劣又都与设计者的专业素质和文化艺术素养等联系在一起。至于各个单项设计最终实施后成果的品位，又和该项工程具体的施工技术、用材质量、设施配置情况，以及与建设者的协调关系密切相关，即设计是具有决定意义的最关键的环节和前提，但最终成果的质量有赖于：设计——施工——用材——与业主关系的整体协调。 室内设计的含义 室内设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和建筑美学原理，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。这一空间环境既具有使用价值，满足相应的功能要求，同时也反映了历史文脉、建筑风格、环境气氛等精神因素。 上述含义中，明确地把“创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境”作为室内设计的目的，即以人为本，一切围绕为人的生活生产活动创造美好的室内环境。 同时，室内设计中，从整体上把握设计对象的依据因素则是： 使用性质——为什么样功能设计建筑物和室内空间； 所在场所——这一建筑物和室内空间的周围环境状况； 经济投入——相应工程项目的总投资和单方造价标准的控制。 设计构思时，需要运用物质技术手段，即各类装饰材料和设施设备等，这是容易理解的；还需要遵循建筑美学原理，这是因为室内设计的艺术性，除了有与绘画、雕塑等艺术之间共同的美学法则之外，作为“建筑美学”，更需要综合考虑使用功能、结构施工、材料设备、造价标准等多种因素。建筑美学总是和实用、技术、经济等因素联结在一起，这是它有别于绘画、雕塑等纯艺术的差异所在。 现代室内设计既有很高的艺术性的要求，其涉及的设计内容又有很高的技术含量，并且与一些新兴学科，如：人体工程学、环境心理学、环境物理学等关系极为密切。现代室内设计已经在环境设计中发展成为独立的新兴学科。
哥特式建筑起源与建筑风格特点
哥特式建筑起源与建筑风格特点 哥特式（Goth）最早是文艺复兴时期被用来区分中世纪时期（公元5-15世纪）的艺术风格，是欧洲影响最深最广的四大艺术风潮之一，它的豪华和气派非常人所能想象。门窗向上突出，高耸云天的细长尖塔、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃，这是哥特式建筑给人最直观的印象。 哥特（Gothic），又译为“歌德”，原指代哥特人，属西欧日耳曼部族，最早是文艺复兴时期被用来区分中世纪时期(5~15世纪)的艺术风格，它的源由是来自于曾于公元3~5世纪侵略意大利并瓦解罗马帝国的德国哥特族人，在15世纪时，意大利人有了振兴古罗马文化的念头因而掀起了灿烂的文艺复兴运动，由于意大利人对于哥特族摧毁罗马帝国的这段历史情仇始终难以释怀，因此为了与这段时期有所区分，他们便将中世纪时期的艺术风格称呼为“gothic”，即“哥特”，意为“野蛮”。
尽管“哥特”这个词多少有些负面的意味，但事实上，中世纪后期哥特形式的寓意并非是消极而负面的，反而具有流动状态的特点，即哥特式并非一种固定的形态，而是表现出一种状态，一种过程，是历经中世纪漫长思想禁锢过程后人们开始对世界重拾思考的迹象，可能体现了一种“虽然真理永不可得，但仍旧要追求不息”的精神。 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格，常被使用在欧洲主教座堂、修道院、教堂、城堡、宫殿、会堂以及部分私人住宅中，其基本构件是尖拱和肋架拱顶，整体风格为高耸削瘦，其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。 哥特式建筑以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感，对后世其他艺术有重大影响，其魅力来自于比例、光与色彩的美学体验，即通过对光的形而上的沉思，通过对数与色的象征性理解，使灵魂摆脱俗世物质的羁绊，迎著神恩之光向着天国飞升。这种建筑虽曾于欧洲全境流行，不过在欧洲文艺复兴时期，一度颇为被藐视。
住宅建筑设计说明
设计说明书
一、项目概况 本工程位于唐河县星江路与拱文路交叉口的东北角,规划总用地13498.84平方米(约合20.25亩),周边配套设施齐全，交通便利。项目共分为三栋住宅楼，项目的实施对于改善本区环境品质、树立良好的区化形象具有重要的作用。 二、设计依据及设计原则 设计依据及参考资料 1、建设方提供1:1000地形图。 2、建设方提供的设计任务书。 3、唐河县规划局建设项目规划设计条件通知。 4、唐河县城市建设管理部门意见。 5、唐河县规划局规划定点图 6、《民用建筑设计通则》 7、《建筑防火设计规范》、《高层民用建筑设计防火规范》 8、《住宅设计规范》、《住宅建筑规范》 9、《河南省居住建筑节能设计标准》 三、规划设计 (一)区位分析 项目位于唐河县星江路与拱文路交叉口的东北角,，地块格局呈不规则形状，外部城市道路通畅，星江路作为唐河县城的一条重要南北向干道，其重要性日显突出，本地块是同时位于两条主干道的交叉口，未来拱文路的打通，势必带来这个区域的繁华，本项目的实施将给这一片区带来新的商机和亮点。 (二)规划定位 考虑到该项目在未来城市环境中位置重要，处于多维的景观视角焦点之上，两排建筑平行排列，产生了一个面向城市的开放空间，而居住
区主要入口在该地块的东北角位置设置，公寓入口在该地块的西南角位置设置。小区南侧为商业步行街和沿街景观，和城市景观共同塑造有节奏变化的景观效果。 (三)建设必要性 本项目区域位置优越，项目最大限度的综合利用室内外空间。创造优美的居住环境，和社会环境，良好的居住户型和高效率高效益的商业空间，以期达到最大的经济效益和社会效益。 （四）基地概述： 本项目用地呈不规则，中间一条居民区间路将地块一分为二，目前2#、3#楼已经落成。北侧1#楼现为空地。 规划要求及要点 退后红线要求： 高层退后西侧星江路道路红线10米，裙房退8米；北侧高层退用地边界线14米，裙房退用地边界线6米；东侧退用地边界线9米。南侧保证1#楼日照间距。 设计要点： 通过本地块建设塑造良好城市景观形象，形成城市景观亮点。带动城市建设，为城市的居住建筑形态提供新的探索。 总体布局 2)道路系统 结合地形特点与空间布局，以建筑为中心，小区内道路绕建筑环通为一个系统。同时在用地西侧和南侧与城市道路相临处设小区出入口，强调小区道路系统和道路及城市道路系统要有机衔接的前提下，为小区内部能够和谐又相对独立的进行管理和使用创造了有利条件。 地块内依托小区出入口道路的布置，在小区内西侧、北侧为适应小汽车的日异增长布置生态停车位，以配合居住人员的使用。 四、建筑设计 (一)总图设计
哥特式艺术对现代艺术的影响
哥特式艺术对现代艺术的影响 古典式哥特艺术与当代哥特艺术 古典哥特式艺术开始于法国巴黎1140—1144年路易七世掌玺官苏热重修圣德 尼教堂之时，而后才开始波及全欧洲。古典哥特式艺术在西方艺术史中占有十分独特的地位,它涉及到多极的评价,并且因为欧洲民族发展中的宗教、政治因素的影响,而呈现出持久的美学标准和审美原则的观念之争。当代哥特艺术设计伴随着哥特音乐的发展而出现,具有黑暗、死亡、阴郁、神秘的内涵和风格特征,体现出了深刻的艺术表现力。 当代哥特艺术设计本身所具有的另类特质与商业文化的有机结合,体现出了独 特的艺术价值。提到“哥特”一词,我们通常会联想到欧洲中世纪的哥特式建筑、雕刻、玻璃器皿、灯饰或者装饰画。而它最初用来指代德国古民族。美术史上的“哥特式艺术风格”指的是12至16世纪初期欧洲出现的一种以新型建筑为主的艺术,包括雕塑、绘画和工艺美术。18世纪末19世纪初,伴随着欧洲的浪漫主义运动的兴起,“哥特”一词又开始被认为是和黑暗、奇异、鬼魅相关联了。
阴郁、颓废、暴力、血腥、恐怖是哥特艺术带给世人的鲜明感受。哥特艺术与基督教的兴盛有着不可分割的联系。中世纪的欧洲在经历了几百年的黑暗之后，基督教文明逐渐臻于成熟。而主要服务于宗教的艺术，在这一时期有了长足的发展。在不同的艺术门类当中，哥特艺术的显现程度是不一样的。哥特艺术风格表现最为强烈的是建筑，其次是雕塑，再其次是绘画。这种情况的形成，是与当时欧洲艺术的表现技巧、材料技术、传统积淀等因素的影响密切相关的。 中世纪早期的时候，哥特艺术多用于建筑。早期教堂大多是在罗马风格建筑形式的变体基础上兴建的，当然拜占庭除外，拜占庭的教堂采用了帆拱和鼓座的创新设计，使得教堂在穹项的高度、跨度、内部的采光等方面都比过去的罗马建筑要有进步。但是艺术是不断发展的，人们对于艺术的要求也是不断更新的。哥特式教堂在外部造型、建筑高度、室内空间、艺术形象等方面给人一种全新的感觉，其中尖拱、飞扶壁、彩色玻璃花窗、外部的高塔等成为其最为醒目的风格标志。这种风格标志强烈、不会与其他艺术语言混淆，最为浪漫地塑造出地面上的人们与天国的神灵相联系的实体形象，因而很快受到人们的欢迎。 哥特式的雕塑是在中世纪雕塑的基础上发展起来的。我们现在来分辨哪一件雕塑属于哥特风格的作品，必然要和哥特式产生之前的雕塑艺术风格、以及哥特式消亡之后的各种雕塑风格同时对比才能知道。哥特式雕塑风格最为强烈的还是教堂建筑上的雕塑。因为在哥特式之前的中世纪风格的雕塑，都太拘泥于建筑构建的形态。譬如人形的柱子，人物形象就很呆板，比例失调不像真人，别扭得很。哥特式的人物雕塑虽然有的也存在比例失调的问题， 但柱子上的人形雕塑已经比较接近真人形象了，而且雕塑也大多挡住了柱子，尽管雕塑有时就是柱子的一部分，但是柱前的人形雕塑与柱后面伸出来的柱头看上去已经是脱离的，就仿佛柱子是柱子、人是人一样。而之后的文艺复兴时期建筑上
现代风格室内设计说明
现代风格室内设计说明 20世纪六七十年代以来，随着大工业生产规模的不断发展，科技发展更是迅猛。当社会的技术条件发展到处理简单的功能问题已毫无困难时，如结构、材料、保温、隔声等，人们就不再满足于只有遮风避雨的居住环境，还要求与环境有更复杂的交流环境，尤其是生活环境的文化内涵，其负载的信息成了人们关心的课题。消费文化从而进入了新的阶段：不仅仅消费物质产品，还要将文化作为消费对象。 大面积的玻璃幕墙、室内外光光的四壁，毫无装饰的室内、理性的简洁，使室内外千篇一律。久而久之，人们对此感到枯燥、冷漠和厌烦。与建筑设计的后现代主义一样，后现代主义风格的室内设计出现于现代主义风格之后。 在人类对大自然的征服与过度掠夺过程中，世界进入了后工业社会和信息社会，世界充满着矛盾与；中突。人们对不同矛盾的理解和反应，构成了设计文化中多元化的倾向，有时则是从一个极端走向另一个极端。所以20世纪60年代，后现代主义便应运而生并受到人们的青睐。 后现代主义的建筑与室内设计，追求一种文化媒体的传播，寻求时间的流逝与历史的价值；强调室内的复杂性与矛盾性，反对简单化、模式化；讲究历史文化蕴意，追求人情味，从地域历史出发，以及从地区文化、传统文化出发，创造使人有一种归属感的环境，这种历史主题与现代感的融合真正体现了大众的风格。后现代主义崇尚隐喻与象征的表现，尤其室内设置的家具、陈设艺术品等往往突出隐喻的意
义；提倡空间一时间的新概念，以“多层空间。扩展视野的空间；他们的仿古不是直接的复古，而是采用古典主义的精神、仿古典的技术，寻找新的设计语言，大胆运用装饰色彩，追求人们喜欢的古典的精神与文化；在造型设计的构图中吸收其他艺术和自然科学的概念，如夸张、片断、折射、裂变、变形等；也用非传统的方法来运用传统，刻意制造各种矛盾，如：断裂、错位、扭曲、矛盾共处等，把传统的构件组合在新的情景中，让人产生复杂的联想，目的是创造有意义的环境。 设计给人创造了新的环境，又破坏了原有的环境；设计既带来精神上的愉悦，又经常成为过分的奢侈；设计既有创新与突破，但又破坏了人们熟悉的环境，并强加于人们不熟悉的环境……越是高度文明，越是充满各种矛盾与冲突，这便是后现代主义产生的背景。今天，用一两种标准来衡量设计已是不可能的了，迎接我们的是多元化时代的设计风格。 一篇现代简约风格的室内设计说明 本方案是围绕现代简约为主题，适合于30岁左右的三口之家居住，再加上中式的设计元素在里面。相互结合，相交融。以简洁明快的设计风格为主调，简洁和实用是现代简约风格的基本特点。简约风格已经大行其道几年了，仍然保持很猛的势头，这是因为人们装修时总希望在经济、实用、舒适的同时，体现一定的文化品味。而简约风格不仅注重居室的实用性，而且还体现出了现代社会生活的精致与个性，符合现代人的生活品位。全面考虑，在总体布局上方面尽量满足
建筑设计说明设计亮点
1，总平方面：南北分区明确，既考虑了分地块满足各项指标及间距日照的最低要求，又在规划平面上使小区规划成为一个连续的整体。 80-85平米的经济两房考虑布置在南区的鼻子户型，享受庭院景观。 85-95平米的舒适两房布置在北区鼻子户型，有良好的水景景观。 90-100平米的紧凑三房布置在南侧地块的边户型以及北侧地块的拼接户型，具有更好的舒适性和景观面。 100-110平米经济三房布置在北侧端户型和南侧西北角，享有良好的景观环境。 120-160平米舒适三房则布置在北侧最幽静，景观资源最好的端头。 住宅产品分布充分考虑地块内部的微特征，合理布置不同面积区间户型。 2，立面设计方面考虑在古典三段式的基础上进行了创新设计，整体思路是通过体块穿插和颜色的对比形成自己的风格特征，另外通过最能给人印象的建筑头部的处理来给产品增加特色，拉开和周边产品的差距，使产品具有自己的建筑语言。 材料选择上在人能接近的建筑底层考虑为石材的处理，在住宅上部则考虑为真石漆，立面上体现了产品的品质，真石漆的运用也能够有效的控制建造成本。 3，住宅及房型: a，住宅和商业入口分开，避免商业对住宅的干扰。 b，住宅核心筒考虑最小公摊面积，增加卖点同时减少造价，户型设计采用北部连廊，使鼻子户型也能南北通透，大阳台转角飘窗利于更大的景观面。 c，户型稍大的住宅分布在5个2梯3户的单元，小户型则分布在3个2梯4户的单元，这样更突出了住宅产品优势。 4，景观规划： a，景观最大化，景观空间序列上强调起--承--转--合的一个有机的有收有放的空间体验； b，住宅都能享受良好的水景资源。 5，出入口： a，南北各设置车行出入口系统，车行在进入小区以后便能直接进入地下车库，达到了人车分流的效果。 b，南侧主要为小户型，步行出入口结合商业广场设置，可以有效的增加住宅的人气和活力。 c，北侧步行入口结合活动中心设置，强调中轴对称，提升住宅产品品质。 6，地库：地库设计在满足规范的情况下考虑最大利用率和经济性。举例说明：按现在总户数480户计算，20%是90平米以下户型的情况， 根据规范需要满足的停车数量为：（应按规定配置机动车、自行车停车泊位，且基地内要留出足够的临时停车及回车场地。机动车泊位按照户型建筑面积90M2 以下每户设置1.0 个，90-140M2 每户设置1.5 个，140M2 以上每户设置2 个） 480*20%户*1辆/户=96辆 480*80%户*1.5辆/户=576辆 单住宅需要的停车数需要就是96+576=672 我们在设计时为680辆，已考虑最大的可行性和经济性。
中西建筑文化差异
发展 中国建筑稳定渐进，西方建筑剧烈变革 材料 中国建筑以木材为主，西方建筑以砖石为主 布局 中国建筑强调群体，西方建筑注重单体 同自然的关系 中国建筑强调同自然的融合与和谐，西方建筑强调与自然的对立与突兀 审美 中国建筑体现的是结构美，西方建筑体现的是雕塑美 建筑价值取向 中国建筑实用且着眼于信息，西方建筑永久且着眼于实物 中西方建筑文化差异 关键词：中西建筑文化、建筑材料、建筑色彩、建筑空间布局、建筑造型、中西传统建筑文化差异浅析 正文： 中国文化重人，中国文化重道德和艺术，中国文化重融合、统摄且讲究并存与一体性。 文化传统的不同反映在建筑风格上，也就是中西建筑文化的差异. 西方文化重物，西方则较重视科学与宗教，西方则重不同时代或多种流派的独特精神。文化传统的不同反映在建筑风格上，也就是中西建筑文化的差异.
中西方建筑形式上的差别，是文化差别的表现，它反映了物质和自然环境的差别，社会结构形态的差别，人的思维方法的差别以及审美境界的差别。 从文化形成的过程来看，建筑是多种矛盾的综合体，主要表现在两个方面：建筑是历代文化的积累和延续，它是一种凝固了的文化，是能够让当代的人亲眼看到，长期保存的一种文化状态；另一方面，建筑是一种超前的文化，它要求建筑师要有预见性，有超前的眼光，各种具体的规划设计都要留有余地，不是说改就能改的，如果缺乏远见会造成严重后果。所以，研究中西方文化的差异，从文化的广阔角度探索建筑，不仅能够提高人们的精神文明水平，也能够促进不同文化范畴间的交流。接下来主要针对建筑材料、建筑色彩、建筑空间布局、建筑造型四方面来介绍两者之间差异! 对建筑材料的影响 从根本上说，中西方建筑艺术的差异首先来自于材料的不同：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同，为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。 从建筑材料来看，在现代建筑未产生之前，世界上所有已经发展成熟的建筑体系中，包括属于东方建筑的印度建筑在内，基本上，都是以砖石为主要建筑材料来营造的，属于砖石结构系统。诸如埃及的金字塔，古希腊的神庙，古罗马的斗兽场、输水道，中世纪欧洲的教堂……无一不是用石材筑成，无一不是这部“石头史书”中留下的历史见证。唯有我国古典建筑(包括邻近的日本、朝鲜等地区)是以木材来做房屋的主要构架，属于木结构系统，因而被誉为“木头的史书”。不同的建筑材料，不同的文化与社会，使得中西方的古代建筑有了不同的艺术表现。不同的民族有着不同的文化，流露出不同的情感；不同的材料造就不同的建
现代简约装修设计说明
设计说明 本案是一套三室两厅两卫的居室，运用了现代简约风格。 户型分析 优点： 1.本户型的流线较为简单、实用。餐厅、客厅、过道空间形成独立却又完整空间，空间功能分布合理。 2 各个房间动静分区较为合理。 3 主卧、客厅的采光比较好，客厅有个大阳台，相当惬意。 任何设计风格的定位，首先就是要满足的是业主的生活需要，即“实用”,其次才是展现品位及满足审美要求。现代简约风格是化繁为简、型随机能，简单中求艺术，使设计变得简约而不简单。 现代化的生活步伐，是人身心具疲，渴望在家找到温馨、自由，不受束缚的感觉，现代简约是不错的选择:简约家居、低碳生活。 设计的主要着力点 简洁和实用是现代简约风格的两个基本特点。简约装修是比较实用的装修方案，它不仅可以缓解现代生活所带来的生活压力，用较少的钱获得自己满意的装修方案。此外，现代人对家居节能环保要求日益提高，要绿色家居，低碳生活。另外简约风格方便日后的再装修。 设计风格 现代简约风格设计定位：家是心灵的港湾。随着人们在旅游中感受到简约的魅力，“简约但并不简单的装饰风格”。当疲惫的身心对家的依恋越发强烈，人们想要的是轻松、自由的环境，“现代简约风格”自然就成为家居设计的一种风尚。注重大小色块间的组合，地域性的后期配饰融入设计风格之中。 简约，不简单走进现代简约风格家居。现代人面临着城市的喧嚣和污染， 激烈的竞争压力，还有忙碌的工作和紧张的生活。因而，更加向往清新自然、 随意的居室环境。越来越多的都市人开始摒弃繁缛豪华的装修，力求拥有一种 自然简约的居室空间。
此居室整体采用中性色调，稳重，大气，却又不失品位，有令人眼前一亮的感觉。最重要的是强调功能性设计，线条简约流畅，色彩对比强烈，这是现代风格家具的特点。此外，大量使用壁纸等材料作为辅材，也是现代风格家居风格的主要装修材料，能给人带来现代、时尚，大气的感觉。由于装饰元素少，以软装去营造家居空间，要给居室留下变换的空间，与现代风格的硬装进行完美的配合，才能显示出美感。例如沙发需要靠枕、茶几需要地毯、餐桌需要餐布、床需要窗帘和床单陪衬等，软装搭配是现代风格家具装饰的重点。 空间及功能 客厅 客厅作为家庭生活活动区域之一，它既是全家活动、娱乐、休闲、团聚、就餐等活动场所，又是接待客人对外联系交往的社会活动空间，是家居生活的核心区域，又是接待客人的社交场所，是住宅空间的中心首脑和对外的一个窗口。因此，客厅装修是整个家庭装修的重点。由于有了重点的电视背景墙，所以其他地方的装饰可以简单点。但会客区的沙发作用很重要，他的造型和颜色会直接影响到客厅的风格。 本案电视背景墙的设计是整个住宅空间的亮点，运用了石膏板、乳胶漆、条纹壁纸装饰材料，简单的装饰材料，营造出现代化空间。另一个亮点就是客厅，餐厅过道的吊顶，相互呼应，运用了筒灯作为装饰吊顶的一种手段。 色彩作为装饰手段，墙面色彩因能改变居室的外观与格调而受到重视。色彩不占用居室空间，不受空间结构的限制，运用方便灵活，最能体现居住者的个性风格。本案色彩的运用以咖啡色为主，稳重大气、品位高雅、对比平衡、对称呼应，主色调与整体空间环境和谐统一。正确运用色彩，可以改善居住条件色彩是表达情感的一种语言，它所表达的是一种人类内心中的某些极为复杂的感受。色彩被称作是室内设计的“灵魂”。它是室内设计中最为生动、最为活跃的因素，具有举足轻重的地位。成功的色彩设计是既能满足大家的审美要求又是居住者的个性表达。