论梁实秋文学的批评观——以《读〈诗底进化的还原论〉》为例
《长江丛刊》2018.09
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论梁实秋文学的批评观
——以《读<诗底进化的还原论>》为例
■任玉琦／青岛大学文学院
摘 要：梁实秋是以理性的思维深入到世事之中并从中抽象的提取出人生经验与道德，要求文学批判要符合道德的标准，要求以伦理的善为最高境界，所以即使是文学表现人生，那也是抽象化和艺术化了的人生，更富有道德色彩的的人生，因此是美的人生和善的人生。他把中国传统儒家文化与西方人本主义相结合，把政治批评和文学批评相结合，建构自己人文主义伦理批评的理想。关键词：梁实秋 批评观 艺术美 诗梁实秋作为批评家是站在文学的边上以客观的态度对作家作品进行批评，他在肯定形式美的基础上，要求文学批评还应该上升到伦理判断的高度，让文学有道德价值的的灵魂，这就说明文学的形是为了整体而存在，也是为更深一层的伦理价值的论述作铺垫。他以伦理道德的视角看待作品就进一步划分开了与俞平伯等主张时事入诗的作家的界线，俞平伯等作家是把具体的实实在在的生活入诗，所反映的内容停留在较表面化的时代性上，没有进一步深入下去探讨隐含在世事下的生活伦理哲学，在梁实秋《读<诗底进化的还原论>》中，他和俞平伯的论争主要在两个方面：一个是诗以何者为最，美还是善；另一个方面是诗是平民的还是贵族的分歧。但是我认为美和善是相互依存、不可分离的，不能将两者二元对立起来，诗中表达的伦理道德上的善与形式上一定节奏、格律上的约束和规范才能成就一个有内涵、有艺术美的作品，缺一不可，可是这种理性思维不是每个人都有的，艺术上的天赋也不是公平的存在于每个人身上，所以，诗在一定程度上说就是“贵族的”，用以启迪、指引和净化群众的，民众达不到这个境界无法理解也是寻常的。
梁实秋可以在同时代其他诗歌批评家在批评上的桎梏中挣脱出来，单纯用诗的艺术的角度作评判，已经是具有前瞻性的视角，把具有文学意义上的诗
单纯化和净化，主张为艺术而艺术，诗
以美为主并且绝不能建设在普遍大众的人生上面，而应站在社会的边上，创造诗的艺术。他有自己对文学上的美学的理想以及他独立的有建设性的思考，不随波逐流，对文学大家的作品提出异议，有自己的一套文学批评理论体系，而且对西方文化理论也不是全盘吸收，他以自己的眼光、用理性的判断对其进行选择，摘取有助于构建中国批评方法论的东西，把中国传统儒家文化与西方人本主义相结合，不可一味排斥传统，更不可一昧吸收西洋理论，他是站在中国传统的立场来重构批评体系的。所以，对于这样一个以“人性论”为基点，把文化看的如此重要的人来说，文化是神圣的、是理性的、不能被低俗内容玷污的无阶级的客观存在，因此也就以不被大多数人所掌握的“贵族式”形象而存在的。但当时的社会文化环境要求文学批评在内容和艺术问题上更多的关注现实生活，所以这不算纯艺术审美意义上的文学。但是梁实秋以理性的态度对待艺术上的审美，从而有了审美上的独立，他强调文学本身的独立，反对政治社会因素的介入，更何况有阶级的文学斗争。
俞平伯认为思想和情感之所以能够从古到今的传递与延续，就是因为内容和情感具有普遍性，传达着能够为大多数人所理解的普遍的情感，读者便能从作品中把自身的经验体会对号入座，感受诗人创造的氛围。所以，在倡导自由、民主、科学的五四时期，俞平伯作为“文学研究会”的进步思想家，提倡平民文学就有很强的时代意义。在这个方面，梁实秋与俞平伯对诗的着眼点不同，梁实秋对传统文化是肯定的，认为美的艺术是超越时间、时代而独立，他对五四时期过分反对传统提出质疑，也对过于泛滥的处于人道主义的同情心提出了自己的见解，他主张用理性的而不是情感的方式对待诗，所以对诗的理解绝对不是像俞平伯一样，诗是理性的诗人所创作的，不是任何人都可以创造
的，因此，诗是贵族的。俞平伯作为文
学研究会的成员，在前期新诗创作上坚持“表现人生和指导人生”的态度，对诗的内容的创作有很高的要求，并且必须表现普通人都能理解并感同身受的平民世界。梁实秋在《读<诗底进化的还原论>》中，认为这正是俞平伯等人把诗拿来当作宣传某些新思潮的工具的证据，把艺术暂且抛在一边、以诗的形式达到某种目的，这尚且说得过去，但是慢慢的把以“平民化”为理念的对诗的解读从“诗的退化复古”当作“诗的进化还原”，就是大谬了。
在梁实秋的文学批评概念里，一定要进行理性的约缚和伦理道德的有意识的择取，目的都是想要展现文学作品的道德价值。梁实秋企图建立一个以西方文学批评理论为指导、适合中国文学批评的理论体系，他把政治批评和文学批评结合起来，很好的建构了自己人文主义伦理批评的理想。但是梁实秋单纯的呼吁人性而忽视阶级性和意识形态的存在，在当时的历史条件下是行不通的，而且由于时代的影响，梁实秋早期的文学批评是倾向于西方的，所以很难完美的达到中西结合。总而言之，梁实秋的文学和伦理批评对文学革命化、政治化既起到了补充的作用，更起到了一定的制衡的作用，并对我们现在的审美批评有了很好的借鉴意义。参考文献：
［1］俞平伯.诗底进化的还原论［J ］.诗,1922,1(l).［2］梁实秋.读《诗底进化的还原论》［M ］.梁实秋散文集.第2卷.长春:时代文艺出版社,2015.
［3］梁实秋.梁实秋批评文集［M ］.珠海:珠海出版社,1998.
［4］宋张琴.梁实秋诗歌批评述评［J ］.名作欣赏,2016(24).