浅谈如何为人处事做官

浅谈如何为人、处事和做官

如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题，也是我们每个人都要用自己终生的人生实践来回答的问题，作为一名年轻干部更要引起深思和自省，贺国强书记2011年1月17日在中纪委监察部机关2010年度竞争上岗任职人员集体谈话会的讲话中提出了“修身、勤学、敬业、自律”的8字要求，正是对年轻干部在为人、处事和做官方面的谆谆教导，虽然针对的是中央纪委监察部机关的年轻干部，但是，让我们更多读到的是一个长者、长辈对年青一代的殷切希望。如何为人、处事、做官，我认为总结起来三句话：堂堂正正做人、踏踏实实做事、清清白白为官。

一、堂堂正正做人

关于如何做人，毛泽东同志在他的《纪念白求恩》一文中旗帜鲜明地提出了我们共产党人的做人主张，那就是要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做人的道理浩如烟海，做人的方法千姿百态，但我想，只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责，你就是一个合格的人、一个堂堂正正的人。对于年轻干部来说，做一个堂堂正正的人既要本着谦虚谨慎的态度做好工作，又要本着严于律己的原则规范言行，说到底就是要注重德才修炼，努力提高自身的素养与内涵。做人本身就是一种品德的修养，年轻干部必须要注重修炼为人之德，要懂道德和公德，始终保持一颗谦和之心、宽容之心、公正之心。在待人接物

方面要懂得礼尚往来通情达理，在大是大非面前要懂得明辨是非坚定原则等等。真正把为人之道、为人之德、为人之品修炼的更加成熟完美。

二、踏踏实实做事

人活着就要做事。孙中山先生说：“要立志做大事，不要立志做大官”，郑培民同志讲：“做官先做人，万事民为先”，都把做事放到很重要的位置。对于年轻干部来讲踏踏实实做事重点要做好两点，一是要勤学。学习是提高素质、增长才干的重要途径，也是做好工作、干好事业的重要基础。年轻干部要增强学习的责任感和紧迫感，以建设学习型党组织和建设学习型机关为契机，真正把学习当做一种工作责任、一种生活方式、一种精神追求，通过学习不断提高理论水平、工作能力和精神境界，更好地肩负起党和人民赋予的职责。树立终身学习的思想，增强学习的自觉性和主动性，把“要我学”变为“我要学”，积极通过各种方式和途径学习。带着兴趣学，把对党的事业的无限热爱、对科学理论的坚定信仰、对科学知识的不倦追求，转化为学而不厌的兴趣和快乐，使学习成为愉悦身心的爱好和习惯。正确选择学习的内容。一方面，突出重点，切实加强政治理论和业务学习。认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，另一方面，兼顾全面，广泛学习工作所需要的一切知识。有针对性地填补自身知识的“短板”，不断优化知识结构、丰富知识储备。掌握科学的学习方法，继承和运用行之有效的传统学习方法，认真向书本学习，精读中外经典

著作、广读增智益脑之书、勤读修身养性之书，不断在读书学习中获取真知灼见。同时认真向实践学习，深入实际开展调查研究，不断在实践这个“大课堂”中增长才干、提高本领。二是要敬业。年轻干部要保持清醒头脑，把工作热情和科学态度结合起来，坚持重实际、说实话、办实事、求实效，一步一个脚印地把各项工作落到实处。既要继承和发扬长期以来前辈们工作的好经验好做法好传统，保持工作连续性和稳定性，又要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，适应时代发展和实践需要，尊重基层和群众首创精神，不断研究新情况、探索新办法、解决新问题，积极推进实践创新、理论创新和制度创新，为提高各项工作的科学化水平作出积极贡献。同时还要淡泊名利、甘于奉献。一切以党和人民的事业为重，正确处理个人与组织、工作与家庭、失与得、苦与乐的关系，守得住清贫，耐得住寂寞，抗得住诱惑，在埋头苦干中实现人生价值，在拼搏奉献中绽放青春光彩。始终保持谦虚谨慎、不骄不躁，正确处理高调做事与低调做人的关系，默默无闻地工作，踏踏实实地做事，甘当社会主义建设的无名英雄。

三、清清白白做官

我们的各级干部是社会主义事业的管理者，是党的优秀分子和中坚力量，在究竟怎么做官这个问题上一定要有清醒的认识和把握。毛泽东同志曾多次告诫全党，要做人民的勤务员，不要做官当老爷，并把“全心全意为人民服务”作为党的根本宗旨。邓小平同志多次强调，“领导就是服务”，

就是为人民服务。胡锦涛同志要求，“领导干部要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。全心全意为人民服务，可以说是中国共产党人的崇高思想境界，也是做“官”的永恒主题。围绕这个主题，就是做一个公道正派、遵纪守法、开拓创新的好官，不愧对自己手中这份权力和责任，不愧对组织和群众对你的期望和信任。对于年轻干部来说，为官之道更要树立三种观念：一是端正价值观。人的价值，不在于长相，不在于衣着，不在于贫富贵贱，在于地位高低，也不在于名声大小。人生的价值，在于人生存的意义。每一个生命的每一次旅行都应该是有意义的，不可抹杀的。一滴露珠，在阳光下，会折射出如彩虹五色斑斓的光泽；一片绿叶，在煦风里，会印衬出象巴山春意昂然的季节；一个人生，在现实中，会展现出时代奋斗不止的精神。人生的价值，不在于寿命的长度，而在于生命的宽度，在于对世界的影响，在于给后人留下什么记忆。二是端正苦乐观。一个人的一生在成长、生活过程中，所经历的路程都是不平坦的，都不同程度的充满着许多坎坷，有欢欣，有痛苦，有美丽，有失意，无时无刻不处在快乐或痛苦的情景中。面对困难、挫折、痛苦，要理智，要坚强，不能怨天尤人，也不能不自信，应该在困难中获得智慧，从痛苦中汲取教训，坚强地走好人生每一步。三是端正名利观。无论是历代名人志士，还是贫民百姓，一生拼搏，无不都是为了名利。一个有志之士不应该把个人的名利、宗族的名利看得太重，而应该把大众的名利放在重要位置，并为之努力。

总而言之，为人、处事、做官三者是密切关联、高度统一、相辅相成的，做人是根本、做事是目的、做官是载体，要先做人、后做事、再做官，做人是根本，人做得正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做人做官，都离不开干事创业。做官则是履行职责，在其位尽其责，说到底，做官也是为了做事。我们要正确处理这三者之间的关系，真正做好人、做好事、做好官。

做人做事做官的二十忌和二十悟

做人做事做官“二十忌”、“二十悟” 作为“笔杆子”，中组部研究室（政策法规局）副主任（副局长）某某某分别在《秘书工作》2015年第6期、第12期发表过《做人做事做官“十忌”》《做人做事做官又“十忌”》，受到社会欢迎，引发强烈共鸣。其实早在2013年，他在《学习时报》先后发表了文章《做人做事做官“十悟”》、《做人做事做官又“十悟”》，两篇文章也在微信圈被热议和传播。小编特综合四篇文章供各位阅读收藏。 做人做事做官“十忌” 做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之则事与愿违，而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”，是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的，它像一块块警示牌，提醒着人生路上该怎么左转右拐，以规避风险、应对挑战和经受考验。 1、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢” 人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧，气势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈，霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡，目中无人，傲慢而狂放，当一个人沾染上了傲气就会飘飘然，就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬，不可一世，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非。人

的思想可以高人一筹，但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等，拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。 2、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石” 自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”，一切以自我为中心来考量取舍，只顾自家一亩三分地，只扫自家“门前雪”，有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶，自私者没有朋友。为人等于为己，帮人实质帮己。自私者会在一时一事上占到便宜，然而失去的是长远；得到的是“蝇头小利”，失去的是“大局大利”。自满和自负是孪生兄弟，本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知，是轻别人重自己的思维和心理，是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。“一瓶子不满半瓶子咣当”，自负和自满的人都这个德行。“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”自负自满是“拦路虎”，是做人的“违禁品”，是一个人裹足不前、止步于成功的开始。 3、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物” 虚荣是一种幻觉，它贪图的是表面上的荣耀，是自尊心的放大和扭曲；爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西，有时甚至不择手段。虚荣是一种面具，很多恶行都因虚荣而生，又为满足虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行，虚假流于表面，而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里，共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”，假的就是假的，它最经不起时间的检验，最经不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人

人际交往+为人处事系列 (5)

“90后”大学生是指1990年到1999年年底为止出生的进入大学的中国公民。从2008年秋季学期开始，首批“90后”大学生步入大学校园，这也就意味着，“90后”大学生将成为大学生群体主要组成部分。他们和80后大学生一样，进入大学后，远离了父母，摆脱了“管辖”，渴盼与他人交往，从而获得理解、尊重和认同。然而事实上他们的人际交往状况却不容乐观，存在着种种问题。在“90后”学生中开展团体咨询活动，能有效地帮助他们解决人际交往中存在的问题，建立起良好的人际关系，从而促进个人的成长与发展。 1.团体咨询概念 心理咨询起源于欧美。作为心理咨询主要形式之一的团体咨询也是从欧美最早发展的。具体说团体咨询是在咨询师的引导、训练、促进下，借助团体情境下人际交互作用，促使个体通过观察、学习、体验来认识自我、接纳自我，从而调整自己与他人的关系，发展良好的社会适应力。与个别咨询相比，它更实用，更简捷，效率更高。既可以治疗各种心理疾病，同时也用于解决正常人的心理适应;既可以达到预防目的，又可达到发展的目的。可以说，团体咨询既是一种有效的心理治疗，也是一种有效的教育活动。 最早尝试团体形式用于治疗的是美国的内科医生普拉特(J.H. Pratt)。团体咨询是从英文groupcounseling翻译而来的。Group也可译为小组、群众、集体,counseling亦可译为咨商、辅导,所以团体咨询与小组辅导、集体咨询、团体辅导概念相同。但从词义上看,集体多指组织化了的团体,而团体的含义更宽泛。团体咨询的特色在于培养人的信任感和归属感,由对团体的信任到信任周围的其他人,由对团体的归属感扩大到对学校、社会及国家的认同感和归属感。由于团体咨询的独特之处和肯定的效果,在国外及我国的港台地区已得到广泛的发展。20世纪90年代以来,团体咨询在中国大陆也有了广泛的市场,主要应用于学校、企业、医院、社区等各个领域。 2.“90后”大学生在人际交往过程中存在的问题 人际交往是指“个体与周围他人之间的一种心理和行为的沟通过程”，是人适应社会的一项基本能力。“90后”大学生由于自身因素，加之社会环境、学校环境的影响导致了他们在人际交往过程中出现了诸多问题。这些问题引发了“90后”大学生出现了人际关系不良的情况，从而严重困扰了“90后”大学生的学习和生活，对其心理健康产生了消极影响。 2.1依赖性强，缺乏独立性。 与“80后”大学生相比，“90后”大学生在交往过程中独立性更弱。大多数“90后”大学生的家庭条件都比较好，在中学阶段，他们的生活、学习大都有父母安排，他们的行为有人干预和控制，从而缺乏自我约束力方面的锻炼。进入大学后，离开了父母的帮助，再加上不能对自己的行为进行准确判断，因而他们短期很难独立自如地与他人交往，对同学、老师的依赖性比较强。 2.2自以为是，过分自负。 大多数“90后”大学生都是家庭中的独生子女或者么小，从小受长辈宠爱，过着“衣来伸手，饭来张口”的小皇帝生活，自然地就养成了任性自私、自我中心的个性。到了大学，依然习惯于对别人颐指气使，与人交往过程中容易摆出一副自以为是、满不在乎的姿态，什么事都想让别人顺着自己。与别人产生矛盾后，不善于从别人的角度考虑问题，往往以自我为中心，对别人吹毛求疵，引起别人反感和厌倦，从而造成了人际关系不良。 2.3原则性差，自控力弱。 “90后”大学生大多生活在优越家庭，不懂得生活的艰辛，加上依赖性强，遇事缺乏独立思考和分辨是非的能力，因而他们在人际交往中原则性差，往往只顾眼前利益，不去分辨是非，过度关注自己在人际关系中的地位和满足自己的需求，选择交往对象充满了功利色彩，一味的索取而不回报，表现出明显的自私自利，引起别人的反感。 2.4与他人交往平淡。 “90后”大学生在与他人交往过程中,虽然也能融入进去，但总感到与人相处的质量不高,缺乏影响力,没有关系比较密切的朋友,多属点头主义,没有人值得他牵挂,也没有人会想念他,他们难以保持和发展良好的人际关系。因此他们经常会感觉到空虚、迷茫、失落。 3.团体咨询对人际关系的影响 研究发现,团体咨询可以显著改善大学生的人际关系。团体咨询后大学生的社交回避、社交苦恼与社交焦虑都显著降低。人际关系是在人际交往当中形成的,由认识、情感、行为3种心理因素构成。认知是人际关系的基础和前提,情感是人际关系的动力,行为是人际关系的形式。这3种心理要素对于人际关系来说是密切相关的。大学生人际关系的主要特点是建立人际关系的需求迫切,但是主动性不足;追求人际相处的平等,但有时又心存戒心;交往富于理想性,但方式、方法欠缺。大学阶段的这些特点是和大学生3种心理因素发展不完善、不协调密切相关的。团体咨询可以有效提高大学生的这3种心理因素。首先,团体咨询可以有效提高大学生人际关系的认知能力和情感能力,通过参加自我探索活动,来访者可以认识到自己的优点和不足,通过参加人际交往训练,来访者对自己的人际关系可以比较深入地觉察,认知训练可以矫正来访者的不合理认知,同时这些活动累积起来的话,会有效提高大学生对自己和对同伴的喜欢,能够悦纳自己和同伴。其次,团体咨询可以有效提高大学生人际关系的行为能力。通过参加人际交往训练则给予了他们更多在实际情境中进行行为演练的机会,进一步强化了自身的优点,纠正了不适当的行为方式,而且效果也比较容易迁移。最后,团体咨询可以把效果迁移到日常生活。家庭作业作为行为训练内容的一部分,更切合成员的实际情况,进一步把活动中学到的方法和理论迁移到日常生活中,同时也培养了成员的独立性和自我调节能力。 4.团体咨询在“90后”大学生人际关系中的应用方法 在实施“90后”大学生人际关系的团体咨询之前,首先要考虑这些大学生的心理发展特点,根据他们的人格发展特点,制定适合他们的活动方案。团体咨询的过程是一个连续的、发展变化的过程,整个过程分为四个阶段,每一阶段都是下一阶段的基础,下一阶段是在前一阶段的基础上发展延伸的。 4.1第一阶段认识阶段。 由于集体的参与营造成了相互关怀和相互了解的气氛,小组成员不会担心自己的观点是否会与别人不同,不会担心别人会排斥自己的观点,而只需要注意如何表达观点。在别人发言时,小组成员都会认真地倾听,认真考虑别人的观点和意图,对不同的观点,大家会热烈地讨论。在这一过程中,小组成员是相互感染、相互影响的。经过一定时期的心理教育和训练后,小组成员一般能学会用积极的态度去看待问题,当内化的知识累积到一定程度,他们的认识会有一个新的飞跃。 4.2第二阶段行为训练阶段。 人际中的认知、情绪和行为是既有联系又有区别的心理过程,它们在人际交往中相互作用并各自发挥着不同的功能。本研究认为,人际交往能力的提高应是交往者由内到外各心理过程的改善,是认知、情绪和行为发生综合改变的结果。基于此,人际交往小组的辅导内容除了包括人际认知和情绪外,人际行为的训练必不可少。在人际行为训练阶段,针对他们在人际沟通中的特点,指导者主要使用行为训练的各种技术,培训成员如何欣赏和赞美他人,如何说服他人并教授他们化解人际冲突的技巧和方法。 4.3第三阶段情绪管理阶段。 消极情绪对成员影响尤为显著,消极情绪不但使其对人际关系的认知带有主观色彩,出现认知偏差,而且还会左右其人际交往行为,危害人际关系。因此,要改善人际交往状况,除了认知调节,还应该学会管理情绪。指导者在这一阶段运用多种咨询技术,如倾听、解释、澄清、面质、示范等技术,利用角色扮演、小讲座、团体讨论等活动,协助成员学会借助语言和非语言信息来觉察自我和他人的情绪,并学会用适当的方式准确地表达自己的情绪以缩短人际距离。在情绪调控能力训练的环节里,指导者向成员讲解ABC合理情绪疗法及情绪的自我教导训练法,然后让助手表演相关的心理剧,吩咐成员观察讨论并进行小组总结。但需注意的是,在团体咨询过程中,指导者应避免过多的说教行为,应给予适当的引导和鼓励,使其发挥自己的主动性。 浅谈团体咨询在“90后”大学生人际交往中的应用 铁道警官高等专科学校庞兵武 ［摘要］人际关系在人的发展过程中具有不可替代的作用。大学生在人际关系方面存在的问题不仅影响着他们的身心健康,更是将 来生存和发展的障碍。当前，“90后”大学生正在逐渐成为高校的主体，这个群体有着与以往大学生不同心理特点的群体特征，本文 在探讨该群体心理特点的基础上，运用团体咨询方法帮助这些大学生正确处理人际矛盾、促进心理健康、提高人际交往的能力。 ［关键词］团体咨询人际交往“90后”大学生 （下转第108页）

做官先做人

做官先做人，为官应“九思” 《论语·季氏》中记载着孔子的这样一段话：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”这“九思”讲的都是做人的道理，是道德修养问题。古往今来，为官“不患无位，而患德之不修”，“不患位之不尊，而患德之不崇”。在当今社会，孔子的“九思”之说，对于各级官员廉洁从政，治国安民，仍然具有现实意义。 “视思明”就是看要想到看明白没有。明察秋毫，见微知著，去伪存真，去粗取精，去芜存菁，由表及里，由此及彼，举一反三，入木三分，莫让浮云遮望眼，透过现象看本质。练就一副火眼金睛，凡事看得清虚实，辨得清真假，分得清是非，不为各种假象所蒙蔽，不为各种“政治骗子”编造的虚假政绩、注水数字所欺骗，实事求是，办事较真，一丝不苟。 “听思聪”就是听要想到听清楚没有。要听民意，不要“一言堂”；要虚怀纳谏，不要闭目塞听；要从善如流，不要讳疾忌医；要闻过则喜，不要闻过则怒；要集思广益，不要刚愎自用；要犯颜直谏，不要唯命是从；要百鸟争鸣，不要鸦雀无声；要百花齐放，不要一枝独秀；要万马奔腾，不要一马飞奔。时刻牢记“兼听则明，偏听则暗”的古训，虚心听取不同意见，特别是反对意见，少说多听，礼贤下士。 “色思温”就是神态要想到是否温和。待人接物表情要温和，对待人民群众像春天一样温暖，作风深入细致，说话和气，言语温润，平易近人，彬彬有礼，心态平和，宽容博大，无微不至，热情洋溢，厚德载物，匡世济人，好善乐施，先人后己。特别是对普通劳动群众和弱势群体关爱有加，权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一心一意为群众办实事、解难事、做好事，认真践行党的宗旨。 “貌思恭”就是容貌要想到是否恭敬。与人相处仪表要庄重，谦虚谨慎，不卑不亢，恭敬有礼，平等待人，尊重人，关心人，理解人，不嫌贫爱富，充分尊重人的人格尊严，切忌骄傲自满、飞扬跋扈、自恃清高、旁若无人、高高在上、作威作福、称王称霸。古人云：“凡论人有要：矜物之人，无大士焉。”“矜者，细之属也。”主要意思是，凡是骄傲的人，没有伟大的人物，骄傲是渺小的表现。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”

做人做事做学问心得

做人做事做学问心得 今天和大家谈谈做人做事做学问。即是严谨治学、认真做事、严格做人。 《左传》上讲：太上立德，其次立功，其次立言。立德就是讲做人，立功就是做事，立言就是做学问。在做人、做事、做学问中首先要学会做人。 第一，先谈做人。做人是一种通俗的说法。它指的是一个健全人必备的基本素质，它是思想品德、道德规范、世界观、人生观、价值观以及各种非智力因素，如情感、意志、毅力等方面的总和，XX年9月教育部发布了新的《中小学生守则》10条。新的《中学生日常行为规范》40条，蒙城二中学生《一日常规》，《通告》，以及量化管理细则，它是行为规范的准则；也是品德发展的“底线”。学生品德不是“说会”就会的，而是“学会”的。在有监督的条件下能“做”是第一步，在没有监督的条件下能动自觉地做才是走向成熟的标志。如捡一张纸、关一次灯、扛一桶水、帮一次忙、让一次座……从身边学会做人，从日常生活学会做人。我校每学期选三好学生、文明学生、优秀学生干部、优秀团员，就是大家身边的榜样，在校园中，我们倡导人人为我，我为人人的基本要求，学会了解人，理解人，尊重人，激励人，欣赏人，共同建设一个富予诚信、富予仁爱，富予理想，富予活力，富予进取，富予时代气息，拥有高尚文明的二中校园。 第二，谈学会做事。做事首先要讲诚信。在中国传统文化中，诚和信分别是两种美德。诚，古人解释为真实之，信，解释为语言真实。诚与信的共同点就是真实。诚信教育重在实践，重在体验。 做事第二要讲礼仪，礼仪是一种修养，一种气质，更是一种文明。学校评选文明班级，目的是营造礼仪校园。我们要大力弘扬修身为本的人格追求观。加强人文素质和社会道德品行的修炼。目前在校园内部分学生日常行为有所消极，不讲礼仪，如乱丢乱扔废物、不爱护绿化、损坏公物，发生小矛盾缺乏谦让，甚至成群结伙地大打出手……青少年正处于“特殊时期”，什么是该遵循的，什么是该肯定的，什么是该重建的，许多人都还茫然无知，而对五彩缤纷的社会，人性中善的恶的，美的丑的，真的假的，还缺乏选择能力、判断能力，这就需要教育启蒙，需要导师点拨，人只能由人来培养，心灵只能由心灵来感召。做事勿以善小而不为，勿以恶小而为之，目前社会上出现的道德失范，诚

优秀网评文章+做人做事做官“十忌”+精品原创

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而唯恐不及，出现所谓新官不理旧账的现象，等等问题。事物的发展都是一个继承与创新的问题，创新是一种扬弃而不是抛弃，对过去好的东西要继承与发展，对不好的东西要否定与舍弃。而且事物的发展没有绝对的结果，要正确对待发展过程与相对结果。只问结果而不管过程会让过程变得不可控，这在现实中极可能酿成大错；只讲过程而不管结果的则很可能事倍功半、徒劳无功，所以也要注重计划及目的，做事既要注重过程也要注重结果。两种关系体现了事物发展是一个过程接一个过程的，分三个阶段：肯定-否定-否定之否定，这是一个周期。发展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的，之所以说总趋势是前进的，正是因为否定不是“抛弃”，而是“扬弃”，是在肯定一部分的基础上再发展，是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。而之所以说发展是曲折的，是因为事物的发展是事物内部矛盾斗争推动的。用辩证否定的规律正确看待事物是很有必要的。 又如十四种思维方式中的关注人本身，而非头衔，告诫我们不以人的职位头衔去衡量他是否值得尊敬，人与人之间的能力由很多因素决定，所以一定会有差别，但是人格上却是人人平等的。不戴有色眼镜审视别人，心胸更宽广，眼界更开阔。其实就是正确认识现象与本质的对立统一关系，现象是表面的，具体的，往往通过感官感知，而本质是隐藏事物内部，相对稳定的，往往依靠抽象思维来把握。任何现象都是本质的某种表现，当然现象有真相和假象，但都是由本质决定，假象歪曲的表现本质。我们在现实生活中应该透过现象看本质，不以貌取人，对事物去伪存真，由表及里，以正确的人生观价值观对待所接触的人与事。

浅谈职业价值观

浅谈职业价值观 职业价值观对个人的职业生活乃至人生价值的实现具有重要意义。无数人生成功的经验表明，确立一个科学的职业理想，形成稳定成熟的职业态度，保持为行业乃至社会大众所认可的职业操守，一句话，在职业生活中做一个有道德的从业者，是取得职业成就的必备条件。 职业价值观对行业发展同样至关重要。任何行业都是由众多的从业者所构成的，职业价值观既是每个从业者的个人观念，也是一个行业中全体从业者的“共同意志”。职业价值观不仅关乎个人的荣辱，更关乎行业的兴衰。从行业的健康发展来看，一个行业的兴旺发达固然根本上取决于这一行业的生产力水平，但是职业价值观也具有重大的作用。比如，科学的行业理想就能催生依靠科技进步不断转型升级的行业发展动力。反过来，如果一个行业暮气沉沉，不思进取，哪有不被社会淘汰的道理? 职业价值观对社会生活有着广泛深刻影响。社会是个大舞台，从职业的角度看，社会是由无数行业所构成的。“行风”影响着社会风气。我们每个人在与社会打交道的过程中，总是透过形形色色的行业来认识、观察、理解和评价社会。积极向上的职业价值观所彰显出的行业风范，事实上就会给社会大众以积极影响，体现出净化社会风气、引领社会风尚的正能量。 不仅从理论上讲，职业价值观至关重要，而且从实践上讲，职业价值观建设也十分必要而紧迫。当代中国正处于发展的重要历史阶段，我们正在为实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。人们普遍感到了奋斗的希望、理想的接近。但社会历史的发展从来都不是一帆风顺的，当前我国发展面临一系列突出矛盾和挑战，前进道路上还有

不少困难和问题。这当中，不少问题也都是与职业价值观息息相关的。比如，在教育、医疗、食品药品安全等领域的社会问题，在一些领域的消极腐败现象，我们都可以看到职业价值观缺位、错位乃至职业道德底线失守的影子。 正是基于对职业价值观重要性的认识，党和国家对于职业价值观尤其是作为其主要内容的职业道德一直高度重视。2001年中央颁布的《公民道德建设实施纲要》就对职业道德作了明确的要求，提出：“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德”。与此同时，《纲要》的一个重要内容是概括了20字公民基本道德规范“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，这其中也包含了职业道德的要求。党的十八大以来，中央明确将“敬业”作为职业道德的核心要义纳入社会主义核心价值观之中。这既体现了职业道德的共同要求，继承了中华民族的优良道德传统，也承接了我们党和国家对职业道德建设的一贯主张，回应了全社会对职业道德建设中的突出问题的关切。 敬业是贯穿各种具体的职业道德的一般要求。职业道德具有鲜明的职业性和历史性，不同的职业有着相应不同的职业道德要求，不同的历史阶段职业道德也打上不同时代的烙印，但是，作为职业道德的“一般”，敬业无疑是其共同性的要求。中华民族历来将忠于职守、敬业乐业作为职业道德基本原则。敬业体现着人们对职业的独特理解和从事职业的高尚境界。在一个有道德的人那里，职业不仅是谋生的手段，它更是作为特定的社会成员所承担的社会责任;从事职业不仅是做事，也是在做人，要在职业中成事、成业、成人。从这个意义上讲，敬业不仅仅是一种道德原则，更是一种道德精神。 能否敬业，不仅关系从业者个人的道德修养，更关系到一个行业的荣辱。当前，我国职业道德建设中出现的问题，与从业者缺乏敬业精神有重要关联。应当承认，市场经济的发展激发

做人、做官、做事经典法则

人贵正直、官要廉明、事重谋行 ——谈领导干部的做人、做官、做事观 做人、做事、做官。三者是一个有机的整体。不可分割。做人是基础和前提，做官是责任和义务，做事是根本和归宿。那么，作为一名领导干部，该树立怎样的做人、做事、做官观呢？个人认为，做人贵在正直、做官要在廉明、做事重在谋行。 做人——正而不拙，直而不迂 为官根本在做人。古往今来，从根本上可以说，一切成功是做人的成功，一切失败是做人的失败。在做人的诸多品德中，正于直是最根本的，是一个人的立身之本，处世之基，精神之柱。 “正”是做人的灵魂。孔子早就说过，“政者，正也”。无数事实说明，谁能够恪守“正”字，践行“正”字，作到人品端正，伸张正义，就能够有根基、有底蕴、有政声。做人“正”的最高境界是“正而不拙”，就是做到平等待人。对上不曲意奉承，对下不板着面孔，做到不耍小聪明，不玩小手腕，不打击别人，抬高自己，就是做到如孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，守得住清贫，抵得住诱惑，顶得住压力，就是做到如明朝吕坤所说的“既做人，在世间，便要劲爽爽，立锋蜂”；就是做到正义凛然，确立高尚的政治价值观和价值理念，有一种推动社会进步的责任感和献身精神，将群众对正义的信仰和追求具体化，将群众所信奉与追求的争议价值在具体工作中体现出来。 “直”是做人的胸怀，指的是正直、坦率、真诚、无私。一颗坦荡之心可鉴日月，决非是口无遮拦，脱口而出；更非毫无原则，心底无数；也非不讲方法艺术，率性而为。古人说，诚以待人，无物不格。直而不拙的核心就是“诚”，对事业、对工作、对他人始终怀着一颗赤诚之心、诚信之心、忠诚之心，始终做到心底无私，襟怀坦白，言行一致，实事求是；做到不弄虚作假，不言而无信，不耍小心眼，不搞小动作，不划小圈子；做到表里如一，前后相符，信守诺言。 “正”是做人的榜样，做人的脊梁；“直”是做人的形象，做人的力量。每一个领导干部都必须把“人”写正，站直，要永远像“人”字一样，双脚踏地而又永远向上。 做官——公生明，廉生威 每一位为官从政者，都希望自己做一名“明”官，有所建树；能树立威信，产生影响。那么。“明”与“威”从何而来呢？古人所说的“公生明，廉生威”。至今对我们都有借鉴意义。 “公”才能生“明”。权的本质是公正、公平、公道，这就要求“官”凡事都要主持公道、公正、公平。只有做到心底无私，秉公办事，才能明察事理，做好工作，才能做政治上的明白人。政治上的明白是最大的明白，政治上的过硬是起码的标准，政治上的成熟是从政之本。这就要求每一位领导精通、掌握“三个代表”重要思想的内涵，善于运用马克思主义的立场、观点分析问题；能从政治上正确认识和判断形势，从全局和战略的高度审时度势，作出正确决策；努力提高执政能力，坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，做工作的明白人。强化理性思维，注重探索规律、把握规律、按规律办事；做到贴近中心不偏离，服务大局不动摇，扭住主题不放松，干事创业不停顿；把握形势，审时度势，使我们的努力与时代同步；

先做人后做事心得体会

先做人后做事心得体会 做人有做人的法则和技能，做事有做事的规律和诀窍。作为1个现代人，在商业社会里打拼，唯一熟练掌握这些法则、规律、技能和诀窍，才能步入成功者的行列。 天下最难的是做人，不会做人的人，就不可能赢得人生胜局。这不是大话，而是实话。对现代人而言，“会做人”讲的是要有好的人品，有敬业精神，有协作精神，有情谊，有担当。做人的成败与做事成败密切相干。美国哈佛大学著名行动学家皮鲁克斯曾有1句名言：“做人是做事的开始，做事是做人的结果。掌控不住这两点的人，永久都是边沿人！”的确，唯一精通做人的道理，承受做人的历练，才能胸怀大智、心装大事，才能透过健全的心智、充分的精力、正确的行动，求得事业的成功。 成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。成大事的人常常都有1颗谦虚谨慎的心，都是不把自我的真正实力暴露出来的人。做人做事不锋铓毕露，不狂妄，不骄不躁，韬光养晦，大智若愚，大巧若拙。俗语说，饭要1口1口地吃，事要1件1件地做。做人踏实本分，才能取得他人的尊重，自我也能够问心无愧。所谓成绩感并不是是1步登天，而是在1步1步走过后，回头再看来路时那发自内心的欣慰与愉悦之情。1步步走来，切勿急切行事，用心急躁，急功近利的人是做不了甚么大事的。 你种下甚么，收获的就是甚么。 成功者之所以成功，在于做人的成功！ 失败者之所以失败，在于做人的失败！ 不管如今你的人生事业处在甚么阶段，本书对你都有着无与伦比的价值。用心研读和遵守本书给你的忠告，你将受益毕生；疏忽

这些忠告，你将自蹈危机，永久成不了赢家。 有人总结李嘉诚为人处事的态度和观点，概括为1句话，即先做人，后做事。做人成功了，事业自然就会好起来。我理解的“做人”有下头几个要点： 首先，是要能够给他人带来价值，帮忙他人成功。作为企业家，对员工，要为他们创造实现职业梦想、提升自我专业本事的环境，这样大家才会乐意为企业进取效率，使个人和企业都有正向的发展。对客户，我们作为管理咨询的服务商，要始终从客户的需求动身，努力帮忙他们实现战略，把生意做得更好。对合作火伴，我们要能够在合作的进程中努力实现双方双赢，而不是仅仅局限于自我的利益。所以，不论是应对企业还是个人，从对方的角度去研究，能够为对方做甚么，带来甚么价值？我们是不是能够帮忙他实现他想要的成功？这常常是开始1个良好合作的条件。 其次，要舍得、并乐于分享。AMT的企业文化的核心即什享，我们在企业内部创造同享的平台，员工们借此实现知识、经验的同享和交换，每一个人的智慧所以得以展现，并在讨论和交换的进程中升华、提高，正向的结果带来更进取的分享。我们应对客户、企业界的朋友也从不吝惜分享，经过AMT《前沿论丛》这本杂志不断地在推动管理知识和创新实践的分享，在与各行业朋友交换的进程中，不但同享了知识，也取得了更加丰富和宝贵的意见与提议。“赠人玫瑰，手有余香”，分享的结果不是失去，而是更加丰富的回报。 第3，是心中始终想着他人。真正能够成绩大事业的人，常常都是视野宏大、心胸宽阔、晓得为他人着想的人。在与人打交道时，能够晓得从对方的利益去研究问题，换位思考，尊重对方的想法和需求，晓得聆听，这些，从小的方面说，能够令我们赢得更多的朋友，

[VIP专享]中组部“笔杆子”徐文秀：做人做事做官二十忌二十悟

中组部“笔杆子”徐文秀：做人做事做官二十忌二十悟 2016-04-05 灼见 按：此前，作为“笔杆子”，中组部研究室（政策法规局）副主任（副局长）徐文秀分别在《秘书工作》2015年第6期、第12期发表了《做人做事做官“十忌”》《做人做事做官又“十忌”》，受到社会欢迎，引发强烈共鸣。早在2013年，徐文秀曾在《学习时报》先后发表了文章《做人做事做官“十悟”》《做人做事做官又“十悟”》，两篇文章也在微信圈被热议和传播。灼见特综合四篇文章供各位阅读收藏。 作为中组部“笔杆子”，徐文秀写得非常实在，他特别强调这些“是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的”，他还特别指出“每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长。” 做人做事做官“十忌” 做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之则事与愿违，而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”，是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的，它像一块块警示牌，提醒着人生路上该怎么左转右拐，以规避风险、应对挑战和经受考验。 一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢” 人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧，气势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈，霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡，目中无人，傲慢而 狂放，当一个人沾染上了傲气就会飘飘然，就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不 可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬，不可一世，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹，但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形 中高人一等，拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。 二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石” 自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”，一切以自我为中心来考量取舍，只顾自家一亩三分地，只扫自家“门前雪”，有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶，自私者没有朋友。为人等于为己，帮人实质帮己。自私者会在一时一事上占到便宜，然而失去的是长远；得到的是“蝇头小利”，失去的是“大局大利”。自满和自负是孪生兄弟，本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知，是轻别人重自己的思维和心理，是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。“一瓶子不满半瓶子咣当”，自负和自满的人都这个德行。“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”自负自满是“拦路虎”，是做人的“违禁品”，是一 个人裹足不前、止步于成功的开始。 三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物” 虚荣是一种幻觉，它贪图的是表面上的荣耀，是自尊心的放大和扭曲；爱慕虚荣的人往往希望通过快 捷的方式获取自己想要的东西，有时甚至不择手段。虚荣是一种面具，很多恶行都因虚荣而生，又为满足 虚荣而动。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行，虚假流于表面，而虚伪却深入内心。虚荣、 虚伪、虚假都是活在不真实的世界里，共同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板荡识诚臣”，假的就是假的，它最经不起时间的检验，最经不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时

笑看晏子和管仲浅谈为人和处事

笑看晏子和管仲浅谈为人与处事 学院：信息工程与自动化学院 姓名： 专业： 学号：

笑看晏子和管仲浅谈为人与处事 世事苍茫，人生百态。每个人都是自己生命舞台的主角，怎样扮演好这个角色？把人生演绎到什么程度？是精彩纷呈，还是暗淡无光？是雄浑激越，还是默默无声？是衣锦荣归，还是颗粒无收？每个人都希望自己不平凡，然而真正伟大的人有几个！ 晏子和管仲应当是真正伟大的人，他们的人生是精彩纷呈的是雄浑激越的！之所以事业有成，为历史上响当当的人物，被后人歌功颂德，永载史册，这应当是与他们的为人处世之道息息相关的！ 晏子：名婴，字平仲，春秋时齐国夷维（今山东高秘）人。头脑机灵，能言善辩。内辅国政，屡谏齐君，修身养性治国平天下，晏子深谙治国之道，出使不辱国格和国威。由奢入简难由俭入奢易，晏子身为皇亲贵戚，享不尽的荣华富贵，生活上却特别的节俭。权倾朝野力压群雄却谦恭下士，一生廉洁无私，心胸坦荡，生活简朴，清心寡欲乐观豁达，处其自然。提倡仁者长寿，和则养生。是春秋时期不可多得的人才！ 管仲是春秋时期齐国著名的政治家、军事家。被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主！三国刘备曾说勿以善小

而不为勿以恶小而为之，管仲不拘小节无愧做大事者啊。海纳百川有容乃大，大即达，达济天下，管仲有有大胸怀，大气概，难怪能在官场登峰造极；谦虚使人进步骄傲叫人落后，管仲做人谦虚而谨慎，因此美名远扬，事迹流芳百世！ 当然现在是21世纪，是一个和平与发展共存的时代，不再是春秋战国时的诸侯割据，霸王纷争的状态，时代不再要求我们像晏子和管仲那样辅佐大王成就一番伟业！然而他们的为人和处事之道是永远值得我们学习借鉴的。 做人都有自己的原则和底线，晏子和管仲有，我们也不例外。以下是本人对为人处世的一点见解。 好好活着安全是福。司马迁说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”如今市场经济空前发达的社会，几十亿人挤在一个球上，为了生存，竞争可谓是白热化。我们每天都要和很多人打交道，可是林子大了，什么虫子都有！这世界上的人千奇百怪，五花八门，无所不有，真是让人防不慎防，所以呢，保全自己、以和为贵是最好的，不要因为一点鸡毛蒜皮的事和别人争得面红耳赤甚至卷袖口搂裤管大打出手。花活一季人活一世，不容易啊，这辈子能投胎为人成为万物之灵是几辈子修来的福气呀，所以既然生了下来就好好活下去吧，这世界没有什么比生命更重要的了，所有的钱财、名利、欲望统统都可以抛之脑后，金钱能买来名贵的药材却买不来健康的身体；名利一不小心就让人遗臭万年；欲望让人醉深梦死堕落为奴！ 以德为贵。俗话说：“先做人，后做事。”所以要处事，先要学

[其他论文文档]做人做事做官“十忌”

做人做事做官“十忌” 做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之则事与愿违，而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”，是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的，它像一块块警示牌，提醒着人生路上该怎么左转右拐，以规避风险、应对挑战和经受考验。 霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”。人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧，气势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈，霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡，目中无人。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬，不可一世，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非。“三气”往往是一个人失败的先兆。 自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”。自私的人一切以自我为中心来考量取舍，有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶，自私者没有朋友。为人等于为己，帮人实质帮己。自满和自负是孪生兄弟，本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知，是轻别人重自己的思维和心理，是自以为是的“两张面孔”和“两副表情”。 虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”。虚荣是一种幻觉，它贪图的是表面上的荣耀，是自尊心的放大和扭曲。虚荣的人必定会有一些虚伪的表现和虚假的言行，虚假流于表面，而虚伪却深入内心。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快，但绝对走不远，它是一个人进步前行的“障碍物”。 浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”。当看到人家成功或者提拔重用时，“羡慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；当自己遭遇到一些不顺、不公或不利时，沉不住气、静不下心，耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板凳。现在很多时候，不缺心中添把火，但缺心中洒点水；不缺干劲，但缺韧劲；不缺激情，但缺沉稳。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳，带来的是一时冲动，造成一世追悔。 斗气、赌气、撒气是英雄气短的“催化剂”。人要学会争气而不斗气、消气而不赌气、鼓气而不泄气。你争我斗伤的不仅是面子，还有里子，相互拆台往往两败俱伤、共同垮台。人可以红脸但不可以翻脸，斗气就是翻脸。斗气是在较劲、“掰手腕”，赌气有时“堵”的恰恰是自己的路，撒气倒霉的恰恰是自己。 放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”。一个人，说话要说三种话，即有思考的话、有分寸的话和有选择的话。如果口无遮拦、信口开河，甚至口出狂言，那么说之前你是话的主人，说之后话是你的主人，覆水难收。人生最大的懒惰在于放任。任性，就是性子放任，完全由着自己的性子来，任性的人迟早要付出代价。 无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药”。有的人对实际情况不作调查研究、不作分析研判，心中无数主意多，情况不明决心大，习惯于凭经验、想当然，拍脑袋拍胸脯，结果胡乱决策、瞎折腾，工作盲目蛮干；有的则脑中不装事、眼里不见活儿，整天不想事、不记事，空空洞洞地成了一个“思想懒汉”；有的有想法没办法，有思路却找不到出路，特别是面对矛盾、问题和困难时没招没术，无牌可出，结果即使心有余也力不足，无济于事。

做人做事做官心得体会

做人做事做官心得体会 负责任敢担当 ——做一名合格的森林公安民警近日，县林业局组织学习了李家良书记在全县领导干部调整会议上的讲话。学完李书记的讲话，“责任”二字就深深地刻在了我的脑海里。要做一个好人，需要对家人、朋友、领导、同事以及整个社会负起责任；要做好一件事情，需要我们对这件事情负责；要做一个好官，更是要对党和国家和百姓负责。俗话说：“责任重于泰山”，可见一个人如果不能勇于负责，敢于担当是无论如何也无法做好人，做好事，做好官的。 做人要有责任感。责任是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。梁启超说：“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落；一国之人各个放弃责任，则国必亡。”成为一个有责任感的人，应该做到以下两个方面。第一，要做到尽职尽责。每个人在社会的大舞台上都扮演着特定的角色，不论扮演哪一种角色，人们都会对这个角色有一个相应的期望值.能否达到这个期望值，就在于你对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感。有这么一个故事，一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机关火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。他叫黄志全，所有的人都记住了他的名字。他在生命的最后一分钟里，尽了他的责任。他的这种“生命不息，尽责不止”的奉献精神，撼人心魄。第二，要做到勇于负责。如果说智慧和勤奋像金子一样珍贵的话，那么，还有一种东西更加珍贵，那就是勇于负责的精神。做人就必须要有勇于负责的态度，放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一个人的不幸；放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。做人不负责任，就对不起自己的良心；当官不负责任，就有 愧于人民赋予的那份权力。只有做到勇于负责，敢于担当，才能真正成为一个好人，一个好官。 做事要有责任心。人活着就要做事。责任，从本质上说，是一种对干工作高度的使命感，是一种义不容辞的担当，是一种责无旁贷的义务。责任心是出色地完成工作的动力和源泉，是干好任何工作的前提和基础，因为责任承载着能力。责任应该是份内应做的事情，也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。想想部队时的一件事至今让我难忘，那是在我入伍第一年的炮兵实弹射击时，由我作为火炮瞄准手装定射击诸元并进行击发，班长下达装定诸元的命令，我迅速的装定好，班长让我在检查一遍，我不在意的说：“装定

工作感悟分享

韩光辉.浅谈员工具备的素质 （2012.7.26） 在公司工作的每一位员工，无论就职于哪个部门，担任何种职位，均应努力做到爱岗敬业、勤奋工作，忠于职守，履行好岗位职责。要胸怀全局，主动作为，对已经承担的工作和领导交办的任务，不强调客观，不提条件、不讲困难，一丝不苟，不放过任何细节，不出任何纰漏，以一流的工作标准把每一件事做到底、做到位、做到完美。 在思想上：要树立勇于吃苦和乐于奉献的思想意识。与公司领导同心同德，忠心耿耿。 工作中要有超前意识和预见性。做到未雨绸缪、防患于未然，工作准备充分。对一些常规性、规律性工作，要超前谋划，做到心中有数；对实际工作中出现的突发状况，要把握规律，提高预见性，采取应急措施，确保积极稳妥地应对和处理，做到打有准备之仗，有把握之仗。 作为公司一名员工，受领导的信任聘用和培养，心中更多的是要怀着对工作的忠诚和感激之情来做事。要把精力用在办实事上，把功夫下在对领导交办的每一件事情的落实上。主要做好以下三个方面： 一是以德为先、以诚为本、以善为源真诚做人。古人讲：“君子修身，莫善于诚信”，足可见诚信是做人最基本的品

质。因此，无论在那个岗位上，坚持做到思想健康向上，说话表里如一，待人真诚宽容。在工作和生活中，注意加强品德修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，在为人处事上重品行、做表率。遵从二多二不：有利于团结的话多说，不利于团结的话不说；有利于公司的事多做，不利于公司的事不做。对一起共事的同事，多看他们的长处，多看他们的优点，多向他们学习，真诚帮助他人，以品德、诚信、善良赢得领导和大家的信赖。平时多赞美他人，多检查自己，“静坐常思自己过，人前莫论他人非”。 二是以严为基、以精为要、以实为重真诚做事。对自己负责的工作，坚持严格管理，精细服务，谨言慎行，真诚实干，不辜负领导的信任，要努力做事、用心做事，做出经得起考验的成绩来。 三是以职责为本、以正为范、以廉为则真情做事。必须明白自己所拥有的一切权力都是公司领导信任赋予的。因此，要牢固树立单位利益和整体利益为先的原则，正确行使自己手中的权力，真正做到“权为事业所用、利为事业所谋”，不愧对手中这份权力和责任，不愧对领导的期望和信任，同时，要严格遵守单位的规章制度，以身作则，廉洁自律。 总的来说，要时常提醒自己身上肩负的责任，想着领导的期望和要求，不断加强自身学习，努力做到：政治上坚定、工作上完美、管理上科学、作风上严谨。内强素质，外树形