读《做一名学习型教师》有感 王春梅
读《做一名学习型教师》有感
郑东新区康平小学王春梅每每看到家长、学生对教师压制学生个性甚至伤害学生等教育失范行为批评以致控诉、亲身体会到教师的委屈和在家长要应试与学生要素质的矛盾要求下困惑彷徨时，该如何当好一名教师”的问题日夜萦绕于怀。读了《做一名学习型教师》这本书以后使我深深地感到：学习是对知识的信仰，对人生价值的实证，对事物原理的认知，而教师要找到自我，不成庸师，那就得学习。在当今这个知识快速更新的时代，我们必须随时学习一切新知识，在工作中学习，在生活中学习，把学习当成一件像吃饭喝水一样终身不能离开的事情。
一、更新理念
做一名学习型教师首先要更新理念，新的先进的教育理念能指导我们进行正确的教育实践。思想是行为的先导，比起知识的老化，观念的老化更为危险。况且新课程理念下的课堂以学生为主体，教师是整个课堂的支撑者，引导者。如果不通过学习，不更新教学理念，教育教学改革就无法实现。因此教师应多读有关新教育理念的著作，多读走在时代前沿的优秀刊物，充实并更新教育理念。《叩问课堂》、《教师的二十项修炼》和《做一名学习型教师》就是我们教师学习的最佳素材。
二、超越自我
做一名学习型教师要超越自我，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。要成为学生的良师益友，就应该具有良好的素
质和深厚的知识。只有学习型的教师，才能不断充实自己，不断超越自我。在信息时代，学生信息的来源很多，知识老化的周期很短，更新的速度很快。教师不能再把单纯的知识传递作为教学的主要任务，而应把形成学生正确的学习态度、方法以及灵活的知识迁移的能力作为主要任务。对一名教师而言，积累一些相关的知识是最起码的要求。鲁迅先生说过：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”可以经常逛书店，即使不买，随便翻翻，也可以了解一些新知识、新信息。养成读书学习时摘抄的习惯，牢记徐特立的名言：“不动笔墨不读书”，还得经常撰写日记和随笔。只有耐住寂寞，静下心来潜心精读任教专业领域的知识，积累大量的专业知识，上课才能有底气。
三、超越教材
做一名学习型教师要超越教材，互联网的出现打破了时空的界限，教师、学校已不再是获取知识的唯一途径。学生由于其思维活跃，易于接受新生事物，在某些新兴科技应用领域甚至已可成为我们的老师。面对新课程，我们教师必须丰富自己的知识储备，多领域涉猎知识。一旦停止了学习，仅仅靠已有的知识去教学，那工作便如同机械运作。在机械枯燥的活动中教师会丧失人的本质，会觉得生活毫无意义，会沮丧且失活力。这一切都将使教师工作显得令人厌恶。因此，学习本身还在拯救教师自己。
总之，做一名学习型教师，就要与时俱进，学而不厌，诲人不倦，在学习与工作中与学生共同快乐成长，让教育充
满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉。
老鹿王哈克读后感
《老鹿王哈克》读后感： 在鹿的生活中，也有狼王一词，鹿也会彼此相搏。在我们眼里鹿是温顺的动物，却也有恶毒的一面。作者为我们呈现出了老鹿王为了鹿群，放弃了鹿王的位置，只为造福子民，一直无私地奉献。 老鹿王清清楚楚的记得，从老狼第一次出现在草原到现在已经四个多月了，每隔十天左右，老狼必定会攻击鹿群一次。然而每一次都要有一只鹿死在老狼口中，事到如今已有十四只鹿葬送狼口了。 老鹿王心想：如此下去，我们这个鹿群不过几天就会全军覆没了。要与老狼搏斗一番。但是，当老狼优哉游哉的走过来，咬走一只母鹿的喉管的时候，你上一秒还想着与老狼决斗，下一秒却被老狼那凶狠的面貌给吓跑了。老鹿王恨自己，恨自己无能与老狼搏斗，包围自己的鹿群，于是就在半夜的时候你把鹿群们全都叫了起来，跑了七天七夜，终于离开了草原，离开了那只老狼。但是兴奋的时间只有几天而已。三天后老狼仍然，踏着优哉游哉的步伐，脸上的那一抹狰狞的笑，狡猾的笑仿佛在嘲笑鹿群的愚蠢。 到最后，鹿群们失望了，它们承认了自己被狼吃的命运，它们不在反抗，只希望自己能够晚一点被狼刁走。老鹿王仍然没有放弃，它在苦心的思考着如何才能让鹿群离开这种生活。最后老鹿王决定为了鹿群，即使与狼决斗后，丧命于狼口之中，也心甘情愿。 文章写出了老鹿王哈克的英勇，更写出他默默为鹿群奉献的精神。当他与鹿王的位置越隔越远时，鹿群门排斥他、嘲笑他。他失去了原来的快乐，可却不后悔，他只为了保护鹿群，做出怎样的牺牲都无所谓。这种坚毅的性格在任何鹿身上都是找不到的，只有他，不怕生死。当他看到自己的妻子与别人唧唧我我时，心中流出了一阵痛楚，但大家的生死更重要，老鹿下定了决心。 在最后时期鹿和狼同归于尽了，在夕阳照耀着、云彩飘浮着的草原上。此时老鹿王哈克才是真正的大英雄。
俄狄浦斯王读后感800字
俄狄浦斯王读后感800字 《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，故事本身就有一个悲剧性的开始，我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。 就这样昭示神的高高在上，主宰宿命。而我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。当我们意识到要去反抗，控诉时，面对的只有一片残局。只能困惑的等待，结果的未知。 我想整个世界和人类的进化其实就是一个大的蝴蝶效应：从最原初的a影响b，b反之，到a影响c，b影响c，ab共同影响，c则反之，进而越来越多的个人和排列组合相互影响，这就是所谓的命运。在我们小时候是无法反抗这种命运的。就像俄狄浦斯是不能决定其母亲伊奥卡斯特将其双足钉钉抛入山中，被牧羊人收养，并被波吕波斯王抚养等一系列事情的，而成长的过程便是一个要求自我独立的过程，只不过他的命运过于悲惨，要求独立，反抗命运，反抗神示却反而坠入了连锁的命运怪圈。 神示其实无处不在，在我所处的周围环境的中人们通常是被这样的神示告知的：我们被要求学习人文，自然科学，
并被简略的告诉我们之前的不知是否被篡改过，隐瞒过的历史，被放置在被一种主流价值观引领的大环境里(这种主流价值观只是此时代的标准，很可能有悖于之前任何一个和时代的观念。我们在这种怪头换面中嘲笑前代的无知愚蠢，前代的亡灵则唯唯诺诺活在自己的概念中。但不否认即使在时代变革后，美德与否，诟病与否还是被有所保留的沿袭)。 我庆幸自己步入了一个质疑的，趋向独立的人生阶段，开始弥补原来的不自主和愚钝无知。每个人在开始都希望成为一个优秀的人，可自己现在并未成为那种人，这是我自己的缺失和遗憾。现在要求自己有规律计划的去探求未知，主动意识到自己的匮乏和空缺。不再神示下麻木，俄狄浦斯在被折磨中质疑责备了阿波罗，我也没必要过于顺从了。 有"命运悲剧大师"的索福克勒斯开辟了这个超越伦理之外的著名悲剧命题，悬念层层揭开，构思创意绝对巧妙。故事，情节，叙事强于《被缚的普罗米修斯》。 1.从先知迟迟不道破天机给俄狄浦斯带来的疑惑--- 2.伊奥卡斯特提出老国王拉伊奥斯得到的神示，抛弃的婴儿，被杀的地点，初步揭开了事情的原委--- 3.波吕波斯王的报信人传来老国王的死讯，带来神示未应验的短暂的如释重负--- 4.再到报信人说俄狄浦斯并不是波吕波斯王亲生和知情的牧羊人的出现，揭开了他弑父娶母并与母亲生下了自己的兄弟的悲剧，最后以王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双目为结局。
《抗日小英雄王二小的故事》读后感
《抗日小英雄王二小的故事》读后感 以前学唱歌时学过一首歌曲《歌唱二小放牛郎》，对王二小的故事有一点了解，觉得王二小好勇敢。今天完整地读了《抗日小英雄王二小的故事》，对王二小的童年经历、英勇事迹有了更多的了解，读完以后我的心情久久不能平静。 这个故事讲述了在抗日战争时期，王二小的家里非常穷，从小就给地主家放牛。有一天，一队日本鬼子打进了王二小的村子里，他的爸爸、妈妈都被日本鬼子杀害了，唯一的哥哥也被日本鬼子抓去修炮楼了。王二小非常痛恨日本鬼子，为了能够打鬼子报仇，王二小去找八路军参加了儿童团。有一天，二小在放牛时恰巧遇到了一支来村里扫荡在山中迷路的日本鬼子，鬼子抓住王二小叫他给他们带路。二小灵机一动，觉得这真是个消灭敌人的大好机会。他一边装作听话的样子在前面乖乖地带路，一边却暗暗地将敌人引入八路军的包围圈。当四面八方响起枪炮的时候，鬼子才知道上了当。他们拔出刺刀杀害了王二小，鲜红的血染红了山坡上的草地和石头，这一年他才13岁。接着八路军从山口冲了下来，全部消灭了这些日本鬼子。 同样是小孩子，我在舒适的房间里做作业，而王二小却在山坡上放牛；同样是小孩子，我在宽敞明亮的教室里学习，而王二小却为了保护八路军和乡亲们的安全献出了自己的生命。王二小也只是个跟我差不多大的孩子，去勇敢地把敌人引进埋伏圈。如果换了我，早就吓哭了，哪会像他这么机智、勇敢、镇定。我们现在都是家里的宝贝，个个都是“小公主”、“小皇帝”，只要一有什么小小的病痛困难就向父母撒娇，一有什么不顺心的事情就大哭大闹，完全没有坚强的意志。而王二小呢？我佩服他的机智和勇敢，也为自己的胆小懦弱而羞愧，上课回答问题我都害怕不敢说。是的，当着那么多同学的面回答问题，我非常害怕。尽管老师提出的问题我大部分都能正确回答，可我有时候就是不敢站起来发言。因为我怕我回答错误会引来同学们的发笑，怕老师批评我……反正有一大堆无中生有的理由让我有时候在课堂上没有勇气举手发言。还有平时我总是觉得做作业、弹钢琴很辛苦，遇到难题就不想动脑筋，总想绕道走，一点小小的磨难都经受不起，遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫。与王二小相比，生活在幸福时代的我，连起码的学习困难都不敢去战胜，我是多么渺小啊！ 王二小虽然离开了我们，但是我们永远不会忘记他，《歌唱二小放牛郎》这首歌我会一直唱下去。他是我们学习的好榜样，将永远活在我们心中。作为一名优秀的少先队员，我们从小就应该好好学习，天天向上，应该珍惜这来之不易的幸福生活和这美好的读书时光，努力掌握更多的科学知识，长大以后把祖国建设得更加繁荣富强。
读《俄狄浦斯王》有感1000字范文
读《俄狄浦斯王》有感1000字范文 首先，对于“悲剧”的定义，不是在通常汉语语境中的“苦情戏”，而是指“通过庄严肃穆的轮专场展开剧情”的叙事艺术(详见刘小枫《哲人王俄狄浦斯》)，与戏剧戏嚯狂欢的叙事方式相对，因此刘小枫认为定名为“肃剧”更恰当。刘小枫先生这是从悲剧的的表演形式来讲，而从悲剧的内容的点而言笔者个人认为叫做“悖剧”更合适。悲剧的展开乃是为揭示命运中的一系列悖论而为。具体到《俄狄浦斯》中，悖论主要有：智慧与真理，先知与哲人，伪与恶，看见与看不见，可说与不可说，神义与人义，罪与欠。 俄狄浦斯确实很有哲人的特质，不甘于常人暧昧投机不清不楚的生活(如在第叁场中王后所言“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么惧怕呢?尽可能随随便便地生活。”)，而且俄狄浦斯也确实具有哲人的能力——一种从杂多、零乱的表象中提取单一普遍的“真理”的能力(如对斯芬克斯谜语的解答)。然而正是由于他的不断追问并严格根据追问到的结果选择行动，导致了最终这个暧昧投机不清不楚的世界中的各种悖谬展现在眼前。追求清楚纯粹的人生却导致了悲剧的产生。 难道追求清楚和纯粹的真理有错吗?这个问题本身问的就不对，“错”到底是实然的伪，还是应然的恶?或者有时两者皆是?而就是因为“伪”与“恶”的纠缠难清导致了俄狄浦斯的人生悖论，最后的结论便是俄狄浦斯根本就不应出生或者一出生就死去。
而造成“伪”与“恶”的纠缠不清塬因即在于“看得见”与“看不见”的悖论。俄狄浦斯洞察力极强，能于杂多、零乱、不清的表象中提取单一、普遍、清楚的“真理”。他看得见“人”的普遍规律和真理，却看不见自己命运的具体、特殊的轨迹。盲先知却知道具体生命的每次诅咒和预言。在哲人俄狄浦斯来说，知道而不说即“伪”，“伪”即”恶”。而在先知看来，真理也存在“可说”与“不可说”的区别，知道而不说却恰恰爲了避免“恶”，这才是“智慧”的做法。 “不去知道”和“知道而不可说”都是爲了给人生的悖论遮一个面纱，使人得以安心地活下去，而如果是以“神圣”或“道德”的方式说法来达到不说的结果的，那么这就是一块“温情脉脉”的面纱，你也可以叫它“高尚的谎言”。但是造成人生悖论的真正塬因又是什麽呢?因为人的“欠然”，也就是人的有限性。而且慾望和追求有多或越强烈，欠然也就表现的越紧张。俄狄浦斯的越是执着于真理(或说真相)，他的欠然也就越深刻地展现在他的面前。而由深刻的欠然导致了俄狄浦斯深刻的罪感。事实层面的“不能”与伦理道德的“不能”交织在一块，最终导致了俄狄浦斯的悲剧。 最后，笔者将此文落脚于“神义”与“人义”——人到底能不能靠自己的力量建立一个人间天国(secular、heaven)?这类“人义”尝试在法国大革命、第叁帝国、*都展示了。而“神义”的上帝之城(the、city、of、God)被骄傲无知的现代人斥为“虚伪”。然而“人为”之事哪一件又不是“伪”呢?
王二小读后感
王二小读后感 王二小读后感 读了王二小这本书我知道了王二小是一个勇敢，坚强，懂事的一个孩子。我想大家都知道这样一首歌吧：牛儿还在山坡吃草，放牛的不知哪去了?不是他贪玩丢了牛，那放牛的孩子就是王二小。 1929 年，王二小出生在一个贫苦农民的家里，他在很小的时候，父亲就参加了八路军，在一次执行任务时不小心暴露了自己的身份因此王二小的父亲就献出了宝贵的生命。 1940 年，日本鬼子对王二小的家里进行了疯狂的大扫荡王二小的妈妈躲进了山洞，但还是被狡猾的鬼子找了出来残忍的杀掉了。王二小 11 岁就成了孤儿，村里人见王二小很可怜就给他吃的给他穿的，但王二小不想连累乡亲们，就自己来到一个地主家当了放牛郎，就这样一年，一年，又一年过去了，总算有一天，八路军打回来了，这个消息很快传到王二小的耳朵里，于是他飞快跑到人群中，找到了自己父亲的老战友李团长，他对李团长说：我也要当兵。李团长说：等你长大再当也不迟呀。怎么说王二小都不愿意，最后没办法只好让他参加了儿童团。 参加儿童团后，王二小每天都看守部队，有一次日本军官见了王二小，就把王二小抓起来说：小孩，你地知道粮库在哪里。王二小想了一下说：你跟我来吧。于是王二小引着日本军们围着山走来走去，日本军官急了见粮库还没到就有
抓起王二小说：你的带我们走了这么长的路怎么还没到。王二小听了说：马上就到了。日本军官又说：你的敢把我们引到别的地方去，我就让你死啦死啦的明白了吗最后八路军见王二小引了一大群鬼子就拿起枪和鬼子打了起来，正在王二小看见日本鬼子被打得落花流水的时候，王二小大声喊道打得好，打得好。这是只听砰的一声王二小倒在了地上，鲜红的血染红了他的白衣。 王二小真是太勇敢了，没想到王二小最后也献出了自己宝贵的生命。 王二小读后感 王二小1920xx年生于河北省涞源县上庄村一个贫苦农民的家中。1939年夏天，王二小的家乡暴雨成灾，庄稼颗粒未收，闹起了灾荒。结果，王二小的父母和哥哥因病饿先后去世了，无依无靠的王二小开始了逃荒的生涯。后来，二小就加入了儿童团，一边放牛一边给八路军放哨。 1942年10月25日早晨，13岁的王二小正在狼牙沟门的外崖山坡上放牛，忽然看见一队鬼子进山来扫荡，正从狼牙口向范庄旺村走来。那边的山沟里隐蔽着八路军的后方机关，还有不少乡亲们，万一鬼子摸进那条山沟，不仅八路军的后方机关受损失，乡亲们也将在劫难逃。可是这时候跑回去报告已经来不及了。这时二小忽然想起来，为了粉碎鬼子的进攻，保护后方机关和群众，骑兵连就埋伏在石湖旮旯的石岭子上。二小冷静地想了想，他要把鬼子引进埋伏圈，让八路军打他们个措手不及!打定主意之后，二小故意暴露
沈石溪部分动物小说内容梗概和读后感
[沈石溪部分动物小说内容梗概和读后感] 江苏江都丁沟中心小学 何艾编辑 《最后一头战象》讲述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧，沈石溪部分动物小说内容梗概和读后感。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨，嘎羧突然非常精神起来，它向养象人波农丁要回一直废弃的象鞍，让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后，嘎羧独自上路去迎接死亡。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面，嘎羧没有到祖先留下的象冢，而是去了几十年前作战的地方——那里埋了八十多头当年在抗战中死去的战象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明时，它静静地躺在坑中，和它的战友们永远地聚在一起。 《狼王梦》这本书主要讲了一个叫紫岚的母狼，生了五个狼子，可有一个被洞外的寒冷掠夺去了生命，所以这儿还有四只了，紫岚为了完成丈夫的遗愿——把一个孩子培养成狼王，费尽全里去培养她的3只狼子，可最后并没有得到回报，她的四只狼子只有一只活了下来，那只就是媚媚（母狼），她的狼王梦最终也未能实现。 这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。 《第七条猎狗》故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔，“撵山快如风，狩猎猛如虎”。老猎人爱狗如爱子，给它取名赤利，是傣族传说中会飞的宝刀的意思。在《第七条猎狗》中，赤利不顾主人的嫌弃、冤枉，拼死相救。 《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。 《混血豺王》。本书主人公白眉儿历经千难万险，终于心想事成，由埃蒂斯红豺群一只地位排最末端的“苦豺”，一跃成为猎户寨威震山林的优秀猎犬。但命运并未就此画上句号。它的血管里流淌的一半是狗血，一半是豺血，这就决定了它的生活道路不可能平平坦坦。在一次狩猎中，白眉儿遇到了埃蒂斯红豺群中一只名叫兔嘴的老母豺。兔嘴曾经在它饥寒交迫的童年时代帮助过它，它不忍心咬杀曾给过它温暖的兔嘴。它偷偷放跑了兔嘴。它的行为虽然瞒过了主人阿蛮星，却瞒不过与它并肩狩猎的老黑狗的眼睛。老黑狗识破了它豺的本性。由于老黑狗的蓄意报复，白眉儿原形毕露，在主人面前暴露出豺的血统，它无法再在猎户寨生活下
俄狄浦斯王读后感2000字范文.doc
俄狄浦斯王读后感2000字范文 【- 中外名著读后感】 《俄狄浦斯王》是一部震撼人心的悲剧，悲剧的来源有待于探讨，人们总是说难得糊涂，总是说有时无知也是一种幸福。本文是由出国留学网中外名著读后感频道为大家提供的《俄狄浦斯王读后感2000字范文》，希望对大家有所帮助。
如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。 古希腊悲剧往往被人们称为”命运悲剧”。所谓”命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。 俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向乱伦禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开”父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武—— 他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。 人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好。他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的责任感，所有的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手，而是这场杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢?命运!到底什么是”命运”呢?所谓”命运”，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。”命运”就是外在于人且支配人
王二小故事读后感
王二小故事读后感 王二小故事读后感王小二是抗日小英雄，他是聪明、伶俐、机智、勇敢的小英雄。 他为了保护两千多名老百姓和许多抗日战士，带着日本鬼子和伪军诱入八路军的地雷区，把敌人炸的粉身碎骨，他自己也因此被恼羞成怒的鬼子用刺刀刺死而壮烈牺牲，捐出了年轻的生命。 他永远值得我们纪念！我们大家要向王小二学习。 王二小故事读后感每当提到“王二小”时，大家应该都不陌生吧！他在一次放牛时遇见了日本鬼子，当时王二小灵机一动，把日本鬼子带到了八路军早已设好的埋伏圈里。当敌人知道真相后，就把他给杀死了。这是八路军冲了下来，把日本鬼子杀得一干二净。读了这篇文章，我被文中的王二小那种坚强不屈、一心为了集体的精神深深打动了。王二小为了保障八路军和老乡们的安全，义无反顾地带日军进入了我军埋伏区，不顾自己的安危；是他，坚强不屈地抵抗着残忍凶暴的日本鬼子；是他，心中有着一种深深的集体利益感。 读着王二小的故事，我想到了自己。在老师眼里，我是个聪明、善良的好学生。可是，每当到了关键的时刻我只顾自己的安危，不考虑他人的感受。自己有了什么好东西就不跟同学分享。记得在开学发书时，就因为课堂作业本有点皱而硬要更换一本。但是王二小愿意为革命牺牲，而我，连一
本有点皱的课堂作业本也不愿意拿，和他们相比，我显得多么渺小。这些，都是自私自利得行为。读着王二小的故事，想想自己的行为，真的惭愧不已。 在未来的日子里，我一定会改掉这自私自利的坏毛病，心中时刻涌起那圣洁的集体利益感，凡事为集体、为他人着想；在学校里，为班级争的荣誉，不做任何有害于集体的事；在家中，多体贴家人。今后踏上社会、开始工作的时候，也不能忘记，我是集体的一员。
斑羚飞渡读后感五年级作文10篇
斑羚飞渡读后感五年级作文10篇 《斑羚飞渡》是描写动物世界中动物传奇故事的一本书，它记录了动物的各种故事，很感人，让人回味无穷。下面是橙子为大家整理的，希望对大家有帮助。 《斑羚飞渡》读后感[500] 我看过的沈石溪写的书可多了，有《雄狮去流浪》、《红飘带狮王》、《一只猎鹰的遭遇》、《象母怨》等等等等，最近，我又看了一本《斑羚飞渡》。 这本书讲的是：在嘎洛山的伤心崖上，一群斑羚被许多手拿猎枪带着猎狗的猎人逼到了深不见底的悬崖边，走投无路。唯一的希望就是跃过约6米宽的悬崖逃到对面山峰去，但斑羚的跳跃极限只有5米左右，对猎人们来说，捕获它们好比瓮中捉鳖，斑羚们一片惊慌。这时，天空突然出现一道彩虹，头羊受到了彩虹的启发，想出了一个唯一的逃生方法，它让羊群平均分成两队，一队是老年羊群，一队是年轻的羊群。 随着头羊一声令下，一只老羊和一只年轻羊双双跳起，跃向对面的山崖，果然，它们在离对面山崖约一米的距离时开始往下落，这时年轻羊在老年羊的背上用力一蹬，获得了第二次起跳的机会，成功飞跃了6米宽的悬崖，而老年羊却像折翼的小鸟，跌下悬崖。其他斑羚也纷纷起跳，如同一道道生命之桥，让人眼花撩乱。当斑羚飞渡完毕，伤心崖上只剩下一只羊，也就是头羊，没有斑羚为它飞渡，也没有斑
羚需要它来飞渡，它在猎人的枪声中，走向那道彩虹，消失在一片绚烂之中。 最令我感动的是：年轻羚羊要借助老年羚羊的力量到达对岸，也就是说，老年斑羚这一队，一定都会坠下山崖，粉身碎骨。其实，老年斑羚可以偷偷跑到年轻的那队里免去一死，但是它们没有!老年斑羚心甘情愿当了斑羚的垫脚石，为下一代铺下了重生之路。 读后感——斑羚飞渡之老鹿王哈克蒋紫怡 这个暑假，我读了很多书。其中，使我感触最深的就是动物小说大王——沈石溪写的斑羚飞渡中的“老鹿王哈克。这节内容主要写了老鹿王哈克为了族群不再被凶恶的狼残害，宁愿放弃王位而成为族群的笑柄，而最终和狼同归于尽的故事。 当读到老鹿王哈克被杰米嘲笑，而哈克一次又一次地想放弃与老狼拼死一搏的这个念头，却一次又一次下定决心忍受侮辱时，我想到了我的爸爸。爸爸原来只是公司里的一位普通员工，他也常常受到别人的轻视，但是爸爸为了家庭，努力工作，现在事业已经小有所成。这其中，不知付出了多少汗水和辛劳。在学习上，我也遇到过困难。我一直想当队干部，一年级没当上，沮丧极了。在沮丧的同时，当然还有很多嘲笑。我看到同学们在听队干部的安排，向队干部们学习时，十分羡慕。这激励了我奋发向上的决心。经过一年的努力，在二年级，我终于当上了队干部。 老狼在搏斗过程中，失血过多，但是在它只剩下最后一滴血的时候，仍然坚持爬了起来，咬破了哈克的喉管。它们的身体在慢慢冷却，
读后感：希腊神话故事读后感600字
希腊神话故事读后感 《希腊神话故事》是古希腊人经历了历史的沉淀，慢慢传下来的智慧的结晶，它已流传了千年的历史，是世界文学库的珍贵遗产。现在很多小朋友都喜欢读这一本神话故事书，当然我也特别喜欢。 这本书中的故事智慧和神奇的色彩描写了很多神通广大的人物，比如众神之王宙斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯、才华卓绝的代达罗斯……其中我最喜欢的人物就是月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯和俄狄浦斯。阿尔忒弥斯她非常勇猛并且运用自己的智慧帮助父亲铲除了两个巨大的怪物，之后又从瑟琳娜女神手中抢走了掌管月亮的权利，最后做了狩猎女神和月亮女神。但她非常嫉妒，凡是对她不利或者不好的人和事绝对不会手下留情，一定会置于死地。俄狄浦斯善良正直，才略过人，但是阴差阳错“杀父娶母”断送了自己的前程，无法接受事情的真相最后痛苦的离开了人世间。 一个个故事描述通过对人物性格、心理、动作等各方面体现了人物鲜明的特点，情节生动，耐人寻味。通过故事也让我学会了许多的道理，比如才艺卓绝的代达罗斯，他虽然聪明，但是有一颗嫉妒心，因为他狭隘的内心害死了自己的亲外甥，最后得到了报应失去了儿子。这个故事告诉我们恶有恶报，善有善报，一定要以平常心看待人和事物。赫拉克勒斯从小机智过人掐死毒蛇，长大后更是非常的英勇，为了替民除害独自一人潜入狮子洞穴杀死了狮子。最后终于通过自己的不懈努力得到了认可升入奥林匹斯山上，认可成为了天神。这个故事让我明白了一份耕耘，一分收获，无论做什么事只有通过自己的努力
得到幸福，才是长久的幸福。 希腊神话故事真的让我收获良多，它让我回味了希腊悠久灿烂的古希腊文明的同时感悟了不一样的精彩故事。
《王二小的故事》读后感
《王二小的故事》读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《王二小的故事》读后感（一） 好高兴呀！妈妈给我买了一本书叫《王二小的故事》，但读完这本书，我潸然泪下。 事情发生在1941年9月，日军300余人向河北省平山县南滚龙沟袭来，这时的王二小在山坡上放牛，他们用长刺刀威胁二小在前方带路，二小对军官说：“我的牛咋办？不把它带着，地主会用鞭子抽我的”，“跟皇军干活，不挨饿，不挨打，不挨骂，”说着又威胁二小带路，二小把敌人引到八路的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上当了，就用枪挑死了王二小，机智勇敢的小英雄王二小，就这样牺牲了。事发后，当地军把他放在石头上。“牛儿还在山坡吃草，放牛的儿不知去哪了。”这动听的歌永远在我心中萦绕。王二小的事迹告诉我珍惜现在的生活，学习王二小爱国的精神。王二小？了不起，他为祖国，为解放事业的成就，献出了宝贵的生命。 我要认真学习，在遇到困难学习王二小，不向困难低头。我要更加努力学习，研究科学，把祖国建设的更加繁荣昌盛。 《王二小的故事》读后感（二） 在我很小的时候，妈妈就讲过王二小故事，长大认字了，我自己买来书，一遍又一遍的看着，王二小深深吸引着我，我时常被故事感动得热泪盈眶。
故事发生在1941年9月，日军300余人向河北省平山县南滚龙沟袭来，他们抓住了正在山坡上放牛的王二小，用刀逼着二小为他们带路去抓八路。二小非常清楚，许多八路军战士就在四面的山上隐藏着。于是他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕上慢慢地转，把敌人带进了八路军的埋伏圈。敌人发现以后，对二小又打又骂，二小猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛…… 国家兴亡，匹夫有责。我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。 千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。无数烈士是这样做的。将来有一天，当祖国需要我们的时候，我们必定会一马当先地全力奉献出自己的一切，甚至生命。 如今，我们祖国正处于和平发展时期，香港、澳门早已相继投进祖国怀抱，只有台湾还没有回归。我们全中国人民一定要团结一致，继承革命先辈的光荣传统。 牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪去了……”《歌唱二小放牛郎》这优美的旋律和动人的故事将永远留我心中，少年英雄王二小那热爱祖国、热爱人民、勇敢机智、不怕牺牲的崇高精神将永远激励着我前进！ 感谢阅读，希望能帮助您！
王二小英雄事迹读后感
王二小英雄事迹读后感 王二小英雄事迹读后感（一） 暑假里，老师让我们学唱红色经典歌曲《《歌唱二小放牛郎》，我一边学唱歌曲，一边想知道更多有关王小二的故事。妈妈帮我在图书馆找到了《王小二的故事》这本书。当我读完这本书时，被故事感动得热泪盈眶，心里久久难以平静。 1943年的一天，河北涞源的一个小山村，日本鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移到长城脚下。 吴连长带着队伍去山那边，说要做个“包围圈”等鬼子来钻。不久鬼子来了。二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。二小牵着牛，领着鬼子在山里转圈。狡猾的鬼子起了疑心，拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说：“你撒谎，你想骗皇军。”二小说：“那就算了，反正我也不想去。”鬼子相信了二小，就跟着他走了。 到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊着“二小快跑”，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着枪追上了二小，把刺刀扎进了二小的身体。 后来八路军发起了进攻，消灭了鬼子。乡亲们把二小放到担架上，想把他送去后方治疗。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小
安详地闭着眼睛，他再也听不到了。 王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深打动，很快创作了《歌唱二小放牛郎》这首流传60多年的歌曲。新中国成立后，王二小的故事被编进小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。 看完这篇故事，我被王二小深深地感动了。我们今天的幸福生活就是无数像王二小这样的英雄用生命换来的，我们应该珍惜今天的幸福生活。现在暂时还不需要我们用生命去保卫祖国，但我们要好好学习，学习王二小的精神，把这种精神用在学习上，将来长大了用我们的知识来保护我们的祖国，让她不受别人的欺负。我们一定要记住落后就要挨打，为了我们的祖国明天，同学们，让我们一起努力吧！ 王二小英雄事迹读后感（二） 这个读书节，妈妈给我买了抗日英雄王二小的故事书。 看着看着，便被故事中的人物深深地吸引住了，一个比我大不了几岁的孩子竟然能作出如此伟大的事情，为了八路军和乡亲们的安全，不顾个人安危，牺牲时年仅13岁，王二小的英雄事迹深深感动着我，心中充满了无比崇敬。 王二小打小就住在河北涞源的一个小山村破旧的草房里。爹爹被日本鬼子害死了，哥哥被日本鬼子逼得逃跑了，妈妈又被活活饿死了。二小从小便靠为别人家放牛为生。抗日战争时期，二小加入了儿童团，干起事来比谁都积极。除了站岗放哨查路条，还为八路军割马草，二
2020最新《斑羚飞渡》的读后感3篇
2020最新《斑羚飞渡》的读后感3篇 导语：《斑羚飞渡》这是一篇借动物来表达作者思想感情的文章，描写了羚羊群在绝境里，自愿分成老与小两组，老羊甘愿当跳板，为小羊换取生的机会。接下来了2020最新《斑羚飞渡》的3篇，文章希望大家喜欢！ 在最近的这几天里，我读了一些书，其中《斑羚飞渡》让我印象深刻。 《斑羚飞渡》的作者是被称为“动物小说大王”的沈石溪，他曾获得冰心儿童文学新作奖和中国图书奖…… 《斑羚飞渡》中有许多故事，其中《老鹿王哈克》让我印象深刻。《老鹿王哈克》讲的是鹿王哈克已经老了，可他还是想再为鹿群做贡献，直到有一天，一只老狼来了，它不断侵扰鹿群，哈克自愿退位，到了最后，他与狼做殊死拼搏，终于和老狼同归于尽的故事。 《老鹿王哈克》让我懂得了一些道理：要无私奉献的帮助自己的团队，关键时刻要沉重冷静，才能成功。 暑假里，我读了《斑羚飞渡》，有很深的感触。
《斑羚飞渡》这本书主要写了生活在山林草原上的马、鹿、羊等动物的故事。其中斑羚飞渡的故事写得非常悲壮。斑羚是一种生活在悬崖绝壁和深山幽谷的羚羊，它们在被人类围捕的时候，遇到了悬崖，悬崖有六米宽，可是斑羚们最多只能跳五米远，无论如何也跳不过去，它们要么会被人类打死，要么会掉下悬崖摔死。 这时头羊让它们分成两半，一半是老斑羚，一半是小斑羚。飞渡开始了，小斑羚和老斑羚两个一对，一起向悬崖对岸跳去。快要到对岸的时候，小斑羚在老斑羚的背上再跳一次，成功跳到对岸，而老斑羚却像燃料用尽的火箭直直地坠了下去。小斑羚就像宇宙飞船，而老斑羚就是空间补给站，让小斑羚有足够的燃料度过难关。斑羚们竟然能想出牺牲一半保全另一半的方法，如果老斑羚自私，不愿为小斑羚牺牲，整个族群就会全部灭亡。正是因为老斑羚的牺牲精神才能让小斑羚们继续繁衍生命。 人类的杀戮行为使无数动物失去生命。动物是我们的朋友，我觉得人们应该停止滥捕滥杀的行为，爱护动物，让动物快快乐乐的生活，让这个世界更美好。 斑羚飞渡这篇展现了一个斑羚逃亡的过程。斑羚在猎人的逼近下，退到了一个悬崖边。前有猎人的枪口，后是深不可测的悬崖。
关于《抗日小英雄王二小》故事演讲稿
( 节日庆典演讲稿) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-085962 关于《抗日小英雄王二小》故事On the story speech of Wang Er Xiao, a little Anti Japanese hero
关于《抗日小英雄王二小》故事演讲 稿 《抗日小英雄王二小》故事演讲稿 大家好，我是五年级二班的牛星然，我演讲的题目是《抗日小英雄王二小》。 王二小，又名王朴，广为人知的少年抗日英雄，带路党的伟大先驱。1920xx 年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。 1943年的一天，河北涞源的一个小山村, 鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移。二小和乡亲们一起转移到长城脚下。吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。鬼子来了。二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说：“你撒谎，你想骗皇军。”二小说：“那就算了，反正我也不想去。”鬼子相信了二小，就跟着他走了。 到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊要二
小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队子。 乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了。太阳也仿佛被染红了，满山都飘着红色的树叶，那景色，美丽极了。这就是抗日小英雄王二小，为了抗日，献出了他宝贵而年轻的生命。 我的演讲结束了，谢谢大家。 抗日小英雄王二小真实故事 抗日战争时期，在河北省保定市涞源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。抗日小英雄王二小英勇牺牲50多年了，但是，他的英雄事迹和献身精神将永远鼓舞和激励我们，他将永远活在我们心中。为了纪念抗日小英雄王二小，为了学习和发扬王二小的革命精神，我给大家讲几个抗日小英雄王二小的故事。生在苦难中抗日小英雄王二小于1920xx年出生在河北省沫源县上庄村，他英勇牺牲是在1941年9月16日，牺牲时年仅13岁。
王二小的故事读后感(字数要在300字以上)范文
王二小的故事读后感（字数要在300字以上）范文 星期天的早晨，我认真地读了小英雄王二小的故事，这篇故事给我留下了很深刻的印象。 抗日战争时期，放牛娃王二小的家乡是八路军的抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。一天王二小放牛时被日本鬼子抓住，要他带路，机智的王二小假装听话的样子，把敌人带进了八路军的埋伏圈。当四面八方响起枪声时，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。 看完这篇故事，我被王二小深深地感动了。他非常机智勇敢，在强大的敌人面前临危不惧，沉着应对；他为了防止日本鬼子危胁到乡亲们的安全，不顾个人安危，引鬼子进入了八路军的包围圈，最后献出了自己年轻的生命。 我要学习王二小的这种不畏艰险的精神，在学习中遇到困难时，坚决不当逃兵，努力去面对困难。我还要学习王二小的这种宁可牺牲自己也要保护乡亲们的精神，热爱我们的班集体，维护我们班级的荣誉，积极帮助有困难的同学，协助老师，要成为老师的合格小助手。
在学习和生活中，不会永远都一帆风顺的，我会在那些波折中慢慢成长起来，我会加倍珍惜革命前辈留给我们的幸福生活，努力把幸福快乐带给身边的每一个人。 读王二小有感400字作文怎么写 今天上午，我读了《王二小的故事》，啊！王二小的精神实在太让我感动了！一天，王二小在玩耍。 突然，一群鬼子，要挟王二小，用皮鞭打王二上。 让他说出八路军的所在地。 王二小听了之后，想出一了一个好办法，他机灵、勇敢地带鬼子在乱转，最后故意跑进了八路军的陷井。 这件事被鬼子知道之后，非常生气，于是用皮鞭打他，他本来是想抱着鬼子跳下山崖，同归于尽的，可是谁知另外一个鬼子，在王二上不注意的时候，杀死了王二小，王二小就以这么小的年龄光荣牺牲了。
《斑羚飞渡》读后感600字精品范文
《斑羚飞渡》读后感600字精品范文 《斑羚飞渡》是由红奶羊，斑羚飞渡，老鹿王哈克，老马威尼，罪马这五个故事组成的。读完以后我觉得它们之间是有联系的。下面是小雅的WTT为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《斑羚飞渡》读后感600字 四月份，我读了我国著名作家沈石溪写的动物小说《斑羚飞渡》，觉得这本书十分有意思。沈石溪原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍在浙江慈溪。他还写过其他的动物小说，如《最后一头战象》、《雪豹悲歌》、《再被狐狸骗一次》、《狼王梦》等等。 《斑羚飞渡》里有好几个故事。第一个故事叫《红崖羊》，讲的是一只名叫黑宝的大黑狼，与一只母狼结婚，生下了一对狼。结果母狼产崽之后竟然死了，由于没有奶喝，其中一只幼狼就饿死了。一天下午，黑宝就抓了一只母的红崖羊，让它给自己的儿子黑球喂奶。 后来，黑宝为了救儿子，被猎人给打死了。红崖羊于是就收养了黑球，想让它变成一只红崖羊。可是没想到，黑球杀死了一只小绵羊!红崖羊觉得很害怕，它担心黑球会杀死自己的族群，就有了把睡着的黑球推向悬崖的念头。一只豺狼突然凑了过来，想吃了红崖羊。黑球被豺狼惊醒了，为了保护红崖羊，它和豺狼打
架，最终豺狼跌下了悬崖。红崖羊却还是离开了黑球，追寻自己的族群去了。后来有一次，黑球知恩图报，放了红崖羊一回。 我觉得黑球十分勇敢、敢于战斗，为了保护红崖羊，它居然用那瘦小的身体和凶残的豺狼打架。而且它很重情义，尽力报答红崖羊对它的养育之恩。读到黑宝即将要死的时候，我十分感动。从黑宝为了救儿子黑球，引走猎人，最后被猎人杀死，体现出一种浓浓的父爱，和对黑球的喜爱。 《斑羚飞渡》这个故事，讲述了作者和猎人准备猎杀斑羚。他们把斑羚羊们逼到伤心崖的悬崖边，以为它们死定了。突然有一只半大羚羊和一只老公羚羊站了出来，他们来到悬崖边。半大羚羊先跑向悬崖，然后老公羚羊助跑，两只羚羊跳得幅度也不同，半大羚羊跳得高一些，老公羚羊跳得低一些。在半大羚羊即将掉下去的那一刻，老公羚羊正好出现在半大羚羊的蹄下，半大羚羊猛蹬一蹄，跳到了伤心崖的另一个悬崖边，而老公羚羊就像一只断了翅膀的鸟笔直地掉进了山涧里。紧接着，成对的羚羊向它们这样，死亡了一半，挽救了一半。猎人们从来没有看过这么壮观的场面。老公羚羊那么从容的面对死亡，没有一个从死亡里面跑到半大羚羊的队伍里面。这个弧桥是用生命搭成的，没有拥挤。 我读了以后觉得它们这种团结而又奉献自己的力量，很值得我们学习，正如那些白衣天使那样，鞠躬尽瘁为病人们服务;和那
俄狄浦斯王读书报告读后感
《俄狄浦斯王》读书报告 《俄狄浦斯王》描写在古希腊神话中有这么一个预言：底比斯王的新生儿(俄狄浦斯)，有一天将会杀死他的父亲而与他的母亲结婚。底比斯王对这个预言感到震惊万分，于是下令把婴儿丢弃在山上。但是有个牧羊人发现了这个婴儿，并把他送给邻国的国王当儿子。 俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是谁。长大后他做了许多英雄事迹，赢得伊俄卡斯忒女王为妻。后来国家瘟疫流行，他才知道，多年前他杀掉的一个旅行者是他的父亲，而现在和自己同床共枕的是自己的亲母亲。俄狄浦斯王又羞又怒，他弄瞎了双眼，离开底比斯，走上了流浪之路。 俄狄浦斯“杀父娶母”的悲剧可以说是“古希腊最伟大的悲剧”。正如鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，俄狄浦斯就像是戴着镣铐跳舞的舞者，在反抗命运和逃避命运中被命运所追逐着，这个带着传奇色彩的英雄无可奈何地走向祭坛。 本书作者索福克勒斯既相信神和命运的无上威力，又要求人们具有独立自主的精神，并对自己的行为负责，是雅典三大悲剧作家之一。其中，《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的剧作中最具震撼力的一部。 《俄狄浦斯王》是一本我非常喜爱的书，古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。我之所以喜欢这部正是因为本书是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。 那么究竟是什么导致俄狄浦斯王的悲剧？我想就这方面来揭开英雄从王位走向祭坛的根源。 首先，我觉得这是潜意识支配的悲剧。 古希腊的传奇英雄俄狄浦斯的故事，因为悲剧艺术家索福克勒斯的戏剧《俄狄浦斯》而成为“古希腊最伟大的悲剧”，弗洛伊德则将俄狄浦斯这个名字推向了普通人的生活，成为了一个如今无论是在东方还是在西方，无论是在心理学、文学还是社会学、人类学、民俗学等社会科学领域都为人们所熟知的名字，“俄狄浦斯情结”也成为了一个多学科使用的术语。据说，俄狄浦斯的故事反映了每个孩子自己的无意识愿望：“弑父娶母”或者是“弑母嫁父”，即每个孩子都对异性的父亲或者母亲怀有一种特殊的柔情，并对同性的母亲或者父亲有敌意，希望自己能取代他们的位置成为父亲或者母亲的妻子或丈夫。早期生活阶段的印象“在个人成长方面还是留下不可磨灭的痕迹，尤其是给后来发生的任何精神失调埋下了心理倾向”。儿童并不像维多利亚人们所说的是“天真烂漫的儿童”，早期生活经验决定了成人的神经病症状，焦虑等神经症状植根于幼儿被压抑的性幻想，梦是一种被压抑愿望的伪装的满足，“激发梦的愿望和梦中证实的愿望满足都来源于童年”，俄狄浦斯的命运之所以感动我们，是因为那可能就是我们自己的命运，俄狄浦斯弑父娶母不过是我们童年愿望的满足。这种愿望长期得不到满足受压抑就形成了“俄狄浦斯情结”，它是心理病症的成因，也是理解宗教和道德进化的关键。 假如将俄狄浦斯的神话故事带到现实生活中来，在俄狄浦斯情结的支配下，俄狄浦斯带
读《俄狄浦斯王》有感
读《俄狄浦斯王》有感 所谓命运悲剧是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。 俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向乱伦禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。 我们来看俄狄浦斯的命运:出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开父母所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉
伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊 俄卡斯武--他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却 毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始 终逃不出命运的捉弄。 人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶 母的悲剧就已经安排好。他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的责任感，所有的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌， 相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会， 就不应该为罪恶承担责任。所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手， 而是这场杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁该为这出悲剧承担责 任呢?命运!到底什么是命运呢?所谓命运，就是先定的生命过程朝 向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。命运就 是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗 争都是无法改变这种力量的。 然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么?如果说命 中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧，但 俄狄浦斯对这一切并不知情。在这一切悲剧被揭示于众前，他是 一位受人尊敬的国王，他的王国国泰民安，他的王后美丽动人， 他有两儿两女，有着幸福的生活。那么又是谁搅乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对这种生不如死的痛苦的呢?这个罪魁祸首其实就是