临川才子甲天下,这里是王安石、汤显祖的故乡

中国这么大，我想去看看。带你去一个你曾经去过或者没去过的地方。在江南的江西省有这么个盛产“才子”的地方，被誉为“才子之乡”，这个地方就是江西临川，今天的抚州。

抚州名人雕塑园，园中有抚州名人雕像66座

三国时期东吴置临川郡，此为抚州境区建郡之始。隋朝废郡制，设抚州，取安抚之意，抚州之名始于此。

先看看临川（抚州）出过哪些才子。改革家又是唐宋八大家的王安石；唐宋八大家曾巩；“宋词四开祖，临川有二晏”的晏殊、晏几道父子；南宋心学大师陆九渊；明剧作家汤显祖；现代书法家舒同，电脑里的“舒体”就是他的字体...。再往大了方面看，自宋而清，临川（抚州）进士及第者2000余人，涌现出了举世瞩目的才子群体。2008年，我们来到汤翁故里抚州，一睹才子之乡的风采。

抚州人民公园西湖

明代剧作家汤显祖被称为“东方的莎士比亚”。抚州文昌里便是汤翁(1550—1616)出生、成长和最后长眠的地方。

汤显祖21岁中举，文学成就斐然。但因其重名节，轻富贵，坚拒当朝宰相张居正多次诱挟，并讥讽地说：“吾不敢从处女子失身也”。目睹朝政腐败，社会黑暗，汤显祖只好弃官回乡，潜心从事戏曲研究

和创作，并将其居所作为演出中心场所。其《牡丹亭》音律流畅，词曲优美，轰动一时，时人传诵：“牡丹一出，西厢（《西厢记》）失色”，此后《牡丹亭》一直为天下所传唱，亦是昆曲的绝对代表作。

王安石，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家和改革家。王安石自小聪慧，可谓神童少年。北宋建朝百年之后，由于持续的冗官、冗兵、冗费政策，以致出现了“国用不足”和士风不正、吏治腐败的严重危机。

王安石在宋神宗的支持下，以“富国强兵”为宗旨，以“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的大无畏精神，大规模推行改革变法运动。列宁评价其为“中国十一世纪的改革家”。但变法以受阻和失败而告终。

2008年5月江西抚州王安石纪念馆免费

临川（抚州）出才子，文化古村多。抚州市乐安县的流坑村，历史上科举昌盛、官宦如云。自宋到清村中兴建有书院28所，出文武状元，两朝四尚书，34进士和100多举人，瞧瞧这一串数字。流坑村是“耕读传家久”的中国农耕文化的鲜活标本，被文物专家誉称为“千古第一村”。敢称“千古第一村”，那得去看看。

流坑村的风水就不必详细了，现在看虽然显得落后了些，但民风依旧淳朴。

流坑村始建于五代南唐，兴起于宋代，繁荣于明清两代。流坑村以规模宏大的传统建筑、风格独特的村落布局而闻名。村子里保存完好的明清古建筑多达300余栋。堂构宏伟、工艺精湛，经数百年风霜，依然挺立。数量多达500余副的精致匾额、楹联，大多岀自历代文化名人手笔，以朱熹题写“状元楼”和曾国藩、左宗棠等名人真迹为贵。

流坑村为汉代大儒董仲舒后人聚族而居、繁衍生息的地方，也难怪流坑村耕读氛围那么浓。“董氏大宗祠”是为祀奉流坑董氏开基祖董合所建。此为大宗祠遗留的场地和石柱，可窥其宏大规模。

为前带大场院的三进檐式建筑。其院正前方辟有大门坊，场院内设置墨池，院的东西两侧均辟有门坊，东为“累朝师保”坊，西为“文武状元”坊。入院前门，跨墨池达主体建筑的正门，上书“德厚流光”四字，第一进为“贤育楼”，第二进为“敦睦堂”，第三进正中为“孝敬堂”，两侧分设“彰义堂”、“报功堂”、“宗原堂”和“道原堂”，为祭祀远祖、乡贤、地仙等之处，其场面宽广，构架宏大，典雅壮观。

“标坊坦道，重门翼庑，幽室崇堂，叠库层楼，肃斋净庐，绕坦绳巷，诸无弗称。”

为什么临川出才子？有人从“风水”角度看，这里的风水好，这

里就不展开说了，信不信由你。但当地浓郁的尚文之风是确确实实的。

东晋大书法家王羲之任江州刺史时（公元345-347），曾置宅于临川（今抚州市区内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池。初唐才子王勃在他所写的传世名作《滕王阁序》中，就发出过“邺水朱华，光照临川之笔”的由衷赞叹。曾巩专程来临川凭吊过墨池遗迹，写下名篇《墨池记》。至宋，又因科举连捷，流光溢彩，被誉为“人才之乡”，后被民众改称为“才子之乡”。即便在当下，抚州高考成绩在江西亦斐然。长期以来形成的读书氛围，临川人民既引以为荣，也一直把它作为鼓励鞭策、奋勇上进的精神力量。

抚州市郊还有被誉为“赣东佛教城”的金山寺。

这座始建于唐代中叶的寺庙，因位于临川金山岭而得名。王安石登金山寺时挥笔写下“重经高处寺，一与白云亲，树木有春意，江山如故人”。

大金山寺矗立峰顶，不仅规模宏大是赣东名寺，更因1994年创立全省唯一一所佛学院而名声鹊起，被誉为“赣东佛教城”。

金山寺建筑众多，峰峦间飞檐翘角，画栋雕梁，红墙黄瓦，金碧辉煌。众多殿宇布局奇特，殿殿相通。楼连楼，阁连阁，随地势高低错落。寺内共藏稀世珍宝《大藏经》等经文20余万册，每日晨钟、暮鼓、僧尼齐咏，一展佛城风采。

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汤显祖与屠隆交谊考

汤显祖与屠隆交谊考 赵治中 （丽水学院人文学院，浙江丽水 323000） 摘要：汤显祖与屠隆，从“神交”到同僚，再到生活中的挚友、文学创作上的知音，是经历了一个相当长的过程。探讨他们之间友谊的发展过程，对于认识汤显祖和屠隆都是颇有意义的。 关键词：汤显祖屠隆挚友知音 Thought on Friendship between The King of Tangxian and Tulong Zhao Zhizhong (School of Chinese Literature, Lishui College, Lishui323000, Zhejiang) Abstract:It’s a long time for the king of Tangxian and Tulong from colleagues to intimates. It’s significant for knowing them to explore the process of their friendship development. Key words: the king of Tangxian; Tulong; friend; intimate 汤显祖（1050-1616）是豫章临川人。屠隆（1541-1605）是鄞县监桥人。两人隔省相距千余里；年龄相差九岁，辈行有别；入仕有先后，相差六年，看似无缘相会。但相近的禀性、相似的经历、接近的思想、相同的爱好，使他们走到一起，不仅相互结识，并逐渐成为生活中的挚友、文学创作上的知音。 1 于迁礼部主事之前 汤显祖与屠隆在迁礼部主事前的情况，《明史》本传中有载： 汤显祖，字若士，临川人。少善属文，有时名。张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。显祖谢弗往。懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至万历十一年（1583）始成进士。授南京太常博士，就迁礼部主事。（《明史》卷二百三十） 屠隆者，字长卿，明臣同邑人。生有异才，尝学诗于明臣，落笔数千言立就。……举万历五年（1577）进士，除颖上知县，调繁青浦。时招名士饮酒赋诗，游九峰、三泖，以仙令自许，然于吏事不废，士民皆爱戴之。迁礼部主事。（《明史》卷二百八十八） 屠隆迁礼部仪制司主事，在万历十年（1582）。次年，汤显祖亦观政于北京礼部。原先，两位“才子”只是互相倾慕，仅为“神交”而已。至此，终于能朝夕相处，共同研习切磋。屠隆有感：“长安人事，如置弈然，风云变幻，自起自灭，是非人我山高矣。”［1］汤显祖亦云：“观政长安，见时俗所号贤人长者，其屈伸进退，大略可知。而嘿数以前交游，俊趣之士，亦复游衍判涣，无有根底。”[1]“传来玉价连城起，只愁兰叶当门委。山川白云徒间之，日月河清会有几。”［2］“端簪触拳勇，驰繍恋闶闱。斗水有清浊，盈庭无是非。”［3］基于对明末腐败朝政都有较为清醒的认识，“王术”思想的反封建专制和封建特权的民主倾向，政治立场上少壮派跟元老派的对抗等，使他们终成同僚中的相知。 万历十二年（1584），汤显祖不受辅臣申时行的招致，秋天自己主动请求出为南京太常寺博士。留都南京的官署，本是个安置闲散或受朝廷打击排挤官员的地方。而太常寺，属礼部掌管礼乐祭祀的一个闲散机构。汤显祖离开忙地做闲人，想借此避离朝廷人事纷争的政治旋涡。屠隆留在北京，本欲以“清狂”来回避政坛风云变幻。但他们都未能逃脱厄运： 西宁候宋世恩兄事隆，宴游甚欢。刑部主事俞显卿……讦（攻击）隆与世恩淫纵……隆等上疏自理，并列显卿挟仇诬陷状。所司乃两黜之……隆归道青浦，父老为敛田千顷，请徙居。隆不许，欢饮三日谢去。（《明史》卷二百八十八）

汤显祖与临川四梦中英讲稿

中国传统文学在中国历史上每个时代都有它特征鲜明的独特载体，比方说，说唐朝文学我们就要集中讲气魄恢弘的唐诗，说宋朝文学就不能绕开温润典雅的宋词，说元朝则元曲，明清则小说，四大名著早已深入人心。然而，在明清之际还有另一种文学形式，虽然并不能代表那个时代的最杰出成就，但是也很可一观，风靡一时。那就是传奇。 Chinese traditional literature has definite distinctive carrier in different dynasty. For instance, when we talk about literature in Tang dynasty, we have poems with grand verve. When it comes to Song dynasty, there is beautiful and romantic ci. Yuan dynasty, Qu. And Ming and Qing dynasty comes novels. We all know the four classical masterpieces. However, there was another literature form during Ming and Qing dynasty. Although it could not represent the most brilliant achievement, it was quite popular anyway and you may fall in love with it. It is so-called Chuan QI. 传奇指的是明清以来在元曲基础上发展演变而来的长篇戏剧。大量文学家参与了剧本创作因而传奇的文学性较元曲有了极大的提高，并形成了自己独特的风格。传奇较元代戏曲情节更加丰富，曲文更加优美，思想也更加深刻。传奇相比小说更为精炼，相比诗词更为自由。仕途失意的文人在文学创作中找寻自己的归属已经是中国历代文人的传统，在明清之际，传奇也像小说一样成为了作家们表现自己的舞台。 Chuai Qi is a form of drama developed from Yuan Qu. Because of the participation of many litterateurs the literariness of Chuan Qi improved a lot compared to Yuan Qu and finally formed its own feature. Chuan Qi has better plot, more beautiful expressions, profounder thought and new structure. Chuan Qi is more concise than novels and freer than poems. In Ming and Qing dynasty this kind of literature was quite popular and had great influence. The writer I would like to share with you is a great chuanqiwright. He is called the Chinese Shakespeare. 汤显祖生于1550年，是江西临川人，很年轻的时候就因为文章写得好闻名天下。然而他性情刚直，不喜欢讨好权贵。当时中国选拔官员都是通过一种称为科举的全国考试。当时的丞相张居正想用自己的权力让自己的孩子拿到前几名，却又担心天下人的议论，于是就想拉拢几个有真才实学的人拿前几名，以免有不识相的人当官后给他儿子制造麻烦。于是张居正找到了汤显祖，却被汤显祖拒绝了，因为他看不惯张居正的这种破坏公平的做法。他也因此被张居正记恨，此后几次考试都被安排落榜。直到34岁才考中，出任官职，却又因为批评朝政被皇帝贬官。到1598年，他干脆辞掉工作回到家里，专心写作，他给自己的房子起名叫玉茗堂，玉茗是一种花，就是现在说的白山茶，意味着心性高洁，志向远大，他把自己的社会理想寄托在自己的作品之中，希望能在读者之中找到知音。他也确实找到了，这点不细谈。 Tang Xianzu was born in 1550 in Linchuan, Jiangxi Province. He had been famous for his article and poems since he was quite young. He was therefore very confident and did not like to kiss up

(完整版)汤显祖与《牡丹亭》巩固练习

汤显祖与《牡丹亭》 巩固练习 基础积累 1.下列句子中有错别字的一句是（） A．集思广益鞭长莫及夙兴夜寐敛声屏气 B．变本加厉秣马厉兵良莠不齐再接再厉 C．各行其是枉费心机焕然一新闲情逸致 D．刻不容缓欢心鼓舞迫不及待良晨美景 2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①《牡丹亭惊梦》中的[皂罗袍]（原来姹紫嫣红开遍）一曲借景抒情，富于诗情画意，是历来的名曲，简直可与唐诗宋词的名作相媲美。 ②没有深厚的生活积淀和艺术功底是写不出高的诗歌作品的。 ③四十年后再到母校，他的记忆被激活了，许多人和事又清晰地浮现在脑海中。 ④物理课上，李文君对牛顿第一定律提出疑问，可刘老师却说无数的事实证明了这是一个不容的问题。 A.传诵品位淡泊质疑 B.传诵品位淡薄置疑 C.传颂品味淡薄置疑 D.传颂品味淡泊质疑 3.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（） ①一幅剪纸看似简单，制作起来可是个细致的手工活儿，手稍一哆嗦，就可能。虽说难，但学生们乐此不疲，最后终于开心地向我秀出剪得千奇百怪的蝴蝶。 ②十年，有人漂洋过海，定居国外，他却选择抛下一切，执意回国；十年，有人安于现状，乐享生活，他却心无旁骛，埋头研发；十年，有人，退居一隅，而他却执意进取，愈战愈勇。 ③报复性涨价是中国房地产市场高投机性的本质特点，这几乎已经伴随着调控全过程，并一次次使得调控成果，毁于一旦。 A．半途而废前功尽弃功败垂成 B．前功尽弃半途而废功败垂成 C．功败垂成前功尽弃半途而废D．前功尽弃功败垂成半途而废 4. 下列句子文学常识表述正确，且没有语病的一句是（） A．我国现代伟大的文学家、思想家和革命家——鲁迅，1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表了第一篇中国现代文学史上的白话小说《狂人日记》。 B．《左传》是我国第一部国别体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著，他前后记叙了春秋时期250多年的史事，具有很高的文学价值。 C．莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人，他的戏剧有喜剧、悲剧、悲喜剧（正剧）等不同种类，被马克思赞誉为“人类最伟大的戏剧天才”。而与莎士比亚同时代的中国明代戏曲作家汤显祖，也有著名的《牡丹亭》问世，其思想性、艺术性亦达到极高的境界。 D．章回小说是我国古典长篇小说的主要形式，它由宋元讲史话本发展而来。《三国演义》《水浒传》《西游记》都属章回小说。《红楼梦》代表了我国古代长篇小说现实主义创作的最高水平。 5.完成下列填空。 （1）汤显祖，（）代（）作家。字义仍，号（），又号若士，别署（），江西临川人。 （2）汤显祖的主要创作成就在戏曲方面，代表作是《牡丹亭》，又叫《》，和《邯郸

汤显祖《临川四梦》中双线结构的研究

一、汤显祖与“临川四梦” 4 （一）汤显祖其人 4 （二）“临川四梦”创作概述 5 二、戏剧与双线叙事结构 6 （一）双线结构 6 三、“临川四梦”的双线结构 7 （一）经典双线结构——《紫钗记》 7 （二）双线结构的新变——《牡丹亭》 8 （三）突破双线结构的《二梦》 9 （四）双线结构在临川四梦中的作用 9 结论 10 参考文献 10 汤显祖《临川四梦》中双线结构的研究 摘要 汤显祖是我国明朝时期伟大的文学家、戏剧家。他作品中的四部传奇剧作《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》、《牡丹亭》（后被合称为“临川四梦”），是我国戏曲文 学中超今冠古的作品。可与莎士比亚、关汉卿等国内外著名戏剧家的著名作品相比拟，屹立于戏剧文学之林，为后人所敬仰赞赏，一直影响至今。就戏剧文学及舞台剧本的 方面来看，“临川四梦”的地位非常，其在艺术研究方面的造诣之高超为后人所称叹。汤显祖对人生哲学的探究也有其独到之处，对于剧中人物的内心描写刻画入微，角色 性格也千秋百态，方方面面在我国传统戏剧中都无人可比，在世界戏剧界比较，也只 有莎翁可与其一争高下了。 以汤显祖“临川四梦”为代表的明清传奇多采用生、旦双线叙事的结构, 这种戏曲作品的双线叙事结构起源于古代诗歌的对唱形式。双线结构既显现出作品的“戏剧冲突” 和“戏剧情境”等戏剧的本质要求,又体现了戏剧性“紧张性”“曲折性”“集中性”的戏剧美学特征。这一作用在“临川四梦”的《紫钗记》与《牡丹亭》中更为显现。 关键词汤显祖；双线结构；临川四梦 I II Abstract Tang Xianzu was a great writer and dramatist during the Ming Dynasty in China. The four legendary dramas in his works, "Purple Dragonfly", "Yueji", "Nanke Chronicles", and "The Peony Pavilion" (later collectively referred to as "The Four Dreams of Linchuan"), are the supersedes in Chinese opera literature. Ancient works. Compared with Shakespeare's and Guan Hanqing's famous works of famous domestic and foreign dramatists, he stands in the forest of dramatic literature and admires and admires for later generations. In terms of dramatic literature and screenplay, the status of “Linchuan Four Dreams” is very high. Its superb achievements in art research are regarded by later generations as sighs. Tang Xianzu's exploration of philosophy of life also has its own unique features. For the character's inner portrayal,

汤显祖与临川四梦

汤显祖是中国明代杰出的戏曲作家、文学家、思想家，被誉为古代“东方的莎士比亚”，一生共创作完整的戏剧作品四部：《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》，合称“临川四梦”。 汤显祖生活于明代中晚期，资本主义生产方式萌芽的出现，导致宋明理学“存天理，灭人欲”的正宗教条受到严峻挑战。作为泰州学派大师王艮的三传弟子罗汝芳，极力提倡“赤子之心”说和“制欲非体仁论”，影响了汤显祖“生生之仁”的入世倾向，又影响了他关注生命的自我情结，并最终形成了贯穿其人生观、政治观与文学观的“言情说”。汤显祖哲学思想的核心是指出了著名的“情至说”，以至肯定“情”是生活的客观规律，与封建主义“理”的教义相对立。 文艺思想的核心则是“言情”。“尚真”，是汤显祖提倡的美学原则之一。他认为表现在文艺作品中的“情”应当“真”，唯有“真”才能动人，主张写文章时要说“真实语”。他还强调“性灵”与“通变”。“尚真”、“性灵”、“通变”是汤显祖“言情论”的文艺思想主旨，也是他创作许多光辉的戏剧作品外，还写出不少优秀诗文的主要原因。汤显祖的“临川四梦”是个艺术整体，从各个不同侧面折射了当时的时代，反映了他的思想和戏剧观。 《紫钗记》较好地继承了唐人蒋防传奇小说《霍小玉传》的现实主义精神，也体现了汤显祖的“情至观”，鞭挞了封建权贵，歌颂了理想的爱情。《牡丹亭》通过杜丽娘为情而死，死而复生的爱情故事，寄托了“生生死死为情多”的“至情”观，表现了“因情成梦，因梦成戏”的戏剧理念。《南柯记》、《邯郸记》显然是汤显祖在经历了宦海风波后看破世情，理想幻灭后，欲在佛、道思想中求得解脱的虚无思想的反映。 汤显祖的“临川四梦”，尤其是《牡丹亭》，不仅在国内有着深远的影响，而且在国际上也产生了很大的影响。早在十七世纪，这部名著就已远传海外、走向世界，至今有三百多年了。自二十世纪以来，各种外文译本相继问世，研究这部名著的外国学者也日益增多。 汤显祖也是一位出色的诗人和散文大家。在他的诗作中，晚明社会的溃疡面得到淋漓尽致的展现，可以说是晚明社会的一面镜子；而他写景抒情的小诗，则吸收了陶渊明的田园诗以及王维、孟浩然山水诗派的长处与特点，不乏名篇佳作；至于他的赠送酬答诗，多发以真情，直吐胸臆，率性自然，淳朴厚实，艺术价值更不可低估。 散文方面，除了为世称道的《论辅臣科臣疏》和《牡丹亭记题词》等文之外，最富个性特色的文章，就是那些“随人酬答，独虑素心”的尺牍了。

汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之梦幻描写的比较研究_潘智丹

第15卷第6期2013年11月 大连民族学院学报Journal of Dalian Nationalities University Vol．15，No．6November 2013 收稿日期：2013－08－29；最后修回日期：2013－09－15 基金项目：辽宁省教育厅创新团队项目（WT2010005）。作者简介：潘智丹（1976－），女，黑龙江大兴安岭人，副教授，博士，硕士生导师，主要从事典籍翻译和戏剧翻译研究。 文章编号：1009－315X （2013）06－0633－04 汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之 梦幻描写的比较研究 潘智丹 （大连外国语大学应用英语学院，辽宁大连116044） 摘 要：汤显祖的临川四梦和莎士比亚的传奇剧都以“传奇”为名，其中都包含不可或缺的梦幻描写。针 对这一现象，对二者的梦幻描写进行了系统的比较，并从艺术构思的层次上挖掘这一艺术特色的成因，旨在探究形成这一巧合的深层根源。 关键词：汤显祖；临川四梦；莎士比亚；传奇剧；梦幻中图分类号：I106．3 文献标志码：A A Comparative Study on the Depiction of Dreams and Fantasies in the Four Dreams by Tang Xianzu and the four Ｒomances by Shakespeare PAN Zhi －dan （School of Applied English ，Dalian University of Foreign Languages ，Dalian Liaoning 116044，China ） Abstract ：The Four Dreams by Tang Xianzu and the four romances by Shakespeare are both named “chuanqi ”in Chinese ，and they both contain indispensable depiction of dreams and fan-tasies．With a view to such a phenomenon ，this thesis makes a systematic analysis of such de-piction in these plays and tries to explore the formation of such a feature from their artistic con-ception ，in the hope of revealing the deep roots that contribute to this coincidence in dramatic creation． Key words ：Tang Xianzu ；The Four Dreams ；Shakespeare ；romances ；dreams and fantasies 汤显祖和莎士比亚是东西方两位戏剧大师，二人同年逝世，非常巧合。汤显祖一生从事传奇戏剧的创作，代表作是“临川四梦”，也称“玉茗四 梦”，包括《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》和《邯郸记》 四部戏剧。莎士比亚戏剧多产，有历史剧、悲剧、喜剧和传奇剧。传奇剧也包括四部戏剧：《泰尔亲王配力克里斯》 《辛白林》《冬天的故事》和《暴风雨》。汤显祖和莎士比亚的生活年代和在各自文学史上的地位十分相似，其创作的戏剧都以“传奇”命名，更是巧合。虽然二者并非同种戏剧，却存在着许多相似之处，其中梦幻描写比较突出。本文将对其进行分析，探究其相似性及创作理念。 一、梦幻描写的比较 梦幻描写指的是戏剧中出现的超自然描写，包括梦境、宗教神话和魔法，这些元素超越现实，为观众呈现出奇幻的戏剧情节。纵观汤显祖的临川四梦和莎士比亚的传奇剧，梦幻描写几乎无处不在，成为构成各自戏剧特征的重要元素。 1．梦境的运用 汤显祖的戏剧称为“临川四梦”，可见梦境的重要性。事实上， 临川四梦之所以具有不朽的艺术魅力，正是由于其中精心构思和描写了奇幻的梦境。 DOI:10.13744/https://www.wendangku.net/doc/9211988158.html,21-1431/g4.2013.06.002

明代传奇与汤显祖的“临川四梦”

明代传奇与汤显祖的“临川四梦” 1

明代传奇与汤显祖的“临川四梦” 明代中叶以后，传奇繁荣起来。嘉靖年间，魏良辅改革昆山 腔，梁辰鱼创作《浣纱记》传奇，写吴越争霸的故事，用改革后的昆山腔演唱，大获成功，与《宝剑记》、《鸣凤记》并称“明代中期三大传奇”。万历年间出现了以汤显祖“临川四梦”为标志的传奇创作高潮。如高濂的《玉簪记》写书生潘必正与道姑陈妙常的爱情，通过《茶叙》、《琴挑》、《偷诗》等情节，让男女双方在谨慎的彼此试探中逐步实现心灵的接近、交流和融合。正是在这对情侣欲言又止、表里不一的心理活动与情态表现的反差之中，观众渐次领略到其青春的律动、初恋的喜悦、猜疑的可爱以及痴情的有趣。即便是《秋江送别》那一场离别的苦恼，也由于情感表现的细腻和艄公的打趣，而具备了轻喜剧的风格。《秋江》已经成为多个剧种常演常新的折子戏。 （二）传奇的繁荣 2

明代传奇与汤显祖的“临川四梦” （三）汤显祖的生平与“临川四梦” 汤显祖，字义仍，号海若，江西临川人。 年轻的汤显祖已经颇有文名，但他两次谢绝首辅张居正的笼络，结果两次赴京参加会试都名落孙山。直到万历十一年（1583），即张居正去世次年，三十四岁的汤显祖才以第三甲第二百十一名赐同进士出身。此后他在仕途上也不顺利，其主要原因是他坚持自己的人生信条，与当时的社会格格不入。 万历二十六年（1598）汤显祖辞官回到家乡，先后完成了《牡丹亭》（1598）、《南柯记》（1600）、《邯郸记》（1601）的创作。以上三部传奇，连同以前创作的《紫钗记》，合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。 “临川四梦”中，《紫钗记》取材于唐人传奇《霍小玉传》，《南柯记》取材于唐传奇《南柯太守传》，《邯郸记》取材于唐传奇《枕中记》，前者讴歌了霍小玉的爱情追求，后二者则体现了汤显祖 在饱尝人世忧患后，对于人生的理解，其中充满愤世嫉俗而又无可奈 何的情绪。这两部剧本对封建官场的揭露和批判具有相当的力度，《邯郸记》的批判尤为深刻。 “临川四梦”中成就最高的是《牡丹亭》，用汤显祖自己的话说：“一生‘四梦’，得意处惟在《牡丹》。” （王思任《批点玉 茗堂牡丹亭词叙》引） 3

《汤显祖传》阅读练习及答案

汤显祖传 汤显祖，字若士，临川人。少善属文，有时名。张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名，命诸子延．致。显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至万历十 一年始成进士。授南京太常博士 ．．欺蔽，并停俸 ．．主事。十八年，帝以星变严责言官 ．．，就迁礼部 一年。显祖上言曰：“言官岂尽不肖，盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之。御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之。一言相侵，无不出之于外。于是无耻之徒，但知自结于执政。所得爵禄，直以为执政与之。纵他日不保身名，而今日固已富贵矣。给事中杨文举奉诏理荒政，征贿巨万。抵杭，日宴西湖，鬻．狱市荐以渔．厚利。给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鹰犬，以其私人，猥见任用。夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣欺蔽自如。夫今不治，臣谓陛下可惜者四：朝廷以爵禄植善类，今直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也。群臣风靡，罔识廉耻，是人才可惜也。辅臣不越例予人富贵，不见为恩，是成宪可惜也。陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。此圣政可惜也。乞立斥文举、汝宁，诫谕辅臣，省愆．悔过。”帝怒，谪徐闻典史。稍迁遂昌知县。二十六年，上计京师，投劾归。又明年大计，主者议黜之。李维祯为监司，力争不得，竟夺官。家居二十年卒。 显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国桢。后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老。三才督漕淮上，遣书迎之，谢不往。 显祖建言之明年，福建佥事李琯奉表入都，列时行十罪，语侵王锡爵。言惟锡爵敢恣睢， 故时行益贪戾，请并斥以谢天下。帝怒，削其籍 ．．．。甫两月，时行亦罢。 10．下列各句中加点词语，解释不正确的一项是（） A．命诸子延．致延：请 B．鬻．狱市荐鬻：买 C．以渔．厚利渔：掠取 D．省愆．悔过愆：罪过 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．博士，古代学官名。始于战国、秦汉相承。唐设太子博士、太常博士、太医博士等，后世沿置。 B．礼部是中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试、审定法律、掌管藩属和外国之往来事。

汪乔年字岁星遂安人原文及译文赏析

汪乔年字岁星遂安人原文及译文赏析 汪乔年，字岁星，遂安人。崇祯二年起工部，迁青州知府。乔年清苦自励，恶衣菲食，之官，携二仆，不以家自随。为青州，行廊置土锉十余，讼者自炊候鞫，吏无敢索一钱。 十四年，擢右佥都御史，巡抚陕西。时李自成已破河南，声言入关。乔年疾驱于商、洛，不见贼。贼围开封，三边总督傅宗龙亦至陕，议抽兵括饷，则关中兵食已尽，无以应。宗龙、乔年握手欷歔而别。未几，宗龙败殁于项城，乔年流涕而叹曰：“傅公死，讨贼无人矣。”已，诏擢乔年兵部右侍郎，总督三边军务，代宗龙。部檄踵至，趣出关。是时，关中精锐尽没于项城。乔年曰：“兵疲饷乏，当方张之寇。我出，如以肉喂虎耳。然不可不一出，以持中原心。”乃收散亡，调边卒，得马步三万人。 十五年正月，率总兵贺人龙、郑嘉栋、牛成虎出潼关。先是，临颍为贼守，左良玉破而屠之，尽获贼所掳。自成闻之怒，舍开封而攻良玉，良玉退保郾城，贼围之急。乔年与诸将议曰郾城危在旦夕吾趋郾贼方锐难与争锋吾闻襄城距郾四舍贼老寨咸在。吾舍郾而以精锐攻其必应，贼必还兵救，则郾城解矣。郾城解，我击其前，良玉乘其背，贼可大破也。”诸将皆曰：“善。”乃留步兵火器于洛阳，简精骑万人兼程进。 二月二日，乔年入襄城，分人龙、嘉栋、成虎军三路，驻城东四十里，而自勒兵驻城外。贼果解郾城而救襄城。贼至，三帅奔，良玉

救不至，军大溃。乔年叹曰：“此吾死所也。”率步卒千余入城守。贼穴地实火药攻城，垣墙尽碎，左右环泣请避之，乔年以足蹴其首曰：“汝畏死，我不畏死也。”十七日，城陷，杀三贼，自刭不殊，为贼所执，大骂。贼磔杀之。襄城人建祠以祀之。 (选自《明史·汪乔年传》，有删节) 4．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是(3分)() A．部檄踵至踵：接连 B．良玉乘其背乘：顺应 C．简精骑万人兼程进简：选拔 D．而自勒兵驻城外勒：统率 解析掩袭，偷袭。 答案B 5．下列各句中，断句正确的一项是(3分)() A．乔年与诸将议/曰郾城危/在旦夕吾趋郾贼/方锐难/与争锋/吾闻襄城距郾四舍/贼老寨咸在 B．乔年与诸将议曰/郾城危在旦夕/吾趋郾/贼方锐/难与争锋/吾闻襄城距郾四舍/贼老寨咸在 C．乔年与诸将议/曰郾城危/在旦夕吾趋郾/贼方锐/难与争锋/吾闻襄城距郾/四舍贼老寨咸在 D．乔年与诸将议曰/郾城危在旦夕/吾趋郾贼/方锐难/与争锋/吾闻襄城距郾/四舍贼老寨咸在 解析本题第一处应在“曰”后断。对话、引语是古文断句的一重

汤显祖字若士临川人原文及译文赏析

汤显祖字若士临川人原文及译文赏析 汤显祖，字若士，临川人。少善属文，有时名。张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至万历十一年始成进士。授南京太常博士，就迁礼部主事。十八年，帝以星变严责言官欺蔽，并停俸一年。显祖上言曰：“言官岂尽不肖，盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之。御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之。一言相侵，无不出之于外。于是无耻之徒，但知自结于执政。所得爵禄，直以为执政与之。纵他日不保身名，而今日固已富贵矣。给事中杨文举奉诏理荒政，征贿巨万。抵杭，日宴西湖，鬻狱市荐以渔厚利。辅臣乃及其报命，擢首谏垣。给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鹰犬，以其私人，猥见任用。夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣欺蔽自如。夫今不治，臣谓陛下可惜者四：朝廷以爵禄植善类，今直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也。群臣风靡，罔识廉耻，是人才可惜也。辅臣不越例予人富贵，不见为恩，是成宪可惜也。陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。此圣政可惜也。乞立斥文举、汝宁，诫谕辅臣，省愆悔过。”帝怒，谪徐闻典史。稍迁遂昌知县。二十六年，上计京师，投劾归。又明年大计，主者议黜之。李维祯为监司，力争不得，竟夺官。家居二十年卒。

显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国桢。后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老。三才督漕淮上，遣书迎之，谢不往。 显祖建言之明年，福建佥事李琯奉表入都，列时行十罪，语侵王锡爵。言惟锡爵敢恣睢，故时行益贪戾，请并斥以谢天下。帝怒，削其籍。甫两月，时行亦罢。 4．下列各句中加点词语，解释不正确的一项是（） A．命诸子延致延：请 B．显祖祖谢弗往谢：拒绝 C．擢首谏垣垣：矮墙 D．省愆悔过愆：错误 5．下列各句中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是（）A．一言相侵母孙二人，更相为命 B．无不出之于外是以臣尽节于陛下之日长 C．鬻狱市荐以渔厚利吾不以一日辍汝而就也 D．猥见任用渐见愁煎迫 6．下列各句全都表现汤显祖“意气慷慨”的一组是（） ①显祖谢弗往②显祖至万历十一年始成进士 ③言官岂尽不肖④李维祯为监司，力争不得 ⑤遣书迎之，谢不往⑥列时行十罪 A．①③B．②③C．④⑤D．③⑥ 7．下面对文章有关内容的评述，不恰当的一项是（） A．汤显祖年青时就擅长写文章，张居正非常想招致当时有学名

汤显祖与《牡丹亭》知识讲解-精选教学文档

汤显祖与《牡丹亭》 学习目标 1.了解汤显祖及其《牡丹亭》。 2.在比较中进一步认识戏曲文学的特点。 3.培养学生对戏曲的喜爱之情，体味杜丽娘对自由生活的向往，人性的复苏。 知识积累 文学常识 关于作者 汤显祖(1550—1616)，字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲作家。与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。他的剧作“临川四梦”（《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》）中《牡丹亭》影响最大。汤显祖曾说“一生四梦，得益处惟在牡丹”。 他是明代著名思想家，与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。 戏剧常识 曲词：是剧中人物的唱词。各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱。 宾白：是剧中人物的说白。分对白、独白、旁白、带白（插在曲词中的说白）。 科介：是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台提示。 人物：旦，贴。 每出戏有下场诗。课文节选的《游园》是第十出的前半部分，故没有下场诗。 字词汇总 字音 炷zhù恁nèn 髻jì晌shǎng钿diàn 揣chuǎi 迤yǐ茜qiàn/xī簪zān颤chàn 颓tuí垣yuán 乐lè轩xuān忒tuī/tè韶sháo 荼tú眄miǎn缱qiǎn 注释 （1）旦：与下文中的“贴”均是剧中女角。本剧旦扮演女主人公杜丽娘，贴是贴旦的省称，扮演次要的女角，本剧饰丫环春香。 （2）梦回：梦中醒来。乱煞：撩乱。年光：春光。两句意谓：春天的莺声惊醒迷梦，到处是撩乱人心的春光。 （3）恁：怎么。似：胜似，过。三句意谓：时光在沉香燃尽中流逝，把没做完的刺绣活丢在一边，怎么今年春光触动自己的情感胜似去年呢？ （4）晴丝：游丝、飞丝，虫类所吐的丝缕，常在空中飘游。在春天晴朗的日子最易看见。（5）“停半晌”五句意谓：暂停片刻对镜梳妆时，不料镜子偷看了自己半面，羞得我把头发也弄偏了。 （6）艳晶晶：光灿灿。爱好：爱美。“翠生生”三句意谓：你看我穿戴、打扮这么漂亮夺目，可知我的天性就是爱美的。 （7）“沉鱼落雁”两句：这是以鱼、鸟的惊动，花、月的羞惭烘托丽娘的美丽。 （8）泥：沾污，这里作动词用。 （9）姹紫嫣红：形容花的艳丽多彩。断井颓垣：断了的井栏，倒了的短墙。这里是形容庭院的破旧冷落。

汤显祖,字若士,临川人

汤显祖，字若士，临川人 汤显祖，字若士，临川人蔷薇-静语 汤显祖，字若士，临川人。少善属文，有时名。张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至万历十一年始成进士。授南京太常博士，就迁礼部主事。十八年，帝以星变严责言官欺蔽，并停俸一年。显祖上言曰：“言官岂尽不肖，盖陛下威福之柄潜为辅臣所窃，故言官向背之情，亦为默移。御史丁此吕首发科场欺蔽，申时行属杨巍劾去之。御史万国钦极论封疆欺蔽，时行讽同官许国远谪之。一言相侵，无不出之于外。于是无耻之徒，但知自结于执政。所得爵禄，直以为执政与之。纵他日不保身名，而今日固已富贵矣。给事中杨文举奉诏理荒政，征贿巨万。抵杭，日宴西湖，鬻狱市荐以渔厚利。辅臣乃及其报命，擢首谏垣。给事中胡汝宁攻击饶伸，不过权门鹰犬，以其私人，猥见任用。夫陛下方责言官欺蔽，而辅臣欺蔽自如。夫今不治，臣谓陛下可惜者四：朝廷以爵禄植善类，今直为私门蔓桃李，是爵禄可惜也。群臣风靡，罔识廉耻，是人才可惜也。辅臣不越例予人富贵，不见为恩，是成宪可惜也。陛下御天下二十年，前十年之政，张居正刚而多欲，以群私人，嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，以群私人，靡然坏之。此圣政可惜也。乞立斥文举、汝宁，诫谕辅臣，省愆悔过。”帝怒，谪徐闻典史。稍迁遂昌知县。二十六年，上计京师，投劾归。又明年大计，主者议黜之。李维祯为监司，力争不得，竟夺官。家居二十年卒。 显祖意气慷慨，善李化龙、李三才、梅国桢。后皆通显有建竖，而显祖蹭蹬穷老。三才督漕淮上，遣书迎之，谢不往。 显祖建言之明年，福建佥事李琯奉表入都，列时行十罪，语侵王锡爵。言惟锡爵敢恣睢，故时行益贪戾，请并斥以谢天下。帝怒，削其籍。甫两月，时行亦罢。 4．下列各句中加点词语，解释不正确的一项是 （ ） A．命诸子延致 延：请 B．显祖祖谢弗往 谢：拒绝 C．擢首谏垣 垣：矮墙 D．省愆悔过 愆：错误 5．下列各句中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是 （ ） A．一言相侵 母孙二人，更相为命 B．无不出之于外 是以臣尽节于陛下之日长 C．鬻狱市荐以渔厚利 吾不以一日辍汝而就也 D．猥见任用 渐见愁煎迫

游国恩《中国文学史》笔记考研题及典型题详解(汤显祖)【圣才出品】

第5章汤显祖 5.1 复习笔记 一、汤显祖的生平 1．汤显祖的生平 字义仍，号若士，江西临川人。早年即有文名，由于不肯阿附权贵，直到三十四岁才中进士，在南京做一名太常博士的闲官。后弃官归临川，居家18年。 2．汤显祖的思想 少年时期从罗汝芳那里接受了王学左派思想的影响，带有比较浓厚的平民色彩。后在南京时，倾心佩服思想家李贽和从禅宗出发反对程朱理学的紫柏和尚，故而其崇尚真性情而反对假道学。政治上，汤显祖和早期东林党的领袖顾宪成、高攀龙、邹元标等有着共同的立场。文艺上他和徐渭及公安袁氏兄弟站在一起，提倡性灵而反对模拟。晚年因政治上失意和爱子的夭折，消极出世的思想有所滋长。 3．“临川四梦” 汤显祖创造性地继承了唐人小说和元人杂剧的优良传统，写的传奇“临川四梦”，对当时的戏曲作出杰出贡献。“临川四梦”指：《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》、《牡丹亭》。 二、《牡丹亭》（《还魂记》） 1．思想内容 它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的

精神。 2．杜丽娘 杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一。在严格的封建家庭教育下成长的杜丽娘本来是个十分温顺的少女。然而环境的寂寞，精神生活的空虚，不能不使一个正在成长的青春少女感到苦闷。在《惊梦》、《寻梦》、《写真》等出里倾诉自己美貌被埋没和爱美的性格不能表现，带有要求个性解放的时代特征，它揭露封建礼教对青年一代的扼杀比以前任何爱情剧为深刻。她在出生人死、执著追求中所取得的胜利，不仅在争取幸福的爱情上给青年读者以鼓舞，同时流露了作家对他所憧憬的某种美好生活的渴望。杜丽娘追求爱情幸福的强烈与持久，甚至不达目的，死不罢休，带有“现代的性爱”的性质，曲折反映了新的时代特征。 3．艺术特色 （1）《牡丹亭》在艺术上的最大特色是浪漫主义。 ①通过“梦而死”“死而生”的幻想情节表现了理想和现实的矛盾。作者通过一些富有奇情异彩的艺术境界，突出了现实和理想的矛盾，也表现了在封建闺范束缚下的青年妇女对自由幸福生活的强烈追求。杜丽娘所追求的理想在当时的现实环境里几乎是不可能实现的；可是在梦想、魂游的境界里，她终于摆脱了种种封建礼教的束缚，改变了一个大家闺秀的软弱性格，实现了自己所梦寐以求的美好愿望。 ②采取抒情诗的手法，倾泻人物内心的感情。 （2）《牡丹亭》的宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。剧中生旦诉情曲多用南词，而描写战争或鬼怪，如《虏谍》、《冥判》等出则间用北曲。但结构上不够严谨。

游园【皂罗袍】汤显祖赏析简答题及解析

游园【皂罗袍】汤显祖简答题及解析【人教部编版必修下册】 一）文学常识填空： 1、汤显祖，（）代（）作家。字义仍，号（），又号若士，别署（），江西临川人。 2、汤显祖的主要创作成就在戏曲方面，代表作是《牡丹亭》，又叫《》，和《邯郸记》《》《紫钗记》合称“玉茗堂四梦”，又叫（）。 3、《牡丹亭》一共（）出，写杜丽娘与（）的爱情故事。其中不少情节取自话本《》。整个剧本流露出（）的思想倾向和（）的艺术手法。 二）赏析简答： 1、 [步步娇]这支曲词用词准确，l生动形象，写物传情。请选择其中的动词。鉴赏它的表达效果。 2、[皂罗袍]这支曲词历来被誉为“惊才艳绝之作”，情景交融。请你指出其写出了怎样的景象?抒发了杜丽娘怎样的复杂心情? 【参考答案】 一）文学常识填空： 1、汤显祖，（明）代（戏曲作家）作家。字义仍，号（海苦），又号若士，别署（清远道人），江西临川人。 2、汤显祖的主要创作成就在戏曲方面，代表作是《牡丹亭》，又叫《还魂记》，和《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》合称“玉茗堂四梦”，又叫（“临川四梦”）。 3、《牡丹亭》一共（55）出，写杜丽娘与（柳梦梅）的爱情故事。其中不少情节取自话本《杜丽娘慕色还魂》。整个剧本流露出（要求个性解放）的思想倾向

和（浪漫夸张）的艺术手法。 二）赏析简答： 1、 [步步娇]这支曲词用词准确，l生动形象，写物传情。请选择其中的动词。鉴赏它的表达效果。 1、答：曲词中“偷”“迤逗”等词，用拟人化的手法，微妙地传达出杜丽娘含情脉脉的娇羞神态。 2、[皂罗袍]这支曲词历来被誉为“惊才艳绝之作”，情景交融。请你指出其写出了怎样的景象?抒发了杜丽娘怎样的复杂心情? 2、答：[皂罗袍]描绘了花园明媚诱人的春光，更传神地表现了杜丽娘由惊异、欢悦到无限惆怅的复杂心情。

汤显祖

汤显祖 汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最著名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位，被誉为“东方的莎士比亚”。 生平 1550年9月24日（嘉靖二十九年八月十四日），汤显祖出生于一个书香世家。原居临川文昌里（今临川文昌桥东太平街汤家山），后移居沙井巷，建“玉茗堂”（内有揽秀楼、清远楼、毓霭池、金柅

阁等），故又自号清远道人，晚年又号茧翁。其祖上4代均有文名： 高祖、曾祖藏书、好文；祖父汤懋昭，字日新，博览群书，精黄老学说，善诗文，被学者推为“词坛名将”；父亲汤尚贤是个知识渊博的 儒士，为明嘉靖年间著名老庄学者、养生学家、藏书家，重视家族教育，为弘扬儒学，他在临川城唐公庙创建“汤氏家塾”，并聘请江西 理学大师罗汝芳为塾师，课教宗族子弟，生子汤显祖、汤儒祖、汤奉祖（汤凤祖）、汤会祖、汤良祖、汤寅祖；伯父汤尚质酷爱戏曲，还 从事过戏曲活动，母亲自幼熟读诗书。 虽然汤懋昭、汤尚贤父子门派不同，但均是满腹经纶的学者，祖辈的认真求学的态度，在汤显祖幼小的心灵中打下深刻的烙印。汤显祖天资聪慧，从小受家庭熏陶，勤奋好学。5岁时进家塾读书，12岁能诗，13岁（嘉靖四十一年）从徐良傅学古文词，14岁便补了县诸生。21岁中了举人。按他的才学，在仕途上本可望拾青紫如草芥了。但是，跟随整个明代社会一起堕落的科举制度已经腐败，考试成了上层统治集团营私舞弊的幕后交易，成为确定贵族子弟世袭地位的骗局，

汤显祖与《牡丹亭》

汤显祖(1550~1616)，明朝人，字义仍，号若士，海若，清远道人，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，因此经常得罪人。早年参加进士考试，因拒绝内阁首辅张居正的招致而落选。直到三十三岁时才中进士。中进士后，拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。明嘉靖年间曾任给事中，四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上，汤显祖与公安派反复古思潮相呼应，明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。汤显祖虽然也创作过诗文等，但成就最高的还是戏曲。他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中，汤显祖最得意，影响最大的当数《牡丹亭》。史赞曰：“为官不济，为文不朽。”汤显祖晚年潜心佛学，自称“偏州浪士，盛世遗民”，说“天下事耳之而已，顺之而已”，后又自号“茧翁”。汤显祖也是世界伟人之一，日本学者青木正儿在《中国近世戏曲史》中，将他和莎士比亚并称为东西方交相辉映的两颗明星，有“东方的莎士比亚”之称。 《牡丹亭》故事梗概 贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称