论语选读解释

18.子曰;“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

无论在家还是出外都要孝敬父母,敬爱兄长,言行谨慎而诚信,广泛地关爱民众,并且亲近有仁德的人。做到这些以后,如果还有时间和精力,那么就可以用来读书学习文化知识了。

19.子游问孝。子日:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”

今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗,如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢?”

20.子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳。有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”

子夏问孔子什么是孝顺。孔子就告诉他说:“对待父母和颜悦色是最难的。有了事情替父母去做了,有了佳肴让父母兄长先吃,竟然这就算是孝顺了吗?”

21.子曰:“事父母几谏,.见志不从,又敬不违,劳而不怨。”;

如果他们要干错事,就要和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见,还是要恭恭敬敬,但不能违背道理,为他们操劳,也不要怨恨。

22.司马牛忧曰:“,人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

司马牛担忧地说,别人都有兄弟,我死的时候就一个人(就是说他是独子),子夏就说:商朝的时候就有人说了,富贵生死都是说不定的事,君子为人处世,毕恭毕敬做到没有一点失误,对待别人恭恭敬敬尽到礼数,周围人都会待见这样的哥们,谁都愿意把它当兄弟,所以,严格要求自己,努力做一个君子,然后君子还怕没兄弟么?

23.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识.,学无止境,从不感到满足.,要热情地教导学生.不感到疲倦,对于我来说,哪一样做到了呢?

24.子曰:“吾有知乎哉?无知也‘有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”

我有知识吗?其实没有知识.有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道.我只是从问题的两端去问(追问万物的来源和归宿,这样对此问题就可以全部搞清楚了.”

25.子曰:,吾尝终日不食,终夜不寝,,以思,无益,不如学也。“

我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习.

26.子夏曰,“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”

子夏说:“每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。

27。子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

广泛学习而且意志坚定,紧扣问题而问而思,仁就在这里面。”

28、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?.‘子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学习,,并且不以向不如自己的人请教为耻.因此用…文?做他的谥号.”

29.子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。30.子曰:“君子不器。”

君子不要像器具一样(只有一种固定的用途,要在任何环境都能发挥君子的作用)31.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:,“请问其目。”子曰;“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

有一次,孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界.孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合(周)礼的要求.如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的.颜回又问:那么具体应当如何去做呢?孔子答道:不符合礼教的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做.

相关推荐
相关主题
热门推荐