论语选读解释

《论语》

1.樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”

樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人。”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人。”

2子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是”

君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。

3子曰:“仁远乎哉?我欲仁,。斯仁至矣。”

孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。”

4子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”

孔子说:“与有仁德的人住在一起,是一件美事.如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”

5.樊迟问仁。子曰:“居处恭,,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”

樊迟问怎样才是仁.孔子说:“平常在家规规矩矩,办事严肃认真,待人忠心诚意.即使到了夷狄之地,也不可背弃.”

6.子曰:“当仁,不让于师.”

面对仁义的时候,对老师也不要谦让。

论语选读解释

8.子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

满口说着讨人喜欢的话,满脸装着讨人喜欢的面色,那样的人仁心就很少了

9、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。君子每天牵挂的是自己的道德修缮,小人则记惦的是自己的土地,利益;君子心中始终有一份规矩、法度,不得超越,小人则满脑子想的是些小恩小惠,小便宜。

10.子曰;“君子喻于义,小人喻于利.”

君子懂得的是义,小人懂得的是利。

1I.子曰:“骥不称其力,称其德也-”

良马不是凭借它的力气受称赞,而是凭借它的品质受称赞。一个真正的人才,并定德才兼备。

J2.子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”

中庸作为一种道德,该是最高的了吧!人们缺少这种道德已经为时很久了。

13.子曰;德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也-”

“对品德不进行培养,对学问不进行钻研,听到好人好事不能跟着做,有了错误不能及时改正,这就是我所担忧的。

14.子曰:“乡原,德之贼也。”不讲是非的好好先生,这种人是道德的破坏者。’15.或曰:。以德报怨,何如?“子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”

有人说:“用恩德来回报怨恨,怎么样?”孔子说:“那又用什么来回报恩德呢?应该以公平正直的态度对待怨恨,用恩德来回报恩德。”

16.子曰:、德不孤,必有邻-”

有道德的人是不会感到孤单的。一定会有志同道合的人来和他相伴。

17.孝弟(悌)也者,其为仁之本与!

孝敬父母,尊敬长辈是做人的根本。

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