扁鹊见蔡桓公》导学案

《扁鹊见蔡桓公》导学稿备课：审核：初三语文组

教学目标：

1、引导学生理解课文内容及寓意

2、提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力

3、帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义

教学重点：理解文章所阐述的深刻道理及其现实意义

教学难点：准确翻译重点字词及难句课前学习：

（一）关于作家作品

本文选自《韩非子》作者韩非。

韩非，（前280—前233）战国末期思想家，喜欢研究刑名法术，是先秦法家学说的集大成者。

《韩非子》为法家的重要著作，在政治观上，提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，哲学观上，继承荀子的朴素唯物主义思想和老子的某些辩证法因素，反映了新兴地主阶级夺取和巩固政权的立场和要求，书中还保存不少寓言故事，作为论证的材料，如“守株待兔”“滥竽充数”“买椟还珠”等。

本文记叙的神医扁鹊的故事，就揭示了防微杜渐的道理，并对讳疾忌医的行为给予抨击。这是一篇寓言故事，以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时的不同神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，热心及时行医，又机智避祸，和桓公的骄横自信，讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。以蔡桓公讳疾忌医而致死的故事，告诉人们要正确对待自己的缺点错误，不能拒绝批评、帮助的道理。（二）基础知识

1. 正音：

还走（）立有间（）不应（）腠理（）

汤熨（）髓（）

2. 找出通假字并解释：

扁鹊望桓侯而还走

疾在腠理，汤熨之所及也

在肠胃，火齐之所及也

3. 重点词解：

腠理：见：故使人问之：居：

及：应：遂：熨：属：

无请：益：索：有间：将恐：

4、重点句子解释：

1）医之好治不病以为功2）“扁鹊望桓侯而还走”3）“桓侯故使人问之”：4）“在骨髓，司命之所属，无奈何也”：

5). “今在骨髓，臣是以无请也”

学习过程

导入

同学们，你们了解这些成语故事吗？（出示“守株待兔”“自相矛盾”“滥竽充数”“老马识途”“买椟还珠”“郑人买履”，学生选择介绍）这些成语都出自同一部书《韩非子》，今天我们将要学习这篇课文，也隐含着一个成语，我们一起来找找。（板书课题）

「合作学习」

以小组为单位，借助注释和工具书，逐字逐句疏通课文。同时，将疑难之处标记，以便稍后交流。

「讨论?交流」

扁鹊一共几次拜见蔡桓公？扁鹊是如何陈述病情的？提出了怎样的忠告？桓侯的反应如何呢？体现了桓侯怎样的性格？

追问：扁鹊三见桓公，只简要介绍病情，并未介绍疗法，扁鹊实有愧于“神医”之称？你认为呢？

「探究学习」

（齐读课文，思考）

读了这则寓言，你明白了哪些道理？你从中获得了哪些启示？请联系实际简要说明。

「小结」

本文通过桓侯拒绝扁鹊几次善意忠告而致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点，错误，不要拒绝别人的批评帮助，要注意防微杜渐。

课堂检测

阅读下面的文言文，完成答题：

扁鹊见蔡桓公，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：①“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。②今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1. 与“不治将益深”中的“益”意思不同的一项是（）

A. 精益求精

B. 良师益友

C. 日益发展

2. 用一个成语概括蔡桓公的所作所为，这个成语是。

3. 扁鹊初见蔡桓公，为什么“立有间？”

答：

4. “不治将恐深”和“不治将益深”，能不能互换？为什么？

答：

5. 翻译划线的句子：

①

②

6. 蔡桓公的病情步步严重，文中的词语是“在”，“在”，“在”，在“”我们常说的（成语）就是出自这个小故事。

课外阅读：

落日情思

（1）考试失败了，我不由得对自己的能力产生了怀疑，眼前茫茫一片，心里总觉得郁闷，很不是滋味。

（2）我独自站在阳台上，毫无目的地向远处望着，望着……，眼前的一切——高楼、大树、田野，还有远处那幽深的山，都在（）着，（）的。忽然，一道金光闪过，这是惟一的有一丝生气地东西，我不禁寻找着光的来源。啊，原来是一扇玻璃窗反射的太阳的余晖。此时的太阳只是一个火红火红的圆球，周围已没有了耀眼的光芒，但它仍不遗余力的给周围涂上了淡淡的红色，把最后的光辉留给大地。（）最终太阳还是会落山的，但是它不会就此永远消失。明天，它还会冲破黑暗，（bǎi tuō）重重的阻碍，再次升起，并且越来越亮，唤醒沉睡的世界，让一切都重新开始。

（3）有人叹息：“夕阳无限好，只是近黄昏。”而此时，我却更欣赏夕阳。虽然它就要被黑暗所吞没，但它仍会积蓄全部力量，在第二天，一轮红日会顽强地升起，而且会更加灿烂、辉煌。

（4）想着，想着，太阳已经不见了。天黑了，可我并不觉得失去了什么，因为新的一天又会开始，生活会变得更加充实。

（5）我感到眼前豁然开朗，明天……

1. 根据文中的拼音写出相应的词语：（bǎi tuō）

2. 写出下面词语的近义词。

郁闷——（）

3. 联系上下文写出下面词语的意思。

不遗余力：

4. 文中括号内依次填入的词语应为（）

A. 欢笑神采奕奕因此

B. 沉默无精打采虽然

C. 肃立垂头丧气但是

5. “我却更欣赏夕阳”的最主要原因（）

A. 夕阳下的景色非常美丽，一切都充满生气。

B. 夕阳最终还是会落山的但它把最后的光辉留给大地。

C. 夕阳虽终要被黑暗所吞没，但它让会积蓄全部力量，在第二天成为朝阳顽强地升起。

6. 对“我感到眼前豁然开朗”的含义理解最准确的一项是（）

A. 我终于找到了考试失败的原因。

B. 我终于获得了战胜困难重新奋起的勇气和力量。

C. 我并不觉得失去了什么，因为明天还可以见到朝阳。

7. 文章第（3）段使用的最主要的表达方式是（）

A. 记叙

B. 抒情

C. 议论

学后思考：

扁鹊见蔡桓公 阅读归纳

扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 1、解释下列加点字的古今异义 ①居．十日，扁鹊复见古义今义 ②不治将益．深古义今义 ③今在骨髓，臣是．以无请．也古义今义 ④故．使人问之古义今义 ⑤望桓侯而还走．古义今义 ⑥将益．深古义今义 ⑦使人索．扁鹊古义今义 ⑧医之好治不病以为 ．．功古义： ____，今义： _____。 2、指出下列句子中的通假字，并释义： ⑴扁鹊望桓侯而还走 __ __通， __ __ ⑵火齐之所及也 __ __通， __ __ ⑶汤熨之所及也 __ __通， __ __ 3、文章刻画了蔡桓公什么样的形象？告诉我们什么道理？ （１）“讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。 4、本文是篇比较短小的寓言故事，但对扁鹊与蔡桓公的形象却刻画得栩栩如生。思考作者运用了什么方法？ 答：主要通过对话和动作与神态描写对人物进行了生动地刻画。 5、本文说明的道理是：要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。由本文内容演变成的成语是：讳疾忌医。

九年级语文上册第六单元第22课《扁鹊见蔡桓公》教案示例语文版

第22课《扁鹊见蔡桓公》 教学目的 1.使学生学习本文按时间顺序叙述故事始末，刻画两个人物，表现中心意思的写作方法。 2.使学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。 3.使学生理解间、居、复、益、应、还、走、及、是以、索等词语的意义，和汤、齐、还等字的通假用法。 教学设想 1.本文是学生升入中学后第一次学习的文言文；就此开始训练学生掌握阅读、理解文言文的基本方法，引导学生参看注释，借助字典、联系句意、文意理解词语的含意，通过准确理解具体语言环境中的词语的含意，准确理解句意乃至文意。 2.本文按时间顺序叙述故事的发生、发展和结局，对应地刻画扁鹊和蔡桓公这两个人物，表现了中心意思；引导学生理清文章叙事的层次，分析逐次对应刻画两个人物的表现力量，理解文章的中心意思。 本文安排两个课时进行教学。 第一课时 教学重点 解释词语，口译课文。 教学过程 1.由学过的当代作家的三篇现代文引到将学的古代作家的这篇文言文，引出《扁鹊见蔡桓公》（板书课题）。 联系注释①简要说明：《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》。韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家。《喻老》这篇文章，用比喻来说明老子的观点。文中叙述扁鹊见蔡恒公这则故事，本意是用它来比喻说明老子“图难于其易”（策划困难的事，从它的容易处开始）、“为大于其细”（做大事从它的小处开始）的观点。扁鹊，姓秦，名越人，战国时名医，人们用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓公，即蔡侯。“讳疾忌医”（怕人知道有病而不肯医治）这个成语，就是从《扁鹊见蔡桓公》这则故事中总结出来的。 2.要求学生看注释，查字典，理解词句，提出不理解的词语。

扁鹊见蔡桓公教学设计.doc

扁鹊见蔡桓公教学设计 《扁鹊见蔡桓公》是语文版九年级上册的一篇课文，课文通过叙述扁鹊为蔡桓公四次诊病、蔡桓公四次讳疾忌医的故事，揭示了一个人要正视自己的缺点错误，不要拒绝批评帮助的道理。以下是我为大家整理的《扁鹊见蔡桓公》教学设计，欢迎大家阅读，更多精彩内容. 一、设计说明 语文版义务教育课程标准实验教科书将《扁鹊见蔡桓公》安排在九年级上册，把它处理为一篇略读课文。课文通过叙述扁鹊为蔡桓公四次诊病、蔡桓公四次讳疾忌医的故事，揭示了一个人要正视自己的缺点错误，不要拒绝批评帮助的道理。这篇内容浅显的故事有一定的讽喻和劝诫色彩，今天读来仍有一定的教育意义。 教学中宜以学生自读、自悟为主，教师引导为辅，重在对学生进行学法指导。 二、教学目标 1.掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语。 2.多角度发掘课文的寓意，进行个性化解读。 3.在理解课文内容的基础上分角色朗读课文，并向课外拓展。 三、教学过程 (一)导入新课 导入一：(板书“扁鹊见蔡桓公”)刚才老师写“扁鹊见蔡桓公” 这个题目时，一定有同学在想：扁鹊和蔡桓公是什么人?他们是什么关系?扁鹊见蔡桓公后他们之间发生了什么事情?下面就让我们带着这些疑问一起学习第六单元22课。 导入二：老师问大家一个问题：如果你生病了，父母会怎样做?……大家说得不错，有病求医是基本的生活常识，可是就有人明知自己有病，

也有条件医治，却因拒绝接受治疗最后死去。这是一个怎样的故事呢?我们一起学习第六单元22课。(板书“扁鹊见蔡桓公”) (二)检查预习 1.请学生介绍韩非、《韩非子》和扁鹊，其他同学简要评价。 2.学生交流学习文言文的方法，教师总结归纳并板书—— 学习文言文的方法： (1)熟读课文(学习生字词，初步感知课文内容)。 (2)疏通课文(借助注释和工具书疏通课文，积累相关词语)。 (3)理解主旨(在疏通文意的基础上诵读课文，以理解课文的主旨)。 (4)积累背诵(在字正腔圆地诵读课文、理解课文主旨的基础上背诵全文，但本课不要求背诵)。 (三)学法实施 1.熟读课文 (1)初读课文，要求自由朗读，借助注释和工具书学习字词。 (2)自读检测(利用大屏幕检测自读效果)。 ①给下列加点的字注音： 桓公(huán) 腠理(còu) 汤熨(wèi)骨髓(suǐ) 遂死(suì) 还走(xuán)焐热(wù) ②给下列多音字注音并组词： 间好应熨还 ③给下列通假字注音并释义： 汤：音tànɡ，现在写为“烫”。 齐：音jì，现在写为“剂”。

29扁鹊治病导学案

29 扁鹊治病导学案 学习小主人 学习目标： 1、认识5个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。想想课文写了一件什么事？ 3、联系有关词句，体会人物的想法，体会到要防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。 教学重难点： 1、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。 2、体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。 一、课前预习： 1、认识扁鹊 扁鹊，真名秦越人，战国时期医学家。他精通各科目医学内科，创造了中医上的望、闻、问、切四大诊法。 有一次，扁鹊路过虢国，听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，只是昏死而已，便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时，用针刺了一会，再喂了点药，太子竟然坐了起来，和常人无异。从此，天下人都传言扁鹊能“起死回生”。 2、读题目，质疑。 读了题目，我想知道： 3、用自己喜欢的方法阅读课文，把课文读正确、流利、有感情。 4、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。 5、把自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。 6、学习生字新词 二、合作探究 （一）、导入新课： 1、了解扁鹊其人：我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？ 2、学生谈对扁鹊的认识。 小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。（二）、自读自悟，完成以下自学要求 1、读准字音，把课文读正确。 2、认读生字，抄写字词 重点指导：对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。 蔡，“祭”的第五笔是“フ”第六笔是捺。 3、指名讲述课文的主要内容。 有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公，告诉蔡桓公（）上有点小病，

文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译

文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译本文是关于文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译，感谢您的阅读！ 文言文《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译 【原文】： 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 【翻译】： 扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好'病'作为自己的功劳!”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转

身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢

《扁鹊见蔡桓公》-教案

镇南中学“初中语文课堂问题情境创设与学生有效参与课堂活动的研究”课题小组 第22课扁鹊见蔡桓公导学案 （九年级上册） 九年级（）班学生姓名： 第1课时 学习目标 1、走近韩非，了解《韩非子》。 2、读明内容，读出寓意。 3、理解重点词句，学会背诵。 课前作业 1、走近韩非韩非，战国末期重要的思想家，法家学派的重要代表人物，文章很有思辨性，很得秦始皇赏识，并采纳了他的部分思想。 2、了解《韩非子》《韩非子》一书为后人搜集遗著并加入他人论述韩非的文章而编成，是集先秦法家学说之大成的著作。书中有许多寓言故事为人们喜爱，如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等。 3、给下列加点字注音 有间．（）腠．理（）好．治不病（）还．走（）汤熨 ．．（）（）火齐．（） 4、指出下列句子中通假字，并解释 （1）汤熨之所及也（“汤”同“烫”，用热水焐） （2）望桓侯而还走（“还”同“旋”，回转，掉转） （3）火齐之所及也（“齐”同“剂”，汤剂） 5、翻译重点句子。 （1）“医之好治不病以为功。” （2）“扁鹊望桓侯而还走。” （3）“桓侯故使人问之。” （4）“在骨髓，司命之所属，无奈何也。” （5）“臣是以无请也。” 课堂作业 2、分析扁鹊、蔡桓公的人物形象 扁鹊：医术高明，对病情诊断准确；医德高，对病者耐心劝告；聪明机警，及时脱身。 蔡桓公：固执，讳疾忌医，盲目乐观，刚愎自用。 3、本文写了一件什么事？有什么寓意？ 事情：蔡桓公听不进扁鹊的善意劝告，固执的认为自己没病，结果使小病转为大病，最后导致不治而亡。 寓意：劝告大家要正视自己的缺点与错误，不要讳疾忌医，拒绝别人的批评帮助，要注意防微杜渐。

扁鹊见蔡桓公 优秀教案

扁鹊见蔡桓公 【课时安排】 2课时 【第一课时】 【教学目标】 1．初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。 2．理解古今词义的差别。 3．理解积累文言词语，理解句意、文意。 【教学重点】 理解积累文言词语，理解句意、文意。 【教学难点】 理解古今词义的差别。 【课前预习】 1．熟读课文，做到基本成诵。 2．查字典，看课文注释翻译课文。 【教学过程】 一、课前分钟演讲 二、创设情境，导人新课。 你们知道成语“讳疾忌医”吗？“讳”的意思是：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。 三、作者简介： 本文节选自《韩非子?喻老》，韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。 四、朗读课文，感知内容大意。

1．朗读课文。（可教师范读、学生齐读、轮读或听课文录音模仿朗读）A．抽查几个学生朗读，其他学生评论 B．教师就关键处纠正，并示范朗读。 五、串译课文。 1．教师讲解几个难句。 2．学生提出问题由教师解答。 3．抽几对学生一人读一人译，其他同学评价。 4．教师做小结。 投影提示：几个词的古今义差别： （1）同义有别 疾：小病病：大病 （2）古今异义 走古义：跑今义：行走 复古义：再一次今义：重复 益古义：更加今义：有好处 索古义：寻找今义：绳索 5．学生自由作评：蔡桓公为什么会病死？ 引导理解讳忌疾的害处。 【作业布置】 A．课后练习二三 B．默写本文。 【第二课时】 【教学目标】 1．理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。 2．学习按照时间顺序记叙事情的写法。 3．练笔。 【教学重点】 1．理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。 2．学习按照时间顺序记叙事情的写法。

《扁鹊治病》教案及教学案

《扁鹊治病》教学设计 教材简析： 《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八单元中的第一篇课文《寓言两则》中的第二则。本单元以“故事长廊”为主题展开。《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事，讲述了蔡桓公讳疾忌医，最终不治而亡的故事，告诉人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果不堪设想。 教学目标： 1、认识生字新词，能正确读写“理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊治病、无能为力”等词语。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。 教学重点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。 教学难点：理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。 课前准备：1、查阅有关扁鹊的资料。2、多媒体课件。3、扁鹊专用诊笺 教学过程： 一、谈话导入，揭示课题 1、同学们，我们人吃五谷杂粮，偶尔也会生一些小病，当你生病时，医生是怎样与你治病的？ 2、医生能用简单的方法来诊断病情，这里面的学问可大了。今天就来认识一位神医，他的名字叫扁鹊——板书：扁鹊（大家跟我一起书空，扁是户字头，下面注意是一横两竖） 3、课前老师已让大家收集了资料，现在请同学来说说你对扁鹊的了解。 4、教师介绍扁鹊资料： 出示扁鹊图片，这就是扁鹊，原名叫秦越人，春秋战国时期医学家，医术高明，名扬天下。据《史记——扁鹊传》记载，有一天，扁鹊行医路过虢（lu）国，虢国举国上下一片哀痛！原来他们的太子病得很厉害，人们都以为他死了！扁鹊知道后去为虢太子医治，没想到，经过他的治疗，太子竟然活了！从此，神医扁鹊的美名家喻户晓！天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。还想了解扁鹊的其他故事吗？ 5、揭示课题：今天我们就来学习一则关于扁鹊的寓言故事，题目叫《扁鹊治病》（板书：治病） 二、通读课文，总体感知 1、自由读课文，读准确，读通顺。

扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公 ， 目标：1，积累文言实词，理解故事大意； 设计理念1．自主、合作、探究的学习方式。 教学思路：本课两课时。 第一课时开展4个活动——“我会说”；“我能读”；“我会译”；“我能析”。旨在培养学生收集信息、整理信息的能力；锻炼口头表达；学会熟练诵读文言文；积累文言实词，理解故事大意；多角度解读文本。 第二课时进行3个活动——“我会演”；“我能背”；“我能做”。意在让学生通过编演课本剧进一步把握人物形象，充分展示自我；在理解全文的基础上能当堂成诵。 课前准备： 学生：查阅关于扁鹊、《韩非子》、蔡桓公的相关资料；准备《新华字典》、《古汉语字典》等工具书。 教师：划分学习小组并确定组长；复印相关资料。 教学流程： 一、激情入境：“我能行﹗我一定能行﹗” 师：同学们，自信是成功的第一秘诀。下面老师在黑板上板书一句话，请大家随着老师的板书大声读出来。（教师板书：“我能行﹗我一定能行﹗”板书完后，要求全班同学齐读两遍。）今天我们学习一篇古文《扁鹊见蔡桓公》，希望各组同学在组长的带领下团结协作，积极探究，圆满完成本课学习任务﹗相信大家一定行﹗ （以激励性语句作为开场白，容易激活兴奋点，增强学生自信心。在学习者情绪高涨之际，及时抛出学习任务，明确要求，可收到意想不到的效果。） 二、活动一：“我会说”（时间：5分钟） 1．各小组同学将课前收集的有关扁鹊，《韩非子》的资料进行整理，归纳，并注明资料来源。 2．小组长指定一名成员宣读整理结果，其他成员可进行相关补充。 （此设计意在锻炼学生收集信息及整合信息的能力，同时，既锻炼了口头表达，又便于学生进一步了解作者及相关背景知识。） 三、活动二：“我能读”（时间：10分钟） 1．小组合作，初读课文，并借助注释和工具书标注“腠、桓、还、汤熨、齐、遂”等字音。2．学生听教师范读，进一步纠正字音，体会朗读节奏及语气。 3．各小组自由采用多种形式反复朗读课文，如齐读、指名读、分角色读、男女生配合读、小组之间赛读等等。读完后展开自评与互评。 （“古书不厌百回读”，“书读百遍，其义自见”。通过多种形式的诵读，学生与文本亲密接触，走进文本，走进人物的思想感情世界里去，加深了对文章内容的领悟。） 四、活动三：“我会译”（时间：15分钟） 1．明确目标。各组从文中挑出2—3个较难理解的句子，写在白纸上。 2．邻近两组交换“目标”，利用工具书，理解句子含义。 3．各组代表宣读讨论结果，其他同学进行订正及补充。（教师引导学生注意关键实词如“间、将、居、益、索”等的含义。） 4．开展集体评议，总结。 （初中生学习文言文仍应以正确理解文意﹑句意，积累文言词语为重点。但假如还是以传统的教师串讲为主，学生就会丧失学习的主动性，效果未必佳。不如放手让学生自己去发现问

《扁鹊见蔡桓公》教学设计

教师：杨华波 单位：绥宁县瓦屋学校 一、教学目标 1.了解韩非子及其著作；提高阅读浅易文言文的能力。 2.理解课文内容及其寓意；学习本文对比的写法。 3.初步理解要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助的人生哲理。 4.认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。 二、学情/学习者特征分析 初中九年级的学生相比较而言，形象思维能力较强，逻辑思维能力相对较弱，不太喜欢抽象知识的学习，因此对于本节课的内容，可以借助于一些具体活动的安排，让教学丰满和生动起来。例如通过演示动画情节的画面，使视觉和听觉达到和谐统一，营造高效率的学习环境，培养学生探究、解决问题的兴趣和能力。 学生在学习本节课之前，已经对课文的内容进行了初步的预习，了解了文章的基本内容，学习这一节课的学生往往是对知识延伸、启示哲理有较强的求知欲望和浓厚的兴趣，甚至有部分可能是带着问题来学习的。但由于不同的认知能力，不同的语文综合素养，学生的理解和分析课文的能力会有比较大的差异。教师在教学前应了解学生的综合能力，关注学生群体的学习特点与个性发展需要等方面的差异。同时可以采用协作学习的教学组织，降低个体学习的难度，对于技术水平较高的同学，可以鼓励其在分组内或分组之间充分发挥起技术应用特长，带动技术水平相对较低的同学，将学生的个体差异转变为教学资源，让学生在参与合作中互相学习并发挥自己的优势和特长，各有所得。 三、学习内容分析 1．本节主要内容 这篇故事选自《韩非子·喻老》，是语文版九年级上册的内容。题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。 2．重点难点分析 教学重点：引导学生归纳和总结他们已有的知识经验，概括出文章所蕴含的人生哲理；理解和疏通本课的文言字词；认识讳疾忌医的危害，理解防微杜渐的重要意义。 教学难点：划分层次及综合概括层意；在学生理解和分析课文后，过渡到主题思想的概括和延伸。 3．课时要求：1课时 四、教学方法与策略 在教学中，主要采用任务驱动、协作学习等方式组织教学活动。 五、教学过程 （一）、创设情境，导入新课 1、导语 同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？（病死了）今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。

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《扁鹊见蔡桓公》教学设计 一、设计说明语文版义务教育课程标准实验教科书将《扁鹊见蔡桓公》安排在九年级上册，把它处理为一篇略读课文。课文通过叙述扁鹊为蔡桓公四次诊病、蔡桓公四次讳疾忌医的故事，揭示了一个人要正视自己的缺点错误，不要拒绝批评帮助的道理。这篇内容浅显的故事有一定的讽喻和劝诫色彩，今天读来仍有一定的教育意义。教学中宜以学生自读、自悟为主，教师引导为辅，重在对学生进行学法指导。二、教学目标1．掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语。2．多角度发掘课文的寓意，进行个性化解读。3．在理解课文内容的基础上分角色朗读课文，并向课外拓展。三、教学过程（一）导入新课导入一：（板书“扁鹊见蔡桓公”）刚才老师写“扁鹊见蔡桓公” 这个题目时，一定有同学在想：扁鹊和蔡桓公是什么人？他们是什么关系？扁鹊见蔡桓公后他们之间发生了什么事情？下面就让我们带着这些疑问一起学习第六单元22课。导入二：老师问大家一个问题：如果你生病了，父母会怎样做？……大家说得不错，有病求医是基本的生活常识，可是就有人明知自己有病，也有条件医治，却因拒绝接受治疗最后死去。这是一个怎样的故事呢？我们一起学习第六单元22课。（板书“扁鹊见蔡桓公”）（二）检查预习1．请学生介绍韩非、《韩非子》和扁鹊，其他同学简要评价。2．学生交流学习文言文的方法，教师总结归纳并板书——学习文言文的方

法：（1）熟读课文（学习生字词，初步感知课文内容）。（2）疏通课文（借助注释和工具书疏通课文，积累相关词语）。（3）理解主旨（在疏通文意的基础上诵读课文，以理解课文的主旨）。（4）积累背诵（在字正腔圆地诵读课文、理解课文主旨的基础上背诵全文，但本课不要求背诵）。（三）学法实施1．熟读课文（1）初读课文，要求自由朗读，借助注释和工具书学习字词。（2）自读检测（利用大屏幕检测自读效果）。①给下列加点的字注音：桓公（huán）腠理（còu）汤熨（wèi）骨髓（suǐ）遂死（suì）还走（xuán）焐热（wù）②给下列多音字注音并组词：间好应熨还③给下列通假字注音并释义： 汤：音tànɡ，现在写为“烫”。齐：音jì，现在写为“剂”。（3）教师范读课文，学生评价。（4）师生分段朗读课文，要求读准字音，断句正确，语速恰当。2．疏通课文（1）再读课文，疏通文意。在比较流利地朗读的基础上，以小组为单位，借助注释和工具书疏通课文大意，小组学习中遇到的难题放到全班讨论解决。（2）全班交流，补充、完善小组学习的不足。3．理解主旨（1）请学生提出学习本课应该解决的问题。（教师可提示：①提出问题的角度：“略读课文”和“寓言故事” ；②提出问题的依据：“单元说明”和“思考与练习”。）（2）师生一起归纳本课应重点解决的问题：扁鹊和蔡桓公是什么样的人？蔡桓公为什么会死掉？这篇课文有什么寓意？（3）以小组为单位讨论解决上面三个问题。要求组长负责组织讨论，做好组内分工，推荐代表

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰：“君有疾在腠理,不治将恐深。”阅读答案

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。” 阅读答案 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 1．文中加粗的词的注音正确的一项是 A、还 xuán B、腠 zòu C、汤 tāng D、齐 qí 2．解释下列加粗的词。 立有间：______________________ 居十日：______________________ 3．翻译划线的句子。 医之好治不病以为功。 译：__________________________________________ 4．按原文填空。 表现桓侯固执，自信的一句话是：“________________。” 从侧面写出桓侯病入膏肓，不可救药的句子是：“________________。” 桓侯对扁鹊的忠告所作的评价是：“________________。________________” 写出桓侯傲慢自恃、讳疾忌医神态的两个词语是：“________________” “________________”。 第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？请用原文语句回答。 ___________________________________________________ 5．本文说明的道理是：___________________________________________ 参考答案： 1．A 2．间：一会儿。居：经过，过了 3．医生喜欢治疗没有病的人，把这个作为自己的功劳。 4．寡人无疾。 扁鹊望桓侯而还走。 医之好治不病以为功。 不应；不悦。 在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。 5．要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评。

扁鹊见蔡桓公教案

《扁鹊见蔡桓公》教学设计 遵义市七中田蜜一、教学目标： （一）掌握基本文学常识，理解课文内容。 （二）提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力。 （三）结合生活体会讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。 二、教学重点： 掌握基本文学常识，理解课文内容。 三、教学难点： 引导学生理解课文寓意，结合生活体会讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。 四、教学准备： 多媒体PPT 五、教学课时： 一课时 六、教学过程： （一）导入新课 同学们，你们有过生病的经历么？（——有）生了病咱们应该怎么办呢？（——看医生）可是，有一个人，他生了病却不愿听从医生的建议诊治，最后他怎么样了呢？故事的背后，又为我们留下了怎样的寓意呢？让我们一起到课文中去一探究竟吧！

（二）介绍背景知识 1．作家及作品 韩非，战国末年韩国人。著名思想家，法家学派的主要代表人物。他的主要著作《韩非子》是后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成的，是集法家学说之大成的著作。虽是一部论文集，但其中却有许多生动的寓言故事，都是用来说明事理的，例如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等。 2.扁鹊 扁鹊，战国时期医学家，姓秦，名越人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。 （三）初读课文 1. 结合注释，为生字注音并自读课文。 2. 听范读。 3. 齐读课文。 （四）梳理课文，理解文意 1. 结合书下注释和其他工具书，学生各自口头翻译全文，不懂的做上标记。 2. 用PPT讲解重要字词。 3．填表

《扁鹊见蔡桓公》中考文言文阅读练习及答案(2019年湖南省常德市中考题)

《扁鹊见蔡桓公》中考文言文阅读练习及答案 （2019年湖南省常德市中考题） （二）阅读下面的文言文，完成18—22题。（11分） 扁鹊见蔡桓公 《韩非子》 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓候不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓候又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 18.上面的故事可用“讳疾忌医”来概括。“讳疾忌医”的意思是。_________（1分） 19.下列句子中加点的词，意义相同的一组是（3 分）（） A.立有 间中间力拉崩倒之声

B.居十日，扁鹊复见余人各复延至其家 C.桓侯故使人问之故旧长者或欲令为开产业 D.汤熨之所及也徐公 何能及君也 20.给下面的句子划分节奏。（只画一处）（1分） 医之好治不病以为功 21.把下面的句子译成现代汉语。（3分） 居十日，扁鹊望桓侯而还走。 22.根据上文所揭示的道理，谈谈我们应该如何对待缺点和错误。（3分） 答案： 18.【答案】隐瞒疾病，不愿意治，比喻掩饰缺点和错误，不愿意改正。 【解析】可以利用结构分析法，注意“讳”与“忌”意义相对，“疾”与“医”意义相对，全句可以翻译为隐瞒疾病，忌讳就医。 【考点】文言实词的含义。

2016秋九年级语文上册第六单元第22课《扁鹊见蔡桓公》教案语文版

扁鹊见蔡桓公 【知识储备】 1．字词积累 有间：一会儿。 腠còu理：皮肤的纹理。 居十日：待了十天。居，止，停。 望桓侯而还走：远远地看见桓侯，掉头就跑。 针石：金属针和石针。本文指用针刺治病。 火齐：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。 司命：传说中掌管生死的神。 医之好治不病以为功：医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。之，助词，无实义。 请：询问。 2．作家作品 关于作者： 韩非（约公元前280年～公元前233年），韩国贵族出身，他和李斯都是荀子的学生。看到韩国国力日益削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。在韩非在世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤》、《五蠹》等篇章，非常喜欢，说“寡人得见此人与之游，死不恨矣”。但在公元前234年，韩非奉命出使秦国时，却被李斯陷害入狱，后来被逼服毒自尽。 在西汉时期，刘向校书时加进了几篇别人的作品，如《初见秦》、《有度》和《存韩》的后半篇，最后定《韩非子》共五十五篇。韩非的思想成就超过了所有的法家代表人物，他在总结商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基础上，提出了法、术、势相结合的成熟法治理论。他认为君主必须重视权力、威势和驾驭臣下的权谋之术，这样才能保证法令的贯彻执行，巩固君主的集权地位。后来，李斯和秦始皇就是充分发挥了他的思想，统一了中国，建立了中央集权的君主专制统治。 韩非还继承了老师荀子的人性恶学说，主张治理国家必须实行刑赏。在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇，都是用法家的观点来对《老子》进行解释，体现了韩非的哲学思想。《五蠹》则将历史的发展分成上古、中古、近古三个阶段，他认为时代在不停地发展，所以社会和政治也会发生相应的变化，儒家的恢复周礼的复古思想已经不能适应时代要求了。 关于《韩非子》： 本书全面地阐述了思想家韩非的深邃的理念与明确的主张，也生动地展现了文学家韩非的独特的文采与峭刻的风格。本书的思想理论是丰富多彩而又特色鲜明的。韩非坚持进步的历史观，基于对人类社会由“上古”、“中古”、“近古”到“当今”的发展过程及各个历史时期不同特点的认识，他主张“不期修古，不法常可”，“事因于世，而备适于事”，指

湖南省耒阳市九年级语文上册第六单元22扁鹊见蔡桓公学案新版语文版

22.《扁鹊见蔡桓公》导学案 教师寄语：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 【学习目标】 1. 识记理解课文中重要文言字词，并加以归纳积累。 2. 了解韩非和《韩非子》 3. 了解运用对话发展情节，展示人物情态的特点。 【学习重点】理解重点词句，翻译课文，背诵课文，理解本文的寓意。 【学习难点】人物刻画生动传神的写法。 【资料链接】 扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》；韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家；《喻老》这篇文章，用比喻来说明老子的观点。文中叙述扁鹊见蔡恒公这则故事，本意是用它来比喻说明老子“图难于其易”（策划困难的事，从它的容易处开始）、“为大于其细”（做大事从它的小处开始）的观点；扁鹊，姓秦，名越人，战国时名医，人们用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他；蔡桓公，即蔡侯。“讳疾忌医”（怕人知道有病而不肯医治）这个成语，就是从《扁鹊见蔡桓公》这则故事中总结出来的。 本文体裁：寓言故事。 【学习过程】 一、预习反馈。 1.给加点的字注音 扁鹊（）蔡桓（）公骨髓（） 还（）走腠（）理汤〔〕熨( ) 2.解释下列加点（粗体字）的词及词句。 有间(jiàn)：益： 居十日： .还(xuán)走： 汤(tàng)熨（wèi）： 火齐(jì)： 3、解释下列句子的意思。 （1）君有疾在腠理，不治将恐深。

（2）医之好治不病以为功。 4、自由读课文，给课文划分层次。 第一层： 第二层： 第三层： 二、合作展示 （一）朗读课文 1、听录音读，认真听把握好读音、节奏、语调。 2、学生自由读，一对一读，并指正。 3、个人展示读课文，其他人听后评论，教师适当点评。 （二）、文言文字词 1、古今异义 君之病在肌肤古义：今义： 臣是以无请也古义：今义：请求、指示。 2、一词多义 司命之所属属：医之好治不病以为功以： 桑田之属属：臣是以无请也以： 桓侯故使人问之故：桓侯又不应应： 故天降大任于斯人故：不应有恨应： （三）文言句式 ⑴火齐(jì)之所及也。 ______句 , _______________________________。 ⑵扁鹊复见。 _______句 , ______________________________。（四）虚词的用法 医之好治不病以为功之： 针石之所及也之： 桓侯故使人问之之： （五）译读课文 1、自由翻译课文，做好标记，以便提出疑问，在全班交流、解疑。 2、组内讨论、展示译课文。 3、小组代表上台展示，教师适当补充字词、句。

《扁鹊见蔡桓公》《邹忌讽齐王纳谏》对比阅读练习及答案

（二）文言文题（共8分） 阅读《扁鹊见蔡桓公》《邹忌讽齐王纳谏》（节选），完成8～10题。（共8分） 扁鹊见蔡桓公 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：【甲】“医之好治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 邹忌讽齐王纳谏（节选） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：【乙】由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。【丙】燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 8．下面选项中加点词语意思相同的一项是（2分） A．故．使人问之/平白无故．∕故．弄玄虚 B．望桓侯而还走．/走．漏天机∕走．为上策C．莫不私．王/正直无私．∕窃窃私．语 D．寡人之过．/闭门思过．∕将功补过．9．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分） 【甲】医之好治不病以为功！ 翻译：医生喜欢给人治病以此显示自己的本领。 理解：这句话是蔡桓公讳疾忌医的表现，同时是他反驳扁鹊的名言，也常常成为他愚昧顽固的佐证。 【乙】由此观之，王之蔽甚矣。 翻译：由此看来，大王您受到的蒙蔽很严重啊。 理解：邹忌利用自己的家事类比国事，而且分析了齐王身边的人对齐王的心理，从而才认为齐王受蒙蔽很严重。 【丙】燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

扁鹊见蔡桓公教案

扁鹊见蔡桓公 一、教学目标 1、掌握常用实词的读音和意义，积累文言词语。 2、体味人物的神态、语言、动作，在理解全文的基础上背诵课文。 3、多角度发掘文本的寓意（中心思想），引导学生展开讨论，进行个性化解读。 二、教学重点 1、理解掌握文中重点词的读音及意义。 2、指导学生反复诵读，体味人物的神态、语言、动作，在理解全文的基础上背诵课文。 三、教学难点 1、能用现代汉语准确翻译课文。 2、引导学生多角度地挖掘文本的中心思想。 四、教学方法：朗读法、读书指导法、合作探究 五、教学时数 三课时 六、教学准备 多媒体课件 七、教学过程 一课时 一、全班齐读课文，注意易错字音、断句停顿。 二、导入 1、板书书写课文标题及作者《扁鹊见蔡桓公》《韩非子·喻老》 2、提问：根据课文题目可以提炼出那些信息？ 三、 1、扁鹊是什么人？ 原指传说中上古轩辕时期的一位名医，文中的扁鹊是战国著名医学家，姓秦名缓字越人，尊称扁鹊。春秋时期东方一些地区常将良医成为扁鹊。 2、蔡桓公是什么人？ 春秋时蔡国的第七代国君。他的封爵本是“侯”，“公”是对国君的泛称，下文中称“桓侯”。 3、“见”指的是什么意思？ 觐见（进见），会见君主。 四、作者及出处简介 1、韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。善用寓言说理。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。 “守株待兔”“买椟还珠”“郑人买履”“滥竽充数”均出自《韩非子》 2、《韩非子》，韩非著，为法家重要著作。 “喻老”：用比喻来说明老子的观点，本文本意是说明老子： 图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ——《老子.六十三章》 计划克服困难，要着手于它还容易的时候；干大事，要着手于它微细的时候。天下的难事，一定开始于简易；天下的大事，一定开始于微细。

《扁鹊治病》导学案

《扁鹊治病》导学案

原名：《扁鹊见蔡桓公》出处或作者：《韩非子》 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠còu理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡guǎ人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓suǐ，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂suì死。 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹dù》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。 起死回生 有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢guó国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸蹶jué”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过了一会，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两肋下做药敷疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。 寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如 等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

23、《扁鹊见蔡桓公》导学案

《扁鹊见蔡桓公》导学案 第一课时（预习） 预习目标 1、了解作者 2、读准字音，正确读断，准确流利朗读课文。 3、掌握字词句，疏通翻译课文 一、导入 1、讳疾忌医： “讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意思是：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。这则故事中的蔡桓公就是这样一个人。他的结果如何呢？我们一齐来看看课文。 2、了解作者与作品 韩非，战国末期思想家，先秦法家学说集大成者。其散文长于推论事理，词锋犀利，剖析入微，善用寓言说明问题。与孟子、庄子和荀子，并称战国散文四大家。 本文选自（）“喻老”：用比喻来说明老子的观点 扁鹊，姓秦，名越人，战国时人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓（huán）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”。 二、听音频朗读 （1）读准字音。 1.立有间（） 2.君有疾（）在腠（）理 3.寡人（） 4.医之好治不病（） 5.桓（）侯不应（） 6.汤（）熨（） 7.骨髓（）8.桓侯遂（）死 （2）正确读断 1、君有疾在腠理，不治将恐深。” 2、医之好治不病以为功。” 3、扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之， 4、臣是以无请也。” 三、自主疏通翻译课文 预习要求： 1、学生做好重点字词的批注，掌握重点字词。 2、小组合作翻译文段。掌握好重点句子的翻译。 3、教师释疑 扁鹊见（）蔡桓公，立（）有间（），扁鹊曰：

“君（）【有疾（）在腠理（），不治将恐( ) 深( )。】” 翻译： 桓侯曰：“寡人( )无疾。”扁鹊出，桓侯曰：【“医之( ) 好( ) 治不病以为( )功。”】 翻译： 居( )十日，扁鹊复( ）见，曰：“君之（）病在肌肤( ），不治将益（)深。”桓侯不应( )。扁鹊出，桓侯又不悦( )。 翻译： 居十日，【1、扁鹊望（）桓侯而还（）走（）】。【2、桓侯故（）使（）人问之（）】，扁鹊曰：【“疾在腠理，汤熨之所及（）也；】 翻译：1、 2、 3、 在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐（）之所及也；【1、在骨髓，司命之所属{ }，无奈何也。】今在骨髓，【2、臣（）是以（）无请（）也。】”1、 2、 居五日，【桓侯体痛，使( )人索( )扁鹊，】已逃秦矣( )。桓侯遂（）死。 翻译： 四、复习检测 （1）通假字 1、望桓侯而还走 2、汤熨之所及也 3、火齐之所及也 （2）写出下列划线词的古今义 1 立有间 2 居十日 3 将益深 4 索扁鹊 5 故使人问之 6 望桓侯而还走 （3）.把下列文言句子翻译成现代文： ①桓侯曰：“医之好治不病以为功。” ②居十日，扁鹊望桓侯而还走。