当前位置：文档库 › 《诗经》题库

《诗经》题库

《诗经》选择题

1、《诗经》是中国汉族文学上最早的一部诗歌总集，它又称（C）

A、《民歌》

B、《诗歌》

C、《诗》

D、《诗两百》

2、《诗经》中描写地方民间风俗的是那一部分（A）

A、风

B、小雅

C、颂

D、大雅

3、《诗经》中主要是宗庙乐歌的是哪一部分（C）

A、风

B、小雅

C、颂

D、大雅

4、《诗经》全书收录了自（C）至春秋中叶的作品

A、夏朝

B、商朝

C、西周初年

D、东周初年

5、《诗经》的主要采集者并尊称为“中华诗祖”的是（D）

A、王子夫

B、姜子牙

C、庄子

D、尹吉甫

6、《风》包括了（B）个地方的民歌

A、十四

B、十五

C、十六

D、十七

7、“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”出自《诗经》中（A）

A、国风

B、小雅

C、大雅

D、周颂

8、“执子之手，与子偕老”出自（A）

A、风

B、小雅

C、颂

D、大雅

9、“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣”出自于（B）

A、《诗经》

B、《楚辞》

C、《汉赋》

D、《唐诗》

10、”昔我往矣,杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”出自于（A）

A、《诗经》

B、《楚辞》

C、《汉赋》

D、《汉乐府诗集》

11、”青青子衿，悠悠我心”原出自于（C）

A、曹操的《短歌行》

B、汉乐府诗中

C、诗经

D、楚辞

12、以下谁对“诗经”做过正乐，整理，加工（B）

A、孟子

B、孔子

C、朱熹

D、王夫之

13、以下说法正确的是（A）

A、《诗经．召南．甘棠》一诗是为了怀念周宣王的贤臣召伯，也写出了“前

人栽树，后人乘凉”的道理。

B、《关雎》选自《诗经．周南》是一首结婚典礼上的乐歌。

C、《关雎》选自《诗经．周南》是一首结婚典礼上的乐歌。

D、《诗经．卫风．硕人》写了一位高大健硕的勇士。

14、以下说法不正确的是（C）

A、《诗经》中的国风共分周南、召南、王风等十五国风，雅分为大雅和小

雅，颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。

B、“高山仰止，景行行之”意思是仰望着高山，效法着大德，表示对德高望

重者的敬仰。

C、《诗经．曹风．蜉蝣》抒发了天地浩瀚和人的渺小之感。

D、《诗经．豳风．七月》中以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间

为线索将农家生活的方方面面展现出来

15、以下说法正确的是（D）

A、《诗经》反映了从西周到战国时代社会生活的各个方面。

B、《君子于役》表现的是对丈夫的怨恨。

C、《诗经．曹风．蜉蝣》抒发了天地浩瀚和人的渺小之感。

D、成语“夙夜无寐”的意思是早晚都不能入睡，一直在流亡的途中过着流

离失所的生活。

16、《诗经》中有目无辞的六篇佚诗，后人称之为“笙诗”，出自（B）

A、国风

B、小雅

C、大雅

D、颂

17、“死生契阔，与子成说”，“契”的意思是(D)

A、弃

B、得

C、散

D、聚

18、《史记．孔子世家》关于《诗经》编订所持的说法是(C)

A、采诗说

B、作诗说

C、删诗说

D、献诗说

19、《诗经》大约收集了多少诗歌（D）

A、300

B、304

C、306

D、305

20、《颂》诗主要是（C），这是周王室的宗庙祭祀诗，产生于西周初期。

A、《夏颂》

B、《商颂》

C、《周颂》

D、《汉颂》

21、《诗经》在我国的地位（A）

A、《诗经》是中国汉族文学史上最早的一部现实主义诗歌总集

B、《诗经》是中国汉族文学史上最早的浪漫主义诗歌总集

C、《诗经》是我国汉族文学史上的豪放派的诗歌总集

D、《诗经》是我国汉族文学史上的婉约派的诗歌总集

22、下列关于《诗经》的叙述错误的是 D

A、中国诗歌诞生的源头，也是中国第一部诗歌总集

B、它是整齐的四言体诗歌

C、它保存了从西周初年到春秋中期的诗歌，共305首

D、西周时贵族才能接受教育，所以《诗经》表现的是贵族而不是平民的情

感

23、《诗经》最晚的作品成于（A）

A、春秋中叶

B、东周

C、汉初

D、战国

24、请问以下哪一句不是出自于诗经（D）

A、交交黄鹂，止于桑

B、匪汝之为美，美人之贻

C.、岂曰无衣？与子同袍

D、山路元无雨，空翠湿人衣

25、对下列句子中加点字解说不当的一项是（C）

A、“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。

B、“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。

C、“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。

D、“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。

26、下列说法不正确的一项是（B）

A、《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。

B、《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，

指的是同样的人。

C、《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企

慕和求而不得的惆怅。

D、《关雌》是《诗经》的第一首，选自《诗经·周南》。

27、下列各句节奏停顿不正确的一项是（D）

A、桑之/落矣，其黄/而陨。自我/徂尔，三岁/食贫。

B、自牧/归荑，洵美/且异。匪女/之为美，美人/之贻。

C、不狩/不猎，胡瞻/尔庭/有/悬貆兮。

D、尔卜/尔筮，体无/咎言。以/尔车来，以/我贿迁。

28、下列词语解释不正确的一项是( B)

A、抱布贸(交换)丝无与士耽(迷恋) 俟我于城隅(角落)

B、说怿(喜爱)女美匪我愆(改变)期静言思之(说, 动词)

C、洵美且异(确实) 靡(没有)有朝矣彤管有炜（亮光)

D、信誓旦旦(诚恳) 自我徂尔（往、到）其叶沃(肥大)若

29、下列句子翻译不正确的一组是(A )

A、及尔偕老，老使我怨：本想和你白头到老，现在这种想法使我十分痛苦。

B、爱而不见，搔首踟蹰：故意躲藏不露面，急得我挠头无主张。

C、将子无怒，秋以为期：请你不要生气，婚期就订在秋天吧。

D、自牧归荑，洵美且异：放牧归来送草芽，草芽美丽又稀奇。

30、对下列四句艺术手法分析不正确的一项是(B )

A、“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。

B、“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是

甜，但多ch吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。

C、“静女其娈，贻我彤管；彤管有炜，说怿女美”：用了赋的手法，直接抒

发对女子的喜爱。

D、“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的

痛苦为何无尽头？

31、下列四组词语中没有错别字的一组是（D）

A、望风披糜忧心忡忡即来之，则安之世外桃园

B、糜糜之音纵横驰聘弥天大谎人才辈出

C、兵荒马乱戍马倥偬仓遑逃窜箭拔弩张

D、寻物启事莫名其妙沧桑巨变山清水秀

32、下列加点词语解释有误的一项是（C）

A、采薇采薇，薇亦作止：句尾语气助词，无实义。

B、我戍未定，靡使归聘：问候

C、行道迟迟：很晚

D、戎马既驾，四牡业业：高大的样子

33、下列各组句中，每句都包含有通假字的一组是（C）

A、岁亦莫止/我戍未定

B、忧心孔疚/我行不来

C、彼尔维何/彼路斯何

D、象弭鱼服/小人所腓

34、下列有关《诗经》常误，表述有误的一项是（D）

A、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五

百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。

B、《诗经》为我国古典文字现实主义传统的监觞，汉代儒家将其奉为经典，列为

“五经”之首；“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。

C、《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又

称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六艺。

D、《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统

治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。

35、江山代有才人出，各领风骚数百年”中的“风”指的是 ( C )

A、风流

B、风韵

C、《诗经》中的《国风》

D、楚辞中的《离骚》

36、“战战兢兢”、“如履薄冰”出自 ( C)

A、《鄘风．柏舟》

B、《邶风．绿衣》

C、《小雅．小旻》

D、《鄘风．君子偕老》

37、《伐檀》与《硕鼠》都出自（B）

A、《诗经．卫风》

B、《诗经．魏风》

C、《诗经．秦风》

D、《诗经．齐风》

38、“硕鼠硕鼠，无食我苗。三岁贯女，（C ）”选出填写正确的一项

A、莫我肯顾

B、莫我肯德

C、莫我肯劳

D、莫我肯眷

40、“君子于役，不日不月，（ B）。”选出填写正确的一项

A、羊牛下来

B、曷其有佸

C、羊牛下括

D、苟无饥渴

41、《诗经》中有目无辞的六篇佚诗，后人称之为“笙诗”，出自（D）

A、国风

B、大雅

C、商颂

D、小雅

42、“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经》 (A)

A、《大雅．荡》

B、《卫风．硕人》

C、《卫风．氓》

D、《齐风．南山》

43、琼瑶的《在水一方》歌词的内容、意境完全脱胎于 (B)

A、《邶风．静女》

B、《秦风．蒹葭》

C、《周南．汉广》

D、《陈风．泽陂》

44、《毛诗传笺》的作者是 (A)

A、郑玄

B、朱熹

C、王逸

D、孔颖达

45、“妇有长舌，维厉之阶”中的“阶”的意思是 (D)

A、台阶

B、终止

C、遍及

D、根源

46、“信誓旦旦”一语出自下列哪篇作品 (D)

A、《蒹葭》

B、《离骚》

C、《东山》

D、《卫风．氓》

47、兄弟阋于墙，外御其侮”出自《诗经》 (C)

A、《小雅．鹤鸣》

B、《卫风．氓》

C、《小雅．棠棣》

D、《豳风．东山》

48、采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，（ B）。”选出填写正确的一项

A、薄言掇之

B、薄言有之

C、薄言捋之

D、薄言袺之

49、“靡不有初，鲜克有终”，“克”的意思是 ( B)

A、克服

B、能够

C、战胜

D、重量单位

50、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，（C ）？”选出填写正确的一项

A、云胡不夷

B、云胡不喜

C、云胡不瘳

D、云胡不怒

51、“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，（B）？”选出填写正确的一项

A、云胡不夷

B、云胡不喜

C、云胡不瘳

D、云胡不怒

52、《诗经》中的风、雅、颂是按（ C）来划分的。

A、不同的地域

B、不同的时期

C、音乐的性质

D、篇幅的长短

53、“谁谓河广？（A ）。谁谓宋远？跂予望之。”选出填写正确的一项

A、一苇杭之

B、在彼中河

C、曾不容刀

D、曾不崇朝

54、表现同仇敌忾、共御外侮的诗是 (D)

A、《鄘风．相鼠》

B、《小雅．巷伯》

C、《大雅．荡》

D、《秦风．无衣》

55、“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，有匪君子，终不可谖兮！”这几句称赞了主人公的 (A)

A、道德人品

B、仪容装饰

C、器宇风度

D、精神面貌

56、“风雨凄凄, 鸡鸣喈喈。既见君子，（A）？”选出填写正确的一项

A、云胡不夷

B、云胡不喜

C、云胡不瘳 D．云胡不怒

57、“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，（D ）。”选出填写正确的一项

A．中心如焚 B．中心如噎

C、中心如醉

D、中心摇摇

58、《伐檀》与《硕鼠》艺术特点的相同之处是 (C)

A、四言诗

B、比喻贴切

C、重章叠句

D、宗庙祭祀

59、“彼黍離離、彼稷之穗。行邁靡靡、（C ）。”选出填写正确的一项

A、中心如焚

B、中心如噎

C、中心如醉

D、中心摇摇

60、“生刍一束，其人如玉。”选自《诗经》 (A)

A、《小雅．白驹》

B、《豳风．东山》

C、《陈风．月出》

D、《邶风．击鼓》

61、“高山仰止，景行行止”出自 (A)

A、《小雅．车舝》

B、《小雅．鹤鸣》

C、《豳风．东山》

D、《邶风．日月》

62、《诗经．小雅》的第一篇，所谓“四始”之一的诗是 (A)

A、《小雅．鹿鸣》

B、《小雅．北山》

C、《小雅．鹤鸣》

D、《小雅．采薇》

64、“彼黍離離、彼稷之實。行邁靡靡、（B ）。”选出填写正确的一项

A、中心如焚

B、中心如噎

C、中心如醉

D、中心摇摇

65、“既明且哲，以保其身”中的“哲”的意思是 (D)

A．讲道理的 B．有哲理的

C．保全自己 D．聪明智力

66、《诗经．卫风．氓》中运用了比兴的艺术手法，下列句子中没有体现比兴手法的有 (D)

A、桑之未落，其叶沃若

B、于嗟鸠兮，无食桑葚

C、桑之落矣，其黄而陨

D、及尔偕老，老使我怨

67、下列诗句采用了比兴手法的是 (B)

A、氓之蚩蚩，抱布贸丝

B、桑之未落，其叶沃若

C、夙兴夜寐，靡有朝矣

D、及尔偕老，老使我怨

68、“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，骚首踟蹰。”这是一首（A ）诗。

A、爱情

B、团聚

C、思亲

D、思乡

69、“我行其野，芃芃其麦”中的“芃”的意思是 (D)

A、杂草丛生

B、稀稀落落

C、草木凋零

D、草木茂盛

70、“投我以桃，报之以李”出自 (A)

A、《大雅．抑》

B、《邶风．绿衣》

C、《卫风．氓》

D、《鄘风．君子偕老》

71、下列作品中，全诗采用重章叠唱的表现方式的是 (C)

A、《卫风．氓》

B、《大雅．生民》

C、《小雅．采薇》

D、《秦风．蒹葭》

72、“日月告凶，不用其行”出自《诗经》 (B)

A、《小雅．北山》

B、《诗·小雅·十月之交》

C、《齐风．东方之日》

D、《周南．芣苢》

73、《硕鼠》的主要表现手法是 (B)

A、赋

B、比

C、兴

D、颂

75、《鄘风．相鼠》是一首 (B)

A、爱情诗

B、讽喻诗

C、农业诗

D、劳动诗

76、属于妇女所唱的劳动歌的作品是 (B)

A、《豳风．七月》

B、《周南．芣苢》

C、《小雅．鹿鸣》

D、《小雅．采薇》

77、“衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。”出自 (A)

A、《陈风．衡门》

B、《王风．黍离》

C、《小雅．鹤鸣》

D、《秦风．黄鸟》

78、下列属于爱国诗的是 (C)

A、《周南．樛木》

B、《豳风．发柯》

C、《邶风．载驰》

D、《魏风．园有桃》

79、“靡不有初，鲜克有终”，“靡”的意思是 (B)

A、糜烂

B、无

C、开始

D、浪费

80、“坎坎伐檀兮，（）。河水清且涟漪。”选出填写正确的一项 (C)

A、置之河之侧兮

B、置之河之漘兮

C、置之河之干兮

D、置之河之岸兮

81、控诉秦穆公以人殉葬暴行的诗篇是 A

A、《秦风．黄鸟》

B、《小雅．正月》

C、《小雅．小弁》

D、《商颂．殷武》

82、《七月》：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。”“莎鸡”是（D）

A、公鸡

B、蝉

C、蝗虫

D、纺织娘

83、《诗经．氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句是（A）

A、反喻氓当初誓言滔滔不绝

B、描写出嫁时渡淇水的情景

C、描写被弃后渡淇水的情景

D、反喻自己的愁思无穷无尽

84、“彼其之子，硕大无朋”中的“朋”的意思是（D）

A、朋友

B、朋党

C、遍及

D、相比

85、“喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，（ A）。”选出填写正确的一项

A、忧心忡忡

B、忧心惙惙

C、我心伤悲

D、我心则夷

86、下列哪一首诗反映光阴易逝，勉励人们应该及时努力？（A）

A、《唐风．蟋蟀》

B、《卫风．伯兮》

C、《秦风．黄鸟》

D、《小雅．伐木》

87、被王夫之誉为“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”的诗篇是（B）

A、《豳风．东山》

B、《小雅．采薇》

C、《王风．黍离》

D、《秦风．蒹葭》

88、《诗经．周南．葛覃》写一位女子一边浣纱洗衣，一边（A）

A、思念父母

B、歌唱爱情

C、痛斥剥削者

D、渴望自由

89、“坎坎伐轮兮，（B）。河水清且沦猗。”选出填写正确的一项

A、置之河之侧兮

B、置之河之漘兮

C、置之河之干兮

D、置之河之岸兮

90、“陟彼南山，言采其蕨；未见君子，（A）.”选出填写正确的一项

A、忧心忡忡

B、忧心惙惙

C、我心伤悲

D、我心则夷

91、“蟋蟀在堂，岁聿在莫。今我不乐,（B ）。”选出填写正确的一项

A、日月其辉

B、日月其除

C、日月其迈

D、日月其韬

92、“蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，（C）。”选出填写正确的一项

A、日月其辉

B、日月其除

C、日月其迈

D、日月其韬

94、下列诗篇中属于弃妇诗的是(D)

A、《诗经伯兮》

B、《诗经君子于役》

C、《诗经关雎》

D、《诗经氓》

95、《诗经》中主要产生于王都附近的诗是（B）

A、“风”诗

B、“雅”诗

C、“颂”诗

D、其他诗篇

96、《诗经》中用于宗庙祭祀的诗是（D）

A、“风”诗

B、大雅

C、小雅

D、“颂”诗

97、《溱洧》选自十五国风中（A）

A、郑风

B、秦风

C、卫风

D、豳风

98、下列关于《山鬼》的说法，不正确的是（B）。

A、山鬼是一位美丽多情的女神形象

B、《山鬼》选自屈原的《九章》

C、《山鬼》寄寓着屈原的身世之感和爱国情怀

D、诗歌运用了香草美人的比兴手法

99、《山鬼》下列诗句中，没有明确提到山鬼的思念对象的有（B）

A、子慕予兮善窈窕

B、表独立兮山之上

C、留灵修兮憺忘归

D、怨公子兮怅忘归

100、下列选项中与《诗经》里的“风”无关的是(A)

A．风雅 B．民间

C．国风 D．《桃夭》

101、我们今天所看到的通行的《诗经》属于（D）。

A.齐诗

B.鲁诗

C.韩诗

D.毛诗

102、《诗经》中写男青年对河边采集荇菜的一位女子的相思，想象着和她相爱的诗篇是（C）。

A.《召南·摽有梅

B.《郑风·褰裳》

C.《周南·关睢》

D.《邶风·静女》

103、《诗经》中描绘了一个美丽清泠、朦胧迷茫的抒情境界，刻画诗人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表达相思和追怀之情的诗篇是（D）。

A.《邶风·静女》

B.《周南·关睢》

C.《陈风·月出》

D.《秦风·蒹葭》

104、《诗经、氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句是（D）

A、反喻氓当初誓言滔滔不绝

B、描写出嫁时渡淇水的情景

C、描写被弃后渡淇水的情景

D、反喻自己的怨恨无穷无尽

106、下列三部著作成书的先后顺序是（ C）。

A.《诗经》、《论语》、《春秋》

B.《春秋》、《诗经》、《论语》

C.《诗经》、《春秋》、《论语》

D.《春秋》、《论语》、《诗经》

107、《诗经》国风中揭露和讽刺卫宣公将儿媳占为己有的著名诗篇是?（C）A．《黄乌》B．《相鼠》

C．《新台》D．《静女》

108、《氓》：“送子涉淇，至于顿丘。”淇，指淇水，在今（A）

A.河南省B、河北省

C、山西省

D、山东省

109、《礼记》中保留原始歌谣风貌的《蜡辞》的歌词是( B )

A. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

B. 土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽

C. 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚

D. 谁谓雀无角，何以穿我屋?谁谓汝无家，何以速我狱?

110、《诗经》中的作品大致产生于(B )

A. 西周以前

B. 西周初至春秋中叶

C. 西周初至春秋末

D. 春秋战国时期

111、“采薇采薇，薇亦作止，曰归曰归”后面一句是什么？（A）

A、岁亦莫止

B、心亦忧止

C、岁亦阳止

D、王事靡盬

112、《周南》、《召南》合称（B）

A、国风

B、二南

C、周召

D、风

113、《国风》《周南》一共有（A）篇

A、11

B、10

C、12

D、9

114、《国风》中《卫风》共有（C）篇

A、10

B、11

C、9

D、8

115、《小雅》里面有（B）

A、73

B、74

C、75

D、76

116、《大雅》里面共有（B）篇

A、30

B、31

C、32

D、33

117、《诗经》中鹿的文化寓意是（D）

A、爱情

B、权力

C、德音

D、爱情、权力、德音

118、《诗经》中表达爱意的花是（C）

A、兰花

B、玫瑰

C、芍药

D、杜鹃

119、《诗经》中的上巳节是指现代的（A）

A、情人节

B、腊八节

C、元宵节

D、重阳节

120、《诗经》以（A）言为主

A、四

B、五

C、六

D、七

121、十五国风不包括（C）

A、曹

B、秦

C、吴

D、唐

122、“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”属于（B）

A、《诗经·国风·郑风·子衿》

B、《诗经·国风·卫风·淇奥》

C、《诗经·国风·卫风·木瓜》

D、《诗经·国风·邶风·击鼓》

123、“匪汝之为美，美人之贻。”属于（C）

A、《诗经·国风·王风·采葛》

B、《诗经·国风·秦风·黄鸟》

C、《诗经·国风·邶风·静女》

D、《诗经·鄘风·相鼠》

124、“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”属于（A）

A、A、《诗经·国风·王风·采葛》

B、《诗经·国风·秦风·黄鸟》

C、《诗经·国风·邶风·静女》

D、《诗经·鄘风·相鼠》

125、“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。”属于（A）

A、《诗经·国风·魏风·硕鼠》

B、《诗经·鄘风·相鼠》

C、《诗经·国风·王风·采葛》

D、《诗经·国风·秦风·黄鸟》

126、下列那一篇是周宣王时尹吉甫所作（C）

A、《诗经·小雅·小旻》

B、《诗经·小雅·白驹》

C、《诗经·大雅·烝民》

D、《诗经·小雅·鹿鸣》

127、以下哪个不是关于《诗经》的集结历代说法（D）

A、王官采诗说

B、公卿献诗说

C、孔子删诗说

D、民众献诗说

128、“蒹葭”是（A）意思

A、芦苇

B、茂盛的样子

C、晒干

D、水边

129、“一日不见，如三秋兮。”出自（B）

A、《诗经·王风·采葛》

B、《诗经·郑风·子衿》

C、《诗经·秦风·蒹葭》

D、《诗经·王风·黍离

130、《诗经》中六义不包括（A）

A、召

B、风

C、比

D、颂

131、《小雅》中不包括（C）

A、小雅·鹿鸣之什

B、小雅·南有嘉鱼之什

C、小雅·都人之什

D、小雅·谷风之什

132、颂是祭祀的歌谣，它不包括哪一个（A）

A、秦颂

B、周颂

C、鲁颂

D、商颂

133、《颂》诗中《周颂》（A）篇

A、31

B、32

C、33

D、34

134、《颂》诗中《鲁颂》（C）篇

A、2

B、3

C、4

D、5

135、《颂》诗中《商颂》（D）篇

A、2

B、3

C、4

D、5

136、“彼君子兮，不素餐兮！”中“素餐”的意思是（A）

A、白吃饭

B、播种

C、收获

D、谷物

137、“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是的意思是（C）

A、不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？

B、不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？

C、不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？

D、不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？

138、“国风”中还有不少民歌对统治阶级的荒淫无耻，予以有力的讽刺和鞭笞，以下哪那个不属于其中（D）

A、《新台》

B、《株林》

C、《南山》

D、《硕鼠》

139、“国风”中有一些反映兵役、徭役给人民造成极大痛苦的思妇的诗，以下哪那个不属于其中（A）

A、《氓》

B、《殷其雷》

C、《君子于役》

D、《伯兮》

140、以下那一句不属于《诗经》（A）

A、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

B、高山仰止,景行行止

C、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也

D、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家

141、孔子在《论语》里也有“不学（A），无以言”的说法

A、《诗》

B、《诗经》

C、《书》

D、《易》

142、哪一个不是关于爱情的诗篇（A）

A、《硕鼠》

B、《关雎》

C、《氓》

D、《静女》

143、“于以盛之”下一句是（B）

A、南涧之滨。

B、维筐及筥

C、维錡及釜

D、宗室牅下

144、“素丝五紽”上一句是（A）

A、羔羊之彼

B、羔羊之革

C、羔羊之缝

D、委蛇委蛇

145、“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”出自（B）

A、《羔羊》

B、《甘棠》

C、《小星》

D、《汉广》

146、“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”出自（D）

A、《羔羊》

B、《甘棠》

C、《小星》

D、《鹊巢》

147、鲁迅是如何评价《诗经》的（C）

A、诗三百，一言以蔽之，思无邪

B、不学诗，无以言

C、中国最古的诗选

D、诵诗三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对，虽多，亦奚以为？148、“于以奠之？宗室牖下。”中“牖”的意思是（C）

A、锅

B、洐

C、窗户

D、鼎

149、“展矣君子，实劳我心。”中“展”的意思是（B）

A、野鸡

B、诚实

C、贪心

D、善

150、“雄雉于飞，泄泄其羽。”下一句是（D）

A、不忮不求，何用不臧

B、道之云远，曷云能来

C、展矣君子，实劳我心

D、我之怀矣，自诒伊阻

文章诗经的阅读理解

文章诗经的阅读理解导读：阅读下面的文字，完成下列小题。《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上

乐曲，达到统治阶级的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)

《诗经二首》练习题及参考答案 (1)

《诗经二首》练习题及参考答案一、文学常识 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。共收录从西周初年到305首，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，称《诗经》，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。 2、《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的民歌，又叫“十五国风”或“国风”，它的意思是土风、风谣，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。 3、《诗经》题材广泛，普遍运用赋、比、兴的表现手法，所谓赋，就是直陈其事；比就是比喻，打比方；兴是起兴，就是借助其他事物作为诗歌的开头以引起所咏的内容。语言朴实优美，以四言为主，兼有杂言，音律和谐悦耳，其中不少篇章采用“重章叠句”的艺术形式。 4、后人常把“离骚”和《诗经》的“国风”并称为“风骚”。 5、《四书》包括：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。 6、《五经》包括：《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《春秋》。 7、《六经》是春秋时期孔子教授和编译的六类科目的教科书，这六本教科书在孔子晚年成型，在弟子的不断传播中被强化，最后在汉代被称为汉代“六艺”，包括《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《乐经》、《易经》、《春秋》。孔子所教授的“六艺”与周朝教授的传统“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）相比，其文化课内容和外延显然丰富多了，应该算是一种创新。从此，这“六经”就成为儒家的必读书目。 8、《诗经》的“六义”包括：风、雅、颂、赋、比、兴。二、《氓》的知识点积累（一）、通假字 1、匪（fēi）来贸丝“匪”通“非”，不是。 2、于（xū)嗟鸠兮，无食桑葚。“于”通“吁”，感叹词。 3、士之耽兮，犹可脱（tuō)也。“说”通“脱”，脱身。 4、淇则有岸，隰则有泮。“泮”通“畔”，边界。（二）、字音氓（m?ng）之蚩蚩（chī），抱布贸丝。将（qiāng）子无怒，秋以为期。乘（ch?ng）彼垝（guǐ）垣（yuán），以望复关。既见复关，载（zài）笑载言。尔卜（bǔ）尔筮（shì），体无咎（jiù）言。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇（qí）水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷（w?i）裳（cháng）。

诗经题库

1、《诗经》是中国汉族文学上最早的一部诗歌总集，它又称（C） A、《民歌》 B、《诗歌》 C、《诗》 D、《诗两百》 2、《诗经》中描写地方民间风俗的是那一部分（A） A、风 B、小雅 C、颂 D、大雅 3、《诗经》中主要是宗庙乐歌的是哪一部分（C） A、风 B、小雅 C、颂 D、大雅 4、《诗经》全书收录了自（C）至春秋中叶的作品 A、夏朝 B、商朝 C、西周初年 D、东周初年 5、《诗经》的主要采集者并尊称为“中华诗祖”的是（D） A、王子夫 B、姜子牙 C、庄子 D、尹吉甫 6、《风》包括了（B）个地方的民歌 A、十四 B、十五 C、十六 D、十七 7、“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”出自《诗经》中（A） A、国风 B、小雅 C、大雅 D、周颂 8、“执子之手，与子偕老”出自（A） A、风 B、小雅 C、颂 D、大雅 9、“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣”出自于（B） A、《诗经》 B、《楚辞》 C、《汉赋》 D、《唐诗》 10、”昔我往矣,杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”出自于（A） A、《诗经》 B、《楚辞》 C、《汉赋》 D、《汉乐府诗集》 11、”青青子衿，悠悠我心”原出自于（C） A、曹操的《短歌行》 B、汉乐府诗中 C、诗经 D、楚辞

12、以下谁对“诗经”做过正乐，整理，加工（B） A、孟子 B、孔子 C、朱熹 D、王夫之 13、以下说法正确的是（A） A、《诗经．召南．甘棠》一诗是为了怀念周宣王的贤臣召伯，也写出了“前人栽树，后人乘凉”的道理。 B、《关雎》选自《诗经．周南》是一首结婚典礼上的乐歌。 C、《关雎》选自《诗经．周南》是一首结婚典礼上的乐歌。 D、《诗经．卫风．硕人》写了一位高大健硕的勇士。 14、以下说法不正确的是（C） A、《诗经》中的国风共分周南、召南、王风等十五国风，雅分为大雅和小雅，颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。 B、“高山仰止，景行行之”意思是仰望着高山，效法着大德，表示对德高望重者的敬仰。 C、《诗经．曹风．蜉蝣》抒发了天地浩瀚和人的渺小之感。 D、《诗经．豳风．七月》中以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将农家生活的方方面面展现出来 15、以下说法正确的是（D） A、《诗经》反映了从西周到战国时代社会生活的各个方面。 B、《君子于役》表现的是对丈夫的怨恨。 C、《诗经．曹风．蜉蝣》抒发了天地浩瀚和人的渺小之感。 D、成语“夙夜无寐”的意思是早晚都不能入睡，一直在流亡的途中过着流离失所的生活。 16、《诗经》中有目无辞的六篇佚诗，后人称之为“笙诗”，出自（B） A、国风 B、小雅 C、大雅 D、颂 17、“死生契阔，与子成说”，“契”的意思是(D)

(完整版)诗经导读尔雅满分答案

—————————————————————————————诗经导读（上） 1.1 1 关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的？（D） A、诗经中的词实际上是歌词 B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的 C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D、诗经中的词是可以当成诗来诵读 2 据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A、南朝

B、南宋 C、北朝 D、北宋 3 《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。（√） 1.2 1 以下哪一部文献中是将“六义”称为“六诗”？（C） A、《毛诗序》 B、《周易》 C、《周礼》

D、《毛诗正义》 2 “直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中（A）的解释。 A、“赋” B、“比” C、“兴” D、“风” 3 根据郑玄的解释，“颂之言诵也，容也。”中“容”的意思是（C）。 A、容量 B、状态

C、舞蹈 D、容貌 4 “主文而谲谏”中的“谲谏”与以下哪一种劝诫方式类似？（B） A、正谏 B、讽谏 C、忠谏 D、戆谏 5 东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑众被称为“后郑”。（×）6

根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。（√）1.3 1 “风、雅、颂者，《诗》篇之异体”语出（D）。 A、《毛诗序》 B、《毛传》 C、《毛诗大序》 D、《毛诗正义》 2 根据朱熹的注释，“先言它物以引起所咏之词也”指的是以下哪一“义”？（C）

A、“赋” B、“比” C、“兴” D、“风” 3 “螽斯门”中的“螽斯”实际上指的是（B）。 A、葫芦 B、蚂蚱 C、石榴 D、鱼籽 4

诗经阅读心得800字范文5篇

诗经阅读心得800字范文一《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的`东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。 “窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四

言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的! 读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。诗经阅读心得800字范文二 “诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里

《诗经二首》同步练习题

《诗经二首》同步练习题选择题 1．下列加黑字的读音全都正确的一项是（） A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán）说怿女美（yì） B．尔卜尔筮（shì）其水汤汤（tāng）靡有朝矣（zhāo） C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē）渐车帷裳（cháng）体无咎言（jiù）D．爱而不见（xiàn）将子无怒（jiāng）犹可说也（yuè）自牧归荑（kuì）2．下列加黑字的解释有错误的一项是（） A．无与士耽（沉溺、迷恋）女也不爽（差错） B．总角之宴（欢乐）言笑晏晏（和顺温柔的样子） C．匪我愆（延误）期静女其姝（美丽） D．夙兴夜寐（早晨）爱而不见（喜欢） 3．下列诗句解释，有错误的一项是（） A．将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 B．乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。

C．士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 D．信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。 4．比较下面两组句子中加黑的词语的意思，判断正确的一组是（）（1）言既遂矣，至于暴矣（2）静言思之，躬自悼矣（3）信誓旦旦，不思其反（4）反是不思，亦已焉哉 A．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思相同。 B．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思不相同。 C．（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思相同。 D．（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思不相同。 5．下列有关文学常识的表述，不正确的项是（） A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。 B．《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。“雅”分为“大雅”、“小雅”，大多为周代宫廷乐曲歌辞。“颂”分为周颂和鲁颂，多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。 C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”，其创作方法基本上是现实主义的。

初中诗经试题汇总1

初中诗经试题汇总本试卷分第Ⅰ卷（客观题）和第Ⅱ卷（非客观题）两部分，共39.0分。第I 卷客观题一、单选题（本大题共1小题; 每小题2.0分,共2.0分．） 1. 下列说确的一项是 [ ] A ．《沁园春雪》中“风骚”是指《诗经》中的《离骚》和《楚辞》中的《国风》。 B ．《蝈蝈与蛐蛐》这首田园诗，通过对盛夏蝈蝈的乐音和冬日蛐蛐的歌儿的描写，表达了“的诗歌”是永恒的这个主题，歌颂了永远充满生机活力的美好大自然。 C ．《隆中对》和《出师表》两篇文章的作者都是诸亮，都表达了诸亮对备父子的耿耿忠心。 D ．《水浒传》作者是罗贯中，这部章回体小说鲜明地表现了“官逼民反”的主题。第II 卷主观题二、填空题（本大题共1小题; 共19.0分．） 2. (1.0分) 窈窕淑女，________。（《诗经关雎） 3. (1.0分) 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，________。（《诗经》） 4. (1.0分) ________，君子好逑。（《诗经关雎》） 5. (1.0分) 蒹葭采采，________。（《诗经蒹葭》）学校：_______ _________班级：______ __________姓名：________________ 学号：________________ ----------- ------- ------- -------- --- 密 - --- --- - -- --- 封--- - -- - -- - - - - 线- - --- --- - -- --内- --- --- --- -- - 请- -- --- --- -- - -不 - - -- - -- - - - - -- 要 - --- --- --- -- - 答- - - -- - -- - -- - -题 - - - ---- ---------- ------- ------- -----

《诗经》原来是诗阅读答案

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》) 1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项 A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。 1．A解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C．子展借用《诗经?郑风?将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。 2． C解析：子展的意思是晋侯纵然有

《诗经》学习测试题

齐河公路局《诗经》测试题科室：姓名：得分：一、填空题（每空2分，共20分） 1.《诗经?豳风?七月》中以（）的气势记述农家的劳作、艰辛，以（）为线索将农家生活的方方面面展现出来。 2.（）是一首伐木者之歌，以激昂的情绪表达了他们对于（剥夺者）的愤怒和嘲讽。 3.“（），寤寐思服”的“思服”就是（）的意思。 4.《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的（），有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了，《诗经》中的燕飨诗更多地反映了（）的欢乐和谐。 5.《诗经》中的（）共分周南、召南、王风等十五国风，（）分为大雅和小雅，颂分为周颂、鲁颂和商颂三部分。二、词句解释。（每题2分，共20分） 1、道阻： 2、溯游从之： 3、宛在水中央：

4、凄凄： 5.采采：三、判断题。（每题2分，共20分。） 1、《诗经?卫风?木瓜》反映的是一般的礼尚往来的情形。( ) 2、《诗经》中的作品主要有两个来源渠道：献诗和采诗。( ) 3、《诗经?鄘风?相鼠》用丑陋的老鼠起兴，写出了统治者不知廉耻，不讲礼仪，连老鼠都不如。 ( ) 4、《诗经?召南?甘棠》一诗是为了怀念周宣王的贤臣召伯，也写出了“前人栽树，后人乘凉”的道理。 ( ) 5、“鸠占鹊巢”这个成语出自《诗经?召南?鹊巢》，写出了人们对占着鹊巢的鸠的厌恶之情。 ( ) 6、“执子之手，与子偕老”的意思是：我会牵着你的手，和你一起老去。 ( ) 7、《小雅》怨刺诗的作者，指斥政治黑暗时，也常感叹自身遭遇。 ( )

8、“自求多福”出自《诗经?大雅?文王》，意思是由得你自生自灭吧。 ( ) 9、《诗经?邶风?式微》中“式微式微，胡不归?”表现了人们对田园生活的向往。 ( ) 10、《诗经?豳风?七月》中以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将农家生活的方方面面展现出来。( ) 四、简答题。（每题20分，共40分） 1、《诗经》的语言特色？ 2、什么是赋、比、兴？《诗经》是如何运用赋、比、兴的？

诗经导读2019尔雅答案100分

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。诗经导读（上） 1.1 1 关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的？（D） A、诗经中的词实际上是歌词 B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的 C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D、诗经中的词是可以当成诗来诵读 2 据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A、南朝

《诗经》阅读练习答案及赏析

《诗经》阅读练习答案及赏析导读：蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻[ji]。溯游从之，宛在水中坻[chi]。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘[si]。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚[zhi]。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之【基础知识积累】 1.给下列加点字注音雎鸠（ jū）（jiū）窈窕（ yǎo ）（ tiáo ）好逑（h ǎo ）（ qiú）寤寐（ wù）（ mèi ）溯洄（ sù）（ huí）坻（ Ch í）荇菜（ xìng ） 2.填空题。（1）《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有305 _篇，包括风、雅、颂_三部分。（2）《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用赋、比、兴的艺术手法。（3）统领《关雎》全篇的诗句是“窈窕淑女，君子好逑” 3.对下列句子中加点字解说不当的一项是（ C ） A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。 B。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。 C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。

D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。 4.下列说法不正确的一项是（ B ） A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。 B．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。 C．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。 D．《关雌》是《诗经》的第一首，选自《诗经周南》。【创新能力运用】 5.诵读这两首诗，简要说说它们各自所要表达的主题是什么? 答：《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。 6.《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，请思考：《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用? 答：《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。 7.在《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，请思考：这些景物描

《诗经》国学知识竞赛试题及答案

“与子偕老”中“偕”的意思是“携手”。× 2.判断题《诗经》在古时候又叫《诗三百》。√ 3.判断题 “自求多福”出自《诗经?大雅?文王》，意思是由得你自生自灭吧。× 4.判断题 “它山之石，可以攻玉”出自《诗经?小雅?鹤鸣》，意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。√ 5.判断题 “鸠占鹊巢”这个成语出自《诗经?召南?鹊巢》，写出了人们对占着鹊巢的鸠的厌恶之情。√×6.判断题《诗经》中《陟岵》描写的是父亲如何思念自己。× 7.判断题 “高山仰止，景行行之”意思是仰望着高山，效法着大德，表示对德高望重者的敬仰。√×8.判断题 “黍离之悲”出自《诗经?王风?黍离》，指对国家残破、今非昔比的哀叹。也指国破家亡之痛。√× 9.判断题《周礼?春官》把风、雅、颂、赋、比、兴合称为六诗。√ 10.判断题《君子于役》表现的是对丈夫的怨恨。× 11.判断题《诗经》反映了从西周到战国时代社会生活的各个方面。× 12.判断题《诗经》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。× 13.判断题《诗经?曹风?蜉蝣》抒发了天地浩瀚和人的渺小之感。× 14.判断题 “昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”以乐景写哀愁，以哀景写欢乐，相反相成，效果奇妙。√ 15.判断题 “杨柳依依”出自《诗经?小雅?采薇》，写出士兵当年离家时恋恋不舍的情感。√ 16.判断题成语“人言可畏”出自《诗经?郑风?将仲子》中的“人之多言，亦可畏也”。√ 17.判断题《诗经?卫风?木瓜》反映的是一般的礼尚往来的情形。√× 18.判断题《诗经?七月》是一首爱情诗。× 19.判断题成语“孔武有力”出自《诗经?郑风?羔裘》，形容人勇猛有力。√

诗经诗歌阅读5篇有赏析

诗经诗歌阅读5篇有赏析《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。下面就是小编给大家带来的诗经诗歌鉴赏，希望能帮助到大家! 诗经·小雅——《鹿鸣》1 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。【注释】：大宴群臣宾客的诗篇。《雅》是周秦旧都的乐歌，地域就在西周王朝的国都“镐京”，“丰京”，约相当于现在陕西的长安县一带。“雅”，古文字

写作“疋”，有记录书写的意思，古时发间又与“乌”相同，这正是秦地音乐的“乌乌”的特点，因为这是王朝故都，代表中原华夏的正统音乐，所以又被称为“夏”。“居楚而楚，居越而越、居夏而”，夏与楚、越地区不同，音乐也与楚、越有别，这是久来的传统。谈政治的反映它引入国家政事，说是“言天下之事，形四方之风，谓之雅”。“雅”一共有105篇，分为《小雅》和《大雅》。《小雅》与《大雅》相对而言，划分的标准有种种说法。《小雅》本来有八十篇，分为八组，每组十篇，但是其中有六篇佚诗，有题目，无歌词。现在实存七十四篇，每组以第一篇命名。《小雅》音乐的风格，古人的评价是“思而不贰，怨言不言，”反映了“周德之衰”，但还有“遣民之风”的特征。呦呦：音优，鹿鸣声。苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。簧：乐器中用以发声的片状振动体。承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。示我周行：指我路途。视：示也。民：奴隶。一说自由民。恌：音挑，佻，偷。燕：一说通宴。

诗经练习题答案

读书破万卷下笔如有神一、填空题 1、（）是（孔子）对“诗三百”思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为（）、观、（）、怨。 2、四始说出于司马迁《史记·孔子世家》，他以《关雎》为国风之始，（）为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始。 3、目前学术界一致认为《诗经·大雅》中保存了周民族的五大史诗，分别是《生民》、《公刘》、（）、《皇矣》、（）。 4、被认为是《诗经》中的五大史诗之一的（）一诗叙述了周始祖后稷的诞生以及他发明农业、定居邰地并开创祭礼的历史，塑造了一个半人半神的英雄形象。 5、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这是《诗经·小雅》的（）一诗的语句，表达久戍不归的士卒对故乡的怀恋、对自身遭际的哀伤。 6、成语“不可救药”出自于《诗经·大雅》中的（）一诗。“耳提面命”出自于《诗经·大雅》中的（）一诗。“七月流火”出自于《诗经·豳风》中的（）一诗。 7、“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风》中（）的诗句，描绘了典型的黄昏时分农家生活的图景。 8、《郑风》中的（）一诗描写了上巳节男女相约游春的欢快场景。 9、“所谓伊人，在水一方”是《诗经·秦风》中（）一诗的语句，表达了因意中人可望而不可即而产生的惆怅忧伤。 10、许穆夫人是《诗经》作品中少数留下了姓名的作者之一，《诗经·鄘风》保存的她的诗作（），表达对故国卫国灭亡的哀伤，也对阻止她回国吊唁的许国大夫进行了谴责批评。 1、思无邪、兴、群 2、《鹿鸣》 3、《大明》、《绵》 4、《生民》 5、《采薇》 6、《板》、《抑》、《七月》 7、《君子于役》 8、《溱洧》 9、《蒹葭》 10、《载驰》二、选择题 1、B 2、D 3、A 4、B 5、C 三、名词解释 1、六笙诗六笙诗指毛诗所传《诗经·小雅》中“有目无辞”的六个篇目，分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由

《诗经》练习题

《诗经》两首练习题一、积累运用 1.下边加点的字注音有误的一项是（） A.氓．之蚩蚩（mánɡ）静女其姝．（shū）体无咎．(jiù)言 B.静女其娈．（luán）乘彼垝．垣（ɡuǐ）将．(qiāng)子无怒 C.夙．兴夜寐（sù）隰则有泮．（pàn）贻．我彤管（yí） D.洵．美且异（xún）无与士耽．（dān）渐车帏裳．（chánɡ） 2.下列各组中没有错别字的一项是（） A.体无咎言夙兴夜寐乘彼垝桓 B.糜室劳矣彤管踟蹰 C.自我徂尔有炜于嗟鸠兮 D.泣涕涟涟送子涉骐渐车帏裳 3.对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是（） A.“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。 B.“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。 C.“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美”：用了赋的手法，直接抒发对女子的喜爱。 D.“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。 4.选出运用了借代手法的一句（） A.桑之落矣，其黄而陨。 B.桑之未落，其叶沃若。 C.不见复关，泣涕涟涟。 D.彤管有炜，说怿女美。 5.《诗经》原名《___________________》或《___________________》，共收录从西周初期到春秋中期的诗歌_____________首。它是我国第一部_____________。《诗经》“六义”是指___________________，________________。二、阅读理解（一）阅读《氓》这首诗，回答后面的问题。6.从《氓》中找出两个现在还常用的成语，并作解释。 1）、 2）、 7.“总角之宴，言笑晏晏。”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”表现了女主人公婚前______________________的性格。 8.“于嗟女兮，无与士耽。”“士之耽兮，犹可说也；”从痛苦的生活经验中女主人公认识到在恋爱、婚姻生活中___________ ，流露出来的感情，决绝而不留恋。 9.“反是不思，亦已焉哉！”表现出她_____________________________的性格特点。（二）阅读《静女》一诗，回答后面的问题。 10.此诗中有“自牧归荑，洵美且异”的句子，但接着又说“匪女之为美”，而是因为“美人之贻”，这反映了青年人什么心理？用一个成语概括为________________。 11.翻译诗句。自牧归荑，洵美且异。 12.诗中写到那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来，小伙子禁不住“搔首踟蹰”起来，这反映了小伙子什么心理？三、把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（2分）(05高考浙江试题) 李泽厚认为，汉字以“象形”、“指事”为本源。__________________正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。 ①一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。 ②“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。 ③这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。 ④然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。

《诗经·国风·秦风·蒹葭》阅读答案及赏析

《诗经·国风·秦风·蒹葭》阅读答案及赏析蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《诗经国风秦风蒹葭》【注解】①蒹葭：jiānjiā,水边的芦苇等植物；②伊人：那个人（恋人）； ③溯洄：沿着曲折的水边逆流而上；④晞：xī，干；⑤湄：mi，水边； ⑥跻：jī，升高，向高处登；⑦坻：ch ,水中的小洲或高地； ⑧涘：s ，水边；⑨右：引申为曲折；⑩沚：zhǐ，水中的小洲。【试题】 1、这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面? 2、你如何理解这首诗所抒发的感情？ 3、重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。（2012年安顺市中考语文试题）【参考答案】 1、这首诗向我们展示了一幅萧瑟、凄清（或冷寂、萧索、凄凉）的晚秋画面。 2、对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。（意对即可） 3、全诗三章，采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美，而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力。阅读练习二：（1）这首诗共三章，每章开头都写蒹葭茂盛，霜露茫茫，这是《诗经》中常见的什么手法？有何作用？（2）为了见到意中人，主人公有何行动？由此你看出他的什么性格特征？（3）意中人的踪迹飘忽不定，你由此感受到诗歌营造了什么样的意境？请简要分析。答案及解析：（1）①托物起兴（比兴手法）。②描写深秋的景色，渲染凄清的气氛，为主人公思念意中人设置背景。（2）①他不顾霜露浓重，路途险阻、漫长而曲折，逆流而上，去寻找意中人。②不怕艰难险阻，勇于追求爱情，感情执着专一。（3）营造了飘渺朦胧的意境，这种意境与苍苍的蒹葭，茫茫的霜露十分谐调，把主人公迷茫而伤感的情思衬托得生动感人。

《诗经》题库

最新尔雅《诗经导读》课后习题答案

文章诗经的阅读理解

《诗经二首》练习题及参考答案 (1)

诗经题库

(完整版)诗经导读尔雅满分答案

诗经阅读心得800字范文5篇

《诗经二首》同步练习题

初中诗经试题汇总1

《诗经》原来是诗阅读答案

最新《诗经》二首专题练习(含答案)

《诗经》学习测试题

诗经导读2019尔雅答案100分

《诗经》阅读练习答案及赏析

《诗经》国学知识竞赛试题及答案

诗经诗歌阅读5篇有赏析

诗经练习题答案

《诗经》练习题

《诗经·国风·秦风·蒹葭》阅读答案及赏析