余显斌《爱心如同韭菜》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成4-6题。

爱心如同韭菜

余显斌

娘打来电话，问他现在在哪儿。

他轻声说：“在医院。”

娘说：“知道，听你爹说的。”娘接着哽咽着说，“儿啊，你怎么能那样，怎么能捐献骨……髓啊？”显然，娘不理解什么是骨髓，说到这儿，明显地顿了一下。

他忙说：“娘，没啥。”

娘威胁说：“你不听娘的，娘就死去。”

他急了，忙告诉娘，自己不是捐献骨髓，爹听错了，自己是想找人给自己捐献骨髓，自己有病。

娘一听更急了，问清了他所在的医院，和爹当天就打了车，匆匆赶去，在医院看见了他。他坐在病床上，护士在给他量着血压。娘一见吓了一跳，问道：“儿呀，你怎么啦？”

他说：“白血病。”

娘不懂什么是白血病，望着他。

他告诉娘，患白血病很难治的。看娘身子一颤，他忙说，不过，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了。

娘忙说：“配啊，砸锅卖铁也配啊。”

他叹口气，说：“哪有那么容易的？两万多人中才有一对配型成功的。”

娘坐在那儿，眼睛直了。

他忙摇着手道，不过，自己很幸运，和一个女孩配型成功。

娘眼睛一亮：“真的？”

他再次垂下头，告诉娘，可是对方不愿捐献骨髓。娘一脸灰白，许久，点点头道：“是啊，身上的东西，哪一件不是跟眼睛鼻子一样，哪有多余的啊？多余的也不会长啊，谁又愿捐啊？”

爹在旁边嘀咕一声：“听说，捐骨髓没事的啊！”

他沮丧地摇摇头，告诉他们，那个女孩就是不愿捐。

娘试探着问：“真没事吗？”

他说：“可能是吧，不过，这得问问医生。”

正说着，一个医生从旁边匆匆经过，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可怜巴巴地

课外文言文阅读有道

语文指导教学书 课题：课外文言文阅读指导课型：新授课主编人：齐玲 【学习目标】1.学习用添字组词法和课内迁移法解释词语。 2.学习用直译法翻译文言句子。 【学习过程】 一、考点链接 管宁割席 管宁与华歆，俱为汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉而喜，窃见管神色，乃掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，华废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！” 1．解释句中加点词语的含义。 （1）又尝同席读书____________（2）有乘轩冕过门者_____________ 2．翻译下列句子。 （1）宁读如故（2）宁割席分坐，曰：“子非吾友也！” 3．从“管宁割席”这个故事中，可以看出管宁是怎样一个人？ （一）归纳考题类型：1.______________2._________________3._________________ （二）方法指津： 1、词语解释方法：__________________________、____________________________ 2、句子翻译——直译法 需要注意的两点：1.__________________________.2.___________________________ 二、自学完成下列各题，探究所用的解题方法。 （一）贫而有志 披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见路有遗金。时夏五月，有披裘而薪①者，季子呼薪者曰：“取彼地金来！”薪者投镰于地，瞋目②拂手而言曰：“子何居之高而视③之下，貌之君子④而言之野也。吾五月披裘而负薪，岂取遗金者？”季子谢之，请问姓字。薪者曰：“子皮相之士⑤也，何足语姓字！”遂去不顾。 【注释】①薪：砍柴。裘：羊皮袄。②瞋目：眯着眼。③视：眼光。④仪貌之庄：外貌高雅。 ⑤皮相之士：见识粗浅的人。 1.解释下列句中加点词。（2分） （1）见路有遗金______【方法_______】 （2）遂去不顾______【方法______】【迁移______】 2.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分） 子皮相之士也，何足语姓字！_____________________________________________________________________（二）管鲍之交 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾⑥，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也;吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐⑦于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也!” 1.解释下列句中加点词。（2分） （1）吾尝三战三走______【方法_______】【迁移_____】

善亦有道阅读答案

善亦有道 刘源 光绪某年，黄河发火水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。 灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，莱也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。 如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，达家放出话来：“领粥时，必须说‘达老爷真慷慨，达老爷真是大善人’，然后跪下来朝达家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已………”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼汪汪地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽能果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。 达老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。这个规矩倒还不错，但达家哪有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子讨说法，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果长丰镇的小工价格直线下降。 水灾过后，长丰镇又恢复了原样。但是，达爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻，人们提起他，干脆以“老鬼”相称。 这一年达老爷子病重，临死前对孩子们说：“我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什么吗？”大家惊奇地听着。“因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被狗咬，被人欺，所以我恨透了讨饭。”达老爷子沉痛地说，“钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能帮人，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给长丰镇增加一批乞丐……” 说罢，溘然长逝。达家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论达家孩子不孝，但达

2020高考语文总复习文言文阅读及答案解析

2020高考语文总复习文言文阅读及答案解析 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。 乞者赵生传 苏辙 高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰：“此非有道者耶？” 元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。 予诘之曰：“生未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。” 生尝告予：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至，问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧与官吏。 僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼，彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能，然后为正也。”予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？”生不答。一日，生笑曰：“尝问我养性，今有梦觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术，亦知道者也。 生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳见瞳子，碧色。尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五台僧，不能终，弃之，游四方。少年无行，所为多不法，与扬州蒋君俱学。蒋恶之，以药毒其目，遂翳。 生喜禽鸟六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国，畜骏骡，为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘，非专自晦者也。而其言时有合于道。 (选自《栾城集》，有删改) 【注】①临川王：陈蒨，武帝侄子，武帝死后继承大统，史称文帝。②希旨：符合尊长的旨意。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是() A．是岁岁莫．，生来见予莫：通“暮”，年末。 B．僧逾分，吏暴．物故耳暴：糟蹋。 C．自此知生非特．挟术特：特别。 D．居兴国，畜．骏骡畜：饲养。 解析C项，特：仅、只。 答案 C

朱光潜《谈交友》中考现代文阅读练习及答案

（四）阅读下文，完成21-24题。 谈交友 朱光潜 ⑴人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。 ⑵谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到一件大喜事，没有人和你同喜，你的欢喜就要减少七八分；遇到一件大灾难，没有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分；孤零零的一个人不能唱歌，不能说笑话，不能打球，不能跳舞，不能闹架拌嘴，总之，什么开心的事也不能做。 ⑶世界最酷毒的刑罚要算幽禁和充军，逼得你和你所常接近的人们分开，让你尝无亲无友那种孤寂的风味。人必须接近人，你如果不信，请你闭关独居十天半个月，再走到十字街头在人丛中挤一挤，你心里会感到说不出来的快慰，仿佛过了一次大瘾，虽然街上那些行人在平时没有一个让你瞧得上眼。 ⑷谁也都知道，朋友对于性格形成的影响非常重大。 ⑸一个人的好坏，朋友熏染的力量要居大半。既看重一个人把他当作真心朋友，他就变成一种受崇拜的英雄，他的一言一笑，一举一动都在有意无意之间变成自己的模范，他的性格就逐渐有几分变成自己的性格。同时，他也变成自己的裁判者，自己的一言一笑，一举一动，都要顾到他的赞许或非难。一个人可以蔑视一切人的毁誉，却不能不求见谅于知己。 ⑹每个人身旁有一个“圈子”，这圈子就是他所常亲近的人围成的，他跳来跳去，常跳不出这圈子。在某一种圈子就成为某一种人。圣贤有道，盗亦有。隔着圈子相视，尧可非桀，桀亦可非尧。究竟谁是谁非，责任往往不在个人而在他所在的圈子。古人说：“与善人交，_________________________；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”久闻之后，香可以变成寻常，臭也可以变成寻常，习而安之，就不觉其为香为臭。一个人应该谨慎择友，择他所在的圈子，道理就在此。 ⑺古人常拿“如切如磋，如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角，用一种器具来切磋琢磨，它才能圆融光润，才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角，如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶，要多受切磋琢磨，才能洗刷净尽，达到玉润珠圆的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。这影响在思想方面最容易见出。 ⑻一个人多和异己的朋友讨论，会逐渐发见自己的学说不圆满处，对方的学说有可取处，逼得不得不作进一层的思考，这样地对于学问才能鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋养。一个人被“磨”的方面愈多，吸收外来的滋养也就愈丰富。 ⑼孔子尝劝人“无友不如己者”，这话使我很彷徨不安。你不如我，我不和你做朋友，要我和你做朋友，就要你胜似我，这样我才能得益。但是这算盘我会打你也就会打，如果你也这么说，你我之间不就没有做朋友的可能么？ ⑽柏拉图写过一篇谈友谊的对话，另有一番奇妙议论。依他看，善人无须有朋友，恶人不能有朋友，善恶混杂的人或许需要善人为友来消除他的恶，恶去了，友的需要也就随之消灭。这话显然与孔子的话有些抵牾。谁是谁非，我至今不能断定，但是我因此想到朋友之中，人我的比较是一个重要问题，而这问题又与善恶问题密切相关。 ⑾我从前研究美学上的欣赏与创造问题，得到一个和常识不相同的结论，就是：欣赏与创造根本难分，每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界，就是他自己的情趣和性格的返照；你在世界中能“取”多少，就看你在你的性灵中能提出多少“与”它。现在我思索这比较实际的交友问题，觉得它与欣赏艺术自然的道理颇可暗合默契。

高中文学类阅读：光绪某年,黄河发火水,无数百姓流离失所,陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛

高中文学类阅读 2019.11 1, 阅读下面的文字，完成小题。 善亦有道 刘源 光绪某年，黄河发火水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。 灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，莱也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。 如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，达家放出话来：“领粥时，必须说‘迭老爷真慷慨，达老爷真是大善人’，然后跪下来朝达家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢

东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已………”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼汪汪地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽能果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。 达老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。这个规矩倒还不错，但达家哪有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子讨说法，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果长丰镇的小工价格直线下降。 水灾过后，长丰镇又恢复了原样。但是，达爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻，人们提起他，干脆以“老鬼”相称。 这一年达老爷子病重，临死前对孩子们说：“我知道你们对我颇有微词，

“新高考·新语文·新思维”2018年普通高等学校招生全国统一考试(Z)语文模拟卷(四)答案

语文模拟卷（四） 1.D 【解析】A.晕yùn，山顶崩泄——山顶崩泻；B.沧茫——苍茫；C.潜qián，盘石——磐石。 2.B 【解析】“受了皮肉之苦”与“丢掉性命”之间是程度加深的关系，应改“以致”为“甚至”或“以 至”或“进而”。 3.C 【解析】？改为。此处是无疑而问的陈述句。 4.A 【解析】B.缺主语，应该在“认为”前面加上“他们”；C.语序不当，“支持、理解”应改为“理解、 支持”；D.“创”与“水平”搭配不当，“创”改为“达到”，或“水平”改为“纪录”。 5.草莓族是指一部分表面光鲜亮丽却受挫能力差，不善团队合作，工作定性、主动性和积极性均较差的80 后年轻人。（特点每点1分，写出3点给3分，下定义格式1分。） 6.【示例】除了沙漠还是沙漠，我的前后左右都是一望无际的沙漠。骄阳悬空，烤得脚下的沙漠都是热热 的，连空气似乎都烧着了一样。没有水源，甚至见不到一星点绿色。此时的我口干舌燥，两嘴角都起了热泡。是继续前行，还是原路返回，抑或等待救援？我不停地拷问自己。我知道后两者生还的机率近乎为0，只有前行，因为我知道，前方一定有传说中的、我心目中的绿洲，那里一定有清清的沙泉、绿绿的枣椰树、挺拔的胡杨。于是我挺起胸膛，抖擞精神，继续坚定地朝前方走去，把丈量的脚印留在身后，刻在沙漠上……（第一人称1分，环境、场景描写1分，心理描写1分，语言连贯1分，生动，有文采1分。字数不足100扣2分） 7.C 【解析】A.原文为“莱布尼兹等人开始尝试将理性的思考”；B.原文为“图灵机的提出激发了科学家 们的探讨让机器人思考的可能。”；D.原文为“诸如语音识别、自然语言处理等单一领域”。 8.A 【解析】“只有…才”强加条件。 9.①研究提升人工智能水平的方法和途径，探索拓展更多更应用领域；②加强对人机环境系统内与各种可 能性保持互动的同步性研究；③研究在小尺度时空情境下人的意识的规律，进而破解自主和情感等意识现象。（共3点，答出任意两点，意到即可，1点2分，共4分） 10.①“吝啬”到家/勤俭持家；②心地善良，施舍有道；③执着己见，坚信“善亦有道”；④深谋远虑/深 思熟虑，教子有方。（性格1点1分，每点意到即可，共4分。2-4点中答中任一小点即给1分，不必答出2小点） 11.①（在人物形象刻画上）反衬达老爷子的“吝啬”（或善亦有道）形象（1分）；②（在情节上）设置悬 念，使情节曲折有变化（1分），并推动情节发展（1分）；③（小说内容上）将小儿子的“善念”与下文达老爷子的“善念”形成对比（1分），更好地有助于主题的表达（1分）。（1点1分，共3分，每点意到即可） 12.①运用语言（1分）、心理（1分）、神态/动作（1分）描写，生动形象地写出围观者对达老爷子极度吝 啬的鄙夷不屑（1分）；②运用侧面描写、先抑后扬手法（1分），先借围观者极力贬抑达老爷子“吝啬”，为下文赞扬达老爷子“善亦有道”充分铺垫，加深读者对主题的思考（1分） 13.①一个人应该有心向善，乐善好施（1分），但行善应有道，要有法有度（2分）。②一户人家只有勤俭 持家（1分），又有良好的家教家风才能传家千秋（1分）。（共2点主题，分五个得分处，每处意到即可。若有其他主题，言之有理的，酌情给分） 参考答案及评分标准（Z）·语文模拟卷（一）～（四）第 1 页共 11 页

(完整版)最新中考课外文言文专项题+答案+全文翻译

课外文言文阅读（宋明清） 1．（2011·浙江省义乌市）濠州定远县①一弓手②，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步③，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。 （选自沈括《梦溪笔谈》）【注释】①濠州定远县：地名,今属安徽。②弓手：又称弓兵,宋代地方治安军之一。③村步：村埠头。步，通“埠”，码头。④尉：指县尉，维持本县治安。 19.下列句子中加点的词解释错误 ．．的一项是（）（２分） A．善．(善于、擅长)用矛 B．一举而毙．（杀死） C．适值．（刚好）偷在市饮酒 D．弓手者忽谓．（对……说）偷曰 20.下列各组句子中加点词的意义和用法不同 ．．的一项是（）（２分）A．皆服其．能空乏其．身 B．弓手者因．事至村步罔不因．势象形 C．遂．曳矛而斗遂．许先帝以驱驰 D．见必与之．决生死时人莫之．许也 21.用现代汉语写出下面文言句子的意思。（２分） 汝敢与我尉马前决生死乎？ 22.根据选文，用自己的语言概括弓手在与小偷决斗中取胜的原因。（２分） 2．（2011·浙江省湖州市）阅读下面文占文，完成20～22题。(8分) 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。 山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参

者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。 (选自《元史》有删改) 【注释】①楮(chǔ)币纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③目：名词作动词，看待。 20．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是( )(2分) A．有遗．楮币于途者是以先帝简拔以遗．陛下 B．读书不辍．辍．耕之垄上 C．父母忧其．过勤而止之不能指．其一端 D．山东按察使焦遂闻之．臣之．客欲有求于臣 21．用现代汉语写出下面句子的意思。(3分) 既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 22．细读选文，说说张养浩有哪些可贵的品质。(3分) 3.（2011·浙江省温州市）李世民畏魏征 征状貌不逾中人，而有胆略，善回①人主意，每犯颜苦谏；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦为霁威③。尝谒告④上冢，还，言于上日：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竞不行，何也?”上笑日：“初实有此心，畏卿嗔，敌中辍耳。”上尝得佳鹞⑤，自臂⑥之，望见征来，匿怀中；征奏事固⑦久不已，鹞竞死怀中。 (选自《资治通鉴》) 【注释】①回：回转，扭转。②上：指唐太宗李世民。③霁威：息怒。④谒告：

《善亦有道》阅读答案及考点分析.doc

《善亦有道》阅读答案及考点分析- 现代 文阅读及答案- 善亦有道 刘源 光绪某年，黄河发火水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。 灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，莱也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。 如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，达家放出话来：“领粥时，必须说‘达老爷真慷慨，达老爷真是大善人’，然后跪下来朝达家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分

了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已………”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼汪汪地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽能果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。 达老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。这个规矩倒还不错，但达家哪有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子讨说法，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果长丰镇的小工价格直线

善亦有道

善亦有道 海的深邃，是因它坚守接纳百川之道；竹的葱茏，是因它坚守任尔风吹之道；梅的香沁，是因它坚守严冬独放之道。世间万物皆有道，行善也如此，故曰：“善亦有道”。 善之高 汗水飞扬，在急促的呼吸声中，看篮球起落。一个进球，引得在场合有的人的喝彩，此时，球场仿佛只剩下了他一个人。他是姚明，一个真正的“巨人”。球场就是他的战场，在那里，他驰骋拼杀，并将比赛获得的全部收益都用于慈善事业。从捐巨款，到拍公益广告，再到成立“姚基金”，姚明用他自己的方式热心公益，这样的他，是最高大的。他选择了正确的行善方式，收获了世人的敬慕与赞美。 善之正 他，被媒体称为“中国首善”；他，曾宣布死后捐出所有财产；他，被温总理称赞是“有良知，有感情，心系灾区的企业家”……他就是陈光标。然而，面对群众期盼的眼神，他却穿着笔挺的西服站在双手高举着善款——200元钱——的人群中露出了浅笑。这样的场面，让人忍不住心痛：慈善到底怎么了？这样的慈善，是本末颠倒的，根本不是真正的“善”。相比之下，在山区助学的郭明义就完全不同。他其实不张扬，甚至默默地从事这项“工作”很多年后才被授奖。这才是真正的善，郭明义用他那颗不求回报的心和无私的精神，成就了真善。

善之美 吴斌，一个普通的司机，却在1分16秒内保护了整车乘客的安全；张丽莉，一个平凡的教师，却在车轮下舍身挽救了自己的学生；田强，一个备考的学生，却因为白血病患者献血而决然放弃参加期末考试……不管他们是司机，或者是教师，不管他们是成人还是少年，他们都在用正当的方式履行着自己关于“善”的诺言，在“善”的道路上不断前行。他们是最美的，他们用无私的心，收获了人生路上的一路鲜花和掌声。 彩虹的色彩源于风雨的渲染，露珠的灵动来自黑夜的酝酿。善亦如是，行真善之道，让真善永远闪耀心间！

《愚溪诗序》和《溪居》阅读练习及答案

阅读柳宗元的《愚溪诗序》和《溪居》，完成小题。 愚溪①诗序 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名．之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂②然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北 ．．行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂．负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去．也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

溪居③ 久为簪组④累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜⑤响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。 （选自《永州历代诗文选》）（注释）：①愚溪：现在湖南永州零陵区西南近郊的一条小溪。作者曾作有《八愚诗》，本文是《八愚诗》的序，诗已亡佚。②龂（yín）龂然：争辩的样子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）组：古代官吏的饰物。簪，冠上的装饰。组，系印的绶带。此以簪组指做官。⑤榜（bàng）：船桨。这里用如动词，划船。 73．解释下列句子中加点字的意思。 A.名．之以其能 B.自愚丘东北 ．．行六十步 C.遂．负土累石，塞其隘 D.乐而不能去．也 74．下列文句中，判断正确的一项是（） A．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违昏/然而同归/超鸿蒙/混希夷寂寥/而莫我知也 B．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也 C．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙混/希夷寂寥/ 而莫我知也 D．以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归超鸿/蒙混希夷/寂寥而

湖南省湘东七校2019年下期高三联考语文试题(含答案)

湖南省湘东七校2019年下期高三联考 语文试题 （2019 年 12 月 7 日） （株洲二中·浏阳一中·攸县一中·株洲八中·株洲四中·九方中学·醴陵一中联合命题） 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 人们习惯称农历过年的那个一月为“正月”，这是为什么？一种说法认为“正岁之首月”，表示农历新年第一个月的意思。另一种说法认为“正”的本意蕴含着“正统”的意思。在古代，每年以哪一个月当第一个月，有时是随着朝代的更换而变化的。不同王朝更改了月份的次序，便把更改后的第一个月叫作“正月”。在帝王看来，既然他们占据了天下，居了正位，一年十二个月的次序，也得跟着他们“正”过来。还有一种说法是因秦始皇姓嬴名政，他嫌“正”字的读音同他的名字同音犯了忌讳，就下令把“正月”读作“正（征）月”，一直沿用至今。 《淮南子·时则训》记载，“孟春之月，招摇（即北斗星柄）指寅”。古代以北斗星斗柄初昏时所指的方位作为确定季节的标准，称为斗建，亦称月建。这是说一年的第一个月开始的时候斗柄指在寅位上，此月即为建寅之月，即正月。正月名谓的出现甚早。《诗经·小雅》有《正月》的诗篇：“正月繁霜，我心忧伤。”史传夏商周至秦汉各朝，正月的月份次序，各有一定的更改。战国秦汉年间对此尚有所谓“三正论”：认为夏正建寅，殷正建丑，周正建子是夏商周三代轮流更改正朔。司马迁《史记·历书》还有记载：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。” 然而，诚如语言学家王力先生所言“这并不可信”。如秦始皇统一中国后，改建亥即夏历的十月为岁首。汉沿秦制，汉武帝时改用“太初历”，以建寅之月为岁首，以后约两千年间，除王莽、唐武后等一度改为殷正、周正外，大多沿用夏正。由此可见，历史上大多王朝似乎没想到将正月和改朔“正统”绑在一起。而自汉以降，历史上那么多朝代以夏正为一年的开始，这恐怕也就是正月通常被人们视为岁首的原因。 清黄生《字诂·正》中认为：“世传秦始皇讳政，故民间呼正月之正作征音，此说非也……古者因斗柄所指之方，以其月为岁首，盖准此以为标的，故曰正，犹言斗柄所指之月耳。”由于斗建为确定月份的标准，故斗建也称为正。唐王冰注“正，斗建也”，即为此意。另外，黄生也认为，正月之正本来就有平声的读法，并非由于避秦始皇的讳而改读平声。正月写作“征月”，可知正月之正早在秦始皇之前就读平声。 如何准确解读“正月”呢？“正”在这里是“以此为正”的准则、标志。如此，“正月”即为一年刚开始时，年内所确立的标志性月份的意思。在新的一年开始之际，人们就要借“时新”而除旧布新，以新的标准、新的气象塑造人生，由此而形成一系列新年前夕和正月风俗。正月实施除旧立新的方式，见证于文献的是先秦时期的逐除。据《吕氏春秋·季冬纪》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。 （摘编自陈勤建《传统年节的文化密码》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.商朝、周朝、秦朝分别把 11 月、12 月、10 月算作每年的第一个月，一直到汉武帝时期才恢复夏朝的月份排列法。

七年级语文上册 文言文阅读阅读训练及答案

七年级语文上册文言文阅读阅读训练及答案 一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读下面的文言文，完成后面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） （1）下面不含通假字的一项是（） A.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ B.诲女知之乎 C.知之为知之，不知为不知，是知也 D.学而时习之，不亦说乎？ （2）下列句子中划线词的词义不相同的一项（） A.己所不欲，勿施于人/仁以为己任 B.不知为不知/然后知松柏之后凋也 C.温故而知新/故善学者假人之长 D.吾日三省吾身/见不贤而内自省也 （3）解释下列划横线词语的意思。 ①学而时习之，不亦说乎________ ②人不知而不愠，不亦君子乎________ ③学而不思则罔，思而不学则殆________、________ ④默而识之，学而不厌，诲人不倦________ （4）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②学而不思则罔，思而不学则殆。 （5）简答。请从文中提炼出四个成语： 【答案】（1）A （2）C （3）通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么

善亦有道

善亦有道 时间：2015-04-05 11:02:55 | 作者：魏钰 海的深邃，是因它坚守接纳百川之道；竹的苍翠，是因它坚守任尔风吹之道；梅的香沁，是因它坚守严冬独放之道。世间万物皆有道，行善也如此，故曰：“善亦有道”。 善之高 汗水飞扬，在急促的呼吸声中，看篮球起落。一个进球，引得在场所有的人的喝彩，此时，球场仿佛只剩下了他一个人。他是姚明，一个真正的“巨人”。球场就是他的战场，在那里，他驰骋拼杀，并将比赛获得的全部收益都用于慈善事业。从捐巨款，到拍公益广告，再到成立“姚基金”，姚明用他自己的方式热心公益，这样的他，是最高大的。他选择了正确的行善方式，收获了世人的仰慕与赞美。 善之正 他，被媒体称为“中国首善”；他，曾宣布死后捐出所有财产；他，被温总理称赞是“有良知，有感情，心系灾区的企业家”……他就是陈光标。然而，面对群众期盼的眼神，他却穿着笔挺的西服站在双手高举着善款——200元钱——的人群中露出了微笑。这样的场面，让人忍不住心痛：慈善到底怎么了？这样的慈善，是本末倒置的，根本不是真正的“善”。相比之下，在山区助学的郭明义就完全不同。他并不张扬，甚至默默地从事这项“工作”很多年后才被授奖。这才是真正的善，郭明义用他那颗不求回报的心和无私的精神，成就了真善。 善之美 吴斌，一个普通的司机，却在1分16秒内保护了整车乘客的安全；张丽莉，一个平凡的教师，却在车轮下舍身解救了自己的学生；田强，一个备考的学生，却因为白血病患者献血而毅然放弃参加期末考试……不论他们是司机，或者是老师，不论他们是成人还是少年，他们都在用正当的方式履行着自己关于“善”的诺言，在“善”的道路上不断前行。他们是最美的，他们用无私的心，收获了人生路上的一路鲜花和掌声。 彩虹的色彩源于风雨的渲染，露珠的灵动来自黑夜的酝酿。善亦如是，行真善之道，让真善永远闪耀心间！

“说”亦有道5页

“说”亦有道 苏联教育家马卡连柯说过：“同样的教学方法，因为语言不同，效果就可能相差二十倍”。语言是构成思维的物质外壳，是人们用语音按照一定的规则表达思想、交流情感的工具，是人类特有的交际手段。教学语言艺术是教师在教学过程中如何选择完美的语言培养人才的技能和技巧。教师讲课就是通过有声语言以及文字来传授知识的，特别是有声语言，是教与学的桥梁和纽带，没有语言这个桥梁，课堂教学就难以进行。教学语言艺术反映了教师的能力和水平，同时，在一定程度上，决定着教师的教学效果。教师只有在教学语言上逐渐形成自己的语言特色，在教学时，才能强有力地吸引学生的注意力，使教学达到事半功倍的效果，提高教学效率。 那么，在现实的备课和教学实践中，要使完美教师的教学语言生动起来、丰富起来，有自己的特色，应该如何做呢？ 一、言之要丰，开拓视野 在教学中，教师的语言应当丰富、流畅，话题涉猎广泛，不应拘 泥于就事论事，而应广泛联系相关问题，开拓学生的视野，从而吸引学生参与到广泛丰富的学习中。即使所讲课题有所专，又要做到专博结合，拓宽学生的知识领域，并引发其探索未知的好奇心和求知欲。 《百家讲坛》的易中天、纪连海说史之所以有声有色,令学生入情入境、欲罢不能,其中的一个重要原因,就在于他们那精彩迭出的教学语言富有宽广的内涵。他们以现代视角对历史进行个性化解读，品读历史人物和事件背后的人性，让观众、读者获得现代语境下的古今历史与政治对比的感悟。在“一点思想，一点启示……”中给我们以思想启迪，以精神享受，

以人生领悟。 二、言之有趣、引人入胜 有关数据表明，听课开初的15分钟，学生能记住所讲内容的 41%，听了30分钟后，则只能记住最初15分钟内所讲内容的23%。这就要求教师必须在教学中以趣味性的语言将学生的注意力始终保持在听课上面。因此，教师要幽默风趣、善于运用大众化的谚语、歇后语、比喻等手法，使语言生动形象，富于理性、情趣，像磁石一样吸引学生的注意力。 如，每天下午的课程进入后半段时，学生会比较困倦，好打瞌睡，注意力也不太集中，经常会出现个别同学伏案入睡的情景，即使没有睡着的同学也多半神情倦怠，抑或小声嘀咕。面对此情此景，有的老师就轻轻地走到打瞌睡的同学面前，抚摸着他的头，而对窃窃私语的同学说：“小点儿声，别把同学的好梦惊醒喽！”此话一箭双雕，既提醒了说话影响课堂纪律的同学，又提醒了打瞌睡的同学，同学们低声笑了。笑过之后，打瞌睡的同学清醒了，说话的也不好意思再说了，困倦懈怠之气息一扫而光，老师顺利轻松地上完了这节课。 再比如说“这件事是多余的”，莎士比亚就能用趣味性的语言使它立体化，“给金子再镀层金”，“给百合花再涂上色”，这样的语言往往别具一番情趣。教师甚至还可以向其他的语言艺术形式学习，积极借鉴评书的语言、相声的包袱，以提升课堂的吸引力。象“说评书”、“讲故事”那样讲课，经常“卖关子”、“留悬念”必会使我们的教学妙趣横生，激发学生的学习兴趣和求知欲望，术多给学生“兴奋剂”、少制造“疲劳

高一下学期语文期中考试试题及答案

文华高中2015—2016学年下学期期中考试 高一语文试卷 注意事项： 1. 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。答 卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，只交答题卡，本试卷考生自己保存。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 当“中式教育”遇上英国土壤 黄培昭 英国广播公司有关中国老师在英国教学经历的纪录片本周播放了最后一部分，那些接受“中式教育”的英国学生最终在各个科目中得到很好的成绩。不过，这期间引发的各种争议值得人们再度思考。 中国老师在英国教学过程中遇到的许多尴尬，实际上是在两个文明和两套社会体系坐标下，不同教育理念、思想、模式等发生碰撞后产生的结果。英式教育，大体上可称之为“快乐教育”，其推崇的观念在于：教育的艺术，是唤醒孩童天生好奇心并在未来满足它的艺术；而好奇心本身的鲜活及益处，与内心的满足及快乐成正比。笔者曾到英国的一些中小学采访，还参加过家长会，发现学生笑意盈盈的时候居多，少见眉头紧锁、满脸严肃。 中国乃至东亚的教育，非常重视和强调扎实的基础知识，讲究学生的“勤学苦练”。最常说的就是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”学校都在这一原则指导下施教，因而基础教育水平极高。学生们吸收了丰富的基本知识，掌握了应试技能，这都是英国学生所缺乏的，英国学生的数学等基础学科水平普遍较差，甚至要低于中国一两个年级。在英国，时常听闻有些学生遇到考试神经紧张，甚至还需要考前心理舒压。看来，快乐也是有代价的。 不能否认的是，貌似以“玩乐”为主的英式教育，对培养学生思考能力、创新能力、实践能力以及想象力等大有裨益，这也对学生进入高等教育后进行学习、科研潜力的爆发进行了铺垫。笔者发现，英国中小学更注重艺术、文学等课程的设置，而不认为苦练加减乘除等计算技巧很有需求。支持这一观念的人认为，在计算机广为普及的今天，已没必要再让人脑来做最基本的运算活动。相反，艺术、文学能够启迪人的心智，激发学生们的潜能，唤醒他们心中的审美等，有利于学生的长远发展，使他们进入大学后，在学习能力与职业竞争力等方面，能够后来居上。 打个不恰当的比喻，英国教育就是“放养”模式。他们认为若在“圈养”的框架下，学生们中规中矩，束手束脚，虽然营养丰富，但不得不面对未来“单飞”时能力匮乏的窘境。不过，“放养”也是有规矩的。英国教育对学生综合素质的要求并不低：社会实践，各种集训，访学实习，野外生存等，不一而足。这些活动使得学生们从小就接触实践，实现了与社会的对接。 当然，正像“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”，中英教育发端于各自国土，符合本国国情社情。双方教育的着力点和着重点有差异，并不存在教育本身孰优孰劣的问题。如果英国一味照搬中国的教育模式，即便如这次取得了好成绩，但“水土不服”就会引发纪录片中校长那样的抵触情绪；如果把英国教育模式移植到中国，显然也根本行不通。看来，

苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读翻译及答案解析

苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》阅读翻译及答案解析 竹之始生，一寸之萌耳①，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者②，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂③，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁④，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也⑤，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。 与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者⑥，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。“士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派⑦，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣⑧。“书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢⑨，扫取寒梢万尺长。“予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。“与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？“余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。“筼筜谷

在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙⑩。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过“、“腹痛“之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 1．下列加点字注音全都正确的一项是（） A．蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù) 筼筜(yúndāng)谷 偃(yǎn)旗息鼓 揠(yàn)苗助长 B．如兔起鹘(hú)落 少(shāo)纵则逝矣 轮扁(piān) 斫(zhuó)轮者也 C．与可以书遗(yí)余曰：“近语(yǔ)士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃(cuì)于子也。” D．四方之人,持缣(jiān)素而请者,足相蹑(niè)于其门 ?曝(b ào)晒斤斧何曾赦(shè)箨(zé)龙 【答案】B 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）