三秦文化平时作业

三秦文化平时作业

第一次作业

1、简述三秦名称的由来。

答：春秋战国时因陕西是秦国治地，故后人将陕西简称“秦”；将横贯陕西中部的主要山脉称“秦岭”；将渭河平原称“秦川”。陕西还称“三秦”，这又是为什么呢？

原来，经过春秋时期一系列战争，许多国家消亡。到战国时期，中国大地上只剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个国家。秦王嬴政在位时，从公元前230年至公元前221年，秦国先后灭掉了其他六国，在中国首次建立了空前统一的封建中央集权制的秦王朝。但由于秦朝赋税、兵役、徭役等特别繁重，法律严酷，使得民不聊生，到公元前206年刘邦率军队攻占咸阳，秦帝国只存在了15年。

至于陕西为什么又称“三秦”？这要从项羽说起：公元前206年项羽领导的军队在刘邦之后也来到咸阳。项羽出身于楚国旧贵族家庭。在秦末农民起义时为恢复楚国，公元前207年在巨鹿之战中项羽消灭了秦军主力，章邯投降。公元前206年项羽引兵入咸阳，杀了已归降的秦王子婴，并火烧咸阳城，焚毁阿房宫，自立为西楚霸王。

项羽后引兵东问，都彭城（今徐州），以中国最高统治者自居，大封诸侯。其中将刘邦封汉王，都南郑，辖陕南及巴、蜀之地。为防刘邦势力扩张，牵制刘邦，他又将陕西的关中和陕北一分为三：封秦降将章邯为雍王，都废丘（今兴平东南），辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，都栎阳（今西安阎良附近），辖咸阳以东；封董翳为翟王，都高奴（城址史有三说：富县、安塞、延安）辖陕北。故后世泛称陕西为“三秦”，咸阳成了三秦的分界点。其实当年三秦之地不包括陕南，只是后来人们理解的“三秦”观念变化，即将陕北、关中、陕南合称“三秦”。

“三秦”的称谓产生后，历史上也有人将它作为政权名称。例如五胡十六国时期，公元350年居住在甘肃秦安县东南的氏族首领苻洪起兵，自称“三秦王”，建立政权。352年，其子苻健称帝，都长安，国号“秦”，史称“前秦”；385年羌族首领姚苌擒杀前秦皇帝苻坚。386年姚苌称帝，都长安，国号“秦”，史称“后秦”。

2、三秦民风有哪些主要特征？

答：(一)\以人文为主导的天人合一思想

(二)纳异进取的开放精神与重实用、讲功利的文化心理。

（三）求实尚孔的在原朴风气，酷爱传统文化的怀古心态。

3、谈谈你对明长城的认识。

答：长城，从东到西绵延万里；从古至今，其修筑延续二千多年。凭临登攀，偏要到悬崖绝壁人踪罕至处，方可见其建造的艰辛奇特。它那雄伟的风姿、美学的价值、防御的功能及所蕴含的军事谋略，都是世界文化遗留中少见的。它是世界的奇迹，是个伟大的奇迹，因为它深受各国人民的仰慕和赞叹。站在长城上，不论是春花秋月、夏云冬雪，还是看长城内外苍茫的还山、连天的衰草，都有一股浓重的思古幽情油然而生。也许，我们已经忘记当年这个古战场上飞扬的胡笳羯鼓，闪烁的刀光剑影，但我们不会忘记在历时两千多年间千千万万修筑万里长城的先人。他们惊人的智能、惊人的坚毅以及惊人的创造力，不仅使我们受到巨大的震撼，也给予了我们伟大的启迪。

长城位于中国的北部，它东起辽宁虎山，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。横贯辽宁、河北、天津、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃9个省、市、自治区，全长约12600里，在世上有“万里长城”之誉它东西南北交错，绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。它好像一条巨龙，翻越巍巍群山，穿过茫茫草原，跨过浩瀚的沙漠，奔向苍茫的大海。根据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，

大约有10万里以上。其中秦、汉、明3个朝代所修长城的长度都超过了1万里。现在我国新疆、甘肃、宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、辽宁、吉林、黑龙江、河南、山东、湖北、湖南等省、市、自治区都有古长城、烽火台的遗迹。长城是中国坚不可摧象征。

4、说说三秦大地主要有哪些名山。

答：华山、太白山、骊山、翠华山、王顺山、药王山、宝塔山、午子山、定军山。

5、简述华山之名及其别称的来历。

答：华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候“华”与“花”通用，正如《水经注》所说：远而望之若花状”，故名。她东临潼关，西望长安，南依秦岭，北靠黄渭，古称太华山，又称西岳华山。由中（玉女）、东（朝阳）、西（莲花）、南（落雁）、北（五云）五个山峰组成。远望主峰状如金元宝，与周边环绕几小山远望形似莲荷；西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石，称“花山”，又因近临黄河，是华夏发源地，加之人们口音等因素，故称“华山”。整体为花岗岩断块山，最高峰海拔2160米。险峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原，有壁立千仞之势，自古为游览胜地。

第二次作业

1、秦王朝统一的关键人物有哪些？

答：李斯

李斯，中国秦代政治家。战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人。早年为郡小吏，后从荀卿学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳市，并夷三族。

赵高

赵高，中国秦代宦官，权臣。原为赵国宗族远支。其母在秦国服刑，故兄弟数人皆生隐宫。赵高为内官厮役，因通晓法律，被秦王政提拔为中车府令。后因犯罪，被蒙毅依法判以死罪。秦王惜其才干，下令赦免。后以中车府令兼行符玺事。始皇帝三十七年（前210），赵高和胡亥见秦二世随从秦始皇出游会稽。还至平原津，始皇病危，遂与秦二世胡亥、李斯合谋，秘不发丧，篡改始皇遗诏，立胡亥为太子，又更为书赐长子扶苏和蒙恬死。胡亥还至咸阳，立为二世皇帝，赵高任郎中令，常居宫中参与决策。他指使胡亥更为法律，诛戮宗室、大臣，且专擅朝政。秦二世元年（前209）七月陈胜、吴广起义爆发，秦朝统治集团内部矛盾加剧。他为了巩固权位，故意在二世面前指鹿为马，对不随声附和的大臣，捏造罪名加以迫害。秦二世三年八月，刘邦攻下武关，赵高与其婿阎乐等人密谋，乘二世在望夷宫斋戒之机，诈诏发兵围宫，逼二世自杀，企图篡位自立。因左右百官不从，只好立二世兄子子婴为秦王。九月，赵高被子婴用计杀于斋宫，夷三族。

白起

白起是战国时，秦国.邑人，为秦将军，善于用兵，昭王时封武安君。有一次，和赵国将军赵括在长平交战，佯装战败退走。暗中埋伏两队奇兵，加以胁制。赵括不知，乘胜追至秦国壁垒，壁垒坚固拒守，不得攻入，而秦奇兵在后断绝赵军粮道，白起率轻骑攻击，赵军屡战失利。因而筑军垒坚守，以待救援，赵军绝食四十六日，人与人相食，赵括亲自出阵搏战，

秦军射杀，赵括中箭而死，败兵四十万人投降，白起说：“赵国军卒，反覆无常，恐会作乱。”于是用诈骗手段，将四十万降兵，全皆坑杀，只遗下年少的二百四十人，回归赵国。这场长平战争，前后斩首俘虏多达四十五万人，赵国人心大为震骇。

后来秦王派别的将军攻伐赵国邯郸，屡战不利，秦王又想取用白起为将，白起推辞不受，秦王强迫命令，白起托称病笃，于是秦王大怒，贬谪白起为士伍，放逐于阴密，当他出咸阳西门，走到杜邮。应侯范睢奏说：“白起迁贬，心中不服，口出怨言。”于是秦王遣使赐剑，命白起自杀，白起引剑自刭时，说：“我有何罪于天，而至如此下场？”思惟良久长叹说道：“我本来就该死，长平之战赵国投降兵士数十万人，我诈骗引诱全部坑杀，此罪足以当死。”于是自刎而死。

蒙恬

蒙恬（？～公元前210年），秦朝(公元前221年～公元前206年)初期的名将，祖籍齐国。他的祖父、父亲都是秦国大将，为秦国立下过赫赫战功。蒙恬小时候就很喜欢学习法律，做过审理案件的文书官。在公元前221年，他被秦始皇封为将军，后来因为破齐立功升任内史（京城的最高行政长官），弟弟蒙毅也做到了上卿。兄弟二人很受秦始皇的器重。

秦始皇统一中国之后，蒙恬奉命率领三十万军队北上反击匈奴，然后驻守北部边境。后来又支持修建万里长城，西起陇西的临洮（现在中国西部甘肃岷县），东到辽东（现在中国东北部辽宁境内），将原来燕、赵和秦国的长城连接起来，对防御北方的匈奴骚扰起了积极作用。

公元前210年，秦始皇出巡途中病死，赵高和李斯联合制造假诏书，命扶苏和蒙恬自尽。扶苏不辩真假，自杀身亡。蒙恬不愿自尽，请求向胡亥申诉。赵高派的使者则将他囚禁起来。蒙恬被囚禁之后，赵高曾经想放了他，但又担心蒙恬兄弟卷土重来，在胡亥面前他无法专权，所以就在胡亥面前诬陷蒙恬弟弟蒙毅曾经在秦始皇面前说胡亥的坏话，最后胡亥听信了赵高的谗言，将蒙毅杀死，然后又派人去杀蒙恬。蒙恬再次请求使者给他申诉的机会，但使者没有答应，蒙恬只好含恨服毒自尽。

王翦

王翦（约生活在公元前三世纪中后期），战国秦国（今富平县美原镇）人，秦国著名将领，卓越的军事家。

秦王赢政结束了战国时代的分裂局面，统一六国，成为中华民族历史上的千十一帝。王翦在这次统一战争中，显示了他超凡的军事天才，起到李极其重要的作用。民间流传说王翦灭六国，据史书记载：战国七雄中，韩国为秦内史腾于元前230年所灭，其余五国均为王翦及儿子王贲所灭，因此民间传说并非虚妄。王翦是秦统一天下事业上战功赫赫的杰出军事家，他参加了秦始皇消灭六国的许多大规模军事行动。赢政十一年（元前236年），赵悼襄王攻燕，秦乘机派王翦等攻赵，夺取了邺、安阳等漳河流域大片土地，时隔七年，秦国又发动对赵的攻击，王翦率秦军下井陉，元前二二八年破赵军入邯郸，俘虏了赵王迁，赵国灭亡。赵公子嘉逃奔代，称代王，成为流亡政府。元前二二七年，秦又派王翦攻燕，王翦在易水上击败燕代联军，次年王翦破燕率军入蓟，燕亡。燕王喜迁逃辽东。元前二二五年，王翦子王贲攻魏，决水灌大梁三月城坏，魏王假投降，魏亡。

在王贲灭魏时，秦王赢政遣王翦攻楚。王翦提出无六十万军难以灭楚。秦将李信夸口二十万足矣，秦王派李信蒙武率二十万军攻楚，秦军至城父被楚将项燕打得大败。秦王在失败面前清醒了，重新起用王翦，命他率六十万大军灭楚。王翦受命出发，反复要求胜利后要给他封地，要给他赏赐，部下皆不解其

2、唐王朝盛世的根本原因是什么？

答：唐朝盛世的表现

政治上的建树、经济繁荣的表现、友好的民族关系、开放的对外关系

政治清明，人才辈出。

1、唐太宗李世民在隋朝基础上创建三省六部制，采用科举选拔人才；武则天增加了科举录取人数，并开创了武举和殿试；唐玄宗李隆基任用高官主持科举，提高科举地位，促进了唐诗的发展。

2、唐太宗沿袭前朝府兵制；李隆基创建两税制；

经济上：

开始征收茶税，农业上水稻种植的推广，新型农业器具的发明应用，丝绸技术的进步，对外贸易繁荣，城市中的东市西市的划分等。

吸取隋忘得教训

重视发展生产，减轻农民的赋税劳役，戒奢从简、合并州县，任用贤才和虚心纳谏，实行“与民休息”的政策，推行轻徭薄赋，注重农业生产发展。

3、比较分析《史记》和《汉书》的叙事特点。

答：在二十四史中，《汉书》的成就和影响仅次于《史记》。做为一部历史散文，它有自己的独特之处，有着足以令人称道的地方。

班固继承了司马迁在叙事中注重人物刻划的传统，常在传记中通过富于个性特征的行动和语言突现主人公的思想品质，塑造了许多栩栩如生的人物。他特别推崇那些忠君爱国之人、特立独行之士，憎恶荒淫昏暴的帝王、外戚和幸佞，尤其痛恨篡权窃国的“乱臣贼子”，每遇这种人物，都要尽全力刻划，使其形象格外鲜明。书中的《李陵传》、《苏武传》、《霍光传》、《外戚传》、《王莽传》等，都写得深具匠心，相当精彩。《苏武传》写苏武被拘匈奴十几年，历尽艰险，终于重返汉朝，生动表现了他坚贞不屈、不惜用生命维护国家尊严的崇高品质。文中写苏武在生死的考验面前，大义凛然，毫不动摇：

在叙事方面，《汉书》不像《史记》那样追求情节的奇异，也不像《史记》那样带有较多的主观色彩，而是在平实细密的叙述中再现历史的风貌，班固特别善于以史家的目光洞察历史的发展，在叙事中准确地交代关乎历史发展的重要事件、人物和文献资料。因此，《汉书》的文章不像《史记》那样铺张渲染，但却自有一种典雅富赡、娓娓而谈的风格，比《史记》带有更多的学术性。《汉书》的语言比《史记》更为简洁整饬。书中有些传记袭用了《史记》的原文，但行文更为简洁，大大缩短了篇幅。班固又爱用古字和骈句，使文章显得富丽典雅，读起来虽不如《史记》浅豁生动，但也别具风味。范晔在《后汉书?班固传赞》中说：“迁文值而事核，固文赡而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读者娓娓而不厌，信哉其能成名也。”比较准确的概括了《汉书》的文章风格。和《史记》一样，《汉书》在后代也一直受到人们的推崇，被当作古文写作的典范。

4、杜牧七绝的艺术特点有哪些？

答：他善于选取清新明朗、能给人以快感的景物来抒写他的情怀，用色彩鲜明而飞动流走感的语言，创造出情景交融的优美诗境，如《山行》，富于诗情画意，意境优美，以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明丽而有立体感的画面给人美妙的艺术感受。

其咏史怀古的七绝多写得才气纵横；写艳情的伤别诗、纪行诗和写景诗，也笔调清新飘逸，不落寻常窠臼，故能在晚唐诗坛自成一格

5、简述韦庄《秦妇吟》的艺术成就。

答：韦庄的《秦妇吟》在中国古典叙事诗史上是一首著名的杰作,这取决于它突出的艺术成就,表现为叙事艺术的继承与创新:在结构模式上,把汉代确立的横剖面的串联式与白居易奠定的纵向发展的并联式两种结构完美地结合起来;在叙事角度上,继承杜甫、白居易把第一人称与第三人称并用的传统,又加以发展;首次明确采用了把美女的命运与国家衰亡结合起来的表达方式。

1、三秦民间艺术集中体现在哪些方面？

答：陕西民间艺术源远流长，影响广泛，种类繁多，秦腔、秧歌、民间锣鼓、皮影、泥塑等闻名国内外。

2、简述三秦民间音乐的体裁和特点。

陕西民间音乐有古老的长安古乐，有热情奔放的陕北民歌，还有韵味独特、反映日常生活的紫阳民歌等多姿多彩的民间音乐。

3、简述三秦民间艺术的艺术价值。

P163至183总结。

4、以典型的三秦民谷事象为例，简述其发展历史和文化内涵。

答：陕北的独特乡风民俗。它们是：

做饭大烩菜，面片揪得快，

毛巾头上盖，皮袄板在外，

窑洞暖又耐，光脊不怕晒，

盘腿很实在，跑蹴老小爱，

骂人有些怪，不会谈恋爱。

注解：

大烩菜：是把各种菜烩在一锅，也可以吃炒菜，也可吃汤菜。

揪面片：擀好的面切成宽条子，用手一截一截揪断搁进开水锅里，动作之快叫人眼花缭乱，如同刀削面。

头上盖：是把白毛巾往头上一围，前面交叉相挽，两头平立。

板在外：指皮袄不上布面。板面刮平束软。

暖又耐：家家户户用石头、砖箍成窑洞，或在老山下打洞，坚实牢固、暖和。

不怕晒：是在大热天光脊梁，流汗、晒黑、掉皮，从不叫苦。

很实在：盘腿坐炕，如善佛一样平稳、温和、憨厚、老实。

老小爱：无论老人、孩子、男女，开会、吃饭、嘴闲、乘凉总喜欢蹲着。

有些怪：是骂人的言语脏、多、低级。

不会谈恋爱：土生土长，没有城市的好条件，言语较诚实。就像电影《人生》中刘巧珍说的：“加林哥，我看你比我妈我大还亲”，发自内心肺腑之言，情深一针见血。

5、简述三秦寺庙文化的发展。

答:陕西的佛教寺庙文化历历史悠久,汉至南北朝时期,是陕西佛寺萌芽及初级发展时期,这个时期是一个飞跃发展的时期,隋唐时期,长安作为全国政治、经济、文化中心，盛世的繁荣同时推动着佛寺发展达到顶峰，宋、元、明、清时期，佛寺发展衰微。

第四次作业

1、列举三秦名酒和三秦名茶。

答：三秦名酒有：1、西凤酒2、太白酒、3、白水杜康酒4、黄桂稠酒

三秦名茶有：1、午子仙毫、2、紫阳毛尖、3、秦巴雾毫4、汉水银梭

2、陕北饮食文化的地域特色是什么？

答：陕北的民间饮食文化在无力向花样翻新的新阶段发展后，只能在原先的基础上作进一步改良和完善。当然了，陕北人至今都坚持蒸、煮、熬、炖、烩这些简单实惠的饮食方式，一定也是和长期以来，这里的饮食文化中不断有少数民族饮食习俗的介入有很大关系。

正是在这种丰富复杂的文化背景的作用下，通过长时期的衍变和升华，明清以来的陕北饮食文化，在具体饮食过程中，终于产生了一种明显的分化和定格。陕北民间的各种饭菜，大致上划分为三大类：即家常便饭、节日饮食和各种风味小吃。所谓家常便饭，便是老百姓一年三百六十五天居家过日子所享用的饮食，这一种饮食自然又以制作简单、实惠方便为前提，比如蒸馍馍、熬稀饭、揪面片、煮南瓜，即属于这一类。而节日饮食呢，当然就是陕北民间饮食中的一些上品，它制作精良，而又独具风味，除了在特定的节日中享用外，还可以用来款待亲朋好友及贵宾，像油糕、烩菜、八碗、饺子、猪肉和羊肉。除了以上两种饭食外，在陕北饮食文化中，还包括有一种所谓的风味小吃，这些风味小吃常常代表着陕北各地不同的地域特色，像清涧韭盒、绥德油旋、米脂驴板肠、子洲果馅等。而这许多不同特色的风味小吃，则更是陕北饮食文化中的一些难得的精华之作。毫无疑问，表现在这许多节日食品和风味小吃中的烹调技艺的一种复杂组合，有一个比较复杂的加工制作过程。这当然代表着陕北民间烹调技术的一些最高水平，是千百年来陕北民间饮食文化中的结晶。当然了，普通老百姓终其一生，也要操办几件红白喜事，而表现在各种红白喜事中的陕北民间饮食文化习俗，自然也具有一定筵席性质，但陕北高原古风淳朴，在普通老百姓筵席生活中，所有菜肴和主食的制作，基本上仍是以这些蒸、煮、熬、炖、烩、炸手段为基础，很少有什么大肆铺张的味道，这当然也反映了历代陕北人生计的艰难和不易。

3、简述西周的教育内容。

答：西周时期在文化教育方面其鲜明的历史特征就是“学在官府”，“学术官守”。周时期就是乡学和国学的分别，有大学、小学的分级，有专职的保氏、太师等教师的出现，可以看出，我国此时已经有了学校系统的锥形，已初步建立起学校教育制度。但这一时期，教育权和受教育权完全正确为奴隶言主贵族所有，学校教育未能达到于普通民众，呈现出“惟官有书，而民无书”的局面。

4、简述唐代的文教政策。

答：唐代的文教政策：

唐代的文教政策：尊孔；提高儒士的地位；皇帝亲临国学观释典；重视儒经的整理和研究；

5、论述张载的教育思想。

答：张载是北宋时期著名的教育家、思想家，他的学说对宋代教育理论和宋明理学思想体系的发展产生了重大的影响作为教育家的张载，其一生多用于专心讲学和孜孜著述，通过自己长期的教育实践，他总结出了一系列的教育理论，给我们留下了丰富的教育遗产，他不仅继承了古代教育思想的唯物主义传统，同时也丰富了古典教育学的内容，其教育教学理论对后世影响很大，于现今之教育也有借鉴意义张载的教育思想从其哲学观点“元气本体论”出发推导出了“天地之性”与“气质之性”的人性二元论，并在他人性二元论的基础之上，建构起了他的教育目的观，并分为三个层次“立人之性”、“求为贤人”、“学为圣人”张载具有多种教育观，如“养正于蒙”的早期教育观、“敦本善俗”的社会教育观、德智统一的教育观而且他的教育理论体系以“尚礼”为核心，“博学穷理”为途径，“圣人之书”为教材同时以“为师之道”与“为学之道”为其关注对象以“重实”、“学以致用”为其特征对于德育理念，张载也有独到的见解，他注重立志教育、强调克已从礼的自我教育、倡导“行养结合”的道德躬行方式张载对教学论也有多方面的论述，集中体现在对教师教学和学生为学的原则与方法的阐述，他认为教师应做到“尽人之材，因材施教”、“适时而教，循序渐进”、“启发思考，激发旨趣”、“竭其两端，举一数反”、“罕譬而喻，言简意臧”、“爱严相济，身教示范”而学生为学应能“博学多见，勤于读书”、“学则须疑，熟记精思”、“剳记成诵，记思结合”、“温故知新，缘旧察来”、“自求交友，进进不已”。