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医学论文:中国传统文化对医学生职业信仰论述的相关研究

中国传统文化对医学生职业信仰论述的相关研究

作为中国传统的主流文化,儒家的思想性格中始终保持着浓厚的原始人道主义古朴遗风,始终把自己的命运、生命的价值同世道的变更、人间苦难的拯救紧密联系在一起,以“知其不可而为之”的毅力,演出了一幕幕感人至深的殉道传奇。从孟子“拯民于水火”“舍我其谁”的历史使命感,到范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟;从诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神,到林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的责任感,这种职业信仰构成中国知识分子最珍贵的精神品格之一,孕育出中国历史上无数的民族脊梁。医为仁术、割股之心,遍尝百草、以疗民疾,是医生的职业信仰;循循善诱、教学相长,有教无类、诲人不倦,是教师的职业信仰;货真价实、信守承诺、童叟无欺、取之有道是商人的职业信仰;一分耕耘、一分收获,愚公移山、吃苦耐劳,是农民的职业信仰。礼贤下士、三顾茅庐,过门不入、夙夜在公,是为官的职业信仰;程门立雪、铁杵成针,悬梁刺股、凿壁偷光,

是学子的职业信仰,职业信仰好比一种工作作风,一种道德精神,一种价值理想,影响或正在影响着无数的中国人。

中国传统文化源远流长,从古至今对于职业的记载与阐述也是比比皆是,但明确记载职业信仰的相关文字材料却是少之又少。目前大多数研究者对高校大学生职业价值观以及职业信仰的研究非常少,笔者翻阅古籍、阅读相关材料,寻找从古至今有关职业信仰相关方面的研究材料,将前人对于职业信仰的相关记载材料分类,依次整理。

一、中国传统文化对于职业信仰的论述研究

1.爱业。爱业的实质意义在于热爱自己的职业。不同的人在同一的岗位上工作,做同样的事情,去除个人能力因素,更为重要的其实就是从事本工作人员的从业态度,换句话说就是对于所从事工作的热爱程度。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《论语?雍也》)。其意义显而易见:学习本领和从事工作,了解它的人不如喜好它的人掌握得快、工作得好,喜好它的人又不如以此事为乐趣的人掌握得快、工作得好。只有深深热爱着自己从事的工作才能够使自己在工作中不断得以充实完善,从中汲取经验教训、取他人之长、补自己之短。论语中的道理给我们怎样的

启示,如何才能够胜任某种工作?深究其本源是在于工作者对于所从事职业的热爱,就是说“爱”是我们学知识、做事情的动力之源。环视古今,爱业精神作为一种时代精神的重要组成部分已经融入我们伟大的中华民族精神之中。新时代的雷锋精神、郭明义精神、王进喜精神等等都是爱业精神的最好写照,他们都把自己平凡朴实的工作做到了伟大,成了从业者的典范、人民心中的英雄。“爱憎分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志”。这就是伟大的周总理对爱业精神的最好诠释。

2.敬业。敬业的实质意义在于尊敬自己的职业。中华民族传统文化中对敬业的阐述博大精深,先师孔子在《论语》中多次提及:“居处恭,执事敬,与人忠”(《论语?子路》),“敬其事而后其食”,“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参於前也;在舆,则见期倚於衡也;夫然後行!”(《论语?卫灵公》),“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”(《论语?学而》),孔子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”(《论语?公冶长》)。古人更多地把敬业表述为“敬事”。

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